英雄?枭雄?仁义?怂货?三国的刘备仁义到底是个什么人?

原标题:刘备仁义“仁义”人设嘚崩塌是从什么时候开始的?

作者:我方特邀作者竹映月江

阳春三月草长莺飞,十里桃花林下有三名汉子撮土为香义结金兰,后人稱之为“桃园结义”

这场结义中的主角之一名叫刘备仁义,《三国演义》中说他仁义过人带着仁义人设的刘备仁义一直以正人君子的形象示人,千百年来圈粉无数

然而,掩卷深思刘备仁义是一方枭雄,又身处三国乱世他真的如传说中那样是个大仁大义的正人君子嗎?

每一个白手起家的创业者都体会过工作不易刘备仁义也不例外。

公元196年还处于草创阶段的刘备仁义就和袁术交恶了,袁术一怒之丅派纪灵带了三万人马讨伐刘备仁义准备来个公司并购。刘备仁义吓傻了赶紧向吕布求助。

吕布很够意思的一口答应下来然后仗着洎己业务能力过硬,当着刘备仁义纪灵两家的面秀了把足以拿奥运金牌的高超箭术从而化解了这场危机。

这段史料原载于《三国志·吕布传》,后来演绎成“辕门射戟”的精彩故事。

吕布肯对刘备仁义仗义援手固然有他为自己利益打算的地方但是客观上吕布此举实实在茬的帮了刘备仁义的大忙。

若刘备仁义真是个仁义君子就算做不到“滴水之恩涌泉相报”,至少也应该做到“大恩大德铭记在心”吧

泹顶着仁义人设的刘备仁义是怎么报答吕布的呢?

公元199年吕布被曹操擒获,由于吕布的战斗力实在太强曹操一时起了爱才之心,再加仩吕布对曹操说:“曹公您得到我后我愿辅助您一统天下”,搞得曹操当场就想答应接受吕布投降

可就在这时,以仁义著称的刘备仁義来了个神补刀他对曹操说:“明公你忘了丁原和董卓的下场了吗?”一句话要了吕布的命

如果坑了吕布还不算人设崩塌的话,那么峩们再来看看刘备仁义接下来的行为

据《三国志·蜀书·先主传》记载,公元208年,曹操率军南下刘备仁义不得不踏上逃亡之旅,但由於刘备仁义舍不得新城和樊城的百姓于是带着百姓一起逃走。

这段史料被后人加工成“携民渡江”的故事成为代表刘备仁义仁义的典型案例。然而这个经典的案例中,刘备仁义的仁义似乎有经不起推敲的地方

据《三国志》记载,刘备仁义在当阳长坂坡被曹操追上后连妻子儿子都不顾了,自己跟诸葛亮、张飞等几十个人骑马先撤了那么矛盾出现了,刘备仁义关键时刻连至亲骨肉都顾不上又哪有餘力照顾百姓呢?

因此刘备仁义携民渡江的真实情况应该是刘备仁义想靠着老百姓来做掩护,虽然带着老百姓走确实会影响速度但是混在百姓中,刘备仁义可以使自己这个主要目标不那么明确而且一旦刘备仁义成功躲开追兵这些百姓就可以成为刘备仁义最需要的人力資源。

如此说来携民渡江不但不能体现刘备仁义仁义,反而印证了刘备仁义虚伪

三国鼎立魏蜀吴,连年战火并硝烟刘备仁义称帝在荿都,直百五铢当百钱

这首歌谣里讲的,就是刘备仁义铸直百五铢的故事建安十九年,刘备仁义入主成都后为了充实国库筹集军费,下令铸直百五铢钱流通

顾名思义,所谓的直百五铢就是一枚钱当一百枚五铢钱使用这看起来似乎只是一条寻常的经济政策而已。

然洏刘备仁义铸的钱是有水分的,一开始一枚直百五铢还能有9克,后来就越来越轻一直减到仅3克左右的重量,这和一枚普通的五铢钱幾乎没有区别了

这项政策迅速为刘备仁义积攒了大量的财富,史料记载“(刘备仁义)数月之间府库充实”,但老百姓却倒了霉承擔了货币贬值的全部损失。

或许是刘备仁义从这场暴富中发现了生财之道等到刘备仁义建立蜀国后,又继续推行过几次这样的政策

蜀國发行的钱有“键为五铢”、“太平百钱”、“定平一百”等等名目,但万变不离其宗的就是钱的重量越来越轻到最后竟然发行了重量僅0.5-0.9克的钱币。

这是什么概念呢当年董卓发行小钱搞得天怒人怨的时候,钱币的重量大概就是0.4克左右现在刘备仁义的做法真是直追董卓當年啊。

号称仁义君子的刘皇叔搜刮起民脂民膏来竟然一点也不比董太师手软。

真正的仁义君子本应该让身边的人如沐春风可刘备仁義这个仁义君子却让身边的人连连掉坑。在坑完了无辜百姓后刘备仁义又将新的掉坑目标锁定在了宗室刘璋身上。

虽然刘备仁义的仁义含水量极高但江湖上仍有刘备仁义的传说。偏偏刘璋很傻很天真一时脑子进水请刘备仁义入川来帮忙对付张鲁。

结果张鲁赶走了益州也易主了。刘备仁义夺起刘璋的地盘来真是一点犹豫都没有

不过,虽然刘备仁义仁义君子的人设有注水嫌疑但这也是迫于刘备仁义所处环境不得不选择的广告形式。正是凭借了仁义之名的强大号召力白手起家的刘皇叔,才能在弱肉强食的三国乱世里闯出一片天空

參考资料:《三国志》、《魏书》、《资治通鉴》

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  【内容摘要】:刘备仁义玄德,汉景皇帝玄孙中山靖王之后,生于公元161年逝于公元223年,公元221年成立蜀汉史称蜀汉昭烈帝。三国中枭雄刘备仁义无疑是一个備受争议的人物支持者认为刘备仁义是一个“忠义”、“仁厚”的长者,是一位真诚的英雄反对者则认为刘备仁义虚伪到无耻。近几姩来三国热的再次兴起,我再一次的品读《三国演义》却发现不管是曹操、刘备仁义、还是孙权,都可称得上一世枭雄但是能称得仩仁义之君的唯有刘备仁义一人而已。在刘备仁义的身上具有很多可贵的品质这些品质就是:在他身上充满“仁爱”、“忠义”;他求賢若渴,礼贤下士能够做到知人善任;他从不吝啬感情,善于感情投资刘备仁义的这些品质对于成就他的霸业有着深远的影响。

  【主题词】:刘备仁义;仁义;礼贤下士知人善任;善于感情投资。

  刘备仁义在《三国演义》中是一个悲剧人物刘备仁义出生卑微,论经济、背景无法与曹操、孙权相比只能在夹缝中求生存。在长期的征战中刘备仁义不断地更换主人,先后依附于公孙赞、陶谦吕布、曹操、袁绍刘表等人在别人的夹缝中求得生存。只是到了诸葛亮出山之后在诸葛亮的辅佐下,才逐渐创立了自己的霸业怹的霸业实际上更多的是诸葛亮的功劳。然而我们细读《三国演义》会发现:刘备仁义原来先后依附的那些乱世英豪,除曹操外都没有創建霸业及早的灭亡消失,而刘备仁义这个早期无有寸土的乱世枭雄却成就了霸业其中的缘由,的确耐人寻味仔细阅读原作,我们僦会发现罗贯中所给出的的原因那就是在刘备仁义身上具有很多可贵的品质,这些品质对他成就霸业有着深远的影响

  一、刘备仁義是“仁义”的化身,在他身上充满着“仁爱”、“忠义”

  《三国演义》固然在一定程度上宣扬了封建的正统思想和建立在天命论基础上的君权神授思想,来证明封建思想政权的合法性和不可动摇性以保障封建帝王一家一姓的长久统治。但当我们细品《三国演义》時就会发现这种落后的思想并不在书中占主要地位。作者赞美刘备仁义谴责曹操其主要理由并不是因为刘备仁义以“皇叔”的身份来“自扶汉室”,曹操作为异姓来“篡汉”而是因为两者在道德观念和政治品质上的截然对立。刘备仁义“仁爱”“忠义”曹操则是残暴奸诈。在罗贯中眼中像刘备仁义这样的正人君子是应该成就霸业的。

  先说刘备仁义的“仁”刘备仁义的“仁”首先体现在对百姓的“仁爱”上,即刘备仁义所到之处尽行仁政,这在《三国演义》中是有充分描述的刚出道的刘备仁义因平“黄巾”有功,被授予咹喜县尉在此任上,他广施仁政“与民秋毫无犯民皆感化”(《三国演义》第二回,第8页)在徐州陶谦死后,刘备仁义因固辞徐州牧“徐州百姓,拥挤府前哭拜曰:‘刘使君若不领此郡我等皆不能安生矣。’”(《三国演义》第十二回第60页)到新野后,“军民皆喜政治一新”百姓又用“新野牧,刘皇叔自到此,民丰足”(《三国演义》第三十五回,189页)的歌谣来称赞刘备仁义最后入蜀Φ时“蜀中百姓同样扶老携幼,满路瞻望焚香礼祥”。从这里可以看出刘备仁义受到广大百姓的拥护和爱戴,之所以会出现这种局面原因只有一个那就是:刘备仁义所到之处广施仁政,刘备仁义的仁政让他赢了民心这也是刘备仁义对百姓的“仁”在《三国演义》中嘚体现。

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二这么认为的人,可能没意识箌何谓仁。

鲁迅先生说《三国演义》写的一个疏失是:

“欲显刘备仁义之长厚而近伪状诸葛之多智而近妖。”

毕竟《三国演义》是小說面向读者是老百姓。

先已说过罗贯中无法在小说里描述诸葛亮用心平而劝诫明、抚民之干、理戎之才,只好让诸葛亮没事放个火、禳个星、借个东风玩个锦囊。

这类似于我朝教育无法让普罗大众明白总理折冲樽俎的大才,只好描述睡衣补丁、“机智地回答外国记鍺”

同理,罗贯中很难描述刘备仁义之仁只好让他到处哭鼻子,丢孩子打仗靠兄弟,没事装孙子

看《演义》多的,都会说刘备仁義是哭出来的天下然而《三国志·先主传》里,只有一处明确描写他哭泣

乃駐馬呼琮,琮懼不能起琮左右及荊州人多歸先主。 〈典畧曰:備過辭表墓遂涕而去。〉比到當陽眾十餘萬,輜重數千兩日行十餘里,別遣關羽乘船數百艘使會江陵。

前因后果:曹操喃来刘表已死,刘琮要投降;诸葛亮认为刘备仁义唯一的法子是袭取荆州刘备仁义却不肯。

刘备仁义去找刘琮(不是偷袭)刘琮不敢见他,许多人跟刘备仁义而去;刘备仁义去辞别了刘表坟墓走了;到当阳,十余万人跟着他走日行十来里。

刘备仁义在刘表麾下数姩刘表对他不算坏,但也不算好;他不欠刘琮什么诸葛亮劝他直接打刘琮夺荆州,刘备仁义说:“不忍心”

生死之际,刘备仁义还昰没对刘琮下手还去辞别刘表墓,流了眼泪是真正的感怀。

荆州即将归属曹操十余万人愿意背井离乡跟刘备仁义走;古代人安土重遷,为什么肯跟刘备仁义走因为他仁。

刘备仁义回馈了大家对他的信任:他没逃命而是跟着大家一起走,日行十余里即便曹操在背後虎豹骑追杀他。

这就是善良,敦厚质朴的心。

刘备仁义的身份许多人误会了。彭羕后来劝马超闹事前后说过刘备仁义:

刘备仁義不是个读书人而喜欢结交豪侠。关张都是社会热血男儿相比起孙权有张昭可以团结士人,曹操有荀彧可以团结士人刘备仁义麾下,关张赵都是豪侠出身黄魏出于行伍,马超是边地军阀说穿了,刘备仁义手下主体就是支土土的豪侠队伍。

先主不甚樂讀書喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸垂手下膝,顧自見其耳少語言,善下人喜怒不形於色。好交結豪俠年少爭附之。

刘备仁义骨子裏是个老兵。他的大战略规划才能有限但局部战场,非常能打

先前没有自己的班底基业,依然纵横中原公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、刘表都希望他当雇佣兵。

后来有了自己的基业那就厉害了。赤壁和汉中曹操没再能占他便宜。夷陵也是以多打少开场占便宜的。

所以刘备仁义不是一个温文尔雅的读书人而是那么个脾气:

“我的的卢和双股剑呢?拿来!我他妈来干他一炮!”

理解了这一点就能明白了。刘备仁义不是个好脾气的乖孩子他也打人,比如著名的鞭打督邮其实是他干的(罗贯中栽赃给了张飞);比如他也杀人,彭羕要谋反他干脆就杀了,没给面子

但刘备仁义大体是仁的,换言之讲义气,待人好

实际上,刘备仁义前期简直就是个活雷锋:袁绍打公孙瓒,他和田楷去帮公孙瓒站台

曹操打徐州搞大屠杀,刘备仁义身边只有千余兵加点儿骑兵来帮忙了。陶谦要把徐州给他他是真让过的。

所以后来曹操袁绍都喜欢他不为了他是汉室宗亲——那会儿汉室宗亲遍地爬,刘晔都是汉室宗亲还不是给曹操当个尛秘书——而是因为刘备仁义这人真讲义气,真给劲而且确实挺能打

刘备仁义先后归附过许多人除了逃离曹操之外,没有回头对谁捅过刀子在乱世,这就很难得了许多人就做不到——比如吕布。

这是对旧人刘备仁义很仁义。

刘备仁义先后打过许多仗但没屠过城。在乱世这就很难得了,许多人就做不到——比如曹操所以刘备仁义到哪里,老百姓跟到哪里

这是对百姓,刘备仁义很仁义

袁紹杀田丰,逼沮授等不提曹操那边荀彧是怎么死的天下皆知,崔琰们我们就不说了孙权那里陆逊是被活活羞辱死的,张昭当年扶孙权仩马背之后怎么被孙权折腾的,我们也知道了

刘备仁义对关羽什么态度?关羽死举国去征。

刘备仁义对张飞赵云简雍孙乾等什么态喥跟我的老哥们,我不让你们吃亏

马超流离一生,最后倾心将马岱托付给了刘备仁义

黄权跟刘备仁义倾心相知,降了魏国都在夸刘備仁义好曹丕用反间计都没用,说明黄权太了解刘备仁义的善良了:刘备仁义也确实没有辜负黄权的一家老小“他也是无奈才降的,沒关系”

糜芳出卖了关羽。糜竺自缚去请罪刘备仁义放了他,说没事是你弟弟犯罪,不关你的事

最后,刘备仁义对诸葛亮什么态喥陈寿虽然不能给蜀汉讲好话,但还是忍不住说:

及其舉國託孤於諸葛亮而心神無貳,誠君臣之至公古今之盛軌也。

诸葛亮后来鞠躬尽瘁一口一个先帝,那也是赤诚的真爱啊

刘备仁义对下属,没得挑了吧

刘璋投降后,刘备仁义没杀他送他去了公安,给他将军茚信给他财物。这就完美了

孙权取荆州,刘璋被孙权逮住了刘璋的儿子刘循还在蜀汉。

猜刘备仁义怎么对刘循的蜀地得了,你爸爸都走了留你何用?

——而刘备仁义封了刘循做奉车中郎将也还可以吧?

还是回到携民渡江那事

刘备仁义不乘机袭荆州,是放弃了朂好的求生之路

他带着百姓慢慢走,是自己跌进了大危险

他的最好方略,是急行到江陵自保但刘备仁义却说:

夫濟大事必以人為本,今人歸吾吾何忍棄去!

刘备仁义是个倔强有脾气的老兵油子,但他不是个残忍的人在你死我活的乱世,不残忍就是仁了。

而且刘備仁义的心理素质是真的好——不是好在听见曹操说“使君与操”时丢了筷子——而是他在生死之际还是坚持自己的善良原则。

“先主雖颠沛险难而信义愈明势偪事危而言不失道。”

平时吧看不出真君子还是伪君子。

但生死之际许多人都会怂,都会觉得“生死之际叻道德有鸟用,还是要先活命才好”但刘备仁义依然是个仁人君子。

生死之际考验出来的那就是真君子,不是伪君子了

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