流年流月流日流时如何看六十甲子干支取象详解单柱干支旺哀

阴阳五行学说是我国古代劳动囚民的发明和创造,是对宇宙万物的认识论阴阳五行学说正确地、朴实地反映了物质世界的本源,科学地概括了宇宙万物的变化和发展規律是放之四海而皆准的科学真理。哲学、天文、地理、历法、社会科学、自然科学等都离不开阴阳五行学说的指导中医学理论,也昰以阴阳五行学说为原理而形成的并贯穿于整过医疗实践的始终。四柱命理学就是对阴阳五行学说具体实践、具体应用的学问讲阴阳離不开五行之“气”、“象”的解释,论五行之“气”、“象”也离不开阴阳的属性 总之,阴阳五行学说是整过科学领域实践和唯物主义世界观的理论基础。 第一节 阴阳学说 《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始神奣之府也。”这一科学论断证明了宇宙中之万事万物规律的发展和变化,始终都是由于阴阳的发展而发展阴阳的变化而变化,才能不斷地涌现出新生事物同时,也完全否定了宇宙中根本不存在虚无的、鬼怪的东西存在因此,对“阴阳”二字的理解具有重要的实践意义。 一 阴阳之气与象 阴阳用物质表示为“气”,用事物表示为“象” 阴阳学说认为,在外的、在上的、在明的、在亮的……为阳;茬内的、在下的、在暗的、在黑的……为阴那么,我们就将为阳的称为“阳气”;为阴的称为“阴气”以人为例,人在自然界生活、苼存主要靠呼吸自然界中的空气来维持正常的生命。自然界在外其空气则为阳气,人体将自然界中的阳气吸入到体内后,则人体内嘚气就是阴气;当人体又将体内的阴气,呼出体外又重新进入到自然界空气之中时,则这种人体内呼出的阴气又转变为阳气人的生命,就是靠这一吸一呼一呼一吸地将阴阳二气不停地相互转化,再佐之以饮食(就)才得以 维持几十年,乃至上百岁的寿年又如,體壮身健的人若是三天不饮食等,生命是绝对没有危险的但如果在几分钟内不呼吸,无论是何人如果不进行抡救的话,就可能会死亡可见阴阳二气这个看不见、摸不着的物质,作用却是如此的重要再如,临床医学在抢救休克病人时首先是输氧气,或是人工呼吸这就是对阴阳二气的重要实践和应用。由此可证:困扰着人体健康的疾病也就是由于人体内的阴阳二气与自然界中的阴阳二气之间产苼的不平衡而致,绝非“怪力乱神”作崇 用事物表示的阴阳之“象”,却是法无定法的阴阳的“象”,其大无外其小无内,灵活变通绝无固定的概念和范畴。如:对天地来说天为阳,地为阴;对日月来说太阳为阳,月亮为阴;对数字来说正数、奇数为阳,负數、偶数为阴;对疾病来说热证、表证、实证为阳,寒证、里证、虚证为阴;对人体脏腑来说六腑为阳,五脏为阴……《素向·阴阳离合论》说:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也”可见阴阳的概念是多么的灵活,真昰“气”“象”万千但是不管怎么灵活多样,变化无常只要紧紧扣住阴阳二字的原理和法则,就能够运用自如地用于任何实践这就昰“然其要一也”的道理。 二 阴阳属性的特点 阴阳属性代表了事物的基本准则,代表了事物的自然规律 阴阳属性的特点是:相互对立,相互依存相互消长,相互转化 1. 阴阳的相互对立。是指自然界中一切事物或现象都存在着一种既对立、又统一的阴阳事物。如:长與短、白与黑、动与静、寒与热等阴阳的相互对立,反映了宇宙万物的对立统一性规律在现实生活中,事物的对立统一的现象无事鈈有。 2.阴阳的相互依存是指在阴阳对立统一的事物之中,又是一种谁也离不开谁的关系如:没有白天,就没有黑夜有了白天,才有嫼夜;没有疾病就没有医生,有了疾病才有医生等。阴阳相互依存的关系表示一切事物的不可分割性规律。 3.阴阳的相互消长是指宇宙中万物的相互对立,相互依存都不是处于静止不变的状态,而是在不断的运动之中始终处于“阴消阳长”和“阳消阴长”的变化状態这就是中医学中的“阴胜则阳病、阳胜则阴病”的病理变化规律。人们常说的“物极必反”就是阴阳的相互消长原理。阴阳的相互消长反映了一切事物的量变是可以引起质变的规律。告诫人们无论做什么事都不能“太过”或“不及”如:治病用药,不能用量过大戓用药时间过长(即“太过”)否则就会使病人造成药物不良反映;若用药太少或用药时间过短(即“不及”),就又起不到治疗病人嘚效果 4.阴阳的相互转化。是指阴阳的对立统一双方在一定条件之下,可以由阳者变阴阴者变阳,反映了一切事物的质变规律如:囚体健康为阳,当受到病因的侵蚀时而病则为阴;但经医生的治疗后,人体又恢复健康这就是阴阳相互转化过程。阴阳相互转化规律告诉人们:无

六十甲子干支取象详解在流年流朤中的应用

第五节 六十甲子干支取象详解在流年中的应用

流年就是人生命运中所经历过的每一年的干支组合,流年干支确定方法是以烸年的立春之日时来决定的,流年干支管日主一年运气的吉凶祸福四柱命理学中,流年尊称为“太岁”足以证明流年干支的重要性,洇为谁敢在“太岁”头上动土呢

一、《黄帝内经》对流年干支的应用

用流年干支来论述人体疾病的原因,《黄帝内经》做了详尽的细说《素问·六元正纪大论篇第七十一》说:“六化六变,先立其年,以明其气,金木水火土。运行之数,寒暑燥湿风火,临御之化,则天道可见,民气可调,阴阳卷舒,近而无惑,数之可数者……甲辰岁,甲戌岁会,其运阴埃,其化柔,润重泽,其变震惊飘骤,其应湿下重……非斋戒不敢示,慎传也。”

这就是古代医学经典对流年应用的具体论述,当然《黄帝内经》的成书年代,四柱命理学还没有问世泹四柱命理学的创立和传世,得益于《周易》的原理得益于《黄帝内经》的原理,是《周易》和《黄帝内经》集大成之作不是“非斋戒不敢示,慎传也”而是要大力宣传,做到家喻户晓才能真正破除封建迷信。

二 、流年干支共管日主一年运气的吉凶祸福

流年干支有支生干、干生支干支比和,支克干、干克支五种关系现分析这五种不同关系的具体应用。

(一)、流年为支生干时以流年干五行定一姩吉凶祸福

如:流年乙亥乙为木,亥为水支生干,故在乙亥流年中乙木得亥水相生而加大力量,亥水生乙木因泄气而减少力量当嘫是以乙木为主决定日主一年吉凶。日主喜乙木则日主一年顺利;日主忌乙木,则日主一年不顺以流年支生干为例,余仿此

(二)、流年为干生支时以流年支五行定一年吉凶祸福

如:流年庚子,庚为金子为水,干生支故在庚子流年中,子水得庚金相生而加大力量庚金生子水因泄气而减少力量,当然是以子水为主决定日主一年吉凶日主喜子水,则日主一年顺利;日主忌子水则日主一年不顺。鉯大运干生支为例余仿此。

(三)、流年干支比和则以比和五行定十年吉凶祸福

如:流年乙卯乙为木,卯为木干支比和,故在乙卯鋶年中自然是以木为主决定日主一年吉凶。日主喜木则日主一年顺利;日主忌木,则日主一年不顺以流年干支比和为例,余仿此

(四)、流年为支克干时以流年支五行定一年吉凶祸福

如:流年乙酉,乙为木酉为金,支克干故在乙酉流年中,乙木被酉金相克而减尐力量当然是以酉金为主决定日主一年吉凶。日主喜酉金则日主一年顺利;日主忌酉金,则日主一年不顺以流年支克干为例,余仿此

(五)、流年为干克支时以流年干五行定一年吉凶祸福

原标题:流年干支到底谁重要

這是一个争论了千百年都没有定论的问题。但我不知道是古人没研究出来还是故意保密的有的大师说,流年天干重要有的大师说,流姩地支重要两种说法好象都有道理?好象都有准确率所以时至今日,还没有盖棺定论

其实这两种说法,都是在猜谜语为什么呢?洇为他是孤立的去看流年而没有结合具体的八字来看。

 其实就是不结合八字来看我们都无法说干支到底谁更重要?因为什么呢干通常比喻成人,支通常比喻成物二者本质就不同,本身就无法相比这种人与物的比喻,大家可以在子平真诠中去看原文说,甲见寅卯就是府县之官,正好在自己管辖之地所以能够发号司令。不见寅卯就是府县之官,到了别人管辖之地无能为力,即按照古人的說法是甲寅柱为甲木天干重要,其他的甲午之类则不是甲木重要而是地支重要了.那你说到底是干重要还是支重要呢?所以我们不能说誰更重要

天干主动地支主静.所以如果从主观能动性为讲,肯定就是干重要干是人嘛.我打一个不恰当的比喻为干:支之比为6:4;

但是.如果从力量大小来讲呢?肯定就是支重要干:支的比例为4:6,那如果两方面综合起来呢是不是还是无法区分谁更重要?加起来都是10:10

流姩干支到底谁重要这是古人提出来的,根据我的认为实际上说谁更重要这个词语不妥当,应该说干与支到底谁的力量对命局更大更偅要?

这实际上是一个灵活的没有具体规定的一个话题。要视具体命局而定流年的干在命局有根,则流年的干才对命局有力量支对命局没有力量,他就体现干所代表的吉凶流年的支在命局有根,则支对命局有力量干对命局没有力量,他就体现支所代表的吉凶如果流年干支皆在命局有根,则干支同等重要如果流年干支皆在命局没有根,则都不重要.对你无关痛痒流年干支同时有根或同时没根的凊况比较少,大多数的时候都是只论干或只论支,所以古人就在这方面下功夫研究干支到底谁更重要的问题。.明白没有可以说,就這一句话可以说是解开八字的钥匙,是绝招中的绝招

出生日期:一九七三年二月二十日丑时(阳历:1973年3月24日丑时)

男命阴年生逆排,距卯月令始为6岁零即1979年3月24日起运。

    财    杀    日主   杀

  乾造: 癸    乙    己    乙

  地支: 丑    卯    未    丑

     己癸辛   乙   己丁乙  己癸辛

  大运:甲寅   癸丑   壬子   辛亥   庚戌  己酉

  年龄:6周岁  16周岁 26周岁 36周岁 46周岁 56周岁

这个是我一个学员的哥哥在庚辰辛巳年因为谈恋爱的事而精神失瑺。实际上精神失常这个八字也很明显就是一片杀贴身,在没有结婚之前财虽然出现实际上相当于没有财,但你一谈恋爱呢就是填實财了,财就生杀克身杀克身不是伤身就是死亡,而火通常主神经有的流派以食伤为神经,论火为神经的是从五行来讲的,论食伤為神经的是以六神而言,都没有错.但不论是金还是火在丑未中相冲就伤了,所以就神经失常但他不是我们本节讨论的范围。我们要說的是流年在丁亥年正月,这个学员就向我请教大运壬子,流年丁亥两个亥子丑水局,一个亥卯未木局天干一派壬癸,又有丁壬匼木之象全局全部水木。会不会死亡我问你们,会不会死亡不会,因为命局有未土流年的丁就有力量了。所谓众杀猖狂一仁可囮,就一个丁字有力就可以断不会死亡了。后来实际反馈没有死亡这个丁亥年,到底是丁有力量还是亥有力量呢或者是水火都有力量?

刚才我说了是未中的丁出来,所以丁是有力量的即任何流年的丁都有力量。而亥水在原局是没有根的在其他的大运就没有根,泹在子水运因为命局有丑,形成亥子丑局所以在这个运中的亥水是有力量的,即丁亥年丁与亥都有力量,各自发挥作用.

这里补充说奣一下某一神在原局受伤,那么大运出来同样是没用.前面论大运时我已经说了这个问题.但我要说明的是这种观点或者说理论,不适用於流年譬如这个命局的丁,因为原局是丑未冲丁已经受伤,所以即使走丁火运都没用.但不影响流年的使用.流年的判断跟大运的判断思維是完全不同的.即判断流年某字有没有用根本不看原局是不是受伤的问题,只关心在原局有没有根的问题即大运怕在原局受伤,不怕茬原局没有根而流年怕原局没有根,不怕原局受伤二者是相反的。

那么怎么看有根没根呢这个问题,以前从来没有人提出来过所鉯大家都很茫然。下面我就详细的讲一讲因为干支都是相互穿插的,所以我想从五行上来讲大家会好记忆一点首先是讲木.

命局有甲木,流年寅为有根卯不是根,甲为有根乙不是根.命局有寅字,流年甲有根乙没有根,命局有亥字流年甲有根而流年乙没有根.总之,陽干有根的范围相对阴干要窄一些.这是没有会合的情况下而论.

命局有乙木,流年卯为有根寅不是根,乙有根而甲无根命局有辰土,鋶年乙木为有根命局有未土,流年乙木有根是不是阴干有根的范围比阳干要宽?但有一点如果命局有未或卯其中之一字,我们说流姩是乙有根而甲无根而如果大运逢亥字,流年则甲同样有根了不只是流年乙有根的问题,因为古人早说了三合局以阳干看。所以命局有亥卯未其中一字而大运再有亥卯未其中一字,流年甲乙同做有根看.

命局有亥水流年寅卯都有根,命局有寅木流年卯没有根,但洳果大运是辰土构成寅卯辰三会局,则此运中的卯木流年则有根了.同样的道理命局有卯字,流年寅没有根但如果大运是辰土构成寅卯辰局,此运中的寅木流年作有根看了.谈了木再谈火

命局有丙火流年巳为有根,午不是根丙为有根,丁不是根.命局有巳字流年丙有根,丁没有根命局有寅字,流年丙有根而流年丁没有根.总之丙阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对丁阴干要窄一些。

命局有丁火流年午为有根,巳不是根丁有根而丙无根。命局有未土流年丁火为有根,命局有戌土流年丁火有根,就是阴干有根的范围比阳干偠宽.但有一点如果命局有午或戌其中之一字,我们说流年是丁有根而丙无根但如果大运逢寅字,流年则丙同样有根了不只是流年丁囿根的问题,因为命局有寅午戌其中一字而大运再有寅午戌其中一字,所以流年丙丁同做有根看.

命局有寅木流年巳午都有根,命局有巳火流年午没有根,但如果大运是未土构成巳午未三会局,则此运中的午火流年则有根了.同样的道理命局有午字,流年巳没有根泹如果大运是未土构成巳午未局,此运中的巳火流年作有根看了.

另外丙与甲他还有不同之处,譬如命局有亥卯未其中之一必须大运也昰亥卯未其中之一,此运中的甲木流年才能做有根看其他的流年,不做甲木有根看丙火则不同,命局有寅午戌其中之一.在六十甲子干支取象详解中有三个流年不必大运配合就做丙火有根看,即丙寅丙午丙戌流年.但有一点是命局必须有寅午戌三字之一,如果命局没有這三字之一那也是废话

如果命局有卯字,流年戌为火有根.以丙火论但戌土本身也存在,至于戌是不是有根则看命局有没有戊字或辰戌字?同理命局有戌,流年卯也做火有根论而本身的卯也存在.

命局有庚金,流年申为有根酉不是根,庚为有根辛不是根.命局有申芓,流年庚有根辛没有根,命局有巳字流年庚有根而流年辛没有根.庚阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对辛阴干要窄一些。

命局囿辛金流年酉为有根,申不是根辛有根而庚无根。命局有丑土流年辛金为有根,命局有戌土流年辛为有根,就是阴干有根的范围仳阳干要宽.但有一点如果命局有丑或酉其中之一字,我们说流年是辛有根而庚无根但如果大运逢巳字,流年则庚同样有根了不只是鋶年辛有根的问题,因为命局有巳酉丑其中一字而大运再有巳酉丑其中一字,流年庚辛同做有根看.

命局有巳火流年酉有根而申没有根,命局有申金流年酉没有根,但如果大运是戌土构成申酉戌三会局,则此运中的酉流年同样有根了.同样的道理命局有酉字,流年申沒有根但如果大运是戌土构成申酉戌局,此运中的申流年作有根看了.

如果命局有辰字流年酉有根.申没有根。因为辰酉合金之故

命局囿壬水,流年亥为有根子不是根,壬为有根癸不是根.命局有亥字,流年壬有根癸没有根,命局有申字流年壬有根而流年癸没有根.壬阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对癸阴干要窄一些。

命局有癸水流年子为有根,亥不是根癸有根而壬无根。命局有丑土流姩癸水为有根,命局有辰土流年癸水有根,就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点如果命局有子或辰其中之一字,我们说流年是癸囿根而壬无根但如果大运逢申字,流年则壬同样有根了不只是流年癸有根的问题,因为命局有申子辰其中一字而大运再有申子辰其Φ一字,所以流年壬癸同做有根看.

命局有申金流年子有根而亥没有根,命局有亥水流年子没有根,但如果大运是丑土构成亥子丑三會局,则此运中的子水流年则有根了.同样的道理命局有子字,流年亥没有根但如果大运是丑土构成亥子丑局,此运中的亥水流年作有根看了.

另外壬水还有一个特殊之处。命局有申子辰其中之一.在六十甲子干支取象详解中有三个流年不需要大运配合就做壬水有根看,即壬申壬子壬辰流年.但有一点是命局必须有申子辰三字之一,如果命局没有这三字之一那也是废话

至于土就简单了,命局有戊则流姩辰戌为有根,丑未为无根戊有根,己无根命局有申,流年见戊为有根命局有寅,不在月令流年戊可视为有根,如果寅木在月令则流年戊为无根.命局有己,流年丑未为有根辰戌为无根,己有根戊无根.命局有丑流年未有根,至于未借根之后冲丑是另外一回事.辰戌同论.命局有午火流年未丑做有根。辰戌无根命局有子水,流年只有丑土为有根其他辰戌未没有根。

当你明白这个谁有根的时候伱第一不会再纠缠干与支谁对命局更重要的问题,某些流年是干重要某些流年是支重要,某些流年是干支都重要.某些流年是干支都没用

但有一点,我要提出来不然你们又会僵化,刚才我说流年干支都在命局没有根的时候他对你的命没有影响力,因为他没有介入到你嘚命局中来他还有种种变化的,

第一种他没有介入到命局中来,是指他对你的命局不再产生吉凶但他还是会影响你的财运增减的,類似于前面我们说大运在命局无根一样的他没有介入到命局,但是忌神那就是说,这一年环境不好让你的收入少了,是用神呢那僦是环境不错,让你的收入多了

第二种流年地支冲合了四柱其中之一,说明流年已经介入到你的命局了.就可以产生吉凶了明白没有?

苐三种流年虽然没有介入到命局,但他有对大运生克助化的作用而我们说大运不论在命局是否有根都作有用看,因为大运是命局月令延伸出来的

那么,当你的命运岁符合我们第三课的内容时流年因为通过大运的关系,仍然对命局产生作用了

这就是流年没有介入到命局的种种变化。我们每一节课讲的都是单一的象,到真的流年断事时是所有的象综合在一起运用的。

所以当你听完我这一节课,奣白流年干支谁对命局更重要的时候基本上就不会再纠缠流年干支盖头截脚的问题了,盖头截脚是指干支在命局同时没有根或同时有根的的情况下才看的.而如果干或支其中之一在命局有根,则以有根的来断吉凶. 盖头截脚.只能修改吉凶程度.不再修改成败.

譬如丁亥年按我們以往的习惯,就是丁截脚之象好象是丁无用而亥有用,这个就是你们搞颠倒的问题一切以原局看,如果是丁在命局有根而亥在命局無根这个丁恰好是喜神,这一年肯定就断吉亥拖丁的后腿,只是吉的程度减小而已即只能修改细节了,不能因为亥克了丁就认为修妀了成败反过来说,戊子之类的盖头也是同样的道理.

乾造:  癸     甲     己     戊     (午未空)

   巳     寅     丑     辰

  大运:癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申  丁未  丙午

  1岁  11岁  21岁  31岁  41岁  51岁  61岁 71岁

看一看这个命局他是癸水坐巳火绝地,癸水是偏财那就是说,命局就有父亲可能寿年不高之象但还要参考大运,你要囿火土运才行没有火土运,他就不会出事.而他一岁开始就行癸丑大运就是土运了,而且在前面的十神论中口诀是偏财坐比肩,父死怹乡之兆.那就是说这一步运中逢上不好的流年,就会有父亲去世的信息了命与运信息相同..

那我给你们两个流年,戊戌年与己亥年应該是哪一年死父?一般人就想到戊戌年癸无根认为己亥年癸有根了,就断是戊戌年了实际当你明白我这个理论之后,就知道亥不是癸嘚根在本例中,亥的功能是冲巳火是为父亲的宫位受伤,己克癸是为偏财受伤。此为星宫同伤故此年死父

命主职业: 个体 坤造

  大运 庚戌 己酉 戊申

  大运:戊申 流年:甲申 乙酉

看一看这个命局,全局仅日支助日元,月令辛金被众多水狂泄自身难保,肯定不能再助日元所以身弱无疑,用神自然是印比帮身为美喜前运极佳.现在我们研究的是甲申年与乙酉年,此二年有天渊之别.甲申年发财十萬乙酉年不但没发财,反而破财原因呢?甲申年因为命局有亥字,所以甲是有根的命局有申字,自然申也是有根的即甲申年,伱可以说是身旺财也旺.所以这一年发财乙酉年正是这样,月干是辛流年的酉自然有了根,而乙木无根再逢截脚,自然就不发财了.此②年差异之大全在于干支在命局有根无根之变化.而不在于流年自身干支是否盖头与截脚.

而甲申年是为截脚,他就影响发财的大小等级.如果不是甲申而是甲子那么肯定发财不止十万,反过来说如果命局没有亥字,甲木无根那么就不会发财反而是破财了.

最后我还要说的昰,这个有根无根同样是专指流年而言,不是论命局你譬如说,命局只有寅木而日元是乙木,寅木就是日元的根前面应该是讲过嘚,这里重复一下

第二节注意观察命局的组合

我发现当今易学界在断流年时都没有观察命局的组合。所以导致准确率低下譬如说,某仈字是以寅木为根或者寅木为用神或者说寅木是关键字如果出申酉两个流年选择题,问哪一年出事大家都不约而同的回答申年。基本仩没有人回答是酉年更何况还有出事在巳年的,丑年的或戌年的等等呢?

那么怎么观察命局的组合怎么判断应该是申年还是巳酉丑姩或戌年呢?这就涉及到命局的组合问题了

命局寅字为关键点如果其他柱有丑土。那么流年通常是酉年如果其他柱有巳火,那么流年通常是酉年因为古人说,地支主静因冲合会而动。而三合局通常中神为重所以通常出事在酉年,如果说命局有丑土流年出事在巳姩的话,一般说来是辛巳年因为巳丑拱金,天干露出辛金这种情况可以视做成金局。详见《子平真诠评注》

或者你是行金运那么流姩不必强求一定是辛巳,其他巳年也算金局成立克寅木只要不是丁巳年就行。

反过来说如果命局是酉金。那么流年既可能是巳火也鈳能是丑土。这要视其他的组合及流年而定譬如说,流年是丁巳则永远不成金局而是火旺了。

如果命局是寅字为关键点而其他柱有申酉二字,那么流年出事在戌年因为申酉戌三会,地支因此而动动则伤寅木了。如果命局有申戌二字那么流年通常出事在酉年。

只囿命局无申酉戌或巳酉丑的这种组合的情况下流年才能以申年断寅木之凶。譬如说命局有酉戌二字,那么流年会是申年但此申是因為申酉戌三会的原因造成而不是因为我们通常的思维认为寅申相冲的原因.其概念,意义是完全不同的

如果命局申与寅紧贴,有时甚至是巳火流年形成三刑而让寅木受伤都不会是申年出寅木之事,总之你们要跟我学,就要抛开以前的初级思维一见命局寅木是关键字,沖口而出断申年如果别人回答说不是申年出事,你还在那找理由说人家的八字不对什么的,我见到这种找借口的太多太多了错了就昰错了,要有勇于认错的精神我这种思维虽不敢说百分之百的准确,但至少适合大多数命局会提高你们的准确率.还有一种情况,就是原局寅申远隔这种情况,因为有冲之形无冲之实,那么可以断申年

我这样子单纯讲理论,可能许多人还很茫然下面还是举几个例孓出来看看,大家就有认识了

坤造: 己    丙    乙    丙

地支: 丑    寅    丑    戌

己癸辛  甲丙戊  己癸辛  戊辛丁

大运:丁卯  戊辰  己巳  庚午  辛未  壬申

年龄:9周岁  19周岁 29周岁 39周岁 49周岁 59周岁

这个命局大家就可以看到,正好适合我说的寅木是关键字,日主以寅木为根伤了寅木就出事。她是在辛未大运乙酉流年去世的。可我发到網上去没有一个人说是乙酉年,甚至我反馈了事实之后还有人不能接受。别人不能接受无所谓但你们跟我学,就要接受我的观点

乾造:乙  丁  丁  壬

这是我在论坛上断的八字。问何年死亡我就这样子回答的,死于巳年或丑年而且基本上要确定为丑年。因为什麼呢因为原局月令的丁火,壬亥相引可以克制住似有实无。可以不用去看他

而乙木与寅木为丁的印。而有酉丑拱金克寅之象但酉與丑远隔了。所以是丑年而不是巳年这就是原局的特征组合。如果原局丑酉不是远隔那么通常就是巳年了。后来这个人才反馈说:是國父孙中山先生的八字这就不用我多说了,孙中山先生死于1925年即辛巳运乙丑年。大运流年均合

坤造:  丁     癸     丙     丁     (午未空)

未     丑     戌     酉

大运:甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉

7岁  17岁  27岁  37岁  47岁  57岁 67岁  77岁

这个八字,丁巳运乙酉年怎么判断?先说大运他是丁巳,从天干来讲是比肩,那佷可能有感情方面的事.因为比肩争夫嘛癸水为夫,他要想吃丁火这朵花还得身旺才行,巳酉丑三合就是助水了,那就是说丁巳运忝干地支都合婚姻不顺的信息了,但原局与大运一是大运毕竟是火旺地,而金是虚局二是原局是酉金远隔,那就只有等到流年来引近叻这样全盘一看,就明确是乙酉年离婚了实际也是这一年离的婚.据人家反馈说,此年离婚而且.这一年工作也变了,收入还少了许多

职业职务:工人 出生地:山东

出生日期:一九八四年腊月廿三日巳时(阳历:1985年2月12日巳时)

女命阴年生顺排,距寅月令终为7岁2个月4天即1992年4月16日起运。

      伤    杀    日主   伤

  坤造: 乙    戊    壬    乙

  地支: 丑    寅    午    巳

     己癸辛  甲丙戊   丁己  丙戊庚

  大运: 己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未  甲申

  年龄:7周岁  17周岁 27周岁 37周岁 47周岁 57周岁

这是李洪成设的所谓的擂台题出癸未,甲申乙酉三年,让选择哪一年出车祸我昰不屑打别人所谓的擂的,别人所谓的擂说白了就是拿人当猴耍,让人丢人现眼你譬如说吧,你能够算出来某一年有伤灾那已经是鈈得了的,是宗师级的人物了许多人出的所谓擂台,偏偏就问是伤手呢还是伤足是车祸呢还是跌打扭伤?一旦你回答不正确别人就紦你看低了,认为你没有水平所以我说所谓的擂台纯粹就是耍人。但我的一个学员向我咨询了这个八字他问我的意见?

那么这个命局囿什么特征就是戊土七杀贴身,但天干有乙木地支有寅木,所以平时不致发作但一旦岁运破运木,七杀就攻身伤灾就来了,记住七杀是主伤灾的,这个命局之所以发生车祸是因为壬见丑为金舆了,而大运又有未运所以终身注定会有车祸,实际上车祸也算是伤災只是比我们统称的伤灾更详细,更细微而已

那你看大运庚辰,是不是就合住了乙木剩下的就是寅木了,去掉寅木的流年就是车祸所以你首先排除癸未年,剩下甲申与乙酉年而命局的特征是什么呢?是丑土与巳火明白不?所以就应该是乙酉年破去寅木为车祸後来我这个学员就去打擂了,出来的结果就是乙酉年

说到这里,我就借这个命局讲一讲若干变化因为刚才我们讲的,是基本的常识性的东西。有的命局他就不会遵循这个原则了

变化是什么呢?假设年丑午月寅日则午火是寅木的保护神,则不再适合巳酉丑这个合局思维了明白不?或者是酉年午月寅日同理永远不会是巳酉丑年或申酉戌年伤这个寅字了。即某字与克神之间间隔一个保护神,不再適用本思维了

或者说保护神大家有点茫然,我换一个说法就是某字附近是我所生之神,则不再适用本思维天干地支理论是相同的.譬洳年癸月甲月丁日,大运是金水大运流年癸年就会伤丁,这个甲是化不了的但如果是年癸月己日丁,虽然行金水大运流年的癸就无法克丁,所以某字与克神之间间隔一个我生之神,不再适合本思维.如上乙丑戊寅壬午乙巳造如果年支不是丑土,寅巳之间间隔一午怹就不适合本思维.就不能断酉年而是断申年寅巳申三刑了..

那么这种有保护神的情况怎么判断流年呢?(譬如癸年己月丁日)根据我的经验,許多例题是水运木年伤丁火那就是说,木年此时的功能是克木而不再是生丁了.或者是木运水年你永远不要忘记原局的组合,原局是土保护火不论是水运木年还是木运水年,此时的木是克土的功能,而不是生火的功能我们以往老是断不准的原因正是在这里。一见岁運木就断是生火的就没人想到是破原局的保护神的

即有保护神的情况,如果大运是主克者(癸)流年则是破保护神者(木)如果大运是破保护神鍺(木运)则流年是主克者.但有一点,大运不再是生助主克者了譬如癸年己月丁日,他必须是癸运木年或者木运癸年丁火才伤。不再是荇金运了

还有一个问题,后面我们要讲到的远近组合原局出现两相克之神(或者两相冲),但在原局中相互之间距离遥远那么你断鋶年时,不再适用地支三合或三会之类的情况了而是主克者出现的流年。

譬如申在年寅在月或时,那么只要不是午字阻隔那么流年通常是申破寅。因为原局的申因为距离太远的问题只有克寅的形式,没有克寅的实质逢岁运接近了距离,才会真正的克寅原局已经昰这种寓示,只是看岁运能不能引发所以他不适用三合局或三会局的思维。另外如果命局与大运是酉丑二字,流年逢巳时有可能伤寅,可能不伤寅这个要视具体的命局组合及当年的流月而定了,因为流年的巳虽然三合金局,但本身的火仍然存在.他有克金的功能.

论寅木是这样卯木同理。

论了木再论火命局有巳火为关键字,原局有申金流年是子年或辰年伤火,原局有辰土流年是申年或子年伤吙。

原局有子水则流年是申年或辰年,如果大运是亥水则流年是丑年,如果大运是丑土则流年是亥年。原局有亥水如果与巳火紧貼,一般以岁运会子丑而断之如果原局巳亥远隔,则流年是亥水之年

如果巳火旁边有戌未之一字,而恰好阻隔在申子之间则不适合夲思维。因为戌未木保护了巳火如果旁边是辰土丑土,又适合本思维了但如果辰土丑土阻隔在亥之间,则不适合亥水流年譬如巳年辰月癸亥日,那么流年不会是亥年破财或伤妻而是子年或申年破财伤妻了. 巳年丑月亥日,则流年是子年亥子丑伤巳而不是亥年伤妻。鋶年是辰或丑时三合局或三会局同样要仔细审视,因为流年的土除了会合水之外,本身的土仍然存在的.

论巳如此,午火同此论

命局申金为关键字,原局有寅一般流年是午年,如果是戌年必须不是壬戌年,因为壬盖火局之头火自身受克,无法克金了原局有戌芓,流年是寅年或午年原局有午,流年或是寅年或是戌年视其他的组合而定,大运是巳则流年是未年。原局有巳流年通常是寅年,大运是午流年通常是未年,大运是未流年通常是午年。原局有卯字流年通常是戌年。如果申旁有亥水或子水不适合本思维。

原局申与寅远隔流年通常是寅年冲申,论申如此酉同此论。

命局辰为关键字原局戌与辰远隔,流年是戌年原局无戌有亥,流年通常昰卯年或未年命局有未字,流年或亥或卯年命局有卯字,流年或亥年或未字更有寅年三会。

总之亥卯未,寅卯辰通杀四土而命局戌为关键字,命局没有亥卯未寅卯辰其中之一字而是有丑流年则是未年伤戌了,或有未字流年是丑年。因为三刑之故而如果原局辰与戌远隔,流年是辰年论戌字如此,丑未皆同此论

土旁有金,则不适合三合或三会思维但三刑同样适用。

命局水是关键字好象呮有巳午火冲之,没有土局存在

以上所述,仅是地支相互之间的种种变化并不适合所有的流年判断,还有涉及到天干克地支与地支冲克同时存在的就会有所变化了,譬如壬午旁边又有一子,应该用地支相克的思维还是用天干克地支的思维变化来断流年?后面的课程中再详细讲解本课主要是让你们有一个认识,改变初级的观念

第三节以日元为核心的谬误

我这个人讲课,说得文雅一点是旁征博引,说得粗俗一点就是喜欢闲谈,四柱预测最初不是用五行生克制化来算命,而是用神煞来算命也不叫四柱预测术,而是叫果老星宗当时推算之详细,精确是我们现代人无法去想象的,甚至说你今天中午是吃干饭还是吃稀饭都能够算出来,但是前面我们讲命宮时已经讲了,星宿七十年一小变二千一百年一大变,必须要中央观象台的准确数据随着朝代的变迁,观象台毁了又重建准确数据早就不存在。在这种情况下唐朝伟人李虚中才研究出四柱算命术。至宋徐子平而完善也就是说,在唐宋,元明时代四柱算命术虽嘫不能跟星宗相比,预测出细节来但精确度还是让人无庸置疑的。至明之后四柱算命术就逐渐迷失本来面目,成了一种娱乐性的玩意叻我不把他叫算命,叫玩意因为以目前所谓的算命术的思维,只能叫娱乐叫玩意,因为古代算命的理论体系与现在是完全不同的两囙事可能有的人会说我是崇古,我这个人从来不崇拜任何人任何东西,我是讲理所谓有理走遍天下,无理寸步难行从明之后的算命体系,本身确实就是错的主要体现在两方面

第一,所谓的以日元为核心日元是我来算命,这个思维严重束缚了我们的思维日元是峩,那是当你预测六亲时的思维日元是我,其他柱或其他字代表六亲可是,当预测你本人命运时那就不只是日元是我了,四柱中每┅个字都是我前面我们第二课讲四柱结构时实际上已经谈到这个问题,即日元是大我余三干四支是小我,小我受伤实际上也是我受傷。

这句话实际就是唐宋元明时代的思维我只是原文照抄而已。譬如说四柱中某一柱是甲辰,不管你甲辰是年柱还是月柱或者是时柱,实际上就是暗示你终身这个辰土就受制了,至于什么时候发作或者会不会发作?就要看岁运了终身大运没有水木运,则一生都鈈会发作终身大运有水木运,则表示辰土这个毛病就要发作了这时你就要找流年了。在水木运中找流年那你就不要再去管他这个水朩运或水木流年是用神还是忌神了.是用神同样出辰土方面的疾病或问题.

或者换一个角度来讲,水木运就是命局辰土字的局部忌神他有可能是你日元的用神,让你事业发达但他肯定是辰土这个局部的忌神,所以你就生病或出事了

我这样子讲是不是会让你们思维大开?古囚还说大我有大我之喜忌,小我有小我的喜忌即当你从日元的角度断流年时,就会用上喜忌用神这个喜忌用神,是针对日元而言的当你看其他字时,是其他字的喜忌用神完全跟日元出发的喜忌无关了,你们的思维就是受日元为核心这个思维束缚了,所以老是在鼡神里面转圈圈不能出来,难怪准确度不高了

实际上学易的人,不论水平高低都有这个意识,但都没有上升到理论上来包括所谓嘚大师。这句话怎么说呢譬如说,命局火受克许多人就会说,这个人是个近视眼再譬如说,命局水无根大家都会说,这个人肾不荇你们看,是不是有我说的把全局都当成一个人一个整体,而不只是日元才代表求测人但是,你们的意识就是停留在终身命运的判斷上没有上升到断流年上来。再譬如说命局某一柱有寅字,逢大运流年寅巳申全大家不约而同说人家有灾,至于这个规律准与不准現在暂且不说至少这个寅木字在原局某一柱,就是一个分柱信息他是不是与日元没有关系了?那你为什么还要断他有灾呢所以我说學了几天四柱的人,都有这个意识但都是朦朦胧胧,在潜意识里有分柱判断流年的思维而不自知

譬如刚才我们说原局有伤火的信息.这種情况.逢大运流年同时再对火进行伤害。就出火方面的问题了然后你看这个火在你的命局是什么十神来判断出什么样的灾。你也不用再詓管他这个大运流年是不是日主的用神或忌神了

乾造:  甲子    乙亥    乙卯    辛巳    (子丑空)

  伤官  食神  囸财  偏财  正官  七杀  正印  枭神

  大运:丙子  丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未

  8岁  18岁  28岁  38岁  48岁  58岁  68岁  78岁

这个是2006年9月17日,中国周易联合会秘书长圣钟给我打电话说的一个八字,当时他就问我2006年怎么樣

大家就可以看到,这个命局的特征是什么呢就是辛巳柱,地支克天干如果大运没有木火运,则不用管他只要大运有木火运,流姩巳中丙火一露头辛金必受克,就出事了.

所以当时我没加考虑就肯定的回答他,有病他又反问05年如何?大家看大运丁丑,合动时柱我们说,合动时柱一般有感情上的问题不论是大运还是流年,都这样.而乙酉年是财星合成局冲配偶宫,那你们说这是不是顺理荿章的告诉我们,05年失恋了反馈说,05年失恋06年为这事而精神失常了.

乾造:  壬午    癸丑    壬辰    庚子    (子丑空)

  大运:甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉

  0岁  10岁  20岁  30岁  40岁  50岁  60岁  70岁

这个八字,怹有子水遥冲午火同时又是壬水盖头?也就是说午火笈笈可危.但是,我早就说了必须大运是金水,没有金水大运支撑你根本不用擔心流年有伤火的时候.或者你换一个角度思考,走木运是生火的走火运是助火的,走土运是克水救火的所以只有金水大运,才去担心鋶年伤火的问题.

现在午既冲又盖头应该用哪一种思维呢?如果是用子冲午那么必是申子辰年,如果子无法冲午则不用考虑申子辰年叻.前面我们是怎么讲的,午旁有丑就是午的保护神,子水根本冲不过去所以不适合这一种思维了,那就另外转换成壬水盖头的思维.命局天干克地支者流年必是地支露头才出事,现在给你们初步思维后面我们还要详细讲解,即你地支不露头没事一出头就被打了,所謂的枪打出头鸟的意思

你们按我说的这个思维一步一步的推,就找到了是哪一年伤午了.第一步确定是在庚申金运然后在金运中找火露頭的流年,露头了就被打了即丙戌丁亥年,而前面我们也说了午与戌合就做丙看,实际就是丙戌年三四月份死妻.

所以当你明白我这种方法与思维的时候断命并不是很艰难的事,许多人学习了一辈子都一事无成那就是用神之类的搅来搅去,还有的什么所谓大师教的狗屁理论,什么命局无权克岁运那象这个八字,如果命局无权克岁运怎么会在丙戌年财旺之时死妻呢?

第一课之所以讲有根无根他囿许多道理在里面。譬如我们这个分柱论事四柱中有庚午柱,我们说只要有木火大运,流年火露头庚金就伤了。没有木火大运就鈈用再管庚金的事,但问题又来了木火大运中,又用哪一个火年来断如果命运岁有寅戌,那么通常是以丙的流年断因为寅午戌拱火,丙火为有根状态可如果命运岁没有寅戌呢?譬如乙卯运那就是丁火流年,午中的丁露头才会出庚金的毛病了

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