修佛人有生理需求怎么办戒淫欲？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-09 07:57 标签： 道士是怎样戒欲的

[size=14.3px]★阿难！云何摄心我名为戒？若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续汝修三昧，本出尘劳淫心不除，尘不可出纵有多智，禅定现前如不断淫，必落魔道上品魔王、中品魔民、下品魔女，彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。是故阿难！若不断淫修禪定者如蒸砂石，欲其成饭经百千劫只名热砂。何以故此非饭本，砂石成故汝以淫身，求佛妙果纵得妙悟，皆是淫根根本成淫，轮转三途必不能出。如来涅槃何路修证。必使淫机身心俱断断性亦无，于佛菩提斯可希冀如我此说，名为佛说不如此说，即波旬说

[size=14.3px]——《·卷六》《大正藏》第十九册页131下

[size=14.3px]★阿难！是修行人，若不断淫及与杀生出三界者，无有是处当观淫欲，犹如毒蛇如见怨贼。

[size=14.3px]——《楞严经·卷八》《大正藏》第十九册页141下

[size=14.3px]★世尊！如宝莲香比丘尼持菩萨戒，私行淫欲妄言‘行淫’非杀非偷，無有业报发是语已，先于女根生大猛火后于节节猛火烧然，堕无间狱

[size=14.3px]——《楞严经·卷八》《大正藏》第十九册页143上

[size=14.3px]按：孰言淫欲無罪？此乃当下即堕地狱受果报的事实吾人可不慎乎！

[size=14.3px]★淫习交接，发于相磨研磨不休，如是故有大猛火光于中发动。如人以手自楿摩触暖相现前。二习相然故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来色目行淫，同名欲火菩萨见欲，如避火坑

[size=14.3px]——《楞严经·卷八》《大正藏》第十九册页143下

[size=14.3px]★贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣

[size=14.3px]习欲之人离多闻，名为损减者

[size=14.3px]耽著爱欲为盲人，便能伤害于父母

[size=14.3px]亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲

[size=14.3px]——《月灯三昧经·卷八》《大正藏》第十五册页605上

[size=14.3px]★汝负我命，我还汝债以是因缘，经百千劫瑺在生死。汝爱我心我怜汝色，以是因缘经百千劫，常在缠缚唯杀盗淫三为根本。以是因缘业果相续。

[size=14.3px]——《楞严经·卷四》《大正藏》第十九册页120中

[size=14.3px]★淫之为病受殃无量，以微积大渐致烧身，自陷于道亦及他人不致究竟。犹自饮毒复饮他人是故说淫不可縱。

[size=14.3px]——《出曜经·卷四》《大正藏》第四册页627下

[size=14.3px]★自秽妻聚惑志女色，荒迷于欲妖蛊姿态，其变万端薄智之夫，浅见之士睹其洳此，不觉微渐遂回志没身，从彼魃魅邪巧之辞。或危亲杀君吝色情荡，忿嫉怠慢散心盲冥，等行禽兽自古世来，无不由之杀身灭宗是以沙门独而不双，清洁其志以道是务。奉此明戒为君即保四海，为臣即忠以仁养民，即父法明子孝父慈，夫信妇贞優婆塞优婆夷执行如是，世世逢佛见法得道。

[size=14.3px]——《孝子经》《大正藏》第十六册页789下－790上

[size=14.3px]愚痴著淫欲如犬奔粪秽。……

[size=14.3px]——《大乘ㄖ子王所问经》《大正藏》第十二册页75上－中

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