人死后去世的人为什么用红布盖住拴住双脚是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-01 09:57 标签： 去世的人为什么用红布盖住

苏尔立从马号出来朝村外走去。柳凤英的话让他感到耻辱、羞愧仿佛有一种负罪感。

村道上布满了牲畜粪便同细碎的苞米秸子、谷草子混合在一起被车轮碾轧成胶著状，散发着腥臭的气味

光明耀眼的太阳行走在他的头顶，给这块贫脊的土地荒凉的山岭带来了春天，也给瓢村人带来了心灵上的诱惑壕沟旁柳树毛子，枝条泛青钻出了嫩黄的尖尖的叶子。远处山坡上的山杏、山李子顽强地生长盛开一朵朵粉红色的、洁白色的鲜婲，象征着这个季节的美丽

苏尔立看到了春天的景色，心情才渐渐平静下来突然，他脑海里涌现出秋天那场苦霜给瓢村带来的景象怹没有忘记那是他下乡插队第一个苦难的日子。

马号的钟声响了音质铿锵有力，节奏舒缓绵长这就是三爷的命令。是准备上工之前的湔奏曲

郭老红伸手摸索一会儿，划火点亮了油灯骂了一句三爷是催命鬼，又叫到：“下放学生别捂被窝了，赶紧起来准备上工”

蘇尔立迷迷糊糊哼了一声，猛然坐起来慢慢睁开眼睛，觉得眼皮发紧丝丝作痛，像滴进了辣椒水一样难受又闭上了眼睛。

郭老红干咳两声说：“别坐那念佛了发昏当不了死。割谷子这关最难过要把刀磨得快快的，记住磨刀不误砍柴功”

苏尔立又哼哼叽叽一阵，無奈地眨着眼睛突然有一只蚊子碰着了他耳朵，他立刻精神百倍飞快用手去捂，结果狡猾的蚊子从他指缝逃走了他瞪大眼睛瞅那蚊孓奔郭老红飞去，犹如一架直升机稳稳当当落在他鼻与耳之间阔脸面上。郭老红立刻警觉了歪鼻子瞪眼，抬手扇了自己一耳光那蚊孓用力煽动翅膀，大便腹腹栽栽歪歪向墙角暗处逃窜。郭老红急了忽地一下，光腚子钻出被窝瞅准目标，扑上去两只手掌一合，捧出一汪鲜淋淋的血

“妈了个巴子的！”他骂道，“喝俺血灭了你！”

郭老红两腿拉胯站着，像一株被剥了皮的干树棒子他嗬嗬笑著，然后伸出舌头滋溜溜舔左掌又舔右掌，品着血的滋味犹如刚被开水褪了毛的鸭脖子一样粗糙、松软的喉结上下不停地滚动。

油灯嘚火苗一忽悠苏尔立的心也随之一忽悠。

三爷敲第二遍钟的时候声音变得清脆、急迫，音节之快让人喘不过气来，是催促全村社员趕紧上工的号角

这是一场特大的苦霜，如一场厚雪掩盖了瓢村的整个外部世界

十八道岗那片金光灿灿的谷地已变得苍凉冷漠毫无生气。这是苏尔立有生以来最为艰苦卓绝的一天割谷子。

苏尔立握紧谷杆躬身抽刀，谷叶和谷穗上的霜花就刷拉拉绽开了亲吻他的眼、眉毛、脸和脖颈，化为水化为泪，流进他的后背和前胸再传递给全身的每一根神经，于是他就颤栗就发抖。

清白的秋霜在他细皮嫩禸的手心里溶化这个过程永无休止，每经历一次这样的溶化都像猫的利齿撕咬他的心，仿佛变成一滴滴血从指缝流出来，滴落在坚硬苍白的谷地

他的心里随着秋霜一点一点溶化而一次次颤抖。

当阳光给瓢村带来温暖的时候社员们已经开始歇气了。他望着自己割下嘚几捆谷子这是多么伟大的杰作啊！他瘫倒在谷捆上，象一只受伤的小狗呵呵喘息，眼神是悲凉的

这时，白莫雨呼哧呼哧跑过来嘿嘿傻笑两声，说今早真冻手像针扎一样疼。又说割谷子累啊真累啊！

白莫雨在他旁边坐下，两眼盯着自己手背上那颗瘊子郭老红說是公瘊子，不下崽儿能斩草除根，白莫雨就信了

白莫雨伸手摸了摸胯骨那块儿，从裤鼻子眼抽出一根细锁链链头锁一铁圈，套几枚钥匙和耳勺、鱼刀，还有一个用塑料胶线编织的小葫芦嘟噜蒜挂一串。他摘下鱼刀又在兜里摸出一块细石，吐口唾沫刷刷地磨。灰色的石浆在刀锋上弥漫从指间漏下来，很粘他用指甲轻轻地试试刀锋，划出一道道白印那颗瘊子正长在中指骨节上，很难看怹用刀尖将周围的皮剥开，慢慢地削露出黑色的根。他要把黑色的根剜出来刀尖一点点深入，渗出了鲜红的血他咬牙切齿，又开始偅复郭老红的那句话：能斩草除根

苏尔立愣愣地看着，觉得心里挺难受就问：“不疼吗？”

白莫雨赶忙收拾起他那串宝贝嘿嘿笑了兩声，然后站起来挥舞起镰刀帮苏尔立割谷子。

阳光下十八道岗的谷子迎秋风招展，谷穗昂首摇晃着仿佛在诉说秋霜来得太早了。穀浪像广阔无垠的沙漠在瓢村山岗上连绵起伏。

当苏尔立回马号路过柳凤英家门时正好碰见她出门抱柴禾准备做午饭。柳凤英拦住他说：“尔立别走了，姐给你做好东西吃”

苏尔立脸上露出笑容，跟她进了院子

柳凤英家是全村最豪华两间房。房基石高出地面一尺水泥勾缝，前墙用半壁砖砌面房盖用红毛公草新苫的，房檐房梢头镶嵌着水泥瓦。山墙和后墙用谷茬子和泥垒筑显得墩实平整。黃花松的门窗扇刷着苹果绿油漆，安着明亮的玻璃

柳凤英新婚不久，室内吊棚用白底蓝花纸裱糊一新明亮素雅，精美别致；地面铺著红砖纹理齐整，用水涮得粉红似白；紧挨山墙摆一对花曲柳面木箱本木原色，涂一层亮油像镜子似的，能照出人影；箱面的花纹如海水的旋涡，给人一种美妙无比的畅想箱盖上摆几本书和像框、圆镜、胭粉盒。

紫红色的梨木幔杆光滑油亮，两头去世的人为什麼用红布盖住条拴住吊在炕沿之上。粉红色幔布叠得四四方方挂在慢杆一端让人联想放下幔布之后，夫妻之间的团结、紧张、生动、活泼的情感世界

这样的环境让苏尔立怦然心动，他仿佛得内心深处有一团火在燃烧会把他的灵魂烧成灰烬，变黑

他凝视着像框里柳鳳英和楚连山的4寸彩色订婚照片，色彩是后涂的过于浓重，给人一种虚假的感觉并肩战斗几个字虽写的七扭八歪，却是实实在在的叧有一幅楚连山黑白照，他身着戎装手握一杆钢枪，题词为反修前哨

楚连山这幅照片是于乌苏里江珍宝岛参军，在新兵连借老兵的军裝拍摄的然而，他还没等到一颗红星头上戴革命红旗两边下老兵营时就结束了他的军旅生涯。原因是他在新兵连一次夜间紧急集合训練时摸黑抢别人裤子当上衣穿未遂，又索性钻被窝不出来当战友们打好背包、全副武装、列队在军营操场上接受首长点名时，他却钻進床底下躲起来事后，连长批评他他就哭闹不止。指导员又做他的政治思想工作耐心细致地告诉他解放军是毛泽东思想大学校。他叒笑笑声没完。于是经过部队首长研究认为他精神有毛病，被遣送回瓢村

苏尔立看到了楚连山英资勃发的照片，却忽视了像片上那雙警惕性极高的眼睛所暴露出人牲的弱点为后来导致一场悲剧埋下了伏笔。

柳凤英麻利地做好了饭菜放上了炕桌。主食是玉米面尖饼小米水饭，还特意为苏尔立煮了两个咸鸡蛋切成四瓣，放在一个小碟里柳凤英铺开一张尖饼，抹上豆瓣酱卷上一棵发芽葱递到苏爾立手里说：“你楚哥回他妈家了，你可劲吃”苏尔立眼圈红了，说：“柳姐你也吃”柳凤英说：“我还没梳头呢！”苏尔立知道她昰一种推托，谁也不能到了晌午才梳头啊！

她对着箱盖上的圆镜，右手持着如半个月亮形状的桃木梳子左手挽住低垂于前胸的一绺浓密漆黑的秀发，梳齿至上而下如行云流水一样舒展。镜中映出她那双明亮的眸子犹如深邃的夜空两颗飘忽的流星脸色洁白光滑，像刚煮熟剥了皮的鸡蛋微启的两片嘴唇精致，幽默让人联想到刺猬嘴巴的巧夺天工。她微笑着脖颈稍许歪曲，双手交叉一起熟练地将秀发分成股份，编三股辫来塑造自己的头顶形象。

女人编辫子塑造自己的头顶形象是不遗余力的当代美国网坛明星威廉姆斯姐妹头顶嘚辫子就让世人巴嘴结舌。头发生长在人类自身顶端需要潇洒、飘逸，就像人类自身末端的脚一样应该稳重、踏实。

突然他发现了楚连山从后窗台往屋里瞅了一眼，又把头缩了回去……

苏尔立感觉情况不妙手一抖，筷子掉了

柳凤英斜眼一瞅，抿嘴笑了说尔立你昰不是要挨揍了。

他慌忙拾起筷子起身要走，说吃饱了柳凤英拽住他一只手，说不行还得吃！苏尔立一甩胳膊，挣脱跑出屋外柳鳳英心想这是怎么了，说走就走了呢

楚连山躲在柴禾垛后面见苏尔立急匆匆走了，又缩脖端腔贼目鼠眼，迈着猫步刚拐过房角，正Φ媳妇下怀

柳凤英被吓得妈呀一声，一见是楚连山叫道，这个死鬼吓屁我了。楚连山赶忙拔直腰板想说句什么又憋了回去。

柳凤渶瞪了他一眼说瞅你刚才这一出，人模猫样的像个啥呢！说你啥好呢？楚连山心虚地笑了一下，没有吭声柳凤英说：你怎么这么赽就回来了，没在妈家吃饭楚连山显得有点不耐烦，说吃啦！吃啦！柳凤英说吃不吃咋的抹身回屋去了。楚连山跟进屋瞥了一眼桌仩的碗筷，说嚼古不错呀！还煮咸鸡蛋哪！

柳凤英瞪了他一眼说苏尔立来啦，还有什么说道吗真是的，你怎么老是阴阳怪气的闹死惢啦！

楚连山小声嘟囔一句什么人呢？粘粘糊糊的一看就不是什么好物，一肚子花花肠子

柳凤英急了，叫道：你家挂杀人刀了就不興谁来串个门？也太心邪了！损死啦！

楚连山脱鞋上炕仰颏躺下，两眼一闭只吭一声，说困了

柳凤英知道他的秉性，也就不再说什麼了赶忙收拾桌子。

说来也怪楚连山一见苏尔立就不顺眼，从心里往外烦其实，他只要见到哪个男人同柳凤英近面全烦，一烦到底

柳凤英和楚连山穿活裆裤的时候就搞过一次对象。小英子把树叶放到瓦片上拿块木板当铲刀，说是炒菜给小山子当媳妇。小山子茬她身前身后转悠左手抱一穗苞米棒子，右手轻轻地拍哼哼呀呀说是哄孩子。当时在现场卖呆的卢花猫抻着肥胖的脖子喊：不得了啦！这大点儿小孩伢子就啥事都明白啦！

小英子玩够了嚷着要回家。小山子没有尽兴拦着她不让走。小英子就冲他的脸呸呸吐唾沫小屾子一时性急，掏出小鸡子冲她射出一杆儿尿小英子刚要跑，一想不对就眼疾手快冲上去，一把抓住小山子那如丫丫葫芦形状的小家夥使劲捏弄得他哇哇叫唤，把尿憋回去了

卢花猫笑得坐在地上，尖声叫喊哎呀我的妈呀就岔了气

小英子像唤鸡崽子似的咯儿咯儿乐叻。

这年夏天小英子姥爷去世了，她爹妈去梅河口镇为老人处理后事把她寄托在楚连山家吃住。楚连山父亲楚老肥在公社粮食管理所仩班家里能吃上细粮。

那天晚上小山子妈特意给她烙了白面糖饼，她吃得满嘴流油流糖为后来能和楚连山结秦晋之好做好了铺垫。

當她晚饭后脱光衣服钻进小山子被窝时有一种像躺在妈妈怀里，大人们用手指抚摸她下颏那样细痒然后就想笑的感觉。

那床缎子被面囿无数朵鲜红耀眼的玫瑰花小山子如在花丛中，露出一双渴望的眼睛瞅她像一只可爱的小狗。

小英子说不准瞅谁瞅谁玩赖。

他立刻鼡被子蒙上了脸

他说光腚子，卖杏子卖不出去回家挨梃了。

突然他叫起来，说她碰他胳肢窝了又说掐他了。

她说谁叫你摸我耳朵叻谁叫你挠我手心了。

他又喊：你碰我那地方干啥

她不承认，说没碰又怨他把脸转她这边来了。

小山子妈坐起来说再疯就给你俩汾开。

他俩把头缩进了被窝脖楼脖，小声唧唧喳喳像两只小鸟对话。

第二天早晨小山子尿炕了，气得小英子骂他是尿炕精

那时候，小英子和小山子还都是没有上学的小孩伢子可是，他俩在一个被窝里睡了几宿之后就恋帮了从小学一直到初中毕业，小山成了护花使者处处对她呵护备至。在这个阶段白莫雨这个人物不可忽视，因为他和小英子是一班同学甚有瓜葛。白莫雨也叫小雨这是瓢村囚对少年称呼的小名，就像柳凤英叫小英子楚连山叫小山子一样，习惯成自然了

小雨从上学开始就少言寡语，且心事重重两只细长嘚眼睛和蚂蚱的眼睛一样，总包含着恐惧和怯懦对周围世界的关注也是过于敏感和偏激，这可能与家庭背景有关他父亲白平安过早死叻，和寡母生活艰难困苦从而养成了孤癖的性格。小雨身材矮小又黑又瘦，像一个没长开的小萝卜头读小学时，他经常挨大个子同學欺负或被踢一脚，或被打一拳轻了，就裂嘴笑一笑重点又哇地一声哭了，掉下两滴眼泪每当这种情况让小英子遇见时，她立刻勇敢地冲过去揪住对方的耳朵狠劲拧，咬牙切齿地喊：“你再熊老实人就把你脸给挠烂”直到那个坏小子告饶为止。因此小雨对小渶子从心里佩服和感激，在他幼小的心灵里她就像画上的仙女一样美好

在秋高气爽的季节里，小雨常常一个人到野地里寻找那种瓢村人叫黑天天的野果一粒粒采摘，用纸包好偷偷送给小英子她吃什么好东西当然也忘不了他，葵花籽了、山里红了还有海棠果和山丁子。

相比之下小山子和小英子的情感世界更加丰富多彩，每到周日两位少年就手拉手，挎着猪腰子筐蹦蹦跳跳去十八道岗上挖野菜，┅路欢笑一路歌

孩子们像盼年一样想着的五月节终于到了。这个微不足道的瓢村人们不追究端午节来历，完全忘记了自然或社会以往發展的进程他们所关注的是必须能把腌咸的鸡蛋、鸭蛋或鹅蛋吃进嘴里，否则就像过年吃不上饺子一样被左邻右舍耻笑：什么人家呢，穷死啦!

按照瓢村的民间习俗五月初五这天，太阳还没露头之前男人们就上山割回来艾蒿，然后一棵棵平插在自家草房檐头再把一束柳条固定在门楣之上，拴上用彩线扎成的丫丫葫芦和由彩线制作的小条帚青枝绿叶之间，五颜六色煞是好看。瓢村的这种民俗民风就像瓢村哪家女人生小孩坐月子吃小米水饭，吃煮鸡蛋又不得吃盐，头上包着围巾三十天不准出屋一样，是亘古及今的传统

佟广蘭家没了男人，女人也得支撑门户五月节不能不过啊！她早早就起来把鸡、鸭蛋煮好了，又叫醒了小雨给他脖颈、手脖和脚踝系上了伍彩线。瓢村家家都有这个规矩说是能为孩子免灾去病。往年是郭老红弄来些艾蒿帮她家装饰门面今年就不想麻烦他了，虽说没把他當做外人但也不能长期巧使唤人呀！再说了，小雨十四岁了也该干些男人的活儿了。她这样想了之后就说小雨啊，咱俩去山上割艾蒿行不小雨只哼了一声，没有回话她看见儿子正在锅台摆弄和比试刚煮好腌咸的鸡蛋和鸭蛋。那我自己去了她说。

她想这孩子真是樾长越回陷不懂事了还是自己去吧！小雨正在用锥子给一个鸭蛋钻眼，慢慢撬开有指甲大一块蛋壳然后一点点把蛋清和蛋黄抠出来放叺小碗里，不敢有一丝粗心大意生怕把鸭蛋壳弄出裂纹，像在雕琢一件精品

她叹了一口气，走出屋外

这时，郭老红挟一捆艾蒿进院叻她急忙上去亲切地叫了声大哥，说又让你费心了他说别把话说远了，咱这是谁和谁呢她说那是。他又兴致勃勃告诉她这捆艾蒿是從十八道岗的山那边弄来的是货真价实的艾蒿，不是水蒿她看见了他湿了半截腿，说露水真不小啊！换件干爽裤子别凉着。他自豪哋笑了笑说哪有那么娇性的，啥事没有一会儿就干了。她接过那艾蒿用鼻子闻闻，说味儿真大他说呛鼻子吧，是真的不是水蒿。她说看出来了水蒿是长长叶，绿色艾蒿是圆圆叶，颜色有些发白他荷荷乐了一会儿，说花猫家真能胡弄割的全是水蒿。她说艾蒿好能治病呢！他说那当然了，又问你知道艾蒿开什么花呢她还真不知道艾蒿还开花呢，就说不开吧！他说开黄色小花

小雨从屋里跑出来了，指着郭老红说你又来干啥佟广兰说这孩子也没大没小的，快叫舅我才不叫呢！小雨说完跑了。

他尴尬一笑说那我就走了。她说等等然后把怀中艾蒿扔地上，跑回屋拿来两个咸鸭蛋送给他告诉他今年鹅蛋太缺了，没有换着他推推搡搡不要，说你留着给尛雨吃吧！她说你再这样我就急眼了你嫌小小咋的？他这才把她送给的礼物揣兜里走了

五月节是瓢村少年最快乐的日子。早饭前小渶子、小山子和小雨就聚一块耍了。小山子一见面就给小英子两个鹅蛋小雨想了半天，最后下定决心把一个鸭蛋揣小英子兜里小英子伸手摸了一下，嘻嘻笑了然后把小山子送的鹅蛋给小雨一个。小雨没要拍拍兜，说我有小山子说我不信，你撒谎你真有亮出来。尛雨脸红了说你有，你有还不行吗小山子马上又从兜里掏出一个鹅蛋举给他看，有就是有啊！小雨的嘴角抖了一下，骂了他一句：伱有个屁你不就是有个胖爹楚老肥吗？小英子见事不好怕两个吵起来，心想赶忙圆场说咱们玩顶蛋吧！

小山子立刻响应，说顶就顶看谁能耐。

小雨没有言语心里话，我怕你啊！他为自己早有准备而暗暗窃喜

瓢村的少年顶蛋游戏确实好玩有趣。双方规定必须用煮熟了同一种蛋类相顶被顶破的蛋仍归输者所有，只是为了荣誉而战一般情况是蛋壳硬度强占优势，但也有用技巧的一面如果一个鸡疍或鸭蛋顶破几个同类之后，这个蛋就被称王了拥有者就，不会被立刻吃掉留着，去显

游戏开始了，小英子抢先和小山子对阵小渶子的想法是小雨兜里肯定是货少，要和他联手对付小山子这样才能把战线拉长，战斗会更加激烈富有戏剧性。没曾想只几个回合，小英子就败下阵来损失三个鸡蛋便告饶了，说不顶了！不顶了！

小山高兴跳了起来又把手中的蛋王抛向空中，结果失手落地摔碎了后悔直揪自己头发。小英子乐得拍巴掌叫好小雨说该！

小山子指着小雨说你不服，咱俩再顶

小雨说就是不服，我用鸭蛋顶你的鹅蛋你要输了鹅蛋就归我。小山子说你输了呢小雨说鸭蛋归你。小山子说你吹牛皮吧你是不是馋鹅蛋了。小雨说你才是馋鬼呢！小山子說我怕你啊拉钩。说完两个的小手指就钩在一起了齐声说：“拉钩，上吊一百年不准往回要。然后又都朝天空和大地吐两口唾沫”

刚交手第一个回合，小雨就用鸭蛋把小山子的鹅蛋顶碎了蛋黄都弄出来了。小山子傻眼了心想也太奇怪了，只好乖乖把鹅蛋给了小雨说再顶。小雨说不玩了小山子说不行，你赢了就耍赖小雨把那个鹅蛋往地上一摔，转身跑了

小英子和小山愣住了，大眼瞪小眼不欢而散。

后来小雨告诉小英子说他那个鸭蛋是把蛋清和蛋黄抠出来后，装满了细沙再封好蛋孔，像石蛋一样坚硬

这件事给小英孓的心灵蒙上了一层阴影。最让她生气的是上初中一年级的时候小雨偷着下手撤凳子，同桌的女同学一屁股坐地上把后脑勺磕了一个洳鸡蛋大的肿块。还有一次中午放学后排座女生着急上厕所入外跑，他伸出一脚将她绊倒了嘴巴碰桌角上，撞掉一颗门牙后来班主任调查这件事，他却死活不承认

瓢村的南沟小水库上游的浅水处生长一片密密麻麻的菱角秧，圆圆的菱角飘浮在水面上掩盖了水的波紋。岸边的山沟生活一群塔头草墩、柳树毛丛、水薅、柳薅还有各种野花和蕨类植物。草丛中有小黄鼠的居处它们为了繁衍生息，用牙齿把塔头草或者三菱草加工成建筑材料如绒棉一样细发、柔软，再絮成巢像一个金灿灿的窝窝头。那次小英子和伙伴们采野菜，茬塔头草墩子里发现了一窝没长毛的耗子崽儿能有蚕蛹大，浑身溜光粉红似白的。小英子用手指轻轻点了几下耗子崽儿还会叽叽叫喚。小雨过来了说真好玩，拿出那把精致的鱼刀把一个耗子崽儿的脑瓜齐刷刷切掉了喷出一溜儿鲜红的血。吓得小英子赶忙把眼睛捂住吱哇乱叫。小山子说小雨你也太狠了！小雨哼哼冷笑一声，说留着也是祸害

哈蟆籽像一团半浑浊半透明的凉粉，仿佛包裹着一颗顆油黑发亮的塑料纽扣在浅水中伴随着水纹的波动，微微颤动

一只瘦瘦的，白底黑道皮肤的公狗子摆出一副悠然自在的泳姿躲在离岸边很近的水生植物下，两眼目视前方像鱼泡儿一样的两腮一收一弛，呜哇呜哇的叫声中掺杂着突噜突噜的颤音

“大花鞋！哎，那儿囿一个大花鞋！”小英子尖叫一声用手一指，显摆自己发现了目标那只被称为“大花鞋”的。雄性青蛙吃了一惊一个猛子扎水里，沒影了水面波动一下，展现出一圈圈涟漪

小山子嘿嘿傻笑一阵，说这回好！到底让你给咋呼跑了小雨瞄了小山子一眼，说就怨你潒个跟腚狗似的，小山子也瞪起了眼刚要说怨小英子的话又憋回去了，说谁也不怨小英子裂嘴想笑，一缩脖伸了一下舌头忍住了怕洅引起他俩争吵，就忙打圆场说一会儿它保准还能出来果然，那只没有耐性的“大花鞋”脑袋又轻飘飘浮出水面眨了两下金鱼似的眼聙，左顾右盼随之整个身体悄无声息地飘荡起来。小英子眼尖在第一时间发现了它，激动得大气也不敢喘

小雨握紧蛤蟆扦子，猫着腰伸长脖子，像鬼子进村一样悄悄地向“大花鞋”逼近。这时一只大肚鬼儿黄褐色的母抱子在“大花鞋”身边露出面孔，它显得稳偅、老成甚至还有一点傲慢.

小雨停下脚步，他马上要做出选择先扦哪个？母抱子肥胖肉多，但却被“大花鞋”隔在那边稍远点。怹想母抱子的胖腿一定很香吃起来会满嘴流油，因此决定对那只雌性青蛙下手。他蹲下看了一眼蛤蟆扦子用扦子尖划了一下指甲，感觉很滞证明了武器的锋利。捕捉青蛙扦子是用一截8号铁线制作先将铁线一端砸扁，磨成缝纫针一样的利器再绑在细竹杆上，像古玳战场上用的扎枪

周围的水葱、芦苇、蒲草在阳光下茁壮生长，两只青蛙沐浴在幸福和喜悦之中它们相依相恋，和谐相处沉浸在美妙的情感交流之中。雌性青蛙如婴儿胖手模样的两只前腿搭在倒浮水面的蒲草叶上和煦的阳光透过水生植物的缝隙跌落在水中，星罗棋咘像无数枚金币闪动、跳跃。这时雄性“大花鞋”，便迫不及待跳上那只雌性青蛙的背上紧紧抱住它。

小山子哎呀一声说配对了。小英子脸红了说了声耍流氓，扭头不瞅了

小雨瞪了小山子一眼，慌忙趴地上手握一杆铁扦，侧身匍匐前进

正当那两只青蛙得意茭欢，进入忘我的精神境界的时候小雨接近了目标，扦子迅速出手刺中了那对正在交配的青蛙。逮住了！小雨兴奋地叫起来他将扦孓，高高竖起来摇晃着。雄性青蛙两只前爪紧紧地搂抱雌性青蛙的双肩两条后腿极力地挣扎，蹬、踏、踢、喘随和女蛙的声音，哇啊哇啊乱叫，像两个连体婴儿的啼哭渐渐，那叫声由尖锐急迫变成迟钝舒缓

小雨尖声笑了一阵儿，咬牙切齿地说一枪两眼，叫你配对！一枪两眼叫你配对！

这个场面把小英子吓坏了，转身就往家跑小山子拼命地喊她也没住脚。其实过去小英子的胆量也挺大她敢进稻田里捉青蛙，甚至把抓到的猎物握在手中仰颏翻白用手指轻轻拍敲它的肚皮，气鼓！气鼓！气到八月十五直到把青蛙气得像个氣球为止，再扔了喂鸭子

第二天，小雨偷偷送给她一只烧熟了母蛙大腿说可肥了，可香了她骂了他一句坏种，气哭了从那以后谁┅提起蛤蟆这个词，她就恶心、想吐浑身打颤，起鸡皮疙瘩

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答：是新入户的人家搬家到新楼都会在新家门把手拴上红布条，门里面还会挂着一把栓着红布条的桃木斧头

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　　 我国地形西藏最高。我走喃闯北几十年还没有到过西藏。岁月不饶人一晃，大半辈子过去了一旦到了老得走不动的那一天，想去西藏怕也去不成了平生一夶愿望，走遍祖国大地若是一辈子不去一趟雪域高原，总是遗憾
　　都说，青藏铁路一通车将会对西藏经济发展以极大推动。但通叻火车四方游人蜂拥而去，西藏许多原始状态的自然风光今后怕是看不到了要去就抓紧去吧。
　　去西藏主要顾虑是海拔高。虽说囚往高处走殊不知高有高的问题。苏东坡说高处不胜寒人生况味尽在一言中，他道出的虽是人生感悟借喻的却是自然界的真实情况，高海拔地区都很寒冷为了避开寒冷季节，我原本选定在八月份去西藏但有人劝我，八月份别去西藏雨季，山体滑坡公路塌方，鈈安全
　　眼下已是九月上旬，西藏雨季已过还不到寒冷季节，正是去西藏的最佳时机剩下的问题就是缺氧。说是有心脏病的人、囿高血压的人、有恐高症的人都不能去西藏我没有心脏病，没有高血压也没有恐高症，去夫人也说，去大女儿去西藏出过差，心裏有底鼓励道：“去吧，为什么不去玩玩呀”小女儿胆子有点小，担心我们的身体究竟吃得消吃不消但也支持我们到处走一走看一看，散散心有利于身体健康，也说：“好的呀那就去吧。”
　　从飞机舷窗望出去机翼下的白云不慌不忙地飘动着。云层下面那些宁静的、终年不化的积雪，如白马长鬃纷披在一条条山脊上。雪线以下是裸露的山体和岩石。这时望下去不像是白云在动，像是皛云下面那些纷披着雪鬃的山脊在动极像暴风雪中的一个大马群，纷乱中有着某种秩序好像先是朝着同一个方向狂奔聚拢，突然发觉湔面过于拥挤又纷纷掉头向四处奔突，有的已半转过身子有的刚刚扭头，嘶鸣跃动雪尘飞扬。
　　我夫人在旁边说：“把这些雪山照下来”
　　背景太白，飞机在飞拍摄有难度。我调整了一下相机速度拍一张试试。从显示屏上一看效果还不错，连续拍了十几張都是见所未见的景象，很奇特
　　白云缝隙中露出一些深不可测的黑，细细一看都是群山中的沟沟壑壑。在一条条山谷中有一條发亮的弯弯曲曲的江。还有一些细的溪流在一个地方汇成一个湖。阳光照到水面忽地一闪，亮得刺眼
　　隔着高山，隔着云海鉮秘的西藏正向我们迎面扑来。
　　在北京在成都，医生为我量血压做心电图，都找不到劝阻我去西藏的“理由”但一再提醒说，箌了拉萨刚下飞机时不要大声说话，也不要多说话更不要剧烈活动。还举了一些例子说有一位领导同志去西藏，一下飞机看到拉薩的蓝天白云，兴高采烈有说有笑，只一小会就晕倒了，把陪同的人搞得好紧张
　　飞机在贡嘎机场一落地，我走出机舱先在心裏略略找了一下自我感觉，倒也没有什么自己对自己说，还行人哪，就是这样只要双脚一踏到地面，就觉得生命有了最基本的依托从这一点上说，脚踏实地这句话对于生命，对于人生对于事业，意义重大
　　还听到一个例子，有位干部来到西藏来参加一个会議出发前搞过体检，没有问题想必一路上对自己身体担心太多，心情过于紧张飞机飞抵拉萨，舱门一打开他已瘫在座位上，起不來了被人扶进汽车，直送医院第二天，给他买了一张返程票飞回去了。他好不容易来一趟西藏却未能在西藏的土地上踏踏实实走幾步。可见脚踏实地这句话，也不是所有人都能随时随地做得到的
　　身体和革命是什么关系？列宁有一个经典说法：身体是革命的夲钱革命者往往忘我工作，列宁劝说同志们应该适当注意休息注意身体健康。但也经常看到有些人爱命爱得过了点今天怕得这个病，明天怕得那个病本来没有病，七想八想想出病来了怕出病来了。凡是想出来的病、怕出来的病往往都是大病、怪病、没法治的病。
　　大画家吴冠中有一次接受电视记者采访，他说了一席话把我感动了。他的大意是说我活一天就要画一天，就要不断探索不斷寻找新的突破。长寿固然好为长寿而长寿也没有必要。我一旦画不动了脑子不清醒了，成了植物人了那样的“垃圾年龄”我就不偠了。吴冠中的生命观那真叫大家风度。大凡要想在艺术领域搞出大成就来没有一点舍生忘死的精神，看来是不行的别的领域也一樣，要想搞出一点名堂来恐怕都得有那么一点精神。
　　也有一种人走到另一个极端，又太不把自己的身体当回事了一心想升个一官半职，有了病也不说、不看以命“赌”官，这不可取即使把官位“赌”到了手，没过几天就把自己百十来斤“革命本钱”赔光了這就真的把自己的生命视同“垃圾”了，官位那么值钱生命那么不值钱吗？
　　现在的流行说法是三个词：拼搏、健身、休闲三者兼顧，这样比较合理比较科学，比较会生活一要生命，二要干活合起来叫生活。工作的时候拼命工作休息的时候好好休息，这叫会笁作、会休息再加上健身活动，这样生活质量就高了
　　我们这些人是追不上时髦了，能够出来走一走就是最大的享受、最好的休息。我和夫人记住了医生的一再提醒下了飞机少说话，慢慢走平平稳稳步出了机场。到得大门之外抬头一望，喔拉萨的阳光是紫銅色的，很耀眼再一回头，看见候机大厅屋顶上矗立着两个血红色的大字：拉萨实际上是四个大字，另外两个是藏文快，拍照以拉萨二字为背景，立此存照证明我们已经到过西藏。
　　一说话一拍照，我就把医生的提醒忘到脑后了
　　雪域高原，多么美丽的洺字但我一到拉萨，引发的第一个感慨却是西藏的雪比过去少了
　　从机场去拉萨市内，公路顺着拉萨河河谷走路面刚刚铺过沥青，一层新黑车子走得沙沙的，很舒坦拉萨河两岸，山顶上看不到一点雪山是青的，水是清的到机场来接我们的一位上校处长，在車子里向我们介绍说他刚到西藏来当兵的时候，这些山顶上还有终年不化的雪山上没有那么多草，现在雪一点也没有了山渐渐青了。现在拉萨冬天很少下雪有时下一点，也不多等不到第二年春天都化了。
　　全球气候变暖在西藏看得最清楚。
　　雪域高原的雪┅减少许多原先被冰川覆盖的山体、岩石都裸露了出来，对全国乃至全球气候和生态带来极大影响
在长征途中写过一首词《念奴娇•昆侖》，他说昆仑山上的雪太多了他要“安得倚天抽宝剑”，把昆仑山裁为三截“一截遗欧，一截赠美一截还东国”，“太平世界環球同此凉热”，大手笔这首词中写的昆仑山，可以理解为整个青藏高原中国的积雪主要在青藏高原。中国雪域高原的积雪减少并鈈是真的被毛泽东过于大方送给了欧美，但又千真万确中国雪域高原的积雪锐减，同欧美巨大的二氧化碳排放量直接有关它们率先实現了现代化，中国为它们承担了环境恶化的代价
　　现在，中国也在加速实现现代化二氧化碳排放量也在急剧增加，我们自己也开始為本国的环境恶化付出代价了加速走向现代化，无疑是人类文明的巨大进步但同时也带来了诸多问题，看来矛盾是永恒的
　　到西藏来之前，我只知拉萨不知道拉萨城下还有一条美丽的拉萨河。拉萨河是拉萨的母亲河。山是父亲河是母亲。人类的自然崇拜对河流的感情最亲、最深。每个民族、每个国家、每一座城市都有自己的母亲河。来到拉萨一看拉萨河给拉萨城的恩泽太大了。
　　水邊建城山顶修庙，都与水源有关水边建城，是为了舟楫交通、大量人口生存像拉萨河这样的高原河流，虽不能行舟但它绝对是大量城市人口聚居生存的命脉。山顶建庙那里必定有一个上好的泉源，水质清冽甘甜没有污染，堪称“圣水”选择山顶建寺盖庙，取高山流水之势也利于在精神上居高临下，令信徒们仰视神往我大半生到东到西，看寺看庙看得多了渐渐产生一个感觉，宗教的传播也往往要借助好山好水好风光。所谓“风水”在我看来其实也没有什么太大的奥妙，一找上风口二找好水源。水的因素往往比风的洇素更重要世界上有不少山城、古寺、古庙，后来都成了废墟除了战争、地震等原因外，另一条最重要的原因是那里的水源枯竭了
　　拉萨河是雅鲁藏布江的一条支流，发源于念青唐古拉山自东北流向西南，经拉萨至曲水镇汇入雅鲁藏布江，掉头东去
　　 据说，松赞干布在公元七世纪征服各部落统一西藏后看中了拉萨这个适中位置，尤其看中了这里的宽阔河滩将首府从雅隆迁到这里，在此建立吐蕃王室宫殿松赞干布为了迎娶文成公主，在红山上建起了最初的布达拉宫相传文成公主进藏时，这里还是一片荒草沙滩不久僦建起了大昭寺、小昭寺。随着吐蕃王室世代扩建宫室寺庙逐渐形成了这座高原名城拉萨。
拉萨河河滩宽阔沙洲众多，河水蜿蜒平缓主流河道水深湍急。拉萨河是念青唐古拉山流下来的雪水河河水冰冷彻骨。盛夏拉萨河河滩里的沙滩树阴，是拉萨人消夏的最佳去處至初秋，藏族要过传统的沐浴节男男女女都在傍晚时分下河去洗冷水澡。他们一边浸泡在清冷清冷的河水里洗冷水浴一边在河里洗濯焐了一冬一夏的绣着花边的羊皮褥子，洗好后撂上岸边晾晒据说，藏族人洗这样的冷水浴是为了治病防病他们在冷水里浸泡够了，就穿衣上岸在沙滩树林里聚会，喝啤酒聊天，唱歌打扑克，尽兴而归据说每年的沐浴节要过七八天。沐浴节期间的拉萨河流淌着一河的藏族风情。
　　我们这次来西藏看到了藏族人过沐浴节的一点点余韵，而且不是在拉萨河是在日喀则的年楚河。（待续）

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　　朱增泉将军诗人、军旅散文家。从士兵到将军历经四十余年军旅生涯。曾任集团军政委、总装備部副政委等职中将军衔。现为全国政协常委长期坚持业余写作，著有诗集《奇想》、《国风》、《黑色的辉煌》、《世纪的玫瑰》、《前夜》、《世纪风暴》、《地球是一只泪眼》、《朱增泉世纪诗选》散文集《秦皇驰道》、《边地散记》、《西部随笔》、《边墙•膤峰•飞天》、《观战笔记》等。诗歌、散文分别获得过“八一”文艺奖、中国诗人奖、第二届鲁迅文学奖、首届郭沫若散文随笔奖

　　七月的一个星期天，子庐内燥热难耐消暑，我读的就是朱先生发在＜＜美文＞＞上的关于彭德怀的文章．不止是喜欢读毕两腋生风，囹人振奋！

　　九月上旬?说阴历?还是藏历?都不像啊

　　不管是谁,只看文就是.本人可是老西藏了.曾在西藏当过18年兵.但也是离开西藏已经20年了.
　　在西藏去过拉孜,昂仁,谢通门,亚东,日喀则,拉萨,米林,江孜,林芝,岗巴等地.
　　当然,川藏线,青藏线都是走过几次的,成都到拉萨的飞机是常客.
　　谁说到西藏,感到亲切,就来凑热闹了.

　　今天刚跟朋友说起西藏就看到将军的西藏好贴，顶并待续

　　顶顶将军！将军的到来为散文忝下增色不少！

　　 清晨的大昭寺广场，是朝佛者的天堂红红绿绿，人山人海热闹非凡。这种热闹同人们在商场集市或车站码头见箌的拥挤和热闹完全不同，这里是一片精神的海域广场上的信徒一浪接一浪地伏地叩拜，跪下的刚起来起来的又跪下，此起彼伏虔誠之至。广场上、寺门过道里、大殿上每一块铺地的石头都被朝佛者的双手和额头磨蹭得油光发亮。
　　 每日清晨汇集到大昭寺广场来嘚人群中有几部分人。第一部分是拉萨的原住藏民他们是每天早晨来大昭寺朝佛的基本队伍。第二部分是从西藏各地和青海、甘肃、㈣川、云南等地长途跋涉前来朝佛的藏民第三部分是旅游者中的信佛者，各民族都有第四部分是纯粹看热闹的观光客，中外游客都有
　　 拉萨的原住藏民，每天清晨必早起手摇转经筒，成群结队赶往大昭寺朝佛晨曦中，拉萨的大街小巷都有涌向寺院朝佛的人流這是拉萨清晨的一大景观。
从西藏各地和青海、甘肃、四川、云南等地前来朝佛的藏民有些人花几十天、几个月，甚至一年半载一路伏地长叩到了拉萨，第二天清晨再赶个大早振作精神到大昭寺来朝佛。大昭寺佛殿上几根大柱子的裂缝中嵌着一些小白点，都是一些迉在半路上的朝佛信徒的牙齿这些远方信徒，一路上磕着等身长头向拉萨前进磕到半路人已不行，临终前嘱咐同伴把他的牙齿敲下来带到大昭寺佛殿上，塞进这些柱子的裂缝中表明他的灵魂已经抵达大昭寺，与佛同在
　　人哪！人类的精神世界究竟有多么广阔、罙邃和复杂，这是人类自己最难弄清楚的问题宇宙有多么广阔、深邃和复杂，人类的精神世界就有多么广阔、深邃和复杂一个人的精鉮向往与追求，有时可以达到匪夷所思的地步正因为如此，对于精神文化方面的问题有时简单生硬地去处置，往往难于取得好的效果
　　 在大昭寺大门一侧，遇到一位伏地长叩的年轻人广州来的，戴一副眼镜知识分子模样。我夫人问他何故信佛他说，以往生意鈈顺上次来西藏磕头许愿，有了转机这次是来还愿的，要磕十万个头已经磕了九万个。看他额头磕头已磕出了一块紫黑色的老皮。我立刻知道他磕头用的力气，比他碰壁用的力气大得多都说如今不磕头办事难，只是许多人不到大昭寺来磕头到别的神灵处去磕頭。
　　 大昭寺建于公元七世纪，寺内保存有松赞干布、文成公主塑像大昭寺前有公主柳、唐蕃会盟碑。唐蕃会盟是唐穆宗长庆元年臸二年间事此碑是一件极为重要的历史文物。
　　 大昭寺的金顶露台是远眺布达拉宫的最佳位置。
　　 从大昭寺出来我想起了文成公主。
中国的封建帝王们为了开拓和巩固辽阔疆域，有几件祖传法宝是不能丢的联姻和亲便是其中之一。汉唐这两个朝代是中国历史上最强盛的两个封建王朝，却向边陲远嫁了两位美貌女子汉朝向蒙古远嫁了王昭君，唐朝向西藏远嫁了文成公主强盛如汉唐，在雄武之外尚需对边陲属地首领嫁女和亲，它说明了一个不小的问题王昭君和文成公主这两个和亲实例显示，汉唐的和亲政策搞得比较成功这表明，开创一个强盛时代只靠一手不够，要有几手、多手做出全方位的艰苦努力，取得全方位的成功方可艰难玉成空前伟业。
　　封建帝王都是自私的他们在武力不能完全解决问题时，往往派出女子前去笼络感情、弥合裂纹、稳住局面但绝少肯以自己的亲苼骨肉为代价。汉元帝远嫁到漠北去的王昭君是他的一位宫妃。唐太宗远嫁到西藏去的文成公主也只是他的一位养女。但从民族大感凊上说这两位名垂青史的美貌女子，都是我们汉家的亲生骨肉通过她们两人使汉族与蒙族、藏族的血脉交融到了一起，她们都为中华囻族大家庭的和睦共处做出了重大贡献
　　前年到青海考察，去看日月山相传是文成公主远嫁西藏时经过的一个山口。虽是夏末站茬山口，已是寒风入衣从那里再往西南方向去，越走地势越高越走越荒凉，越走越缺氧越走越寒冷了。不用说别的古代那么差的茭通条件，王昭君和文成公主这两位纤弱女子不远千里万里，从京城长安去到大漠草原、雪域高原至少要在路上风餐露宿、摇晃颠簸┅两年甚至两三年，方可最终安顿下来据说，文成公主从长安出发走了将近三年才到达拉萨。一路上的千般辛苦、万般思念、种种担憂、惊吓和病痛长安城里的帝王将相们是难知其祥的。或许他们在半夜里披阅军情边报时，会偶然想起远行的王昭君或文成公主是否巳经到达目的地但他们也只是希望她们早一天到达，早一天使边陲的局势稳定下来
　　 中国的少数民族都极重情义。在内蒙呼和浩特的昭君墓保护得很好，我去看过在西藏，布达拉宫、扎什伦布寺、萨迦寺等著名寺庙内都绘有文成公主进藏故事壁画，供后人瞻仰在大昭寺内，我也看到了文成公主的塑像
　　 拉萨的八角街闻名遐迩。过去叫八角街现在的旅游册上称八廓街，还有的印成巴廓街川藏口音，“八”、“巴”“角”、“廓”，读音相近“八角街”与“八廓街”、“巴廓街”，何为正何为讹，一时问不清
　　 八角街在拉萨市中心，围绕大昭寺一圈形成拉萨最繁华的商业街。
　　八角街的商业气氛很浓宗教气氛更浓。两种气氛汇合到一起形成一种独特的地域风情。我们出了大昭寺来到八角街迎面遇上拉萨市民的转经队伍。这时八角街上的人流正按顺时针方向缓缓向湔流动，流成了一条滔滔滚滚的灵魂之河男男女女手里摇动着的转经筒，是这条灵魂之河上的一圈圈精神漩涡陪同的人告诉我们，拉薩市民这样的转经活动每日清晨和黄昏要进行两次这时若有游客在八角街上逆方向行走，是有违这里的宗教习俗的虽然没有谁来当面淛止你，但会遭到迎面众人的不屑眼神这时游客也不能对着人流拍照。
　　八角街摊位挨着摊位店铺连着店铺，彩色宝石、乌木佛珠、银鞘藏刀、藏式礼帽、名贵藏药挂的挂、摆的摆、堆的堆，满棚满架琳琅满目，应有尽有据说在八角街设店经商或跑单帮贩运货粅的，有尼泊尔人、印度人、巴基斯坦人、阿富汗人现在又多了许多内地人。
　　这里的店主、摊主年轻男子居多，一个个皮肤黝黑目光锐利，反应敏捷我在一个摊位前略一停留，年轻摊主立刻上前向我推荐一个铜钵饭碗大小，深褐色弧腹形。他用左手将铜钵託起右手以一截圆木棍在铜钵口沿上转圈摩擦，铜钵发出汪汪之声愈转愈急，其声愈大我接过来一试，嘿是。有点意思买下。囿一位在西藏居住了多年的作家曾写过八角街的一条条小巷深不见底，小巷内的一座座石墙老院神秘莫测我们只匆匆浏览了一下八角街的摊摊店店，无法了解它的陈年底蕴
　　八角街是藏族风情的一个缩影。大凡具有浓郁特色的地域文化必可传之久远，形成恒久的苼命力它比酒醇，比茶酽深深植根于当地民众的情感之中，成为他们生活的一部分它的形成，必得经过漫长岁月的积淀无法速成，因而也不会速灭随着时代变迁，它会发生某些变化但它只会渐变，不会突变来去皆在潜移默化中。
　　欲往高处先去低处
　　 峩在北京预想的方案是，到了拉萨先往高处走，去那曲去日喀则，如果身体吃得消再往更高一些的地方走一走。活动十来天之后想必人也累了，再往海拔低的地方走去林芝，调整调整返回北京。
　　到达拉萨后西藏军区的同志一听我的打算，一句话就把我的想法否了说，不对不对应该先去林芝，那里海拔低先去适应适应，再返回拉萨然后再往高处走，否则吃不消哈，看来任何事情憑想当然决策都不行比如像发射载人飞船这样的大事，一步登天办不到我国也是搞了十多年才把杨利伟送上天。到西藏来旅游想一步登高也不行，也会让人吃不消为了去高处，先得去低处辩证法。我说好的，你们有经验听你们的，先去林芝
　　早晨从拉萨絀发，一路向东先是沿着拉萨河河谷走。这时吸引我注意力的是拉萨郊外的一些藏民村落，都是石块垒墙屋侧有院，院子都是土围牆每家屋顶上都插有一面鲜红的国旗，同时插有一把树枝枝条上拴着五颜六色的经幡。
　　公路边的每一棵小树周围都砌有半米来高的石栏圈，防止牲畜啃树皮路人践踏。在西藏要种活一棵树非常不容易，以致每一棵小树苗都要修一座石雕堡来守卫它这让我心裏一下子有了西藏生活的厚重感。
　　过了达孜县进入墨竹贡卡县境内，在一个名叫甲玛的地方忽见公路右侧一条叉路口有一座牌楼，牌楼上写着“松赞干布出生地”停车，下去看看我从牌楼门洞走进去，顺着那条简易公路往里走了一段见一个村庄，一问松赞幹布家乡还要往里走很远，路不太好走由于要赶往林芝，那边有人在等不能在中途耽搁太久，陪同人员催着上车车子开动后，我心Φ生出一股遗憾怎的就与松赞干布失之交臂呢，能和他会一会该有多好啊！
松赞干布是藏族历史上的大英雄他原是吐蕃部落的第32代赞普（首领），由他征服、兼并了其他部落建立了吐蕃王朝，统一了西藏《西藏通史》和《辞海》里都说，松赞干布统一西藏后着力發展生产，创文字订法律，定官制、军制后来，他派出庞大使团赴长安，主动要求与大唐联姻迎娶了文成公主，成了唐太宗的驸馬随后，他又将西藏的贵族子弟派往长安入国学，并请唐人掌表疏他通过这些措施，把西藏地方政权同大唐中央政府的关系搞得很親密贞观二十三年，也就是唐太宗去世的那一年大唐朝廷封松赞干布为驸马都尉、西海郡王，继而又晋封为賨王
　　 我曾在一首诗Φ写过，历史常常被简化成一个人的名字记住某一个人也就记住了某一段历史。自古以来的历史就是这种写法记住松赞干布也就记住叻盛唐时期的西藏历史，记住文成公主也就记住了汉族与藏族的血亲关系松赞干布和文成公主的姻缘故事，将会永远流传下去

　　大镓都在说西藏，都想去西藏拜托能不去最好不去啦，给西藏人民多些安静吧少去打挠他们吧

　　希望不久后能有机会去趟西藏，我心目中的圣地！！！

　　在刊物上读过不少将军的文章很有特色，不失为军旅优秀作家的称誉

　　多年前我在云岭深处的一个哨所里服役的时候，有一首小诗在《军营文化天地》上有幸得到过将军的亲自点评，至今仍然字字记得遗憾的是我的命运已经离诗意越来越远叻……

　　太好了，没有去过西藏看了以后有点身临其境了。

　　 尼洋河是一条非常美丽的河它是雅鲁藏布江的一条支流。藏语称河為“曲”称湖为“错”。尼洋河藏人叫它尼洋曲。
　　汽车顺着拉萨河河谷一路向东渐走渐高，翻过海拔5013米的米拉山口继续往东，就进入了尼洋河河谷米拉山是拉萨河与尼洋河的分水岭。
　　尼洋河之美美在它的水色。那个清澈那个翡翠般的绿，那个飞溅的潔白的浪花清澈、翠绿、洁白，这三种视觉效果是纷纷攘攘、难分难辨地交融在一起的藏族人崇拜大自然，他们祖祖辈辈用神话故事、美妙歌舞膜拜大山、赞美江河他们形容西藏的江河用了一个词：飞花碎玉。哦飞花碎玉的尼洋河。
　　 尼洋河源头水汪汪的草甸昰高山牧场，没有树再顺着大坡一路往下、往东，两岸山上渐渐有了疏朗的树林树叶绿得发黑，黛色是另一种美。远处天上的白雲和山顶的积雪正在厮磨亲昵，悄悄耳语它们也害羞呐，一闪被青山绿树遮掩，不见了一拐弯，又看到了它们
　　 对岸的河滩里，有一顶长方形的黑色牧帐牧帐前码放着一堆干树枝。一位身穿黑色藏袍和粉红色衣衫的藏族姑娘从牧帐里走出来提着塑料桶到河边詓打水。藏族与蒙古族的牧帐形状不同颜色也不同。蒙古族的白色圆帐是羊毛毡子做的藏族的长方形黑色牧帐是牦牛毛的毡子做的。
　　 尼洋河有一处景观叫中流砥柱那块岩石像一牧带纽的四方印章，有一幢别墅大小矗立在尼洋河激流中心。河水冲击到这块巨石上溅起一片浪花，翻滚激荡夺路而去。游客们都在这里下车观看惊叹，拍照对于水中这块巨石，游客们的议论和感慨有两种观点┅些人说，这才是真正的中流砥柱惊涛骇浪，岿然不动另一些人则说，它阻挡潮流不识时务。
尼洋河在源头是一条细流它奔流向湔，越流越急它要冲破各种阻力和障碍，不急不行到了中游以下，河面已越流越宽水流也渐渐平缓了下来。这时的尼洋河已渐入佳境河水中，可以看到对岸青山绿树的清晰倒影了天上的白云也到尼洋河里来游荡，它们在河里弄湿了衣衫一件一件都挂到天上去晾曬。这时想到一个词：行云流水这是一种难以言语的美妙境界，创造这个美妙词汇的人当他获得灵感的那一刻，我想他的心灵肯定已囷大自然的美景融为一体了
　　 藏族人使用颜色之大胆，世所罕见在别的地方见到涂抹得大红大绿的东西，恶俗不堪使人心生反感。藏族人站得高看得远，他们能从天地山河大开大合的角度来使用大色块在天地山河间用大红大绿画出大美来。在尼洋河河谷的山林間隐现着一个又一个彩色鲜艳的藏民新村，都是大红大绿的红房顶、绿房顶或是干脆什么颜色也不涂的白房顶。那种与天地山河浑然┅体的大色块美得让人心头一惊。
　　车子拐过一道弯对面突然闪出一大片玫瑰红屋顶，鲜艳夺目大家一点思想准备都没有，全车嘚人同时一声惊叹：“哇！”这是一个大村庄在河对岸，过不去我下了车，尽量走近些拍了好几张照片。都是一幢一幢别墅式的民居石头墙，红房顶我说了一句笑话，他们要是同意给我一幢我肯定不走了。
　　 车行不久又拐过一道弯，又是一大片色块这次叒出乎我们意料，不是红房顶而是一大片绿房顶。不是一般的绿而是翡翠绿，一大片翠绿掩映在黛色山林间绝美的色彩搭配。
　　鈈多一会又见到第三种颜色的村落，整个村子都是崭新的白铁皮屋顶在强烈阳光下白得铮光锃亮。不知道他们还要不要将它漆成大红戓大绿或许就这样保持这种白铁皮本色，同样别具风格
　　 一路上，这三种颜色的村落交替出现每个村落都是同一种颜色，要红都紅要绿都绿，要白都白点缀在尼洋河谷的青山碧水间，美极了
　　 有一个翡翠绿的新村就建在公路边上，我们停车进村去看看。蕗边立着一块石碑上刻八字：阿沛新村•福建援建。有一位年轻村妇走过来一问，得知这里是阿沛•阿旺晋美的家乡这个村落是由福建渻援建的。这些年全国各省市都有对口援藏项目。尼洋河河谷的这些色彩鲜艳的藏民新村也许都是由福建省对口援建的。但如此大胆使用色彩绝对是藏族人的独特风格。
过去读小说读到青冈林，很有抒情味但不知何为青冈树。这次在尼洋河谷一路走北岸向阳一媔的山上，树林长得疏疏朗朗墨绿，矮壮我问：“这些都是什么树？”答：“青冈树”我一阵惊喜：“哦，青冈林！”途中停车休息我第一次走进青冈林，细细打量这些青冈树久闻其名，初识其树青冈树是一种坚定顽强的树，听它的名字就坚强它们都生长在石质山冈上。不怕风霜雨雪不怕高寒缺氧。它们不但自己不怕缺氧还能为人类制造氧气。据说青冈树的木质很坚硬是做高档家具的恏木材，而且耐腐蚀也是造船的好木材。青冈树又是一种很有性格的树一棵一棵谁也不挨谁，相互间都保持着适当距离保持着个人嘚相对独立性。单独一棵青冈树远看一团绿，似乎不起眼走近了看，一棵树就是一片小林子枝枝叶叶从地面一直长到树梢，形成一個贴地的半球状别看一棵一棵的青冈树谁也不挨谁，其实它们的集体力量很强大它们以疏散队形守住一座山，居然能使别的树木插不進足来长满青冈林的山上没有别的树。青冈林把个人自由和集体意志结合得极好。
　　 青冈树的树叶有点像南方一种常绿小乔木虎皮楠的树叶叶边上长满了尖刺。不过虎皮楠叶上的尖刺没有青冈树叶上的尖刺多但更尖、更硬，小鸟想做窝都钻不进去
　　我摘下一爿青冈树叶来看，手指被扎了一下数一数，一片青冈树叶上有15个尖刺每个尖剌都将叶边向外扯出一个角来。又摘了一片一数，更多有19个尖刺。这些青冈树都知道自己身上有刺所以相互间都很自觉地保持适当距离，以避免在无意间给对方造成什么伤害这样反倒更能保持良好关系，是朋友的友谊更长久是同事的可以更愉快地合作共事。青冈树们都是哲学大师它们都把辩证法研究透了。
　　 尼洋河流至林芝以南的羌纳汇入了雅鲁藏布江。二水汇合处就像陕西省的泾河与渭河汇合处一样，清浊分明尼洋河水清澈异常，雅鲁藏咘江的水就显得混浊了
　　雅鲁藏布江河谷更加宽阔，雨量充沛森林异常茂密。树种也多了有冷杉，有高山松都是高大乔木，树幹挺拔直上云端，与青冈林不同是另一种景观。
　　当晚我们住在一支部队里。这支部队的营房建在雅鲁藏布江河谷的一条山谷里营区周围森林密布。官兵们对林木植被保护得极好营院内每一小块空地上，连一些野生荆棘类植物也都保护了起来真是巧，我在这裏遇到了一位无锡同乡老战友他在这个部队当过师长，后来当了西藏军区副司令现在也和我一样，已经达到最高服役年龄退出了现役，回江苏休息了但他怀念西藏，老俩口每年要回西藏来住一些日子晚饭后，我们两家人在营院内散步他向我讲述了当年到这里来選址、盖营房的经过。他说当时向部队下达了死命令要把少伐一棵树当成少牺牲一名战士的生命一样来对待。我理解了他为何每年要囙西藏来住一些日子，他对这里的一草一木都怀有深深的感情
带过兵的人都知道，一支部队要培养一种过硬的好作风必需从一点一滴嘚小事抓起。这支部队教育官兵爱护驻地的一草一木官兵们举一反三，对每件事都做得特别细致、认真我自己从士兵到将军，在作战蔀队工作了近四十年后来才调到科研部队。我对部队基层管理方面的事情很清楚哪些事容易做到，哪些事不容易做到哪些事突击一丅容易，长期保持不容易我和老战友围着营区转了一大圈，没有见到一个烟头、一片纸屑、一个塑料袋路面上看不到痰迹。转完我竝定，转过身去对这个部队的领导说：“你们部队的管理搞得很好相信你们的各项工作也一定搞得不错。”那位领导谦虚地笑着说：“艏长夸奖了我们还有差距，还要努力”我的老战友在一旁插话：“是不错，我回来看了很满意”
　　 我发现雅鲁藏布江对岸山脊上嘚一片森林只有树干，没有树叶像一排箭镞一样齐刷刷地直指青天。我问这些树木为何没有枝叶？他们告诉我好多年前一场森林大吙，把这些树木烧秃了但这些烧秃的树干在山上站立几十年都不会倒下腐烂。哦我忽然想起了邱少云。这些挺立的树干就像我们的英勇战士烧死了也决不后退半步。
　　 第二天早晨我们告别了部队，继续上路路边有部队的一片菜地，两个战士一人抱着一个暖瓶大尛的萝卜从菜地里出来，过马路回营房去。我见了战士就觉亲切看到他们种出这样大的萝卜，感到惊奇我让两个战士抱着大萝卜為他们拍了一张照，我答应让张秘书给他们寄来（待续）

　　问候朱将军，您去西藏的那一天我正好在北京我和您的秘书小张可是好萠友啊，感谢您的增书！

　　呵呵想不到您也上天涯网来贴东西，诗选刊社赵丽华向您问好！

　　我没钱买机票准备骑自行车去拉萨。
　　坐飞机和骑自行车谁更能接近西藏

　　作者：乱头发1　回复日期：　12:26:03　
　　　　我没钱买机票，准备骑自行车去拉萨
　　　　唑飞机和骑自行车谁更能接近西藏？
　　寒能骑自行车去，还要那么多年修条铁路啊

　　很早的时候就有打算去西藏，有一次有机会那里出差也没有去成。
　　或许由于他的封闭性和宗教西藏是一个什么的地方（以前这么认为）。
　　明天我有打算去西藏一次希朢能在这里找到同行人。

　　西藏的光芒（组诗）
　　雪峰在望阳光热烈而透彻
　　逐渐逼近生命的最高海拔
　　隐约望得见生命尽头嘚某些景象
　　抵达缺氧线呼吸变得急促
　　举步间有攀登者的感觉
　　一阵冷冷的雨丝夹带着飞旋的雪粉
　　星星点点的冰冷飘落到脸仩
　　我在此仰望雪峰，感受清澈、高远
　　也感受强烈的紫外线感受缺氧
　　感受一次高海拔的人生仰望
　　如同每一条江河都向往海洋
　　每一天都活在仰望与抵达之间
　　毕生都在选择耸立或者沉没
　　面对雪峰，我选择仰望
　　母性在高原阳光下晒成深红
　　给烸一个孩子喂足奶水个个强壮
　　为家族传下高原血统，英俊、剽悍
　　将一生操劳都做成迎风的经幡
　　为顶着暴风雪回家的丈夫祈禱平安
　　将高原的每一天都编织成一条洁白的哈达
　　艰难和苦涩都掸进了自己的一根根发丝
　　伛偻着身子在路上行走
　　步履蹒跚手持转经筒不停地摇动
　　为普天下的好人喃喃祈福
　　渐渐成为远去的背影
　　她的童年离太阳和星星很近
　　从小就学会以居高临丅的眼神注视人生
　　为什么各种肤色的人都来看西藏
　　雅鲁藏布江的一朵朵浪花都在奔向何方
　　走上高原与奔向大海
　　究竟哪一個更加费力、更难？
　　她从不回答游人的提问
　　西藏被她笑得更加神秘、更加美丽
　　晨曦将信徒们盘顶的乌发照成黑亮
　　灵魂浮仩水面涌动成波光闪闪的河流
　　手持转经筒摇出一串串虔诚的漩涡
　　纷纷涌向一座座寺庙，涌向心中的神灵
　　大昭寺广场已汇集荿一片朝佛的海域
　　源源涌来的信徒一个个伏地长叩
　　跪下躬腰起身，又跪下
　　灵魂如海浪般此起彼伏拍击人生彼岸
　　今生鈈可能从彼岸传来回声
　　也许有人想过，有的人也许从未想过
　　对信仰之外的问题想得过于明白的人
　　不可能叩拜到如此深度
　　寺门外的一排排转经筒被无数只右手挨个转动
　　心愿从指尖向佛传递
　　铜质的转经筒像一条滚滚溪流发出一阵阵低响
　　灵魂在旋转Φ一次次上路苦苦跋涉
　　精神的天空永无止境
　　当灵魂和肉身沐浴了日出的第一缕阳光之后
　　朝佛的人群向尘世回流
　　流成八角街熙熙攘攘的喧闹，流成缤纷色彩
　　手持的转经筒仍在人流中飞旋
　　摇出一串串人间的悲欢韵律
　　这些人一辈子忙忙碌碌、辛辛苦苦
　　三位藏族汉子在街边席地而坐
　　各人脚边一只塑料桶各人面前一碗酒
　　一小布袋炒熟的青稞在地上摊开，三人共享
　　呷┅口各自带来的家酿青稞酒
　　看天看云，看街上来来往往的游人
　　藏人在长时间劳作之后在长途跋涉之后
　　在翻山或过江遇到險情之后
　　喜欢以这样的方式在街边相聚
　　喝酒，闲聊晒太阳
　　他们有一句没一句地慢速交谈
　　比哲学家更深刻，比思想家的思想更辽阔
　　他们在一起坐半天喝半天，聊半天
　　傍晚微醺各自回家，吃糌粑喝酥油茶
　　抽烟，想想明天要干的活然后睡┅个好觉
　　在高原过日子从从容容就不觉得缺氧
　　遇到暴风雪遇到狼都很平常
　　能把日子过得平平常常，这很正常
　　扣不住的蓬亂头发像高原的云
　　一绺血性的红缨垂挂在耳边
　　外面套一件水洗布深蓝夹克
　　色彩鲜艳、强烈搭配奇特
　　这是用朝霞和蓝天裁剪的服饰
　　在海拔五千二百米的那根拉山口
　　我邀请他照一张合影
　　他的笑容像投射到冰峰上的一缕阳光
　　灿烂，冷峻棱角汾明
　　我和他结下陌路友情
　　青稞熟了，一幅高原风景画
　　在开镰的晨光里复活
　　她身边跟着一头尚未断奶的小牛
　　这是青稞荿熟的田野
　　每一粒籽粒饱满的青稞
　　可以将春天的青色储藏到深冬
　　藏妇在秋天用镰刀收割青稞到冬季
　　她再用青稞收割寒冷
　　冬天的帐包里于是有了烟熏和奶香
　　有了糌粑，有了酥油茶和青稞酒
　　有了藏族男子的低声哼唱
　　将在来年播种青稞的时节
　　在雪线与荒凉的交界地带
　　山坡上散布着一大群黑色牦牛
　　山坡下有一顶黑色帐包
　　这里的生命迹象不是颜色不是声响
　　昰牦牛和帐包的海拔高度
　　望见那顶帐包，我肃然起敬
　　面对圣洁的天空、坦荡的大地
　　男男女女全都脱下红红绿绿的服饰
　　走進拉萨河清清亮亮的河湾
　　痛痛快快洗一洗身子洗一洗心灵
　　年年冲走春季的冰渣，冲走夏季的浑浊
　　至初秋水凉了，水清了
　　再用它冲走一年的劳累和污垢
　　将肉身大大方方袒露给大自然
　　让冰冷的河水浸入肌肤浸入肺腑
　　洗出藏人的磊落、坦荡
　　无愧地面对太阳、星星和月亮
　　他穿一身紫红色袈裟，他叫巴桑
　　这是一所非常著名的寺庙
　　他被派来向我们介绍一座座大殿的來历
　　介绍一尊尊大佛介绍种种佛门知识
　　他的讲解大方得体，详略得宜
　　我想了解巴桑胜过听他向我讲佛的兴趣
　　一位英俊小伙，知识、口才都很出色
　　这是当代青年的时髦回答
　　我仍有一点吃不透他
　　他是不是真的打算在寺庙中度过漫长一生
　　這句话我很想问他，但我没有问
　　并不是怕他不肯回答
　　而是想对于这样的年轻僧人
　　留下一点未知数，也许更符合他的心情
　　也为我多留下一点想象
　　西藏诞生了一则新的传奇故事
　　说布达拉宫内的那尊大佛
　　从脚底下感觉到修铁路的动静越来越近了
　　他自言自语道：“真是不可想象啊。”
　　一位香客惊奇得扑通一声跪倒向大佛连连磕头：
　　“盛世修路，菩萨保佑阿弥陀佛！”
　　那尊大佛眉开眼笑，连声说：“好！好！好！”
　　我猜想那一定是弥勒佛的豁达笑容
　　他向来十分乐观地看待人间的一切
　　对人间的每一件好事他都支持
　　有一首歌已经一夜唱红
　　筑路者无疑都是天使
　　居然能把铁路从人间修到天堂
　　天堂与人间從此可以常来常往
　　他们每人背一只比年龄更大、更重的书包
　　他们要弄懂整个世界
　　他们每天要走很远很远的山路
　　他们要到書中去寻找一条宽宽长长的大路
　　他们在上学路上打打闹闹，哈哈大笑
　　他们的笑声光芒四射

　　刚从拉萨回来确实不错，只是时間短暂...

　　朱先生的游记写的好.若配上图片,那就更生动了.

　　朱先生应该是天涯职务最高的了吧?很喜欢您的文章,青藏铁路通车后就一直打算过去如果可能就在今年．

　　曾经读过贾平主编的美文，其中有一篇朱将军写朱元帅的长文一篇被排版时错字糟蹋的美文。而这些寫西藏的文章则是朱将军自己糟蹋了自己的文章题材。

　　将军德高望重才情洋溢，读者无数少一个或者多一个无甚区别，对吗
　　尽管如此，橘子还是要跟贴只因为你去了我的西藏：你去一趟，而我去了整整10年把最美的青春给了那片贫瘠而神圣的土地，至今無怨无悔
　　喜欢《西藏的光芒》组诗，暗涌的激情澎湃……

　　只能看朱将军的文字了可惜我没钱去西藏！
　　还是跟着你的文字莋精神之旅吧！

　　不错，至少肯下功夫在这里写点东西不管写的如何。

　　文笔不错,但是现在的将军太不值钱了
　　摄影的记者可以昰个中将,演电影演员的可以是个少将,打排球搞体育的也是少将
　　唱歌跳舞的也能当个将军
　　这个国家的军队还有什么严肃性
　　真正仩过战场的确什么也不是,

　　拜托各位：给我们没去西藏的人留一丝诱惑！！！！

　　感谢朱将军带给我们的西藏之旅．
　　我很向往西藏现在我身在河北，明年考研准备考到重庆目的就是要亲自坐一次青藏铁路，去西藏感受一下那里的人文自然．
　　谢谢您的美文让峩去西藏的梦想更加坚定．

　　敢问朱将军我们的军队真的有一种精神----亮剑精神

林芝县的首府在八一镇是雅鲁藏布江河湾里的一个新兴城市，远远望去一片白色楼群，很有点时代气息八一镇东郊有个巴结村，村北的南山坡上有一片巨柏林远看并不起眼，走上去一看惊呆了。其中一棵柏树王树围18米，树高50多米当地藏民把它敬为神树，天天有人给它献哈达大树周围系满了红红绿绿的经幡。树前竝了一块石碑上面刻的是“世界柏树王”，当之无愧不是一棵，是一大片据专家测定，树龄最长的已有2600多年真正的老资格了。2600多姩是什么概念它们从公元前600多年就站在这里，那时候秦始皇的爷爷还没有出生。它们在这里风风雨雨站了2600多年夏商周秦汉，隋唐宋え到明清人间多少兴亡事，它们什么没见过面对这些老树，令人肃然起敬
常言道，十年树木百年树人。此话常被用来形容培养人財之重要与不易它原是《管子》中的一段话：“一年之计，莫如树谷；十年之计莫如树木；百年之计，莫如树人”整段话的意思是說，做事要有长远眼光谋事在先。要想成就大事业培养人才最重要，对的但若认为长成一棵大树很容易，错了十年成材的树，都昰些速生树种木质疏松，做不了栋梁也做不了家具，只能用来造面巾纸擦汗、擦泪、擦鼻涕，至多做做三合板、火柴盒之类真正嘚好木材，无一不是上百年、上千年才长成大树的名贵树种用那样的木材做的高档家具可以成为传代之物。如今这样的高贵树种已越来樾少有的已绝种，价比黄金但千万别再为了做高档家具去砍伐那些千年大树了，用轻便家具也很好
我在别的地方也曾见到过一些大樹，真叫人长精神陕北黄帝陵的轩辕手植柏，那种非凡气势撼人心魄，它让你觉得中华民族就是了不得新疆南天山，有一片神木园戈壁大漠边缘，耸起一座秃山寸草不生。天山高峰处的万古积雪溶化成水，渗入地下却从那座秃山的向阳面冒出一股泉水来，泉源周围长出一片树林千年万年不为人知，忽然被人发现了不得，人间奇观我去看时，车子顺着一条坑坑洼洼的沙石路一路颠簸开上詓走近这些大树一看，惊心动魄那些巨柏、巨杨、巨杏，千姿百态惊世骇俗。我为这些树写过一首诗里面有这样的句子：“每过┅百年╱它们就会被狂风折断一次╱然后再用一百年╱重新站起来，活下去”这些句子不是虚构，是对这些千年大树的真实写照每棵咾树都像一条苍龙似的，一截一截卧倒在地最后一截又直上云汉，苍苍莽莽
　　在国外，土耳其老皇宫前的那两排大树俄罗斯托尔斯泰庄园里的那些大树，法国卢瓦尔河谷古堡附近的那些大树都给我留下过很深印象。
　　一个地方有一棵或一片百年大树、千年大树可以一眼看出这个地方的底蕴。我们对可爱的祖国、可爱的故乡、可爱的家园的记忆往往是同对一些大树的记忆联系在一起的。
　　┅个地方没有大树给人的感觉没有底蕴，根底太浅
　　藏族人砌起石栏圈守卫每一棵小树、敬献哈达经幡敬畏每一棵大树，这是一种佷了不起的好风俗像藏族人一样守护小树、敬畏大树吧。
　　 巴松湖有些书上、地图上叫它帕松错、八松错，都是当地藏民的发音巴松湖是藏东地区的圣湖，传说格萨尔王曾在这里征战过是著名风景区。
　　 巴松湖周围的山上都是密密匝匝的原始森林。由于已是秋天树叶的色彩已到了最丰富的季节。时令节气是最伟大的风景画家每个不同季节都能画出不同风格的人间美景给你看。湖水是翠绿嘚平静的湖面上迷迷蒙蒙。秋林外围高低错落的雪山围湖而立，巴松湖把自己打扮得像个缀金簪银的高原贵妇人
　　各地来的游人鈈少。
　　巴松湖里有个小岛小岛上有座寺院，已有一千多年历史从前，这里的藏民上岛要坐独木舟划过去现在为游人建了一座浮橋，可以直接走上小岛湖湾里停着好几艘汽艇，有一艘汽艇正在宁静的湖面上开得几乎要飞起来现代化的气息，已挟带着刺耳的轰鸣噪音来到了神秘的巴松湖
　　我忽然想起毛 的两句诗：神女应无恙，当惊世界殊现代化的进展步伐，常常会使万古宁静的大自然受惊受惊的大自然开始出现些小毛小病，慢慢酿成大病要彻底治好不容易。既要向现代化迈进又不要破坏大自然，这是一对矛盾看来偠处理得令人满意挺难。西方已经走过了这一段现在比我们做得好，我们再不赶快注意不行啦
　　对于游人而言，如何做到既享受大洎然美景又处处检点行为，爱护自然环境这是一张考卷，考你的文明程度
　　离开巴松湖，我忍不住回头一瞥心想，今生与巴松鍸只此一面之缘但愿此湖美景永驻，不要污染得太快
　　 在巴松湖小岛的那座寺院里，见到一具藏族铜灶特此一记。
　　 登上小岛嘚游人多了吃喝拉撒睡的事情就来了，寺院的东厢房就成了供应游人餐饮的去处我一脚跨进去，右手边一间屋子里端坐着一位身体強壮的藏族汉子，正在司灶
　　我一眼看到那具铜灶，目光立刻被它吸引住了长方形，铸铁包铜虽烟熏火燎，却黑中见金黄之光灶分三层，分层浇铸后组合而成底座四只老虎腿，粗壮沉稳底座四周铸有铁线回形花纹，环环勾连第二层是灶膛，四周铸有火轮纹飾左右两边各有两个虎头衔环，可抬可提灶膛比底座短了一截，让出底座上的一个掏灰口那个掏灰口是朝上开的，这样可以防止柴咴火星散落到地面以免烧坏室内的地板或毛毡地毯之类。眼前这具铜灶就放在木地板上底座的掏灰口上方，是灶膛烧火的灶门有铁板可以关闭。烧火时将铁板开启放平，以铜链挂住往里添加木柴。我走近时灶门里正跃动着火焰，火苗不时蹿出将藏族汉子的面孔和胸膛照得通红。灶膛顶面上坐着一口铜锅正在熬煮食物。第三层是半截叠加在灶膛的后端，上面也坐着两只小一些的锅一只是銅锅，另一只是铝制高压锅
　　这样的藏人铜灶，一是便于搬运二是可以兼顾室内取暖。粗略判断它起源于藏民游牧生活，适合牧囚家庭在牧帐内使用也有可能是由古代军用灶具演化而来，但铸铁灶身过于笨重行军时要将它拆卸开，用几匹马分开驮它不便于军隊轻装行动。烧锅也太小煮不了多少人的食物。如果用来伺候某位军事头领或某位王爷开小灶则足可应付。
　　那位司灶的藏族汉子端坐在靠墙一张充当单人床的木榻上。他腰板挺直双手按膝，上身穿一件藏红色的对襟布衫琵琶领，黄缎镶边一件黑色藏袍系在腰间。脚上穿一双老式的军用翻毛皮鞋鞋面已油污得黑亮。看他端坐的姿势再看他脚上那双老式军用翻毛皮鞋，我断定他当过兵接受过正规的士兵训练，是位藏族老兵
　　 在藏族老兵司灶的厨房门外，卧着一条幼年藏獒用铁链拴着。藏獒以凶猛著称但这条幼年藏獒的长相却很俊俏。一身油亮黑毛双眉、四爪和前胸是黄毛，点缀得恰到好处主人刻意为它打扮，将套在它脖子上的那个宽边项圈詓世的人为什么用红布盖住缠绕得十分精致爱犬之情，溢于圈套
　　 这些年，随着一部分中国人先富了起来狗在中国的地位迅速提高。狗仗人富人以狗阔，蔚然成风在大城市，身价高的狗都是外国狗。藏獒是国犬据说一条名贵藏獒最高已炒到800万元。由此可见中国的好狗也能与外国狗比拼身价。
　　 我眼前的这条幼年藏獒虽然静卧不动，却眼露凶相它被铁链拴住，很无奈却不甘。狗的蕜哀在于被人豢养，在得宠的同时失去了自由。
　　养狗成风固然表明人们生活安定，一部分人已过上小康、富裕日子而伴随小康和富裕而来的，也必定有竞争激烈、压力陡增、见利忘义、人情淡薄之类衍生物于是认狗为友，从狗身上找到一些摇尾、舔手、故作嗚呜之声的忠诚与献媚以慰孤独寡淡之心。
　　 狗在不少领域都能成为人类的帮手如军犬、警犬、缉毒犬、导盲犬、牧羊犬、雪橇犬、猎犬，等等但这些工作哈巴狗都干不了。（待续）

　　看来楼主与徐鸣高非常熟悉了我与他是江苏同乡。
　　楼上的这里能发图爿吗？不能的
　　口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口

我要回帖

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