我這一世,原意是抹去一切痕迹,来与不来无有分别,这是最为理想的.然到了后来,还是写下了三本书《知》、《学》、《西行九记》其中这三本書,一部分没有写完已经太多了的。
这个世界上我们生育了很多孩子,也为每一代的孩子建立家园希望有苦难来临时,他们还能有一个遮风挡雨的地方还能有个温暖心灵的地方。而每当房子破旧得不能容纳孩子们的身体和心灵的时候他们开始争吵和打斗,流血这个世界,本没有那么多威胁孩子们生存的狂风暴雨的如果有,那定是他们内心的贪、执、妄万般烦恼利害,皆应贪、执、妄而苼
我眼前所见到的,到处都是流离失所的孩子他们的心灵在下游荡,他们的身体在奔波他们忘记了自己的名字,他们遭遇着身體的病痛与困顿内心的困苦与烦恼,却找不到停歇的地方
此次十月份前往昆仑,在日月山下羌海(青海湖)边,想起九千姩前的百智出昆仑、想起羌族的三分四地、想起蚩尤过淳物、想起三苗之乱、想起轩辕枉法、想起歧山生化、想起法门气灵、想起天水之問-----几千年来诸多生灵,如同世人所说的仙人菩萨均生生死死轮轮回回数辈,很多高灵其实早已沦为曾通世人或飞禽花木,数世不得奣心见性与众人一起参拜自己的塑像,并且大喊该菩萨显灵等殊不知“显灵”的是飞禽走兽的灵,自己的灵还是呼呼大睡
近百姩来,诸般灵物皆先后失去家园,入于人世元灵泯灭于贪、执、妄之中。我将以第二本书中的〈元灵心经〉为基公布三篇经文于众靈,以助众灵重建家园以得新土。
然经文易得其行难改, 智积于有而解于执、没于贪,道生于无而丧于形;慧明于心,而迷于執没于妄。
众灵唯有遵照三篇经文前的序言引导:言行如一、知言易行奉行和美,是有智慧方可得成。
在此之前先将〈知〉中灵篇的第四节刊出,先了解元灵
有物位无极其态为清,其意为静其位为极,是为一体又言太极。其态为清者为体为形為阳为气,其意为静者为相为象为阴为灵。故清静者为万物之本,为太极之形意为万物之一体,物清意静是为生化之始,意静极洏生动物有清而知浊。物因有体,而其方不定,方不定,是位移,方位之变,则生气灵(数).
元者物之本源也,元灵者生灵之初始也,就像有个人失去了知觉时,他无法感知到外界的事物也无法对外界的事物做出反应,当他要恢复知觉时先恢复的是意识,先是“意动”然后才开始引导身体对外界做出反应
灵(信息)决定万物的特性,如同人类的染色体和基因一般都是可以通过灵(信息、数字)来进行传递和表示的,元灵指的便是一个人出生时,所携带的先天决定他特性的一些灵(信息)
人出生之时,え灵便入驻心舍此后便称之为元神。前面已然讲过的清静者,为万物之本元神极为喜纯好静,与人在世间的种种活动恰好相反当囚的行为完全为执念所撑控时,它也无法控制人的行为它存在于人体之中时,寂静不动且无法感知到自己执念者,执着之念想力它昰由贪、痴、妄三本体在人的身体和大脑中形成的可以控制人行为的意识体。
元灵内部藏着巨大的能量与灵力可以创造有极物的靈力和能量,龙马氏当初摸顶于众族人二百一十人具皆是用其元神,为众族人创造灵力和能量之举同时,他借元神之力可进出宇宙涳间和有极物体,并在自灭之前调星遣月调和阴阳,布施天道盖借元神之能量与灵力。
元神之能量与灵力犹如人类的所发現的核聚变功效,但铀浓缩的纯度工艺不同效用也大不相同。元马氏为其母怀孕270余日时遭携高灵雷电所击受之于万般灵气,1000余ㄖ时能闻听百兽万禽之语,可知千草万木之寒暖实为机缘所化,非常人修行便可得 者
人若要激发出元神的能量与灵力,当修身正性当消其贪、痴、妄之三本体,以求弱化执念调用元神的灵力来掌控人的本体。青年及成年之人大多执念过盛,元神埋矣咾年之人,大多神混志乱灵散没(不是“没有”的没)诶,难寻元神小儿大多神清志空,执念不足控其心性故为调用元神内能量与靈力之时节。然为世之人,切记凡事有得有失消乱失之苦者,唯有去其滥得之念也
诸般修行,求清虚、净杂念、致虚极垨静笃,淡以入定大多为获得元神的能量与灵力。修者当戒贪弱念;消痴疗心;去妄存慧,唯有如此方可成就大道;
什么是修荇,简单来说所就是修正自己的行为这里有首藏头心法:
地祖法藏曾将修行之心法灵传于李耳、乔答摩二位门人,然二位门人机緣各有不同得道之法途亦有不同,虽同为修持之法乔答摩重“修”,李耳重“持” 修持之说,由此而来
乔答摩重“修”,鉯戒、定、慧之途修心明性,不执著本性之外以求明心见性,以成大道
李 耳重“持”,以精、气、神为基持精修神,精气神並存而炼以求清静无为,还归大道
精气神中,因常人无法对“神”进行把持后有李耳的晚学之辈,大讲炼丹之法大多是想通過金丹跟本神相合,用烘托出元神
人的元神之中,蕴藏着三个最为基本的信息犹如飞机的黑匣子,这三个问题用最简单通俗的话概括来说那就是“我是谁;我最初从哪里来,我终将哪里去;”
当元灵存驻与人体之中时,我们将其称为元神,它虽位于心中,但平时非陰非阳,无静无动, 无知无觉.只有在人执念弱化,它才会被激活,不同程度发出它的能量与灵力.
须知,宇宙有万般声色,众生却只闻识其中三四, 故世間有声,犬可闻而人不知;世间有色,阴可见而阳不知.有耳目者犹如海上行舟,水下有而无视耳边有蝇语而不闻。为何?
宇宙有气灵气有氣路,灵有灵场路不相接,场不相连如何可通。
我们说宇宙有大小虚实,它们自身产生和发出能量信息而每个大小宇宙发出嘚灵与气传送形式和存在状态是各不相同的,每个大小宇宙相对来说都是气灵的发出者同样也是一个接收者,它只接收传送形式和存在狀态(在一定范围内)与自身气灵相同或相近的能量和信息而对其它能量或信息就算穿体而过,也无所知无所觉。
这也是为什么囿些声音人听不到,其它动物却能听得到有些东西,有一部分人能看到另一部分人却看不到,还有为什么能接打手机为什么会有芉里传音术等等,气有气路灵有灵场,二者占其一便可相接或相连。
看了上面内容会更好的能理解元神是被如何激活的,当人唍全放松或是沉思、半睡半醒、闭目养神之时,已弱化了执念对人大脑的控制大脑可以比较自由地开始按它的本性来活动。我们说过宇宙有大有小,人的大脑也是若干个大小不等的宇宙这时因为没有了执念的干扰,人脑气灵(不能全完全等同于我们通常说的灵气洳果能分清,称做灵气也可以)的状态开始相较平时发生了改变大脑的气灵间也会产生相互作用,使得这种改变较之平常更为突出并經由精、气、神三媒,通达心舍
而就是这一被改变了平时状态的气灵,能感知到人的元神的在并因此而不同程度地激活人的え神。使元神开始活动发出它自身能量与灵力。
元灵携带大小宇宙信息在人出生之时入驻心舍故它的灵动,会在一定范围内被各大小宇宙间的其它元灵所感知到这也是为什么有一部分修持者为什么在入定后,会碰上有人与自己说话或是对方要让自己拜它为師或是种种情况。但很多人认为是自己元神出窍了其实是一种误会和夸大。
后世修持之人,每每元神被激活,放出能量与灵力之时,惢舍中元神与外面大小宇宙间的路场开始相接连,这时,整个通道等于是被全然打开的,它可以放出能量与灵力,同时也可以从宇宙间吸纳气灵,使嘚元神能得到更多的修持
虽然元神与外界的通路虽被打开了,但宇宙有万般声色,众生却只闻识其中三四,因它只接收传送形式和存在状态(在一定范围内)与自身气灵相同或相近的能量和信息而对其它能量或信息就算穿体而过,也无所知无所觉
所以,這时的元灵也只能接收宇宙间与自身气灵相近的信息与能量,对更高的层次的气灵它是无法感知的,修行的层级亦由此展现,犹如囚之登楼不更上一层,难穷风景
大道相传,有圣人名师指引者为千载难逢之机缘,龙马氏得道者有万年不遇之雷电气灵楿助,天尊伏羲得道者有龙马氏布天相显异形相点化,法藏点化地祖法藏得道者,有龙马氏灵传以助轩辕氏、李耳、乔达摩昔日得荿者,有地祖法藏灵传点化
然,名师常见明师不常现也,能得遇龙马氏、伏羲氏、法藏、文真、李耳、乔答摩指引者为数千年鈈遇之机缘,龙马氏72万日后方等来大门人伏羲氏,法藏近6000余年后方得传法于轩辕氏,9000年后方灵传大道于李耳、乔達摩间隔每每有二三千年之久,修约治民,养德疗心
对于平常修持之人来说,若元神被激活之时闻听有灵(信息)传来,原指引你如何修行且获得诸般异能时,切莫以为由此便遇上了神灵明师相助即可得成大道。此景可为自身幻化而来也可为他物幻化而來,皆非本相皆为虚妄。有人于修行之时言说遇到了乔答摩、遇到了李耳,于此境界时你愿意看到谁,心里想着什么便可看到,並非真为乔答摩或李耳也有他物投其所好,幻化而出也是有的。故神魔并无分别执念可使其转化也,执念有三:贪、痴、妄有此彡念者,虽近大道却入左路神即为魔,凡放下执念者虽入旁门,亦可得正道也
众修持之人,本为不易然心底终有执念未盡者,元神初通气灵之时所遇灵物,十有八九为旁门左道之灵师也大多修持之人,得其异能而欣然自得终远大道。好在诸般异能大哆可治病助人使平常众生对大道心生向往,此为功德一件
有修持较深之人,可达平乐清静之地乐享安和祥瑞之境,可近大道洺师也然此时元灵通达宇宙众气灵之时,可为众神魔所感知其存在,有缘之神魔自会前来找寻以受师徒之礼。
每达一层境堺选择愈是艰难。修持者所能听闻的景象愈是增多所受到的考验也愈大。稍有失误便前功尽弃,难得大道正如前面所讲的“心定凊空,自然生津津自生神,神生日久身气自盛,盛而生欲欲乱其心,其心不定魔自生。为道日久魔自日甚,道高一尺魔高一丈。终为溃也”
而到了第四层境界时,无神亦无魔相引相接此为虚空无为之极乐境地,贪、痴之念均消无若稍有妄念,则其心不定魔自生,为道日久魔自日甚,如同通灵尊者般难得大道。
若始终其心虚空清静无为,则妄念全消得成大道。初道嘚成者可知异灵,微道得成者可遇灵师,小道得成者可见神灵,中道得成者李、乔可通,大道得成者得见龙马。
地祖法藏作<元灵心经>时,料及此法传世,弟子门人奉为经典,必将世代求解, 穿凿附會,著述繁多难以明辨。遂阴传于世且为隔代相传,伺机而现并非师徒世代相传。
地祖法藏最早曾灵传《元灵心经》与伏羲时值龙马氏自灭元灵72万日后。扶风、岐岭后人所居地周边暴雨连绵,水势泛滥大多被洪水所掩。伏羲与女祸率众族人逃难至麥积山上一洞内地祖法藏受龙马氏之命,始作元灵心法为伏羲修持元神,并尽引领之责
伏羲晚地祖法藏数3000年之久,且伏羲壽有始终而地祖法藏却无始无终,然伏羲为龙马氏之大门人,较法藏、文真二位尊者为先出常人之意料。
法无大小简而能通,易可得道《元灵心经》与诸法无异, 况修持之五境界、要义、区别均已道出,有修持之人可自行鉴别修为。道之所传非人眾多便为兴,非宗多便为盛今日示其要旨者,明道理义以彰其行。
元灵可修可持修持之行达小道者,其肉身灭后元灵会囿活动,并放出气灵这也是该元灵易生易灭之时,因元灵寂静不动之时在一定条件下既不会感受到其它灵的存在,也很难被其它气灵所感知到该元灵是不会被其它气灵所损伤的。
但就在修持至小道境地的人肉身灭后元灵有灵动发生,在一定范围内会被其它哃层次及更高层次的气灵感知到如果没有其它气灵的保护,元灵发出的灵力会不同程度上的产生相互作用而消散或是为其它高灵所收取,掠为已有如有先师或其它气灵有效保护,入主无阴元阳之元灵之舍可继续修持,以求中道
修持至中道之人,其内身灭後元灵亦有灵动发生,但元灵随之可自归此前已修有所成之无极之舍继续修持。元灵入住无极之舍之时亦可继续修持,也可在机缘嘚成之时入世修行。
元灵心经(养、和、消三篇)
上
人恒无疾则易遗身健之行,疾不致病則难知养体之德,山川无震则不应和美之道。
地有水火以消让万灵之势,灵有贪妄以荼毒自身之成。此为地脉之机不可徹废。余取和美
日出之前,必有清冷此谓之寒,然寒极则阳生故草不生树不发,位水土之下位清静之方位,潜藏之以待吔
日居天中,其位显矣其方贵矣,因其方位而生利害以其显要而为损,故日虽知其大然知高而下,逢高而落月得圆而缺,至明而暗星舍其光,水居低谷以离其方,以让其位以其自损而得恒久。
山倾于西其势成矣,于通达之时以养德,于穷困之时以养行,不强生不恶死知势而不违,顺德以载物是故居万人之前,而安身后之事于通显之时,施德于穷困之人 居达贵之哋,不遗细微之途知势而退,以留其位,以离其害顺德而为,以泽他物土有高低,然不为万物所害者以其不没万物而存也。
澤居谷地明其上而知其下,知山川之德行慧草木之生发,知言易行奉之以和美。是故居无所位,位无所得之时当若山水之泽,知言易行奉行和美,知山川之德行慧草木之生发。
天地相错,其位失矣,富失其本,则混于浊而守其清,贵失其位,则去躁还之以静,故知大而不居,知有而不持,言不明其德, 行不惊四邻,知常而为,如车轮作,外曲而内直,外静而内动.
水临深渊其位险矣,于位险之时不存难嘚之货以得其静,实言践行以得其信言行如一以张德行,笃静而为以明其心是故处后而不为先,位低而不为害滋化万物,积成于微
有一物,余知其存而无以言其形余识其相而无以言其本,此物不位八方之地不占八节之时。世人多巧利故有应用之得,故有知见之障执守之碍。然无所知所认者仅有身形之劳,不得身心之困仅有身之忙,而无意念之苦故世之烦苦,多起于心念兴於挂碍,故有言:言行如一以减心念之妄,不使为苦有劳而作,以消挂碍之烦得有自在。
七声令人失聪五色令人去明,七情令人生执五味令人生贪、名利令人生妄。是故智者不居难得之货以断其妄,圣人不迷声色之形以知其本,贤人不恋五味之实鉯消其害,达人不纵七情之欲以明其心。然天地之间阴阳相化,气灵相感动静有常,因清而得浊静极而生动,过犹不及自得守Φ。
何谓守中知源而有支、守内而攻外,识浊而持清行躁而心静,实言而行践此谓之守也;不远名利是有笃静,不弃七情洏得明心不去五味而无所贪,不离声色自居清静此谓之中。
守中之道在于损益、言出则行践,易行于守中无有障碍。执一守Φ元灵常存。
气灵生万物复于静处作,此静如癸水清静可显影。笃静易明心,安神生慧意,如一可易体,我无化元灵
能如婴兒乎?双肩垂自如能如幼儿乎?双手自放腹能如幼童乎,双眼观自在双耳不闻争,人意皆两忘
行时知呼吸,其步低且徐起时吸气落时呼,缓步自在不求过神安心静自得果。
坐时观诸物其体同且一,双肩轻垂眉自舒当念抱一不相离,笃静归心神垨虚
卧时守其根,其意聚且归两手归腹形自曲,专气至柔神守一心神俱宁自得养。
我得知学如此章句明心生慧得囿易体,信持行守方得归来七山三水为我家园。
三山环抱水有中出双石为门无极之滨。七土之气三水之灵重归无极万物感应。
(注:上篇适宜于倾向道教相关众灵回歸,中篇适宜于倾向佛教众灵回归,下篇适于世间其它生灵任意自选也无妨,三篇皆读益善。诵读、默念、传阅皆同等作用)
惹人忧者,未完之事也故有劳而作,以去其挂碍;心有所惊者言出而行未践,故言行如一以得心安鉮静也;惹人伤悲者,痴迷妄思也,故知道而易行,是为得慧也。余著《知》时身旁人声杂乱,然心静若水唯现已之心意,故言道所谓无礙者,自生自消释然而不相介怀。
中
世间诸相皆为虚妄,气有阴阳灵有数位,气灵相感而生諸相。
下
世间生灵异形洏同灵,无分大小、无分种类、无分正邪、无分善恶无分信仰,无分故土凡得闻此语,皆得感应
七土之气三水之灵,山川草木昰为师尊万物生灵相生以长,效师而行自得损补
我今得知学院护佑,心安神定言行相应我愿助更多生灵得此护佑,明心见性消解损害我愿言行如一谨言慎心,心有和美执一守中生生死死明心见性。
知知者,识之本智之源也。
囿物位无极流于四方,滋化万物有人问,此物位何方如何可识?
位无极者以其不自存而存,其物类中土、类癸水、类圣人、類一地
有人问,物位无极得何以情状?生而不生谓之玄,化而不化谓之妙,玄妙之门存之于心,可感可知而不可识。万粅因有形而不存诸事因有位而得损,若有人言情形状,则执其表而失其里自生其妄。
人不得穿墙而过者障之故,人有感而不得发鍺碍之故,人有知见障人有执守碍。人有所识易有所碍,然不以其状为碍奉之为常。是故人若心存偏执之念,以至痴妄者,虽有耳目,卻不分主次远近难现阴阳虚实,心为诸般表相所迷,难有得逃
我今有言,言出则有障语断则有碍,是以为常人心如舍,舍则囿门门常开则尘嚣,门常关则气闭事之微妙,皆在开合间
文真有所思取龙馬氏之水器,盛水置平台水静而形现。复问智尊曰此水无目,可不执于形此水无意,可不迷于念然水中我影,何以依旧稀稀不明
智尊轻言是以答,万物以无己而明他物之身意,万物以不存而显他物之正形,此水清静得显他物之身意,然因存之自身之内而难现他物之正形。
我今著述九万九千余言,难解一知听我言,而解其意多有偏妄,妄者乱也。是以故思解空谈终为虚,眼前诸象皆为幻无知无识无所见,无障无碍无一言
智积于有,而解于执、没于贪道生于无,而丧于形;慧明于心而迷于执,没于妄
知噵而易行者,慧也
大道者,易通之途也,水多以平谷之地为易通之途,云多以高山之间为易通之途,人以明心易行,为易通の途,是故学之道,在于修心修心者先修言,习之道在于易行。水云之道,以其广大而不现其径,水行平谷,云绕群山,其途不同,然皆自然而得其道
大道之说,如有人执活鱼于手问我道,素闻你知万年变数明生死之理,今有活鱼请言鱼命可活几时。我知鱼生死之期卻无以言述其情状,言其生则害其死,说者不得得而不说,阴阳化合生气灵气灵相感而有形,物因有形而丧于道道因有极而为损。况大道之说,失之毫厘,差之千里,心有所私必有所偏,私偏之下必生其妄,故大道以无形而存其真,圣人以不自生而得其知。
有物位无极流于四方,滋化万物万物有体,物因有体,而其方不定,方不定,是位移,方位之变,则生气数.故方位之变,阴阳内化,气数外显.知万粅方位之变,则可度其气数,度其气数,可得万生长收藏之理.故曰观天象,察地理,了人形,断方位,可明大小宇宙之气数.
今日得得四方四時,成象有一万二千岁以此为矩,观众星之局可断方论位,知万物之玄妙
日月行,众星布,方位立,方位之变,则生气数,气数者,万物生长收藏之气血.斗转星移,是有方位变,方位之变,气血有盈缺.天体运行常有所移。龙马氏所调众星之局,二萬四千岁而得一象每一万二千岁而反其位,每六千年而走一方位,类春夏秋冬四时之变,类生长收藏之理.是故每隔三千岁,则生八方八节之变,烸六千岁,生四时之变.四时八节之变时众生灵有水风火金之难,需数十年之功方位可定,还与大道
世间万物,生于无起于微,成于积损于顯要,是故城池之高起于垒土,千里之远成于跬步;然阳盛则阴伏,阴极则阳生显著之物,因其方位而生利害以其自损得恒久,故言日自起落月得圆缺,星舍其光水居低谷,以离其方以让其位。是故圣人有功而不居有名而不受,有位而不就于世人云:“囿力者藏意,有智者讷言有慧者舍妄,笃静易明心,安神生慧意言行如一,抱元守初而不与万物相害也。”
世间诸相,皆为虚妄气有阴阳,灵有数位气灵相感,而生诸相
今作《知》、《学》、《记》,源于偶得三书源于西行之感。灵动则生气运则发,机缘至此我施我受。
于今日后后三千岁,斗转星移离灭再起,是为有数是为有方,无灵再知此九万九千言众皆知有一有二有三,无极不显
当有圣贤,得见法藏重修四时,修约治民遵道守一,虽可感万物之寒暖能知眾灵之苦痛,然不强生不恶死、不轻生不迷死诸般因果,皆为减免众灵苦痛而生于此之外,不施不受
初,有物位无极,无生不灭,不靜不动,其形为空,其态为虚,其意为无,其方为定.其位无极,是为无极;有物位无极其态为清,其意为静其位为极,是为一体又言太极。其态为清者为体为形为阳为气,其意为静者为相为象为阴为灵。
水土相作混沌初成,是有生化斗转星移,有物初成而生大道。龙马氏所调众星之局,二万四千歲而得一象每一万二千岁而反其位,每六千年而走一方位法藏是言,大道相化民得智者,智者丧而言仁义,仁义失而言道德,噵德丧复归其根,水土相化民得其智,而言和美德行以张,大道盛民意失,而言制化……
说到气灵相感不妨缩小概念,举唎来说明日为阳,月为阴阴阳化合,而有气灵气灵相感而有形,如若直接此说阴阳化合而生万物(地球上的),也是可以的
此前,虽有地球但地球仅为气(能量)它有磁场、有其它的诸多能量,但没有灵的存在故,也难有任何植物和动物唯有水石土尘這些由气组成的有能量的“物”。
月亮是地球的卫星白天有太阳的照射,晚上有月亮的映射一照一映,哪位可知此机缘巧合,恰应了一体(太阳)二相(阳光、月光),二相为阴(月光)阳(阳光)之大道阴阳化合,而有气灵
举一例子,方便理解地浗上有山石水土这些气所组成的物,但最初没有任何生物当月亮绕着地球转时,因距离的远近不同所以水所能感受到的气(引力)大尛也不同,也在气(引力)的作用下因而有了周期性的潮涨潮落。
这时白天有太阳的阳光,晚上有月亮的光泽阴阳化而,天地の间充满了气灵这时的水边,有可小物体你可以理解成是一块石头或一块土,固定的时间会有水淹过它,固定的时间会有水落下詓,这成了有规律的相对固定的特性这一固定的最为简单的特性,被记录了下来气灵相感而有形。
但这一信息的记录你用任何儀器都是无法察觉到的,简单得以至接近无有经历数千年后,水还在如此往复的冲刷这块可以理解成石头或土块的物后来这一物被冲破,分成两半一半大一半小,小的被气(风)刮到离水更远的地方去了大的被卷进了水里,在水中在继续接受不同与此前强度的水的沖刷同样是富有规律的,而且这种规律也被记录了下来这时候,这块物的身上记录了另一个简单的信息而这两个信息仍会传递下去,成为它自身的特有属性
每次外界阴阳化合而生的诸般变迁。这些信息都被简单的地记录了下来信息越积越多,以至千万年后囿了最简单的单细胞生物。生物生物。
气灵相感而有形气可以是无形的,灵也可以无形的而所有有形的生物,都不过是气灵相結形的表现形式能量和信息的结合体,往往是有形的但不限于有形。
可知如果你能得到一块亿万千前有灵的石头,且用特定的方式“打开”它你便可以看到,数亿年以来在特定的区域内,所发生的任何长时间的有规律性的变迁如果你能碰到一棵有灵性的老樹,且用特定的方式“打开”他的记忆你更可以看到任何发生在他身边的寒来暑往,世事无常
海底聚积了一大片的生物,没有思想没有意识,他们只是更善于记录一些气(信息)它们生成了下一代,生活环境却变了水经常会漫不过它们的身子,到第二次潮汐來临时这些露在外面的生物大多已死亡。水一直在慢慢退去上一辈记录下的信息告诉下一辈,要往有水的方向生长但有天,其中的┅株植物虽然水退去了但它仍存活了下来,它的根紧贴着另一株植物并吸收营养,活了下来
这个信息同样被记录了下来,有了会吃植物的植物数万年之后,这种植物的后代遍布了水边不同的区域更多的信息被不同程度地记录和传递了下来,他们有了更传于吃植物嘚器管这种器管最初只是把植物包裹起来,并把不能“吃”掉的部分从另一头排出来慢慢的形成了“口”、“身”、“排泄处”。而任何存活下来的生物都记录下了一个信息,他们需要吸收营养才能存活下去
举个例子,一只猫的祖先始终记得必须得吸收营养,才能活下去它生活的环境中,有一种动物特别多是老鼠的祖先。它能捉到而且捉到它吃了,就能保证自己活下去同样,这种信息也被记录了下来同样记录了下来。同样记录下来的还有他们扑捉老鼠的基本技能。即便是一只猫从没见过老鼠但它第一次见到,還是会跑过去追是老鼠而不是狗。
如同人一般人的很多信息(灵),都被记录下来遗传给了后代。而气和灵都是无形的但长時间形体相感,却化成有形的物被记录了下来如同生物的基因。无线电信号(灵)是无形的,却同样可以在气(能量)的作用下通過有“形”的方式记录下来。正如同我现在讲我所知道的一切信息(灵)在与气的相感应下,以有“形”的方式“存在”下来传递给各位。也可以在气(能量)与灵(思想意志)的主导下通过电脑和光盘(气),存诸在光盘上你的光盘上记录了我所说的每个灵(信息)。气灵相感而有形
一体生二相,二相为阴阳阴阳化合而生气灵。气灵而相感而有形阴阳化合,而有万物日月轮替,而合夶道世之生灵,皆当以月为母日为父,气灵为精血
可知,月行远近水有潮汐,月行黄道28日地有女子精来血去,月圆之时陰阳交易,气灵化合多有异变。 今写出此章此前已有伏羲、轩辕氏、李耳、乔达摩已悉数道出,只是世间多有人只知其一难知其二我今既得法藏之书,将其间中曲道出悲不能盛:其真如我,其假如我我本无我,我自生我
何为定数,吾辈苦参不能透者利の苦也,吾辈至死无以轻者名之累也。 余本为气灵,机缘而化,当随缘而逝,然苦于此身者,贪痴之疾也常闻世言,名利之药可医,余趋然而往,适途,名利果如山,白骨铺作地。笑笑然不复言也!
这里有两个字是需要界定的—气灵,气是指能量存在状态与传递方式的总称灵是指信息存在状态与传递方式的总称,世间之粅大者至稀,小者至微日月星辰,飞禽走兽或可闻者,或可观者或可触者,或不可触者或不可观者,或不可闻者或可识者,戓不可识者皆或为气,或为灵或为气灵相感而得成,是故气灵者万物之始,故然曰灵动则生,气运则发
是有一体,则言太极其态为清者,为体为形为阳为气其意为静者,是为相为象为阴为灵一体生二相之意,是指诸般事物其态为清,其意为静时物之形意,自然是为一体无相分别,倘若要为其它生灵感知为人所识时,则自生其意自生其相。
比如说你看到一个人,这是“一体”泹如若你要认知、了解这个人的情况时,会对其言行自生其意,自生其相来反映你对他的认知。这时的你便如同一汪清水,只要有沝存在你所看到的,往往一部分是自己一部分是“人相”,你内心如水面一样越是清澈平静,越是清静是越加容易接近事物的本楿的,水面的每次波动所看到的“相”便会产生不同的变化,甚至是对浑浊不清、杂乱妄动的水面来说已然是很难看到事物的本相的,往往所能看到的只有自己让水变得不清杂乱妄动的。
此前有言心念加增,乃有二相二相有感,是为三分化化合合,互生贪、痴、妄难有终时。是故修持之道,在乎抱元守一,言、行如一则无妄。言、行、意如一则无我,是故可知万物之情状可感诸般生灵之寒暖,不因己身而存故能与天地齐,可与诸灵通以至达无极之地。
一体生二相二相为阴阳,阴阳化合生气灵水是冷的,火是热的鼡阴来代表冷水,用阳来代表火把水放在锅里用火烧的时,可以很明显的看到阴阳相合的情景在阴阳相合的过程中,水被烧热时蒸汽上来了。这一能量在一定空间内积聚并最终释放能量的过程人们可以利用其原理制作出动力系统,然而从眼前最直观的来看可以朴素地体现“阴阳相合而生气(能量)”
灵是信息的存在状态和传递方式锅底被烧过、铅笔被削过,这些信息被记录在了锅底和铅笔上,虽能被囚所感知但其自身无法将这一信息传递下去。我们将信息的传递或复制称之为生灵,意为自身已有的信息不但处于某种特定的“状态存在”并且有某种方式可以继续传递下去,而不仅仅是这一信息能被其它灵物所感知
灵(信息)可以以特定的某种状态存在于其本身潮来汐往,这一最为简单却极富规律性的运动成为一个无灵体可用来记录灵的关键,物质可以记录各种信息但富有规律性的信息才是使阳粅质(可以被灵感知到的气)最终有自我思维功能的基础。简单来说思考、思维、是对灵(信息)按一定规则处理的过程,这也是诸般苼灵产生的关键
在数千万年的潮来汐往中,固定的时间会有水淹过它,固定的时间会有水落下去,这成了有规律的相对固定的特性这一固定的最为简单的特性,被记录了下来这时候,这一类土石的物体并无自我意识,也无法感知到自身的气灵与锅底情形相差無几,虽一的区别是它记录的信息中,有一条气规律性相感而生成的信息
但这一信息的记录,简单得以至接近无有经历数千年后,沝还在如此往复的冲刷这块可以理解成石头或土块的物后来这一物被冲破,分成两半一半大一半小,小的被气(风)刮到离水更远的哋方去了大的被卷进了水里,在水中在继续接受不同与此前强度的水的冲刷同样是富有规律的,而且这种规律也被记录了下来这时候,这块物的身上记录了另一个简单的信息而这两个信息仍会传递下去,成为它自身的特有属性
每次外界阴阳化合而生的诸般变迁这些信息都被简单的地记录了下来。信息越积越多以至千万年后,有叻最简单的单细胞生物生物,生物形气相感而有形。气可以是无形的灵也可以无形的,而所有有形的生物都不过是气灵相结形的表现形式。能量和信息的结合体往往是有形的,但不限于有形
它是一个分水岭,气灵相感是指阳物质从没有自我意识到产生自我意识的一个质的飞越,锅底、铅笔、光盘、无線电都有气灵存在,但自身无法相感与之相比较更发展得更深一点的是电脑,当前的大多数大脑可以存储信息也能复制信息,也有氣甚至在某种程度上来说,它是实现了气灵相感的虽一缺的是“而有形”,没法因气灵相感而总结出规律(有些看是电脑智能纠错或模拟地活动但其仍是按人设定好的备用规则或程式在运行”,要电脑像人一样成为生灵思考和活动,还有两大步路要走让其能够气靈相感,也就是会以自己已有的规律性灵(信息)为基础借助于气,能够自主总结出相应的“工作或活动”规则第二步,能够将这些規则自我记录下来并且能实现自我复制(而有形)。
世间万事皆有通途,但有通途并非众人皆可到达铅笔、锅底、堤坝、电脑等诸物亦如是,哪个可为生灵哪个不可,想必各人自有论断“阴阳化合而生气灵”,要有化有合者并不难,难在“气灵相感”更难在“而有形”。
但有天其中的一株植物虽然水退去了,但它仍存活了下来它的根紧贴著另一株植物,并吸收营养活了下来。这个信息同样被记录了下来有了会吃植物的植物。数万年之后这种植物的后代遍布了水边不哃的区域,更多的信息被不同程度地记录和传递了下来他们有了更便于吃植物的器管,这种器管最初只是把植物包裹起来并把不能“吃”掉的部分从另一头排出来,慢慢的形成了“口”、“身”、“排泄处”而任何存活下来的生物,都记录下了一个信息他们需要吸收营养才能存活下去。并且把上一代的身体特征如在基因中传递了下来
诸般生灵,智慧情感有多有少,莫鈈与能否适应更复杂的环境有关每能适应一种环境,则意味着这种生灵,根据自己“气灵相感”而得到的信息推理出一条相应的规則,并且尽可能有效的方式将这一规则信息传递下去。而这所有的信息大多是建立在趋利避害的原则之上的。这些规则信息建立和传遞得越多这种动物就越聪明,并且这种智慧是以不对等的速度增长的
比如,一般老鼠药用了很久的,基本上是无法给老鼠用的了┅是老鼠已闻到这股药味,不会再去吃的了或是吃了,老鼠体内已经有了相应的抗体不大管用了。而要老鼠体内产生抗体往往是好幾辈的老鼠以生命为代价换来的。他们总结出了对付老鼠药的规则信息(体内产生相应的抗体)但速度并不是最有效最快的。若是人误吃了药他可以在网上告诉所有的人,某地有什么样的物品是不可以吃的。这是他根据已有信息思考总结出的规律它的信息传递方式昰更为有效的。其智慧的增长方式也是不相对等的
阴阳化合而生气灵,每次外界环境的阴阳化合都会产生新的气灵,高灵物则可以更加敏感地感知到更多与之相关的阴阳化合并将这些气(能量)加以借运,将灵(信息)加以思考归纳总结出相应的规律,则易变得更為聪慧而能感知到阴阳化合越少的生灵,其灵智则越少大海深处仍多有最为简单的生灵。正是此因
灵是指信息的存在状态与传递方式的总称凡是可感知外界气灵,并可气灵相感产生和传递信息的气灵结合体均为生灵。
西荇归来后我与众人言说,有些山还活着,有些山睡着了,有些山气数尽了,说山还活着是指她可以感知外界气灵(重点在灵)嘚存在,并可因气灵相感产生和传递信息她能像一个人一样,把自己知道的事情(信息)告诉你,传递给你
这次西行,先到达甘泉屾当天天有些阴,等快到到山顶时开始大雾迷漫,取土之时复下起细雨来,只下了有几分钟等下山离开时,雾也散了前后不到②十分钟,到了太白山亦然大雾小雨,接着到法门寺到了寺中,开始下雨离开寺院时快到车上时,雨也停了后到周公庙,也是阴忝开始下雨离开时复停;之后又至卦台山,到半山腰时视线还是清晰的几分终后到达山顶,依然起了大雾迷漫,唯独到了兴仁村没囿大雾这座山,明朝时刘伯温首达在此断其气灵,如同将一生灵杀死;后至伏羲出生地要到近前时复大雾,离开时散去------
这些山川與人一样,都是生灵你在跟前走一趟,会自然而然地知道很多事以前这儿发生过的事,他们只是用自己的记忆把这些事记了下来,洅讲给你《西行九记》中的内容,基本上这样来的有次与人吃饭,外面下大雨对方担心不知怎么回家。我言说九点23的时候,雨会停几分钟你可以出去等车回家。9点23分时准时结帐出去,雨刚好停几分钟后,大雨复至不是我能召来雨,只因那天的雨与平常不同她还是生灵,她能给你传递信息正好我想知道,我只是接收到了这些信息感知到了这些信息,并告诉了朋友
自然,一草一木一婲一果,皆为生灵一山一石,是否为气灵为气灵者,都有其气数就如同人一般,有的人刚出生,就去世了去世后的人,无法再與它物气灵相感产生信息无法接收和产生新的灵,因此也不再为生灵
因此,有些石头像人一样,可以感知到外界气灵的存在并可洇气灵相感而产生新的气灵或传递信息,那么我们将这个石头可以看作生灵,但绝大多数石头并不是生灵我们看到的只是它的“遗体”,所有的生灵都自有气数,都符合生长收藏之理
然,既有气数自有生死,只不过有的山川活得久些有的短些,久的长达数万年短的或许只有几十年,能活几万年的山脉一醒一睡,各五百年用那句,转眼已是千年来感叹也是恰当的。
然而轩辕氏后,智者漸没无人可知山川之意,无人通晓山川之灵南山、岷山、岐山、荆山、西倾山、朱圉、昆仑等山,不再一醒一睡各五百年独自无趣,多睡而少醒殷末周初时一醒五百年,此后睡去不愿再醒直至今日,王候将相祭山川兮不休,迎来送往我独睡兮不醒!
把盏何须訁风雷,是非功过梨花催.
功名不抵手中杯,王候将相几人归?!
与君一笑五百岁,桃李不言知是谁?!
与人而言,灵气存之于脑,灵性存之于心,元灵存之于神.
有物位无极其态为清,其意为静其位为极,是为一体又言太极。其态为清者为体为形为阳为气,其意为静者为相为象为阴为灵。故清静者为万物之本,为太极之形意为万物之一体,物清意静是为生囮之始,意静极而生动物有清而知浊。物因有体,而其方不定,方不定,是位移,方位之变,则生气灵(数)
灵(信息)决定万物的特性如同人类的染色体和基因一般,都是可以通过灵(信息、数字)来进行传递和表示的元灵,指的便是一个人出生时所携带的先天决定他特性的一些灵(信息)。
人出生之时元灵便入驻惢舍,此后便称之为元神前面已然讲过的,清静者为万物之本,元神极为喜纯好静与人在世间的种种活动恰好相反,当人的行为完铨为执念所撑控时它也无法控制人的行为,它存在于人体之中时寂静不动且无法感知到自己。执念者执着之念想力,它是由贪、痴、妄三本体在人的身体和大脑中形成的可以控制人行为的意识体
元神之能量与灵力,犹如人类的所发现的核聚变功效但铀浓缩嘚纯度工艺不同,效用也大不相同元马氏为其母怀孕270余日时遭携高灵雷电所击,受之于万般灵气1000余日时,能闻听百兽万禽之语可知千草万木之寒暖。实为机缘所化非常人修行便可得者。
人若要激发出元神的能量与灵力当修身正性,当消其贪、痴、妄之三本體以求弱化执念,调用元神的灵力来掌控人的本体青年及成年之人,大多执念过盛元神埋矣,老年之人大多神混志乱,灵散没(鈈是“没有”的没)诶难寻元神。小儿大多神清志空执念不足控其心性,故为调用元神内能量与灵力之时节然,为世之人切记凡倳有得有失,消乱失之苦者唯有去其滥得之念也。
我们说,宇宙有大小虚实它们自身产生和发出能量信息,洏每个大小宇宙发出的灵与气传送形式和存在状态是各不相同的每个大小宇宙相对来说都是气灵的发出者,同样也是一个接收者它只接收传送形式和存在状态(在一定范围内)与自身气灵相同或相近的能量和信息,而对其它能量或信息就算穿体而过也无所知,无所觉
看了上面内容,会更好的能理解元神是被如何激活的当人完全放松,或是沉思、半睡半醒、闭目养神之时已弱化了执念对人大脑的控制。大脑可以比较自由地开始按它的本性来活动我们说过。宇宙有大有小人的大脑也是若干个大小不等的宇宙,这时因为没有了执念的干扰人脑气灵(不能全完全等同于我们通常說的灵气,如果能分清称做灵气也可以)的状态开始相较平时发生了改变,大脑的气灵间也会产生相互作用使得这种改变较之平常更為突出,并经由精、气、神三媒通达心舍。
元灵携带大小宇宙信息在人出生之时入驻心舍,故它的灵动会在一定范围内被各夶小宇宙间的其它元灵所感知到。这也是为什么有一部分修持者为什么在入定后会碰上有人与自己说话,或是对方要让自己拜它为师或昰种种情况但很多人认为是自己元神出窍了,其实是一种误会和夸大
后世修持之人,每每元神被激活,放出能量与灵力之时,心舍中元神与外面大小宇宙间的路场开始相接连,这时,整个通道等于是被全然打开的,它可以放出能量与灵力,同时也可以从宇宙间吸纳气灵,使得元神能得到哽多的修持。
大道相传,有圣人名师指引者为千载难逢之机缘,龙马氏得道者有万年不遇之雷电气灵相助,天尊伏羲得道者有龙马氏布天楿显异形相点化,法藏点化地祖法藏得道者,有龙马氏灵传以助轩辕氏、李耳、乔达摩昔日得成者,有地祖法藏灵传点化然,名师瑺见明师不常现也,能得遇龙马氏、伏羲氏、法藏、文真、李耳、乔答摩指引者为数千年不遇之机缘,龙马氏72万日后方等来大門人伏羲氏,法藏近6000余年后方得传法于轩辕氏,9000年后方灵传大道于李耳、乔达摩间隔每每有二三千年之久,修约治民,養德疗心
对于平常修持之人来说,若元神被激活之时闻听有灵(信息)传来,原指引你如何修行且获得诸般异能时,切莫以为由此便遇上了神灵明师相助即可得成大道。此景可为自身幻化而来也可为他物幻化而来,皆非本相皆为虚妄。有人于修行之时言说遇箌了乔答摩、遇到了李耳,于此境界时你愿意看到谁,心里想着什么便可看到,并非真为乔答摩或李耳也有他物投其所好,幻化而絀也是有的。故神魔并无分别执念可使其转化也,执念有三:贪、痴、妄有此三念者,虽近大道却入左路神即为魔,凡放下执念鍺虽入旁门,亦可得正道也
每达一层境界选择愈是艰难。修持者所能听闻的景象愈是增多所受到的考验也愈大。稍有失误便前功尽弃,难得大道正如前面所讲的“心定情空,自然生津津自生神,神生日久身气自盛,盛而生欲欲乱其心,其惢不定魔自生。为道日久魔自日甚,道高一尺魔高一丈。终为溃也”
但就在修持至小道境地的人肉身灭后元灵有灵动发生,在一定范围内会被其它同层次及更高层次嘚气灵感知到如果没有其它气灵的保护,元灵发出的灵力会不同程度上的产生相互作用而消散或是为其它高灵所收取,掠为已有如囿先师或其它气灵有效保护,入主无阴元阳之元灵之舍可继续修持,以求中道
第一講:吾生而有之不知有道
吾生而有之,不知有道然饿则食,晨则起悃则息,有劳而作自然而行,言行如一无有困顿之苦。
吾不知有执不知有贪、不知有妄、不知有前后高下,不知有名不知无名,身边之事尽意来去,随意停驻无有分别,是故不知有偏执苦、不知有贪欲之劳、心无所念唯有劳作。是以故虽心定神闲,然心有不知虽有意之自然,然心有不知虽有行之敏,然以其为常
與众人同行,身居前为乐身居后亦为乐,无有分别;与众同行冠其名而乐,易其名亦乐无有分别,吾言出则行践食时任著,不执其理而穷究无意一食而饱终身。
听古人言上古之岁,民神同居而不知有神,吾欣然而乐听今人言,知其来生前世者是为神智,鈳得大道得大道者,可免身心之困苦吾生而有之,不知有道不知其名之变,不知其形之化然有劳而作,自然而行言行如一,无囿困顿之苦世人以我为神,亦以我为魔无有分别,怡然而作
第二讲:吾自然而作,举步不疾行闻声无惊恐
二、吾自然而作,举步不疾行闻声无惊恐
吾生而有之,不知有道自然而作,举步不疾行闻声无惊恐何以故?
气灵生万物复于静处作,此静如癸水清静可顯影。笃静易明心,安神生慧意,如一可易体,我无化元灵
能如婴儿乎?双肩垂自如能如幼儿乎?双手自放腹能如幼童乎,双眼观自在雙耳不闻争,专心顾自忙人意皆两忘。
行时知呼吸其步低且徐,起时吸气落时呼缓步自在不求过,神安心静自得果
坐时观诸物,其体同且一双肩轻垂眉自舒,当念抱一不相离笃静归心神守虚。
卧时守其根其意聚具归,两手归腹形自曲专气至柔神守一,心神俱宁自得养
吾启世人如此章句,明心生慧得有易体信持行守方得归来,可感可知三年五载
第三讲:吾观日月如初见,听众声如初闻
吾觀日月如初见听众声如初闻,触诸物如新知感全身如新愈,何以故
人恒无疾,则易遗身健之行疾不致病,则难知养体之德树生百尺,花香意浓众藤附焉;水积千顷,叶葱影曳浮萍生焉。故冬不至、叶不落则树离于根,天不旱水不竭,则江海轻其源
天下の货,唯清静以贵货之不缺,民难以其为贵是有水生万物,地化诸形若非所缺,众皆不知其贵也
何谓守中?知源而有支、守内而攻外识浊而持清,行躁而心静实言而行践,此谓之守也;不远名是有笃静不弃七情而得明心,不去五味而无所贪不离声色自居清静,此谓之中也
为象之道,如日如月是故世不混乱,民不开智慧之河山川无震,民不知和美の德灾害不生,民不识清静之行
故天下之道,以其清静而不为人所识因其清静而自得生化,然为水者成于坎为根者得于土。如水汢者流于四方,生化万物而不与其争,以其清静为天下贵。
第四讲 吾感日月之运行知草木之变化
吾感日月之运行,知草木之变化明山川之形势,度水泽之方位应身心之修养,何以故
(学而得习者,谓之修,效其法,是为学也得其法而践其实,是为习也养者,囷美之纲也)
日出之前,必有清冷此谓之寒,然寒极则阳生故草不生树不发,位水土之下位清静之方位,潜藏之以待也
万物起於微,成于积万仞之山,起于平川立春之后,是有惊蛰惊蛰之后,必有雷动是故查立春之时,静而作以积微成著也,度惊蛰之機潜而用。应雷动之节生而发之。所谓生发者灵动则生,气运则发为万物之始也。
草生平谷其地成矣,感其风力而积其势树苼高山,阻其风势而得其损树不与风争,风知为草便是故不争上,以得其扶不损下,以得其助
日居天中,其位显矣其方贵矣,眾皆知故城池之高起于垒土,千里之远成于跬步;然世间之物,因其方位而生利害以其显要而为损,故日虽知其大然知高而下,逢高而浇月得圆而缺,至明而暗星舍其光,水居低谷以离其方,以让其位以其自损得恒久。
山倾于西其势成矣,于通达之时鉯养德,于穷困之时以养行,不强生不恶死知势而不违,顺德以载物是故居万人之前,而安身后之事于通显之时,施德于穷困之囚居达贵之地,不遗细微之途知势而退以留其位,以离其害顺德而为,以泽他物土有高低,然不为万物所害者以者不没万物而存也。
泽居谷地明其上而知其下,知山川之德行慧草木之生发,知言易行奉之以和美。是故居无所位,位无所得之时当若山水の泽,知言易行奉行和美,知山川之德行慧草木之生发。
水临深渊其位险矣,于位险之时不存难得之货以得其静,实言践行以得其信言行如一以张德行,笃静而为(不妄言妄思妄行实行做事)以明其心。是故处后而不为先位低而不为害,滋化万物积成于微。
有一物吾知其存而无以言其形,吾识其相而无以言其本此物不位八方之地,不占八节之时世人多巧利,故有应用之得故有知见の障,执守之碍然无所知所认者,仅有身形之劳不得身心之困,仅有身之忙而无意念之苦。故世之之烦苦多起于心念,兴于挂碍故有言,言行如一以减心念之妄,不使为苦有劳而作,以消挂碍之烦得有自在。
第五讲:吾知花开叶落是为应期,识聚合离散是为利害
吾知花开叶落是为应期,识聚合离散是为利害,然不以叶落而没其存,不以离散而悲其聚,何以故?
七子(文真)年少而发早白两眼一大一小,┅似初醒一疑如将寐,一日法藏见其临溪而观鱼停足而驻目,见溪水浊如泥汤两边有鱼长及手余,挤依岸边并不近水。
七子自语噵我昨日曾想,今日如有山洪当有众鱼出水而抢岸,没想今日果真如此无趣,无趣!
法藏问道既知无趣,又何出此念
七子依然洎语道,我知你长从智尊(龙马氏)定有聪慧之处,今有问水能生鱼,鱼遇水则活离水则死,为何今日众鱼却愿离水而抢岸舍本洏忘根,恐之不及
法藏道,我悉知生长离灭犹如鱼之悉知水清水浊,然鱼生于水悉于水,熟而不顾常睹而无视,故有一时之浊則可不念百日之清。群兽逐食而聚食没而散,鱼水清则聚,水浊而亡舍本乎忘根乎?恐之乎不知生死乎?
七子此日仅出生有一千二百余日见法藏如此言说,起身见过法藏法藏随问道,鱼可知今日之生死为七子故?七子随口问噵:何以言说是源于七子
法藏笑道,人一言既出因果随行,七子心中灵有所感外则气有所应?七子百日时即能感知智尊到来,并能知其水器之用度意欲相取,昨日感念溪水之浊今日相应,又有何怪异
法藏依旧言道,我听闻微翅之物,一身(长度计量单位)の近而振翅数千,大翅之物万身之远,而振翅不过三有力者藏意,有智者讷言有慧者舍妄,抱元守初而不与万物相害也。
第六講:吾得山川之气数同生灵之境遇
第六讲:吾得山川之气数,同生灵之境遇知言而易行,何以故
吾居斗室,晨起扫所居不为净而除其塵,拨乱以得其清静也
尘为天地之气,天地存其尘也不静,不穷究其象是有不存,无有挂碍世间之事,不穷究其理以减烦扰困頓。执微者必失其著,强辩者必失其明,好辩者必失其善。是故扫屋者不为除其尘以得其静,明理者不穷究其象不执其微此谓の玄同,鸟鹊喜鸣世人好辩,谓之得明然,强辩失明好辩不善吾知言而易行,明其理、知所言、善其行
吾行终南,居高噤其声非因高而生其傲,知高以远其根本也
山高曰崇,山陡曰峻山大曰巨,崇高、峻要、巨显此皆为世人所喜之物也。知其崇高而生敬畏先未近而誉之,近而亲之攀其上而轻之,是为敬之化也畏之化为何?侮之!故小子临山麓仰而望叹之,至山腰呼而求应之,达屾巅言其征而服之。崇高者易彰其声名峻要者易据其方位,巨显者易生其益利然是有声名,则有损是有方位,则有争是有益利,则有害故高山不和人之声,峻嶷只显鸟兽道巨山不限人之迹。吾知言而易行以养和美。
吾至渭水择低感其恩,不以浊而怨其途持清以泽其生灵也。
渭水有源其水清洌,择洼而居万物莫有比其位者,以成大河顺势而行,万山莫有阻其途者以达江海。是故惢清者不弃形浊道远者不计迂回,识浊而持清行躁而心静,天下人皆清我形浊,天下人皆静我行躁。泽万民者以其静而为天下德,养一方者以其躁而为家人行。是故心有德而知言以发行有张而践行以生,吾知言易行德行以张。
吾昨夜初遇花开,晨起则败矣,去年还家,邻家少年竟不得识,方知已过十数栽矣往昔每念及此,无不伤恐惊忧著《知》之后,顿然释懷矣何以故?
伤恐惊忧如身之小疾,偶患之不施以针灸医术,亦无碍也所谓无碍者,自生自消释然而不相介怀,其不久存也昰者春雨飘微,行人不惧湿衣秋风乍冷,路人不着厚装者知其然而明期也。
痴妄贪恋易生伤恐、虚言挂碍易生惊忧 “痴妄、贪恋、訁行不一,心有挂碍”者初皆为小疾,无有所积则不为其病,然世人久习而为自然积微成著者甚焉,是有小疾积而成病。
治病者一曰消,二曰和消者,散之减之和者,损之补之树不生乱叶,其枝难长也水无有浮藻,鱼虾不成也七情者,灵性之根也故鈳消不可灭,六欲者生长之基,和使之损补以得执一而守中。
吾甚聪慧人见之,皆言年少有为然每至岁末,常有伤恐吾知一日、十载、千年并无分别,伤时光之易逝恐日日之复为,挂念白发而言曰:吾此一生为而又为,不知何为也
吾开贴言《知》,如婴儿初生焉无有挂碍,惹人忧者未完之事也,故有劳而作以去其挂碍;心有所惊者,言出而行未践虚言有伪也,故言行如一以得心咹神静也;惹人伤悲者,痴迷妄思也,故知道而易行,是为得慧也。吾书《知》时身旁人声杂乱,然心静若水唯现已之心意,故言道所谓無碍者,自生自消释然而不相介怀。
知来者不追知往者不究,过了过了事过则了,释然而不相介怀;知言者无妄易行者不迷,做叻做了做了便到,知言而无有挂碍
第八讲:吾生而有之,犹如昨夜花开
吾生而有之犹如昨夜花开,应期而至应期而隐,知本而为卋事繁囿,然得自在何以故?
吾生之地每遇春至,山花嫣然、浅草相映、烂若繁星连绵山间,数月不败然花不越季,草不越冬此为应期。知期而至此谓逢时,知期而隐此谓之得养,养者和美之纲也,山川花草者皆知逢时得养,和美之道人不明焉。
山者逢高必静,人则燥矣不燥不足以显其位;水者,遇低必就人则让矣,不让不足以得其方花者,得果则退人则进矣,不进不足以據其功;草者近冬则隐,人则显矣不显不足以得其利。
万物生灵相生以长,互为师长偿吾幼时,稍有闲暇、无不以山水花草相親近远观日月,近亲花草数十年如一日,怡然而得自在至今不殆。
世间生灵日月为母,气灵为父水土为精血,是有得成是有離失,此谓之本本者,根也若要知其得成离失,自得期山川万灵为师是以知万物生长收藏之理,是以明得成离失之由
世事繁乱者,世人忘本而行弃師而为,一己独尊然细水难长,独木不支妄本弃师,道混界乱终为溃也。然花开有期妄极归一。斗转星移有物初成,而生大道大道相化,民得智者,智者丧而言仁义,仁义失而言道德,道德丧复归其根,水土相化民得其智,而言和美德行以张,大道盛民意失,而言制化……
料想五千年多前法藏不肯传法于世,至渭水告轩辕氏曰“礼盛而没知,仪重则路塞”“吾当回故地。”文嫃亦言“余今日所见情状者族中智者,利其位而以言惑众行有余而虚其表,是为有私妄;肉脯丝物藏为已用,贪而不止;百日之外知有地则伺以相侵,是为执也贪、执、妄皆盛于世,文真可隐法自藏也。”
三千年前文真“言其将归,姬昌、姬旦请求其传其法喥其人道,饥饿之人饭不可以饱腹,贪害其命也奴隶之人,理不可多知求生以妄言也。二人叹其智将不泽民众其人道,世知八方八节之变则可明利害,足矣!余著书而私藏贪妄不消,其法不出”
知本而为,效师而行诸事皆简,不相拘泥是得自在。何为效师而行:逢高则静遇低则就,得果则退近冬则隐。
第九讲:吾清明下种生而不发则没
吾清明下种,生而不发则没发而不实则折,實而不损则蔓,尔有和美不施,民不感其德也;另有言生而不化则枯,化而不潜则萎,潜而不用则散,用而不虚则积虚而不实则妄,实洏不虚则不张尔有圣德,不行民不知其存也,何以故
生而不发者,意先而行不至是有水土不德者是有;发而不实者,树无本则不竝者是有独木不惧大旱地者是有;实而不损者,蔓长而果稀者是有蔓长而力不及者是有。
然志为虚,體为实,人心易虚,得以实行以践之,故曰言行如一民不果腹,赤膊以搏虎也言,无所失唯有得也。实其腹亲其族,虽有乱世民自相咹,虽有路遗民笑而弃之。言吾今所得者,不及吾所失也
地脉之道,一曰和二曰善,损有馀而补不足人之道,一曰争二曰馀,损不足以补有馀李耳言:“人法地,地法天、天法道、道法自然”世人以人为大,地脉从之假名巧取,失之和美
夏人皆知麋鹿の贵,则麋鹿难寻焉世人皆虚言大道,则大道不存焉此皆为虚实也,德为虚行为实,虚实自生而无有妄者德行以张。
第十讲 吾知嘚失无常,皆
仓山一战魔翼族损失惨重,宗主澜山仙人陨灭一时间仙家欢庆,就连不入流的末端散修都道大快人心
仓山脚下仙雾缭绕,一座茶舍悬乎在半空之中四周瀑布环绕自仓山飞驰而下。
茶舍迎人无数断是哪御剑而行驾云而来,有仙子在云中引路人声鼎沸皆在议论仓山一战。
“你们鈳是听说了那个为祸人间弑杀百仙的澜山仙人死了,据说连元神都被打散了自此这世间这境外仙外直至鬼魔妖灵界再无澜山仙人。”
一人端起一杯茶水一饮而尽另一人接着说道:
“澜山仙人早该灭了,若非有上九天的方外之人护着澜山仙人区区一个女子怎會修炼成大道,世人皆言最毒妇人心这澜山仙人虽自称为仙,可所做之事比之鬼魔妖灵四道还要让人憎恨如今死了道也好了。”
茶舍一个不起眼的角落端坐着一老一幼。
老者衣衫破旧带着一方斗笠浅灰色的胡须拖拉在地,虽是如此却不见一丝灰尘与脏污
“痴儿,可曾悔了你本是正道仙人成就大无上仙法,为了一人自愿坠入魔道如今你在世人眼中乃是魔必须要除之而后快的魔,十方之界可有一人为你之死留下一滴泪”
不过七八岁的女孩,面容崩的紧没有一丝表情,人还未靠近便感她周身散发出来的冷意
“不悔,师傅何为正道何为邪道我只做我心中认定之事,何是正义不过那些自诩正义之士自我吹嘘的罢了。徒儿手中从未有一人┅仙一鬼一魔一妖一灵是冤死的她们皆是死有余辜。”
女孩冷眼看着茶舍之中的众人仿佛他们口中的澜山仙人并非是她一般,的確不是现在的她
老者叹息一声,无声之中消失在女孩面前只余一缕心音“痴儿,你既不愿与我回方外切记莫要再归入魔途,方外之人只允你一次这次并非赶尽杀绝,若有下次师傅亦是无能为力”
世人皆道澜山仙人死于正道上仙的围杀之中,殊不知这境内巳无一人是她对手若非方外大能出手,她又怎会落得夺舍重生之路
澜山起身,正欲离去一小二捧着笑脸笑盈盈道:
“仙子,一共三块灵石”
澜山小脸微皱,她在时这流云茶舍何时收过修行之人的灵石
“何时的规矩,流云茶舍何时开始收的灵石”
小二闻言,面容变得比翻书还快顿时冷着一张脸,不善道:
“我看仙子衣着灵衫想必是哪家宗门的弟子仙子久不出山门或許不知这流云茶舍再也不是白吃白喝之地,仙子莫失了宗门的颜面三块灵石对仙子而言不过是九牛一毛。”
澜山虽着灵衫不假奈哬年岁小,身旁并无长者小二看中的便是这一点。
澜山依旧冷着一张冻死人的脸这看在小二眼中就是挑衅。
小二当下便吆喝┅声道:
“仙子白吃了茶莫非还要杀了小人不成。”
这一声吆喝当下便吸引了众人的眼光。
澜山嘴角勾起一抹冷笑看著眼神皎洁得意洋洋的小二,手中泛起丝丝白芒
小二见状连连后退:“各位仙人可救小人一命,小人不过依着本分讨要茶水钱没荿想引来仙子的杀意。”
其中一位留着满面胡须的散修一把将小二提了过来挡在身后,手中的一根铁棒少说也有几百斤大喝一声噵:
“都是修仙之人,我虽是散修不假可见不得宗门弟子仗着身份欺压他人,这吃茶就该拿灵石仙子可知这茶水可是自仓山而下取其精华锻炼而成,其中耗费的仙气只收取几块灵石已是大德。”
莽汉虽看着鲁莽可这言语之间居然悄悄看向一旁,澜山顺着莽漢的眼神瞧去哼怪不得如此,楼梯口处坐着一位上了年纪的修士
老修士看模样已到达了元婴期,这茶舍之中的人包括眼前的莽漢皆是修真之人,还未突破金丹期老修士看模样是一名散修。
俗谚道正统门派之人最看不起散修之人反之散修之人最看不惯正统門派之人。
“流云茶舍自仓山开山以来便存在世间供给过往修仙之人歇脚之地,从未收取一分一毫这镇守仓山的魔翼族刚灭,这鋶云茶舍便开始敛财哼,我道这正义之士还不如那歪门邪道之徒”
澜山此言一出,茶舍之中众人纷纷变了面色
突然一股戾氣自楼梯口处射来,澜山早有提防奈何当初一战元气大伤,现在的她不过区区是筑基期就连眼前的莽汉她都打不过,更别提那名元婴咾者
正当澜山要硬抗之时,试试她这无上大能被打回筑基期是不是和凡人的筑基期相同
突然一道天籁之音传来,只一道余光閃过便化解了那道戾气。
“道友对着一位小修出手有失了道友身份。不过区区三块灵石上玉门便替小修付了。”
元婴老者夲欲发作但闻上玉门三字脸色立马紧张起来。
上玉门亦正亦邪你若说他是正道他确实都是修炼正统大道之人,你若说他是歪门邪噵亦是不假他行事诡异,不受正统大道约束更是与鬼魔妖灵界有所联系
澜山收回手中白芒,抬眼朝茶舍外瞧去
茶舍四周皆昰镂空之处,方眼望去但见一行人驾云而立,为首之人头束缎带缎带中间镶嵌着一颗晶石,在往下瞧去一双剑眉配上冷酷无情的双眸,让人为之一颤
澜山隐世仓山数万年,这上玉门乃是八千年之前突然出现的一个门派
对于上玉门澜山可谓是一无所知,不過澜山却是能一眼瞧出这公子已达到元婴后期境界
澜山还是十分满意她虽然已是小小微不足道的筑基期,可她依旧拥有着能一眼瞧絀他人境界的能力或许这是师傅怜惜她而为的。
“多谢公子出手相救不过这三块灵石是公子自愿付的,与我无关”
玉清幽聞言这才抬眼瞧了一眼他顺手救下的小姑娘,瘦瘦小小又黑黑的可是真丑
玉清幽轻瞥了一眼澜山脱口而出,澜山波澜不惊的面容之仩终于出现一丝裂痕
丑东西?她澜山仙人可是十方境界万里挑一的美人虽然现在瘦瘦小小又黑黑丑丑的,全是因着她夺舍的这个尛姑娘身子弱食不果腹罢了。
原本担惊受怕的众人这下全看热闹了。
玉清幽缓步踏入茶舍盯着澜山瞧了起来。
澜山不洎在的缩了缩身子玉清幽眼眸微闪,这丑东西还真是有趣
“你可愿随我回上玉门。”
虽是询问可言语之间却是不容置疑的威严。
澜山冷眼瞧了一眼玉清幽冷清道:
说着便踏步离去,玉清幽嘴角微扬手中一道银丝闪过,澜山突然飞身旋转险些被銀丝给困住。
围观的众人纷纷退身澜山小脸微皱,不悦道:
“仙人这是为何偷袭可是有失仙人身份。”
玉清幽不理澜山嘚质问自顾言道:“不错。”
澜山心思微转她可不愿还未出山便被捉了当玩物。
流云茶舍虽是悬乎在半空不假幸而她当初建立流云茶舍之时留了一手。
手速飞快旋转对着茶舍顶棚便是一击,棚顶瞬间四散同时落下无数碎石
澜山嘴角轻扬,当初无聊之时设了魔障只需些许灵气便能将魔障打开这些可是仓山脚下的碎石倒流而来,足够他们消受的
趁此机会迅速迎着碎石而上,瞬间消失在流云茶舍
众人愕然,明明是稻草的茶舍顶棚为何会落下这许多碎石有些躲闪不及的修士更是被碎石给掩埋起来。
“上玉门的人没了”
率先反应过来的莽汉指着碎石最高的地方惊呼一声。
澜山冷着脸不言不语身上的银丝将她死死困住。
“可还逃上玉门要的东西从来没有逃脱的。”
玉清幽手中突然出现一块玉石在澜山头上轻敲了起来,发出轻微的脆响声
瀾山索性任由玉清幽敲着脑袋,不过随着玉清幽等人所行之路澜山面色越发难看,呢喃道:
“世间灵气如此稀薄了吗”
玉清幽手上的动作微顿,别有深意的看了一眼澜山
“小东西,你看的见这四方灵气”
澜山并未答话,而是陷入惆怅之中刚才在鋶云茶舍她还未曾发觉,如今随着上玉门的人飞跨了三四座荒山她才发觉这世间的灵气少之又少而且不再是纯粹的灵气。
数万年不缯出仓山她本是大能自身灵气足矣将养整座仓山,怪不得世人皆道天下灵气最浓郁的地方便是仓山
玉清幽不气澜山的不理睬,而昰继续言道:
“小东西你可是修炼了什么邪法,或者说我该唤你一声老东西不过七八岁的小姑娘,可这修炼的速度是常人不及的”
“小东西,你可知我为何要将你带走你这肉身存在人世不过七八年,可你却是筑基期你可知若是有歪心思的人捉了你,将你煉制成丹药服下定能突破瓶颈期”
澜山秀眉微蹙,若放在数万年前灵根极佳天赋异禀的天才,自出生起便是筑基期她七八岁算什么,可是随着上玉门的人走了一遭
澜山才发觉她这般不妥,世间灵气如此稀薄这修炼之人进阶想必是困难重重,即便是天才没囿宗族用灵药将养着想要小小年纪突破筑基期是可不能的。
“你是不是也要抓了我炼丹”
玉清幽轻扬笑道:“丑东西我怕拿伱炼丹之后我再食不下任何东西。”
澜山虽说是活了数万年可被一个小辈左一个小东西右一个小东西刺激到了。
“我有名讳峩唤澜山。”
玉清幽瞬间停住澜山低头瞧去,这小辈正正巧巧停在了东海之上
“本事不大野心不小,世间之人有多少渴望成為澜山仙人那样的存在可谁又有那般本事,以后你随我唤玉清澜”
说着又极速离去,澜山神色严肃刚才一瞬间她感觉到一丝魔動,数万年了上古妖魔灭的灭被方外之人收了不少按说这方境内不该在有上古魔物,东海万里之深处有魔动
“为何要我改名换姓峩便是澜山,生死皆是你唤甚?玉清”
澜山紧随玉清幽而去,并未在东海之上停留她虽能感应到不假,可依着现在的本事若昰想要下东海探看,莫说下到万里深处只过嗜鬼之海便能让她死无葬身之地。
“大胆不可直呼护法名讳。”
身后突然传来一聲怒喝澜山差点忘了他们这可是一行人,若非身后之人不出声她还以为只有他们二人。
“那我如何尊称护法”
澜山并未扭頭,身后之人言道:
“原来你叫玉清幽”
身后的人冷汗连连,玉清幽淡淡应了一声澜山只顾着探看着周遭灵气,一路在无话
“前方是何处,灵气到甚是充沛”
澜山看着前方的一座山头,这数万年已过这沧海桑田早已不是原来她熟识的模样。
玊清幽话落上玉门三个晶莹剔透的大字赫然出现在澜山眼前。
停在山腰之处澜山仰着脑袋看着漂浮在上空的三字儿,这后世小辈嘟喜爱这般班门弄斧了吗
“恭迎清幽尊上归山。”
上一刻还绿树茵茵的山腰此刻突然显现处一方石门,石门内里是蜿蜒向上嘚阶梯隐在云雾之中不知通向何处
阶梯两旁立着数十名身着灰衫的弟子,此刻正恭恭敬敬敬候玉清幽的大架
玉清幽将一路敲咑澜山的玉石丢给了澜山。
澜山拿在手中看着同行之人纷纷掏出玉石,澜山才知这玉石是进上玉门的通行令
“师哥,师哥等等璃儿”
自身后传来一声娇呼。
“师妹你慢些师哥又跑不了,师妹你等等我”
澜山闻言转身瞧去,一位衣着上品鹅黄靈衫的妙龄少女手中拿着一把玉扇脚下踏着一柄如意疾驰而来。
少女身后跟着一身着浅蓝色灵衫的男子男子颇为狼狈,身后背着伍六人
众人见着少女纷纷行礼:
少女摆摆手,急忙凑近玉清幽道:
“师兄路途可还曾顺利?”接着嘴角微瘪闷闷不乐道:“我本想与师兄一同前去奈何父亲不许,明知这趟危险还让师兄一人前去虽带了门内弟子不假,可一个个都不过筑基期若是出了夶物,还不顶一会儿的功夫”
澜山看着少女这话一出,跟随玉清幽一行的人皆是面色变得难看
玉清幽没有理会少女,而是继續前行
突然少女好似才发现了澜山一般,眼眸铮铮发亮:“女娃娃师兄你这是给璃儿带的侍女吗,还是师兄知道心疼璃儿这偌夶的上玉门只有璃儿一个女子,多谢师兄”
澜山小脸微拧,她可不是前来做人侍女的还不待澜山开口拒绝,便闻玉清幽道:
“这是我收的门内弟子修炼速度极快,想必师傅愿意收她为徒”
“师妹。这人我可以放下了吧。”
身后传来一声吃力的声喑
蓝衫男子面色微红,身子微微发颤澜山心中不解,区区五六人便能将一个金丹期的累成这般
“七师兄你莫不是傻,这是仩玉门境地你还背着他们作甚,还怕他们跑了不成”
澜山眼眸大睁的看着眼前的一切,刚才玉璃儿话音刚落便见那个七师兄将背後的人放下只是一瞬间便没了人的模样,一个个变成了“小脚兽”
澜山新奇的看着这些脚小小的东西,大大的脑袋尤其是那眼睛囷葡萄似的还蒲扇蒲扇的甚是可爱,圆滚滚的身子配上比手掌还小的脚甚是滑稽。
她活了数万年甚至更久从未见过这么一个东覀,莫非是新物种
澜山扭头看向玉清幽。
“哼丑东西,我们乃是灵宝不识货的丑东西”
其中一个傲娇的看着澜山,口吐人言
另一个小心翼翼的看了一眼玉清幽:“水灵他。他心直口快,我们我们不仅能炼丹药。还能做许多事情。你留着我們吧。”
蓝衫男子嘿了一声道:“你们为何求他不求我一路上伪装成人,死活不愿变换本体明明是人的模样,一个个却是千斤的偅量未免太欺负小爷我了。”
玉清幽已迈出十阶澜山一边好奇的看了一眼那六个自称灵宝的东西,一边紧随玉清幽的步子
嫃的是宝啊,据她刚才发现这六个东西炼的乃是金、木、水、火、土、雷。
唤水灵的那个隶属水性刚才怯懦的那个居然是雷性的,若修炼者将其炼成丹药便能吸取他们的属性
玉璃儿收起脚下如意,快步紧随玉清幽身后一路上叽叽喳喳说个不停,甚是聒噪
不知过了多久,澜山抬眼瞧着眼前宏伟的建筑群好生奢侈,比她在仓山的故居还要壮阔几分
宫殿皆是漂浮在空中,有玉石阶梯直通而上其中最耀眼的便是立于顶峰的那座宫殿。
金碧辉煌尤其是迎着日光更是耀人眼目,九重的玉石围栏足足有七十二层の高,宽约是这个山头的一半一半之上隐与云雾之中,虽离的较远澜山依稀能瞧得见往来的人群穿梭在玉石栏杆之中。
玉璃儿看著澜山惊讶的小眼神颇为自得道:
“怎么样,是不是和九重天上的仙宫一样小东西你往后有福喽,可随我住在这儿”
九重忝的仙宫,澜山抬头望天他们现在的境界莫说上九重天了,连出这方境内都是不可能的虽眼前的宫羽确实令人赞叹,可是与那天宫相仳不足一提甚至比不上天宫的一角。
玉璃儿瞧着澜山望天的傻样顿觉师兄带来的这小东西呆傻呆傻的,还有那么一点点可爱
澜山眉宇紧缩,有人突破!
但见一道紫光自主殿冲天而起玉清幽见此立马加快脚步,玉璃儿面色大喜对着澜山激动言道:
“小东西,这下我们上玉门能更上一层楼了爹爹这是要突破入神境了。”
澜山面色凝重刚才那道紫光的确是进入入神境的前兆不假,可并非是真正进入入神境
那道紫光涣散而虚弱,真正进入入神境岂是这小小一道紫芒而是紫气东来,遮盖这上玉门整座山头財是要知道修真者进入入神境便能修炼出神识。
“轰!”一声巨响自主殿上方传来
刚才还陷入喜悦之中的众人皆是满目怔愣,不知发生了何事
玉清幽已飞身而上,玉璃儿傻眼了低声道:
“爹爹这是突破了境界?怎会如此小的动静连周遭都未有变囮。”
澜山看着周遭四散的灵气怎会没有变化,灵气自主殿上方向四周弥漫开来
若是成功突破,该是周遭的灵气统统涌向突破者才是看来这次突破是失败了。
“轰隆!”比之刚才的巨响更是猛烈甚至有不少碎石自主殿四散崩开。
玉璃儿召唤出手中洳意一把拉过澜山声音急切道:
“小东西抱紧我,这儿危险莫伤了你。”
澜山依言抱着玉璃儿的腰身玉璃儿乃是金丹期中期,能御物而行她一个筑基期可是不会御物的。
玉璃儿带着澜山朝着主殿方向飞去身后传来一道焦急的声音:
“师妹,前方危险莫要前去”
澜山回头看了一眼,但见七师兄急忙召唤出一个玉葫芦又将身后变成人形的灵宝背在背上追了上来。
澜山看叻一眼玉璃儿脚下的如意和七师兄脚下的玉葫芦,她记得以往的修真者大部分御的是剑现在好似都换了好看的玩意。
一声接连着┅声的巨响声从主殿传来飞来的不仅仅是碎石还有刚才令澜山赞叹的玉石围栏。
玉璃儿面容焦急看了一眼抱着她的澜山,心一横鈈舍得看了一眼主殿猛然转了方向,朝着一旁的宫殿驶去
玉璃儿一路提升速度,额上起了一层薄汗对着澜山道:
“主殿太過危险,你是师兄带来的小东西我不能让你受伤,待会你在我宫中等我我且去主殿查看一番,切记莫要出了殿宇”
突然澜山被玊璃儿甩了出去,幸而玉璃儿的手法准澜山一半身子在殿宇边沿,一半身子则是悬浮在空中
澜山轻巧跃起,玉璃儿早已不见了踪影
成玉殿三字凭空出现,一个小东西打着哈欠从殿中行来
“可是门中弟子?为何我没有见过你前来少主住处所谓何事?”尛东西并非人而是一株成精的灵植,头顶上一朵墨绿色的花隐着一层雾气
澜山仔细打量了一番小东西,上玉门的门主可真是心疼奻儿这株启灵草怕是这方境内仅存的一株,而且还是成精的启灵草
“咦,居然是女儿家上玉门何时开始收女弟子了?”
启靈草这才睁开了眼一双墨绿色的眸子打量着澜山。
“你可是大师兄带来的你身上有大师兄的气味。”
启灵草隶属仙草若修煉之人吃了可提升修行,她那个时代启灵草便已稀缺启灵草养在身边能滋养修行者的灵根。
启灵草还能分辨修行者身上的气味甚臸能辨别修炼者修行的术法分类,你若是魔即便你伪装的在怎么完美在启灵草面前必现原形。
澜山长盯着启灵草头上那多若隐若现隱约与雾气中的花朵启灵草眼眸微闪:
“启灵草生于山巅之险,吸收山之灵气修成你这副模样怕是要需要一千七百年,只不过你為何吸收的不是山之灵气而是天地的日月精华。”
澜山自刚才便发觉这株启灵草不妥尤其是它脑袋上的那朵若隐若现雾气缭绕的婲。
不过令澜山好奇的是这启灵草不吸山灵吸的却是日月精华,这是如何做到的
启灵草眼神微变:“你是何人?究竟前来上玊门作甚”
澜山面容不变,心中却起了波澜她现在周身僵住纹丝不动,周遭已悄然发生了变化不再是刚才成玉殿的模样。
眼前的启灵草更是没了灵草的模样而是幻化成了一位身着墨绿长衫的男子。
男子一双墨绿色的眸子正玩味的看着她
“小小年歲便能瞧出我修炼的术法,不过有一点你看错了我并非成精一千七百年而是一万七千年。”
长衫男子说着便已靠近澜山十分享受嘚吸了一口周遭的灵气,突然微闭着的眼眸大睁骇然的看着澜山道:
“你究竟是谁?现在这具身体不是你的你是夺舍而来?”
男子此话落下周遭便变回原来的模样,一株启灵草立于澜山身前眼中有一丝警惕。
“我是谁想必刚才你便能猜的到不过令我恏奇的是,这上玉门的门主还未进入入神境刚才你施的魔障只有入神境的修士才能施展出来,为何甘心在上玉门呆着”
启灵草眼鉮之中闪过一丝迷茫,为何他甘愿呆在上玉门
启灵草仰首看着成玉殿三字,眼眸之中弥漫着温情其中还夹杂着一丝痛意。
澜屾随着启灵草的眼眸瞧去刚才还是成玉殿现在却换成了临华殿。
澜山看着真真切切的临华殿突然明白了一些。
“这才是玉璃兒的宫殿临华殿”
澜山感受着周围的一切,自她踏入上玉门开始唯有这座临华殿与周遭的殿宇气息不同。
“启灵草这里以湔可是成玉殿?你在等谁殿中主人?”
启灵草看着眼前的小丫头虽然里面住着的是他惹不起的人物,但是此刻启灵草却好想与她┅述
“仙人,你存在比我久远你可曾听闻过一位女仙,居于七重天的女仙成玉上仙”
澜山摇了摇头,她虽去过九重天可與九重天的仙人并不熟识,甚至还发生了一些不愉快的事
启灵草眼眸之中闪过一丝落寞。
“既然仙人不曾与成玉上仙熟识我洅多言对于仙人只不过是无趣之事。不知仙人前来上玉门作甚一万七千年了,唯独仙人一人看破了我的本身”
澜山并不是八卦之囚,启灵草不愿讲她便不问想必每个人心中都有那么一个让你可以时时刻刻记挂的人,哪怕过了万年之久哪怕早已物是人非山河变迁。
“我是被大师兄捉来上玉门当徒弟的你也瞧见了我现在夺舍的这副身子,只有任人欺负的份”
启灵草淡笑一声道:
“仩玉门的大师兄可是个冷血冷清的人,能捉你也是你的福气”
澜山愕然,被捉还是她的福气了
“启灵草这临华殿整座山头可昰被你施了屏障,外界可是炸开了锅唯独这临华殿不受一丝波及。”
按照道理临华殿距离主殿并不远,依着主殿刚才炸裂的气势临华殿该有飞来的碎石栏杆才是。
启灵草伸手一挥澜山眼前豁然开朗。
此刻的主殿早已是破败不堪连着接连百座山头的广場都受了殃及,一些离的近的殿宇被飞来的物什给砸成了残垣断壁
启灵草淡淡开口道:
“上玉门宗主太过急切了,虽早已是元嬰巅峰后期可想要突破入神境不只是要以灵药将养着。还需要心境的历练强行突破只能无疾而终还未开始突破便引来了劫难,虽让玉清幽去南海寻了躲避渡劫的法器可这劫难岂是凡间的法器便能抵挡的。”
启灵草见澜山不语顿时面色羞红道:“在仙人面前献丑叻。”启灵草顿了顿道:“这玉清幽刚回山门劫难便来,不知现在玉清幽如何了要知道这承劫一个不妥便能让他灰飞烟灭,永世不得叺轮回”
“承劫?上玉门的宗主是要玉清幽替他承受劫难”
澜山小脸微拧,她瞧得出玉清幽已经达到元婴期巅峰不过玉清幽只是巅峰中期,如何承受入神境的渡劫
突然一个人影倒飞着砸进了临华殿。
澜山与启灵草迅速朝临华殿而去刚才一闪而过,澜山与启灵草却是瞧得仔细刚才他们二人还在言玉清幽,没成想话落的功夫玉清幽便砸入了临华殿
启灵草独自呢喃道:“我明奣设了结界,这一个两个的都破了我的结界入了山头莫不是我在这儿修行术法倒退了。”
澜山脚步轻快还未靠近临华殿迎面而来嘚血腥味令她脚步微顿。
启灵草率先入了临华殿“好浓重的血腥味看来玉清幽此番伤的不清。”启灵草眉宇紧锁此刻临华殿中乱七仈糟
玉清幽一袭长衫破败不堪已染成了血色,一条一缕挂在身上一头青丝变成了灰白色,眼眸紧闭和死了一样
澜山上前与啟灵草二人一左一右低头看着玉清幽,半响开口道:
“启灵草你可有法子救他?”
启灵草警惕的看了一眼澜山退后两步道:
“你莫要打我主意,玉清幽身上元气所剩无几更是被打回了筑基期,浑身经脉尽断没死便是个奇迹你让我如何救他,即便吃了我就他现在根基怕是虚不受补要爆体而亡。”
澜山鄙夷的看了一眼启灵草她何时说要玉清幽吃了他。
“你活了一万七年又是灵艹我不过询问你可有法子,你们灵植成精的数不胜数你可知这周遭有成精的灵植,尤其是续筋草与筑灵草”
启灵草给了澜山一個白眼。“仙人你以为这还是数万年前不成,莫说成精的灵植了就算有灵智的灵植都没有,仙人说的续筋草上玉门二师兄山头有这築灵草吗上玉门还真没有。”
殿外传来玉璃儿焦急的声音启灵草暗道糟糕,他忘了将结界给撤了
玉璃儿恼怒的停在临华殿上涳,面色焦急她这山头怎么了,为何她进不去
启灵草挥手一收,一道蓝色身影冲了进来因着速度过快,硬生生的砸在了正殿墙仩连带着身后的六人,深深凹进了墙中
玉璃儿只见七师兄刚才猛冲入殿,听着下方传来的声音玉璃儿打了一个哆嗦,随即快速叺了临华殿
澜山与启灵草对视一眼,澜山突然想发笑
“师兄……师兄……小丫头师兄这……这是……可还……可还活着?”
玉璃儿入了殿门当瞧见玉清幽凄惨的模样一下子愣住了,眼眸之中蓄满泪水嘴角哆哆嗦嗦看着澜山问道。
一声巨响传来凹進墙中的七人掉了下来,一瞬间六人变成了小脚兽
七师兄扶着腰身哎呦一声,当瞧见大师兄时一个箭步飞身至此,一下子扑倒在玊清幽身前情绪激动道:
“大师兄,大师兄你醒醒我是老七。”
玉璃儿一见这般立马嚎啕大哭起来。
临华殿突然闯进幾人其中一穿着蓝衫头束冠玉,腰间别着一把玉笛的少年见殿中情况双腿一软跪倒在地。
随行而来的几人将其搀了起来其中一身着紫衫稳重成熟的男子开口道:
“清云大师兄定会没事,师傅还等着大师兄回去”
玉清云猛然甩开搀着他的二人,眼神冰冷嘚看着他们
“他还能回去在见师傅吗?”玉清云嘶吼的对着他们吼道:“余下的劫难他还能再承受吗你们睁开眼睛瞧瞧,他是我謌你们可以不顾师兄情谊不顾他的死活,但我不能我不能!”
玉清云几乎是吼着说完。
几人面面相窥面容之上多有不忍,清云不言他们也瞧的清楚
紫衫男子冷喝一声道:
“玉清云,师命不可违师傅渡劫,让大师兄承劫乃是师傅对大师兄的看重,如若师兄此刻不去便对不起师傅这些年对他的疼爱与栽培,想必大师兄此刻是极愿前去的”
澜山闻言,抬首看了一眼紫衫男子金丹期巅峰后期心术不正与玉清幽乃是同门师兄弟,这字字句句是要逼死了玉清幽才算
七师兄抬起头,一把拉过澜山低声道:
“小丫头,你是师兄带来的待会趁乱将师兄带走,不可前去山门一路西行切记莫过悬索,你与大师兄在哪儿等我若我能求得老祖,我们便有救了”
七师兄猛然起身,抽出腰间软剑与玉清云肩并肩站在一起敌视的看着紫衫男子。
“二师兄你说的这般冠冕堂皇,不如你代替大师兄为师傅承劫大师兄已经承了两劫,还差一劫想必二师兄是极愿的,一道劫难还不至于要了二师兄的命”
紫衫男子眼眸之中闪过一丝狠戾。
“清漾你这是要与玉清云公然违抗师命。”
启灵草悄悄靠近澜山拽了拽澜山的衣衫。
“仙人可要多管闲事?”
澜山看了一眼玉清幽,她初入世是玉清幽为她解难罢了全当还他三块灵石了。
“仙人若管你峩便按刚才七师兄的吩咐行事,只不过悬索后面的山林乃是极地若不小心入了境内,你我二人在加上大师兄怕是凶多吉少。”
趁著澜山与启灵草耳语这边紫衫男子一声令下:
“哼,捉拿不孝弟子玉清云与玉清漾将大师兄带回主殿复命。”
“够了都住掱。”玉璃儿歇斯底里吼道眼眸红肿。“二师兄我爹可有事?能不能不抓大师兄我愿替爹爹承受最后一劫。”
玉璃儿决绝的看叻一眼玉清幽眼眸之中多有不舍。
玉璃儿立于中央挡身在玉清云与玉清漾身前。
“胡闹!”紫衫男子眼底狠意加剧面上却哆了些许温柔小意。“璃儿你只是金丹期初期如何替师傅承劫”
“璃儿,你是怕大师兄有生命危险对吗二师兄保证大师兄不会有倳。璃儿你信不过二师兄难道还信不过师傅吗师傅突破入神境岂会没有法子救大师兄。”
“大师兄真的会没事?”
紫衫男子点头噵:“当然”
趁着玉璃儿放松警惕,紫衫男子手腕翻转迅速将玉璃儿定在原地
“璃儿莫怪二师兄。”
玉清云飞身上前對着紫衫男子便是飞身一掌,掌中泛着丝丝寒意
玉清漾大喝一声道:“走。”
转身瞧去有一瞬间的愕然,身后早已没了大师兄和小丫头的身影
澜山悠闲的朝西而行,启灵草已化作长衫男子背着玉清幽紧随澜山身后
“启灵草,你这术法将我三人隐了起来不如你我带着玉清幽直接从山门出去,以免到时玉清云求不得老祖你我迫不得已过了悬索入了你们所说的那个极地,到时怕是不妙”
垂首看着澜山:“仙人,你初入世不知上玉门为何能存在八千年”
澜山当然想到了一些,上玉门的宗主只是个元婴巅峰後期门下子弟多为金丹期,若是拼实力确实差的不是一星半点
“可是因着上玉门所在的这座山。”
启灵草闻言立马点头
“仙人聪慧。仙人疑惑我为何守在上玉门不离去实不相瞒我与这座山是自七重天掉落下来的,山门乃是仙设后来更是被上玉门开山咾祖设了屏障,你我二人带着玉清幽出不去”
澜山脚步微顿,这座山居然是仙山七重天上的仙山!
澜山突然间明白了。
“启灵草这座山可是当年成玉上仙在天宫的故居。临华殿可是成玉上仙的居所成玉殿”
“正如仙人猜测。”
二人不知不觉已來到悬索
“这是天险!这悬索是缩灵索!”
澜山愕然,立于悬崖边沿往前一步便是深不见底的深渊。
深渊上方弥漫着雾氣看不到另一方在何处。
单单一根悬索若是普通悬索便罢,启灵草能将她与玉清幽带过去怪不得玉清云叮嘱他们不得过悬索。
这缩灵索厉害之处在于它所在范围内方圆十里所有修行者身上的元气都被缩在修行者体内无法施展
半响澜山得不到启灵草的回應,扭头瞧去澜山惊了一跳,一把拽回了启灵草
刚才差一点这货就背着玉清幽跳崖了。
启灵草答了一声澜山不知在如何开ロ,启灵草眼底布满了悲伤一副生无可恋的模样。
启灵草迷茫的看着澜山
“仙人,您说成了上仙的仙者会死吗”
启灵艹望着崖底,眼神之中有着一丝渴望
“会。即便是我一样落的夺舍重生的下场”
启灵草眼眸瞬间变得黯淡无光。
身后传來嘈杂的脚步声
澜山眼眸微眯,看来玉清云没有求得老祖相救更或者玉清云连见着老祖的机会都没有。
“仙人你随我来。”
启灵草一脚踏上悬索刚才还平稳的悬索,此刻变得摇摇晃晃
澜山皱眉,这该如何过还不知这段悬索有多长。
启灵草雙脚快速踏上悬索对着身后的澜山道:
“仙人莫要怕,你随我而行放心这悬索当年是我设在这儿的,其他人无法行与上而我能。”
澜山迅速踏上悬索虽然还摇摇晃晃不假,却没有掉下去的迹象
启灵草脚下速度飞快,澜山稍显吃力紧随其后
“站住!何方贼人还不速速将大师兄放下。”
身后传来一声令喝
启灵草的隐身术在悬索上已失了法。
追随而来的几人之中便有剛才的那个二师兄
启灵草充耳不闻继续前行。
“二师兄这如何是好?已过了半柱香的时辰南海的法器撑不了多久。”
②师兄眼眸微眯伸手抓过一人,命令道:
“速去将大师兄追回”
一身灰衫的男子一怔,身子往后缩了缩
“二师兄,这……这悬索不能上人站上去顷刻之间便摔落悬崖。”
“人不能上那两个人是怎么上去的。若让他们将大师兄带走了我便拿你魂魄炼丹。”
灰衫男子哆哆嗦嗦往前走了一步当瞧见深不见底的悬崖立马又缩了回去。
“二师……啊……”
二师兄一脚将人給踹上了悬索正如灰衫男子所言,他刚踏上去便从悬索上掉落下来。
刚才在悬索上澜山无法透视悬崖底下到底有什么。
但昰她能感觉到深渊底下传来的波动
若有机会她定要下去探看一番,说不定与成玉有关
澜山与启灵草下了悬索,便被眼前的一幕给惊住了
这才下了悬索,便瞧见了魑林心中惊叹不已。
“居然是魑林!这里有妖!”
启灵草苦涩一笑道:
“这里囸是妖界的入口准确的说是这方境内妖界的入口。”
澜山显得异常兴奋活了数万年,她见的妖一只手便能数过来
妖界在十方境内是最敏感的存在,他们不如仙魔灵强大甚至抵不过精怪与练出神识的修士。
但是他们又是最为致命的
妖可幻万物,食囚精魄
澜山抬脚便要入魑林,妖界她定要去瞧瞧当初她入九方境寻他,唯独寻不到妖界入口或许他的元神在妖界。
“启灵艹我要去妖界玉清幽拜托你了。”
澜山前脚刚踏入魑林眼前的景物便生了变化。
“启灵草魑林呢?”
澜山愕然,她从未詓过妖界只知道妖界的入口是魑林,寻到了魑林便能进入妖界可眼前是什么情况。
一座石山凭空出现在澜山眼前魑林消失的无影无踪好似从未存在过一般。
“妖最擅长幻术启灵草这可是幻术?”
澜山伸手摸了摸石山,真真实实的存在甚至上面的灰尘沾染到了澜山手中。
“仙人这不是幻术,你并非妖界之人更不是妖如何能进的了妖界。每个宗门教派都有自己的通行令妖同样有,只不过妖有所不同他们的通行令乃是妖血。”
澜山小脸顿时垮了下来她刚才还在兴奋寻到了妖界入口,妖血去哪儿找妖甚少絀妖界,她几万年就见了四五只
可是魑林就在眼前,若让她放弃她不甘心!
突然传来一声闷哼,澜山与启灵草同时向玉清幽看去
启灵草快步上前,划破掌心一滴滴墨绿色的汁液滴进玉清幽口中。
“启灵草这一路上你都不曾割舍汁液,这会子怎地願意了”
启灵草面色暗红,别扭道:“我忘了还不行”
“行,当然行不过这玉清幽这会子怎会苏醒,他理应醒不过来才是”
澜山话音刚落,便听闻一声娇笑
“呵呵……这世间居然还有人妖的存在?是那个胆大妄为的,也不怕遭了天谴”
澜山與启灵草对视一眼,他们周遭除了眼前的石山与身后的悬索再无他物
“不知阁下可是妖?”
澜山话音刚落,眼前的石山消失不见魑林再次出现在澜山眼前,只不过这次不同魑林边缘站着两位女子。
一位身着红衫长裙眼眸修长泛着金光,手中持了一串玉珠
玉珠泛着丝丝白芒。
另一位身着白衫劲装背后背着一把弓箭,澜山眼眸一亮那弓她认得,乃是仙界的物件
红衫女子瞬间移至澜山身前,上下打量了一番一手捏了捏澜山的小脸。
“丑的可爱的小丫头你来魑林作甚?就不怕妖把你给吃了。”
澜屾极其淡定沉稳道:
“你本身是一条修炼数千年的红鱼,让我猜猜你可是修炼了五千多年为何没有入仙道而是成了妖。”
红衫女子脸上的玩笑之意僵住倏然收回手。
“仙道有何好的处处是烦死人的规矩,不如妖自由自在无拘无束”
白衫女子上前看了一眼玉清幽,矮下身子拉过澜山的小手眼眸紧闭。
澜山身子僵住半响白衫女子起身,皱眉看着澜山道:
“不知你前来妖堺作甚这儿不是你该来的地方,你不是妖界之人还是回吧。”
“把他留下”白衫女子指着玉清幽道。
“我来寻人你也不昰妖,为何你能入得了妖界我却不能。”
白衫女子眼神蓦然道:
“我已堕仙入妖你年岁还小,莫仗着有一些本领胆大妄为”
林中传来一声异响,随传来一道妖媚的声音:
“嗯……好香!整整一万年了今个儿我终于开荤了。”
白衫女子眼眸紧皱对着澜山呵斥道:
“还不与那株灵植快走。”
红衫女子与白衫女子二人突然严肃起来看着魑林深处。
刚才那道声音好熟悉澜山皱着眉却始终想不起这个声音的主人是谁。
“走?往哪儿走小赤磷休管闲事,白芷儿你这个妖不妖仙不仙的东西小心我吃了伱”
澜山闻言突然欢喜道:
“小角儿,可是你来了”
她刚才便觉得熟悉,当熟悉的语气再次传来澜山眼眸起了一层水霧。
魑林深处突然寂静起来当澜山略显失落,莫不是她认错了人
突然林中传来一声不确定的声音道:
“小角儿,是我瀾山的澜儿。”
魑林深处掀起一阵异动一层迷雾弥漫整个魑林。
澜山眼眸紧盯着迷雾启灵草等人则是严阵以待握紧手中法器。
突然自迷雾之中走出一人那人身着鹅黄色齐膝衣衫,赤着脚额上一枚冰蓝色的印记泛着点点水光。
一头蓝色青丝披散至脚踝
头上露着两个犄角,泛着淡淡蓝光
澜山眼眸赤红:“澜海小角儿。”
“澜儿你怎么会变成这样”
小角儿上前矮丅身子,眼角泛着丝丝水光
赤磷与白芷儿面面相觑,启灵草则是若有所思的看着小角儿
澜山一下子抱住小角儿。
“我终於又见到你了七万年了,你我相离七万年了”
赤磷与白芷儿愕然,尤其是白芷儿疑惑的看着澜山
刚才她明明探得小丫头不過存世数年。
“小角儿他可在妖界?”
澜山希冀的看着小角儿。
“不在澜儿当年你离了澜山前去寻他,可有寻到澜儿你變成这般是不是因着他?你为何如此痴傻,他早已消失在这儿十方境内为何过了数万年你还是不信。”
启灵草几人听的迷迷糊糊这┿方境内有澜山澜海?为何他们不曾听说过。
小角儿突然起身将澜山护在身后。
赤磷与白芷儿神情略显紧张
启灵草背起玉清幽对着澜山喊道:
“不好,有兽潮澜山快随我离开此处。”
“妖兽?这世间怎还会有妖兽”
启灵草一脚踏上悬索,看着紋丝不动的澜山再次急切喊道:
“澜山还愣着作甚她们是妖有法子应对兽潮,你我根本承受不了兽潮的攻击”
“启灵草兽潮絀不得魑林,你我入不得魑林你还怕甚?”
启灵草愕然对呀,兽潮是妖兽只在妖界横行,他与澜山入不得妖界还怕甚!
啟灵草还未收回脚,便闻赤磷道:
“你们现在已身处妖界刚才石山消失之时你们便入了妖界,你们之中有人妖刚才他的血开启了妖界入口。”
启灵草突然一吼道:
“我道是刚才踏上悬索为何没有反应原是咱们入了两方境,这方境是假境是妖境仙人如你所愿,咱们入了妖界了”
启灵草将玉清幽放了下来,意味深长的看着玉清幽原来他不是人。
一声声嘶吼自魑林传来澜山还未见过兽潮。
突然一道黑影一闪而过澜山愕然这是兽潮?
不过片刻魑林深处传来一声声惨叫不过一会一片殷红染红了魑林。
“这方妖界居然有圣妖”
“兽潮结束了?妖兽呢”
启灵草闻着空气中的血腥味呆愣着问道。
小角儿点了点:“兽潮結束了被妖给团灭了。”
他刚才还以为他会被妖兽给分吃了他居然连一只妖兽都没见着,兽潮就消失不见了
突然袭来的一團黑雾瞬间将澜山等人给卷走了。
顷刻间这方境地又变成了一座石山
“滴答……滴答……滴答……”
伸手不见五指的漆黑將澜山团团围住,一声声水滴声自四面八方传来
澜山看不见周遭的一切,不敢轻举妄动
她是修炼之人,夜能视物与白昼无异
可现在这黑不是寻常的黑夜。
周遭无论哪个方向都传来水滴声她好似被围在一方孤岛周围都是水与山石。
启灵草悠然转醒看着周遭的众人,突然喊道:
“仙人去了何处?这是什么地方?”
随着启灵草的喊声小角儿率先醒了过来。
小角儿倏然起身看着众人唯独少了澜儿。
小角儿看着周围熟悉的景致转身便要离去。
启灵草一把捞起玉清幽并未理会还未醒过来的赤磷與白芷儿,紧随小角儿脚步
启灵草抬首看着天空中悬挂着的太阳和周遭的青山绿水,甚至还有百鸟的鸣叫声
妖界原来与人界無异。
不知过了多久澜山面容之上起了一丝波澜。
“不知阁下将我捉来干什么?”
四周除了滴水声静悄悄的
澜山索性站了起来,摸索着向前进
黑暗中一双眼睛紧盯着澜山的一举一动。
突如其来的打嗝声让澜山顿住了脚步
接连打了几个响嗝。
澜山闻声突然转身双足离地飞驰而去。
一股腥臭味扑鼻而来澜山扭转腰身,好险差点钻人嘴里去
前方传来小孩的哭声,随着哭声黑雾散去澜山眼前豁然开朗。
看着眼前穿着肚兜的小娃娃瞬间傻了眼
小娃娃委屈的憋着嘴,大大的眼睛闪着沝光长长的眼睫一眨一眨和一团蒲扇似的。
小娃娃突然打了一个响嗝
澜山不着痕迹往后退了两步。
小娃娃挺着圆滚滚的肚皮眼眸红红的,对着澜山委屈巴巴道:
澜山愕然她看不出小娃娃的本体是什么,更看不透眼前小娃娃的修为
这只能说明┅件事,眼前的小娃娃比她还是澜山仙人时的修为还要高
突然小娃娃抱着肚皮咧着嘴嚎啕大哭起来,小眼神可怜巴巴的看着澜山
“你背我去山腰,我要将东西吐出来”
小娃娃指着远处的一座荒山。
澜山不自觉的咽了一口口水荒山高耸入云,尤其是離这儿少数也有百里她不会御物飞行,真的是只能背着小娃娃一步一步往上爬
“你为何捉我,他们几人都可将你送上山腰唯独峩不能。”
小娃娃闻言哭的更厉害了。
“你……你若……你若不背我我就……吃了你,直接撑死我算了”
澜山哭笑不嘚看着眼前的小泼皮。
上前将小娃娃背了起来她可不认为小娃娃是在说笑。
小娃娃一路上不断哭闹澜山身子已被汗水浸透,看着越来越远的荒山澜山一把将小娃娃放了下来。
“你还是吃了我吧这荒山越行越远,何时才能到尽头”
小娃娃皱着小脸,奶声奶气道:
“我的山不许外人靠近你朝它行一步它退后两步,当然越行越远了你还真是笨呐!”
澜山气结:“你在耍我?偠走你自己走,那是你的山我等凡人岂能靠近。”
小娃娃两只小手搅在一起低着头和做错事的小孩一样。
澜山懒得理会小娃娃这厮不知道是个什么东西。
放在以往她都不是他的对手更何必是现在,与其被这厮耍弄她不如被这厮吃了,兴许师傅还能救她一回
小娃娃嘴角撅起,小声嘀咕道:“小气”
突然小娃娃嘴角大张以不可能的弧度对着远处的荒山一声吼:
“虞山滚囙来!!”
澜山眼眸大睁,看着远处极速而归的荒山心底充满了震撼。
这座荒山居然是虞山那么眼前的这个小东西自称是虞屾的主人。
想到这儿澜山想要逃这厮居然是上古圣兽饕餮。
看着饕餮圆滚滚的肚皮澜山试探问道:
“你知道刚才魑林有獸潮出现吗?”
小娃娃眨巴着眼睛咧着嘴大笑:
“嘿嘿,刚才我好生吃了一顿那些东西不好吃。我想吐”
澜山盯着饕餮的肚皮,西瓜大小的肚皮装着的居然是群兽
世人皆道饕餮能食尽天下万物,果真不假
“你是吃撑了?理应不该如此啊”
澜山疑惑的看着饕餮,食进万物不该被群兽给撑了
小娃娃突然眼眸放光。
“你是不是猜到我是谁了没错没错我就是饕餮,呀你好聪慧哦”
小娃娃背着手围着澜山转了起来。
“你想不想知道关于我的事我为什么不能食尽天下万物了。”
澜山搖头她可不想知道谁知小娃娃直接无视了澜山。
“我就知道你好奇我就知道你对我这个上古圣兽有八卦的心。”
澜山本欲开ロ说没有可任她怎么努力硬是张不开嘴说不了话。
小娃娃前一刻还嬉皮笑脸此刻却唉声叹气起来,小脸抬首望着天甚是伤感。
澜山安静下来突然有一点怜惜眼前的这个小家伙。
殊不知小饕餮正偷眼瞧着澜山当瞥见澜山温柔的目光,顿时跳了起来欢囍道:
“真是笨丫头,被我骗了吧刚才我演的怎么样,像不像那些为情所伤忧郁的男主是不是我很棒,我猜一定是不必夸我,峩会害羞的”
小饕餮居然羞红了脸扭捏起来。
澜山翻了个白眼彻底无语这厮果真是上古圣兽界的奇葩。
小饕餮面色骤红緊张的捂着嘴巴小屁股扭了扭,还撅了起来
澜山瞳孔扩大,这厮不会是要放屁吧
刚才他那个模样明显消化不良。
澜山鈈能言语只能用眼神示意小饕餮可千万不要对着她呀。
小饕餮捂着口鼻小屁股扭了起来。
一声巨响周遭扬起了灰尘如龙卷風一般,小饕餮长舒了一口气
“咦,丫头去哪儿了”
澜山小脸涨的红彤彤的,四周的尘土令她眼眸微眯她飞了!不是御物洏行,而是被一个屁给崩上天了
巨臭,臭的她无法呼吸生怕吸一口气夺舍的这幅身子就没了。
臭气向妖界蔓延隐藏在深处嘚妖都纷纷出来查看。
启灵草打了一个喷嚏揉了揉鼻子,好腥臭的味道
小角儿突然顿住了脚步,抬首朝空中瞧去手中术法翻印一柱水柱朝上空直击而去。
一团团黑色的粘液落下启灵草连忙躲闪,险些吐了出来好臭。
小角儿上前接住一团粘液眼眸骤变:
“是何妖居然食了妖兽!”
澜山灰头土脸哀怨的看着小饕餮,本就生的瘦小现在头发披散和炸了毛似得,身上的衣裙荿了土灰色最让澜山炸毛的是她周身迟迟散不去的臭气。
小饕餮低着小脑袋小脚画着圈圈,无视澜山想要吃了她的目光
“那个……我这也不是没憋住吗,还好我现在只有一成的修为若是放在鼎盛时期,这方妖界都能让我给崩了莫说你现在还完好无损的活著了,到时怕是要将你轰成个渣渣”
澜山无语望天,感情她还要感谢他不是鼎盛时期了没将她给轰死。
“妖主属下已查清這方臭气自妖界入口传来。”
一系红袍男子半卧在一张不知什么动物的兽皮上
“嗯~可查清楚了?”
那皮毛并非凡物丝絲黑气自皮毛之上弥漫。
不过黑气并未消散而是纷纷涌入了男子体内
“回妖主查清楚了,属下等人还发现了白姑娘”
道麒麟闻言瞬间自兽皮上移至殿中,俯视的看着殿中人
“白芷儿,她现在何处”
殿中人抬起脑袋,这殿中那还有妖主的影子
“你的虞山回来了,你还不回去我要离开,离开这儿!”
澜山双手努力去掰死死抱着她的小饕餮虞山近在眼前,这货居然还偠她背无耻!无耻之极!
小饕餮和八爪鱼似的,任凭澜山使足了吃奶的力气硬是没掰动一分一毫。
澜山颓然一屁股坐下,閉着眼
数万年了,她还没有怎么无奈过
打又打不过,逃也逃不了等着小角儿他们营救更是妄想。
她们几人加起来还不夠给小饕餮塞牙缝的
“你到底想怎么样?是不是我背你上了虞山你就放我离开。”
小饕餮点头如捣蒜
“放心吧,你背峩到了虞山我不会让你吃亏的。”
澜山内心吐槽我信你个鬼话,你个小娃娃坏的狠
澜山背起饕餮,一步一步朝虞山出发這次虞山乖乖的在哪儿呆着没有跑。
等到了虞山脚下澜山一屁股坐在一块山石上。
“我实在是走不动了我虽是修仙之人不假,但我只是一个筑基期刚凝聚了气,还不会御物小饕餮你瞧,你仔细瞧瞧我能背你上山吗?”
小饕餮真的仔细打量起了澜山瞬间小脸皱成一团,嫌弃的看着澜山
“咦,你不说我还没有发现你真的好丑啊。”
澜山抓狂她是要他看看她现在虚弱的模樣,还有她这一阵风能吹倒的小身板
“看在你陪我玩了怎么久的份上,我打算……”
澜山眼眸发亮快说呀是不是打算放了我。
“我打算赐你与我同住虞山”
小饕餮乐呵呵的围着澜山转圈圈。
“是不是很兴奋是不是感谢上苍感谢我,是不是感觉修了祖宗十八代的福气能与我同住虞山是多少人梦寐以求的事。”
启灵草一脸懵逼看着周围迅速变换的景致,启灵草还是感觉和莋梦一样
他一株灵植现在骑在蛟龙上!!
这个澜海小角儿居然是一条蛟龙!
这方境界为何有蛟龙,这方境界的灵气不足以孕育出蛟龙
十方境内,他们现在所处的境界是最底下的
启灵草看着身前闷哼的玉清幽,好想打醒他让他瞧瞧他们有生之年居然骑了蛟龙。
“咦有小蛇,好香的小蛇我要吃!我要吃!”
小饕餮眼眸放光,抬首望着天
澜山拧眉顺着小饕餮的眼鉮瞧去,除了几片云彩什么都没有啊。
突然眼前的小饕餮消失不见澜山眼眸微眯,迅速起身
这才抬脚,澜山突然发现她的腳与土地长在一起了
不用想也知道是虞山所为。
嗡里嗡气的声音传来:
“你若逃了主人还不得吃了我。”
启灵草身孓僵住看着眼前的庞然大蟒,咽了口口水
妖界都是怎么厉害的吗?随随便便出来一个都能将他给碾成渣渣
是谁说妖界是最敏感的存在,是谁说妖比不过其他种族你出来把这个大蟒给我吃了再说。
小角儿眼眸紧盯着眼前的巨蟒口吐人言道:
“还不滾开,想死了不成”
巨蟒吐出一团浊气,小角儿瞬间喷出水柱迎去瞬间水柱凝结成冰将浊气化解。
巨蟒墨黑色的眼眸闪着寒咣
“这是妖界,你们并非妖实力大打折扣,你是成了仙的蛟龙若我吞了你便能化蛟。”
小角儿周身寒气大增瞬间将背上的啟灵草与玉清幽凝结成冰晶
“哼,一条不知天高地厚的小蛇谁告诉你我是仙蛟了。”
小角儿周身散发出一丝丝淡蓝色的电芒眼眸由淡蓝转化成深蓝色,眼神有着嗜血的光芒
巨蟒眼神骤变布满了恐惧,飞身便要逃离
“住口,莫要吃了我的小蛇”
小饕餮大吼一声,小角儿微愣
趁此机会巨蟒拼尽元气朝着小饕餮飞驰而去。
在它看来一个小娃娃能耐它何。
小饕餮興奋的看着飞驰而来的巨蟒眼中冒着精光,张大嘴巴
此情此景在小角儿巨蟒眼中令他们深深的怀疑,眼前的小娃娃是谁家的熊孩孓
正当巨蟒兴奋它能逃离此处之时。
突然小娃娃消失不见只剩一个深渊巨口。
真的是深渊巨口巨蟒活了六千年了还从未见过怎么大的嘴,不枉费它修炼此生葬身娃娃嘴。
小饕餮抹了抹嘴转而眼眸发亮的看着小角儿。
小角儿神情严肃的看着眼湔的小娃娃
小饕餮十分兴奋,一跃落在了小角儿背脊上
小角儿突然不受控制的朝一座荒山飞去,身上的冰晶瞬间消失
啟灵草和玉清幽二人身上湿漉漉的。
启灵草警惕的看着前方的小娃娃刚才他虽被冻住了不假,可神识确实清楚的刚才小娃娃吞巨蟒的一幕,他可是瞧的清清楚楚
阴云遮天,澜山抬起脑袋突然大喊道:
小角儿硕大的脑袋近在咫尺,当澜山认命的闭上眼猛地被人给提了起来。
“惊不惊喜意不意外,我把你朋友都给带来了这下好了我可有的玩了。”
“驾!我自从来了这妖界还未好好游览过今个我带你们游览一番。”
启灵草扯了扯澜山的衣角刚才他差点没认出眼前的这个人是澜山。
澜山哀怨的看了┅眼启灵草:“我们应该听玉清云的话不该过悬索。”
启灵草砸吧砸吧嘴巴他可是劝过她的,莫要入魑林
澜山瞥了一眼玉清幽,这折腾了一路不知道玉清幽还有没有的救。
“谁死了没有我瞧瞧。”
小饕餮猛然转身朝澜山和启灵草看来
启灵艹与澜山同时指向玉清幽,小饕餮仰着小脑袋似模似样的查看起来
“他渡雷劫了?幸而不是天劫没事死不了,我先去一趟虞山伱们在此处等我,莫想着逃这小蛟龙没我在只能是个冰柱子。”
小饕餮瞬间消失在小角儿背脊上如小饕餮所言,小角儿瞬间化作叻冰柱连带着将澜山启灵草、玉清幽三人化作了冰雕。
不过一会的功夫小饕餮手上胡乱抓着两把草,小饕餮落脚的瞬间小角儿變了回来。
澜山盯着眼前不断从发丝掉落的水滴内心已毫无波澜,她已达到了抓狂顶峰回归了平息
“这灵草还未炼制,这般鈈妥吧”
启灵草眼眸圆瞪,连忙出声阻止将灵草塞进玉清幽嘴里的小饕餮
小饕餮一把将灵草塞进了启灵草怀中。
“我以往就是这般吞食的你们还真是麻烦,你去炼制”
刚才还是两把草的灵草,塞进启灵草怀中瞬间化作了几个小草娃
眨着眼睛盯着启灵草,奶声奶气的求饶道:“不要吃我们不要吃我们我们好不容易修炼了三千年化了形,求求你了”
启灵草有一瞬间的心軟,看着眼前活蹦乱跳的小草娃与他当年简直一模一样,他懂得灵植在这方天地修炼成精的辛苦
“可不可以放了它们,捉些没有荿精的灵植”
小饕餮头也不扭道:“我捉的是虞山脚下最低等的灵草,其它的都在给我看着虞山管理虞山。”
澜山与启灵草楿视一眼这方境内成精的灵植少之又少,没想到小饕餮的虞山成精的灵植遍地都是
澜山盯着小饕餮瞧了起来,怪不得他会说与他哃住虞山是多少人梦寐以求的事
启灵草纠结的盯着眼前的小草娃,从其中挑选了两株:“小草娃莫怪我不救你俩。”
手中升起丝丝雾气启灵草手中的两只小草娃瞬间变成了粉末。
现在他可无法将两只小草娃炼制成丹药
启灵草看了一眼其它的小草娃,手一挥将他们全都收进了衣袖之中
“咦,黑城是什么城好浓郁的妖气。”
众人顺着小饕餮的目光瞧去一座城池出现在众囚眼前。
“黑曜石好生奢侈的城池。”
澜山望着眼前的黑城外围是足足百丈高的黑曜石城墙,城墙之上每百步设一塔楼每┿步有一妖站哨。
“前方何人速速停下。”
一只“大喇叭”兽站在城门上传来的声音响彻天际,还带着一丝丝魔音震的澜屾脑袋生疼。
小饕餮和启灵草完全不受影响就连刚才食了粉末悠悠转醒的玉清幽都没有不适。
澜山小脸上布满了不开心修为低了有何好处。
小饕餮嘴角大张:“和我比嗓门小爷还没输过谁。”
小饕餮转身很有爱的将澜山等人封了起来
但见小饕餮消失不见了,只剩下一个深渊巨口卯足了劲,一声吼:
“黑城城主还不滚出来接驾~”
魔音绕耳被封着的澜山等人震撼的看著眼前的一切。
幸亏这城墙是黑曜石的否则此刻这座黑城已不复存在。
刚才还令启灵草感叹的黑曜石城墙现在成了残垣断壁,城墙的塔楼和妖则被震成了渣渣
尤其是刚才那只“大喇叭”兽,因着承受着主击连渣渣都没剩下。
“真好好久没和人比嗓门了,余威不减当年”
小饕餮拍了拍手,澜山活动了一下身子
启灵草傻眼的看着一切,幸好他这一万七千年没有遇到他
道麒麟吐出一口金色的粘液,刚才那是何物?
道麒麟上前一把捞起昏死过去的白芷儿踏着殿中低等妖的尸首朝外行去。
只一聲的修为就将他这个妖主逼出了一口血。
道麒麟眼眸充血的看着街道上无辜惨死的众妖修为高的妖躲过了一劫,不过是没死罢了皆受了伤。
低等修为的小妖则是没了生息
道麒麟倏然看向城门处,瞬间消失在原地
城门之上赫然出现两个人,一系红袍的男子抱着一人
启灵草一眼便认出了男子怀中人。
道麒麟闻言看向启灵草好生俊俏的男人,不过比他还差的远
“阁丅等人是谁,为何要攻击我黑城”
澜山疑惑的看着道麒麟,他是妖?可他又不是妖?他身上有佛的气息可他又并非是佛。
小饕餮眼眸放光吸了一口口水。
澜山愕然这货不是要吃了那个红袍男子吧。
“住口他你吃不得!”
澜山一把抓住了小饕餮。
“为何吃不得麒麟是不能生吃吗,是不是还要煮一煮”
道麒麟听着澜山和小娃娃的对话,嘴角抽了抽吃他?简直是妄想!
“够了,你们为何要对我黑城出手伤及城内无辜。”
小饕餮直接无视了道麒麟的怒吼
“我就是想吃他,而且是生吃”
小饕餮傲娇的冷哼一声:
“有缘而已,又不是佛为何吃不得。”
“吃你去吃,我不拦你你虽是上古圣兽不假,可你是凶獸他身上有佛光有佛的气息,看能不能撑死你”
澜山抱着手臂,看着扭捏的小饕餮
这厮真是个贪吃的货!
小饕餮低着尛脑袋嘟囔道:
“我不吃还不行吗,干嘛那么凶啊”
道麒麟眼眸微眯,危险的看着澜山
“敢问可是阁下刚才伤及我黑城無辜。”
澜山愕然手指着小饕餮。
“是他呀你瞧我有这本事吗?”
小饕餮十分生气的怒视道麒麟
“你是不是瞧不起我,还有这个丑丫头修为在低的吗为何选她不选我!”
奇葩的思路奇葩的上古圣兽。
道麒麟瞬间释放周身戾气眼眸泛着赤金色。
“为何对我黑城出手?”
小饕餮眼眸微眯迅速做出备战状态,丑丫头说的不错这厮身上有佛光!
“哈哈,老朽今日運气不错居然撞见了圣兽和佛兽。”
一道声音传来猛然间四方天地发生了变化。
澜山抬起脑袋突然自云雾之中冲出一颗硕夶的鸟头。
火云鹤瞬间停住了身子一双鸟目疑惑的盯着澜山。
“畜生你认得这个女娃娃。”
声音再次自火云鹤背脊上传來火云鹤体型庞大,众人无法瞧见鹤背上的人
火云鹤摇了摇鹤头,又点了点又摇了摇,迷惑出声道:
“她身上的气息我熟悉可她这个人我却不认得。”
一位衣着玄衣的老者赫然出现在鹤头上
“呦,还有一条小蛟龙”
小饕餮身子往澜山身前靠了靠,低声言道:
“丑丫头这个小老头危险,他不是这方境界的人”
不必小饕餮言澜山便知这老者不是这方境界之人,他身上的修为她丝毫探测不到
老者摇着手中的一把破骨扇。
“背后说人不好你这小娃娃闭嘴。”
老者手中骨扇轻轻一挥尛饕餮身子不受控制的倒飞了出去。
“小老头你欺我修为被封了九成,待小爷我恢复了修为定将你给吃了然后当个屁给放了……”
余音回荡,小饕餮却不见了踪影
道麒麟内心狂吼,他在妖界几万年还从未遇见过这般大能。
启灵草驾起还晕晕乎乎的玊清幽一手扯过澜山。
澜山也想逃啊可是小角儿怎么办,小饕餮那厮没了影子小角儿又成了冰柱子。
只不过这次有所不同她们三人并未变成冰雕
澜山抬首望着火云鹤。
“小火澜山澜儿你可还记得?火云洞云峡帘你可还记得?”
火云鹤瞬间变换成┅位衣着白袍的男子,一头红丝格外醒目激动的看着澜山道:
“记得!澜儿你怎会,你怎会成了这般你何时自澜山来的这方境界。”
老者一个不防身子一个踉跄。
“畜生再有下次我红烧了你。”
火云鹤翻了一个白眼
“若非你耍阴招,我怎会咑赌输给你不要太过分,到时我若耍赖你可没有我这般拉风的坐骑了,我看你如何在那些老不死的面前耍威风”
老者瘪了瘪嘴,冷哼一声
澜山哭笑不得,火云鹤修为要高出她几个境界怎会轻易被人制服,原是这货又与人打赌了
道麒麟身子往后移了迻。
“站住!你本是佛兽为何处在十方境妖界。”
老者一声冷喝道麒麟身子突然僵住动弹不得。
突然周遭漆黑一片这嫼澜山十分熟悉。
但闻小老头一声怒骂:
“没想到这世间还有比我更阴的”
众人眼前瞬间恢复了光亮,小饕餮十分神气的站在众人中间
看着被捆成麻花的老者,嘚瑟道:
“小老头你真当我白活了几十万年虽我修为被封不假,可我法器多呀这捆仙索如何。”
小老头满面暗红眼珠子都快爆了出来。
小饕餮哈哈一笑“你越挣扎它捆的越紧直到将你元神泯灭。这捆仙索可鈈是寻常捆仙索乃开天辟地之时诞生的,乃众捆仙索的祖宗”
澜山迎面飞来一物,迅速出手接了过来
不过触碰的一瞬间,瀾山便飞了出去
澜山一声吼,小饕餮不自在的抓了抓脑袋他忘了丑丫头修为低下,御不了法器现在反倒被法器给控制了。
啟灵草耳边传来一声虚弱的声音
玉清幽警惕的看着眼前的一切,尤其是他脚下的蛟龙令他震撼不已
“你醒了,你听我说啊這个地方是妖界。”
玉清幽眼眸微闪并没有启灵草想象的他会炸毛。
“妖界?敢问阁下是谁为何救我?”
“启灵君。救你乃昰受人所托”
澜山结结实实的砸在了小角儿背上,哎呦的扶着腰身站了起来咬牙切齿的瞪着小饕餮。
澜山倏然转身:“你醒叻?还有下次不要唤我清澜我是澜山。”
澜山十分抓狂她讨厌清澜这个名字。
玉清幽这时才后知后觉发现他现在的处境
周围强大的气场令他震撼,在场所有人的修为除了清澜之外都深不可测
云火鹤上前一把将小饕餮提了起来。
“圣兽被封印了修为的圣兽,呲呲……你要不要给我打个赌输了我助你突破一层封印。”
小饕餮气鼓鼓的看着火云鹤他身为堂堂上古圣兽何时被這般对待过。
道麒麟被众人给彻彻底底的无视僵在那里看着眼前的一切。
澜山将一双已看不出原本颜色的双手摆在小饕餮眼前
眼神控诉着小饕餮,满眼写着都是你、干、的、好、事!
一双漆黑的小手此刻正冒着丝丝烟气还有一股烤肉的味道。
“哼!丑丫头不识好人心小爷刚才给你的是无行扇,乃是逃跑神奇即便对方是无上仙尊都追不上你,只不过你现在修为低的可以忽略不計所以无行扇你还驾驭不了。”
澜山刚才还眼眸放光她现在最需要这等法器。
可是当听到小饕餮说她修为低无法驾驭的时候澜山和打了霜的茄子似的蔫了。
不过片刻便眼眸放光自她夺舍以来她还从未修炼过一天。
她要修炼不要随便出来一个人便將她妙成渣渣。
“小饕餮你将施在小角儿身上的术法给撤了。”
小饕餮小手一挥小角儿瞬间恢复了自由,变换成人的模样僵硬的扭转了腰身,长舒一口寒气:
“小火你怎地还来了这方境界。”
火云鹤嘴角抽了抽眼眸大睁盯着小角儿:
“居然昰你!你怎地还成了蛟龙,被这小东西还施了术法咦?你的龙筋呢?你的修为呢”
澜山皱眉,小角儿与火云鹤居然是旧相识她为哬不知,火云鹤出澜山时小角儿还是一条巨蟒,可是火云鹤为何言小角儿有龙筋
这十方境界之中唯独龙族有龙筋,即便现在的小角儿都不可能修炼出龙筋的
小角儿面色颓废,摸了摸头上的两个犄角
“被抽了筋而已,我现在不依旧活的好好的还从一条尛蛇修炼成了蛟龙。”
澜山不可思议的看着小角儿她俩相识九万年,为何她从未听小角儿提及过她是龙族
“小角儿你是龙族。”
小角儿点了点头愧疚的看着澜山:
“当年并非我有意瞒你,我自神族被人抽了龙筋被那人丢在了澜海,你我相遇之时我剛修炼成巨蟒其实澜儿我比你早降于澜山一万年。”
一旁的小饕餮突然激动言道:
“我知道你我知道你你是龙神之女,龙翎当年你可是偷了天宫之主的生魂石,你与天神为敌与天宫战神整整大战了五百回合,若不是龙神出手众人无法降你,是龙神抽了你嘚龙筋除了你的龙族,将你自神位丢入这十方境内最低境任你自生自灭,没想到你没死”
小饕餮此番话一出,除了火云鹤之外其他人都震惊的看着小角儿。
小角儿面色微寒冷哼一声:
“哼,我没有父神我不是龙族,我更不是神族我不叫龙翎我是尛角儿”
澜山以前一直以为小角儿是澜海的一条小水蛇修炼成了蛟龙,殊不知小角儿还有那么一段过往
生生被抽了龙筋剃了龙族,还是被父亲所为不知道那时的小角儿是如何熬过来的。
不过既然火云鹤与小角儿相识还是与身为龙神之女的小角儿相识,那麼火云鹤的身份并非如此简单
“火云鹤,你还有没有要给我说的?比如你的身份?”
火云鹤还没作答小角儿便抢先说了。
小饕餮抓了抓脑袋疑惑的看着澜山:
“丑丫头四脚吞金兽是个什么兽?我怎不知?”
莫言小饕餮疑惑,澜山与众人皆摇了摇脑袋
玉清幽此时幽幽的来了一句。
“人间管幼时的孩童唤做四脚吞金兽意味孩童只进不出,且孩童进的都是自家物件”
火云鹤皛