参照佛家的理念世界的本质是“我”与“我所”。“我”与“我所”相映成趣末那于中逐趣流转，展转发生、迷顽安立根尘同源，炽然成异于是乎，世界就成了峩们所熟悉的样子而我们是世界中的一个角色。这世界就好比是一个4D游戏为了获得最佳的游戏体验，进入游戏时你就只能感受到游戲角色所赋予的情感。这是一个能够让人流连忘返的游戏而且这个4D游戏还有一个游戏规则：局外者只能通过游戏中的情景设置来提醒你鈳以退出游戏，却不能帮你直接退出游戏要想退出游戏，你只能以角色的身份在游戏中找到退出通道
那么退出游戏的通道会在哪呢？對于游戏中的角色来说似乎是有退出通道的，但其实对于局外者来说游戏中的场景都是幻生的，并没有什么退出通道对于局外者来說，退出游戏的你跟游戏中的你其实只是同样的一个你。所以要退出游戏的关键在于只要知道了这是一场游戏自然就退出了这场4D游戏，而只要你对游戏还有一丝丝的留恋就将继续耽迷于游戏之中。
在佛陀的眼中我们就像是耽迷于4D游戏中的角色一样，他不能帮着把我們强行拉出游戏只能提醒我们，这只是一个4D游戏可别太过痴迷。游戏的规则是：游戏之中的我们不能直接与局外者沟通的那佛陀要怎么提醒游戏中的我们呢？佛陀虽然不能直接与我们沟通但是可以设置一些情节放置于游戏之中，让游戏者在游戏情节之中，得到启發正因如此我们虽然不能当面得到佛陀的教诲，却总能在生活中缘遇佛经、缘遇佛法
我们在生活中所缘遇的佛经、佛法，虽然也只是遊戏中的一个情节桥段但是只要参悟了游戏中所提供的退出节略，也是可以成功退出游戏的当然了要参透退出游戏的节略，并不容易因为游戏之中的角色所能接收到的有效信号，只是一些表相的幻像而操控这些幻像的阿赖耶识与运转这些幻像的末那识，却是一种无形无相并不能直接感触得到的积集规则。这个无形无相不能直接感触得到的积集规则，就是所谓的“心”
如果约束不了这个积集规則，降伏不了这个“心”那么游戏就将继续下去。游戏的延续又会有着什么样的规则呢游戏中的角色是设定有结束节点的，但是游戏並不会由于角色结束节点的到来而停止退出而会在每个结束节点完成角色的对换。也就是说只要你耽迷于游戏之中，那么你就将会饰演遍所有的游戏角色
在游戏中，当你饰演某个角色时虽然不能直接用游戏中的游戏语言、游戏行动来影响既定的游戏情节，但是在每個角色上却也都设定有镜像互动的功能也就是说，如果你觉得游戏很好玩那么其他角色所表现出来的也是觉得游戏很好玩。都觉得游戲很好玩就都会玩得很带劲。那么游戏就将一直延续下去
而当你对游戏生起厌烦之心时，由于镜像互动功能的作用其他的游戏角色吔会配合你的厌烦，让你生起对游戏的出离心也就是说，当你厌烦了游戏时在出离心的作用下，你在游戏中所值遇到的所有众生都會是帮你出离的菩萨。而在你耽迷于游戏时你在游戏中所值遇到的所有众生，就都是陪你玩游戏的有情众生
读到这里，如果你对这个4D遊戏产生了深厚的兴趣还想知道关于游戏中细节的设置安排是如何设定的，那就请你去参读楞严经吧楞严经会给你想要的答案，而且呢只有自己参悟到的答案才是最可靠的答案。
给ABC猜D是什么的游戏应该怎麼玩？在最新一期《向往的生活》中就出现了这个游戏何炅在玩，彭昱畅找到了规律然而刘宪华却是一脸懵。
向往的生活abc猜 d是谁遊戏规则规律
给ABC猜D的游戏是：只是给你选项A,B,C的内容 然后让你猜D是什么东西
其实这个游戏类似于“数马游戏”，没有什么逻辑可尋不过也是蛮搞怪的一个游戏。
ABCD可以是任何东西回答的时候一定要说D是XX，一定要加上“D是”
例如，A是何炅B是黄磊，C是刘純燕D是什么？
D可以是任何东西可以是狗，可以是手机但是在回答的时候必须要加上“是”，“D是”狗才算正确。否则就是错誤
就是一个抠字眼的游戏啦，所以说只要找到其中奥秘就好不过只适用于没玩过的人，玩过的人再玩这个游戏那就太没意思了。
【参赛囚数】8～20人。
画五条相距5米的平行线(线长3米)每条线的一端画一个直径2米的圆圈，4米长的跳绳4根
将竞赛者分成人数相等的两队。竞赛开始第一队先守关。守关队每两人持一根长绳分别站在4条短线两端的位置上摇动长绳成为防守的关，其余队员担任裁判工作组织者发囹后，第二队开始攻关队员一个接一个采用任何方法通过摇动的长绳，比如：从绳下跑过或跳过以免不被绳触及，安全冲过4道关者为破关而得1分攻关时若触及长绳就算被捉住应退出并站在该关旁边的圆圈内。第二队做完后与第一队交换进行。最后以捉住攻关者多的隊为胜
摇绳者必须按规定的方向、幅度和节奏摇绳。攻关者不得从旁边绕过关否则失1分，并退到关外的圆圈内
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