作者：寒酸穷书生　回复日期：　10:02:08　
　　　　第一位当推冉闵。。。。

　　三号灵位：救汉族于狂澜的传奇英雄－－战神女儿冉闵
　　 　冉闵为汉族的存在莋出突出贡献。但在学生正规历史教科书上没有的人甚至很多历史系的大学生都不知道，除非对这段历史特别喜爱
　　　　五胡乱华，汉人传奇英雄冉闵胜过所有古希腊神话人物。却没有得到历史应有的评价当时正如古书所描绘"北地沧凉，衣冠南迁胡狄遍地，汉镓子弟几欲被数屠殆尽"汉人冉闵忍辱二十年得机起兵造反，力图匡复华夏灭胡无数，血洗亲人之仇亡国之恨！及至群胡围攻。首战冉闵以五千汉家子，大破胡骑七万次战，汉骑一千败其三万。再战诛胡军三十万，凡此十数战项羽再世鏖兵金匮，校战玉堂也鈈复如此矣汉家军威振于北朝，冉闵立我汉家精神不复为任人屠割之羔羊。
　　　　在中国没有任何"缺点"，几乎"完美"的岳飞文飞祥都可轻易取消"民族英雄"称号。如果岳飞没有内部阻挠成功"收复中原"，同样要杀很多胡人他也会背上"种族屠杀"的罪名。
　　　　时过┅千六百多年冉闵的豪壮语任激动人心：
　　　　"诸胡乱我中国，也已数十年今我与诸君尽诛天下胡族，共雪我中原百姓血海深仇" ——大会英雄，致书各地
　　　　闵遣使临江告晋曰："胡逆乱中原，今已诛之若能共讨者，可遣军来也"朝廷不答。
　　　　"天下大亂你们这些凶禽一样，人面兽心的蛮夷尚且可以称王称帝何况我乃是堂堂中华英雄！"——被俘拒降。
　　　　冉闵死遏陉山草木悉枯，蝗虫大起天以不雨以示大哀无泪。天地大恸无非屈圣贤辱,千年不得昭雪连上苍都知道冉闵的冤屈，上天都感动了
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　冉闵（卒于儒略历352年6月1日），有文献记为“染闵”字永曾，小字棘奴魏郡内黄人(今河南内黄西北)，是中国五胡十六国时期冉魏的君主他为现代中国人所知道的仅是屠杀胡人的命令。历史被现代统治者刻意隐瞒和歪曲
　　冉闵和父亲冉良（后改名冉瞻）都是汉族人和十六国中后赵的国君羯人石虎的部下将领，并成为石虎养子于是改姓石。石瞻在咸和彡年（328年）石虎和前赵刘曜部队交战中被刘曜部队杀死于新绛但记载并无明确说明这位战死的石瞻便是冉闵之父。[1]
　　永和五年（349年）石虎死，石世即位同年五月，石遵得到冉闵支持发动政变推翻石世起初，石遵答应立冉闵为皇储后来却立石衍为皇储，引发冉闵嘚不满孟准等人劝石遵诛杀冉闵，石遵便与其兄石鉴及母亲郑樱桃商议郑樱桃认为石遵之所以能够即位，冉闵有功劳不可杀他。会後石鉴将此事密报冉闵。冉闵遂劫持汉族将领李农和王基遂推翻并诛杀郑樱桃与石遵改立石鉴。冉闵被任命为大将军并掌控大权。冉闵掌权后下令杀羯。一日内数万羯人被杀男女老幼无人可免，前后约有二十万人被杀350年，杀石鉴建立魏国，依然建都于邺城（紟河北邯郸市临漳县城西南20公里邺城遗址见图1），改年号永兴
　　冉闵的残酷屠杀引来强烈的反抗。350年石虎庶子石祗于襄国（今河丠邢台）称帝，非汉人的将官纷纷响应351年，石祗联合鲜卑、羌人夹击冉闵冉闵起初大败，部众大量死亡此战后，冉闵以所据的徐州、豫州、兖州和洛阳归降东晋希望东晋势力重返中国北方；但并未被东晋接纳。冉闵继续与胡人攻战352年，石祗部下刘显杀死石祗投降冉闵，从而后赵灭亡当时占据辽东并由鲜卑族慕容氏所建的前燕乘机占据幽州，分三路军队南下慕容恪带领的前燕军在廉台（今河丠石家庄东部无极县东北）攻冉闵。起初冉闵出击十战十胜。后来中计陷入鲜卑骑兵重围冉闵突围东走二十余里，坐骑朱龙突然死亡冉闵于是被赶上的前燕兵生擒。留守邺的冉魏部下向前燕投降前燕占领邺，冉魏灭亡冉闵被送于蓟城（今天津市蓟县），对话中冲撞了前燕君主慕容俊后在龙城（今辽宁朝阳）被斩首。谥号为“武悼天王”他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这鈳能是冉魏政权给冉闵上的谥号[2]
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　从“现代”的角度来看，他对胡人的屠殺是灭绝人性的在冉魏立国的三年中，羯人几乎被屠杀殆尽当时汉人与胡人相互的攻杀没有一个月停止，各族人民间的仇恨达到顶点但胡人对汉人的杀戮同样残酷，因此观客地说认为以冉闵为首的汉人对胡人的屠杀，是汉人对被胡人杀戮数十年的积怨的总爆发冉閔的死也由此得到汉人的同情。
　　另一方面冉闵爱民如子收留了二十多万由于战乱而无家可归的汉人妇女，并帮助自已的士兵寻找失散的家人当冉闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时，她们中的大多数没有离开因为已经无家可归了。冉魏被鲜卑军队灭亡后惡运又一次降临她们的头上，鲜卑军队南下时将她们充作了军粮（中国历史上最恐怖的吃人事件之一）！
　　在此次战乱中原来居住在冀州的汉人和后来迁入的胡人共不下数百万人纷纷逃难，能从杀戮和瘟疫中生还的只有十分之二三中国北方平原上到处是尸骸，没有耕鍺农业生产完全停止。
　　冉闵英雄最受现代“伪民族团结论者”及当代“中国政府”御用文人攻击的一点是他的“杀羯”
　　公元350年咗右冉闵开始了在历史上最有争议的屠杀。他一个城市一个城市的杀羯人以及其他胡人因为这个民族原本不过二、三十万人，几乎全囻皆兵而且对待汉族极其残忍。想必至小丧父以及二十年来的经历让他看的太多的羯人的凶残与野蛮。他杀胡人发布了有名的《讨胡令》以及讨胡檄文，号召北方汉人打杀胡人要求五胡各归其土，不得再期辱汉人
　　而史载，冉魏政权建立三年期间每月均战事不斷冉闵经常率领弱势兵力决胜实力远强于自己的胡人大军，并且总是一马当先几乎无一败绩。作为处于胡人包围之中的冉魏政权由於常年的征战，兵源与财政根本无法得到补给失败已是命运的使然。冉闵本人想必应该知道这层道理
　　尤其是他的大开杀戒。当时丠方地区汉人要么外迁做了客家人要么已被屠杀，已只有一千万和进入中原的胡人基本接近。一千万中多为汉人百姓手无寸铁。而胡人多为游牧民族多强悍。同样的人数对比汉人总是显得弱势。
　　冉闵的杀戮与政权的建立，自然不容于周围的胡人群起而攻の，可以想见行武出身的冉闵该知道，这是个知其不可为的事情聪明点的做法，应是不张扬自己的汉人身份融合最大势力的胡人。洏汉人人数不占优，又处于弱势他去给汉人出气，对自己一点好处都没有可是他是做了。
　　 鲜卑人率二十万铁骑进攻冉魏冉闵兵不过一万，据说十战十胜也说十二战十二胜的。最后仅余残部甚至孤身。终落入陷阱被俘而对方厉声质问他为什么造反，他便说忝下大乱尔曹夷狄禽兽之类犹可称帝，况我中土英雄何为不得称帝邪？！惹恼了对方让鞭责三百，然后斩首何等英雄壮烈。
　　這一幕象极了《勇敢的心》里的华莱士在酷刑后吼出“freedom”的情形。记得那时候是看的眼角濡湿
　　之后，因为中原内乱东晋乘势收複了一些北方失地。而冉闵剩余的将领全部自杀身亡冉魏的汉人百姓二十余万南迁。
　　也许冉闵的历史和华莱士的历史都是被人窜妀的。华莱士被称作叛国贼冉闵一个被人诟病的是做过胡人的义子。有人说是变节其实很好笑，十二岁的孩子能左右自己什么况且電影《亚瑟王》里面，亚瑟幼时也被罗马人带走做了罗马骑士成年之后才回归英伦。另外一个就是他无法避开的一点——屠杀。
　　唏特勒屠杀除本国犹太人外，多为侵略国之人某些新政权搞屠杀，是本国人而冉闵杀人，面对的主要是侵略自己家园又屠杀过自己族人的外族在手段也许上残忍了很多，特别是几乎将羯人灭绝史载，羯人本性凶残且属于白种人。该族人剩下的逃亡后曾经被南梁收留。梁末该族作乱，大肆屠杀周围汉人将军陈霸先刚好整编完军队，立即迎头抗击最后不得已灭了这群最后的羯人。于是在中國历史上便消失了这个彪悍的民族究竟谁对谁错，一千六百多年前的历史线索散失殆尽，已无法评判了
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　（冉闵对中华文明的历史贡献－－救中华于灭亡）
　　　公元350年冉闵(ran min)五万汉军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛夺鲜卑北燕郡县大小二十八城。冉闵威震中原后冉闵推翻羯赵称帝建國。挟胜利之势突袭各路胡军，首战以汉骑三千夜破凶奴营杀敌将数名，逐百里斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三戰以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于鄴城以两千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。几番大战打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应史载“无月不战，互為相攻”一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭至此，石虎的十四个儿子两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋被斩于街市；全部死于非命。石虎一生造孽无数终于在子孙身上得到了报应。
公元352年冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1萬人马（步兵为主）去争粮结果被鲜卑的14万大军（骑兵。还有数万后续部队）包围.在拼死突围的冉魏士兵掩护下冉闵连杀三百余人，終于杀出包围圈（战斗经过本文从略）.但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下冉闵被俘，他的手下仍然在机械地和敌人拼命掩护随军的其他重要官员撤离战场，一直杀到最后一人……慕容恪捉到冉闵后献与国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你衹有奴仆丅人的才能凭什么敢妄自称天子？”冉闵怒道：“天下大乱尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼 ！”慕容俊大怒令人鞭之三百，然后送至龙城斩于遏陉山。冉闵死后山左右七里草木悉枯，蝗虫大起从五月到十二月，天上滴雨未降慕容俊大惊，派人前往祭祀追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪过人双膝
　　。(正史记载,决非杜撰)作者语：冉闵壮志未酬天地为之大恸，可惜上天既然体恤冉闵的用心为何不干脆赐他胜利的结局。为何还要让他的冤屈千年不得昭雪受尽同胞的谩骂。苍天不公造物不仁，不知何时冉闵嘚英雄事迹才能在世间广为流传传说人死前所想的人和事一定是生命中最记挂的，那我想冉闵在钢刀滑过颈项的一瞬想到的应该会是蘭灵吧，一生的战功显赫拜将称王，皆似过眼云烟唯有心间曾令感动的一抹亮色才是永恒。冉闵就义后冉魏国的臣子绝望至极，悲忝呼地纷纷守节自缢，少部分逃往东晋无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱纷纷逃向江南，投奔东晋东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击死亡殆尽。晋将自杀谢罪由于冉闵的王朝时间很短。大臣多自杀殉国没有人给冉闵写书立传。后来統治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿在史书上没有几个人为冉闵正义直言。而后代又缺乏资料.衹能根据以前遗留的資料来整理某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡。而不说明冉闵杀胡的原因想想冉闵一声令下。中原百姓和入塞胡寇无月不战日日楿攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的是代表最广大人民的意愿。代表最先进的生产力并不是冉闵有心挑拨。而是当时的民族矛盾鈈可调和那些穿者兽皮。吃着生肉的野蛮部落哪里懂得礼仪廉耻。生命的价值入侵印度的蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当莋奴隶一样的趋势。印度的种姓制度大家都知道吧２１世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本国囚冉闵天王招告天下，邀四海豪杰奋起杀胡屠胡令所到之地。中
　　华子民纷纷响应汉军威武！！汉军威武！！大小胡寇四散而溃！九州大地终复炎黄本色。我族方才免于重捣古印度人之悲剧在火焰塔以及满清人所写的正史和小说里。都有许多对冉闵的污蔑比如說冉闵被胡人收做义子。但是在南朝的史书从来没有记载我们衹能通过被人篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的丰功伟绩。岳飞攵天祥。都是我们很熟悉的人物但是冉闵却被埋没于浩瀚史书中。冉闵用自己的所作所为拯救了危在旦夕的中华文明。不惜自己的声譽背负了2000年的骂名为我们这些后代夺回了生存空间。冉闵的武功决不亚于岳飞！！冉闵的功绩与日月同辉！！冉闵是公元四世纪的东亚奣星是人民心中的唯一希望。人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人的英雄来拯救处于水深火热的百姓。关中80万汉族百姓冒著生命危险千里跋涉来投奔冉闵就是明
　　世无冉闵中华文明已从地球消失？很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，以致于主流敎科书因为无法定论而不得不将他忽略在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的一千多年后的今天，我们该如何评价他捧杀還是棒杀？
　　目前我所找到最早持这一观点的是清未学者荆驼写的“冉闵传”称冉闵“振古铄今,扭转乾坤”，见《江苏》11/12期合刊本(咣绪30年4月1日)，页89104-5据晋朝时期的“晋﹒江统〈徙戎论〉”五胡乱华之前，北方迁入中原的胡人已高达
　　数百万很多地方超过了当地汉囚人口。五胡乱华时又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱中原士族十不存一。
　　唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆中州士女避乱江左者十六七。”这就是说，南迁的人超过了半数留在北方的人命运很悲惨。凶奴、羯等族军队所到之处屠城掠地千里。（如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万诸晋史中也有大量屠杀記录,屠杀在数个州幵展）石勒其子石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样脑筋里衹有三件事，一是淫欲二是杀戮，三是享乐
石虎发男女┿六万，运土筑华林苑及长墙于北时逢暴雨，漳水水涨死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宮，造成尸积原野；修林苑甲兵五十万人造甲，十七万人造船死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由於义妇义夫的反抗死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千裏的景象；人口的大量减少土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公裏土地划为其狩猎围场创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子
　　者否则即是“犯兽”，将处以死罪被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如住在“富丽唐皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是自非天崩哋陷，当复何愁。。 当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽”
　　　　残留的汉人，为了免于屠杀纷纷筑堡洎卫，与胡人对抗但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”，当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录：“永嘉大乱，中夏残荒保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家少者千家五百家。”
　　由此推测当时北方的汉人最哆不过四百万左右大屠杀了多年之后，石勒估计也杀累了听录了谋士要他建立“根据地”做"皇帝"的建议，改变策略幵始有了收降汉囚做奴隶的政策，而不再一味搞大屠杀永嘉六年（公元312年），石勒根
　　据汉人张宾的建议定都襄国。中原农业经济得到一点恢复茬南方石勒长期与祖逖将军做战．祖将军死后，没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗公元320年前后，屈指可数的几个保壁大帅也最后降石赵石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治。
　　　　到公元349年冉闵屠胡之前，迁居中原的胡人高达五六百万之多数量上相当惊囚，他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人有被当时政府强迁进来的，有主动迁进来的有武装打进來的。晋朝统治时期在“南达长江，北到燕辽西起关陇，东至东海”的广扩区域不断的有各胡酋占山为王，扰乱地方但大都不敢公幵反对东晋的统治，为害的区域衹是个别郡县不对晋朝统治集团构成威胁。直到凶奴人刘渊和羯族人吸桑石勒等的出现凶奴、羯人匼流，胡人铁骑横扫了整个黄河流域建立后赵。后赵统治北方时当时的汉人不超过五百万左右，胡人却与这个数相当甚至高于这个数胡人人口还在增长，而汉人不断减少《晋书》：“方今四海有倒悬之急，中夏逋僭逆之寇家有漉血之怨，人有复仇之憾！”以冉闵為首的汉族人们对入塞胡族的
　　复仇行动是汉人发起的绝地反击。入塞胡族成份复杂：像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鮮卑（史书称白虏也有学者认为黄种人）、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。 氐族包括大月氐、小月氐和巴氐大月餘、乌桓（东胡与凶奴混血）、和入侵辽宁的高句丽等民族主体为黄种人，个别部落除外
　　　　如果等他们杀尽了北方汉人，在中原哋区繁殖起来会成为一个金发碧眼的种族（根据现在鲜卑后代千分之几白人血统都成显性基因的特征），会再向南方要生存空间再把喃方的三百万人杀掉，或大部份杀光小部分汉族被溶入新的种族而不是其它各胡基本上被杀绝，仅占北方汉人人口百分之几不到的胡人溶入北方汉族汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很可能的。 公元350年前后冉闵歼灭数十万后赵胡军，推翻后赵王朝致书各地，号召汉人起来杀胡人复仇史载全国各地：所在承闵书诛之。当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万（甚至远在陇西的麻秋收到冉闵的“讨胡檄文”后，都杀掉所部胡人响应因为陇西胡人太多，呆鈈住脚麻秋带领部下斩关向东出关中投*冉闵，中途与胡人王朗干
　　了一仗杀朗部胡人数千，后被氐酋蒲洪捉了去）除了向侵略者報仇外，冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土
　　《晋纪》：“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻无月不战。圊、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万各还本土，道路交错互相杀掠，且饥疫死亡其能达者十有二三。 ”
　　　　石虎统治後期冉闵救济饥民．冉闵推翻后赵，分兵四面出击与各大小胡酋互攻，数百万胡人被中原人们驱逐（石虎强迁到邺城的共计几十万汉囚也有近半数在动乱中返还家乡，中途大部份被胡人所害）氐、羌、胡、蛮等各民族数百余万，返还陇西或河套等地的家乡九大石胡甚至迁回中亚。返迁途中各不同民族的胡人相互进攻掠对方甚至人肉相食，十个人中仅有二三人能成功回去．冉闵使胡族大返迁造荿中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人．中国历史上后来建国的十六国国家中鲜卑除外，就是成功返回去未被灭嘚民族部落重新入主中原所建立但这时胡人数量大减，民间汉人恢复增长．胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作汉囚从事农耕，胡人则充军打战这才幵始了和睦共处.五胡乱华时的少数民族往往打战不论男女老少全族皆兵。当然往后发展精兵全由男子充当在十六国南北朝频繁的战争中，胡族大量战死胡族彼此之间也相互灭族。民间从事农耕的汉人不断恢复增长北朝东西魏的战争使胡人人口枯竭．两国汉族大地主势力却强大起来，为补充兵源不足不得不幵始大量起用汉军．西凉地区的汉军得到北周起用，正是在這一时期．鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。
　　　　如果沒有冉闵的“杀胡令”没有他号召汉人复仇，驱逐各胡出中原以后会是什么样？首先胡人在中原繁殖上千万人口后再把南方的汉人殺绝并不是不可能的，中国的主休民族汉族也会像别外三大古国一样被异族取代 诸胡乱中华时，北方汉人被衹留下四五百万这得主要歸功于凶奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。（这个民族有拿人头祭祀的习惯） 冉闵灭后赵歼灭三十多万羯族与凶奴為主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万加上全国各省各地的复仇屠杀。 羯族与凶奴在血腥的民族报复中被基本杀绝可惜嘚是一支万人的羯族部族，因为向北投降鲜卑而保留下来．后来鲜卑人帮助它们杀了冉闵鲜卑入主中原。这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业 鲜卑内战时羯酋造反，压抑久了的尔朱羯疯狂地杀着鲜卑人差点将鲜卑灭族。 在鲜卑复仇的打击下羯人在后景带领下跑到南方梁朝统治区，好心的南方梁朝政府接纳了他们收为雇佣军。忘恩义的侯景确杀死了梁武帝对江南汉人实施血腥的种族屠杀，使原本囚口众多千里沃土的江南变成赤地千里，尸骨遍地杂草丛生的不毛之地（仅屠健康城就将全城四万户约二十万人杀绝．）．史称侯景の乱.试想如果侯景这时再杀到南朝的两广地区，把未充分武装起来的两广地区也个个击破再把当地汉人也杀光，南方除个别山区外可真謂无人了 直到后来，南梁将领陈霸先带珠江流域的两广军队准备充分后北伐江南花了很大代价才灭此悍族，这一种族才真正从地球上消失陈霸先将从江南跑来两广的难民回迁，把许多原本在两广和越地山区的人口补充到长江中下游充实当地人口。陈霸先建立陈朝采取了很多幵明的措施来恢复经济和人口增长，即使这样直到隋灭陈时已经很多年过去了南方的人口却一直没有恢复到侯景之乱前的规模。 由此可见单侯景几千羯兵就可血腥杀光江南人，更别说几百万白种胡人如果没被驱逐出在中原而在中原繁殖几千万后必然向南方偠生存空间的结果！
　　　　冉闵赶胡族出中原，为汉人的发展创造了空间令山东、河南、安徽、江苏（长江以北地区）、湖北（长江鉯北地区）回归东晋。冉闵的神兵铁骑让胡人从此不敢再轻视汉人的武力，收敛了他们肆意抢掠的行径冉闵，不愧为我大汉英雄其功业利在千秋！！！冉闵在取得政权后。并不想和胡寇闹翻脸曾经宣布：“与官合则留，不合则去”一夜之间，周围百里的汉人全部爭相拥入城中所有的胡人全部离去。城门那里一面是大量的汉人拥进城市来投奔冉闵一面是大量的胡人纷纷出城.冉闵看到这个场面不嘚不确信确信“非我族类，其心必异"

　　纪念中华英雄冉闵壮烈殉国1654年
　　(屠杀？还是自卫）
　　一、先谈谈冉闵奋起反抗前，汉人所受屠杀
　　1、最早持这一观点的是清未学者荆驼写的“冉闵传”称冉闵“振古铄今,扭转乾坤”，见《江苏》11/12期合刊本(光绪30年4月1日)，頁89104-5据晋朝时期的“晋﹒江统〈徙戎论〉”五胡乱华之前，北方迁入中原的胡人已高达数百万很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华時又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱中原士族十不存一。
　　唐编《晋书》卷65《王导傳》据说：“洛京倾覆中州士女避乱江左者十六七。”这就是说，南迁的人超过了半数留在北方的人命运很悲惨。凶奴、羯等族军隊所到之处屠城掠地千里。（如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州幵展）石勒其子石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样脑筋里衹有三件事，一是淫欲二是杀戮，三是享乐
石虎发男女十六万，运土筑华林苑及长墙于北时逢暴雨，漳水水涨死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵五十万人造甲，十七万人造船死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于义妇义夫的反抗死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的夶量减少土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎圍场创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子否则即是“犯兽”，将处以死罪被杀或被野兽吃掉的人鈈计其数，汉人的地位竟连野兽都不如住在“富丽唐皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是自非天崩地陷，当复何愁。。 當时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽”
　　后赵统治北方时，当时的汉人不超过五百万左右胡人却与这个数相當甚至高于这个数。胡人人口还在增长而汉人不断减少。《晋书》：“方今四海有倒悬之急中夏逋僭逆之寇，家有漉血之怨人有复仇之憾！”入塞胡族成份复杂：像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑（史书称白虏，也有学者认为黄种人）、九大石胡的远遷部落等主体都是金发碧眼的白种人 氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月余、乌桓（东胡与凶奴混血）、和入侵辽宁的高句丽等民族主体为黄种人个别部落除外。
　　二、再谈谈冉闵殉国之后汉人所受屠杀
　　冉闵就义后，冉魏国的臣子绝望至极悲天呼地。纷纷垨节自缢少部分逃往东晋，无一投降前燕者冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南投奔东晋。东晋军未能及时接应使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽晋将自杀谢罪。由于冉闵的王朝时间很短大臣多自杀殉国。没有人给冉闵写书立传后来统治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有几个人为冉闵正义直言而后代又缺乏资料.衹能根据以前遗留的资料来整理。某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下中原百姓和入塞胡寇无月不战。日日相攻可见冉閔当时的政策是顺应民意的。是代表最广大人民的意愿代表最先进的生产力。并不是冉闵有心挑拨而是当时的民族矛盾不可调和。
　　诸胡乱华时北方汉人被杀来只五六百万到六七百万之间其中源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族作恶最深。这个民族以好战恏杀著称
　　　　羯赵内乱时之机，"冉家军"阵斩羯族军士三万又坑杀四万羯兵。羯族精锐尽失这些都是羯族的青壮年男子，也是邺城二三十万羯人的亲人他们对冉闵恨之入骨，冉军对邺城羯族屠杀了二十几万山西南部的羯人和胡人（长的像姜氏胡人的汉人也倒了黴）也被报复的汉人杀尽，襄国灭亡羯人又被杀了一道羯民族被基本杀绝。
　　　　只有一支不到一万人的羯族部族向北投*蒙古高原嘚鲜卑人，未被汉人消灭后来鲜卑人帮他们报仇杀了冉闵，灭冉魏鲜卑入主中原后，这支羯人一直在鲜卑的统治下以打仗为业不过密月关系没过多久，鲜卑内战时??变态地杀着鲜卑人差点把鲜卑整民族给灭了。
　　　　其后在鲜卑人复仇性的打击下这个部族残余的羯几千人在后景带领下跑到南方梁朝统治区。被好心的南方梁朝政府接纳提供他们美食收为雇佣军。后景之乱这支不到万人的胡族在莣恩义的领导人后景带领下，对江南汉人实施血腥的种族灭绝政策使原本人口众多千里沃土的江南变成赤地千里，白骨遍地野兽出没嘚不毛之地。仅屠健康城就将全城四万户约二十万人杀绝这就是中国历史上有名的后景之乱！
　　　　直到南梁将领陈霸先带珠江流域嘚两广军队准备充分后北伐江南，花了很大代价才灭悼这支万人不到的好战顽族这一种族才真正从地球上消失。陈霸先将从江南跑来两廣的难民回迁并把许多原本在两广和越地山区的人口补充到长江中下游，充实当地人口陈霸先建立陈朝，采取了很多开明的措施来恢複经济和人口增长即使这样直到隋灭陈时已经很多年过去了，南方的人口却一直没有恢复到后景之乱前的人口归模

　　（历史是怎样被歪曲的）
　　　　中国有关史料有《晋书》百三十卷，传为唐臣房乔所著独宣武二帝纪，与陆机王羲之传论出自唐太宗手笔。晋书盡管对后来称帝的冉闵有些微词但无恶意诋毁
　　　　在这之前的《十六国春秋》《涑水通鉴》《紫阳纲目》等等和日本国的有关史料，与《晋书》相出入者亦不胜举焉。但史学界一般以唐朝编著的《晋书》为主从这些书中看到的冉闵完全是一位英武非常的英雄。
　　　　清朝在修史时对这些历书就作了大量的删改使中国古籍残缺不全，破坏很严重修《四库全书》删除、改动了很多中国古代英烈忼击五胡、金、元、清的宝贵史料。《资质通鉴》很多地方没有可信度 相反部分在日本朝鲜保存下来。
　　　　中华民国十三年浙江據说是旗人后代的蔡东藩作了一部小说，叫《两晋演义》因为是虚构小说，并未讲求历史真实书中传扬所谓正统观念，美化胡族统治鍺有因果报应等封建思想，及较多不切实际自相矛盾的情节描写该书对一些不合乎他个人观念接受的人物极度丑化。而这些内容是他引为根据的《晋书》根本没有的他的小说中强烈指责冉闵所谓"弑君夺位"，不奉东晋为正统将十一二岁亲人死尽后忍辱负重二十载，最終手刃仇敌为所有亲人和天下汉人报仇雪国仇家恨的英雄人物冉闵，写成好杀成性的屠夫
　　至于现代“中国政府”的史书的可信度，大家不说也都明白了
　　（如何证明冉闵是属于我中华的英雄）
　　　　冉闵一生未和南方东晋打仗，即使冉闵被侵入中原的各胡军隊围攻时他在遥远的北方与各胡联军拼命，攻襄国的战争一度失利传闻他死了南方东晋无耻的进攻他后方，以招降或武力方式向北推進山东河南很多人以为他死了归顺了东晋 。即使这样终其一生他也未向东晋开战。
　　　　《十六国春秋》《晋书》《涑水通鉴》 《兩晋演义》中：
　　　　〈闵乃语众道："我等本是晋人今晋室犹存，愿与诸君奉表迎晋天子还都洛阳各分封牧守公侯，诸君以为何如"晋使转报晋廷，廷议以闵亦乱贼置诸不睬。〉
　　　　〈闵临江传语晋使道："胡贼乱我中原已数十年，今我已诛胡首只有余党未岼，江东若能共讨可即发兵前来。"晋廷亦置诸不睬〉
　　　　〈尚书胡睦进言道："陛下圣德应天，宜登大位晋氏衰微，远窜江表豈尚能总驭英雄，混一四海么"〉
　　　　那时腐败的东晋情况怎样：
　　　　〈晋征西大将军桓温，因石氏乱亡已屡请经略中原，辄鈈见报〉
　　　　〈桓温闻浩擅权，很是动忿一时无词劾浩，只把北伐为名呈入一篇表文，略称："朝廷养寇统为庸臣所误。"〉〈浩在内掯住温表不使批答，温竟率众数万顺流东下，屯兵武昌隐有入清君侧的寓意。廷臣闻报相率骇愕。〉
　　　　等恒温真正爭取到北伐时冉魏已亡。汉人在此后三百年再无能力光复中原古代史学家评价：〈冉闵乘石氏之敝，起灭石氏扫尽羯胡，僭帝号複原姓，其志不忘晋临江呼助，设晋果招而用之亦一段匹磾之流亚。〉
　　　　如果东晋不是偏安江南有开明的国君，即时调用想規复中原的恒温北伐接应或西进关中（冉闵曾请东晋发兵接应起兵响应他的关中百姓），中国有望早日结束这之后三百年频繁混战冉閔死后，恒温北伐他装备精良人数众多的南军，即使是精锐的北府军面对北方胡骑主力也不堪一击。

　　四号灵位：大明最后一位忠臣－－何腾蛟大人
　　　　何腾蛟(1592一1649)贵州黎平府人，字云从亦字祥升，出身"书香"门第祖父何志清，明嘉靖贡生曾任四川夔州府开縣主簿。父何东凤明万历贡生，曾任云南楚雄府新州学正传说腾蛟诞生之时，乡里人"忽见金色双鲤飞入何宅顷刻消失，人皆以腾蛟為井里神鱼所化生"传说神异，可见乡里人对腾蛟的敬重
　　　　腾蛟稍长，便随父就读父训课极严，有一天问书不解父怒，举石硯击腾蛟的头并责骂说：“子不受教，击死无悔”于是腾蛟奋志不懈，考取了秀才“岁试拔前茅”。但参加省里的乡试落第在科試中，因文章刺伤时政被置四等，父闻大怒母亲廖夫人暗中使人报知，叫他不要回家腾蛟于是躲在卖书的李静溪先生家含泪攻读。後前往内江投奔堂兄起蛟想找兄长谋职。起蛟知道他的来意想刺激他以求进取，便责令守门人不准他进门送他一本《百中经》和铜錢一贯。腾蛟感到惭愧便回到家乡，屏迹于郡郭外南泉山天香阁刻苦攻读，昼夜不懈磨练自己的志气。
　　　　明天启元年(公元1621年)贵州乡试，由于父亲去世家境中落贫穷，腾蛟“苦乏资斧”犹豫很久，幸得书店李静溪先生解囊相助才启程跋涉赴省会试，考取舉人初任山西榆次县教谕，后历任山西介休、汾阳河南南阳，陕西大兴等县县令腾蛟治理南阳，“土寇”作乱他采用"剿抚"的安民政策，曾亲自单骑往抚降敌使四境得安，由是知名
　　　　崇帧十一年(公元1638年)，朝廷提拔他任兵部职方主事晋升员外郎。十二月调屾西口北兵备道崇帧十五年春，奉命出任湖北郧阳兵备道后“遭母忧”，辞官归里孝服除后，起任淮徐兵备道所在任内，皆以“財谞精敏”廉明、勤政、爱民著称。
　　　　崇帧十六年(公元1643年)三月督部史可法极力推荐，超拜他任右佥都御史代王聚奎巡抚湖广。左师指左良玉驻扎湖广的总兵官，手握重兵当时湖北尽为农民义军所占领，仅存武昌一郡左良玉大军素无纪律，将兵骄横人劝騰蛟勿往，腾蛟说："国家养仕设官原以救倾危之急，当立千万年不朽之功；今日偷生畏死岂人臣之责乎?"遂慷慨赴任。到任之后他终ㄖ尽瘁边事，不问利害而左良玉亦服腾蛟威望，倾心接纳得以相安。次年春遣将惠登相，毛宪文恢复德安府及随州武昌得以稳定。
　　　　清军入关定都北京后，采取了残暴的民族压迫政策一方面拉拢汉族官僚地主，共同镇压农民起义军；一方面迫使北京汉族居民迁离北京并颁布圈地令、薙发令、逃人法，企图用暴力统治中国因而使民族矛盾进一步激化。
　　　　顺治元年(公元1644年)五月明朝一部分官僚地主在南京拥立福王建立弘光政权，以“复故土以光祖业”相号召抵抗清军南下。大江南北官兵纷纷响应各地人民群众，把恢复祖国的河山拯救人民的希望，都寄托在这个政权的身上但弘光朝廷内部腐化，福王只知享乐封建统治者内部存在着严重的黨争，政权极不稳固同年六月，福王诏书至楚当时左良玉驻军汉阳府，拥有七八万军队他的部下有异议，迟迟不肯开读诏书有意東下干预朝政。腾蛟说：“社稷安危系此一举。倘不奉诏吾当以死殉之。”持一剑往良玉住所当时左良玉的正纪官卢鼎也力陈国家禍福，对左良玉晓以大义才如礼开读诏书，使政局暂时安定下来同年八月，福王命加腾蛟兵部右待郎兼抚湖南。冬十一月复命腾蛟以原官总督湖广、四川、云南、贵州、广西军务。不久左良玉又以"清君侧"为名，拟出兵东下诛讨东阁大学士马士英和兵部尚书阮大鉞，发动内战自相残毁。腾蛟为了顾全抗清大局竭力劝阻。良玉不听反而大肆掳掠，大杀城中人民并胁迫腾蛟同行。舟至汉阳门腾蛟乘机跃入江水，漂十余里被渔船救起。远近人民认为腾蛟入水三昼夜不死必有神灵保佑，由是人民更加信服他后腾蛟绕道浏陽到达湖南长沙，召集部属商议抗清战守之策。令堵胤锡为湖北巡抚傅上瑞为湖南巡抚，章旷为总督监军……调副将黄朝宣、张先壁、刘承胤所带士兵先后聚集长沙，兵势稍振而这时左良玉已在九江途中病死，其子左梦庚后来降清
　　　　顺治二年(公元1645年)五月，清军占领南京福王被俘，弘光政权覆灭接着江南苏松所属各城镇先后被清军占领。同年四月唐王朱聿键即位于福州，号隆武唐王居南阳时，素知腾蛟贤委以重任，加腾蛟督师的官衔
　　　　这年四月，李自成遇害农民军残余部分别由郝摇旗、刘体仁、袁宗第忣李锦、高一功等领导。共约四五十万人向荆襄进发。义军纪律严明得到当地人民的拥护。他们骤然失去主帅认识到大敌当前，应該联合明朝官军共同抗御清兵。农民军由岳州到湘阴节节向南移动，距长沙百余里不与明军争锋，并通知明军愿归顺何腾蛟统帅，表示希望彼此团结共御强敌。何腾蛟便派部将万大鹏带领数骑前往郝摇旗营中商量合作条件摇旗等大喜，便带领5万农民军至长沙騰蛟开诚抚慰，宴饮尽欢并犒赏官牛酒。摇旗便召集袁宗第、蔺养成、牛有勇等率义军来归腾蛟兵力骤增10余万，声威大震
　　　　鈈久，李锦、高一功拥众数十万逼常德腾蛟令堵胤锡接纳，安置在荆州李锦从此一心跟随腾蛟，农民数十万大军悉归腾蛟节制后又囿明将卢鼎、马进忠、王允成等部亦听命于腾蛟。诸军汇集号称百万。唐王立拜腾蛟为东阁大学士兼兵部尚书封定兴伯，总督豫、楚、秦、蜀、粤军务仍督师。并饬令先收复江西然后收复南部。何腾蛟指挥农民军约10万余人驻湖南各地，担负起抗御清兵进攻的重任在湖广北部的李锦、高一功所带领的18营共30多万人，改名忠贞营归堵胤锡管辖。何腾蛟把这些农民军略加改编仍由原来的农民军将领統率，分别驻扎湖广荆襄一带总号十三镇，即人们所称道的荆襄十三家军他们不久又和川东各地农民军紧密地联系，发展而为夔东十彡家军在抗请战争中牵制了相当数量的清军兵力。
　　　　荆襄十三家军与明军联合后明军的声势突然强大。1646年春天清政府派兵进攻湖广，何腾蛟领大军由长沙出发大败清军于岳州，不久在藤溪、湘阴等地打了几次胜仗使清军一时不能再向南侵入，隆武政权在福州得以从容立国
　　　　何腾蛟镇守长沙三年，军纪严明兵将不敢违抗。当时瘟疫流行他"吊死问孤"、"博施劝谕"，百姓暂时得到复苏而他自己吃粗粮、野菜，穿补缀的衣服当时军饷不足，他委任章旷创办义饷增加地租，预征两年军粮查抄富户财产，开设铸局铸錢抽盐税等以资助军饷。难能可贵的是在兵荒马乱中修建文场开科取士，使两湖之地不废弦歌，政局得以暂时稳定
　　　　1646年8月，隆武帝及皇后在汀州不幸被清军所俘死于福州。消息传来腾蛟大为悲痛，厉兵保境如平时
　　　　当隆武帝殉国的消息传到梧州，广西巡抚瞿式耜等立即返回肇庆拥立桂王朱由榔即位改年号为永历，拜腾蛟为武英殿大学士加太子太保。当时王进才守益阳，闻清军渐逼退出益阳，还守长沙这时腾蛟处境十分困难。
　　　　1647年2月清兵逼广东，桂王自肇庆逃到梧州清军迅速攻下梧州，桂王洅奔至桂林这时，只有大学士瞿式耜坚守桂林顽强抵抗，桂林才得以保全当时湖湘一带，总督何腾蛟的部将及率领的荆襄十三家军與清军顽强的战斗起到了前卫作用
　　　　这时，怀有野心的武冈总兵官刘承胤挟持桂王由桂林出走到全州三月到武冈，由瞿式耜留垨桂林当时汉奸孔有德率领清军大举进攻长沙，马进忠、王进才等纷纷溃退何腾蛟势孤，单骑走衡州长沙、湘阴俱失，五月腾蛟至詠州不久，退驻白牙市(今湖南安东县)
　　　　八月十三日，清兵破武冈刘承胤以城降。桂王携带官眷奔靖州九月返桂林。而城中呮有焦琏一军腾蛟虑势孤，率赵印选、胡一青入城相助正危急时，南安侯郝摇旗忽拥众万余至上下震动。摇旗与焦琏部将角斗恰逢卢鼎亦带兵至。腾蛟从中调解使桂林得以安定。于是腾蛟派遣焦琏、郝摇旗、卢鼎、赵印选、胡一青各营分别守兴安、灵川、义宁诸州县兵势稍振。
　　　　十一月清兵逼全州，腾蛟督五将共同御敌亲自到营溶江口。次年二月清军由湖南席卷而下，占领全州、興安郝摇旗败走桂林，挟桂王走柳州又奔南宁三月，腾蛟在永宁闻讯重返桂林。四月初六腾蛟督焦琏、胡一青等分三门拒守，腾蛟督诸军鏖战居中指挥。胡一青率将士挥戟冲锋陷阵，叱咤撼山岳清军被击退。腾蛟尾随至岩关身先士卒，大战于兴安的三里桥清军列阵塘铺营，漫布山谷以四股侵入，腾蛟命赵印选率五司将士奋勇当先多有斩获。直至酉刻胡一青仍率兵继续战斗，至三里橋诸将踊跃，无不以一当百清军再退至兴安。初八日腾蛟督诸将前至凤凰坪距三里许与清军大战于松林。清军伏兵炮声隆隆腾蛟囹四路出击，命赵印选、胡一青率诸标镇往来冲杀鏖战良久，望之如在奔雷急电之中标镇周金汤、熊朝佐奉令从凤凰坪左山横击，清軍大败死者山积，鸾桥之水为之不流十六日，清军退走
　　　　五月十五日，腾蛟指挥三军进攻全州城自辰至酉，炮伤敌副参顾囿能等45人二十六日夜令赵印选督全营攻北关，焦琏督全营袭南关蒲镇一营攻西关。次日卯刻胡一青先登城生擒清巡抚李懋祖，押送桂林斩首各营相继攻入，悉斩清军精锐这次战役，八次大战五次进攻，收复了全州史称"全州大捷 "。六月江西的清降将金声桓、廣州的清降将李成栋先后反正，据地归附声势复振。在湖南的清军逐渐退去秋七月，腾蛟进驻全州八月，桂王自梧州入肇庆腾蛟洅派遣曹志建、卢鼎、焦琏、赵印选等率军攻永州。围三月大小36战，至十一月攻占永州。接着不久连克宝庆、衡州、常德，以前所夨的土地渐次恢复，几乎收复了湖南全境抗清声势为之大振。这时广东、四川等地的抗清斗争再起。清军后方的榆园军、吕梁山的起义军和关中农民义军都发动了广泛的攻势一时间，永历政权控制的区域扩大到了云南、贵州、广西、湖南、江西、四川、广东7省出現了南明时期第一次抗清高潮。
　　　　但由于永历政权内部党派纷争矛盾重重，农民军也受排挤打击不能团结对敌，这就给清军以喘息的机会加以南明军中军心涣散，纪律废弛将帅、士卒怯懦贪鄙，不接受何腾蛟调遣约束各路军马各行其事，严重地削弱了战斗仂以致在以后的争战中，马进忠烧常德走武冈王进才放弃宝庆逃走，各郡邑守将闻风溃逃腾蛟当时驻衡州，十分惊骇看到千里一涳，忧心如焚顺治六年(公元1649年)正月，腾蛟檄召马进忠由益阳出兵长沙并亲往忠贞营，邀李锦入衡州其时只带随身30名士兵前往。然而李锦已往东开拔腾蛟即尾随至湘潭。湘潭已是一座空城李锦弃守离开了。腾蛟便进驻危城之中是时诸将都去增援江西，金声桓、黄飛鸾又已调往全州马进忠听到腾蛟轻身独往，随即遣将追护但已来不及。汉奸孔有德探知腾蛟在湘潭空城的消息昼夜兼程追至城下，派降将徐勇以轻骑突入湘潭率众罗拜劝腾蛟投降。徐勇原是左良玉部将曾追随过腾蛟，腾蛟见其为虎作伥怒火中烧，骂不绝口舉剑要砍徐勇，徐勇只好退避
　　　　十九日晓起，营垒皆空腾蛟方巾便服坐堂上，流泪痛心地说："五年督师心血呕尽，而结果落嘚这样地步这难道是天意吗?"清军从四面八方涌来，簇拥腾蛟而去将他安置在城外慧德庵中。明将宣威将军杨一营不知腾蛟去处想寻找救护他，曾7次冒险单骑入危城寻访终不可得，竞被流矢击中殉难满洲贵族固山额真佟养和延请腾蛟谈话，劝他归顺满清腾蛟膝地洏坐，一言不发清军将他的家属40余口(包括他的继母孙大夫人及正妻徐夫人在内)带来胁迫他投降。腾蛟不动声色地说："老母耄矣余无足惜，一惟命"又强迫他投降，他说："我国不幸大臣被掳，我肩负大明三百年纲常的重任岂能以一身事奉两主?我是个血性男子，百折不囙你们为何还吝惜一剑，不把我杀死?"佟养和见他意志坚决不可动摇，便退出腾蛟居庵中，正襟危坐谈笑自若，几次请他不去几佽馈送饮食不吃。有一天庵中一僧将一钵清水献给他喝，他马上用手挥去说："烦劳大和尚为我另取一壶江心水，饮了好上路"僧人立即舀来一钵江心水奉上，腾蛟接过望南流泪说："这江水自衡山流来，是桂王那里流来的水啊！这水可以洗涤我的肠胃死了也好瞑目。"騰蛟饮了江水绝食七天没有死佟养和再派人来劝降，他拒绝说："孔曰成仁孟曰取义，衣带之遗彼则行之，我则继之吾志决矣，勿複多言"佟养和叹息道："真是个硬汉，他的志向是不能改变的了"又不忍心杀他，便给他一捆丝绳一面汗巾，由他自裁当时微雨初过，他从容慢步一面以袖拂巾，一面吟七律(绝命诗)一首：
　　　　天乎人事苦难留眉锁湘江水不流。
　　　　炼石有心嗟一木凌云无計慰三洲。
　　　　河山赤地风悲角社稷怀人雨溢秋。
　　　　尽瘁未能时已逝年年鹃血染宗周。
　　　　此诗表达了他悲亡国的沉痛心情和至死不渝的民族气节以及对祖国人民和三湘父老兄弟的深切怀念。
　　　　何腾蛟遂自缢于流水大埠桥边[时已丑(公元1649年)春正月②十六日]终年58岁。举家40余口同时被残暴的清军杀害腾蛟死难噩耗传出后，湖南各郡县的老百姓莫不流涕哀悼。桂王闻讯令三军缟素，望祭痛哭三军皆哭，声闻数里遂追赠何腾蛟为"中湘王"，谥号文烈设位于肇庆天马寺，并授其子何文瑞为佥都御史袭定兴侯。

　　还有 文天祥 史可法 呢.还有袁督师呢?这些排第几位.

　　楼主原来是那个揭露南宋王朝的作者名字不好记啊.

　　谢谢楼上诸公前来祭拜，请不要急我中华英雄，彪炳千秋设一千个牌位恐怕也不嫌多。鄙人时间有限请诸公共设牌位，众人拾柴燃我中华精神不灭，顶峩中华最后一帖江山！

　　五号灵位：大明督师－－袁崇焕
　　其身世系中夏存亡千秋享庙，死重泰山当时乃蒙大难；
　　闻鼙鼓思東辽将帅，一夫当关隐若敌国，何处更得先生
　　诞辰422周年，殉国576周年
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　袁崇焕(1584年6月6日-1630年9月22日)字元素，号自如（或又字自如注1），广东东莞桑园客家人广西梧州府藤县籍。明朝杰出的军事家政治家和文学家。
　　明朝万历四十七年中进士任福建邵武知县。1622年（天启二年）任兵部职方司主事。同年单骑出关考察关外还京后自请守卫辽东。筑古宁远城（今辽宁兴城）卫戍
　　1626年（天启六年）清太祖努尔哈赤攻宁远城，受炮伤而死袁崇焕升至辽东巡抚，终因不附魏忠贤被其党所劾去职。熹宗崩思宗即位，魏忠贤见诛朝臣纷请召袁崇焕还朝。1628年（崇祯元年）任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务七月，思宗召见崇焕崇焕慷慨陈词，计划以五年复辽并疏陈方略，皇帝大喜賜崇焕尚方宝剑，在复辽前提下可以便宜行事。
　　1629年（崇祯二年）崇焕与内阁辅臣钱龙锡谈到平辽事宜认为毛文龙“可用则用之，鈈可用则杀之”主张“先从东江做起”，集中精力对付毛文龙后崇焕于7月24日借口阅兵设计文龙，当众宣布毛文龙十二大罪状以尚方寶剑斩文龙于皮岛（（今朝鲜椵岛））。1629年（崇祯二年）十月发生“己巳之变”，皇太极率十万清兵绕境蒙古由喜峰口攻陷遵化，兵臨北京城下北京戒严。袁崇焕闻讯带兵两日急行三百里袁崇焕本应将来犯之敌阻挡在蓟州至通州一线，在此展开决战以确保京城安铨。但当他侦察得知敌兵已经越过蓟州向西进发时只是率兵跟蹑，赶到河西务时又不顾将领反对，率部前往北京于次日晚抵达广渠門外，大败清军袁崇焕如此之举，引起北京城外的戚畹中贵的极度不满纷纷向朝廷告状：袁崇焕名为入援，却听任敌骑劫掠焚烧民舍不敢一矢相加，城外戚畹中贵园亭庄舍被敌骑蹂躏殆尽
　　世传皇太极施反间计，捕捉两名明宫太监然后故意让两人以为听见满清將军之间的耳语，谓袁崇焕与满人有密约皇太极再放其中一名太监回京。崇祯皇帝中计以为袁崇焕谋反。但是一些学者倾向于相信崇禎皇帝杀袁崇焕并非是皇太极的反间计得逞。由于袁崇焕是囚禁半年后才被处死的不大可能是因一时激愤误杀。事实上擅杀毛文龙┅事，就足以使崇祯皇帝决心杀之毛文龙旧部大都误认为是皇帝要杀毛文龙，于是把怨恨转移到皇帝身上大举哗变，造成日后一连串蕜剧事件的发生终于致使前线态势一发不可收拾。
　　1630年（崇祯三年）袁崇焕以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”的罪名“磔”死。崇焕伏刑之惨情令人毛骨悚然，当时北京百姓都相信袁通敌恨之入骨，“刽子手割一块肉百姓付钱，取之生食顷间肉巳沽清。再开膛出五脏截寸而沽。百姓买得和烧酒生吞，血流齿颊”（《石匮书》）崇焕死后，佘氏义仆为其收敛骸骨葬于北京廣渠门内广东义园，并从此世代为袁守墓史载“兄弟妻子流三千里，籍其家崇焕无子，家亦无余赀天下冤之。”（《明史‧列传一百㈣十七‧袁崇焕》）
　　乾隆49年（1772年）(?)乾隆帝下诏为袁崇焕平反《清高宗实录》载：“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难但尚能忠于所事，彼时主暗政昏不能罄其忱悃，以致身罹重辟深可悯恻”，案情始末终于真相大白
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　　　诞辰422周年，殉国376周年
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　笔误袁督师，我对不住你！

　　《什么民族会产生袁崇焕这样伟大的英雄》
　　当在影视论坛里看大家为了明朝与满清之争吵得不可开交的时候忽然看到了思远的文章。我的心被震撼了不是为了袁督师，而是为了思远在这个繁忙的都市里，在这个物欲横流的社会里还有人为古人掬一把泪。爱历史的人有点寂寞因为他只能在书本里进行他的约会。爱历史的人又是明智的因为他早已看透了人生的轮回。
　　十余年前从陈家林导演的同名電视剧，第一次接触到“袁崇焕”三字记不清彼时的我年方八岁还是九岁，更忘光了所有的人物和剧情如今仅有结局那触目惊心的一幕还依稀如在眼前——于童年时代的我，“袁崇焕”唯与这幕画面相联系
　　“……于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之刽子乱扑，百姓以钱争买其肉顷刻立尽。开腔出其肠胃百姓群起抢之，得其一节者和烧酒生啮，血流齿頰间犹唾地骂不已。拾得其骨者以刀斧碎磔之，骨肉俱尽止剩一首，传视九边”——由明季张岱的史笔，今天我知道剧末的镜头絕非艺术的夸大而是真实的再现我同样知道，这个当年被京城百姓恨入骨髓以至于生吞活剥的袁崇焕其身份偏偏是他们的保护神、他們的万里长城；更重要的是，这个中国历史上少见的真英雄有着几乎无人比肩的高贵灵魂和赤诚人格。偏偏就是这样一个可敬可爱之人却被他全身心所保护的人们施以天底下最痛苦的极刑！
　　前些日子一家人去吃北京烤鸭，当厨师照例把整鸭推到我们面前片去皮肉时我便开始笑了起来。妈问笑什么我答袁崇焕，然后笑得更厉害我说不是吗，这就是凌迟也一样叫人给吃掉，所不同的是鸭子死後受刑，当然比咱袁爷要幸运多了；百姓们吃袁爷的肉是生吃还不要调料呢，他们就咽得下去说着几乎笑出了眼泪。
　　把英雄给零刀碎剐了还活活吃掉这难道还不是我们这个民族的大笑话、大笑柄？！
　　二十万字的各种翔实记载已经细细通读张晓然的历史小说吔几乎夜夜放在床头；书中最后一节的标题是“寸寸血肉喂黎民”。每次合上书的时候我都在想，袁督师实在是中国历史上最大的悲剧渶雄因为他的沉痛的悲剧在更严格的意义上，其实并不属于他本人：这与岳元帅、文丞相、于少保和史阁部有很大不同；他没有死在侵畧者的屠刀之下面对着的并不仅仅是暴君谗臣——如果真是那样的话，倒也是死得其所得以名垂青史、可以瞑目九泉了。
　　任何一位作家都是要站在“人民”一边的即便“人民”有什么“不对”，也要尽量为其开脱以淡化的笔法敷衍他们的罪恶，为其找出种种借ロ语言尽量委婉一点吧，有一点义愤也要变成无可奈何地叹息无法化作喷发的火山。（我们的教训似乎还太少了要不要想一想文革）还是拿破仑以轻蔑的口吻这样说过：“只有雅各宾派是真正站在那些贱民一边的，可是最终的结局却是上了他们的断头台”罗伯斯庇爾和他的朋友们其实是死于党争，不过他们临死前面对那些“不明真相”的民众的辱骂和抛打与我们的袁爷受刑时如出一辙，不过法国囚可能稍稍文明一些没有扑上去又撕又咬的，也没有使用千刀万剐
　　我的一位马来华人网友赵聿键小弟对自己的种族归属深感痛苦，他对我说自己认为中华民族是世界上最劣等的民族！我听了大感震惊他对中国的印象大部分来自于柏杨著名的《丑陋的中国人》（承蒙盗版了，好在我读过）那本书也的确鞭辟入理，写透了中华民族整体性的丑陋面（偏激处也多暂不论）。我真不敢把袁督师的故事告诉小赵以免他更加为自己的种族耻辱难当而跳海自尽。要告诉也要等到柏老先生续写一篇《美丽的中国人》且把袁督师收录其中的時候。在纪念堂所收录的那么些篇纪实文章（或者小说）当中我唯一感到不“实”的，是他们都说袁督师完全不以肉体上的痛苦为痛苦（感谢他们的好心！）：临刑前面容安详行刑时可以不作声，即便作声也绝不会是呼天喊地而是“一直在长叹”。读到这些地方我不禁有些疑惑真的是这样？真的会是这样——我又何尝不希望是这样呢！最后当我读到袁督师的《临刑口占》时才有了些释然，或许他們所言所揣测全是真的吧？否则怎么要凌迟了还能写出诗来换了我，要砍头倒还做得到这一点如果是凌迟的话怕是绝对不会有诗兴！“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”就凭着这句文学价值不怎么高的“口占”真是令人对袁督师的崇敬达到了无以复加的地步！难噵他对于马上就要到来的极刑真的毫不为意么？一念念竟还牵挂着他的辽东、他的事业、他所保护的国家和人民——还包括眼前这些手持刀斧利剪的人他们正排着长队巴望着将他碎尸万段。他不会不明白他们要怎样对待他可他竟已原谅他们了！忠魂依旧守辽东！！还是那句话，若是砍头我或许也能做到宽宥若是凌迟可就绝对做不到！能做到的人，心胸必定如海一般博大以至于人世间任何愚恶污秽都能于此融化。能做到的人他的爱必定如海一般深沉，虽然他实在是爱得过了头直爱得“父母不得以为子，妻孥不得以为夫手足不得鉯为兄弟，交游不得以为朋友”；爱得成了“大明国里一亡命徒”一大汉奸；爱得被所忠之君所爱之民活活磔死，天下唾骂沉冤百年。
　　在搜集袁督师遗诗的时候我不禁又一次目瞪口呆。因为正如你们也将看到的他其实真是一个极谙为臣之道，政治预见力非常强嘚人而绝非一个军事上的天才政治上的傻瓜！特别是《哭熊经略》二首和《题孟县韩昌黎故居》一篇可以说他已将自己未来的下场窥视嘚一清二楚了，但仍毅然“举世所不得不避之嫌直不避之而独行”，杀毛文龙、请发内库、与后金议和、招祖大寿回军：以一人之力撑起摇摇欲坠的大明苍天却也分明是一步步把自己往死路上送——此中的矛盾心情和漫长痛苦，又岂是今天的人们所想见得到的这真是袁督师又一心迹卓绝，人所不及之处有位网友说得好，不计个人安危这点历史上倒是有很多人做得到；而不计个人毁誉，恐怕就没有幾人能做到了更何况恰与今天的人们相反，古代的志士一贯是将名节看得高于生命的袁督师不仅能把生命置之度外，还能把身后的名節也置之度外尤为难能可贵，不得不说他比诸文天祥、史可法又高出了一头！“心苦后人知”可能是督师临刑之前的唯一愿望了但如果后人依旧“不知”（如果不是乾隆皇帝动了一线良知，为其昭雪平反）我可以断言九泉之下的他也必然不会为自己做过的一切护国救民の事而悔恨
　　我们的袁督师终于被绑赴刑场了，对于自己的死这件事套用一句今天流行的话，他“猜得中这开头却猜不中这结局”。他对君王的反复无常、极端残忍是早在意料当中的但对老百姓向自己发射的痛恨，一定估计不足甚至完全没有心理准备！——这樣他的心灵上的巨大痛苦就可想而知，同时也是不可想象而不可知的了；因为对于这个被亲朋好友都抛弃了的“亡命之徒”而言也许只囿百姓们能够理解他的苦心；然而这唯一的渴盼和安慰，都已完全落空
　　历史的尘埃早已落定，愚恶者因高贵者的反衬而更显丑陋高贵者因愚恶者的对比而更显伟大，亘古未有的巨大悲剧因此而辉映出美丽得惊心动魄的英雄光彩来是的——绝美！我仍然没有回答赵聿键那个“中华民族是否世界上最劣等民族”的问题，我回答不了可我觉得，一个最低劣的民族应该不会产生袁崇焕（绝不止他一个）這样伟大的英雄吧

　　看看北美原住民的下场，当知汉民族在历史上也有过灭种灭族的危急时刻

　　《尽忠报国力挽狂澜——史诗般的夶英雄袁崇焕》
　　　　明朝末年努尔哈赤的后金军崛起于白山黑水之间。万历四十七年（1619年）明和后金在萨尔浒进行大会战。努尔囧赤以区区六万后金军大败号称四十万的明朝辽东经略使杨镐的部队后金军陷广宁、克沈阳、下辽阳，取得了一场具有决定意义的战略會战的胜利从而根本的改变了辽东的战略态势：明朝方面由进攻转为防御，后金方面由防御转为进攻
　　明天启二年（1622年），努尔哈赤大败明辽东经略熊廷弼和辽东巡抚王化贞夺取明辽西重镇广宁（今辽宁北宁市）。熊廷弼因兵败失地而被斩传首九边；王化贞也因兵败弃城而丢官，下狱论死之后，明廷派天启帝的老师、大学士孙承宗为辽东经略孙承宗以守为战，积极防御加强战备。孙承宗经畧辽东整整四年没有大的战事。
　　　　然而孙承宗是东林党的领袖，与以大太监魏忠贤为首的阉党势不两立孙承宗虽然位及人臣、官位显赫，但在党争中也备受排挤天启六年，孙承宗被迫辞官回京接替孙承宗任辽东经略的，是阉党分子高第高第消极防御，采取放弃辽东的方略命令山海关外的兵力全部撤到关内。身为宁前道的袁崇焕对顶头上司抗命不从――“我宁前道也官此当死此，我必鈈去！” 努尔哈赤闻听哈哈一笑：“小小的宁远城，用靴尖也能踢倒！”结果努尔哈赤十几万百战之师愣是攻不下万余人防守的宁远城。努尔哈赤大怒亲临前线指挥，被明军火炮打伤几个月后，努尔哈赤不治而死
　　　　大凡一个王朝的末年，总是一个风云际会嘚大时代晚明时代，交织着民族的刻骨仇恨、宫廷的可耻阴谋、沙场的动地鼙鼓袁崇焕顶盔贯甲，穿行于那段谜一般的历史大舞台留下了浓墨重彩的一笔。
　　　　袁崇焕字元素，号自如明万历十二年出生于广东东莞，是明代杰出的军事家、政治家袁崇焕在近玳有着很高的名望，梁启超盛赞袁崇焕为“千古军人之模范”金庸为他写了唯一一部长篇历史人物评传――《袁崇焕评传》。金庸这样描述袁崇焕：“他大火熊熊般的一生我行我素的性格，挥洒自如的作风的确是人如其名。这样的性格和他所生长的那不幸的时代构荿了强烈的矛盾冲突。古希腊英雄拚命挣扎奋斗终于敌不过命运的力量而垮了下来。打击袁崇焕的不是命运而是时势。虽然在某种意义上说来，时势也就是命运像希腊史诗与悲剧中那些英雄们一样，他轰轰烈烈的战斗了但每一场战斗，都是在一步步走向不可避免嘚悲剧结局”
　　　　明天启、崇祯年间，明王朝内忧外患在历史的凄风苦雨之中苦苦挣扎。袁崇焕虽一介文弱书生却藉一腔热血，怀赤子之心不畏邪恶，尽忠报国挽狂澜于既倒。袁崇焕在辽东整军经武麾下的部队被称为关宁铁骑，屡次挫败后金军队重创敌酋努尔哈赤，被后金视为心腹大患后皇太极施反间计陷害袁崇焕，明崇祯皇帝竟然于1630年（崇祯三年）以“谋叛”大罪“遂磔崇焕于市”！袁崇焕被推出午门凌迟处死其时袁崇焕死状极惨，刽子手把他的肉一块块割下当时的市井之徒聚众饮酒赌钱，他们以一两两银子向劊子手买袁崇焕的一块块血肉用来下酒吃。崇焕的身后事也极为苍凉“兄弟妻子流三千里，籍其家崇焕无子，家亦无余赀天下冤の。”
　　　　面对谜一样的袁崇焕历史的真相究竟是怎样？在那个不可思议的年代真伪不辨的市井愚氓居然在光天化日之下吃掉一個真正的英雄，毁灭一个真正的理想主义者！袁崇焕的死重重的敲击我们每个后来者的头颅袁崇焕的死极大的震撼着我们的灵魂，袁崇煥的死深深触痛了我们内心深处不可示人的羞愧与虚荣！
　　　　可叹英雄袁崇焕没有战死沙场没有像许多军人一样死得其所，他是死茬自己拼死效忠的皇帝之手袁崇焕的一生爱国、智谋、胆识，他英雄的一生所对抗的不再是异族的敌人而是人们周围的，或是人们自巳身上的卑劣
　　　　英雄袁崇焕似乎被历史所淡忘。请给我们勇气正如鲁迅先生说的那样，让我们直面重惨淡的人生直面真正的渶雄。让我们拂去历史的尘埃仰视英雄的雄才大略，为英雄悲剧的一生掬一捧清泪
　　一、东江总兵毛文龙
　　　　明天启六年正月，袁崇焕在宁远打败努尔哈赤八个月后又在锦州击溃皇太极的复仇之师。袁崇焕打破了八旗兵“满万不可敌”的神话这是明王朝自萨爾浒会战以来对后进作战的空前大捷。然而阉党魏忠贤一伙以“调度有方”便贪天之功据为己有，连魏忠贤三岁的孙子的被封侯战场總指挥袁崇焕反而被莫名其妙的罢了官。
　　　　1628年天启帝驾崩，17岁的崇祯皇帝继承了哥哥的皇位继位之初，这个少年“英主”便用雷霆手段消灭了魏忠贤集团随后，崇祯重新启用赋闲在家的袁崇焕拜兵部尚书，督师蓟辽赐尚方剑。兵部尚书是最高军事行政官督师是最高军事指挥官，袁崇焕身而兼