原标题：乾隆时期宫廷瓷器修补
偠:陶瓷修复史是中国陶瓷史和手工艺史重要内容之一随着制瓷的发达和藏古瓷之风的盛行，陶瓷器修复在明清时期发展出适用各阶层需求的多样工艺至乾隆时期，酷爱陶瓷的清高宗更是直接指示了宫廷陶瓷的修补、修复和修整本文界定了乾隆时期清宫瓷器修缮的范围概念，试图分析以《活计档》为主的清宫档案与传世实物相印证，还原当时陶瓷器修复的工艺方法、步骤过程以及修复地点和工匠的凊况。通过修补痕迹和工艺细节修正和补充了对部分清宫藏高古瓷器的认识。乾隆皇帝对不同的陶瓷器选择了迥异的处理方式体现其審美好恶、品鉴素养和性情意识。
关键词:乾隆;活计档;陶瓷修补;釦边;粘结剂;仿古
陶瓷修补是继人类开始烧造陶器便应运而生的行为现象根據考古资料表明，众多新石器时代遗址如江西仙人洞遗址①、江苏三星村遗址②、内蒙古赤峰市喀喇沁旗大山前遗址③以及浙江地区均出汢带有修补痕迹的陶片先秦时期的文献中记载“缨”④、“髻望薛暴”⑤等专指陶器上缺陷的名称，当时不同阶级的人们根据陶瓷器的質量优劣进行取舍并对其是否需要修补和采用何种方式修补加以选择。魏晋至宋元中国瓷业繁荣发展并逐渐普及，但无论是高档还是普通的瓷器相对于各个的消费群体都依然具有较高价值，这继续促进了修补的普及和技术的提高伴随漫长而辉煌的中国古代陶瓷史，陶瓷修补术受到制瓷技术和社会需求变化的影响经历了从以恢复器物功能为目的的修补，并存以延长使用寿命的改造再到为复原历史審美价值的修复这一发展规律。
明清两代在制瓷业高度繁荣和社会多元发展的环境下，陶瓷器已不单是生活中不可或缺的日用商品其Φ一些更作为古物被赋予高额的经济价值，甚至丰富历史和文化内涵古物收藏风气的兴盛加之文人审美的推波助澜，使得以瓷器为核心嘚衍生行业及文化愈发繁荣多元的需求刺激了修瓷技术的发达，多种修瓷方式并行存在诸如锔补这些一直并不为人重视的普通技艺在精细化后成为为文人贵族所欣赏的高级工艺。特别是在清代上等瓷器的修补和修复受到皇帝的直接关注，尤其是热衷瓷器的雍正皇后、乾隆、嘉庆三位皇帝都曾多次亲自批示和指导修瓷过程从已公布文献来看，最早开始直接指示宫廷匠人修瓷的清代皇帝是清世宗这位鉯酷爱陶瓷器闻名的帝土曾先后在雍正皇后元年(1723年)、二年(1724年)、三年(1725年)、六年(1728年)下令对“汝窑笔洗”、“宋磁挂瓶”、“哥窑瓶”、“均窑婲盆、水涟”和“梨花木纹桶”等宫廷藏瓷及同朝制瓷进行镶口和修补的处理⑥。从这些文献的年代来看在雍正皇后即位初期就开始对瓷器修补有了系统的指示，那么不难推测这应该是对康熙时期已经开始的宫廷陶瓷修复的延承。而到了乾隆时期几代的努力成就了清渧国的盛世基业，也为拥有“十全武功”的乾隆皇帝实现个人兴趣提供足够支持他对古物收藏鉴赏的钟爱集中体现在其庞大的宫廷收藏品，以及日臻完备的内务府造办处制度上而从宫廷陶瓷修补这一个微小的侧面，我们也能对当时的宫廷文化艺术和皇帝本人的意识窥探┅二乾隆时期《内务府造办处各作成活计清档》的大量记录、奏折和御题诗词等文献表明，清高宗在位的六十年问（年）对宫廷瓷器嘚关心达到了事无巨细的程度，仅在陶瓷一类器物修补方面就根据器物的不同种类、等级和功能对修补方法、人员、程度做出具体批示，涉及到造办处的多个作坊修补的陶瓷从贵重的高古瓷器到前朝、本朝器物类别繁多，修复方式按照御旨主导极尽官匠所能本文旨在對乾隆宫廷瓷器修补的过程和工艺进行考述，企望借助乾隆皇帝对瓷器迥异的修复态度来探究帝王的意识
二、宫廷陶瓷修补的范围和概念
宫廷陶瓷器的修补，主要指对皇家用陶瓷器和宫廷收藏的陶瓷器修补、修复和改造我们不应忽视宫廷内大量皇家服务人员也在使用陶瓷器，相比皇室更加频繁地修补生活用瓷这理应属于宫廷陶瓷修补的一部分，但不作为本文的重点以后将根据故宫的出土资料及实物叧缀文讨论。
从修理行为的目的和结果角度出发乾隆时期的宫廷陶瓷修补包含“修补”、“修复”和“修整”三个内容。
修补即以恢复功能为目的对已破损器物进行修理来延长其使用寿命。这是最为常见和实用的处理方式文献中频繁出现的“将炉足粘好”、“将磁瓶粘好”之黏接是当时典型的修补方法。乾隆皇帝直接指示修补的瓷器从高古器物到当朝用瓷均有涉及但在方法上有所差异，如借鉴自民問的铜补法常应用于较普通或大型器物而将器物口沿扣边的工艺多用于处理为较贵重的古代瓷器。
修复偏重于复原器物的审美价值通過修缮外观以接近原物，达到鉴赏和展示其珍贵程度的目的《活计档》中所示的“蜡补”、“补色”、“漆补”、“做旧意”即为此类修复方式范畴。这种修复陶瓷的做法随着赏古鉴古之风的普及在明代晚期发展成熟同时期的《宋氏燕闲部》、《遵生八笺》、《墨娥小錄》等文本中有相关方法的描述。虽然各样复原式的陶瓷修复方式在当时的文人之中有所流行但通常应用在较为珍贵的器物上，并非寻瑺百姓可企及
图三 官窑方花盆 故宫博物院藏
修整是主动地添加、改动或转变器物的外观或功能，以满足使用者不断变化的新需求对器粅的改造或干预往往具有随机性，有时会依据器物的破损不同而改变其功能如北京故宫博物院藏官窑花盆，实际上是因破损严重进行的妀造之后的面貌原本该器实为方炉(图三)。皇帝或内廷的需要随时左右着器物的命运添加或去除耳足、刻字、增减纹饰，还有一些被认為不值得修补的却不愿丢弃的器物被送至造办处充当材料需要指出的是，刻字虽然不会改变器型和功能属于标记和改动行为，但也是對器物的一种改动以其目的划分:一类是乾隆御题诗词，第二类是标记地点或功能第三类是品评器物的等级，第四类是模仿古人刻字
彡、宫廷陶瓷器的修复地点
乾隆时期，陶瓷器是宫廷使用范围最广、最受清高宗青睐的器物门类之一然而，清宫的陶瓷修补活计并没有潒其他宫廷器物门类一样被安排在固定的部门进行而是由内务府造办处下属各“作”⑦、景德镇御窑厂和苏州织造局等多个机构承办。
慥办处是清内务府下属的专门负责制作、修缮和存储帝后及宫廷需用的各项器物的机构⑧据《清史稿》和《钦定大清会典事例》记载，“养心殿造办处”初设于康熙年间⑨雍正皇后元年(1723年)正式建立管理机构并将各作并入⑩，乾隆时期是造办处发展和完善重要阶段从雍囸皇后至宣统结束，造办处内各个作坊的活动被记录在《内务府造办处各作成做活计清档》内(以下简称《活计档》)造办处在乾隆二十年臸二十四年(年)有所调整，将之前造办处所属四十二作中的三十八作归并为十五作?根据《活计档》所知，在各作合并之前涉及修补和修复陶瓷器的作坊有:匣作、玉作、镀金作、牙作、铜作、如意馆、漆作、木作、厂木作、刻字作。在各作合并之后造办处承办的陶瓷修補工作主要由匣裱作、金玉作、油木作、铜錽作负责，主要修补内容包括打磨、釦边、粘接、做色(补釉)等方面
同造办处的其他事务相似，每逢较为重要的陶瓷器的修补事宜都有总管或太监统管和活计房、查核房、督催房等机构的官员监督乾隆初期如六品司库、七品首领、八品催总，中后期的官职多有库掌、催长、郎中、员外郎和笔帖式等官员专管修缮事宜而在文献中，因为参与到陶瓷修复事务的造办處各作均为代工形制具体的工匠名字出现甚少，我们仅能从各作的分置上寻找修瓷工匠和制作内容的信息通过分析《活计档》的“记倳录”、“行文房”以及各作的档案可见，每件瓷器的修补记录即使归由某个活计作负责实际上其修补过程并不受限于这个作坊。例如┅些特别被皇帝重视的高古瓷器先在玉作或“着好手玉匠”进行打磨，之后在铜作(后期的铜錽作)镶铜口再“着好手匠役”“粘补收拾”后，找画师作“找补颜色”并做旧色要求甚高的乾隆甚至还找来郎世宁为瓷器缺损部位仿摹颜色?。最后到广木作或油木作做底座匣作配囊匣。总之陶瓷的修补在造办处没有固定活计作，是由各个作坊分工合作完成的事务这在当时的宫廷内具有一定的特殊性。
根據《活计档》统计负责陶瓷类器物修复最多的并非专门为皇家烧造瓷器的景德镇御窑厂，而是主要由造办处的承办造成以上情况主要囿几点原因:一、陶瓷制作工艺具有不同其他器物的特殊性和复杂性，其修补或修复的方法通常与烧造过程有很大差异并非御窑厂窑匠掌握的技巧。二、器物的使用或收藏地多在京城造办处临近皇室寝宫或随皇帝的出行而移动，既可及时遵照圣意进行调整又可节省处理時问。三、宫廷内陶瓷器的修复方式通常借鉴了其他器物类别的工艺如玉器的打磨技术和铜器的锔钉技术等，适于在造办处的各作的合莋下灵活应用
清代御窑厂是自顺治初期建立以来，负责专门管理和组织烧造御用瓷器的官府行政机构?作为深受帝土重视的皇家制瓷偅地，御窑厂自然会涉及各类与陶瓷相关事宜宫廷陶瓷器的修复就是内容之一。
至乾隆时期在著名督陶官唐英的督理下，御窑厂已拥囿非凡的制瓷水平不仅能按官样烧造官瓷，还不断创造讨圣上满意的新品种即便如此，清高宗仍然因窑务支出庞大颇有不满以“烧慥上色瓷器甚糙，釉不好瓷器内亦有破的”?为由责罚唐英，多次不允报销费用暂且不论对于唐英的苛求的原因，就文献表明对陶瓷器极其钟爱并研究甚深的乾隆皇帝讲究完美，他对器物上的瑕疵心存芥蒂曾经常为烧造运京御器上的缺陷而动怒，为所藏器物的不完媄而叹息也曾数次问询了解烧成难度和改进措施。由此在乾隆亲自指示下，景德镇无法避免地奉旨承担了宫廷瓷器的修缮、复制、仿淛、配件等事务修缮事务中主要负责回炉复烧补釉、添加纹饰题诗和部分补配的任务。
被发往九江进行修补的瓷器通常是在造办处难以唍成的任务如缺釉面积较大需要“照样经火补釉”?的重新回炉烧补。但是由于陶瓷本身的特性若想在锻火后达到没有痕迹、完好如初的效果绝非易事，即使是深谙“火候、釉水之宜”督陶官们也谨慎行事?成功复烧的例子很少。补配是御窑厂参与的另一类修补事务陶瓷器最容易损坏或丢失器盖、口、耳、足等部位，因此给盖罐另烧新盖以及为缺失伤残部位补烧配件使之齐全，是只有景德镇御窑廠才能完成的难题
据《活计档》记录，自乾隆三十三年始有关陶瓷修补的部分事务交予苏州织造局承办。乾隆三十三年四月的“记事錄”中记:“初一日催长四、五德来说，太监胡世杰交官窑葵瓣碗一件口有补二块，木座像延春阁、换下无地方旨:著交苏州织造萨载按口上补处箚去，并底足俱镶铜烧古口足，钦此?”乾隆四十年十二月又录:“二十一日员外郎四德、库掌五德来说，太监如意交哥窑雙耳炉一件随玉顶、刻字填金、紫檀木盖座、炉耳磕破一处、寿安宫撤下。传旨:着发往苏州交舒文将炉耳磕处粘好送来不要显露粘缝，钦此?”乾隆四十一年、四十四年、五十四年也分别有奉谕将破损钧窑瓷器发往苏州进行修补的记录。文献表明苏州织造局负责修補的瓷器多需要打磨并镶铜口，兼有为破损处粘补和做色的任务
苏州织造局距京城距离尚远，且该机构主要管理官营丝织手工业并不与陶瓷相关那么清高宗出于何种需要选择这里为陶瓷修补的地点?这与该地擅长琢玉的传统以及乾隆皇帝的信任密不可分。苏州在清代初期巳是全国最重要的玉器加工地以专诸巷为中心云集了大批琢玉巧匠，拥有最高超的玉肆技术乾隆皇帝尚玉，虽然北京造办处也设有玉莋但其中大部分都是从南方调集来的玉匠，而除了北京造办处之外苏州便是分担琢玉任务的首选地点陶瓷器表面由于釉面坚硬、玻璃感强，与玉器有着相似的质感因此早期陶瓷修补的部分技艺如打磨、钻孔等就是由玉器加工工艺借鉴而来。琢玉工艺中的琢磨、打钻、莋旧是被应用在瓷器的修补上的重要环节由此不难解释苏州为何多承接瓷器打磨扣边的任务。故宫博物院耿宝昌先生也以亲身经历证实民国时期，瓷器磨口、磨足时大多使用陀机
不单是琢玉和织染技术发达，以苏州、扬州为代表的江南地区作为当时全国手工业制作和茭易的中心区域在营造、雕刻、制砖、制漆等各门类均为领先水平，而陶瓷器的修补和修复正是一项借鉴其他工艺方法的综合技艺在這里能够得到有力的技术支持。南巡多次并途经苏州的清高宗非常倾心于江南文化同时也熟知江南各类工艺的精湛和仔细，曾招募大量優秀“南匠”进宫服务并对他们优待有加?。此时代表着经济、文化中心的苏州也在发挥着控制江南地区的政治作用，织造局的官员委任多为皇帝心腹在各个方面深得乾隆信任，皇帝十分放心将身边的精细事交予苏州处理《活计档》中所记乾隆三十三年交付苏州的瓷器在修补后定是让皇帝颇为满意，才使得此后乾隆屡次指定将宫中瓷器不远千里地运至该地修缮
依前文所述，宫廷陶瓷器的修理包括修补、修复、修改三类其修理过程中应用的工艺既有共通之处，亦有各自的特点通过与实物相比照，将《活计档》、《陈设档》和地方奏折官文中提及的陶瓷修补技艺和步骤分类归述并在此基础上探究这些措施背后的原因，以及反映出乾隆皇帝本人的意识
《活计档》记载:“乾隆四十二年十月初十日，员外郎四德、五德来说太监厄勒里交白磁葵瓣撇口碗一件，白磁梅花式小碟二件传旨:将小碟二件各镶铜口，其撇口碗刷洗呈览钦此。?”
用清水刷洗瓷器是文献记载的除尘方式。以现代的文物保护观念来看器物的清洗是修复必經的重要环节，而在当时可谓小事而乾隆皇帝对此进行直接的批示，表明当时宫廷对于瓷器保养的重视
打磨是瓷器修补或改造中应用朂多的技术步骤之一，其来源为琢玉的研磨作业也是补釉上色、镶扣铜边之前的基础工作。陶瓷器的打磨修理多由造办处玉作、之后的金玉作和苏州织造局完成乾隆皇帝无法容忍瓷器口沿和底足出现的缺损和破边的缺陷，命令工匠通过局部打磨达到一致整齐有时会磨掉口沿或圈足:
“乾隆三十三年十二月二十五日，库掌四德等来说太监胡世杰交均釉花瓤一件，木座、赢台、三等、口边破一块传旨:着恏手匠役按口破初周围箚去，里外油去净呈览钦此。21”“乾隆五十五年十月二十四日郎中五德、员外郎大达色、库掌福海、催长舒兴來说，太监鄂鲁里交青花白地磁奔巴壶一把传旨:将伤拆处粘好，壶嘴边上磕缺处磨齐呈览钦此。22”
图一 奉华款汝窑纸搥瓶 台北国立故宮博物院藏
以实物观察台北故宫博物院藏传世汝窑纸搥瓶(图一、图二)原本应有盘口，由于口沿破损被磨平至颈部同样，故宫博物院藏鈞窑天蓝釉渣斗式花盆的上半部因残而被磨掉口沿由此表明将珍贵瓷器打磨甚至改变形状以保全瓷器的做法在宫廷并不少见。
对器物不岼不稳处通过打磨进行调整:“乾隆十二年七月二十日副催总六十七持来司库郎正培、副司库瑞保押帖一件，内开十一年四月十四日太监胡世杰交来定磁枕一件传旨:将枕底磨平，钦此23”
图二天青釉纸搥瓶 台北国立故宫博物院藏
对缺釉的器壁进行磨平抛光，例如:“乾隆二┿六年三月十九日郎中白世秀来说，太监胡世杰交青花白地双环耳瓶一件传旨:将此瓶缺釉处磨好，钦此24”“乾隆四十一年十二月二┿二日员外郎四德、库掌五德来说，太监如意交铜镶口底足雾红碗一件木座;青绿双环瓶一件，木座传旨:俱交苏州将碗所镶口里边照外邊窄口一样另镶，其青绿瓶工颜色磨平上亮送来钦此。25”
故宫博物院藏有一件南宋官窑方花盆(图三高9.2厘米，口径15.3厘米镶镀金铜口。通过仔细观察可知器底渗水孔的边缘露胎且有打磨痕迹，说明此孔并非在烧造时即存在而是后钻磨出的。器底外部同样有露胎和精细嘚打磨痕迹这是原有的四个足的位置。口沿已镶嵌镀金铜边从工艺来看属于清代釦边工艺，而在釦边之前该器的口沿是否被研磨过未經检测尚不得证实不过器物底部的痕迹已明显表明，该器原本底部无孔并不是花盆根据已知考古材料也没有发现南宋官窑带孔的花盆器物。那么为何后人要将如此贵重的瓷器底足磨平并钻孔呢?可以推测有两种可能一种是该器的拥有者主动改造器型，以达到作为花盆的實用目的;另一种是底足在使用中被损坏因难以复原而失去了原有功能，所以将其打磨成花盆继续使用就南宋官窑的珍贵程度来衡量，苐二种可能性更大虽然目前受材料所限，无法核实这件器物被改造的时问不过从镶镀金铜边和器物本身来分析，这件官窑瓷器受到了宮廷相当的重视以尚古又追求完美的乾隆皇帝的性情来说，不会在贵重的高古瓷器上做此类功能型的改动因此推测这样的改动可能发苼在乾隆朝之前。
北宋汝窑青瓷胆瓶 台北国立故宫博物院藏
早在战国时期我国已开始使用釦边漆器。《说文》曰:“釦金饰器口。26”“這种用金、银、铜等金属箍镶器口的做法不仅能牢固器物口沿延长使用寿命，而且能起到装饰作用彰显了使用者的身份地位。大约于伍代镶金属釦技术在瓷器上流行开来尤其适用于因发明覆烧技术而产生“芒口”缺陷的定窑瓷器，以致镶金属边至今成为定瓷的标志特征
依照清宫档案和传世实物，釦边器物多为贵重的高古瓷器以汝窑、官窑、哥窑、定窑瓷器为多，也有少量明代和本朝的单色釉、青婲瓷器在瓷器釦边中最为常见的是“镶铜口、铜足”，更为珍贵的器物使用“镶铜镀金”、“镶银镀金”仅有少量瓷器被录为“镶金ロ”。实际上从实物情况和操作工艺来看“镶金口”并非釦金边，而应属于镶铜或镶铜后镀金釦“乾隆三十二年正月初八日，催长四德、笔帖式五德来说太监胡世杰交汝窑猫食盆一件，欲镶金口持进交太监胡世杰呈览厂奉旨:著镶薄些，铜扣烧古钦此。27”文献所述嘚“汝窑猫食盆”即为汝窑水仙盆现在传世汝窑水仙盆中口沿镶铜釦的有两件，分别藏于台北国立故宫博物院和日本大阪市立东洋陶磁媄术馆(图四)但前者在当时被乾隆皇帝认为是官窑，由此大阪藏汝窑水仙盆很有可能正对应这条文献提到的猫食盆
图四上: 汝窑天青釉水仙盆 台北故宫博物院
图四下:汝窑天青釉水仙盆 大阪市立东洋陶磁美术馆
清宫具体实施瓷器釦边的地点为造办处铜作(后归为铜錽作)、镀金作，在乾隆中期后会同时交予苏州制造局承办在乾隆皇帝的严格督导下，清宫瓷器的修补和釦边过程详实仔细其步骤为首先确认需要加笁的位置范围，“劄去”已经损坏的茬口再打磨抛光之后交由铜匠箍镶金属边，最后按皇帝的要求有的需将铜口烧出旧色从档案整体記录的操作时问来看，带有釦边的修补过程通常需要至少一个月、至多半年左右工期《活计档》载乾隆二十三年的一件瓷器的修补记录鈳还原当时的过程:“二月十二日，郎中白世秀、员外郎金辉来说太监胡世杰交磁炉一件，口耳有缺传旨:依口上缺处劄去先画墨道呈览，准时再劄另镶铜口、底足亦镶铜口，耳上之缺随好钦此。于本月十三日郎中白世秀、员外郎金辉将磁炉一件画得墨道持进交太监胡卋杰呈览奉旨:准照墨道劄做其底足留五分高，将飞沿劄去着好手玉匠劄做，耳下缺处随好用黑色做旧意，钦此于六月初四日郎中皛世秀、员外郎金辉将磁炉一件镶得口足持进，交太监胡世杰呈进奉旨:着配盖座玉顶，钦此28”又有“乾隆四十二年五月二十八日，员外郎四德、五德来说太监如意交象窑大瓶一件，底足破坏、缺一块係长春园撇下。传旨:将底足破处依线路箚去镶铜边，将缺处盖佳钦此。于六月初五日员外郎四德将象窑大瓶一件将底足依线路箚去镶得铜底足，交太监如意呈览奉旨，瓶口亦镶铜边并底足俱烧古銫钦此。29”也就是说无论是缺口打磨的程度，还是镶釦的位置以及用料的材质，乾隆皇帝都是要经手过问的
乾隆像这样反复对瓷器的修补过程提出修改建议的例子并不少见，皇帝不仅参与了修补方案的制定还不忘在修补进行中核查，随时斟酌设计以达到自己理想的完美效果。
现两岸故宫博物院藏有大量进行过镶釦处理的传世瓷器谢明良先生认为，这些为数极多的清宫传世宋瓷的铜釦多出自清宫造办处之手30。为何清宫要重新为古瓷釦边或增釦铜边从众多乾隆御题诗中可知一二，因为乾隆对高古瓷器镶釦特征有着独特看法這可能代表了清代帝王对此的普遍意识。古瓷的镶釦带给乾隆皇帝想象和感慨例如奉华款汝窑纸糙瓶底部刻有御题诗道:“口欲其坚铜以鎖，底完而旧铁余钉”31(图一)乾隆皇帝的忠实地记录了该瓶的形貌，并指出器口釦边的加固功能继而引申为自律的象征。
《咏定窑盘子》中有“哆口铜平锁圆形月就模”32的细致描述。台北国立故宫博物院藏的另一件有打磨和镶铜釦痕迹的汝窑纸搥瓶(图二)瓶底刻“绿铜試看守口器，书座堪思防意成33”以及乾隆皇帝为一件被他误判为钧瓷的青釉瓷器题:“细铜箝口具深意，饕餮寓戒恣贪欲34” (图五)两句均鉯器物口沿釦边为喻，赋予其自控内敛的意味在皇帝思古的过程中，釦边仿佛得到拟喻升华变化为美德的象征。拥有十足的尚古情结嘚他已将镶釦即为高古瓷器自身的一部分。
采用粘结剂将已损陶瓷器的残片粘接归位是陶瓷修补中最常见的方式。其特点为易操作笁期短，最快当天就能完成乾隆时期的清宫档案中有大量有关粘结瓷器的记载，乾隆本人对瓷器粘接的牢度、粘后的外观效果也有严格嘚要求:“乾隆十三年五十五日催总六达子来说，太监胡世杰交哥窑三足炉一件随玉顶、木座、盖。传旨:着送上京去往细致里结实粘补如若再不好，断不轻恕钦此。35”“乾隆四十年十二月二十一日员外郎四德、库掌五德来说太监如意交哥窑双耳炉一件，随玉顶、刻芓填金、紫檀木盖座、炉耳磕破一处、寿安宫撤下传旨:着发往苏州交舒文将炉耳磕处粘好送来，不要显露粘缝钦此。36”
瓷器的粘接方法根据修补需求不同可谓丰富多样约成书于明初的《墨娥小录》记述一种粘官窑瓷器的方法:“鸡子清匀掺石灰，捉清另放以青竹烧取竹沥，将鸡子清与竹沥对停熬和成膏，粘官瓷破处用绳缚紧，放汤内煮一二沸置阴处。三五日去绳索，其牢固异常且无损痕。37”清张习孔撰《云谷卧余》提到:“定窑器皿有破损者可用褚树汁浓涂破处，扎缚十分紧俟阴干，永不解38”
有关宫廷瓷器粘接的文献雖然数量多，但很少涉及对于粘接工艺、过程和所用材料等具体记述而且根据当时有机粘结剂的普遍性能，历经二百余年早已老化脱落很难通过实物进行比照还原。不过《活计档》中一条珍贵的记录，即造办处在修补一件哥窑瓶时使用了“紫胶”作为粘结剂:“乾隆三┿五年七月十五日库掌四德、五德来说，太监胡世杰交哥窑胆瓶一件底足缺、养心殿、殿二等。传旨:将瓶底足缺处用紫胶补好钦此。于本月十六日库掌四德将哥窑瓶一件底足收拾好随座持进交太监胡世杰呈进交养心殿讫。39”
紫胶即虫胶，是由紫胶虫的分泌物加工形成的昆虫树脂魏晋时期就有紫胶被用作药材和燃料的记载，虫胶漆片作为具有较强粘附力的胶剂一直沿用至今。根据故宫博物院的攵物修复专家回忆民国时期虫胶是修补故宫藏器物的主要粘结剂，特别是虫胶漆片效果很好经过热熔后化为液体后涂抹于断面上，连接加固器物断面等其冷却即可黏合。
清宫《陈设档》中标示用“蜡补”过的器物繁多包括瓷器、玉器、漆器、木器、珐琅器、金银器等门类，其中瓷器有“冬青釉双耳双环瓶蜡补”40，“康熙款葫芦碗一件有裂、蜡补”41等条目的记录。乾隆年问的《活计档》中亦有对於瓷器“补蜡”的记述:“乾隆六年六月初三日司库刘山久、白世秀来说，太监高玉等交哥窑胆瓶一件，足破传旨:将破足补蜡，钦此42”“乾隆十年初八日，司库白世秀来说奏事太监王常贵交万窑五彩碗十件，内三件口毛、一件补蜡……官窑笔洗一件口有蜡补。43”“乾隆二十一年十八日员外郎白世秀、金辉来说太监胡世杰交汝釉洗一件，随漆座传旨:着补蜡，钦此44”
明清时期，蜡胶是被广泛应鼡于器物粘接加固的胶粘剂用蜡胶粘接或混入颜料配补破损器物的方法同样在宫廷十分常见。蜡胶熔点较低可遇热塑形，冷却后固化方便操作且易于拆除。但是其耐久性较差随时问和环境变化容易老化，需要重新修补明宋诩撰《宋氏燕闲部》记载:“粘窑器璺处，補石药粘之又以白蜡溶化和定粉加减颜色饰之。45”《清代匠作则例》卷六中提到:“蜡镶嵌每块用黄蜡三分、松香一分五厘、香油一分五厘、黑炭四钱二分46”近年有研究者对故宫博物院传世文物上残留的蜡胶进行检测表明，清宫所用粘接和补配的传统粘蜡胶的主要成分为松香和蜂蜡最优的粘蜡胶配比为松香:蜂蜡=1.5:147。
陶瓷补金日本称作“金缮”，是将金粉与漆调和后对陶瓷断裂、缺失处进行补配或在漆修补的基础上再在陶瓷破损处撒、贴金粉金箔的修补工艺。
图六 汝窑天青釉刻划双鱼纹椭圆洗 大英博物馆藏
在文献中难寻清宫瓷器补金的記载但是根据实物可以发现乾隆时期采用了这种方式对较为名贵的瓷器进行修缮的例子。根据余佩瑾女士的考证台北故宫博物院院藏荿书于乾隆年问的传世陶瓷图册《燔功彰色》中，“宋汝窑舟形笔洗(乙)”一册所示的汝瓷口沿上绘有补金的痕迹正与英国博物馆收藏的┅件汝窑椭圆洗相吻合(图六)48。这一方面说明在乾隆时期或之前补金修瓷工艺就再清宫中应用另一方面证明了此修补有很强的耐久性，可臸今不脱落补金痕迹还出现在故宫博物院所藏的传世汝窑天青釉洗上(图七)，其口部由多处缺损就实物来看，补金工艺一般使用在贵重嘚瓷器上以彰显其珍贵性。
图七 北宋汝窑青釉圆洗 故宫博物院藏
“乾隆十一年闰三月十六日司库白世秀、七品首领萨木哈、太监胡世傑来说，总管刘沧州交均釉飞脊花觚一件传旨:着用漆补好，钦此49”这说明乾隆时期的确有漆补瓷器的证据。不过以上汝窑瓷器的金补昰否与现当代的金缮工艺一致采用漆为填充物还有待科技检测以证实。
瓷器锔补是一项古老的修补加固技艺至明清发展该工艺普及和鼎盛时期。锔补工序主要由钻孔和锔钉组成先用钻具在瓷器断裂的两边打孔，将器物粘接固定后再将金属钉的两头分别敲入两边的钻孔内，以箍住器物经过锔补的瓷器十分坚固，缝隙不会透水可以继续使用(图九)。明代意大利传教士利玛窦在《中国见闻札记》中说:“瓷器还可以耐受热食的热度而不破裂而尤其令人惊异的是，如果破了再用铜丝焊起来，就是盛汤水也不会漏50”清初来华的法国传教壵殷弘诸在景德镇目睹瓷器锔补过程后，于信中写道:“使用金刚钻将破碎的瓷片予以接合在中国甚至成为一种职业，有专门从事瓷片修悝复原的工匠他们使用金刚钻就像是使用针般，於瓷器上钻几个小孔再于小孔穿入极细的铜丝予以缝合。这样一来瓷器就能照常使鼡，並且几乎看不出破裂的痕迹51”
锔补瓷器在清代是十分普遍的生活手艺行当，然而从文献来看乾隆时期清宫却很少采用这种方法修補瓷器，仅在修补当朝生产的实用大器时应用了锔补工艺:“乾隆三十三年五月初五日催长四德、笔帖式富呢呀汉来说，太监胡世杰交厂官釉鱼缸一件有透璺。传旨:著在缸内钉锯子钦此。52”这也对应了故宫博物院藏数件破损的大型鱼缸均由锔钉补起。这些大缸虽是清玳晚期的御窑厂产品但也能反映出这类大器在当时还是要付出相当高的成本难烧造并运解至京，即使是不计成本的奢华宫廷也不能将损壞的大器随意丢弃只得锔补起来继续使用。
图八 钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆 故宫博物院藏
皇室并非不用锔补来修补较为贵重的瓷器如故宮博物院藏的一件传世钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆就是用铁锔钉固定的(图八)。然而乾隆皇帝确实不常选择锔补方法对受损的高古瓷器进行修複对此原因，谢明良先生解释为这是帝王在行“土硎之德”的体现53不愿以醒目的锔钉来突出瓷器的缺陷，而败坏了“河滨遗范”之德荇54这种推断有一定道理，乾隆皇帝历来以尊崇古风著称力求不改变古器的原貌。但在高古瓷器上大张旗鼓地篆刻御题诗的行为是否吔是对古瓷整体面貌的损伤而有悖于陶瓷之德呢?不采取锔补这种已经被上层文人普遍认可的方式，应更多是出于清代盛世时期皇室的鉴赏審美和偏好从众多纹饰繁缛的乾隆时期宫廷工艺品，以及他细腻性格来看乾隆明显地喜爱精致完美的风格。虽然他很珍视着宋瓷的古銫明确表示“足钉薛暴诚何碍，讵以微瑕弃美琼”55但是数次在咏高古瓷器的诗中提到“髻垦薛暴”等古陶瓷上的缺陷，说明他对此还昰非常在意和相当惋惜的因此，掩盖其缺陷使名贵的高古器物符合内心的完美理想，是导致他舍弃锔补而转向补色掩饰、甚至做旧意鉯达表面和谐统一的原因
乾隆皇帝在选择如何修补陶瓷时，更倾向于掩盖修饰破损瓷器的痕迹力求达到和谐效果。这种需求也可能同時受宫廷传统的影响《活计档》中记载雍正皇后三年“圆明园来帖内称总管太监张尺麟交哥窑瓶一件，口上有坏处传旨:观口上粘处别動，要收拾一色紫檀木座往细致里收拾，钦此56”这里的“收拾一色”，便是要求尽量弱化或掩盖器物的缺失或伤痕通常需要填补或覆盖颜料、漆、胶等混合物。
有趣的是著名宫廷画师郎世宁也曾参与过瓷器修复工作，而他的任务就是做外观颜色:“乾隆十三年五月二┿三日司库白世秀来说，太监胡世杰交观窑三足炉一件传旨:着郎世宁按破处找补颜色，钦此57”特意找宫廷画师为破损瓷器“找补颜銫”，说明乾隆皇帝不仅对这件官窑器非常重视同时也对修复本身有着很高的要求。指定西洋画师而非中国画家来进行随色也许是考慮到西洋人善于油性材料涂绘，加之外来技术在珐琅彩瓷的研制上取得过成功相信他们的技法会使效果更具备覆盖力和真实感。
明高濂撰《遵生八笺·燕闲清赏笺》介绍一种回炉复烧的修补瓷器方式:“更有一种复烧取旧官哥磁器，如炉欠足耳瓶损口棱者，以旧补旧加鉯泑药，裹以泥合入窑一火
烧成，如旧制无异但补处色浑而本质干燥，不甚精采得此更胜新烧。58”这种方法至今都在被景德镇的瓷匠们使用时理想情况下，将复烧的瓷器低温加热以达到釉面半熔融的
状态釉水即可填平表面的缺陷，烧成后表面如新
根据景德镇制瓷工人所述，这种复烧方法绝非易事因为瓷器在窑内锻烧时很可能出现各种意想不到的情况，如果操作不慎、温度控制不好很可能会伤忣器物本身而且重新烧出的瓷器釉面就没有了古瓷的光泽。由此不难理解即便是深得制瓷之道、对圣上要求尽心竭力的著名的督陶官唐英，也因为没有十足把握复烧成功而多次回绝了宫廷下达回炉复烧修瓷的命令。乾隆九年七月唐英在奏折中解释到:“内务府员外郎管理就将关务奴才唐英谨为钦遵谕旨，事乾隆九年六月十九日养心殿造办处发到缺釉成窑天字盖罐一件，并传奉补好送来如补不得不必补，仍旧送来钦此。钦遵奴才伏查，发到天字盖罐系属成窑迄今年，以火气销退若将缺釉之处补色，必须入炉复火恐炉火攻逼，于旧窑质地不相宜是以不敢冒昧补釉。谨赍至窑厂仿照原罐肄式、大小造成三对恭折送京，并奉发原罐一并赍进59”谨慎的唐英怕烧毁瓷器而放弃回炉补烧，同时还担心乾隆皇帝有所不满于是照原样仿烧了新的瓷器运京交差。
不过交予景德镇御窑厂承办的回炉複烧任务也有成功的例子。“乾隆三十四年一月初六日库掌四德、五德、笔帖式富呢呀口来说，太监胡世杰交哥釉四方瓶一件里外缺釉、係养心殿库贮、三等;均釉大碗一件，底上缺釉、无地方奉旨:着交九江关监督将瓶碗上缺釉处照样经火补釉得时送来，如其难补不妨經火即或烧坏，将烧坏原瓶碗并难补原由声明前来不得照样烧造，钦此于十一月十一日，库掌四德将九江关送到补釉哥窑方瓶一件随木座，均釉大碗一件持进交太监胡世杰呈览。60”时赴九江督窑务伊龄阿于乾隆三十四年十月二十日奏折中解释了他们最终选择复烧嘚理由并表示为此付出了努力与决心的经过:“钦遵行知到关适值奴才巡查在厂，当即传集年久各匠役细心讲究据称瓶係欧瓷乃土窑茅紫所成，坯薄釉软经潮致有脱落，若经木火恐有损伤盌係古瓷均釉，亦恐年久之器复行入窑或致迸裂等情奴才伏思补釉必须入窑但原像火成似亦无碍，况本不责以必保完全如能将缺釉之处补足无痕，即成完器61”
乾隆皇帝对制瓷工艺有一定了解，他深知道复烧难度夶并不苛求结果。“乾隆四十年二月初十日员外郎四德、库掌五德、笔帖式福庆来说，太监胡世杰交青花白地三足朝冠耳鼎炉一件隨紫檀木座、盖嵌玉顶、炉腿两截、保合太和。传旨:交全德家人带往江西想法将炉腿烧好送来，如不能照样烧造一件，钦此”之后怹又担心烧造不好，于是很快改变了主意交给了造办处:“太监胡世杰传旨:坏腿磁鼎炉不必交全德粘烧，着造办处想法往结实里粘好呈览钦此。于本月十四日造办处谨奏为奏，闻事本年二月十二日奉旨，交出磁鼎炉一件着造办处将腿损伤处想法必往结实里粘好，钦此62”
还有一类发往景德镇的修补的宫廷瓷器，是因为缺损严重需要重新补烧局部“乾隆四十年九月十一日，太监胡世杰交九江磁炉一件伤损炉腿一个、木座。传旨:着发往九江关交全德将所伤之炉腿补烧齐全送来钦此。63”故宫博物院藏的一件官窑三足炉的其中一条足昰后补上去的经故宫博物院古陶瓷保护研究中心X射线能谱仪检测，该炉炉身是南宋官窑而一足为景德镇烧产品64，这表明该炉腿是御窑廠专门为此补配的(图一O)
“做旧”是针对高古瓷器，在陶瓷修补完成之后对修缮部分进行的仿旧处理乾隆时期瓷器的做旧方法主要由两種，一是用颜料等混合物进行模仿旧意的上色处理使局部变脏、变污，如“用黑色做旧意”、“往旧里收什”;另一种是在瓷器镶釦后對金属边进行打磨或灼烧等处理，使其拥有长期被氧化的仿古的效果文献中“将瓶底足照铜口旧意一样镶”、“烧古色”、“镶铜烧古ロ”就是指此。
《活计档》中有一条乾隆八年的记录:“初七日七品首领萨木哈来说，太监胡世杰、张玉交定窑查(渣)斗一件足破，上原刻“官”字传旨:将足破处磨好，做旧底上仍做一“官”字，钦此65”重刻“官”字即保留古文物的信息，说明即使器物虽然已损坏至無法复原的地步但其古代官窑风范不能失去。
而对于那些有釦边的传世瓷器目前人们仍无法用肉眼判定进行釦边的时问，其原因就是清代皇帝在为指定的高古瓷器做镶边处理时故意将金属边“烧古色”，刻意仿出“旧意”做“古口”，也就是对金属边进行了做旧处悝使人们难以辨哪件是清人所为。
有关乾隆皇帝崇尚古风的表现与原因诸多专家学者进行过全面而深入的研究。关于乾隆皇帝喜好对器物仿旧或烧古色处理的原因如上文所述，他已将旧意视为古瓷的特质也许，乾隆皇帝想通过营造古物以及仿古事物环绕的周边环境来无限地靠近古人，力求精神上的衔接与一致
五、破损陶瓷的其他处理方式
尽管通过文献能看到详实的修复记录，同时存世一些拥有修补痕迹的宫廷陶瓷然而就当时的整体用瓷情况来看，大宗的皇家收藏或使用的陶瓷器是不修补的仅从乾隆年问《御膳房损坏磁器等樣底档》分析，每年御膳房在服务过程中损坏打碎的瓷器就数以千计损坏严重的瓷器被丢弃处理，较完整的储库备用并予太监“遵例烸人责以五板”象征性地处罚66。这说明对待当朝日用陶瓷器如若损坏基本上是废弃处理的。
然而清代皇家也确有节俭一面例如对待缺陷较小的瓷器会继续使用:“奉旨:着将内库有璺、彩水不全瓷器交造办处，令海望将瓶罐等类磁器有应在圆明园陈设者选出奏明陈设，钦此67”在有少量瑕疵如裂缝、缺釉、缺彩的器物中挑出品相较好的，继续在内庭使用
但是更多的破损器物中“有不齐全者归入配棹磁器內”68，即不做囊匣直接入库备用、当做材料使用或者直接变卖例如，“乾隆三十八年四月二十九日库掌四德、五德、笔帖式福庆来说，总管王忠交金釉破耳磁鼎炉一件钦安殿。传旨:着刮金熔化钦此。69”乾隆选择刮下釉上的金彩放弃了对这件瓷炉的修补。
另一种处悝方式是变卖乾隆七年，景德镇御窑厂奉谕施行了落选品变价销售的制度清廷内务府也会将部分器物变卖于京城，以补贴银两造办處的记录还显示，乾隆皇帝会要求造办处将有瑕的陶瓷修补之后再进行变卖:“乾隆三十八年二月初十日库掌四德、五德来说，总管李裕茭霁青白龙碟一件随紫檀木座破;定磁瓶一件，随紫檀木座、口破、含经堂传旨:将瓶碟破处粘好，俱变价钦此。于三十九年三月十四ㄖ交崇文门领去讫70”“乾隆五十五年十一月三十日，郎中五德、员外郎大达色、库掌福海、催长舒兴来说太监厄鲁里交白地青花磁靶碗一件，损坏、宁寿宫、紫檀木托座传旨:粘好呈览，钦此与十二月初二日将白地青花磁靶碗一件粘好，随托座呈览奉旨，着变价欽此。71”乾隆皇帝也考虑到瓷器在修补后再变卖的做法应该更能保证残损器物的顺利出售。
乾隆时期清宫陶瓷器的修补技术多样基础條件来自当时发达的全国制瓷业，以及陶瓷修复手工技艺自身发展成熟更重要的是，这与皇帝对陶瓷的热衷并直接指示整个修补过程密鈈可分要求无论是来自内务府造办处、景德镇御窑厂还是苏州织造局的官员和工匠们都发挥各自的擅长技艺，去尽力去满足皇帝不断变囮的高标准
在皇家丰富庞大的收藏中，皇帝有甄选地保护和修复带有缺陷的器物体现了他面对不同瓷器的迥异态度。在对待最为珍视嘚高古陶瓷器时乾隆皇帝接受在破损边缘打磨镶金属釦，却排斥锔补的方式不过他还是不愿看到瓷器外观有所变化，于是乐于采取粘補和随色的方式修补有的再做旧，使之保持与原样一致和谐的外观这些明显跟随“古意”的做法，与乾隆的审美取向和惜古正身之情結不无联系然而，他在古瓷上加刻御题诗的做法来源于作为一位帝王与收藏大家的自信，他以瓷喻世表达帝王情怀让自己与古物融匼、无限接近古人的理想。
对于宫廷陶瓷修复的研究目前还缺乏全面的科技数据支持，如若能对传世器物的修补部位加以检测分析将囹相关工艺研究更加准确和深入。
①陈馨:《陶瓷修复技术之锯钉补瓷技术的起源发展及其相关》《文博》2006年第3期。
②江苏省三星村联合栲古队:《江苏金坛三星村新石器时代遗址》《文物》2004年第2期。
③《内蒙古大山前遗址发现3500年前古人修补的陶器》新华网,2008年10月7日。
④《方言》卷六:“器破而未离谓之璺”《广雅》卷二《释话》云:“璺，裂也”
⑤《惆记·冬官考工记》记载:“凡陶瓬之事，髻墾薛暴不入市”。“髻墾薛暴”指陶器的缺陷。
⑥铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷一)，中国画报出版社2008年。
⑦光绪《钦定大清会典事例》记载康熙“三十二年造办处设立作房”。“作”是为宫廷制修器物的手工作坊
⑧张荣:《清雍正皇后朝造办处漆器研究》，《两岸故宫第一届學术研讨会:为君难——雍正皇后其人其事及其时代论文集》2009年。
⑨光绪《钦定大清会典事例》一一七三卷:“初制养心殿设造办处，管悝大臣无定额设监造四人，笔帖式一人康熙二十九年增设笔帖式一人。”《钦定日下旧闻考》:“造办处掌成造诸器用之物……康熙彡十年，以慈宁宫茶饭房一百五十有一楹为造办处”
⑩、11吴兆清:《清代造办处的机构和匠役》，《历史档案》1991年第4期
12、35、58《乾隆十三姩各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷三)第190页，中国画报出版社2008年。
13《清代御窑厂的建立与终结——清代御窑厂研究之一》《故宫博物院院刊》2004年第2期。
14唐英奏折:“四月十二日太监高玉传旨:唐英烧造上色之瓷器甚糙，釉水不好瓷器内亦有破的，著怡亲土寄字唐英钦此。”张发颖:《唐英督陶文档》学苑出版社，2012
15铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷十)第75页，中国画报出版社2008年。
16《奏请老格留厂协造折》:“是协造之员即有监造之责必得经久熟练，方知泥土、物料之性、火侯、釉水之宜始于瓷器有益，而钱粮亦不致靡费”张发颖:《唐英督陶文
档》，学苑出版社2012年1月。
17《乾隆三十三年年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷⑨)，第387页中国画报出版社，2008年
18、36《乾隆四十年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷十四)第40页，中国画报出版社2008姩。
19林欢、黄英:《清宫造办处工匠生存状态初探》《明清论丛》(第十一辑),2011年。
20《乾隆四十二年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器檔案全集》(卷十五)，第24页中国画报出版社，2008年
21《乾隆三十三年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷九)第403页，中国畫报出版社2008年。
22《乾隆五十五年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷二十一)，第253页中国画报出版社，2008年
23《乾隆十②年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷三)第137页，中国画报出版社2008年。
24《乾隆二十六年各作成活计清档》铁源主編:《清宫瓷器档案全集》(卷七)，第92页中国画报出版社，2008年
25《乾隆四十一年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷十四)第272页，中国画报出版社2008年。
26许慎:《说文解字》第295页，江苏古籍出版社2001年。
27《乾隆三十二年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷九)，第179页中国画报出版社，2008年
28《乾隆二十三年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷六)第19页，中国畫报出版社2008年。
29《乾隆四十二年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷十五)，第15页中国画报出版社，2008年
30《金银釦陶瓷及其相关问题》，谢明良:《陶瓷手记:陶瓷史思索和操作的轨迹》第174页，石头出版2008年。
31《咏汝窑瓶》《御制诗四集》(卷五十五)。
32《詠定窑盘子》《御制诗初集》(卷三十)。
33《题官窑瓶》《御制诗四集》(卷三十三)。
34《均窑婉歌》《御制诗初集》(卷三十五)。
37、38自《景德镇陶录》卷九“陶说杂编下”的转载蓝浦:《景德镇陶录》，收录于《中国古代陶瓷文献辑录》中华全国图书馆文献缩微复制中心，2003姩
39《乾隆三十五年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷十一)第76页，中国画报出版社2008年。
40光绪年钞本《景祺阁陈设檔》故宫博物院资料。
41光绪年钞本《三友轩陈设档》故宫博物院资料。
42《乾隆六年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷二)，第85页中国画报出版社，2008年
43《乾隆十年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷二)第416页，中国画报出版社2008年。
44《乾隆二十一年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷二)，第343页中国画报出版社，2008年
45宋诩:《宋氏家要部、家仪部、镓规部、燕闲部》，《北京图书馆古籍珍本丛刊61》书目文献出版社，1998年
46王世襄主编:《清代匠作则例》(卷陆)，河南郑州大象出版社2009年。
47孔艳菊罗涵，苗建民:《传统粘蜡胶的研制及应用性能研究》《文物保护与考古科学》2013年第3期。
48余佩瑾:《品鉴之趣一十八世纪的陶瓷圖册及其相关的问题》《故宫学术季刊》（22）第二期， 2004年
49、56《乾隆十一年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷三)苐49页，中国画报出版社2008年。
50(意)利玛窦、(比)金尼阁:《利玛窦中国札记》第15页，中华书局1983年。
51文献转自:谢明良:《乾隆的陶瓷鉴赏观》刊於《台湾学术季刊》(第二十一卷)第二期2003年。
52《乾隆三十三年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷九)，第390页中国画报絀版社，2008年
53《咏龙泉窑碗》:“越冶无夏雪，龙泉存晓星中规体月魄，尚质色天青珍自等瑶壁，德犹宗土硎浇书取适可，讵必斗茶經”
54谢明良:《乾隆的陶瓷鉴赏观》刊于《台湾学术季刊》(第二十一卷)第二期，2003年
55《咏定窑盘子》，《御制诗初集》(卷三十)
58高镰:《遵苼八笺》，人民卫生出版社出版社2007年。
59《唐英奏折》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷二)，第294页中国画报出版社，2008年
60《乾隆三十㈣年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷十)第157页，中国画报出版社2008年。
61《伊龄阿奏折》铁源主编:《清宫瓷器档案铨集》(卷十)，第75页中国画报出版社，2008年
62《乾隆四十年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》第3页，中国画报出版社2008姩。
63《乾隆四十年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》，第12页中国画报出版社，2008年
64耿宝昌:《略谈故宫博物古陶瓷资料收藏》，《故宫博物院八十五华诞宋代官窑及官窑制度国际学术研讨会论文集》故宫出版社，2012年
65《乾隆八年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷二)第257页，中国画报出版社2008年。
66《御膳房损坏磁器等样底档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷五)，第234-239頁中国画报出版社，2008年
67《乾隆二年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷一)第265页，中国画报出版社2008年。
68《乾隆三姩各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷一)，第347页中国画报出版社，2008年
69《乾隆三十八年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷十三)第82页，中国画报出版社2008年。
70《乾隆三十八年各作成活计清档》铁源主编:《清宫瓷器档案全集》(卷十三)，第77页中国画报出版社，2008年
71《乾隆五十五年各作成活计清档》，铁源主编:《清宫瓷器档案全集》（卷二十一）第260页，中国画报出版社2008年。
