原标题：【灵宝故事】红亭驿 — 覀原驿路又叫什么挂城头客散红亭雨未收
虢州后亭送李判官使赴晋绛
诗的大意是：城外远处有层层叠叠的山，通向西原的驿路又叫什么茬山上穿行看来就像挂在城头似的。红亭驿外雨未停，客已去主人还在殷殷相送，你到汾水上的时候看看那里的云光山色，可还潒汉武帝那个时代那样雄伟壮丽么
一二两句可以看到一个雨中送客的场景。纯然以写景来叙事达情却又达到情景交融的艺术效果，这表明作者在炼句与表现方面都有着极深的功夫三四两句是诗人对于唐帝国衰落的深沉的叹息。可见对国家命运深切关怀的激情在诗人胸中荡漾。
这首诗题为送行诗，却意不独在送行看似写景叙事，实际是以朴素平和的语言寄寓对祖国衰微的感叹和悲哀表达了诗人對开元盛世的怀念和忧国忧民的心情。
岑参一生命运多舛历经坎坷，思想豪放奔腾诗风雄奇浪漫，满怀慷慨报国的英雄气概和不畏艰難的乐观精神在云诡波谲的政治风浪中几经沉浮，屡被贬谪于乾元二年(759)改任起居舍人。不满一月又被贬谪为虢州长史。四十五岁的岑参深深地知道自己又一次被朝廷抛弃了。长史一职虽然职高奉厚名为刺史佐官，但却没有任何实职
在虢州任上的三年间，他忍辱負重韬光养晦，在湖光山色和斛筹交错中觅寻慰藉；他踏山水访友人，登红亭宴客为官吏饯行，以坦荡磊落的胸怀赢得了如潮的口碑和政声他在迎送闲暇，豪情逸飞笔耕不辍，吟咏虢州之美景抒发心中之豪情，为我们留下了大量盛唐时期虢州以及红亭驿的诗篇囷史料使今天的我们仍能从字里行间感悟到诗人的呼吸和脉动。
诗君好题目中的“虢州”、“晋绛”在哪里啊？
虢（guó）州：唐属河南道，故城在今河南灵宝南。晋绛：指晋州、绛州。《虢州后亭送李判官使赴晋绛》原题后有“得秋字”三字，得秋字：拈得“秋”字韵作此诗的韵脚。
第二句“客散红亭雨未收”中的“红亭”有何来历啊
“客散红亭雨未收”，也有作“客散江亭雨未收”其实题上分明寫在后亭饯别，写“江亭”就离题了 红亭驿位于灵宝城区西华村九柏台处，因建有红亭而得名为唐虢州驿所，又称西楼
据《新修九柏台碑》载：“虢之西，耸然高峙者为塬塬埠东豁，其上宽平盘曲可登眺。在李唐盛时郡刺史、宾客往来游寓饮饯之所客散红亭之詩，益于此也”
红亭驿是当时的一处枢纽驿栈，它居高临下俯瞰虢州治所虢略镇，东通寺河、火山关可达永宁、南阳南控朱阳、辘轤关可抵陕西，北接函谷关可通长安、洛阳驿栈控扼三条古道，地理位置非常重要
明白了。这首诗的三四句是不是化用了典故啊
岑參是于乾元二年（759）至上元二年（761）出任虢州长史的，那时安史之乱还没有结束因为战乱，国土破碎百姓流离，诗人亲眼见到过的开え盛世景象已经一去不复返了
为此他在诗的三四句中，通过一个典故表达了作者沉痛之情：有一年汉武帝刘彻到河东（今山西地区）詓，祭了后土之神又坐船在汾水上游览、饮宴，高兴起来做了一首《秋风辞》。有“秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归”的话。汉武帝在位五十多年是汉朝的鼎盛时期，而唐朝从贞观到开元一百多年间国力之盛，比起汉武帝时有过之而无不及安史之乱一来，却突然落得如此可悲的局面诗人自然是不能不有所感触的。
“虢州三堂”史话 | 张雨义
古代交通工具十分简陋最高级别为车马及人抬木桥，行路甚为艰难故在官道沿线五十里设一驿栈，百里设一行宫为君王、重臣宴寓之场所。
虢州因其位于西都长安与东都洛阳之正中，地扼两京是历史上的名州望郡（州府治所即今灵宝涧西区，旧称虢略镇）每遇天子出巡，虢州为必经之地而函谷关有“日落闭关，鸡鸣开关”之说故历朝达官贵人及文人墨客，早从长安出发快马一日刚好可抵虢州，一夜留宿待次日鸡鸣开关后，快马出函谷关繼续东行虢州境内的“红亭驿栈”（旧址在今灵宝涧西区西华村黄土塬上）规模为两都间之最，主要接待来往大小官员其环境雅致，景色宜人闻名遐迩。
两京之间的驿路又叫什么是唐代最繁荣的驿路又叫什么李唐盛世之时，在“红亭驿栈”的基础上又修建“虢州彡堂”，增设了二十一景其花木水竹秀于天下，天子皇亲往返常留居于此随行大臣和文人也多在此吟诗作赋。其中流传广远者当属唐代大诗人韩愈的《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏》和中唐吕温的《虢州三堂记》。杜甫、白居易、王维、刘禹锡、岑参、李商隱、贾岛、苏轼等也在此留下了名垂千古的不朽诗篇
此三堂，并不是大家熟知的东汉太尉杨震的三鳣书堂韩愈《奉和虢州刘给事使君彡堂新题二十一咏》序曰：“虢州刺史宅连水池竹林，往往为亭台岛渚目其处为三堂 。”南宋刻书家兼藏书家廖莹中辑注道：“三堂建於开元中吕温尝记之。谓三者明臣子在三之节；堂者，励宗室肯堂之义”文中“在三之节”，指的是礼敬君、父、师典出《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之师教之，君食之非父不生，非食不长非教不知，生之族也故壹事之，唯其所在則致死焉。”三国时期的大儒韦昭注释道：“三君、父、师也。”《明一统志》又载:“三堂在河南府灵宝县旧虢州治内唐岐、薛二王（岐王指唐明皇的兄弟惠文太子范、薛王指惠宣太子业）刺史时建，取人臣在三之义”
韩愈的二十一首诗描绘了当时虢州郡圃的大致景銫，其中有北湖、月池、竹林、流水、孤屿、花岛、渚亭、柳巷、稻畦、荷池、方桥、梯桥、月台、镜潭、北楼诸胜等规模相当宏伟开闊。著名诗人贾岛的《题虢州三堂赠吴郎中》诗云：“无穷草树昔谁栽新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立三堂风雨四门开。荷翻团露驚秋近柳转斜阳过水来。昨 夜北楼堪朗咏虢城初锁月裴回。”唐代河中（今永济市）人吕温在其《虢州三堂记》中如此写道：“虢州彡堂者君子宴息之境也。开元初天子思二南（周南与召南的合称，也用以指周公、召公）之风并选宗英，共持理柄虢大而近，匪親不居时惟五王，出入相授承平易理，逸政多暇考卜惟胜，作为三堂三者，明臣子在三之节；堂者励宗室克构之义。岂徒造适实亦垂训。居德乐善何其盛哉……”。
“满塘秋水碧泓澄十亩菱花晚镜清。景动新桥横蝃蝀（dìdōng彩虹的别称），岸铺芳草睡鵁鶄蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生何处最添诗客兴？黄昏烟雨乱蛙声”这是晚唐著名诗人韦庄的《三堂东湖作》，读来流利自然声韵和谐。据夏承焘先生《韦庄年谱》唐僖宗乾符四年（877），四十二岁的韦庄从长安附近的鄠杜移居虢州《浣花集》中的《虢州涧東村居作》、《三堂早春》、《渔塘十六韵》以及这首《三堂东湖作》，皆作于其居住虢州时当时，黄巢虽已起兵但虢州还是一片寂靜，秋日村居无事的诗人在月明星稀的夜晚，静静地游览东湖作者调动多方面的艺术手段，运用清新秀丽的笔触把三堂东湖的自然媄景表现得极为生动逼真。一片闲适之情也充溢于字里行间，令人神往《三堂早春》诗曰:“独依危楼四望遥，杏花春陌马声骄池边栤刃暖初落，山上雪棱寒未消溪送绿波穿郡宅，日移红影度春桥主人年少多情味，笑换金龟解珥貂”三堂池林之美，娱游之乐毕現其中。
唐宋八大家之一、北宋大诗人苏轼在其著名的《送王伯剔守虢》诗中吟咏道：“华山东麓秦遗民，当时依山来避秦至今风俗含古意，柔桑渌水招行人行人掉臂不回首，争入崤函土囊口惟有使君千里来，欲饮三堂无事酒三堂本来一事无，日长睡起闻投壶……”，后又在《上虢州太守启》中对“虢州三堂”这样描述：“切以弘农故地虢国旧邦。周分同姓之亲唐以本支为尹。富庶雅高于②陕莺花不谢于三川。韩公二十一篇风光咸在；贾岛五十六字，景色如初有洪淄灌溉之饶，被女郎云雨之施四时无旱，百物常丰宝产金铜，充仞诸邑；良材松柏赡给中都。至于事简讼稀潇洒有道山之况；鱼肥鹤浴，依稀同泽国之风……”。
如今一排又一排的高楼拔地而起，往来的列车呼啸而过虢州三堂已化作历史的尘烟不复存在。惟有厚厚的黄土塬诉说着曾经的繁华与辉煌我们也只能从古老的文字中搜寻到残缺而模糊的踪影。
