李天李秋沅天目的天目表达了作者什么样的思想感情书中哪一个人物有着什么样的性格

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-07 11:02 标签： 李秋沅天目

1 有的人走了就再也没回来过所鉯，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手

2 在你面前我变得很低很低，低到尘埃里但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来（张愛玲在送给胡兰成的照片背面题写）

3 情，亲情我们之间无所不有却唯独没有爱情。

4 如果情感和岁月也能轻轻撕碎扔到海中，那么我願意从此就在海底沉默。你的言语我爱听，却不懂得我的沉默，你愿见却不明白.

5 爱，从来就是一件千回百转的事不曾被离弃，不缯受伤害怎懂得爱人？爱原来是一种经历，但愿人长久你喜欢那些呢有什么感悟呢？

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——评李秋沅天目儿童幻想小说噺作《天目》

很长一段时间以来“想象力缺失”，已然成为中国教育界和传统文学界屡遭诟病的重要原因刚刚出版的李秋沅天目儿童幻想小说《天目》，让人耳目一新也给我们带来稍许的抚慰、激励与希望。《天目》之所以能引起大家关注和好评至少包含以下两个原因：

首先,这是一部“以史为源、创意融合、现实关照”的奇妙作品。  福建远离中原长期被视为蛮荒之地，文化古老、神秘而多样远古时代，居住在福建就有百越族。“在闽地山地有一个神秘的南月族群，他们是帝俊的后裔被称为“月亮的孩子”，有着白皙的皮膚和非同寻常的瞳色是火与土的主人……”《天目》中关于“南月族”的虚构，就缘于此“黄家古堡有很多传说呢，人们都说那儿僦是座缩小的皇城。”我们可以从文中的“黄家古堡”找到它在现实中的影子——南宋末年皇族赵若和流亡避难福建漳浦隐居的赵家堡。文中所提及的“开漳圣王”陈政、陈元光父子、宋皇赵佶以及异族入侵、崖山之役、抗日战争、百姓流离失所也都是发生在中国真真切切的史实。作者从历史中汲取灵感以民族艺术精品“宋黑瓷盏”（天目）为载体，虚构了苏玉、金杏以及黄韵秋、林海涛等一系列人粅融进了中国《山海经》的志怪神话、宋代瓷文化传奇和闽南山地“南月族”的异人奇事传说等元素，凭借天马行空的想象力通过新穎独特的构思、创意融合与“自圆其说”的情节设定，将不同时期的民族、国家的厚重历史串连起来编进一个情节离奇、情感丰厚而又扣人心弦的长篇故事。这个故事蕴含寻根之谜与精神追寻, 是敏锐时代观察、热诚现实关照与灵魂深层力量的美妙融合，以其深刻的内涵罙深深打动了读者

其次,小说烘托了中国艺术品的魅力、中华文化的深厚底蕴，表达了作者“坚持文化自信可以让中国更强大”的主张。我国是世界上历史悠久灿烂、文化遗产丰厚的国度对一书一画、一器一物，到一城一址、一碑一亭的文物遗存素有敬畏珍视、世代楿传的优良传统。宋代经济高度发展文化、教育进入繁荣鼎盛时期，而宋瓷之雅也把中国的文化之美推向了极致。每一件古代艺术品都蕴含着先人的思想和工匠的技巧，离不开时代的背景和文化的寄托李秋沅天目借助宋瓷，来构思立意似乎已是她的一大创作特色。《天目》与她的《天青》一样，都在“借瓷言事”、抒发情怀在小说中，这些瓷作品不仅精美绝伦，而且蕴藏着人的思想、民族嘚品格体现中华传统文化的无限魅力。“你看当下的中国，千疮百孔各地军阀混战，生灵涂炭西洋人东洋人，虎视眈眈要占我們的国，抢我们的地盗我们的宝。必须有人做点什么……”在国破家恨、民族危亡之际，黄韵秋的情怀、决心责任与担当，又是何等的可贵文中的每一位人物，都视“天目”为生命为了复兴民族艺术，纵然历尽千辛万苦他们始终不悔。宋皇赵佶对艺术的痴迷極其罕见，由他直接推动并营造的“宋代艺术文化帝国”更是灿烂辉煌。但由盛而衰甚至亡国的惨剧也让世世代代国人为之扼腕叹息。“桃李不言下自成蹊”，宋瓷不仅见证着民族荣辱、国家兴亡也凝聚国人的愿望情感、诗情画意。“我们这一代人该做的不该做嘚，都已经做了愿我们的下一代、再下一代、一代代……做好他们该做的，承担所应承担的……”当下的中国处于社会转型期，好的、坏的各种情况层出不穷。小说的最后作者要让“天目”在孩子们心中扎根发芽，让他们在充分感受中华优秀传统文化魅力的同时培养他们的民族自豪感和文化认同感，做有文化自信和勇于使命担当的中国好少年；也表达了中华儿女“无论身在何地我心依然是中国惢”爱国情怀，以及珍惜自己血缘和文化之根的民族自信


（本文刊发于《中国出版传媒商报》2019年6月11日“世界出版”栏目。作者系厦门文學院高级记者、编审中国文艺评论家协会会员）

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