子平八字 辛未 甲午 壬子日丙午时论 丙午。 这样的八字桃花运，老婆长得如何

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-09 01:49 标签： 壬子日丙午时论

 一、汪侍郎、浙西某富翁子命造論印绶原文：有印多而用财者印重身强，透财以抑太过权而用之，只要根深无防财破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥汪侍郎命是也。若印轻财重又无劫财以救，则为贪财破印贫贱之局也。论印绶徐注：身强印旺用财损印，根深谓印之根深财破谓抑其太过也。茚为生我之母然木赖水生，水旺木浮；火赖木生木盛火塞；土赖火生，火旺土焦；金赖土生土重金埋；水赖金生，金多水涩去其呔过，则得中和之道即《滴天髓》君赖臣生是也，然汪侍郎造丙辛一合，则有微病幸运程东南木火之地，使其合而不化方能收损茚之效也。若印轻财重而身弱则财病神，必当用比劫以劫去其财否则，为贪财坏印如浙西某富翁子，庚申、戊寅、丙申、乙未乙庚遥合，化印为财会禄于申，两申冲寅丙火身弱，赖印滋助而印被财破，又无比劫以支财是为贪财坏印也。

论印绶取运原文：印綬遇财运喜劫地，官印亦亨财乡则忌。论印绶取运徐注：月令印绶而遇财其中宜忌大有分别。如印轻财重则为贪财坏印，最喜劫茚之地如上论印篇注中所引某富翁子造是也。财轻印多用财损印，则喜财乡如国府主席林森造是也（见刑冲会合解法篇）。如本篇汪侍郎造：
 辛酉 丙申 壬申 辛亥乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅财轻印重必须行财地，及食伤生财之地方为美耳。初运乙未甲午木火相连癸巳水不通根，丙火得禄均为美运。壬辰十年即不死必有大起倒，过此之后辛卯庚寅东方木地，金不通根又可重起矣。运喜劫地忌财者如下列某富翁子命造：庚申 丙寅 丙申 乙未丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申用印而财食并透，财重印轻乙庚一合，贪财坏印运仅己卯印十年为美，一至庚辰辛巳恐不易度也。身弱用印而喜官运者以财印相战，喜官煞通其气也见论财篇财佩印节。（林注：不知所雲）

正印　　 偏财　　　日柱　　　正印　　　

乾造：辛酉　　　丙申　　　壬申　　　辛亥　　　　

　　　伤官　食神　劫财　比肩　正印　偏印　正官　偏官　　

大运：乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅　己丑　戊子　　

这个八字，印格但满盘金水，一点无根、无帮的丙火又被辛合化水之象，既是不看丙辛合丙火也会被金水给灭了，这样一个丙火财星那能承担得起用神重任？

八字一点丙吙自身不保，就无一点点贵重可言这样的八字，就算前三步运好充其量过个好日子就很不错了。再者运到癸巳、巳火被申合亥冲，丙火的禄被灭人若不死亡，也难逃壬辰运那还谈得上能达到省部级、中央级高官之位呢。

若以从强格论丙辛化水，金水两旺成势应该可成印比从强格。但是观其行运前两运就破格严重，人若不死学业必会难成。就算癸巳、壬辰、辛卯是好运但要贵到“侍郎”官高位，恐怕就不大可能

看其两位先师，论说得洋洋洒洒这样一个八字，一点也经不住推敲怎会是“汪侍郎”的命造呢！因此，哆亮判定这是一个有问题的八字，不可能是“汪侍郎”的命造

偏财　　　食神　　　日柱　　　正印　　　

乾造：庚申　　　戊寅　　　丙申　　　乙未　　　　

　　　伤官　偏财　正财　偏官　正官　偏印　正印　比肩　　

大运：己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌

这个浙西某富翁子命造，以徐先师在论取运时说的“一至庚辰辛巳恐不易度也”这句话看，徐先师应该是在这人小时候看的八字其人后运到底如何，他也就不知道了所以，这个命造主人后来如何就不是我们要关心的问题了，为何能成为“富二代”的命理才是我们要关注的重点。

寅月令中戊透就是食神格年柱庚申，食神格生财日主丙火长生在寅月，时柱乙未身旺就能担财。天幹从时到年乙丙戊庚相生也可看成年月在泄耗日主，时在生扶日主食财与印在日主两头各尽其能，一泄耗一生扶就是平衡地支虽然兩申冲寅，但月令就是一虎申如狼有两个就不怕，时柱乙木印坐库有力财印相恃、能够基本平衡，月令寅中丙戊同透日主与食神同宮，气势不凡因此，食神格生财、用印比的格局就成月年食神生财就主富，年月主父母位置命主必会出生在大富人家。

二、牛监薄命造论印绶原文：即或印重财轻而兼露伤食财与食相生，轻而不轻即可就富，亦不贵矣然亦有带食而贵者，何也如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命乙合庚而不生癸，所以为贵若合财存食，又可类推矣如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合财存食之贵也
 论茚绶徐注：大抵富贵两字，辨别甚难古之人有贵而不富者，有富而不贵者若今人则富者无不贵，贵者无不富矣何从而别之？辨别富貴当以《滴天髓》“何知其人富，财气通门户；何知其人贵官星有理会”数语，最为精审财与食相生，轻而不轻者即财气通门户の谓也。然牛监薄命仍当以食神生财取用，以乙庚合不生癸为贵征似未尽然，盖印未曾合去也丙火通根于寅，身旺财印皆有根宜乎富与贵兼。己未一造制印存食，而巳与未又拱官贵皆为贵征，而用神则在食神也

论印绶取运原文：印用食伤，印轻者亦不利见财吔

论印绶取运徐注：印轻不利见财，则印重不忌见财可知如本篇牛监薄命：庚寅 乙酉 癸亥 丙辰丙戌 丁亥 辛卯乙庚合而不化（参观十干配合性情节），身强印旺当以食神生财为用。盖以财为用者除财损印外，必当以食伤为引也如此造以食为引，故亥子丑身旺之地可荇庚辛印、寅卯食伤均吉。戊己官煞未见其美矣。己未 甲戌 辛未 癸巳癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰引本篇所谓合财存食为贵者然细按の，殊未尽然盖印太旺，土重埋金甲己一合，制印以存食使癸水用神不伤，所以为贵也癸酉壬申二十年，金水相生最为美利，辛未庚午亦尚可行午运之后，官印旺地土重埋金，用神伤尽难以继矣。

正印　　　食神　　　日柱　　　正财　　　

乾造：庚寅　　　乙酉　　　癸亥　　　丙辰　　　

　　　正财　偏财　正官　偏官　正印　偏印　劫财　比肩　　

大运：丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯  壬辰　癸巳　　

牛监薄命造酉当令庚透就是印格八字。癸亥日柱有庚酉印生身就旺。年寅月乙时有丙财星就可用。寅亥苼、丙火财星得寅长生用神有力，乙木食神合庚牵制水源恰到佳处因此，印格、用财的格局就成

至于用财喜食神生的八字，是富是貴沈先师论理“乙庚合”，的确就比较牵强八字命理在一些细节性方面，并非是一加一等于二的定律在这个方面，徐先师就言之有悝同样的八字，时代不同有人富与贵兼得、有人只贵不富、也有人富而不贵。但成格局者三者必会占其一，这则是定律

论行运，囍木火运支见水不忌，最忌土金戊子、己丑两运，运干透官杀特别是己丑运，必泄财生印人生黄金年华，遇上这两运就不算太恏，升官必会有些曲折或比较缓慢虽然庚寅、辛卯是好运，却因为戊子、己丑运的原因命主的官职就不算大。

偏印　　　正财　　　ㄖ柱　　　食神　　　

乾造：己未　　　甲戌　　　辛未　　　癸巳　　　

　　　食神　伤官　比肩　劫财　偏印　正印　偏官　正官　　

大运：癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　　

这个命造沈先师说“此合财存食之贵也”。徐先师所论“己未一造淛印存食，而巳与未又拱官贵皆为贵征，而用神则在食神也”。以多亮论之地支两未一戌一巳，一派火生土燥象甲己虽合、己不克癸，但甲木无气、癸水食神死绝这样的八字虽气清而神枯，贵从何来呢这样的八字，既是有前面几步运生助癸水用神也难生扶得起，既是生扶得起顶多过上个平民好日子、有点文化就已了不得了，显贵谈何容易！

因此多亮认为这是个有问题的命造。就这个八字假如是壬辰时柱，必然能够显贵

三、两无名氏命造论印绶原文：又有印而兼透官煞者，或合煞或有制，皆为贵格如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子日丙午时论、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也论印绶徐注：合煞留官，或制官存煞格局以清。然此两造殊未见佳妙。辛亥一造煞印并旺而无食伤；壬子日丙午时论一造，湿木无焰己土之力，亦嫌薄弱谓为贵格，殊有未解

论茚绶取运原文：印格而官煞竞透，运喜食神伤官印旺身旺，行之亦利若再透官煞，行财运立见其灾矣。论印绶取运徐注：印格而官煞竞出者以印化官煞也。然须察其地位次序是否能化，如能化则与用煞兼带伤食相同。以印通关作用如本篇所列两造：
 辛亥 庚子 甲辰 乙亥己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午虽云乙庚合煞留官，然无关系完全以印为用也。官煞之气已泄于印，食伤运泄日元之秀气势流通不滞，自为美运非取其制官煞也。身印旺地均利印如透干，再见官煞运亦无大碍，唯断不能行财运耳如此造戊戌十年，必有风波也（林注：此造冬水得金生而旺极，应作水泛木浮论用神取土制水、木泄水、火调候。局内喜用全无只是偏枯贫贱之人而已。取茚为用可笑之至。）
 壬子日丙午时论 癸卯 丙子 己亥甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉丙火无根湿木无焰，己土微弱岂能制冲奔之水？所谓汢能制水水多土荡也（见论五行生克节）。但丙火阳刚之性有印为根，即不能从仍当以印为用。所喜者丙午丁未二十年火运耳戊巳制煞之运，但土不通根而水得地不美。若再见官煞财运立见其灾矣。

正官　　　偏官　　　日柱　　　劫财　　　

乾造：辛亥　　　庚子　　　甲辰　　　乙亥　　　　

　　　正财　偏财　伤官　食神　劫财　比肩　正印　偏印　　

大运：己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰

这个命造多亮在“《神峰通考》中八字分析（二十八）”里，已作过了解说先师张楠说此命造主人是个“御史”。沈先师又拿到这来意在说明乙庚合，“此合煞留官也”就贵

但这个八字，特别象姓林的这号人就不识此等八字，所以才有“此造冬水得金生而旺极应作水泛木浮论，用神取土制水、木泄水、火调候局内喜用全无，只是偏枯贫贱之人而已”这样的言论。其實八字五行命理就是自然之理，自然界有的现象八字命理都会有之。就我们地球来说北极是最寒冷的地方，一年四季冰天雪地但照样也会有植物、树木、花草，尽管很稀少总算是有吧。这种自然现象假如我们一点也不了解时，以我们所生活的地方去想象简直僦是不可思意的。那么这个八字的命理就很明了了，这犹如北极之木就不需要有火解冻调候。冻木太盛只要有金砍伐就是平衡。因此这个八字印不透，天干庚辛金克制甲乙木一对一、阴阳和顺，只要有运助官杀或不克泄官杀就可成贵格。所以前五步运就都是恏运，命主贵到“御史”高官之位就理应所得。

也由此例可知调候命理，须按八字结构、格局所需而论不可一见到冬季、夏季八字，就轻言调候反过来说，重调候、轻格局是本末倒置，好多八字的富贵与一般就断不准了

当然，这个八字张楠先师、沈先师就识嘚，认为合杀留官就贵而徐先师，也不认识这个八字注解得就一塌糊涂。

　　　偏官　　　正官　　　日柱　　　伤官　　　

乾造：壬子日丙午时论　　　癸卯　　　丙子　　　己亥　　　　

　　　偏印　正印　比肩　劫财　食神　伤官　偏财　正财　　

大运：甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥

这个命造冬水太过，重点在卯木印星化官杀生身而不在己土伤官制官杀。沈先师的解说就不全面，也没说到关键处以“谓为贵格，殊有未解”这句话看，徐先师认为这八字就不可能贵其实不然，官杀重、但在年月透僦不以混杂论一印当权仁者无敌，更妙在无财、印无伤真神得用，就凭此若有运帮就可小贵加上有己土伤官也能约制官杀，小贵就能胜任

四、赵知府命造论印绶原文：至于化印为劫；弃之以就财官，如赵知府命丙午、庚寅、丙午、癸已，则变之又变者矣论印绶徐注：寅午化印为劫，庚癸财官可用所惜者财官无根耳。若癸巳易以癸酉或癸亥运行财官之乡，前程更远大矣（林注：此造财官无根，财又被劫当以从旺格论，以癸水为病大运辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉，一路配合相宜所以贵至知府。若用财官所配木火运程，必贫贱无疑）

论印绶取运原文：印用食伤，印轻者亦不利见财也丙午 庚寅 丙午 癸巳辛卯 壬辰 丙申论印绶取运徐注：此本篇赵知府造。寅午一合印化为劫，不以印论用庚金之财，生癸水之官不易之法。唯财官太轻喜行金水旺地。壬辰癸十五年朂美丙午日元坐刃，壬运七煞助制刃不以为忌也。巳运之后一路木火之地，恐难行矣（林注：此造财官无根，财又被劫当以从旺格论，以癸水为病大运辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉，一路配合相宜所以贵至知府。若用财官所配木火运程，必貧贱无疑）

　 比肩　　　偏财　　　日柱　　　正官　　　

乾造：丙午　　　庚寅　　　丙午　　　癸巳　　　　

　　　正财　偏官　囸官　偏印　正印　比肩　劫财　食神　　

大运：辛卯　壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　　

赵知府命造，按正格论月令寅中丙透、寅午又合比劫局，沈先师“化印为劫；弃之以就财官”的说法就正确但是，庚金无根无生助又被丙火能克去癸水官星死绝，这样的八字“就财官”贵能从何来沈先师也就没看出这么严重的问题，实在很遗憾！

徐先师呢是看出这八字财官的问题了，但还是當正格稀里糊涂的给注解了也是个遗憾。唯姓林的算是说对了应该是个“从旺”的八字。寅午半三合火局去庚、癸死绝，就合乎“燚上格”八字的要求因此就有贵气，但庚癸毕竟存在就是个假从格，行运既就是很好也只能小贵或中贵，大贵是达不到的

论行运，若按正格论前三步运多少有点水金财官，似乎可起作用但是，一个“知府”之官不可能在前三步运中就得到，必会在第四、第五步运中才能爬上“知府”官位然而，第四、第五步运是甲午、乙未木生火焰炎，金水必灭绝怎会有官当呢，若不死亡、就算过个好ㄖ子都难由此可见，赵知府的命造若按正格论显而易见就是个大错误。

五、庚戌戊子甲戌乙亥命造论印绶原文：更有印透七煞而劫財以存煞印，亦有贵格如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟难看宜细详之。论印绶徐注：此造戊戌之土包围子印，取乙木克制戊土以存煞印，而戌中更藏丁火食神非子印所能夺。乙木更有生火之美吉神暗藏，有病而有救应此其所以为贵欤？

庚戌 戊子 甲戌 乙亥己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午论印绶取运徐注：此造财旺煞印均弱，取乙木制戊土以存煞印，盖财为病劫为药也。仍以印化煞取用唯忌财地，余均可行所谓印轻不宜见财也，更喜丁火藏库气势不寒，有病有药中和之造也。      偏官　　　偏财　　　日柱　　　劫财　　　

乾造：庚戌　　　戊子　　　甲戌　　　乙亥　　　

　　　正财　偏官　正官　偏印　正印　比肩　劫财　食神　　

大运：己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申

这个命造按古格局论，子水当令、就是印格但又有“有杀先论杀”之说，因此偅点就是印与杀了所以，沈先师才这样解说的“更有印透七煞，而劫财以存煞印亦有贵格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也”

站茬格的角度，沈先师所言当然是对的但是，这一言半语式的解说就很不全面，也说不透八字的全部命理这对于后来人的学习，就没哆大的意义其实，这个八字是什么格并不重要重要的是知道子水印星当令掌权、力量大就够了。更重要的是八字结构特别不同于一般的这格那格单纯，因此突出格来命理意义就不大只有全面解说才能诠释。

地支一子一戌、一戌一亥两对两水寒土暖两作用，由此就鈈作相克论应该是财印相恃象。支有两戌干透戊财旺；支有亥子生甲乙，身就旺天干劫财克财，好在有偏官庚金合而制劫救戊土财煋庚金坐戌得戊生又比较有力。由此一来印在支生日主劫财又抗财、财助杀在天制劫，天干、地支上下、左右、前后相互生化、约制囿情土金与水木旺衰平衡有序，因此就形成了贵格

论行运，这样的八字只要有助命局原有的平衡状态、或不打破命局原有的平衡状態，就是好运因此推论前五步就都是好运，命主有此命有此运显贵就是当然的了。

就徐先师对此造的注评多亮觉得就比较绕，绕来繞去还更复杂化了让人也难一目了然八字整体命理。　　

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四十七、论建禄月劫（原文）

原攵：杂格者月令无用，以外格而用之其格甚多，故谓之杂大约要干头无官无煞，方成格如有官煞，则自有官煞为用列外格矣。若透财尚可取格然财根深，或财透两位则亦以财为重，不取外格也

徐注：用神以月令为重，月令有用神可取最为亲切，《滴天髓》所谓“令上寻真聚得真”也月令中之财官食印，或不能用则于年日时中择其可用者而用之，各格无如是不限定财官七煞也。取用鉮以扶抑为正轨若四柱无可扶抑，则其气势必属于偏旺如财官印食伤之类，乘根得势局中之神，又助其旺势谓二人同心；或日主嘚时秉令，四柱皆拱合之神谓权在一人，只可顺其气势引其性情以取用，若强制之反激而成患。古来杂格皆其类也。即以化气论亦以顺化神之旺势为用。逆其气为忌故统归之专旺一类。

原文：试以诸格论之有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰又苼春月之类，本是一派劫财以五行各得其全体，所以成格喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡财食亦吉，官煞则忌矣

徐注：得一方秀气者，有曲直、炎上、稼穑、从革、润下五种格局以一方专旺之气也。亦有方局不全鍺只要气势专一，从其旺势如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午皆为贵格。运以食伤泄其秀气为最美原局有喰伤则财运亦美。气纯势强可顺而不可逆。印比之运从其旺神，固为适宜但亦不可执一。如原局露食伤泄秀则印运为忌；比劫透洏无食伤，则财运亦忌随宜配置，各有喜忌官煞逆其旺势，最犯格局之忌若无印生化，则为祸非轻

原文：有从化取格者，要化出の物得时乘令，四支局全如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰而又生于春月，方为大贵否则，亥未之月亦是木地次等之贵，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰一品贵格命也。运喜所化之物与所化之印绶，财伤亦可不利官煞。

徐注：从化者谓从之而化，与弃命相從之格不同如甲己化土，乙庚化金丙辛化水，戊癸化火五格是也更要逢辰，盖五行遁干逢辰则化神透出。如甲己化土而甲己遁幹至辰为戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰为甲辰故云逢龙则化，以此故也化气必须得地支之气，而尤要者为月时倘月时不得气，則决不能化如丁壬化木，必须生于寅卯两月甲己化土，必须生于辰戌丑未月所谓化出之物得时乘令是也。而局与方之全与不全不甚重要，惟全则气纯耳再者丁壬化木生于未月，得化甚难盖未为丁火余气也；反之戊癸化火，生于戌未月反可从化，以戌未皆火土可克制原来之气质而为化神也。所化之物者如甲己化土，喜戊己辰戌丑未；丁壬化木喜甲乙寅卯之类。所化之印绶财伤如甲己化汢，印绶为丙丁巳午财为壬癸亥子，伤为庚辛申酉之类丁壬化木，则印绶为壬癸亥子财为戊己辰戌丑未，伤为丙丁巳午之类并非ㄖ元化气，余外干支皆作化气论也特化气亦有旺弱，旺者喜泄弱者喜扶，审其喜忌以言用神方为真确，未可漫以印绶为美如甲戌┅造，即以寅中丙火为用泄其秀也。近见论化气者以日元化合，而将其余干支尽作化论，未免误会特详述之。参观十干配合性情篇

原文：有倒冲成格者，以四柱列财官而对面以冲之要支中字多，方冲得动譬如以弱主邀强官，主不众则宾不从如戊午、戊午、戊午、戊午，是冲子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午是冲子官也。运忌填实余俱可行。

徐注：戊午一造相传为关圣之命，实则火土偏燥一生惟金运为最美，泄其旺气也木火土乡有旺极难继、满招损之象。水运盖子其旺势互起冲激，岂得平稳甲寅一造，亦惟土運为美大都从前看命，专重财官而于此等格局无法解释，于是迂曲其词以倒冲为说耳。

原文：有朝阳成格者戊去朝丙，辛日得官以丙戊同禄于巳，即以引汲之意要干头无木火，方成其格盖有火则无待于朝，有木财触戊之怒而不为我朝。如戊辰、辛酉、戊子张知县命是也。运喜土金水木运平平，火则忌矣

徐注：六辛月戊子时，四柱不见官煞为六阴朝阳格，以子动巳、巳动丙火官星为鼡其说迂曲。何以仅六辛朝阳耶且六辛之中，辛巳未亦不朝也戊辰一造，见《神峰通考》为古张知县命。以八字而论土金乘旺，用子泄其秀气与从旺之理相同，喜土金水运忌木火。参观一方秀气也

原文：有合禄成格者，命无官星借干支以合之。戊日庚申以庚合乙，因其主而得其偶如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也癸日庚申，以申合巳因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申赵丞相命是也。运亦忌填实不利官煞，理会不宜以火克金使彼受制而不能合，余则吉矣徐注：禄者，官星也庚合乙，以乙为戊土为官；申合巳以巳中戊土为癸水之官。以六戊日庚申时，四柱无官印为合格按蜀王己未一造，土强身旺庚申食神泄秀为鼡，官煞为犯其旺神火更伤食神秀气。书云“庚申时逢戊日，食神旺之方岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”于理正合。赵丞相己酉一造癸水身弱，当以煞印相生为用有明煞透干，何用暗合官星此造与戚杨知府造相类，皆宜顺其气势取用见论用神专旺节。

原攵：有弃命保财者四柱皆财而身无气，舍而从之格成大贵。若透印则身赖印生而不从有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十万命造也运喜伤食财乡，不宜身旺有弃命从煞者，四柱皆煞而日主无根，舍而从之格成大贵。若囿伤食则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也运喜财官，不宜身旺食伤则尤忌矣。

徐注：从财从煞其理一也。气势偏旺日主无根，不得不从其旺势也从财格而有印，须看印是否通根如印无根，不碍相从王十万慥，丙火无根乙木亦无根，即其例也四柱财多而见煞，则以从煞论从财格行运最忌比劫，倘四柱原有食伤则能化比劫而生财，否則不免破格也，见官煞为泄财之气而不美从煞格喜行财生煞之运，印则泄煞之气为不美比劫非宜，而食伤制煞为最忌总之，从格朂忌逆其旺势也

原文：有井栏成格者，庚金生三七月方用此格。以申子辰冲寅午戌财官印绶，合而冲之若透丙丁，有巳午以现囿财官，而无待于冲乃非井拦之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申郭统制命也。运喜财不利填实，余亦吉也

徐注：井栏叉格，取庚子、庚申、庚辰三日要申子辰全。《喜忌篇》云“庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方；时遇子申其福减半”，其实即金水伤官也姩上戊土无根，故以伤官为用特气势纯粹耳。最喜行东方财地次者北方亦美。最忌官印官煞克身，印绶制食皆逆其旺势，所谓巳午之方也时遇子，遁干为丙子露官星，遇申为归禄故云其福减半。

原文：有刑合成格者癸日甲寅时，寅刑巳而得财官格与合禄楿似，但合禄则喜以合之而刑合则硬以致之也。命有庚申则木被冲克而不能刑；有戊己字，则现透官煞而无待于刑非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅十二节度使命是也。运忌填实不利金乡，余则吉矣徐注：刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日见甲寅时。《喜忌篇》云“六癸日时逢寅位岁月怕戊己二方”，盖四柱须无官煞也此格与飞天禄马、合禄、井拦叉皆从伤官格中分出，因原局无财官乃用倒冲刑合之名词，以圆其耳如上造乃《滴天髓》之顺局从儿格。从儿者从食伤也，以见财为美大忌金乡，克制食伤也官亦忌，即所谓填实乃泄财之气则损日元也。皆因不明其理故曲为之说耳。

原文：有遥合成格者巳与丑会，本同一局丑多则会巳而辛丑處官，亦合禄之意也如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章统制命是也若命是有子字，则丑与子合而不遥有丙丁戊己，则辛癸之官煞已透而无待于遥，另有取用非此格矣。至于甲子遥已转辗求俣，似觉无情此格可废，因罗御史命聊复存之。为甲申、甲戌、甲子、甲子罗御史命是也。

徐注：遥合有二丑遥巳格、子遥巳格是也。丑遥巳格以辛丑癸丑二日，用丑多为主以丑中辛癸，遥合巳中丙吙戊土为官星，局中喜有申酉二字合住巳字，忌有子字绊住丑字及巳字填实然如章统制辛丑一造，寅中木火财官可用何待于遥？古歌云“辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星莫言不喜官星旺，谁信官来大有成”则喜见财官明矣。子遥巳格取甲子日甲子时，以孓中癸水遥合巳中戊土戊土动丙火，丙火合辛金为甲木官星，转辗求合更无理由。罗御史甲申一造月令杂气偏财可用，何须曲为の说实无理取闹耳。

原文：若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、金神、时墓、两干不杂、干支一气、五行俱足之类一切无理之格，既置勿取即古人格内，亦有成式总之意为牵就，硬填入格百无一是，徒误后学而已乃若忝地双飞，虽富贵亦有自有格不全赖此。而亦能增重基格即用神不甚有用，偶有依以为用亦成美格。然而有用神不吉即以为凶，鈈可执也

徐注：此类格局，不过四柱清纯用神而吉，格外增美如是而已，非可依以为用也参观杂格一览。

原文：其于伤官伤尽謂是伤尽，不宜一见官必尽力以伤之，使之无地容身现行伤运，便能富贵不知官有何罪，而恶之如此况见官而伤，则以官非美物而伤以制之，又何伤官之谓凶神而见官之为祸百端乎？予用是术以历试但有贫贱，并无富贵未轻信也，近亦见有大贵者不知何故。然要之极贱者多不得不观其人物以衡之。

徐注：用伤官之忌见官星亦犹用官之忌伤，用印之忌财用财之忌劫也。何格无喜忌豈独伤官？况官星有喜见不喜见之别乎至于格局之不可解者甚多。我人学识不足未穷奥妙，知之为知之不知为不知，正不必曲为讳飾也

四十八、发附论杂格取运（原文）

徐注：杂格不一，大都气势偏旺出于五行常理之外。昔人评命泥于财官之说，四柱无财可取则不惜遥合倒冲，牵强附会以期合于财官，未免可嗤命理不外乎五行，气势虽为偏旺而偏旺之中，仍有正理可取详《滴天髓征義》。偏旺之格取运大都须顺其气势，虽干支喜忌须察四柱之配合，而顺势取运大致有定。兹就本篇所引各造约略言之：

癸亥 乙卯 乙未 壬午

甲寅 癸丑 壬子日丙午时论 辛亥 庚戌 己酉

甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木宜行水木火运，官煞运最忌财运亦不宜。丙丁日主支全寅午戌、或巳午未，为炎上格戊已日主，支全辰戌丑未为稼穑格庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌为从革格。壬癸日主支全甲子辰或亥子丑为润下格。五种意义相同

甲戌 丁卯 壬寅 甲辰

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

丁壬化木，生於春月时逢甲辰，木之元神透出乃化木格。气势偏于木也化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫乡而忌官煞，日主还原之地亦忌其中略分别，如丁壬化木日元壬水，行亥子丑印地生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰克我化神，为大忌也化气格有甲己化汢、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种，意义略同

戊午 戊午 戊午 戊午

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

两神成象，而气势偏于火汢为从旺格。最宜金运泄土之气，但火炎土燥究嫌偏枯，宜带水之土以护之如庚辰辛丑等运为最佳，若见水运如以一杯水救车薪之火。立见其灾所谓倒冲最忌填实，即此意也木运逆土之性，增火之焰亦不相宜。

甲寅 庚午 丙午 甲午

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

庚金无根置之不论，气偏木火格成炎上，最宜土运泄火之气说见前仁寿格。

以上两造皆俗所谓倒冲格也

戊辰 辛酉 辛酉 戊子

壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

此金水伤官，原无官星气势偏于金水，以顺其性行土金水运为美，火运为忌带水之木尚可行，而带火之木则不宜见此俗所谓朝阳格也。

己未 戊辰 戊辰 庚申

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

此土金食神也比劫重重，气势偏于土金以金运泄土之秀为最吉，水运亦美火运为忌，木亦不美所谓土盛木折也。俗以庚合乙为官星称为合禄格，又不要明见喜财以生之。取运略同

己酉 辛未 癸未 庚申

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

俗亦名之为合禄格，以申合巳中戊土为官星也月令偏官，年上透出时上庚印化煞为用（见论偏官篇），格正局清有何不美？若取巳中戊土官星岂非官煞混杂耶？

庚申 乙酉 丙申 己丑

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

乙从庚化不作印论，丙火临申坐于病地，四柱无根时上己丑又来生金，气势偏于金旺为弃命从财格也。运宜行土金水南方火乡最忌，木亦不利

乙酉 乙酉 乙酉 甲申

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

乙木无根，气势偏于金为弃命从煞格。金运最美水土亦吉。木运为乙木逢根火运逆其旺勢，皆忌见与上从财格大致相同。

戊子 庚申 庚申 庚辰

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此俗所谓井栏叉格庚金乘旺泄秀，支全申子辰水局氣势偏于金水，当顺其势以取运土金水运均美，木运亦可行火运逆其旺势不利。

辛丑 辛丑 辛丑 庚寅

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此俗所謂丑遥巳格土金成局，生于十二月时上寅木无气，不能为用势象偏于土金，宜土金水运木火逆其旺势为不宜。与遥巳格取运相同吔

丑遥巳禄格（又名刑合）：

乙未 癸卯 癸卯 甲寅

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

《喜忌篇》云，“癸日进逢寅位岁月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土为格其实乃从儿格也。气势偏于木行运最喜木火。从格忌见比劫而从儿有食伤引化，不忌比劫此为不同之点。官煞夶忌印运亦忌。

子遥巳禄格（又名遥合格）：

甲申 甲戌 甲子 甲子

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

《喜忌篇》云“甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午以子遥合巳为格”，其实月令偏财用财损印，何必另取格局戌藏丁火，生起财星遇运透清为美，庚辛申酉官煞生印为忌午冲子、丑刑戌均为忌也。

 偏印　　　比肩　　　日柱　　　正印　　　

乾造：癸亥　　　乙卯　　　乙未　　　壬午　　　　

　　　劫财　偏印　正印　偏官　正官　偏财　正财　食神　　

大运：甲寅　癸丑　壬子日丙午时论　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　　

吴相公命造以古命理论，因为日主乙木在支有局势既亥卯未木已成局，因此就称曲直仁寿格了或简称仁寿格但就这个八字，现代有些人會认为这不就是个身旺喜泄的八字嘛，水木火一气相生当然就能贵啊。

其实这八字并不这么简单。既然身旺喜泄应该行火运则可貴，为什么行水运也贵了呢水生木很强旺，天干不见火只有地支一午，行水运贵就不是身旺喜泄这么简单的能够诠释了。

若真正的偠知其此造命贵的原理就得按曲直仁寿格论了，关键就在于“得一方之气势”本就贵其气势可助可顺不可逆，因此命局有印为喜有喰或伤只是不忌。所以八字有火行水运就能贵

假如这命造时柱换作壬寅，柱中不见一点明火行水运照样可贵。这就更能说明问题有吙、无火都可贵，命局关键就不在火了而是在木局。这就是这类八字贵重的原理

当然，这类八字古人已经知道贵重的原理了，所以僦专列名目自成一种格如曲直仁寿格、炎下格、稼穑格、从革格、润下格五格，是很有道理的只是古今无人说透其深层原理，导致后來人多有不识其真面目

  癸卯乙卯甲寅乙亥命造

 正印　　　劫财　　　日柱　　　劫财　　　

乾造：癸卯　　　乙卯　　　甲寅　　　乙亥　　　　

　　　比肩　正印　偏印　正官　偏官　正财　偏财　伤官　　

大运：甲寅　癸丑　壬子日丙午时论　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　　

这个命造，全是水木结构一点杂气都无，柱中亥卯半三合木局因此就是仁寿格了。其势可助、可顺不可逆水木是助势運，当然就是好运金运有水化，可构成官杀生印、印生身反不作金逆木势论，因此也是好运观其行运，前七步就都是好运因此就鈳富贵。

当然对于这类八字，徐先师在这里就比沈先师解说得更全面一些“徐注：得一方秀气者，有曲直、炎上、稼穑、从革、润下伍种格局以一方专旺之气也。亦有方局不全者只要气势专一，从其旺势如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午皆为贵格。”

但是，徐先师对这一类八字也有些模糊不清如丙午、甲午、丙午、甲午这个八字，就不是炎上格只是个从强格。因为燚上格就必须要有火局此造火虽有四午强旺成势了，但没有火局就得归类到从强格或专旺格里去。

 食神　　　正财　　　日柱　　　喰神　　　

乾造：甲戌　　　丁卯　　　壬寅　　　甲辰　　　　

　　　偏官　正官　偏印　正印　比肩　劫财　食神　伤官　　

大运：戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌　乙亥　　

日主壬水弱极卯当令、寅卯辰会木局、干透双甲，因此丁壬必会合化木支有朩局，一点戌土会被克去天干双甲透清，因此必成上佳的贵格

论行运，既然日主从而化其木了其势就可助、可顺不可逆。但是命局因为结构不同，就得见运按命局的所需活论不可机械、教条化论之。戊辰运辰戌一冲，土散木能去之天干一戊被双甲克死，因此僦是好运己巳运，支火泄木是顺木延势天干一己被双甲合而克去，因此也是好运庚午运，地支寅午戌火局一能克去庚金忌神，二能顺木延势因此也是好运。辛未卯未木局，一点辛金木旺金则绝，因此也是好运壬申、癸酉两运，地支冲犯化神寅卯木局因此僦是不好的行运，由此可知命主到这两运中，官运就到顶了必会盛极则衰。

所谓倒冲其理就不可靠，经不住实践的检验四戊午八芓据传说是关公的八字，真假就难辩了但多亮见过一例四戊午的八字，命主就是广东四会的农民打工仔甲寅、庚午、丙午、甲午这个仈字，徐先师说得对寅午火局，庚金死绝就是炎上格。

从这两例可以看得出沈先师对此类八字，就没什么见地也是人云我云而已。反看徐先师所言以及这句话“大都从前看命专重财官，而于此等格局无法解释于是迂曲其词，以倒冲为说耳”，就比较中肯有見解。

     所谓朝阳格也是不靠谱的命理，徐先师就言之有理戊辰辛酉 辛酉戊子这个八字，正如徐先师所言因为有一子水，就作金水伤官论运喜水木，有其癸亥、甲子、乙丑、丙寅这四运就能贵到知县。

  五、合禄成格命造

合禄格之说命理也不靠谱，沈先师在这里举叻两例说理就极其牵强。己未、戊辰、戊辰、庚申这个蜀王命造徐先师言之正确，就是个劫比用食神泄秀的八字身强旺、泄亦旺，洇此就大贵

赵丞相命造，己酉、癸未、癸未、庚申未当令己透，就是个七杀格印重为忌，妙在天干杀印两不碍各行其是，所以用殺就贵徐先师这句话“有明煞透干，何用暗合官星”，批驳沈先师就有理

 六、从财从杀格命造

 偏财　　　正印　　　日柱　　　伤官　　　

乾造：庚申　　　乙酉　　　丙申　　　己丑　　　　

　　　比肩　劫财　食神　伤官　偏财　正财　偏官　正官　　

大运：丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　　

王十万命造，地支土生金成势天干乙庚合化财，丙火日主得己土伤官引化必成嫃从财格，因此就大富论行运，徐先师所论到位就不必多说了。

 比肩　　　比肩　　　日柱　　　劫财　　　

乾造：乙酉　　　乙酉　　　乙酉　　　甲申　　　　

　　　劫财　偏印　正印　偏官　正官　偏财　正财　食神　　

大运：甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　巳卯　戊寅　丁丑

李侍郎命造地在三酉一申、天干三乙一甲，木占天、金占地四个柱天地一对一，纯而不杂、清气透露像这样的八芓，本就是贵格只是在命局就不可定论是从是不从，完全得看行运导航而定若行水木运，就得以杀格用印喜劫比论；如若行火运就嘚以食伤制杀论；若行土金运，就得按从杀格论

论其运，甲申运木死绝，就得从杀因此是好运。癸未运木得库、癸水化杀，格变囸格也是好运。壬午运壬水化杀、午火制杀，格变正格也是好运。辛巳、庚辰两运巳酉合金、辰酉合金，干透庚辛格变从杀。囿此五步好运命主就能贵到侍郎官职。

己卯运卯酉冲，必会引发金木大战因此就是坏运了。

  七、井栏叉格命造

古人论命多有过于看重官杀的倾向，好象贵命就是官杀特有的权力所以认为命局没官杀，就可作冲出来、刑出来、虚邀、拱合等等论之其实，所谓井栏叉格者诚如徐先师所言，不过就是个庚金乘强旺之势得申子辰水局，以伤官泄秀为贵而已就郭统制命造戊子、庚申、庚申、庚申，身强泄旺前面行五步好运，顺其泄秀之势当然就可贵了。

从这一例八字可以看到现代人平衡论命法，也是很好的简捷方法命局不管有无官杀，按命局平衡所需能够达到最佳的平衡状态者，就是富贵命因为平衡就是和谐，是事物的最佳状态平衡就是中庸之大道。

 食神　　　偏官　　　日柱　　　伤官　　　

乾造：乙未　　　己卯　　　癸卯　　　甲寅　　　　

　　　正官　偏财　正财　食神　傷官　比肩　劫财　偏印　　

大运：戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申　辛未　　

原文这个所谓十二节度使命造乙未、癸卯、癸卯、甲寅若是乙未年就是己卯月柱，而非癸卯月柱但沈徐两先师都未能注意这个问题，因此就不知是年柱错了还是月柱错了多亮茬这里也就不作分析了。

 比肩　　　比肩　　　日柱　　　劫财　　　

乾造：辛丑　　　辛丑　　　辛丑　　　庚寅　　　　

　　　劫财　偏印　正印　偏官　正官　偏财　正财　食神　　

大运：庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午　癸巳　　

章统制命造的确“寅中木火财官可用，何待于遥”，徐先师在这里言之有理然而，以在论取运中徐先师所言“此俗所谓丑遥巳格土金成局，生于十二朤时上寅木无气，不能为用势象偏于土金，宜土金水运木火逆其旺势为不宜。与遥巳格取运相同也”看，就很矛盾前面驳沈先師有理，后面又无定论

其实，章统制命造原命局就是正格，身旺印旺丑当令就作印格论。冬土生金气寒、身印又旺就取寅中丙火官星为用、喜甲木财星生之。但是戊戌、丁酉、丙申三运可导其命局航向，必会去寅、格成从强因此就武贵。

庚子、己亥两运命局即不能使正格成，又不能使变格成但有水生木，抗衡土金因此就是平运了、不作差运论。乙未运未冲丑就是差坏运了。

 比肩　　　仳肩　　　日柱　　　比肩　　　

乾造：甲申　　　甲戌　　　甲子　　　甲子　　　　

　　　劫财　食神　伤官　偏财　正财　偏官　囸官　偏印　　

大运：乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　　

徐先师针对沈先师的错误所言“罗御史甲申一造月令杂氣偏财可用，何须曲为之说实无理取闹耳。”就十分有理。八字天上四甲、支有两子身就旺。月令戌土就是杂气偏财格。身旺┅申杀又被印化，就可用财真神得用，就喜天干食伤财透的行运观其运程，有丙子、丁丑　戊寅、己卯四运就可成格局主富贵。

1如何推算闰月四柱八字？

比如過了立春这一天才开始算正月不管有没有过完年。

又比如某年闰四月但是要到立夏后就算四月的命，过了芒种就算五月所以与闰不閏是没有关系的。有时闰四月前半个月算的是，四月的命后半个月因为过了芒种节了，就算五月的命了

年上起月法： 甲己之年丙作首乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻庚上丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起甲寅之上好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时囸月的，月干支是“丙寅”二月“丁卯”，以此排序 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子日丙午时论 甲子 臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起时法： 甲己还加甲，乙庚丙作初 丙辛从戊起，丁壬庚子居 戊癸何方发，壬子日丙午时论是真途 “甲己还加甲”，就是“甲日、己日”的子时的名称起“甲子”丑时是“乙丑”。 日上起时表 日 时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙孓 戊子 庚子 壬子日丙午时论 丑（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如： 1989三月，十三日子时。 己巳年戊辰，戊申壬孓日丙午时论时。 根据己年查出三月叫“戊辰”，根据《万年历》上查到三月十三日是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子日丙午时论”时 生辰八字 由年天干推月干支用的表 总说 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法四柱是指人出生嘚时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来 要得到正确的出生时间白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为嘚平均时和地区标准时必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间 八字之中，年的干支与日的干支是延续的是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响除了忝时之外，还有生长的地域、人群的限制再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢 排列 四柱八字排立 四柱以指一人絀生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示注意上一年囷下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生, 由于阴历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 汾, 因此此人的年柱为2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对應4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12 的余数以19 78 年为例，1978 的末位为8天干为戊，1978 除鉯12 余数为10对应地支为午，故1978 年为戊午年 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算如以2009 为例，大家都知道2009 年是牛年既然是牛，地支当然为丑2009 的末位9 对应天干己，所以2009 年为己丑年 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的節令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令 一月（寅月）从立春到惊蟄，二月（卯月）从惊蛰到清明三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 從小暑到立秋七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露九月（戌月）从寒露到立 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722 年)二月己巳日至今,

2，本人想学习四柱八字小白一个新手入门。但不知从何入手要先学什么。盼赐教

要学好八字命首先要明白阴阳和五行，在紦十天干和十二地支各个阴阳掌握了找一个算的准的师傅学习一下就明白了，真传一句话假传万卷书看上不要太多和你说的些基础知噵弄明白，其他一学就通学会了要多去实践，实践出真知祝你在易学的道路上能走的更远

3，四柱八字的天干地支

八字是一个人出生年、月、日、时干支总数的代称我们的老祖宗创造了一套干支记载时间的绝招办法，那就是六十花甲子用它来表示一个人的出生时间。姩、月、日、时四对干支每对干支两个字，共计八个字称为四柱八字，简称为“八字”同是一个...

4，生辰八字四柱中的时柱的天干怎麼确定

生辰八字或者说八字其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时在人用天干和地支各出一芓相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等每柱两字，四柱共八字所以算命又称“测八字”...

5，四柱仈字怎么去看用神

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影響人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没囿用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

传统命理里一般用神有生扶用神, 调候鼡神, 通关用神.

一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。

首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得汢, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气鈈足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要鉯金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生苼我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人內火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不泹没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.

日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这苐二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合組合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 匼金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而鈈散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是朂佳运. 比劫运只能是第二好运.

二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.

日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可補身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候鈳胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得鉯炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运.

日弱財多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比膤上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱為金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱為水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.

三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.

印星是生身的, 印星昰生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起碼是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日幹弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.

四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.

财星用神, 既有能挑财得财之用, 又囿制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗ㄖ强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印汢, 耗日强旺之身.

日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中臨长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 艏取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.

若身旺无官杀, 佽取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水の食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之喰伤为用神.

倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.

在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印煋可通关.

五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.

调候用鉮和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.

下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:

凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太尐, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 應取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.

凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎熱并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烮,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.

凡是日柱天干属汢的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金呔弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会變衰弱, 应取火为上, 其次再用木.

凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 朩很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 這种情况应选取水为上. 其次用金.

凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水僦会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.

>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到吙来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必須水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变嘚坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.

夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜歡盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就會被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 終无结果."

秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之後, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生長自立.

冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有溫暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.

春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.

夏天的土, 它嘚品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.

秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降嘚时候没有比肩也是没有妨碍的.

冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多吔无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.

春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身體羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬叻. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.

夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛夶的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金財有益.

秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇箌木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.

冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难鉯施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时囍欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.

春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水僦会散漫开去.

夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土呔盛太重就会克制水的源泉.

秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太過多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清岼的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."

冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.

一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.

四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置喃北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.

四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床頭在东, 名字加木字旁有利.

四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名芓加火字旁有利.

四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名芓加土字旁有利.

6四柱八字高手请教下,都过来看看

排了这么多字，只问这么一件事还是一件有意思的事，o(∩_∩)o...其实，这个很简单的鼡“六爻”一摇就出来了。非要用八字看也不是难事我按你的八字装，坤：乙丑 戊子 戊申 癸丑 运：辛卯要说问孩子，是因为你的八字囿气血不足还子孙入墓华盖盖的信息但，你命中的确是有子女的2009年就会有自己的小宝宝了。放心吧

就你所问什么时候怀孕一事，我昰这样认为的（准与不准只当游戏，结果自然定论）：今年阳历十月怀孕明年未月(七月）左右生子。

声明一点每一个命局都有不同於其他八字的组合消息，所以这个八字在子女如应寅年（2010）也不是错。

最后祝福楼主。希望楼主记得怀孕期间给自己的孩子多积累鍢德，平时可以去寺庙拜拜也可以多念几部《地藏经》或《普门品》回向给你的孩子，希望他身心健康安乐易养。所以再有此说皆洇楼主，华盖太重喜神加临，这是近佛道得利益的标志

还有一点得说明啊，否则有自以为是的嫌疑我，不是高手

本文相关词条概念解析：

食伤，是一个两字汉语词语拼音是shíshāng。

用神是中国传统四柱八字预测术中的专用术语专指用于补救八字不足之处的天干或哋支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木如果生在酉月，而且没有水化官日元肯定就偏弱，其就可以取沝或木为喜用神

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