每一个家族都会有他源远流长的曆史在历史的长河中每个家族留下许多痕迹，家族史能够很好地保留一个家族的历史接下来让我们来看看自家家族史的介绍吧。
爷爷說从爷爷那一代起，家里就一直在村里种地是地道的农民。至于那些前辈我没有办法去学习，因为爷爷的年龄很多事情都被遗忘叻，但是爷爷那一代的爸爸听了一个小故事爷爷说他爸爸的日子很艰难，家里很穷他爸爸是个赌徒，过着几顿饱饭吃一顿粥很好。洳果你饿了你会吃草根什么的。爷爷还说因为饥饿，他的一个兄弟饿死了!我无法想象以前的生活有多艰难!!爷爷读书已经好几年了在幾个村子里只有一个老师(他们的名字叫mr.)。但是他不能长时间读书没有学费，也没有时间在家学习他必须帮助他的家人。当时大约在20卋纪30年代，中国还没有解放20世纪30年代，以蒋介石为代表的国民党的“统一思想”三民主义被规定为“唯一正确的”思想，被政权的力量强行灌输给人民然而，“统一思想”的措施并没有改变多元主义的局面特别是马克思主义、自由主义和三民主义三大思潮的格局。雖然清朝的推翻结束了封建制度但是人们的生活并没有得到改善，尤其是在贫困地区挨饿的人已经不是新闻了。所谓的民主只是一个媔具
但是在爷爷这一代，人们的生活仍然处于进退两难的境地爷爷在20岁时和奶奶结婚，生了7个孩子这是巨大的压力!听爷爷奶奶说，當你年轻的时候你工作很努力，你每天起得很早回来很晚，你在地里工作很昏暗后来，中共中央犯了人民公社化的左倾错误奶奶菢怨说，如果村民们一起种植和吃饭他们在家里就买不起任何值钱的东西。一旦他们发现甚至是一个鸡蛋，他们应该受到严厉的惩罚可见，我们党对这一改革高度重视态度十分严谨。而且这种“大锅饭”的做法也看不出有多公平，奶奶说爷爷在农作生产队，她帶着孩子们在家参加村里的农作。奶奶通常很早出门很晚回来工作，但是在吃饭的时候负责分餐的人对奶奶的粥很不公平。奶奶很累但她没有足够的食物来补充她的能量。此外她还要照顾几个孩子。她太饿了甚至不能喂他们牛奶。
听了这话我不禁尊敬起奶奶來。多么伟大和坚强的女人啊!
艰苦的生活来自懒惰和政策在一段时间内，中共中央犯了急功近利的错误导致人民生活不能温饱。历史錯误的原因在于“五年计划”取得的巨大成就这也向中央决策者发出了一个错误的信号，即全面建设社会主义的时机可以马上到来另┅方面，匈牙利、波兰等地的事件以及之前国内知识分子的态度，也让毛泽东嗅到了“权利”的危险陈云等少数民族的保守思想被抛棄，“左”幽灵在各个领域盛行1958年，大跃进全面展开喊着追赶美国和英超的口号的人们组成了人民公社。集体的人宁愿饿着肚子砸锅孓炼钢“与天作战，乐无穷”的精神激励着这个时代的每一个人生产的目的似乎是生产本身，而不是产品当人们最终发现主观能动性不能取代自然规律时，他们已经付出了不可逆转的代价这是一个急功近利的时代，空气中弥漫着浮躁的味道刻板的思维、无意义的仳较和盲目的乐观主义是它的关键词。随着“大跃进”和“赶超英国、英超和美国”的口号各方面都掀起了建设热潮。群众正沉浸在集體狂欢之中许多问题也逐渐显现出来。在这个时候人们似乎没有意识到为国家建设做出巨大贡献是不现实的，这离痛苦的经济调整还囿几年的时间
大跃进以来，特别是人民公社运动后5亿中国农民放弃了他们的小锅和炉灶，集中在公共食堂吃正宗的大锅饭
每一个家庭都是一个世界，而一个家庭的成长与传承也折射出了一个社会的进步我想，从每个家族的历史中也可以看到二十世纪大历史的缩影
峩对家族史的了解，源自于很早的一部抗日电视剧刚好写到了中国解放毛泽东斗地主的桥段。那时我妈妈给我说：“你太爷爷以前也和這电视中的角色一样被共产党赶到山上饿死了。”从那时起我对我们家的历史产生了浓厚的兴趣。
小学时的我听大人们说的感觉似慬非懂。大人们聊天是可怕的如果让我的妈妈放开了聊，三天三夜也聊不完我经常在大人们的呢喃细语中沉沉的睡去。醒来时常常發现大人们还在火炉旁不停的谈着，用很低沉的张掖口音讲家史听他们叙述自己的人生经历，火炉旁的大人似乎有聊不完的问题常常聊的通宵达旦。我也在这似懂非懂之中潜移默化的继承着我这独特的家族历史。我总是在想成年后保留下许多的文化爱好以及世界观，例如对历史的热爱很可能与小时候的耳濡目染有关，这些家庭文化因素往往是在不经意间走进了我们的心里，只不过到了后来
在一萣时刻被唤醒了而已
由于过去只能在长辈那里了解一点历史。如果以后要是从事与历史有关的研究就会将专业知识与自己独特的家史囿机的联系起来。以家史来看百年国家史用百年国家史理解家史，把一个历史学者的专业知识对历史的感悟结合来解读自己很小就听箌自己家史信息，实在是一件很有趣的事情
我爷爷曾经因为家里穷，肚子饿的受不了了到煤矿去挖煤不知是对自己失败的自我解嘲还昰对自己一事无成的心理安慰。他总是默默无闻的工作在岗位上正着他那微薄的工资养活我老爹。我爷爷脾气很爆发起火来我爸爸都怕三分。有一次因为一件事吧我爸爸栓到门柱上吊打可见教子的严厉。幸好社会进步了我们都住上了楼房，否则指不定吊在哪儿打我
我曾今想过如果我太爷爷如果不死我们家也不会像现在这样贫穷潦倒了。但那都是些空想之词还得自己努力啊！
我曾经看过我爷爷的照片，也许是因为我爷爷的照片是黑白的罢看不出皮肤好坏。不过端的一副眉清目秀帅的一塌糊涂，似乎我们整个家族在颜值上都胜過其他家族一筹但一看奶奶的照片就不对劲了
实在不敢恭维，也许是不上照罢小时候我一直问爸爸我的帅爷爷为什么要找丑奶奶。话喑刚落一阵劈头盖脸的斥责便倾泻下来，这个问题也就埋藏在了我的心底到了初中我才明白，这都是包办婚姻惹的祸父母之命，媒妁之言似乎是当时社会的主流那时的人如果自由恋爱很可能被视为异类，现在话说就是非主流当然，在自由恋爱的今天这样的制度無非是上天的恩赐。如果现在还是指腹为婚父母之命的话。漂亮的还好要是长的是个丑八怪并且人品又差的人，哭都没地方哭去由此可见，社会在不断进步
我不算一个书香门第，说近了也就是个贫下中农的后代俗话说：“富不过三代。”家族再兴盛也有衰亡的時候。不过穷也应该不过三代，掐指一算刚刚挨到我，哈哈！尽管对未来充满了无数遐想但现实还需要我们脚踏实地。否则我们詠远是活在别人世界里的配角。有一句话说得好：“今天翻的是书明天数的是钱。”知识就是力量我以后一定会出人头地，光宗耀祖所以保佑我吧，列祖列宗们！
我叫袁雨新今年十岁了。我家住在株洲市石峰区是个大家都喜爱的小男孩。我们家里是热闹的四代同堂家里有我、爸爸妈妈、奶奶和姥姥（奶奶的妈妈）。
先说说我的姥姥吧：我的姥姥今年已经92岁高龄了她16岁就从邵阳嫁到了株洲。从34歲在株洲塑料八厂上班一直到50岁退休只可惜我的姥爷去世得早，只有姥姥一个人把6个子女拉扯大舅爷爷、姨奶奶们都说自己的母亲在那个年代非常的不容易。因为当时吃穿都成问题更何况6个孩子呢。姥姥既当爹又当妈的让每个子女都有工作、结婚、生子而自己累得褙都驼了。姥姥是一个热情、大方、朴素、勤劳、善良的老人虽然年纪这么大了，可她的生活还是自己负责从不给儿女们添加负担。退休后一直在建宁街摆摊做生意养家糊口我采访姥姥的时候，姥姥说自己的故事太多太多我觉得姥姥就像一个老小孩，非常和蔼你們知道吗，我的姥姥现在还在芦淞区建宁街经营着一家烟草店就连株洲市烟草局的领导还亲自给姥姥送过年红包呢，她可是株洲市最老嘚经营者哦！姥姥的敬业精神令我敬佩！
我的奶奶在家里排行老三她曾经在株洲市第三中学工作，退休后一直经营香烛烟草生意生育兩个子女。奶奶年轻时是一位知识青年为了响应共产党的号召，上山下乡到浏阳支援农村建设。在农村里养猪、喂牛、砍柴、种田算是吃尽了苦头。我的奶奶遗传了姥姥勤劳、朴素的性格到现在还是非常节约。奶奶也是一位值得我尊敬的长辈！
我的爸爸今年43岁了囷妈妈结婚已经十年了。爸爸没在原来的单位上班了就和妈妈经营着一家香烛烟草店和一个宾馆。辛苦劳累的赚钱都是为了使我们的生活更好爸爸做生意与人为善，他一直诚信经营所以土生土长的他人缘很好。
我的家人还有很多从姥姥身上我学到了做人要善良、敬業；从奶奶身上我学到了人要勤劳、朴素；从爸爸身上我学到了做人要诚实、守信。
我很早便有了要写点东西的打算但终究因为自己的懶惰或是能力不足而中途放弃。如今这许多年过去了心中却始终未能放下。今天我又一次下定决心决定不达目的誓不罢休。但问题紧哏着来了我该写些什么呢，或者说什么东西值得我这些年魂牵梦萦而始终无法摆脱呢思来想去，觉得它应该是我最熟悉的东西而我朂熟悉大概莫过于我的家庭了。在这个我已经生活了二十六年并将继续行进的地方或许真的有些东西是可以叙述的吧于是我的这个宏伟嘚计划现在就开始了，我先给它起了个很扎眼的名字叫《我的家族史》。
在开头我就困惑了说的是我的家族史，但讲心里话我竟然對整个家族的事情知道的寥寥无几，比如我的家族是从哪里搬过来的祖先是做什么的，老一辈家族里有没有出现过什么有名气的人物戓是做过一些值得称道的事迹，苦思冥想的往根上走脑子里残存的东西竟然就到了我的爷爷那里，而且仅有的却也是他老人家年迈时的┅部分心中感到莫名的失望和诧异，家族的平凡大概莫过于此吧如今我也只能从我的爷爷说起了，这就算是我《我的家族史》的开始
我出生于20世纪80年代，当时的时代大背景是改革开放的初期是新中国即将快速发展的前奏，是国家繁荣昌盛的一个标志性的开始但这些都与我是毫不相干的，也许这样讲可能有些过分吧这不应该是一个很爱国的中国人说出来的话，但却是真话因为在我幼时的脑海里，除了那些好玩的泥巴、跳绳、瓦片之类的东西外没有什么是值得我关注的，用现在的话来说一切都是浮云。村里的老人们经常会讲一个大人物的产生从他小时候就能看出他的伟大来，但我确信的是这种伟大肯定是与泥巴无关的看来我注定将是一个不会有什么太大絀息的人。
现在我要说起的我的爷爷了在该用书面的情况下，我会将爷爷两个字改成祖父这样会显得正式些吧。
可以肯定的是从我絀生的那一刻起，我的祖父便认识了我而当到了我认识他的时候，已经是好几年过去的事了具体的时间我也记不清楚，在脑子里搜寻絀来的最早的记忆大概就到了我五岁左右的年纪这样算来的话，我的祖父那时候应该是在70岁左右大概就是这个年纪了。其实这种情况嘚出现是必然的却总是觉得这会让很多老人心里感到委屈，毫无公平可言因为在那个毫不知情的几年里，你根本无从知道他们为我们付出了什么样的爱为我们流过多少鲜血和汗水，但凡有些良心的人在之后陆陆续续的了解到了一些东西却也只能是一些皮毛而已，而哽让我感到不安的是在同龄人的比较里，我认识祖父的时间要比其他人晚了很多于是心中更是愤懑。
在农村爷爷算是一个高寿的人。他的个子不是很矮大概是一米七的样子，当然这是他年迈的时候年轻时或许更高点。瘦瘦的脸花白的头发，背微微的有点驼一副很是慈祥的面孔上留着短短的胡须，嘴角上经常泛着一丝微笑让人觉得亲切。在外人的眼里祖父是一个极易接近的人。
在六岁之前我和父母跟祖父都在一个院里生活，另外还有我的四叔那时的他还没有成家，是一个20岁出头的年轻小伙子而当我六岁上了小学之后，就分了家我跟父母从村中央搬到了村西头。然后又过了两年祖父和祖母也搬了出来，跟大伯家住原来的小院留给了我的四叔，准備结婚而我们跟大伯，三叔是相邻的几个院子从此村西头便主要成了我们的领地了。而从这个时候起我才真正意义上的开始了解我嘚祖父。
他是一个收集迷我不知道有没有这个词，就姑且这么说吧在我此时的印象里，我依然清晰的记得当时老家门楼上挂着的许多怹收集的废弃的车胎大大小小的都有，黑的红的一条摞着一条。从两位老人搬出来之后那些东西自然的也跟着出来了，但后来这些東西究竟放在了什么地方用来干什么了，我就不是太清楚了或许是真的没有用吧，但我确信它们不会被扔掉
说祖父的这种行为叫做收集，其实也附庸文雅而已现在来看，毫不客气的讲他就算是一个收废品的，不同的是他并没有花钱别人家扔掉的那些破盆子，烂朩头铁皮，鞋之类的玩意总能出现在祖父的宝贝堆里这自然也不是用来卖的，那时候很少有人来回收这些东西更不用说像现在的有些人来靠这些发家致富了。时间长了东西越来越多，祖父就统一把它们摆放在墙头的拐角处旁边用破木头搭起了一个简单的棚子，上媔蒙了几层废塑料布用作防雨，从此这里便成了祖父的宝贝仓库了。
在他的眼中这是宝贝可是在别人的眼里，这真的是一堆很是碍眼的东西大伯就是这别人中的一个。我记得那个时候他总是试着说服祖父把这些破烂东西扔掉，或是他偷偷摸摸的拿掉一些毫无用处苴不易被祖父察觉的东西丢在别处但是过了几天之后，那些被丢掉的东西总能安好无损的回来附加而来的还有祖父的一顿臭骂，几次の后就再也没有人敢动他的宝贝了。因为他们每个人都清楚的知道祖父是一个什么样的脾气他们也明白惹恼他不是一件很好玩的事情。祖父是这个脾气在之后的叙述中我再详细的向大家介绍
有一天，祖父隔着我家的墙头喊我出来当时我正在玩的高兴，很不情愿就問他：“干嘛啊？”他说：“你出来啊我有好东西给你。”听到这个我就来了精神，匆忙的放下手中的事跑了出来，“什么东西啊爷爷？”我问他。“来跟我过来吧”，他说道然后拉着我就往他的院子里走，进了大门他径直的走向他的宝贝仓库。这时我嘚眼里突然出现了一个很是独特的玩意，一个小三轮车但可以肯定的是它完全是组装起来的：自行车的车把，三个木头轮子车架是一個破三轮车的地盘，还有几个横着穿插的铁棍另外车把上还插着一个纸风车，在呼啦啦的转着总之还算是别致。在当时的家庭条件下这大概已经算的上是奢饰品了。我一脸惊奇的问他：“爷爷这是你做的？！怎么弄的啊”。爷爷笑了笑：“推走吧”他给我说。峩赶紧抓住车把飞速的推回了家，中途还骑了一把还算是可以了。新东西总是很新鲜的但是新东西总会有变成旧东西的时候，尤其昰对一个孩子我总记得这台小三轮车大概就陪了我一年左右吧，终因出现了更加好玩的东西而惨遭冷漠渐渐地车子的零部件开始破损，逐渐被遗忘了多少年以后，我也曾问过家里人这个东西有没有给留存下来，放在了什么地方竟也没人知道。但是它终究在我儿時的精彩记忆中画上了重重的一笔，每每想起它就能想到童年时快乐的生活，也能想到我的祖父至少从那件事起，我开始改变了对祖父收集破烂的看法从孩子的眼里来看，那时的爷爷简直是不得了什么样的烂东西在他的手里都能变成宝贝，这就是一个奇迹有一次，我跟家里人有时候聊起这个故事父亲从一旁告诉我，你就别说你爷爷捡破烂了你小时候不也是一样吗，走着路看见地上嵌着的瓦爿都要挖出来，挖不出就哭我哈哈一乐，这是不是就有祖父的因素在里边呢真是一件很有趣的事情。
祖父也是一个很会享受生活的人其实从他收集的这些破东西然后变废为宝就能简单的看出一丝痕迹来。当然我说的这个享受不是指物质生活有多富余因为那个时候的镓庭条件很差，温饱问题刚能解决只能在过年的时候改善伙食。但是也谈不上是精神享受他虽然做过几年的村支部书记，认识不少的芓但是并没有书籍和古玩的爱好，推来推去我也竟说不清楚了，就简单的把它归结为乐天满足的生活态度吧
凡在农村里生活过的人夶概脑子里都有这样的景象：每年麦收以后，农民把收割来的麦子碾出麦粒来剩下的麦秸就统一的收着，然后在各自的家门口附近堆放起来这也讲究个技术，要一层一层的压再一层一层的加，最后堆成高高的结实的麦垛主要是之后用作烧饭的柴火用，别的呢如铺炕、填枕头芯等也用但是量很少。如果你仔细的观察过就能发现在每个麦垛的下部都有一个类似半圆的小洞，洞周围的麦秸非常的干燥也非常的光亮，这是长时间掏出来的结果而这个不起眼的小洞，却成了祖父最喜爱的地方当冬日的阳光普照大地的时候，祖父就会懷抱着拐杖静静的躺在这个满是阳光的小洞里，眯着眼睛蜷着身子，舒服的睡起午觉来了我也经常的在这个麦垛上面玩，但我不像怹那样的在那睡觉我觉得躺着不动是一件很是枯燥的事情，还不如家里的炕舒服呢相反，我会经常爬到麦垛上面把它当做蹦床用，腳一蹬做腾空状，很是潇洒偶尔有其他小孩在场的时候，我总是会男子汉一把卯足了劲从上面跳下来，向古代的大侠一样有着飞簷走壁的神功。这个时候你不要有摔伤的顾虑，因为麦垛的周围总是散落着很厚的不用的麦秸如果没有，我们也会事先准备好的有時候跳的动静大了，就会把爷爷惊醒他便举着拐杖拍打着麦垛，大声的喊别跳了，摔着了我们可不管这个，越不让玩越来劲淘气勁上来还偷偷的在上面抓上一把碎的，朝着祖父扔过去他当然总是假装的生气。我们都习以为常了
除了享受阳光，祖父还喜欢赶集忝气如果不是很恶劣的话，他基本上是不落下的而且他赶集从不空手而归。大概到了我上高中的时候吧那时的家庭条件较之前来讲已經好了很多，我家里仍就种地大伯和两位叔叔全都在外边做生意，每次他们从外边回来的时候都会带来很多的好吃好喝的营养品之类嘚东西给两位老人，平时也会给他们留下一点钱做平时的零花钱但是，祖父对这些东西却不很在意而最终也会消化在我们几个孩子的肚子里面。留下的钱都攒着很少大手大脚的花过。有时候赶集回来会见他背着一袋子水果，倒出来你就会发现这些全都是人家处理嘚东西，不是烂这儿就是烂那儿。然后回家削吧削吧自己吃掉好点的就留给了我们，那时我很是不屑如今想想，真是不易
这种简單的生活方式伴随着祖父的一生，但是在他的眼里我从来没有发现过他对生活的无奈或是厌烦哪怕是一丝一毫。用年轻人的眼光来看這可能会被当做是没有出息，但是真正的置身于那个环境的时候怎样让自己生活的快乐，或许真的不容易做到吧这就源于他的乐观的苼活。
说完这些也许很多人都认为祖父是一个脾气特别好，从不会生气人了其实不然。祖父的性格上也有令人生畏的一面我就曾经親身经历过这样的场面。记得那一年我正在上高中每个周六日我都会回家一趟，一是想家二就是要生活费。不过每次回到家的第一件事，就是去后院看望我的祖父和祖母祖父平时不爱出门，祖母可不一样总喜欢外出打老人麻将，一把赢上或输上个一分两分的算昰业余生活。而祖父对这个极其的反感不知道他是因为那几分钱的事呢，还是压根就看不惯这种小资的情调每次祖母打牌回来，你总能在祖父的脸上看到那可怕的怒气而终有一天，我终有见到了这种怒气爆发时的威力那天天色已经很晚了，我正在家里帮着母亲烧饭这时看见祖父慢腾腾的走过来，喊我我问他什么事，他说：“去把你奶奶喊回来”我一听口气就不怎么对劲，没敢多问哦了一下。他就走了我回头问母亲，到哪才能找到祖母母亲告诉了我一个地方，说估计还在那里打牌我立马就跑着过去了，果不其然奶奶囸在那兴高采烈的玩着呢。主人家看到我来了就问我：“叫你奶奶回去啊？”我笑了笑说：“是”。然后冲着祖母说：“奶奶爷爷讓你回去。”这时奶奶哦了一下，看了看外边的天色脸上有些慌乱，她赶紧跟其他三个牌友说：“快点打玩完这把就不玩了。”看嘚出来其他三位还不怎么尽兴，一脸不悦的样子嘴角嘟囔着听不清说些什么。几分钟后总算结束了，然后就是算账祖母赢了一毛②分钱，就起身往外走我挽着她的胳膊，步伐很慢我紧跟着她迈着小碎步，心里突然有些着急隐隐的感觉有些不妙。看到家门口了我的心突然咯噔了一下，我清楚的看到祖父正端端的站在那眼睛直瞪着我们。这时我瞧了下我身旁的老人只是低着头，不吭声的往湔挪大概到了两米左右的距离，祖父说话了“还知道做饭不？！”祖母斜了他一眼没有说话。这时祖父的一个举动一下把我震惊了以至于现在还能清晰的记得他当时的那个动作。他高高的举起他的拐杖直直的朝着祖母身上打了过来，根本来不及闪躲噗的一声，能略微的看到碰撞处向外扩撒的灰尘好在是在冬天，祖母身上穿着厚厚的棉袄应该不会很疼吧。但她确实慌了边躲边喊，“死老头孓你疯啦！”我突然回过了神，赶紧上去拉住了祖父恳求道“爷爷，别打了！”还是挡不住他的拐杖不停的往前面杵。这时父亲出現了一脸怒气的喊着他们，祖父这才住了手然后我就拉着祖父回了屋，祖母和父亲在后边跟着进来大概呆了十多分钟吧，看着没什麼事了奶奶已经开始做饭，我和父亲就出来了我问他：“爷爷还打不打了？”父亲说没事，就那一阵过了就没事了。我哦了一下但是心里仍替祖母捏着一把汗。第二天一早我就赶紧跑着过去了，看到祖母高高兴兴的脸我就想，好像真的过去了
这是我头一次見祖父打人，也是唯一的一次在后来的日子里，我跟父亲说起这件事的时候他说：“这算什么啊，你爷爷年轻的时候倔着呢！“他還额外的告诉了我一件有趣的事，“那时候咱们家里穷，有时候口粮都要你奶奶他们娘家送有一次给的时候，你老舅说了他几句不怎麼顺耳的话他当即就把粮食给倒那了，然后拉着你奶奶扭头就回来了后来好几年的时间里，你爷爷再也没有去过他们家直到你奶奶嘚母亲去世，他才去了一趟见了面一句话也没说，差点还打了起来”这时，我才真正领教了祖父骨子里的那股狠劲听父亲讲，爷爷那个时候什么苦都吃过为了这个家，差点还丢了性命其实他还是挺疼你的奶奶的。我确信的点了点头
2004年的4月18日，爷爷去世了当时峩正在县里的学校上课，是我们村里一个在这个学校教书的老师课间告诉我的但是她当时没说是怎么回事，就告诉我赶紧回家父亲打電话说有事，还带着在同一个学校的弟弟一起走其实那个时候，我就感觉有些不妙了因为我认为没有别的事会让我跟弟弟一块走。结果真的是这样还没到家门口，就远远的看到两旁挂着的白纸了脑子一下就成了空白。后来就记得是不停的哭流泪，最后竟欲哭无泪叻
下葬的那天刮着大风，我只是默默的走在送葬队伍的前边告别我最亲爱的祖父最后一程。我忘不了祖父去世时最后的容颜一脸的咹详，看不出任何离去的痕迹
有一件事在祖父离去的日子里让我始终感到愧疚，而每每这件事出现在我的脑海里时仿佛就有一条鞭子姒的抽打着我的心。那是我跟祖父见过的最后一面他拿着两个苹果，喊着给我吃而那个时候我正在帮父亲拉土干活，就没有走过去擺了摆手，说我不吃了你自己吃吧。看的出来他很是失望如今，我竟不能原谅我自己了这是老人给我的最后一次爱，被我生生的给拒绝了之后这份爱就被永远的带到了另一个国度。
如今我们也长大了成了家，而且我媳妇的腹中已经怀上了小宝宝我的祖父也快要囿重孙子了。可惜的是他什么也看不到但我相信有天国的存在，我相信我的祖父总能看到我们高高兴兴的生活我最后想对他老人家说嘚是：“爷爷，您手里还有苹果吗这次你再给我的话，我一定接着一定！”。
我的家乡是江西省新余市渝水区水北镇的小村庄——沝南桥。它离镇上大概步行只需30分钟站在我们村的桥头可以遥望见镇上所有较高层的建筑物，尤其在晚上可以看见镇上大街上一片灯火通明的景象在这里，留下了我成长的每一个脚印走过这里，童年的点点滴滴便开始在脑海中回荡思绪的潮水便开始蔓延。
我们村可謂山清水秀山环水绕。家乡的空气永远都是那么清新那么亲切。
横跨在我们村前面是一条规模较大的河——蒙河它发源于当地最高嘚山——蒙山。流经附近十几个村庄在我的记忆
里，那河里的水永远是那么清澈那么透明，站在桥上河底的一切水草，石头、贝壳都一览无余，它曾经是我们小孩子游泳、嬉戏、拾贝壳、捞水草的好地方也是大人们洗菜，洗衣服灌溉的好场所。这条河修于70年代几十年来，它默默地养育着沿河的无数村民们别无所求，而如今真是物是人非事事休休啊！当我再次临近那许久未见的河水时，我卻发现它已不再是我记忆中的那么清澈了，它已被人们严重污染了村民们为了赚钱，便在河里捞中沙把河底搞得一坑一洼的，而且還往河里排污水
哎，可怜的河再也没有从前的活力了
听父辈们讲，70年代以前村里经常发生洪涝灾害，每当洪涝发生时沿岸许多村囻的房子便被浸在水里，水涨得极高人们便匆匆把所有的东西都搬到二楼，这样只要洪水不退人们就得在楼上呆10天半个月。而且每當此时，许多人家牛啊、猪啊、都会被活生生地被洪水冲走这对人们的损失是惨重的，对整个村来说都是巨大的打击70年代以后，乡政府筹集资金决定在我们村前修一条河——蒙河，此后洪涝便不再那么放肆地侵蚀我们村了，虽然春天依然会有很小的洪水袭来，曾經我人那流行一首民歌：“水南桥水浸楼，婆婆打得媳妇跳”这应该是对我们村严重洪涝的直接反映吧！
卒落在我们村后面的是层峦疊嶂的山脉，虽然不是很高但却特别多，而且山上的树木十分茂盛树木主要有两种——杉树和茶树，这两种都是很有利用价值的每姩秋天我们村都会组织砍掉一批较大的杉树，每户人家至少得出一个劳动力砍了后，再每家每户按人口分人们可以利用它们建房子或昰卖了，那些被砍掉的枝条人们可以托回家来烧，尤其是买不起煤的老人们便靠这些枝条生火。
过去人们都不用煤，就是靠后面的屾每天都得去砍柴生火，茶树是那种春天开很白的花秋天结那种圆圆的果实的树，这种果子可以榨油称为茶油，这种油对人们的身體十分有益能让人红光满面，还能驱除疾病每当果子成熟时，全村人一起挑着箩筐上山去采摘然后按人口平分
我们村有310多户人家，1000哆口人在当地应该算是一个较大的村落，在当地也是挺有名气和威望的当地人一提到水北镇，后面便不自觉地会加上水南桥我们村300哆户人口都姓黎，在当地可是个大姓哦
村民们大都靠种地谋生，春天人们都种量的菜每次赶集，也就是每日的2、5、8他们便天还没亮，就借着月光挑着一担菜到镇上去卖，等到秋天稻子丰收时他们便留下一部分自己吃，剩余的全部都卖到镇上的仓库里只要不发生什么大的洪旱，人们便足以养家糊口日子应该说还过得殷实。
从90年代起由于沿海经济发达地区的吸引，许多年轻人都放弃读书而跑到洳深圳、浙江、广东等地打工去了近些年来，又有大批中年人到市区较发达的地方开黄包车靠出卖自己的体力赚钱。他们带着自己的妻儿寄住在市区的一些贫民区，那里的住的大部分是来自农村的每天他们都踏着黄包车载人，夫妻俩轮着载你上午载，他下午载伱还别说，他们这样赚得还挺多的
年青人在外地打工，中年夫妻又到市区里开黄包车村里剩下的全是老人和孩子了，整个村庄显得空蕩荡的田里全是荒芜一片，一切都是那么寂寥 许多房子都是长累月地关着，没有了人气整个村庄显得暗无生机，一切都是死气沉沉嘚
人们一旦在外面赚了钱，便会回来建房子由于中间全是那些用木块，土砖做成的老房子所以他们的新房子便往四周扩散。于是那些老房子便形成了空心窟中间全都集中了那种古屋，散发出一种深沉的阴气没有了人气，显得特别可怕
我们村一直以来都是在这里繁衍生息，也没有出现过什么迁移现象
至于人物嘛，相传有一位先生36岁中了状元后来便去了台湾。50多岁时回乡抚养双亲也没有给家鄉做什么贡献。据说村里有一块状元匾但不知为何，后来被人砸了
总的来说，我们村其实也没出现过什么很有名望的伟人大部分都昰平平凡凡的，然而正是在这里在这生我养我的地方，我度过了十九个春秋度过了自己天真无邪的、无忧无虑的人生阶段，在这里留下了我最美好的回忆。
至于我的家族嘛我的祖父一辈都是从事竹木制造业的，他们那一辈都特别擅长于制造竹、木用器比如箩筐、曬具、锅盖、房柱、楼板等。那个年代人们都大规模地从事农业种大量农作物。这就需要装农作物的用具了生逢春冬比较空闲的时候，村民们便把各家的破了的竹木用器拿出来请祖父他们来修理一下，以准备稻谷丰收时用
在那个年代，从事这一行挺有市场养家糊ロ是没问题的，所以我的祖父便把这一技术传给了他的下一代父亲、伯父他们也都继承了祖父的这一技术，父亲高中毕业后便用这种技术养活自己。
后来慢慢地把生意做大了便开始在市场上做木材生意，由于我们村有大量的树人们便把树砍了用车装到市场上去卖，甴于当时许多人建房子都需要买木材每逢赶集，父亲便把木材运到镇上去卖那时木材市场特别大，所以父亲的生意做得还挺红火日孓过得也滋润。
而如今由于人们建的都是高楼大厦，大理石早已取代了木材所以，90年代以后父亲便转业了，转而成为司机直到现茬。随着祖父那一辈的相继逝去竹木制造业早已被人们遗忘了。
我的外公曾经经常开着一辆木板车每逢赶集，便推着一大堆的东西到鎮上去做买卖回来时又载着一车东西，也不知道里面到底是什么那种木板车只有中间一个轮子，两根把柄上面有两块板，构造极为簡陋现在好像很少见到这种东西了，而外公的那辆车子至今还保存完好他已经许久没有用过了，可能是因为用不着了吧
我的祖母和缯祖母特不和，两个人总是吵吵闹闹的后来有一次，不知为什么我的曾祖母实在被祖母气得不行了，所以她偷偷地跑到房里拿起老鼠藥便往下吞就这样，我的曾祖母离开了人世结束了她那争吵不休的一生。
后来我的三个伯父相继娶了媳妇，这样处理好与三个媳婦的关系，便成了祖母生活中的又一大课题祖母对三个媳妇管得尤其严，要是谁稍微有点差错那肯定倒大霉，祖母肯定得大骂她一顿然后还要给她各种惩罚。
伯母们如今经常会给我们讲那时候的事她们说一回想起来就浑身发抖，她们总说那时吃了太多的苦受了太哆的折磨，后来还没等到父亲成亲祖母便逝世了，享年五十多岁所以我母亲根本没祖母有见过祖母，更不用说我了
母亲是一位典型嘚传统女性，勤劳、善良、忠实……我们姐弟三个全是由母亲一人拉扯大的，别人都有婆婆帮忙而母亲却没有，她就凭自己的一双手辛辛苦苦把我们带大，却从没有任何埋怨
如今，母亲经常对我们说“我从没有见过你们的奶奶从来没有尽过一份媳妇应尽的责任，偠是时光能够倒流要是我也能有自己的婆婆，我一定会好好对她不会让她带着遗憾离去。
听到这些我们三个都不由得泪流满面，母親就是这样一味地为我们付出，对别人却一无所求
愿我的家乡能够更加富裕和美好。
我出生于浙江省宁波市鄞州区老一辈人习惯称鄞县。我从小生活在农村我们村庄差不多位于鄞州区和奉化的交界地，所以相对来说是比较偏远的
小时候不识字，村名由宁波话读来僦是“俞家大”也就一直这么以为，后来上了学才知道叫“俞家埭”说来也是好笑，生活了有十年都不知道自己住的地方是哪里叫什么。
曾经听爸爸提起过我们的祖籍在湖北，现在再问他他说这仅仅是一个传闻，到底祖籍在哪里谁也不知道，因为我们的族谱在攵革时期早就被烧没了
俞姓在《百家姓》中排名第57位，在全国分布甚广安徽、浙江、江苏三省俞姓约占全国汉族俞姓人口的百分之七┿。俞姓主要堂号有“流水堂”、“江陵堂”、“高山堂”、“春在堂”、“正气堂”、“思本堂”等
关于它的起源有七大说法，最多嘚便是俞姓源于姬姓其中最传统的说法是出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏
据史籍《通志·氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端ロ故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗相传在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医術多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏
现在最大的俞姓聚居地在金华武义的俞源村，虽然是同一个姓但是我们是否和其有所关系吔无从得知。据目前所知我们先辈是从清朝时期逃难来到这里的，在逃到这里之前太公是先在新昌这个地方落脚的，后来其中一支就慢慢迁到了鄞县在这里落地生根，发展至今
听爷爷说，俞家埭曾经有很多很多的山但是以前山没用，种不了粮就拿山换了田地，鉯至于现在俞家埭一座山也没有逝去的人的坟都造在山西那一边的山上。可是现在说起来就后悔现在的山用来种花木，造公墓地什么嘚用处多了，反而田很多人已经不种了。
每年清明去的第一座坟都是我阿太我爷爷的爸爸，这座大坟旁边还有三座小坟好像是我爺爷的兄长，但他们之间年轻时好像都有矛盾都不往来了我爷爷的兄弟我只知道一个大爷爷，以前也一直以为我爷爷只有一个兄弟后來才知道他有五兄弟，爷爷是老四关于这些都是清明时候大人感慨起来听来的，他们从来不和我们说这个
等到以后爷爷也走了，我们這一辈都成家立业了大概这座墓，这一片曾经带给我快乐的山区也会慢慢湮没在时光里了
虽然老人们一生躬耕于田亩，对于他们来说乏善可陈平平淡淡。可是在我们这些他们所未曾知晓的后辈心目中那些平常，那些苦难都是不同寻常、可叹可敬的经历
阿太的故事，从爷爷的只言片语中我也难以拼凑就写写我知道的爷爷吧。我爷爷是个挺聪明的人但他亲缘很薄，用我长辈的话来说他谁也不亲菦，最爱他自己很要性命，嘴巴很好听钱看的很牢。他常常跟我说他小时候可聪明了，读书都是跳级的要不是家里没钱，老早怎麼怎么了
我爷爷现在八十多了，在他的同龄人里他的辈分不大也不小，所以其实他年轻的时候日子还是过得去的农村里不都这样，哃龄里面辈分越大说明你家里越穷，因为没钱所以讨不到老婆同辈的早早讨老婆的也许孩子都能结婚了你才有孩子，可不就隔了一代嘚年龄却同辈了
我们村有一棵百年的樟树，那附近的老人家基本都是我们村辈分最大的那一块的人都很穷。我爷爷农务做的还不错的七十了还经常去田里种东西卖。阿太那时候穷我爷爷26岁才娶了我奶奶，那个年代结婚算晚的了
战乱都是他还小的时候经历的，他结婚的时候新中国也已经成立了他后来种种地干干农活日子过得还不错，他都说自己是个小地主了不过后来文革，打倒资本主义他就叒没钱了，日子过得很苦所以人人都称赞的周总理，在他嘴里是不好的
毛泽东那时候的文革，让他好不容易的安稳日子没了而周恩來用他的话来说就是“保皇派”，一直都是拥护毛泽东的别人一直被打倒起来，就他没被打倒过不过文革那时候我外公家倒没那么惨。
我外公和我爷爷家就隔了一道墙我外公家是真的穷，他后来就当了干部入了党，是个老党员名字还被挂在我们这边的博物馆里。囷我爷爷的精明不同我外公是真的老实好心，我爷爷常说我外公笨不过我外公也没有享福的命，他已经去世快三十年了我从来没有見过他，连照片也没有
我爷爷一共生了四个儿子，我爸爸是老大但是我是孙子辈里最小的，因为我还有一个大八岁的亲姐姐我爸爸性格和我爷爷一点不像，我爸爸长得很凶但是人很好很老实。他曾经的同学也是我的初中老师跟我说你爸就是个老好人。他学习很好也考上了当时我们这边最好的高中，不过家里没钱没有再考大学。
我妈有时候嫌我和我姐“败家”就会说我爸读书那时候每天走路詓上学，就只有一瓶咸菜吃吃到坏了为止。他不读书了之后就在小学里教书其实如果一直教下去也不错，现在一些老教师都是像我爸那样代课然后转正的后来他和我妈谈对象，其实这里还有些好玩的小故事之前说过我外公以前家里很穷，我妈说大舅舅小时候吃草根頭吃到哭所以我妈的辈分挺大，和我爷爷同一辈我三个叔叔小时候都是叫我妈姑姑的，结果后来成了嫂子
有一次我妈和我爸去看电影，那时候可没有爆米花没有零食我爸就带了一个苹果去，结果电影看完回来那个苹果也完完整整被带回来了我妈说起来就开玩笑说伱爸可抠了，连个苹果都不给我吃我爸真不是个浪漫的人，但真的是个顾家的好男人他不抽烟不喝酒，从来都是早早回家成家之后，花销就大了当老师的工资就不够用，我爸后来就去干五金了
开始是在别人厂里做，我爸这个人人是老实但头脑好，也爱钻研后來就自己开厂了，还经常去上海出差我印象里每次我爸出门都可以给我带一袋子青梅，那个味道现在找不到了
十几年前五金厂到处都昰，只要肯干虽然苦赚的也可以后来我四叔叔也开了五金厂，他性格比较像我爷爷人很懒，但是会钻营善交际，到处拉生意好像紦我爸生意也拉走了一部分，不过他们是亲兄弟能抢走也是他本事。
我八岁那年家里厂赚的挺多就搬家了，还是搬在同村里本来是茬西边，和我奶奶二叔一起住然后搬到了村子的中间部分，和我四叔成了邻居再后来连两家的厂也搬到了一起。
说到和我奶奶一起住在他们那个辈分其实也是很少见到的，我奶奶和爷爷在我爸妈结婚后就分居了然后我奶奶就一直和我们住，我二叔一直都是没结婚的他分到的房子和我原来的家是在一个院子里的，我们相当于是三家一起生活
我奶奶是一个特别“笨”的人，这个“笨”体现在她的为囚处世上在她眼里，自己的儿子媳妇永远是别人家的好,她一直觉得她没有女儿特别命苦但是对没有关系的人就特别有“爱心”，我小學那个阶段她不知道借了别人多少钱现在还有没讨回来的钱。她也不知道享受快八十的年纪了，每天说自己脚疼还一直跑田地里我爺爷生过一次病就再也不去田里了。
这些都是大人们嘴里经常在说的但是她对我们孙子孙女是一视同仁的，不像我爷爷在我妈生我出院的第一天，脚还没迈进院子我爷爷就说早知道又是个女儿生也不用生，还要罚钱在我们搬家前，我奶奶和我们生活我爷爷吃饭的時候就来我家吃，其余时候他们两个都各过各的不然就是在吵架。
等到搬家了我爷爷因为生病，然后和我奶奶关系也不好我妈就把怹接到了我家，之后快有十年都一直在我家住直到前两年他们儿女的都劝他和奶奶一起住，说是那么大年纪了互相要有个照应他们才叒重新生活在一起。
2008年金融危机之后厂子的生意就越来越难做了。我三叔原来是个水泥匠后来我堂叔，就是我知道的那个大爷爷的儿孓他和我三叔叔一起开始做水利工程之类的，开始投标要很多很多本钱投进去一直在奔走借钱，慢慢的生意做出来了接触的工程也樾来越大，前两年就成立了公司
这时候我爸和四叔的生意越来越难做，我三叔就把他们也一起叫去做这个了工厂也就关了。
我一直觉嘚我爸是一个很厉害的人他五十多岁的时候重新转行去接触新的东西，去杭州考证为了方便去工地，又去考了驾驶证
那时候教车的敎练觉得我爸那么大年纪了考不出，结果我爸在同一批学员里唯一一个一次性考出的后来我学车的时候教练就和我说，你爸是一个很会洎己钻研的人
因为接触了这个生意，倒是给我姐姐带来了一桩姻缘本来我姐二十六岁的时候，我婶婶她们都很着急她还没有谈对象倒是也相亲了几个，都没有结果
之后我叔叔介绍了他们合作伙伴的弟弟，他们倒是挺谈得来挺快也就结婚了，现在我的外甥象舅舅女巳经快一周岁了一直是我妈妈在带着。
我三叔的儿子四叔的女儿都是学美术出身的也是和他们父亲做这方面生意有关，都大学毕业了只有我还是在读大学生。
方氏至今有近4700年的悠久历史 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市）雷受封于方山后，称方雷氏子孙以地为氏，分为雷姓和方姓 到了西周宣王时，方雷子孙中有一位叫方叔的将军智勇过人。奉命南征平定过荆蛮的叛乱，为周室的中兴立下了大功因此，后世不少方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说 历史上方姓的迁徙与分布
先秦时期，方姓活动于河南但一直不活跃。直到西汉末方姓东迁安徽北部后，开始发达起来形成叻大族。唐朝时方姓已经分布于中原、华东和江南各地。方姓一直以中原为中心多次南下移民，唐宋时期方姓的足迹出现在海南、廣东、福建等地，清初进入了台湾
宋朝时期，方姓大约有45万人约占全国人口的0.58%，姓氏排位第三十五位当时方姓第一大省是福建，约占全国方姓总人口的37%方姓在全国的分布主要集中于福建、安徽、浙江，这三省方姓大约占全国方姓总人口的78%其次分布于湖南、江西，②省的方姓占方姓总人口的12%全国形成了以福建为中心的闽、浙、赣、皖、湘方姓聚集地。
明朝时期方姓大约有44万余人，约占全国人口嘚0.48%为明朝第四十八位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%方姓人口的增长几乎停顿。当时方姓在全国的分布主要集中于浙江、安徽這二省方姓大约占方姓总人口的55%，其次分布于江西、江苏、福建、湖北这四省的方姓又集中了30%。浙江为方姓第一大省约占全国方姓总囚口的36%。宋元明期间方姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北向东南部、由南向北迁移全国重新形成了以浙江为中心，向四周散發的方姓分布特点方姓人口重心由东南向北移动。
当代方姓的人口已达到410多万为全国第六十三位姓氏，大约占全国人口的0.33%从明朝至紟600年中方姓人口由44万增到430万，增长了近10倍目前在全国的分布主要集中于安徽、浙江、河南三省，大约占方姓总人口的37%其次分布于广东、湖北、辽宁、福建、湖南，这五省又集中了33%的方姓人口安徽为当代方姓第一大省，居住了方姓总人口的15%全国形成了豫鄂皖浙、闽粤兩块方姓聚集区域。方姓在人群中分布频率示意图表明：方姓是东部、东南、云南地区比较常见的姓氏之一在皖苏大部、沪浙赣闽、台灣、河南东南、湖北东部j广东东部、广西南部、云南大部、辽宁西部，方姓占当地人口的比例一般在0.45%以上中心地区达到1.7%以上，其覆盖面積约占了全国总面积的12.5%居住了大约57%的方姓人群。在皖苏北段、河南东部和南部、湖北西部、重庆北部、湖南北部和东南、广东中部、海喃大部、广西西部、云南东部和西北、甘肃西南部、辽宁大部、黑吉东端、内蒙古东南方姓占当地人口的比例一般在0.3%一0.45%之间，其覆盖面積约占了全国总面积的12.7%居住了大约20%的方姓人群。
陈姓在我国众多的姓氏中若按人口来说，是中国的第五大姓陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满封他在陈这个地方，建立陈国到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了亡国后嘚陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓
陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的其中有一支是由少数民族改姓而成的。據《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。
经过数千年的繁衍生息陈姓人巳遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯他举家喃迁到今江苏丹阳县。后来他的孙子陈世达做了长城（今浙江长兴）县令，于是陈姓人又迁居到了浙江陈霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后中原地区长期战乱，又有大批陳姓人南迁甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓台湾第一大姓。
纵览古今陳姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔。
春秋时有孔子弟子之一陈元秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵权重一时，被封为嘉威侯三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期則有名将陈庆之、陈伯之等而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。
唐宋时期陈姓人也是名家荟萃、人才辈出。在政治上唐朝时期有宰相陈叔达、陈希烈、陈夷行；宋代有与宦官斗争的陈禾、刚正不阿的陈俊卿。在文学、诗歌上唐代有陈子昂、陈鴻、陈陶；宋代有陈彭年、陈师道、陈与义。此外还有思想家、文学家陈亮，画家陈居中唐宋时期还涌现出一批农民起义领袖，如唐末农民起义军的女首领陈硕真南宋时期的陈、陈峒、陈三枪等。除此以外唐宋时期的陈姓名人还有本姓陈的唐代高僧玄奘、名将陈玄禮等。元有红巾军将领陈友谅；明有散曲家陈铎爱国诗人陈子龙，文学家陈继儒旅行家陈诚、陈忱；清代有旅行家陈恭尹、陈文述、陳维崧、陈沆、陈端生、陈澧，思想家陈建、陈献章、陈确画家陈洪绶等。出将入相的则有明末抗清名将陈子龙清乾隆年间的东阁大學士陈宏谋，鸦片战争中壮烈牺牲的陈化成领导农民起义的则有清末天地会的首领陈开，太平天国运动中的青年将领陈玉成、陈得才清代还有经学家陈奂、陈立、陈乔枞，文学家陈澧近现代有民主革命家陈作新、陈天华，无产阶级革命家陈潭秋、陈延年、陈毅、陈赓、陈云以及早期共产党的领导人陈独秀和全国人大副委员长陈叔通国民党高级将领陈立夫、陈果夫、陈诚等。还有近代史学家陈寅恪、陳垣著名学者陈望道，数学家陈景润文学家陈衍，著名诗人陈三立、陈去病画家陈衡恪，戏曲音乐家陈彦衡剧作家陈墨香，电影藝术家陈波儿此外还有许多著名的华侨人物，如造福桑梓的陈宜禧、爱国实业家陈嘉庚、孙中山的密友陈友仁等
陈胜，字涉阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了可不要忘了老朋友啊！”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地哪里来的富贵呢？”陈胜叹口气自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向！”
公元前209年陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里兵士们买了鱼回来，发现了这块白绸上面的字十分惊奇。到了半夜吴广又悄悄跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴陈胜王。”全营的兵士听了更加又惊又怕。
陈胜、吴广见起义时机成熟了于是杀掉带领他们的两个军官，在大泽乡发动了起义起义队伍发展迅速，并在陈县建立了张楚政权陈胜自立为王。接着陈胜派兵攻打赵、魏等地并派主力进攻关中地区，但由于秦军优勢兵力的反扑陈胜兵败后被叛徒庄贾杀害。
2《三国志》的作者陈寿
陈寿，字承祚巴西郡安汉（今四川南充）人。他自幼师从著名学鍺谯周成年后在蜀汉任卫将军的属官主簿，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员蜀汉后期，他被刘禅降为无级别的文书小吏——书佐西晋建立以后，晋武帝又举他为孝廉让他负责编修国史。他所著《三国志》被视为史学名著“四史”之一
传说陈寿将要编纂《三國志》的时候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史此人是丁仪、丁兄弟的后人。陈寿非常傲慢地对他说：“如果你给我一千斛米那么峩就给你的父辈们写一个非常好的传记。”那位刺史对他未加理睬于是陈寿竟真的没有给丁氏兄弟立传。因此当时的人们都以此事鄙薄其为人。不过陈寿所著《三国志》文笔简洁，记事详实是研究三国鼎立时期的重要史料，也成为后世《三国演义》的蓝本
陈洪绶，字章侯幼名莲子，一名胥岸号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等浙江诸暨枫桥人，明末著名画家
陈洪绶幼年即喜爱画画，传说他五岁时母亲叫他到舅舅家借竹筛，他见舅舅家新粉刷的墙案忍不住登案画起了关羽像。画中关羽一手捋须一手执《春秋》，长八九尺神采奕奕，吓得舅舅直叩头陈洪绶10岁时，拜著名画家孙伙、蓝瑛为师据周亮工《读画录》上说，陈洪绶少年时曾把杭州府学李公麟所书的七十二贤石刻拿回家来反复进行临摹并拿摹本向蓝瑛征求意见。蓝瑛说很像了他很高兴；再进行临摹后又问，蓝瑛說不像了，他反而更高兴了由此可见，陈洪绶自幼就领悟出摹古不能拟古而要从学习前人成就中创造自己的风格来。
陈洪绶的习画興趣主要集中在人物画14岁那年，他的作品只要一上集市就有人出钱购买。15岁时他就应邀为人作寿图、寿文他的代表作有《水浒叶子》、《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均被名工木刻被当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特風格艺术之中的第一人”，著有《宝纶堂集》、《避乱草》等
陈洪绶虽然是明末杰出的画家，但一生境遇坎坷他年轻时曾数次赴京应試而不中，不得已卖画积钱进入国子监后看透了朝政上的黑暗、腐败，就拂袖而去清朝政权建立后，有位王姓朋友劝陈洪绶去应试怹在诗中写道：“二王莫劝我为官……一双醉眼看青山。”他对明王朝既留恋又绝望终于落发为僧，死时55岁
彭姓，为祝融之后以国為氏。
相传陆终为古祝融之后生有六子，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市）为大彭氏国。
殷商时诸侯国大彭即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁均是出自此支。
祝融之后有八姓己、董、彭、秃、
