左手篆刻赢了受想行识亦复如是行吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-12 14:29 标签： 行的篆刻
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【色不异空空不异色，色即是空空即是色，受想行识亦复如是】 首四句实是一个意思，总昰说色空不二的道理初说不异，说没有两样的还是方便的说；后说即是，是说就是一个不能分的，是究竟说；斩金截铁毫无犹豫。色一个字不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内因为宇宙万有，就没有离了我的性海浑同一体，尽是色；而我的受、想、行、识是无相相，也是色这内外两种色，都是因缘生无自性，无实体不可得，根本是性空现下虽是幻有，毕竟不可得的所以即色即空，并不是色之外另有个空参透上面所说的空义，就知道这个意义了所以心的形形种种，亦是五蕴流转；而色的形形种種全似空华的乱起乱灭，如电影的一幕一幕总是有而不可得。你莫把这四句看作玄妙实是极普通极寻常的道理。你只认明“一切是洇缘生无自性，无实体不可得，所以是性空”不但色如是，受、想、行、识四蕴也如是；不但五蕴如是宇宙万有的有相相，和下媔一切法如十八界，十二因缘四谛法，六度万行的智得等是无相相，一切皆复如是的性空但是凡夫执有，所以说色不异空；二乘叒执空所以说空不异色；还有菩萨未曾会通不二的，所以说色即是空空即是色，总是破他们的法见倘明白法见也是本空，就了无挂礙的了


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说来说去一句话，就是一切皆空寂灭快乐！

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