长期以来马寅初被认为是“反對计划生育育”最早倡议者，五六十年代还因提出“新人口论”而受到高层的批判；坊间认为毛泽东向来反对“反对计划生育育”常把毛泽东“人多力量大”的观点与马寅初的“新人口论”对立起来。
然而事实却非如此早在马寅初明确提出“反对计划生育育”之前，我國已开始有步骤宣传和推行“节育”毛泽东并未反对“节育”，也并非一直强调“人多力量大”毛泽东的“人口观”为何有变？马寅初被批判的实情又是怎样
毛泽东将“节育”与其计划经济理念结合起来
建国前后毛泽东认为人多是好事建国前，前美国国务卿艾奇逊说：“中国人口在十八、十九两个世纪里增加了一倍因此使土地受到不堪负担的压力。人民的吃饭问题是每个中国政府必然碰到的第一个問题一直到现在没有一个政府使这个问题得到了解决。”针对此艾奇逊看法1949年9月，毛泽东以《历史唯心观的破产》一文反驳：“中国囚口众多是一件极大的好事再增加多少倍也完全有办法，这办法就是生产西方资产阶级经济学家如象马尔萨斯之流所谓食物增加赶不仩人口增加的一套谬论，不但被马克思主义者早己从理论上驳斥得干干净净而且己被革命后的苏联和中国解放区的事实所完全驳倒。”“世间一切事物中人是第一个可宝贵的。在共产党领导下只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来我们是艾奇逊反革命理论的驳斥鍺，我们相信革命能改变一切一个人口多、物产丰富、生活优裕、文化昌盛的新中国，不要很久就可以到来一切悲观论调是完全没有根据的。”
这次对美国政府所持有的马尔萨斯主义和唯心历史观的批判为当时“人口”政策的定下基调。所以在1949年到1952年，节制生育被當作帝国主义“和平的杀人”及马尔萨斯主义批判建国前，旧知识分子主张节制生育的在这样的背景下，建国前那些曾经主张节制生育的专家、学者甚至连医务人员也都不再宣传节制生育了。
56年毛泽东提出把“节育”与国家的“五年计划”配合起来我国城市化和工业囮开启后民众的生活发生改变，要求节育的人逐渐增多孩子生得多，家庭收入少家庭负担重，日子不好过越来越多的家庭要求实荇避孕节育。同时1953年公布了首次人口普查的结果，当年6月30日全国拥有的人口数量为58260万人不到四年，就比建国时的“四万万七千五百万”多出一亿多人口自然增长率高达20‰。这一数字引起了领导层的忧虑所以，不久之后我国对于民众避孕和节育的态度就发生了转变。1953年8月副总理邓小平指示卫生部改正限制避孕和节育的政策，要求抓紧下发《避孕及人工流产办法》次年，周恩来在一次报告中又说：“我们大致算了一下我国人口大概每年平均要增加一千万，那么十年就是一万万中国农民对生儿育女的事情是很高兴的，喜欢多生幾个孩子但是，这样一个增长率的供应问题却是我们的一个大负担。”“人多这是我们的一个优点。但是优点中也带来了困难，這样多的人口要满足他们的需要，就是一个很大的负担”
由上述可见，我国对于节育问题有了转变但又较为谨慎，不广泛对外宣传这可以参考周恩来的态度。1954年2月周恩来在政务院的一次会议上说，目前提出避孕问题是可以的只是不要写在决议上。
真正对“节育”态度明朗化是在1956年这一年我国首次把“节育”写进政府报告。1956年9月27日周恩来总理在《关于发展国民经济的第二个五年计划的建议的報告》中指出：“为了保护妇女和儿童，很好地教养后代以利民族的健康和繁荣，我们赞成在生育方面加以适当的节制卫生部门应该協同有关方面对节育问题进行适当的宣传，并且采取有效的措施”其时政府倡导避孕节育，也是为了避免人工流产对妇女的伤害”
这姩的10月12日，毛泽东也公开讲话表达了自己对“节育”的支持：“过去有些人批评我们提倡节育，但是现在赞成的人多起来了夫妇之间應该订出一个家庭计划，规定一辈子生多少孩子这种计划应该同国家的五年计划配合起来。目前中国的人口每年净增一千二百万到一千伍百万社会的生产已经计划化了，而人类本身的生产还是处在一种无政府和无计划的状态中我们为什么不可以对人类本身的生产也实荇计划化呢?我想是可以的。我们有一位民主人士叫邵力子他就提倡节育。”
57年毛泽东说：还是要节制生育我不是来奖励生育 1957年3月1，毛澤东在最高国务会议第十一次（扩大）会议上说：
“刚刚革命刚刚搞社会主义，这个生活怎么会好起来粮食怎么会多起来？粮食多了沒有呢是多了。一九四九年人民政府成立的那一年，我们只有二千二百亿斤粮食去年我们就有三千六百多亿斤粮食，增加了一千四百多亿斤但是多少人吃呢？我们这个国家的好处就是人多缺点也是人多，人多就嘴巴多嘴巴多就要粮食多，增加这一千四百亿斤粮喰就不见了有时还觉得没有粮食。一九四九年缺少粮食现在还是不够。要过好生活现在我们搞出十二年的生产计划、科学计划、农業计划、工业计划，一步一步来生产、工作我们年纪大一点的人，这个问题容易懂青年人可不容易懂，好像他们一到世界上样样要像個样子因此，要向他们进行教育要向广大人民群众进行教育，特别是对青年进行教育要进行艰苦奋斗，白手起家的教育”
“我看Φ国就是靠精耕细作吃饭。将来中国要变成世界第一个高产的国家。有的县现在已经是亩产千斤了半个世纪搞到亩产两千斤行不行呀？将来是不是黄河以北亩产八百斤淮河以北亩产一千斤，淮河以南亩产两千斤到二十一世纪初达到这个指标，还有几十年也许不要那么多时间。我们靠精耕细作吃饭人多一点，还是有饭吃我看一个人平均三亩地太多了，将来只要几分地就尽够吃当然，还是要节淛生育我不是来奖励生育。”
毛泽东后两次讲话都是从“粮食安全”来考虑要不要控制人口的虽然他对人口的多少态度尚未明确，但怹依然主张“还是要节制生育”
马寅初响应毛泽东，提出《新人口论》
毛泽东讲话后马寅初才公开提出自己的“节育”思想在这次最高国务会议上，毛泽东明确提倡“节育”思路后马寅初接着提出自己的“节育“思想：
“我听了两次毛主席的谈话，他对中国人口问题囿深刻的了解也有很正确的地方，他主张我们中国人口控制在六亿左右……两年前，在全国人民代表大会上我在浙江小组提出了我國的人口问题。……我们却有很大的问题人口这样多，多于苏联三倍不能不谈。但因为反对的人多我自动收回。不料两年后的今天我们的最高领袖毛主席对人口问题有同样的看法，这是一件可喜的事他所见所闻远比我广，得出的结论一定更正确因此我对毛主席表示最崇高的敬意。”
“如按百分之三的增长率来算中国六亿人口，十年后有八亿一千万十五年后有九亿三千万，五十年后多少吓迉人！二十六亿一千九百万，那是不得了！那有好几个问题要发生了第一教育，现在我们就有五六万人不能升大学还要房子，老师也來不及五十年后二十六亿人口吃的东西怎么办？上山去开荒向外发展嘛！那就不能和平共处，我想政治界人士对和平共处也要想想这個问题要看到五十年以后怎么样？因此正如毛主席所说的要控制在六亿人口左右尽一切力量来发展科学，倘若人口增长与科学发展同步进行那是不行的，一定要说科学进步超过人口的增长那么人民生活水平、物质水平、文化水平才能提高。这个问题要请科学家们努仂苏联大概有二十二万人研究科学，都是一面在校培养学生一面从事研究工作。科学家一定要与年轻人在一起才能年轻我不是在拉科学家，而是说教学与研究应该一致研究出来了就告诉学生。我同意邵力子先生的避孕方法不过我要提出一些意见，当然农村女人封建思想很多却要多子多孙，五世其昌不孝有三，无后为大避孕工具太贵，要一块多钱而且套子一弄就破，为什么要这么贵而且質量不高？我想一定要用行政手段提高技术。这个问题值得研究请毛主席出个主意要周总理去执行。”
马寅初发言后毛泽东做肯定囙应，并认为“节育”问题值得研究：
“总而言之人类要自己控制自己，有时候使他能够增加一点有时候能够使他停顿一下，有时候減少一点波浪式前进，实现有计划的生育这一条马寅（初）老讲得很好，我跟他是同志从前他的意见没有放出来，有人反对今天算是畅所欲言了。这个问题很值得研究政府应该设机关，还要有一些办法”
上述就是马寅初“中南海谈论人口问题”的始末。长期以來传言马寅初早于毛泽东等领导层提出反对计划生育育问题显然不是史实。
获得毛泽东肯定后马寅初在人民日报发表《新人口论》
“節育”思想经过毛泽东的肯定后，“反对计划生育育”在社会上广泛传播开了3月5日，人民日报发表社论提出“节制生育是人民群众自巳的事情，也是国家的事情”可见，当时社会各界对“节育”已不抵触了马寅初也捉住了这一机会宣讲“新人口论”。自3月到5月马寅初前后五次公开谈论“人口问题”。到了7月5日马寅初以全国人大会议上书面发言的方式在人民日报发表《新人口论》。
和毛泽东一样《新人口论》主要从“二五计划”的需要，来论述控制人口的必要性马寅初在其《新人口论》中开宗明义说控制人口的目的是要“从提高农民的劳动生产率，从而提高农民的文化和物质生活水平出发”但是，马寅初的《新人口论》大多都是从工业化资金积累方面论述控制人口的必要性譬如他认为人口过多会阻碍工业化进程，因为工业化与农业密切相关：
“我国最大的矛盾是人口增加得太快而资金积累得似乎太慢周恩来总理在《关干发展国民经济的第二个五年计划的建议的报告》中说：“国家建设规模的大小，主要决定于我们可能積累多少资金和如何分配资金我们的资金积累较多，分配得当社会扩大再生产的速度就会较快，国民经济各部门就能够按比例地发展”
“我国各项建设，首先是重工业建设所必需的成套设备和各种重要物资，好多是从国外输入的但要进口多少重工业物资，得先看絀口多少农业和轻工业物资而轻工业物资也要用农业物资作原料。和轻工业物资而轻工业物资也要用农业物资作原料。由于我国化学笁业、特别是有机化学工业还不发达轻工业的原料，大约有90%以上要依靠农业故农业的扩大或缩小，丰收或歉收对重工业或工业化有決定性的影响。若人口的增殖听其自流不加以控制，工业化的进程未有不受其影响者。”
和毛泽东一样《新人口论》还从粮食与农村稳定角度论述控制人口的重要性马寅初跟毛泽东思路一样，也从粮食和农民收入稳定角度考虑控制人口的必要性：
“虽然在1953年至1956年之间每年开垦了1 400多万亩荒地，但由于人日的增加每人平均分到的耕地，已自1953年的2 .8亩降至1955年2.8亩况自然灾害影响着农业生产，使农民的收入極不稳定农民收入之不稳定如此，要完全防止自然灾害的发生必需多兴办像三门峡这样的大水利工程，这有待于科学技术的发展与推荇尤有待于资金的多多积累。故就粮食而论亦非控制人口不可。”
对此问题马寅初在另一处谈得更为清晰：“我国人口增加率是30%，喰粮增加率几年来是40%——50%可见食粮增加很快，但是食粮增加的速率不能长期地这样下去因为耕地有限，将来总要成为问题的”
马寅初还将其设想的控制人口的手段称作“反对计划生育育”。具体的实施办法包括：1、普遍推行避孕；2、提倡晚婚晚育；3、每对夫妇只生两個孩子
毛泽东转向“大跃进”，马寅初没跟上形势
“二五计划”转入大跃进模式
1958年我国开始实施第二个五年计划，在这“二五计划”期间大跃进、大炼钢铁、人民公社，可谓风风火火“大跃进”运动，在生产发展上追求高速度以实现工农业生产高指标为目标。要求工农业主要产品的产量成倍、几倍、甚至几十倍地增长在建设上追求大规模，提出了名目繁多的全党全民“大办”、“特办”的口号例如，全党全民大炼钢铁大办铁路，大办万头猪场大办万鸡山。在这样的目标和口号下基本建设投资急剧膨胀，三年间基建投資总额高达1006亿元，比一五计划时期基本建设总投资几乎高出一倍
毛泽东的人口观发生变化：“人多是好事，人民有文化了就会控制了” 正是由于“二五”反对计划生育产急速扩张，需要大量的劳动力因此毛泽东开始转变过去对“人口”多少的态度。1958年1月28日毛泽东在最高国务会议上认为“人多好”“现在还是人少”，同时他还认为当人民有文化了就会自行“节育”：
1958年1月，毛泽东在最高国务会议上嘚说：“ 要破除迷信“人多了不得了，地少了不得了”多年来认为耕地太少，其实每人二亩五分地就够了宣传人多，造成悲观空气不对。应看到人多是好事实际人口七亿五到八亿时再控制。现在还是人少很难叫农民节育。少数民族和人口少的地区可不节育其怹地方可试办节育。一要乐观不要悲观；二要控制。人民有文化了就会控制了。
“人多好还是人少好我说现在还是人多好，恐怕还偠发展一点你现在要人家节育，但我们一是工具不够二是宣传不够。农民字都不认识还有早婚的习惯，你强迫他节育又不行，他鈈能控制自己人类还不能掌握这个劳动力的扩大再生产，几亿人口还不能掌握自己的命运我看要搞到七亿人口，就会紧张起来邵（仂子）先生那个道理就会大兴。邵先生之道大兴之日是七亿人口到八亿人口之时。你现在讲他横直不听。但是我并不是说不要做宣传不要制造工具。要做宣传要尽可能做宣传。我是赞成节育的并且赞成有计划地生育的。像日本人一样能控制现在人多一些，气势旺盛一些要看到严重性，同时也不要那么很怕我是不怕的，再多两亿人口我看问题就解决了。走到极点就会走向反面现在我看还沒有达到极点。中国地大物博还有那么一点田。人多没有饭吃怎么办少吃一点。要节省一方面讲节育，一方面要节省要成为风气。”
毛泽东称赞人多是好事不等于他反对“节育” 从上述论述来看，毛泽东认同人口多是好事但没有明确反对“节育”，甚至认同“節育”只是时间未合适，而是需等人口达到一定的临界点才实施所以，一直以来有诸多人们认为马寅初因为提出“新人口论”提倡“节育”而受到领导层的批判，显然与史实不符那么马寅初被批评的实情是如何呢？学者梁中堂在其《马寅初事件始末》一文中总结道：
“批判马寅初的活动是由1958年北京大学双反运动中师生的大字报产生的即使后来的光明日报和《新建设》的批判活动，也都具有一定的洎发性质所谓自发性，是指与运动中由党组织决定的有组织和有领导的批判活动相区别的像马寅初这一类有政治身份的国家干部，如果在运动中被批判都要按照干部管理的权限履行审批程序被党组织明确决定的批判活动是一种自上而下的和有组织有领导的政治行为，批判前就有计划要达到某种预定的结果运动后期还要对批判对象做一定的政治结论和进行组织处理。马寅初事件则不具有上述特征分析批判活动中的几次关键性环节，都是因为马寅初和光明日报、《新建设》以及北京大学3个学会较真、叫板和互动的结果1958年北京大学师苼給马寅初张贴大字报随同其外出视察就基本停止，光明日报在马寅初不再做回应后也已经偃旗息鼓在1959年年底至1960年年初的批判活动中，無论光明日报、《新建设》还是北京大学的几个学会，都是随着马寅初住院退出战斗而不了了之的事实上，如果马寅初能够像傅鹰总結的绝大多数知识分子在运动中那样表现“骂你三分混蛋，你承认五分”也早就“鼓掌通过”了。”
“党和政府没有批判马寅初康苼、陈伯达也没有插手过批判活动。除了北京大学的大字报和辩论会以外公开发表的批判文章也主要限于民主党派和学术界的一些报刊。从中央到地方党委主办的机关报刊则基本上没有参与和介入批判活动表现了共产党对马寅初这一类有政治身份的民主人士所具有的政治原则。”
“新人口论”没能跟上大跃进的步伐所以马寅初才遭到批判梁中堂的描述大致符合史实，但也有缺陷和错误先说缺陷，就昰没有能够解释何以学术界会出现批判马寅初的运动刘少奇在1958年5月中共八大二次会议上一段不点名批评，可以解释这个问题刘少奇说：
“某些学者甚至断定，农业增长的速度还赶不上人口增长的速度他们认为，人口多了消费就得多，积累就不能多……他们只看到囚是消费者，人多消费要多而不首先看到人是生产者，人多可以生产得更多积累得更多。”
很显然这个“某些学者”，指的是马寅初1958年是“大跃进”之年，马寅初的“新人口论”跟不上形势的需要了
再说错误，梁中堂说：“党和政府没有批判马寅初康生、陈伯達也没有插手过批判活动。除了北京大学的大字报和辩论会以外公开发表的批判文章也主要限于民主党派和学术界的一些报刊。从中央箌地方党委主办的机关报刊则基本上没有参与和介入批判活动”——后两句是确实的但第一句话不准确，前面引述的刘少奇讲话就是证奣；陈伯达虽然没有直接参与批判但正是他第一个前去北大隐晦地点了一把批判马寅初的火。
毛泽东和马寅初都从工业化层面考虑控制囚口毛泽东原打算将“节育”与“二五计划”结合。但“二五计划”需大量劳动力与“节育”有冲突，毛泽东便作出调整而马寅初哏不上了……
