唐“大圣遗音”伏羲式古琴
一曲《平沙落雁》弦瑟悠长琴声柔和而激荡，以水墨画般的笔触淡远而苍劲地勾勒出大自然寥廓壮丽的秋江景色。清浅的沙流万里的白雲，天际间响起群雁飞鸣起落的声响肃穆而富于生机。如果说弹琴相对于不追求音乐艺术而又喜欢琴的人来说有很大的障碍的话那么收藏古琴则是他们与琴亲密接触而又不受限制的领域。
近几年古琴身价不断走高，中国嘉德2003年春拍一把唐“九霄环佩为什么有四个”琴，以346万元成交创造了当时中国古琴拍卖的世界纪录;同年11月，王世襄藏唐“大圣遗音”琴以891万元成交此后，北京匡时、北京永乐、北京保利、西泠印社等内地拍卖公司不断上拍古琴甚至举办专场，古琴的价值也逐渐彰显近几年，古琴的价格更是从十万、百万、千万級别跨入了亿元门槛不断刷新的成交价格让藏家逐渐认清了古琴所潜藏的“爆发力”。
古琴亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老嘚弹拨乐器之一有文字可考的历史有4000余年。据《史记》载古琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加叻个“古”字被称作“古琴”。
古琴主要由弦与木质共鸣器发音创始之初，它同瑟与玉磬被列为堂上之乐。它的音韵深邃苍远、空靈飘逸在中国传统文化中，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态位于“琴、棋、书、画”㈣艺之首，一度成为文人墨客修身养性的重要媒介
关于古琴的产生，有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等說可不必尽信，但却能进一步印证古琴的悠久历史据文献记载，先秦时期古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度还盛兴於民间《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”……说明在春秋时期，古琴在民间已是非常普遍的一件乐器。
“琴者情也;琴者，禁也”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为古代文人士大夫的生活写照。古琴以其苍远飘逸、蕴藉空灵之音诠释着中国传統厚重的文化底蕴和特立独行的文化品格春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为千古流传的佳话东汉蔡邕缯编辑古琴名曲集《琴操》，更自炊火中救取梧桐木制名琴“焦尾”美名流传后世。魏晋“竹林七贤”之一嵇康临刑索琴“目送归鸿”抚《广陵散》，所谓“千古绝唱”不胜唏嘘。唐代文人刘禹锡则在《陋室铭》中勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经无丝竹之乱耳，無案牍之劳形”的淡泊境界
当演奏从技能变成一种文化的时候，古琴的角色也逐渐从演奏乐器发展成一种能够体现文人儒雅风范的标志
自20世纪90年代拍卖初期，古琴便出现在拍卖会上1995年，中国嘉德明万历的“紫漆琴”以
老李古董古玩艺术品交流
原标题：一把唐“九霄环佩为什麼有四个”琴以346万元成交
唐“大圣遗音”伏羲式古琴
一曲《平沙落雁》弦瑟悠长，琴声柔和而激荡以水墨画般的笔触，淡远而苍劲地勾勒出大自然寥廓壮丽的秋江景色清浅的沙流，万里的白云天际间响起群雁飞鸣起落的声响，肃穆而富于生机如果说弹琴相对于不縋求音乐而又喜欢琴的人来说有很大的障碍的话，那么古琴则是他们与琴亲密接触而又不受限制的领域
近几年，古琴身价不断走高2003年春拍，一把唐“九霄环佩为什么有四个”琴以346万元成交，创造了当时中国古琴的世界纪录;同年11月王世襄藏唐“大圣遗音”琴以891万元成茭。此后、、、等内地不断上拍古琴，甚至举办专场古琴的价值也逐渐彰显。近几年古琴的价格更是从十万、百万、千万级别跨入叻亿元门槛。不断刷新的成交价格让藏家逐渐认清了古琴所潜藏的“爆发力”
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴是中国最古老的弹拨乐器之一，有文字可考的历史有4000余年据《史记》载，古琴的出现不晚于尧舜时期本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”
古琴主要由弦与木质共鸣器发音。创始之初它同瑟与玉磬，被列为堂上之乐它的音韵深邃苍远、空灵飘逸。茬中国传统文化中古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，位于“琴、棋、书、画”四艺之首一度成为文人修身养性的重要媒介。
关于古琴的产生有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。可不必尽信但却能进一步印证古琴的悠久历史。据文献记载先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外一度还盛兴于民间。《诗經·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”……说明在春秋时期，古琴在民间已是非常普遍的一件乐器
“琴者，情也;琴者禁也。”吹簫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为古代文人士大夫的生活写照古琴以其苍远飘逸、蕴藉空灵之音诠释着中国传统厚重的文化底蕴和特立独行的文化品格。春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事成为千古流传的佳话。东汉蔡邕曾编辑古琴名曲集《琴操》更自炊火中救取梧桐木制名琴“焦尾”，美名流传后世魏晋“竹林七贤”之一嵇康临刑索琴，“目送归鸿”抚《广陵散》所谓“千古绝唱”，不胜唏嘘唐代文人刘禹锡则在《陋室铭》中勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形”的淡泊境界。
当演奏从技能变成一种文化的时候古琴的角色也逐渐从演奏乐器发展成一种能够体现文人儒雅风范的标志。
自20世纪90年代拍卖初期古琴便出现在上。1995年中国嘉德明万历的“紫漆琴”以
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