不被官府认可的神庙叫什么在官府

“学在官府”是西周教育的显著特点是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的重要特征学术和教育为官方所把持,国家有文字记录的法规、典籍攵献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府   主要体现在:①礼不下庶人,学术和教育为王宫及各级政府把持礼器也全由官府掌握,囻间没有条件举行学术活动更无学校。②官师不分学校设在官府之中,官吏既是教育官员也是学校教师。③政教合一教育机构与荇政机构不分,教育与行政合一   由于只有官府有学,民间无学术所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。这种历史现象有其客观原因:   (一)惟官有书而民无书   (二)惟官有器,而民无器   (三)惟官有学而民无学   春秋时期,我国奴隶制崩溃而转向封建制经济、政治的大变化,也变化在教育上为旧经济旧政治服务的受贵族垄断的“学在官府”的教育走向没落

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在西安!!!!!在开国李渊到唐明皇李隆基(前期)是在长安之后安禄山叛乱之后移到了洛阳.唐长安城的东北角。西安人目前还把此处叫“皇城”现在是陕西省政府的办公地點。在皇城的南面有一条街叫“碳市街”仍然是古代沿袭下来的名字(唐.杜甫《卖碳翁》可以考证)

参考资料: 唐.杜甫《卖碳翁》高中历史书

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在唐长安城内城的的东北角。西安人目前还把此处叫“皇城”本来这里是世界上仅存的城中城,因建国初期对大型文物的保护力度不够再加上文革时期的人为拆除破坏,现在城中城的城墙已经不复存在目前在原址上的建筑是陕西省人民政府。在皇城的南面有一条街叫“碳市街”仍然是古代沿袭下来的名字(唐.杜甫《卖碳翁》可以考证)"翩翩两骑来是谁......回车斥牛牵向北"这裏的“北”,就是指皇城

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长安 大雁塔左边 天台后面

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在开国李渊到唐明皇李隆基(前期)是在长安之后安禄山叛乱之后移到了洛阳。

参考资料: 高中历史书上有(哪一册忘了)

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