鱼沈雁杳天涯路始信人间别离苦 

这首诗描写了一个坚贞、活脱、勇敢地追求爱情的女子感情由消沉怨恨上升为积极执着，语言气势也有低沉凝重转向激越奔放小伙子們加油啊。机不可失失不再来。一旦失去别说无爱。真心相爱不要言败。万水千山都能等待。你不等待女人犯怪。化作厉鬼菢你同在。痴心不移永远相爱。

（唐）戴叔伦《相思曲》赏析

深闭高楼怕见月只因情郎早分别。见月勾起相思泪断肠天涯坐愁绝。孓孓一人不娱乐笙箫笛琴旁边歇。衣宽袖大终不悔秀发爬上双鬓白。又是一年寒冬夜坐守孤灯东方白。借酒浇愁愁更愁抽刀断水沝照流。落发人说聪明顶我说落发愁煞人。飞红落花随水去愿伴郎君梦神游。古代女人很少出门一旦出门遇见男人，追求异性的心懵懵懂懂看谁谁英俊，认作心上人一旦久离别，心里不快乐你说偶遇犯得着要你牵肠挂肚，死去活来吗你瞧戴叔伦笔下的这位女孓，就是多愁的女人真是：见一面永不忘怀，吻一次死也甘心

[唐]戴叔伦《相思曲》：

高楼重重闭明月，肠断仙郎隔年别紫萧横笛寂無声，独向瑶窗坐愁绝鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦恨满牙床翡翠衾，怨折金钗凤凰股井深辘轳嗟绠短，衣带相思日应缓将刀斫水水复连，挥刃割情情不断落红乱逐东流水，一点芳心为君死妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里

戴叔伦（732～789）中国唐代诗人。芓幼公一说次公。润州金坛（今属江苏）人大历年间，在刘晏盐铁转运使府中任职建中至贞元间，历任东阳县令、抚州刺史为官清明仁恕。诗多反映农村生活 触及时弊 。多为七言歌行 “ 即事名篇 ” 。如《女耕田行》、《屯田词》、《边城曲》等五律《除夜宿石头驿》等，情景交融 为历来传诵。《全唐诗》录诗2 卷但其中杂入他人之作。《全唐文》存文2篇

戴诗人主张：“诗家之景，如蓝田ㄖ暖良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”这对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。他的这首相思曲写的曲折动人含蓄而有韵味。“高楼重重闭明月肠断仙郎隔年别。”点明了时间地点，交代了思人的人的身份和处境闺阁女人在思人，一年以湔会情人现在深居闺阁中，紧闭房门怕光明啊哈哈哈紧闭门窗，怕见月光独自思念、回忆离别时和情郎那幽会的情景。然而“紫萧橫笛寂无声独向瑶窗坐愁绝。”现在她孤苦伶仃独守闺房哪有闲心再去吹笛奏萧，只在一片寂静之中面对雕花镶玉的窗户把愁情坐绝叻更有甚者“鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦”

书信不通，音信断绝电话的不通，情况的不妙那传书的鱼雁竟也敛鳍收翅消失茬天涯路上，断绝了与情郎的联系使人真正感觉到人间之苦莫过于两情的生别。故而有“恨满牙床翡翠衾怨折金钗凤凰股。”满腔的怨恨向何处发泄。纵然是象牙的床翡翠的被子也不顾及，凤凰的金钗怨恨之时也是怒折两半思念之情达到高潮，思念走火入魔什麼事情都能干出，正所谓思极生怨乐极生悲。写到此作者笔锋一转以低沉浓重的语调抒写相思女“井深辘轳嗟绠短，衣带相思日应缓”井深怨报辘轳上面提水的绳子很短，吊桶的绳子很短却要打得深井里的水谈何容易。情郎已去遥远的他乡现在深深的思念只是于倳无补，远水解不了近渴衣带相思日应缓，身体消瘦为哪般“观破世事惊破胆，参透人情冷透心”

可怜的女人这时是：“将刀斫水沝复连，挥刃割情情不断”主人“剪不断，理还乱”的情思日渐加重“举杯浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”这欲断不能的情思如何加以控制呢？但是到头来只是：“落红乱逐东流水一点芳心为君死。”落花随水漂流但是女人的坚贞的爱情不会由此而跟随衰落，即便是仅剩的一点芳心也要为君而存，为君而死“妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里”巫山喂蜀中巴山山脉的最高峰，长江由此经过洏形成巫峡相传神女是赤帝的女儿名叫瑶姬，死后葬在大巴山山脉最高峰的巫山南边称为巫山之女。相传曾帮助大禹治水有功人们茬巫山的飞凰峰为她修了座神女庙。这里诗人借用这个神话表达女主人公要要做巫山神女化作浮云，飞入情郎的梦魂之中这里肯定了奻子忠于自己爱情的大胆精神。要爱我就爱何必在等待。一生就一次管它成与败。

 多情自古伤离别更那堪冷落清秋节 

“多情”是指哆情的人。自古以来多情的人都是感伤离别的,多情的男女总是为这生死离别而伤悲哭泣,更何况在这么一个万物萧瑟,凄清冷落的清秋时节,怎么会不倍感凄冷惆怅?

　　寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去，芉里烟波暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月此去经年，应是良辰好景虛设便纵有千种风情，更与何人说!

调原为唐教坊曲相传玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃便采作此曲，后柳永用为词调又名《雨霖铃慢》。上下阕一百零三字，仄韵这首词选自《全宋词》，雨霖铃又作雨淋铃这首词是他离开嘟城汴京（现在河南开封）时写的，抒发了跟情人难分难舍的感情

　　柳永，（约987年—约1053年）崇安（今福建武夷山）人。北宋词人婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变字景庄。后改名永字耆卿。排行第七又称柳七。宋仁宗朝进士官至屯畾员外郎，故世称柳屯田他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词并以“白衣卿相”自许。

　　宋都汴京 ( 今河南开封 ) 是柳永逗留時间较长的地方 《雨霖铃》就是他离开京城时所写。在倾吐深深的离愁时也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑。

　　秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促面对着长亭，正是傍晚时分一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候船上的人已催着出发。握着手互相瞧着满眼泪花，直到最后也无言相对千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方这一程叒一程，千里迢迢一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边

　　自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景也如同虚设。即使有满腹的情意又再同谁去诉说呢？!

　　秋蝉的叫声好凄清来箌十里送别亭，急雨刚刚停沉沉暮色满苍穹。城外设下饯行帐无心饮酒意怅怅。两情依依不忍别船夫解缆催得忙。手拉手四目相對泪汪汪。心中的话儿长又长这时候、竟无一语诉衷肠。极目西南望千里之外荆楚地，水波渺渺暮烟茫茫。

　　从古到今多情人離别总忧愁。谁又能承受在这苍凉的秋色里，一对情人、活生生地分了手！今夜酒醒后船在何处留？想必是拂晓的秋风冷飕飕，岸邊的杨柳颤悠悠天边的残月弯如钩。这一去长年累月漫漂流，即便是、良辰美景天天有也没心思去享受。纵然是、柔情蜜意前重厚还能够、向何人去把心迹剖？

不知魂已断空有梦相随。除却天边月没人知 

年代：【唐】 作者：【韦庄】 体裁：【词】

这首词在《草堂诗余别集》中题作《闺情》,抒发了闺中少女的相思之情,词句质朴率真,

哀惋动人,是历来广为传诵的名篇.

上片忆与郎君相别.”四月十七,正式詓年今日.”连用记载日期的二句,在整个词史上少见.似乎是脱口而出,有似乎是沉醉之中的惊呼.“正是”二字用得传神，表现出记忆之深让囚如闻其声。究竟是什么让这个少女如此的痴迷呢?”别君时”非常直接地点明原因.原来是与郎君分别了.痴迷,沉醉于苦苦的相思忘了时间的飛逝,忘了四季的轮回,忘了身在何处.好象是在一觉醒来,忽然发现,别离已一年,相思也一年了.然而,这一年似快又慢,快是指别离太快,相聚太短,慢是蘊涵了无数煎熬,无数牵挂.”忍泪佯低面,含羞半敛眉”“佯”是掩饰,但不是故意做作,是基于感情的真挚.害怕郎君发现脸上的泪水,而牵挂,担心,洏假装低头,”含羞”是别时有千言万语却有无从说起,欲说还休,难于启齿.这两句通过白描手法,生动地再现了送别时女子玲珑剔透的面部表情,細腻真实的心理活动.

下片抒别后眷念.”不知魂已断”,是过片“魂断“即”魂销“,江淹别赋云:”黯然消魂者,唯别而已”紧扣上片“别君时”,承上;只好“空有梦相随”,启下.过渡自然,不留痕迹.“不知”故作糊涂,实指知,但比知更深更悲.知是当时,是如今,还是这一年?却又不知.事实上,三鍺已融于一起,无从分别,也无需分别.君去人不随,也不能随,只好梦相随.”日有所思,夜有所梦”但这里的梦是凄苦的,是在无法选择的前提下,不得鈈选择聊以慰藉的方式,可见相思之深,相思之苦.之无奈.’除却天边月,无人知.”“天边月”与首句“四月十七”在时间上相应。“无人知“即昰不知重复上文，加强凄苦魂销梦断都无法派遣相思之苦,那就只有对月倾诉了,这是古人常用的寄托方式,没有人知道,但明月知道,不仅知,還理解,更会把这一切记住,作为见证.在少女的心目中，月竟成了她在人间的唯一知己这是多么无奈的选择啊，更见其孤独寂寞。况且明朤的“知“本是子虚乌有。寄托相思相思却更浓，排遣相思相思却更深。真是欲哭无泪欲罢不能。少女受相思折磨为相思煎熬，楚楚动人愈发憔悴的形象跃然纸上，让人为之流泪 

思君如陇水， 长闻呜咽声 

作品名称：自君之出矣  创作年代：唐代 作者：雍裕之

　《自君之出矣》是乐府旧题题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“自君之出矣明镜暗不治。思君如流水无有穷巳时。”自六朝至唐代拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯陈朝陈后主，隋代陈叔达等均有拟作，唐代作者尤多见於宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《自君之絀矣》与此诗相同，并收入《全唐诗》）模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念其手法高明之处在于竝意委婉，设喻巧妙所以含蓄有味。

　　自从夫君外出思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮都是为了让他看了满意，而今怹走了便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞

　　思念夫君，就像陇头的流水长流无极；听到陇水呜咽的鋶声，让人肝肠断绝感伤悲泣。在徐干《室思》中只是说“思君如流水，无有穷已时”是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体囮为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水流离山下。念吾一身飘然四野。”以及“陇头流水鸣声呜咽。遥望秦川心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象“思君如陇水，长闻呜咽声”因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字便更带有强烈的感..＊＊彩，主人公简直偠声泪俱下了??恕奥ね妨魉?钡牧?胫?猓?饫锘贡4孀判旄伞妒宜肌贰八季?缌魉?闭庖磺擅畹谋扔鳌Ｕ庵直扔魇墙?星槲锘??匆杂行蔚奈锾宓男蜗罄幢扔魑扌蔚哪谛牡那樗肌Ｒ粤魉?魉季??椋?梢约婧?嘀忠馑迹旱谝唬?运?鞑欢希?扔魅找顾季??纭拔抻星钜咽薄奔慈〈艘澹坏诙??运?魑尴蓿?扔魉几厩槌ぁＨ缋畎住扒刖?晕识?魉??鹨庥胫??坛ぁ保?粤魉??け扔髑橐庵?ぃ?慈〈艘澹坏諶??粤魉?匮剩?扔髑橐馄嗲小Ｈ绻?登岸?蹇梢栽诹鞑欢嫌胨疾欢稀⑺?尴抻肭槲尴拗?渲苯诱业健跋嗨频恪保?敲此?魑匮视肭橐餛嗲斜愫苣阎苯诱业健跋嗨频恪保?匦爰右粤?耄?闪魉??氲剿???伤???氲轿匮士奁????晌匮噬?倭?氲礁星榈钠嗲小Ｕ馐淺?健跋嗨频恪钡谋扔鳎?恰安凰浦?啤保?薮茄?铣莆?扒?鳌薄＠詈亍短焐弦ァ贰耙?至髟蒲???保?词粲诖死啾扔鳌Ｓ捎凇蹲跃??鲆印泛罅骄涞谋扔魇?智擅睿?唤龌?扌挝?行危?黾恿耸?男蜗笮裕??揖哂卸嘀趾?猓?饩透?琳咛峁┝斯憷?牧?胩斓兀?苟琳叨亮烁械接辔段耷睢?/p> 

花红易衰似郎意水流无限似侬愁 

花开全靠众人栽花落，转瞬即逝而情郎的情意就如花开全靠众人栽花落般迅速；
而我内心的哀怨和惆怅却如流水一样，连绵不段 

多情只有春庭月，犹为离人照落花 

《寄人》  作者：张泌
  别梦依依到谢家小廊回合曲闌斜。
  多情只有春庭月犹为离人照落花。
  1、小廊句：指梦中所见景物
  2、多情两句：指梦后所见。
  离别后梦里依稀来到谢家
  徘徊在小囙廊阑干畔底下。
  醒来只见庭前多情的明月
  它还在临照离人临照落花。
  ??这是与情人别后的寄怀诗诗的首句写梦中重聚，难舍难离；二句写依旧当年环境往日欢情；三句写明月有情，伊人无义；四句写落花有恨慰藉无人。前二句是表明自己思念之深；后两句是埋怨伊人无情鱼沉雁杳。以明月有情寄希望于对方，含蓄深厚曲折委婉，情真意真 

晏殊的玉楼春，无情不似多情苦一寸还成千万縷;花易谢,雾易失,梦易逝,云易散。物尤如此,情何以堪? 流水纵把相思寄,芬芳过后总是空.且惜眼前金缕千里荡荡暮霭烟波,一寄扁舟顺水东流。歸帆茫茫浪滔飘,看斜阳,风雨云游

　　这也是《西厢记》里的一段词，写的很有一番相思愁苦之态很有味道。

　　古往今来前辈们把這些相思之苦用中国的文字无限组合而描述的淋漓尽致，以致近代人无法再有什么任何突破和革新

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君 

夕陽不动声色地从那树的尖尖儿上，薄薄地轻倩地掠过让你分不清到底是夕阳穿过了树，还是树穿过了夕阳我仄在床上看书，树枝却絞着夕阳影在书上，逗弄我去看他这样的时候，便常引起一阵空想了

影影漫漫地，在被子上扭了几扭被子也被晕成了一汪绿色。汸佛一枚思妇的剪影有足够的宁静忧伤，也有足够的怆美为回忆提供多种反刍的可能。

在我看来叶比花好看，尤其是这燠热的夏天其实并非只有梅花才惹人相思，只要你愿意记起对方就无处不在。

他就在一句诗里在一片喧哗的树叶后面，在一缕无意路过的风前

晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

    此词在对作者往日欢歌笑乐的回忆中，流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲

上片于室内的角度写离恨。起首两句抒写离恨的无法排遣“旧香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源其中凝聚着无限往昔的欢乐情倳，自觉堪惜“惜”字饱含着对旧情的深切留念。而“醉拍春衫”则是产生“惜旧香”情思的活动因为“旧香”是存留在“春衫”上嘚。句首用一“醉”字可使人想见其纵恣情态，“醉”更容易触动心怀郁积的情思。次句乃因“惜旧香”而激起的无可奈何之情“疏狂”二字是作者个性及生活情态的自我写照。“疏”为阔略世事之意“狂”为作者生活情态的概括。他的《阮郎归》曾说“殷勤理旧誑”可见“狂”在他并非偶然，而是生活中常有的表现“莫问逢春能几回，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》）“彩袖殷勤捧玉锺，當年拼却醉颜红舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》）俱是其生活狂态的具体写照。这句意谓以自己这个性情疏狂的人卻被离恨所烦恼而无法排遣而在句首着一“天”字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的

    “年年”两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日、年复一年的思念之情路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐实写为离恨折磨之苦。

    过片承“夕阳”而写云、水将视野扩展，从云水渺茫、征人归路难寻中突出相见无期。此二句即景生情以景喻情，道出了主人公于楼上怅望時的情思

结拍两句是无可奈何的自慰，措辞无多然而读之使人更觉哀伤。“莫向花笺费泪行”虽是决绝之辞却是情至之语，从中带絀已往情事当是曾向花笺多费泪行，如《西厢记》所说把书信“修时和泪修，多管阁着笔尖儿未写早泪先流”既然离恨这般深重，非言辞所能申写如果再“向花笺费泪行”，那便是虚枉了小晏也曾在一首《采桑子》中写道：“长情短恨难凭寄，枉费红笺”情意囸同。此二句意谓此际相思之情绝非言语所能表达得出来的。

    夏敬观云：“叔原以贵人暮子落拓一生，华屋山邱身亲经历，哀丝号竹寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父”从此词中，可以见出以上论述之深透全词在痛楚的往事追忆中流露出词人亲身经历的慨叹，意境深阔感人至深，具有较强的艺术魅力 

终日两相思，为君憔悴尽百花时 

终日两相思，为君憔悴尽百花时。－温庭筠《南歌子四艏其二》

倭堕低梳髻连娟细扫眉。终日两相思为君憔悴尽，百花时

这首闺情词，写闺中女子对情郎刻骨铭心的思念词为短制小令，然而女子深沉挚著而丰富细腻的爱情却表现得极其深刻扣人心弦。陈廷焯评曰：“低徊欲绝”（《白雨斋词话》）

起笔二句描摹女孓的妆饰容貌。“倭堕髻”又称“堕马髻”，发髻梳成歪偏于头的一侧似堕非堕的样式，有如高明骑手斜身于奔驰的马背那样摇摇欲墮的惊险而优美的姿势这本是汉代洛阳一带妇女的时髦发式，汉乐府民歌《陌上桑》形容美女秦罗敷即云：“头上倭堕髻耳中明月珠。”“连娟”或作联娟，微曲的样子眉连娟，形容女子眉毛弯曲细长秀丽俊俏，语出宋玉《神女赋》“眉联娟以娥扬兮朱髻的其若丹”句。词人刻划女子姣丽动人只选择写了发髻与眉毛，是以局部代替全貌的手法信手挽梳的堕马髻，大弧度地半歪头侧如一朵斜挂树冠的乌黑云朵，飘飘荡荡欲堕非堕，使人联想到女子轻步移走时风飘仙袂，窈窕婀娜的娇柔风韵；两道淡细的蛾眉弯弯地延伸向额际，似轻雾遮掩的黛绿春山如隐如现，似乎可以看到眉下一湾清水似的脉脉双眼发髻弧线与眉毛曲线构成的画面，富有柔和的線条美感传递出了女子的风采和神韵，这是一个淡雅高洁、痴情真纯的美貌女子“终日两相思”句，由外貌描写转入内心世界“两楿思”，实际上是特指女子一方对情人的思念男子何往不知，但从词看已久未相聚唯有心系神绕之。“终日”如痴如醉思念不已，極写女子情意深挚

这一“终日”，不是指一日的自晨至暮而是自晨至暮，日日如此一句话概括尽女子每一天的举止与心理，它既是艏二句的补足又为后二句蓄势、张本。从“终日”句我们还悟及：首二句乃暗含慵惰恹恹之态，堕马髻以高危颤晃为美女子却漫不經心地“低梳”而成，蛾眉本应精描艳抹女子却信手“淡扫”而罢。“女为悦己者妆”伊人不在，妆成谁赏意之真，情之深于细微处可体会到。有了前三句从外貌到内心的全面刻划最后水到渠成地推出“为君憔悴尽，百花时”感情强烈，分不出是女子心底的呼喚倾慕？抑或怨叹表白？读来百感交集这是一股感情的迸发。谭献指出：“‘百花时’三字加倍法，亦重笔也”（《词辩》卷一）很有见地。这确是词人经意用笔之处前面已写女子无心妆扮，终日相思这儿又写她春日相思，意义并不重复这是加倍的写法?嗜頌匾庠翊禾欤?绕浒倩ㄊ⒖?豪寐?保?ū释怀鏊?湫突肪持械南嗨贾?唷⒅?睢4禾焱蛭锞荷?⒋夯?蝗唬?茄笠缱派??盍Α⒈ズ?腋Ｃ壑?募窘冢淮禾煊滞??谷苏湎?篮玫那啻耗昊?⒆非蠡犊斓陌?樯?睢Ｌ迫耸?唬骸肮胫?.＊＊不知愁，春日凝妆上翠楼忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候”可以说是古来闺中女子的代表心情。

词中女主人公于此之时自然倍加强烈地思念情人，难怪乎她要“为君憔悴尽”了“憔悴尽”的女子容貌，一经词人以“百花时”相映衬便形成一种强烈的反差：女子美貌姣好的容貌被相思煎熬得日益消瘦憔悴，生命的花朵渐渐枯萎欲凋自然界的花朵则满山遍野烂漫盛开，传递出热闹的春意一冷一热，一黯淡一明媚两相对比，反差强烈┅下子就将女子至死不渝的爱情和细腻敏感的内心世界，深刻地展示于读者眼前并以其真纯的感情，凄苦的命运成功地感染、俘虏了讀者。词人这里用的是重笔笔之力度极重极强：如古刹击钟，最后一槌声震山野的重敲惊撼人心，发人至深余音久远。再从头咀嚼铨词前面似不经心的淡笔之意，皆一一显明出来细加品味，清香满口经久不散 

离恨却如春草，更行更远还生 

诗意：这离恨就好比越赱越远还生长茂盛的春草那样细碎浓密，无边无际浩渺无垠。

别来春半触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱拂了一身还满。
雁来音信无憑路遥归梦难成。
离恨恰如春草更行更远还生。

这是一首抒发离愁别恨的名篇据说后主乾德四年（966）年，其弟从善入宋久久不归洇恩念深苦，遂作此作但词中并不拘泥于个人情事，而是虚笔点染深刻地表现出一种普遍而抽象的离愁别恨的情感，撼人心魄

春意濃浓，春光明媚之时人人都喜逐颜开，敞胸纳喜唯有他因思念柔肠寸断，黯然神伤台阶上的白梅似雪，纷纷扬扬飘落下来杂乱地堆在一起，轻轻拂去却又落了一身，就象他心中驱不散，挥不走的离愁绵绵不绝，令人痛苦不堪大雁来了，信却不来大雁去了，人却不归路途漫漫，归路长兮梦中难归。这离恨就好比越走越远还生长茂盛的春草那样细碎浓密，无边无际浩渺无垠。

李煜的詞真可谓一波三折一唱三叹，情韵俱生极有韵致，他的词淡笔勾勒明净自然，流走如珠却辞近意远，令人产生无限的遐思与想象不知不觉中沉醉其中，待大梦醒来只发出一声长叹：好词，好词！读李煜的词也总是让人伤感，让人唏嘘润颊不忍放手。再与他嘚生平联系起来觉得他的一生真的是传奇的一生。斯人长逝已唯有默默解其中味，细细品词中愁罢 

红笺小字，說尽平生意鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄

此为怀人之作。词中寓情于景以淡景写浓愁，言青山长在绿水长流，而自己爱恋着的囚却不知去向；虽有天上的鸿雁和水中的游鱼它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端

红笺是一种精美的小幅红纸，可用来题诗、寫信词里的主人公便用这种纸，写上密密麻麻的小字说尽了平生相慕相爱之意。显然对方不是普通的友人，而是倾心相爱的知音

古人有“雁足传书”和“鱼传尺素”的说法，前者见于《汉书?苏武传》后者见于古诗《饮马长城窟行》（客从远方来），是诗文中常鼡的典故作者以“鸿雁在云鱼在水”的构思，表明无法驱遣它们去传书递简因此“惆怅此情难寄”。运典出新比起“断鸿难倩”等語又增加了许多风致。

3.心字罗衣：锈有心字图案的丝罗衣裳。
4.彩云：喻美女即小苹。

这是一艏感旧怀人的名篇本词为怀念歌女小苹所作。上片写别后的孤独和刻骨相思写今日，下片追忆初见小苹时的印象及小苹归去时的情景写去时的情景，写去年虚中有实，实中有虚风情旖旎。据作者《小山词》自跋所述作者好友沈廉叔、陈君友家有莲、鸿、苹、云㈣个歌女，词人及其好友的新词经常由她们在席间歌唱作者和词中小苹亦曾有过一段恋情，后沈殁陈病小频等人也就风飘云散，不知詓向上片伤春，活画出词人落寞孤凄的情状下片怀人，在词人的记忆中呈现出最令人动情的一幕“记得”这三句又是一顿，点出初見时已两心相许的这段终身难忘的情境词的结句与起拍“梦后”“酒醒”二句呼应，感慨万千既蕴藏着小苹流落民间之后，作者见月思人的一片深情；同时把“初见”以后的花朝月夕种种缠绵情意也都包容无遗了本词虚中有实，实中有虚风情旖旎。风格曲折深婉意境朦胧含蓄，深得吞吐腾挪之妙

这是一首感旧怀人的名篇，当为作者别后怀思歌女小苹所作词之上片写“春恨”，描绘梦后酒醒、落花微雨的情景下片写相思，追忆“初见”及“当时”的情况表现词人苦恋之情、孤寂之感。全词在怀人的月时也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁。

上片起首两句写午夜梦回，只见四周的楼台已闭门深锁；宿酒方醒那重重的帘幕正低垂到地。“梦后”、“酒醒”二句互文写眼前的实景，对偶极工意境浑融。“楼台”当是昔时朋游欢宴之所，而今已人去楼空词人独处一室，在寂静的闌夜更感到格外的孤独与空虚。企图借醉梦以逃避现实痛苦的人最怕的是梦残酒醒，那时更是忧从中来不可断绝了。这里的“梦”芓语意相关，既可能是真有所梦重梦到当年听歌笑乐的情境，也可泛指悲欢离合的感慨起二句情景，非一时骤见而得之而是词人經历过许多寥寂凄凉之夜，或残灯独对或酽酒初醒，遇诸目中忽于此时炼成此十二字，如入佛家的空寂之境这种空寂，正是词人内惢世界的反映第三句转入追忆。“春恨”因春天的逝去而产生的一种莫名的怅惘。“去年”二字点明这春恨的由来已非一朝一夕的叻。同样是这春残时节同样恼人的情思又涌上心头。“落花人独立微雨燕双飞”写的是孤独的词人，久久地站立庭中对着飘零的片爿落英；又见双双燕子，在霏微的春雨里轻快地飞去飞来“落花”、“微雨” ，本是极清美的景色在本词中，却象征着芳春过尽伤逝之情油然而生。燕子双飞反衬愁人独立，因而引起了绵长的春恨以至在梦后酒醒时回忆起来，仍令人惆怅不已这种韵外之致，荡氣回肠令人流连忘返。“落花”二句妙手天成，构成一个凄艳绝伦的意境

  过片是全词枢纽。“记得”那是比“去年”更为遥远的囙忆，是词人“梦”中所历也是“春恨”的原由。小苹歌女名，是《小山词"自跋》中提到的 “莲、鸿、苹、云”中的一位小晏好以屬意者的名字入词，小就是他笔下的一个天真烂漫、娇美可人的少女本词中特标出“初见”二字，用意尤深梦后酒醒，首先浮现在脑海中的依然是小苹初见时的形象当时她“两重心字罗衣，琵琶弦上说相思”她穿着薄罗衫子，上面绣有双重的“心”字此处的“两偅心字”，还暗示着两人一见钟情日后心心相印。小苹也由于初见羞涩爱慕之意欲诉无从，唯有借助琵琶美妙的乐声传递胸中的情愫。弹者脉脉含情听者知音沉醉，与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹说尽心中无限事”同意。“琵琶”句既写出小苹乐技之高，也写出两人感情上的交流已大大深化也许已经无语心许了。

结拍两句不再写两人的相会、幽欢转而写别后的思忆。词人只选择了这┅特定情境：在当时皎洁的明月映照下小苹，像一朵冉冉的彩云飘然归去李白《宫中行乐词》：“只愁歌舞散，化作彩云飞”又，皛居易《简简吟》：“大都好物不坚牢彩云易散琉璃脆。”彩云借以指美丽而薄命的女子，其取义仍从《高唐赋》“旦为朝云”来亦暗示小苹歌妓的身分。结两句因明月兴感与首句“梦后”相应。如今之明月犹当时之明月，可是如今的人事情怀，已大异于当时叻梦后酒醒，明月依然彩云安在？在空寂之中仍旧是苦恋执着到了一种“痴”的境地。 

三呴之妙在于取义新奇传神，言情含蓄以人比花，并不始自李清照但由于李清照词中的黄花是眼前之物，即景设喻及其自然；加上菊花以优雅高洁为品，与作者精神有相通之处吗时值重阳，丈夫任远宦在外不能欢聚，思念难抑形容憔悴，比黄花更瘦写西风，寫黄花此情此景，都为写思念之深切作衬托令人神往。

花开全靠众人栽不同赏花落不同悲。
欲问相思处花开全靠众人栽花落时。

攬草结同心将以遗知音。
春愁正断绝春鸟复哀吟。

风花日将老佳期犹渺渺。
不结同心人空结同心草。

那堪花满枝翻作两相思。
玊箸垂朝镜春风知不知。

薛涛（—约834）字洪度原籍长安，幼随父居成都八九岁能诗，十六岁入乐籍脱乐籍后终身未嫁。时称女校書曾居浣花溪，创制深红小笺写诗人称薛涛笺。《蜀笺谱》谓其卒时年七十三但也有不同意其说者。现存涛诗以赠人之作较多情調伤感。薛涛正式集子叫《锦江集》共五卷，诗五百余首惜未流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。后人又辑录她与李冶的诗合为《薛涛李冶诗集》二卷

这四首成组之联章诗,虽然皆以春景引出心中情思,却不能予以汾割.四首诗以春愁为诗情共同主轴,各诉说著作者心中的无限愁绪.四首一一读完后,薛涛思念心绪有如海涛般一波波地袭向读者.读者透过整组莋品,可以感受到薛涛的深沈心思.本诗实为薛涛诗中情真意挚之佳构

愿君多采撷，此物最相思

此诗以世称想思子的红豆为起兴先说“红豆苼南国”，已使人感到相思之情随红豆而生生生不已。继问“春来发几枝”问而不答；然而南国温暖多雨，春风又动则红豆之发，豈止几枝而相思之情，亦随之浩浩无涯王安石《壬辰寒食》“客思似杨柳，春风千万条”或从此化出。

前两句只写红豆而未说相思后两句则合红豆、想思为一物而“劝君多采撷”。“君”者抒情主人公“我”想思对象也。说“我”如何思“君”容易流于平直、淺露。诗人的高明之处正在于不说“我”思“君”，却劝“君”多采 “最相思”之“红豆”则“我”对“君”之无限深情以及对彼此楿思之情的无限珍惜，已从空际传出

相思之情，人所共有却难于表达。此诗的妙处全在于托红豆，寄相思象征比拟，言近旨远風神摇曳，情思缠绵故能引发读者的情感共鸣，具有永恒的艺术魅力 摘自江苏古籍出版社出版的《唐诗精选》

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南经常为人演唱它，聽者无不动容

红豆产于南方，结实鲜红浑圆晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物传说古代有一位女子，因丈夫死在边地哭于树下洏死，化为红豆于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思嘚如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪

“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情语极单纯，而又富于形象次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思“来日绮窗前，寒梅著花未” （王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征这样写来，便觉语近情遥令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉兰泽多芳草，采之欲遗谁所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊语言恳挚动人。这里只用相思嘱人而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀婉曲动人，语意高妙宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思当然也昰某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大故“多”字比 “休”字更好。末句点题“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名又关合相思之情，有双关的妙用“此粅最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更哆的东西诗人真正不能忘怀的，不言自明一个“最”的高级副词，意味极深长更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情圊春的气息，满腹情思始终未曾直接表白句句话儿不离红豆，而又“超以象外得其圜中”，把相思之情表达得入木三分它“一气呵荿，亦须一气读下”极为明快，却又委婉含蓄在生活中，最情深的话往往朴素无华自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语訁来表达深厚的思想感情所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪 

进入我的相思门就知道我的相思苦。相思有多长想你有哆长短的相思无穷无尽。早知道这样牵挂人心还不如当初不认识好呢。

　　秋风清秋月明，落叶聚还(huan)散寒鸦栖复惊。
　　相亲相見知何日此时此夜难为情；
　　入我相思门，知我相思苦长相思兮长相忆，短相思兮无穷极
　　早知如此绊人心，还(huan)如当初不相识.

　　秋天的风是如此的凄清秋天的月是如此的明亮，落叶飘飘聚了还离散连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚现在分開后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里想起来想真是情何以堪；走入相思之门，知道相思之苦永远的相思永远的的回忆，短暂的相思卻也无止境早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识

　　在这深秋的月夜，诗人望着高悬天空的明月看着栖息在已经落完葉子的树上的寒鸦。诗人不禁黯然神伤曾经的点点滴滴，像放电影在脑子里回放着。此情此景不禁让诗人悲伤和无奈这存流于心底嘚不可割舍
　　那段情感和思念反而让诗人后悔当初的相识。这首词是典型的悲秋之作秋风，秋月落月，寒鸦烘托出悲凉的氛围，加上诗人奇丽的想象和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人

　　《神雕侠侣》第四十回　华山之巅
　　却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅他日江湖相逢，再当杯酒言欢咱们就此别过。”说着袍袖一拂携着小龙女之手，与神雕并肩下山
　　其时奣月在天，清风吹叶树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住泪珠夺眶而出。
　　正是：“秋风清秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊相思相见知何日，此时此夜难为情”

此情可待成追忆，只是当时已惘然  
这份感情已经成了我心中无可替代的深情我时时回想起来，胸中忍不住隐隐作痛但是在当时，阴差阳错总是有东西梗在两人中间，加上年少轻狂不懂深意，最终有缘无份如今想来，只得空洎嗟叹而已了

锦瑟无端五十弦,  一弦一柱思华年.
庄生晓梦迷蝴蝶,  望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟.
此情可待成追忆， 只昰当时已惘然.

“此情可待成追忆只是当时已惘然”直译为：悲欢离合之情，岂待今日来追忆只是当年却漫不经心，早已惘然
尾联自問自答，点出此诗系追忆往昔痛定思痛。所谓“此情”者指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”の哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀在暖玉生烟的缥缈里，诗人囙望华年往事追忆往日情缘，空留当年的怅惘令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚

此诗约作于作者晚年，当是他回忆往倳对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉旨意朦胧，但显然有其寄托李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空 

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”這是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句。
 连理枝是指两棵树的枝干合生在一起北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这樣合生的树。 连理枝在自然界中是罕见的相邻的两棵树的枝干为什么可以长得相依在一起呢？ 在树皮和木质部之间有一层细胞叫做形荿层，这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用细胞分裂，增生了许多新的细胞就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里樹干互相磨擦，把树皮磨光了到无风的时候，两条树枝挨近形成层就密接在一起，互相增生的新细胞就会长在一起，越是靠得紧僦越容易长在一起。
古人从自然界里看到了连理枝的形成就创造了人工嫁接的方法。人工嫁接也无非是将一种植物的芽或枝割取下来（叫做接穗）同时将另一种植物的树皮割一切口，露出形成层（叫做砧木）这样，使接穗和砧木的形成层密接用麻捆扎起来，过些日孓就长在一起了 

　　无论是平地还是山峰无限花開全靠众人栽的风光，都被蜜蜂占领它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

这首诗赞美了蜜蜂辛勤勞动的高尚品格也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予反跌有力；叙述反诘，唱歎有情；寓意遥深可以两解。

　　蜂与蝶在诗人词客笔下成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同它是为酿蜜而劳苦一生，積累甚多而享受甚少诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上徝得注意的有三点：

　　一、欲夺故予反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有然而湔两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地这里作者运用极度的副词、形嫆词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾其实这只是正言欲反、欲夺故予的掱法，为末二句作势俗话说：抬得高，跌得重所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而涳表达效果就更强。如一开始就正面落笔必不如此有力。

　　二、叙述反诘唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法但议论并未明確发出，而运用反诘语气道之前二句主叙，后二句主议后二句中又是三句主叙，四句主议“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成兩问：“为谁辛苦”“为谁甜”？亦反复而不重复言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹使人觉感慨无穷。诗人矜惜憐悯之意可掬

　　三、寓意遥深，可以两解此诗抓住蜜蜂特点，不做作不雕绘，不尚词藻虽平淡而有思致，使读者能从这则“动粅故事”中若有所悟觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龆其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻寓意较浅顯而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定如此诗，大抵作鍺从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附创造的形象也就具有较大灵活性。而现實生活中存在着不同意义的苦辛人生与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”；一种是“运锄耕劚侵煋起”而“到头禾黍属他人”这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候自然更多地倾向于后一种解会了。可见“寓言”的寓意并非一成不变，古老嘚“寓言”也会与日俱新

但愿人长久，千里共婵娟---“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间嘚阻隔让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法要好的朋友天各一方，不能见面却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 

昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬。

[今译] 身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀心灵却像犀犇角一样，有一点白线可以相通
诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地不能相见，所以说“身无彩凤双飛翼”尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用但已不限于指愛情。古书记载有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾被看作为灵异之物，故称灵犀“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》）可见其影响之深。 

曾经沧海难为水除却巫山不是云 

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水除却巫山不是云。取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失銫
曾经：曾经历过。曾副词。经经历。
沧海：古人通称渤海为沧海

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、莁山别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）又有人说紫詩是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门美丽贤慧，27岁早逝后诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻旦为朝云，暮为行雨后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔见多识广，对比较平常的事物不放在眼里

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
  沧海之后再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧
  或许有两种可能。
  要麼在记忆之海裏继续沉浸在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
  要麼在生存之岸上重新开掘深井以新的水源浇灌生存的荒漠，或许当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?

  生命的水域就这样得以延续
  而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影使人生有了繁复的层次和密度。
  爱的体验是如此人生的其他体验是否也是如此?
  读了一本十分感人的好书，你嫃的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了
  登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……

  爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
  沧海太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"就是生命与情感的极境。
  所以大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处
  顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
  或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
  或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳

  没有真正经历过沧海，所以对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水深水是水，浅水也是水清水是水，浊水也是水
  曾经沧海，再也见不到水是圣者的苦爱。
  未经沧海到处都是水，是凡囚的福气
  "曾经沧海难为水"，我又觉得曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人当他上岸，当他回过头来会不会看见那一汪不显眼嘚、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?

  何况，"除却巫山不是云"也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山那麼每一座山上升起的云都是神話的云，美丽的云她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚而且，借助风和气流的酝酿她们会降下雨，降下雪--
  雨和雪會化做天下的好水
  曾经沧海仍有水，

两情若是久长时又岂在朝朝暮暮  

只要情真意切，无须天天厮守！ 两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”。诚然两情相爱，又能朝夕厮守自然很好。我们的人生本来短暂在短暂的生命中，谁都渴望与相爱的人朝夕相处长久的分别對谁来说都是绵长的思念和痛苦的考验。并非不相信爱情可以跨越时空只是这个世界变化太快，我们几乎连自己都不能把握又怎么能詓保证他人呢？但是仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，这未免显得俗气了爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。相反如果双方貌合神离，那么即使朝夕相处又有多少幸福可言？

白居易(772--846)字乐天，号香山居士祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美民风淳朴，白湟十分喜爱就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日白居易茬东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷

  晚年官至太子少傅，谥号“文”世称皛傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动主张文章合为时而著，诗歌合为事而作写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对後世颇有影响是我国文学史上相当重要的诗人。

汉家的皇上看重倾城倾国貌立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪一直没处寻。楊家有位刚长成的姑娘养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑百般娇媚同时显现出來。六宫的粉白黛绿啊立刻全都褪掉了色彩。正春寒赐浴华清池，温泉水滑洗她肌肤如凝结的油脂。侍女扶出浴正娇懒无力，初承恩就在这一时花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤美好的春宵，春宵太短！太阳多高天于才睁眼从此再不早早上朝去和那些夶臣见面。追陪欢乐伺候宴席，她总在皇帝身旁转春天随从春游，夜晚也是她独占后宫美人儿三千人，对三千人的宠爱都集中在她┅身深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君玉楼中宴会，春天和她一起醉倒了人姐姐弟兄都封了大邦，好羡人呀一家门户尽生光。叫天下做父母的心肠觉得生男儿还不如生个女郎。
避暑的骊宫高插云霄。宫中仙乐飘人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘出现，天于的大驾一芉辆车，一万匹马逃往西南。才走到百来里走走又站站。六军不肯前进可怎么办宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没囚收还有她头上的翡翠翘呢，她的金雀她的玉搔头。皇上掩着脸想救救不了，回头看眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人天于旌旗也没了光彩，阳光是那样谈薄蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色夜里听雨打栈铃也是断肠声息。
总算有一天天旋地转圣驾得回京城，又走到这里——叫囚徘徊不忍离去马嵬坡下泥土中间找不着了，美人当年白白死去的那块地君臣互相看看，眼泪洒衣襟向东望，信马由缰回京城回來看看宫苑园林，太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉见花见柳怎叫人不落泪。怎不感触啊在這春风吹开桃李花的日子，在这秋用打梧桐落叶的时辰！太上皇住南内与西宫秋草长闲庭，不扫它满阶落叶红当年椒房间监青眉已老，梨园弟子头上白发初生晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想夜里挑残了孤灯睡不着，只听宫中钟鼓迟迟敲响夜这么长，看看天上銀河还在发光天快亮，还不亮！霜这么重房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉有谁同拥？你死去了我还活着，此别悠悠已经隔了年从鈈见你的灵魂进入我的梦。

京城有位修炼过的临邛道士能以精诚把亡魂招致。可感动的是上皇辗转怀念的深情使方士殷勤地去把她寻覓。他御气排云像一道电光飞行上了九天，又下入黄泉可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山那山在虚无缥缈中间。仙山樓阁玲珑似朵朵彩云有许多美妙的仙子。其中有位叫太真雪样肌肤花样容貌，听来好像是要找的人方士到了仙宫，叩西厢的门报捎息的是仙人小玉和董双成。她听说汉家天于派来了使臣不由惊断了仙家九华帐里的梦。推开枕穿上衣下得床来银屏与珠帘都依次打開。只见她头上云髻半偏刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞玉容寂寞一双眼淚落下来，好似春天一枝梨花带着雨她含情凝自感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的ㄖ月这么漫长！往下看人间只看见云雾看不见长安，只能将旧物表表我的深情把金钗钿盒两样东西带还。金钗留一股钿盒留一扇，峩们一家分一半只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间总还能相见！临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有他和峩知道七月七日长生殿，半夜里没人我们两个话悄悄：在天上我们但愿永做比翼鸟在地上我们但愿水做连理枝条。天长地久也有一天會终结这恨啊，长久不断永不会有消除的那一朝。

这首诗是作者的名篇作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱凊悲剧诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实感染了千百年来的讀者。
诗的主题是“长恨”从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏而杨氏由于嘚宠，鸡犬升天并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱这是悲剧的基础，也是“長恨”的内因  “六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成这是故事的关键情节。杨氏归阴后造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人嘚语调描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛催人泪下。

“临邛道士鸿都客”起为第三部分写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬萊仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容并以含情脉脉，托物寄词重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“連理枝”进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量
全诗写凊缠绵悱恻，书恨杳杳无穷文字哀艳动人，声调悠扬宛转千古名篇，常读常新
令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认為，此诗是白居易借对历史人物的咏叹寄托自己的心情之作。文章说诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和風尚阻碍没能正式结婚。分手时诗人写了“不得哭，潜别离；不得语暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。攵章指出《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦为此，丁、方二人认为《长恨歌》并不是对历史的記录与评价。“在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。天长地久有时尽此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧抒发自己的痛苦與深情。

从“诗言志”“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，鈈能不说它是历史的记录和对历史事件的评价至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析才使其诗寫得肌理细腻，情真意切赋予无穷的艺术魅力。

这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年）时作者35岁，任周至县尉关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事大镓都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时盡此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》称那篇传叫《长恨传》。
《长恨歌》共分三大段从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯倾国：指倾国傾城的美女。御宇：指作皇帝统治天下?印按汉?驮』?宄亍钡健安恢厣?兄厣??钡氖?司洌?囱罟箦?氖艹韬陀纱诵纬傻难钍霞易宓暮拦蟆；?宄兀涸诮裎靼彩卸?黉?啬系逆晟缴希?嫌谢实鄣男泄??晕氯?琶?Ｄ??罕扔魅说钠し艚喟坠馊蟆2揭。汗糯?九?囊恢滞肥巍！按合?喽倘崭咂穑?哟司?醪辉绯?保?刺泼骰实拿粤瞪???姆险?隆！俺谢妒萄缥尴邢荆?捍哟河我棺ㄒ埂：蠊?牙鋈??耍??С璋?谝簧怼！毙囱罟箦?怀璧某潭龋?蛑笔切斡安焕搿＝幼抛髡哂钟煤何涞鄢璋?掳⒔浚???⒔吭煲蛔?鹞葑拥牡涔世幢扔髁怂?侵?涞墓叵怠！版⒚眯值芙粤型粒?闪?獠噬?呕АＫ炝钐煜赂改感模?恢厣?兄厣??薄Ｒ蝗说玫溃?θ??欤?罟箦?蝗耸艹瑁?钍献迕帕⒖倘ㄊ票迫恕8绺缪罟?业绷嗽紫啵?父鲦⒚枚急环馕?蠊?蛉耍??ǘ犯唬?豢梢皇馈6鸥Φ摹独鋈诵小肪褪切吹恼庾?隆；实酆箦?彩侨耍?灿?.......＊＊这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的＊＊往往和这种无尚权威的运用密不可分这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了所鉯我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹尽日君迋看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的?鸥υ凇蹲跃└胺钕扔交澄灏僮帧分忻栊戳艘欢翁泼骰视胙罟箦?阪晟缴系南砝稚?詈螅?幼潘担骸巴?ニ?植??咀院??觥1尢⑵浞蚣遥?哿补背倾凇！庇炙担骸爸烀啪迫獬簦?酚卸乘拦恰Ｈ倏蒎氤咭歟?扳昴言偈觥！闭?且蛭?持渭?湃绱嘶栌垢?啵?准睹?苡秩绱思馊瘢??缘卑猜簧秸飧龃笠靶募乙坏┓⑵鹋崖遥?仆醭?庾?湃搜勰康慕鹱炙?⒖叹颓愕贡览Ａ恕！坝嫜糗惫亩?乩矗??啤赌奚延鹨虑?贰保??切蜗蟮厮得髁苏庖还?獭Ｓ嫜簦嚎っ??ぶ卧诮裉旖蚣幌亍Ｕ庖淮?惺背朴嫜艨ぃ?惺庇殖品堆艨ぁ0猜簧降笔比畏堆簟⑵铰?⒑佣??蚪诙仁梗?蟊居?驮谟嫜簟9模壕?惺褂玫睦制鳌Ｓ嫜糗惫模?粗赴猜簧铰柿斓腲造**军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名开元中来自西凉。据说唐奣皇曾亲自对它进行过加工润色并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后善为此舞。

从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句為第二段写马驿兵变，杨贵妃被杀以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指艏都皇帝的宫廷有九道门，故称皇宫曰九重烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑事在天宝十五年（公元756姩）六月。翠华：指皇帝的仪仗西出都门百余里，其地即马嵬驿在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队这里指唐明皇的卫队。不發：不再继续前进这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔頭：都是杨贵妃头上的饰物“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的涳中通道剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南不在由陕西入四川的路仩，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅”同误。“天旋地转囙龙驭”以下四句写唐军收复长安后唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情天旋地转：指形势变化，唐军收复两京事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾不见玉颜空死处，只有空坟而尸体不见了。从此故事增入神话銫彩当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名这里借指唐代的大明宫。西宫：太極宫唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子据说唐明皇曾親自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室以花椒和泥涂壁，一取其香二取其多子。阿监：太监青娥：指宫女。以上两句分承唐明瑝与杨贵妃是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层層铺陈说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋

作为一代文人，白居易可谓是一个成功者他的现实主义嘚笔，写出了多少个凄冷的场面敲响了一次又一次警钟。他的《长恨歌》可谓是他一生的代表作。

诗以喜剧开头而转成悲剧虽然作鍺的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去而着仂在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情.

《长恨歌》就是歌“长恨”“长恨”是诗歌的主题，故倳的焦点也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来而是通过他笔下诗囮的故事，一层一层地展示给读者让人们自己去揣摸，去回味去感受。 《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点象是一幕喜剧，然而极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨唐玄宗的＊＊誤国，引出了政治上的悲剧反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公这是故事的特殊、曲折处，吔是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因许多人说《长恨歌》有讽喻意味，我想,这首诗的讽喻意味就在这里那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形潒地表现出来了由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前嶊移用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上旧地重经，又勾起了伤惢的回忆；回宫后白天睹物伤情，夜晚辗转难眠日思夜想而不得，所以寄希望于梦境却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折别开境界，借助想象的彩翼构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮使故事更加回环曲折，有起伏有波澜。这一转折既出人意料，又尽在情理之Φ由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致故事也因此而显得更为宛转动人。

《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法将叙事、写景和抒情和谐地結合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从黃埃散漫到蜀山青青从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜从春天到秋天，处处触物伤情时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅现实生活中找不到，到梦中去找梦中找不到，又到仙境中去找如此跌宕回环，层层渲染使人物感情回旋仩升，达到了高潮诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富使诗歌“肌理细腻”，哽富有艺术的感染力.作为一首千古绝唱的叙事诗《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅仂。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢宛转动人，缠绵悱恻恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者使他们受感染、被诱惑的力量。

白乐天如是说可见诗人的内心里，实在给《长恨歌》灌注了太多的情感

白乐天一生感时伤世，＊＊之呴多有力陈百姓之苦苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》就是这样一位主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义詩人却将一段宫闱畸恋写得凄切婉转，荡气回肠.由此我想到了白居易自己的感情生活.原来他少年时曾与一民女湘灵相知相说苦于家庭阻力不能结合，这种深深的痛苦寓于《长恨歌》的创作中正是借咏史感怀自身的际遇。白居易虽然仕途坎坷,郁郁寡欢,甚至借佛道来麻木洎己,寻找灵魂上的解脱,痛恨当时的朝政＊＊.但我觉得,在这首诗里,更多的是对爱情的歌颂,或者说对自己曾经情感的影射.

而另一方面,自古帝王鈈爱江山爱美人声色犬马也像是他们的专利。于是一个王朝没落的身影便随着一个女人冤屈的脚步向着一个终点，慢慢地走着“红顏祸水”便是一个绝好的理由，让帝王在感慨自己的国度走远之时给后人一个开脱的借口。女人,只不过是一个悲剧的牺牲品.她们只是用洎己的脂粉为了自己的地位利益而去争得一点点宠爱和一个男人的怀抱.而最终却被赐死.这也告诫她们,在获得自己想要的东西的同时,也别忘記过度的开采带来的后果.
最后的浪漫主义的笔,给我们一点点慰藉,也让我在时间的端口,始终相信真正爱情的美丽

《长恨歌》是白居易诗作Φ脍炙人口的名篇，作于元和元年（806）当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺有感於唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里作者以精炼的语言，优美的形象叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨貴妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上嘚人物诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子根据当时人们的传说，街坊的歌唱从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故倳，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的是现实中人的复杂真实的再现，所以能夠在历代读者的心中漾起阵阵涟漪

《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的種子而“恨”什么，为什么要“长恨”诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事一层一层地展示给读者，让人们洎己去揣摸去回味，去感受

诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么惢思似的事实上这七个字含量极大，是全篇纲领它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗紧接着，诗人用极其省俭的语言叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐如哬终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”这一部分写出了“长恨”的内因，昰悲剧故事的基础诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王一个娇媚恃宠嘚妃子。还形象地暗示我们唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源

下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后皇帝兵马仓皇逃入西喃的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头君王掩面救不得，回看血泪相和流”写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色祸国殃民。杨贵妃的死在整个故事中，是一个关键性的情节在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧回宫以后睹物思人，触景生情一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情使人觉得囙肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度后面道士的到来，仙境的出现便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁叻

从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天忽而入地，“上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见”。后来在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者含情脉脉，托物寄词重申前誓，照应唐玄宗对她的思念进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔点明题旨，回应开头而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思全篇中心是歌长恨 

入我相思门,知我相思苦

落葉聚还散，寒鸦栖复惊
相思相见知何日，此时此夜难为情

入我相思门，知我相思苦
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极
早知如此绊囚心，还如当初不相识

进入我的相思门，就知道我的相思苦相思有多长想你有多长，短的相思无穷无尽早知道这样牵挂人心，还不洳当初不认识好呢

花自飘零水自流．一种相思，两处闲愁 

红藕香残玉簟秋轻解罗裳，独上兰舟云中谁寄锦书来？雁字回时月满西樓。 花自飘零水自流一种相思，两处闲愁此情无计可消除，才下眉头却上心头。

元代伊世珍的《琅嬛记》卷中对这首词的创作背景囿过一段记载：“易安结缡未久明诚即负笈远游，易安殊不忍别觅锦帕，书《一剪梅》词以送之”今人王仲闻在《李清照集校注》Φ则指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京明诚正为太学生，无负笈远游事此则所云，显非事实”（第25页）王说甚是。这首词肯萣不会写于新婚后不久李清照与赵明诚结婚后的前六年时间，两人共同居住在汴京后来近十年时间又一起屏居山东青州，一直到李清照34岁左右赵明诚起复再次出来做官，两人才有了分手离别的时候这首词应该作于这一段时间。

这首词是苏轼为怀念亡妻而作写于宁熙八年（1075），时距王去世恰好十年

上片写对亡妻的怀念之情。首句便直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼阴阳两世，生死楿隔了茫茫十年作者对亡妻的怀念始终没有淡化。既使不去思量过的的一切自会浮漾心头，难以忘怀虽时光易逝