对花酌酒吟诗的意思功能乐是什么诗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-02 02:35 标签： 王维的诗酌酒

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切音碓。《說文》應無方也本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生先生問焉，終則對。《又》君子問更端則起而對。《註》離席對也又次對，轉對《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官後唐天成中，廢待制次對官五日一次，內殿百官轉對又當也，配也《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿《史記·李

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹叒《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州廻晴盻曲阿。芳林挺修榦一歲再三花。　《說文》本作華榮也。从艸鄭氏曰：，象華葉垂敷之形亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切音戡。《說文》勝也又任也，可也《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之又堪輿，天地總名《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠又《孟康曰》堪輿，神名造輿宅書者。又山形奇怪也《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘戡。別作龕《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌

【酌】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，音灼《說文》盛酒行觴也。《詩·周南》我姑酌彼金罍。《禮·郊特牲》縮酌用茅《註》酌，猶斟也酒已泲，則斟之以實尊彝。《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。《班固·西都賦》騰酒車以斟酌又《博雅》酌，漱也《又》益也。又《禮·曲禮》酒曰淸酌。《博雅》淸酌，酒也。又取善而行曰酌。《左傳·成六年》子爲大政將酌於民者也。《註》酌取民心以爲政。《禮·坊記》上酌民言則下天上施。《註》酌猶取也。又參酌也《周語》而後王斟酌焉。《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。又

【酒】《唐韻》子酉切愀上聲。《說文》就也所以就人性之善惡。一曰造也吉凶所造也。《釋名》酒酉也，釀之米麴酉澤久而味美也。亦言踧也能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒二曰昔酒，三曰淸酒《註》事酒，有事而飮也昔酒，無事而飮也淸酒，祭祀之酒《湔漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇成之帝女，一曰杜康又酒，明水也《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切音碓。《說文》應無方也本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生先生問焉，終則對。《又》君子問更端則起而對。《註》離席對也又次對，轉對《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官後唐天成中，廢待制次對官五日一次，內殿百官轉對又當也，配也《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿《史記·李

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹叒《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州廻晴盻曲阿。芳林挺修榦一歲再三花。　《說文》本作華榮也。从艸鄭氏曰：，象華葉垂敷之形亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【酌】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切音灼。《說文》盛酒行觴也《詩·周南》我姑酌彼金罍。《禮·郊特牲》縮酌用茅。《註》酌猶斟也。酒已泲則斟之，以實尊彝《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。又《博雅》酌漱也。《又》益也又《禮·曲禮》酒曰淸酌。《博雅》淸酌，酒也。又取善而行曰酌。《左傳·成六年》子爲大政，將酌於民者也《註》酌取民心，以爲政《禮·坊記》上酌民言，則下天上施《註》酌，猶取也又參酌也。《周語》而後王斟酌焉《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。又

【酒】《唐韻》子酉切，愀上聲《說文》就也，所以就人性之善惡一曰造也。吉凶所造也《釋名》酒，酉也釀之米麴，酉澤久而味美也亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也又入口咽之，皆踧其面也《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒三曰淸酒。《註》事酒有事而飮也。昔酒無事而飮也。淸酒祭祀の酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興肇自上皇，成之帝女一曰杜康。又酒奣水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露

【祝】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切音粥。贊主人饗神者《說文》祝，祭主贊詞者从人口，从示一曰从兌省。易曰：兌爲口爲巫。《徐曰》按易兌，悅也巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭又屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝，當作屬。屬，著也。《毛傳》訓織也。又祝融，神名。《虞翻曰》祝，大。融，明也。《韋昭曰》祝，始也。又斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死子曰噫：天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。又丁寧也，請求之辭。又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝又姓。《

【东君】1.太阳神名亦指太阳。《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”郭沫若《屈原》第二幕：“第七人为东君，太阳神，男像，面色赤，手执弓矢，青衣白裳。”2.指仙人东王公三国魏曹操《陌上桑》诗：“济天汉，至崑崙见西王母謁东君。”唐白居易《和＜送刘道士游天台＞》：“斋心謁西母瞑拜朝东君。”参见“东王公”3.司春之神。唐王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊青驭多时下九关。方信玉霄千万里春风犹未到人间。”宋辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来

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