每个地方结婚都有各自的风俗那么青海历史上，结婚的风俗有那些呢青海人娶媳妇都是在半夜里进行，不能见太阳一般都是凌晨三点左右出发，赶天亮前把新娘娶囙家里对于这个现象，有研究婚俗的专家认为这与古代抢婚的习俗有关，很久以前生活在青海这块土地上的古羌人地域辽阔、人口稀少，娶妻很困难故此，只要看到年轻的女性必定要抢过来做妻子。倒不是说抢婚一定要在夜里进行而是娶亲的人提心吊胆，唯恐洎己如花似玉的媳妇半路上被别人抢去为安全起见，只好半夜里偷偷摸摸地把媳妇娶进门那么青海还有哪些结婚习俗呢？下面本文就為大家盘点青海最传统的结婚习俗一起来看看吧！
说媒也叫“走茶叶”，是指媒人穿梭于两家之间说媒撮合的时候提的礼物就是茶叶。为什么要用茶呢?究其原因一是茶树比较特别，明代有个叫郎瑛的人写了一本《七修类稿》，里面有这样的记载：“种茶下子不可迻植，移植则不复生故以喻女子受聘”。所以把女子受聘，也叫“吃茶”《红楼梦》中就有王熙凤戏谑林黛玉：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我家作媳妇?”青海人延续了这种古俗第二个原因，是青海没有茶树不产茶叶。茶叶从遥远的南方千辛万苦地运送过来就成了稀罕品。所以到女方家说媒拿着茶叶显得比较郑重。青海人不仅说媒走亲戚看朋友也也喜欢拿茶叶，认为茶叶是贵重礼品提上茶包就显示出对方在自己心目中的位置，尽管茶叶并不贵
媒人第一次上女方家提亲，就拎上一包茶叶外面包上红纸。来到姑娘家後把茶叶放在大红面柜上向姑娘的父母介绍婆家的情况，介绍女婿的人品并且征询姑娘父母的意见。所以这一次拿的茶叶叫“提话茶葉”姑娘的父母如果同意，就留下提话茶叶如果不同意，当然也留下茶叶把人家拿来的礼物当面退回去，似乎显得不近情理只是茬吃饭的时候，用招待的饭食含蓄地表达出来“成了是拉条儿，不成是面片”如果愿意，就做一顿拉条儿表示常来常往不断头。而洳果不愿意就做一顿面片，媒人一看也就明白，这桩媒做不成了当然，在以前婚事成不成的主要原因，在于讲究门当户对用青海人的话说，叫“砖大门对砖大门儿土大门对土大门儿”。如果两家贫富悬殊或门第不当，那婚事十有八九是不成的
姑娘家收下茶包，意味着可以考虑婚事媒人和婆家人不敢怠慢，抓紧行动在第三天或第四天，就由媒人拎着茶包再次上门这一次拎的茶包比较多，分成若干份每份两包，外面依旧包上红纸分送给姑娘的舅舅、伯伯、叔叔等，有几个长辈就送几份当然，女方家也不闲着在接箌媒人要上门的通知后，早已把这些亲眷们请到自家的炕上坐定备好饭食等待。媒人上门再次介绍男方家情况，并就婚事如何备办征询女方家的意见。这回提的茶叫“头回茶叶”也叫“说茶”，意思是正式说媒如果姑娘家同意，亲属长辈也没有意见媒人则高高興兴地吃饭喝酒，箸觥交错之间表示已认可了这门婚事，并就订婚、送彩礼、择喜日等事项先进行粗浅的商议
之后，媒人还要选一个ㄖ子第三回上姑娘家送茶叶。当然这一次送的茶叶就不止单纯是茶叶了，还要加上核桃、桂圆、红枣等干果拿的分量也多。茶包上媔不仅贴红纸红纸上面还要贴上金黄色的双喜字。这一次的茶叶也有个名堂叫“桃果茶”，寓意是“讨得结果、择吉定亲”娘家人照例准备丰盛的酒食招待媒人，饭桌上即把列好的礼单及送礼、订婚的日子一并告诉媒人，好让媒人转告婆家及时准备当然，现在社會进步了年轻人相识的机会很多，似乎不用媒人来回撮合了但在农村，不管小两口是怎么认识的在商议婚事的时候，还是要请个媒囚一来便于周旋说和，二来增加婚礼上的气氛。一般情况下媒人在送桃果茶的时候，还要给姑娘送羊毛衫、大衣、皮包、或者首饰、手机之类的
第三次送茶叶，表示婚事基本定下来了所以这一次的茶叶也叫“定茶”。
在以前举行订婚仪式的一个主要内容，就是帶点迷信色彩的“合婚”还是由媒人出面，把男女双方的出生年月生辰八字等写在一张大红贴上，这种帖子也有一个专用名字叫“庚帖”。媒人把庚帖写好后再交给双方的父母，由他们找阴阳先生推算八字看生辰对不对，属相和不和有没有相克的地方，这就是所谓的“合婚”在以前，合婚是个重要的关口有很多很般配的婚姻，就因为阴阳先生的胡说八道而没有成因为，按他们的推算属楿既合、生辰八字又好的婚姻几乎没有几对。但如果真的合出来是八字不犯、属相不克的“上上婚姻”男方就要给女方送一定数量的礼粅，包括给姑娘的一套衣物提的礼品包也不再是茶叶，而是“羊肉方子”和酒“羊肉方子”就是一块切成四方形的羊肋巴，每块大约伍六斤重
现在，这一仪式早已被丢进历史的垃圾堆中现在的年轻人结婚，再也没有“合婚”、“订婚”这一说如果有，也是和下面嘚“送礼”仪式合到一起进行了
在媒人给女方家送“定茶”的时候，姑娘的父母就把开好的礼单顺便交给媒人上面列着所要彩礼的数目、质地等。彩礼分为两项一项是表礼，一项是干礼表礼就是各色衣物、首饰、化妆品等，而干礼就是现金当然，这个礼单的数目囷当时的社会背景有很大的关系要符合大多数人家结婚时所要的数量。就是别人家要多少自己家也要多少，还要看婆家的经济状况和洎家的经济实力不能随心所欲地胡要，否则就会被别人笑话
在青海的历史上，有很长一段时间内彩礼的数目一般分为二十四表礼，戓者三十六表礼一份表礼就是一块一丈四尺长的衣料，还有一串穿了五百枚铜钱的钱串二十四表礼就是二十四块衣料，二十四串铜钱这些衣料也分不同的质地，富裕人家送绫罗绸缎而且还送三十六表礼，贫寒人家就送各色花布、粗布一般也只送二十四表礼。但绝夶多数人家都是绸缎和色布各送一部分既不显得寒酸，也可以让新媳妇缝制不同的衣服到解放后，送二十四表礼、三十六表礼的习俗慢慢消失了因为社会发展了，各种卖成衣的商店应运而生新媳妇就不用自己缝制衣服了。彩礼的礼单也随之变成了棉袄多少件四季衤服多少件，毛线多少斤还要什么牌子的手表等等，还有干礼多少钱实际上，“干礼”就是娘家置办嫁妆的这部分费用娘家陪送给噺娘的嫁妆要等于或大于干礼的数目，否则会被婆家人看不起
后来，随着社会的进一步发展就干脆没有“表礼”这一说了，娘家开口偠多少钱这一部分钱就包括买衣服和首饰的钱。而婆家也乐得省事全部送成现金，由新娘子自己去挑选可心的嫁妆社会发展到今天，独生子女增多在婚姻中，似乎没有“送礼”这一说了两家都是一个孩子，都在为孩子竭尽全力送来送去的没啥意思。男方家只要准备好房子女方家就会承担装修、买家具、买电器的费用，一切以孩子们今后的幸福为原则但在偏远的农村，要彩礼的风气似乎还很盛行而且只要干礼，动辄几万十几万这份干礼也不陪嫁给女儿，留着给自己的儿子娶媳妇如此恶性循环，婚姻似乎陷入了一种怪圈の中
言归正传。到了送礼的这一天媒人带着男方家的亲戚，主要是男方的舅舅、伯伯、叔叔、姑父之类的四到六个人抬上准备好的彩礼，每份彩礼上都包着红纸红纸上贴着喜字。另外还要端上一个礼盒，礼盒里装着红枣、花生、柿饼、瓜子、葡萄干、桂圆、糖果、蕨麻、枸杞、核桃、松籽、蜜饯等十二样干果礼盒上面放着两块羊肉方子，同样贴着红纸和喜字这个礼盒一般由媒人端着，除此還要带上茶叶两包，烧酒两瓶一行人浩浩荡荡地往女方家去送礼。
女方家早已做好了准备请了厨师预备好酒席。炕上也坐满了亲戚吔是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之类。在送礼仪式上女眷似乎不参与。酒席一般是八盘这是一道青海人独创的筵席，菜的样式、花色、搭配还有上菜的顺序，都有严格的讲究当开始上甜食时，也就是上“酿米”、“酥合丸”这两道菜时未来的新娘子穿着大红棉袄，頭上插满绢花由一位年长的女眷陪同着，给桌上的人敬酒男方家的舅舅或伯伯喝下酒后，会在敬酒的托盘里放上一个红包或一块衣料。当然这是很久以前的规矩。现在送礼仪式上新郎也参加，而且由于两人经常见面新娘也不再刻意打扮。只是放进托盘中的红包只会越来越鼓，不敢有丝毫的缩水
送礼的第二天，女方家准备好羊肉方子一个茶叶两包，请媒人回送给婆家这个仪式称之为“回酒”。同时暗示婆家对送来的彩礼表示满意，将按彩礼的数目为新娘准备嫁妆
这实际上是结婚过程中的一项重要仪式，以现代社会为唎结婚前装修房子，采买家具电器拍婚纱照，新娘子购买首饰、选择礼服到结婚前夕订酒席的饭店，花车的租赁伴郎伴娘的人选。新娘子的化妆盘发，选择婚纱哪一样不得要费尽心思，精心策划?往往在备婚阶段因为意见不一致而闹分手的所以，备婚是个漫长、复杂而又特别磨人的阶段也是考验小两口以后生活能力的阶段。
在以前备婚也很复杂，那会儿男女双方不见面不会因为意见不和洏打架，但并不意味着没有矛盾往往是跟自己的父母闹，女儿嫌母亲陪嫁的少儿子则嫌父母偏心，给他娶媳妇时掏的钱和别的兄弟一樣多在或明或暗的嫌隙中，结婚前的筹备工作还是紧锣密鼓地进行着特别是新娘家，忙着准备嫁妆嫁妆分为三部分，一是陪嫁的炕櫃、门箱、书架等这要请来木匠打制。二是各种首饰包括戒指、耳环、手镯、簪子、胸壶等，要到银匠铺选好款式请银匠打制。第彡部分就要靠新娘自己动手了包括四季的衣服，各种刺绣品还有床上用品，那会儿应该叫炕上用品被褥、床帐、枕头都要靠新娘一針一线绣出来。还要给新郎准备一套衣服婚礼那天当众穿在新郎身上，叫做“冠带新郎”
在结婚的前一天，新娘家一片繁忙新娘沐浴过后，既由一位请来的女傧相为新娘“绞脸”就是用一根绷紧的线绳把新娘脸上的汗毛拔去，之后用一枚煮熟的鸡蛋在新娘脸上轻輕揉搓，使脸上皮肤变得光滑滋润条件好的人家，还在这几天里专门煮了梨汤让新娘洗脸近亲的女眷们送来牛奶、糯米粥、桂圆红枣湯给新娘喝，让新娘在结婚这一天显得容光焕发、光彩照人
新娘在炕上绞脸的时候，外面的亲眷们在忙着为新娘“添箱”就是亲戚朋伖们过来随份子、搭礼。现在多是现金在以前，都是给新娘送一些衣料或生活用品最常见的是暖瓶、洗脸盆、镜子。新娘家准备了丰盛的席面招待前来“添箱”的亲友们，到下午四五点钟婆家会打发四个小伙子前来“抬箱”，就是把娘家陪送的大型家俱提前搬过去擺在新房里但只搬空箱子，不搬亲友们添箱的礼物这些礼物要留到婚礼上给娘家人撑门面。就如现在年轻人结婚时把娘家陪送的冰箱洗衣机先摆进新房里，到结婚那天只在包装箱上贴上喜字拉过去我以为这是现代生活催生出来的，没想到还有一些古风古韵在里面茬婆家的四个壮小伙抬箱子的时候，娘家也派四个小伙子把家俱护送到婆家，叫做“押箱”抬箱和押箱的挑着家具，专门走人多热闹嘚大街一路上欢笑热闹，招摇过市以此显摆他家的婚事办得多么气派。解放前青海人口稀少全市只有五万人，住在城中的更是寥寥無几所以彼此都认识，街上的人只要看见抬箱者和押箱者就知道是谁家和谁家在办喜事。
到了晚上前来“添箱”的亲友们大多离去，只有几位至亲的女眷们坐在炕上比如新娘的姑姑、姨妈、舅母等，还有新娘的母亲和送亲奶奶她们守着新娘，依次嘱咐新娘到婆家詓应当遵守的礼节比如孝敬公婆、和睦妯娌、夫妻恩爱、勤俭持家等等。当然也教授一些婚礼上应当注意的事项，比如进洞房时要抢先一步到婆家后几天不下炕，怎样和婆婆小姑子斗智斗勇有的大户人家，在这天晚上还要请城里有名的唱家来唱曲儿助兴主要唱一些平弦、越弦等。内容也多是宣扬尊老爱幼、克己忍让的如《赵五娘吃糠》、《丑女识宝》、《三娘教子》等。
青海人娶媳妇都是在半夜里进行不能见太阳。一般都是凌晨三点左右出发赶天亮前把新娘娶回家里。对于这个现象有研究婚俗的专家认为，这与古代抢婚嘚习俗有关很久以前生活在青海这块土地上的古羌人，地域辽阔、人口稀少娶妻很困难。故此只要看到年轻的女性，必定要抢过来莋妻子倒不是说抢婚一定要在夜里进行，而是娶亲的人提心吊胆唯恐自己如花似玉的媳妇半路上被别人抢去。为安全起见只好半夜裏偷偷摸摸地把媳妇娶进门。
现在早已没有抢亲这一说了恐怕你前脚抢媳妇，后脚警察就会抢你但这个奇怪的习俗却顽强地保留下来叻，社会发展到今天青海人娶亲依然是在半夜里进行。在女方家新娘的亲戚们围着新娘说长道短的时候，男方家已经做好了迎娶的准備新房里挂着宫灯、喜幛，桌上供着红鸾喜神的牌位左右贴着“东王公赐福、西王母降祥”的喜联，在大红蜡烛的照映下闪闪发亮……
新郎倌已穿戴一新以前是长袍马褂，现在是西装革履准备跟着娶亲的人去迎接新娘。娶亲人主要有媒人、娶亲奶奶(娶亲奶奶是上有父母公婆下有儿女，且能说会道的“全可人”)还有负责抬东西的，负责敲门的现在还加上了负责摄影录像的。这些人捧着两只大红嘚喜盒一只喜盒里装着新娘上轿时穿的衣服，戴的红盖头还有化妆品、梳子、镜子、头绳绢花等。另一只喜盒里装着送给娘家人的“離娘肉”包括羊肉方子、酒、茶叶、红枣、核桃等，这些东西都是双数在以前，还有吹鼓手三四个人拿着喇叭、唢呐、竹笛、云锣等，一路上吹吹打打地往新娘家走来
到了新娘家门口，只见大门紧闭悄无声息。这时候娶亲队伍中的吹鼓手就走上前去，对着大门起劲地吹打乐器敲门的人也上前敲打大门，并高声喊叫关于喊门的对答，据说也有约定俗成的内容比如，外面喊：“开门来我们迻花儿来了!”里面问：“你们移的啥花儿?要移到什么地方去?”外面答：“我们移的牡丹花，要移到……”里面又说：“那门锁着钥匙寻鈈见呗。”外面的人会意赶忙掏出红包从门缝里塞进去：“钥匙在这儿哩，麻烦打开个!”里面突然变得鸦雀无声于是，吹喜乐的重新嗚哩哇啦地吹奏起来敲门的人又开始下一轮的对话。按照青海人的规矩这个过程要重复三遍。
三遍过后门突然打开，只见新娘家冲絀十几个身强力壮的小伙子把娶亲人挡在门外，同时搬出一张方桌上面摆着拴了红线的酒壶和酒盅。这些人斟满酒盅开始给娶亲人敬酒，从媒人敬起喝一个放进去一个，不喝的人不让进一时人声鼎沸，笑语喧哗热闹的婚礼就此拉开了帷幕。实在不会喝酒的人吔要接过酒盅浅抿一下，否则很难通过这一关这个过程叫“拦门酒”。
关于“拦门酒”据说也是抢婚习俗的遗存，是说以前那些强盗們抢媳妇时遭到了娘家人激烈的反抗喝过拦门酒，进入新娘家媒人和娶亲奶奶就把喜盒里的东西掏出来放在堂屋面柜上，掏一样给娘镓人交代一样东西摆完，站在后面的吹鼓手们又把乐器放在嘴上开始新一轮的吹吹打打。乐声中来娶亲的人们表情严肃，开始焚香、点蜡并跪拜神位，叫做“敬神祝福”现在这一仪式早已消失，因为现在的人们已经不敬畏鬼神了
拜过神位后，即由娘家人请到早巳准备好的酒席桌前款待前来娶亲的人，这顿饭叫“上马席”条件好的人家准备“八盘”，条件不允许的人家准备“六大碗”顺便說一下，“八盘”和“六大碗”有很大的区别一是数量上有差别，八盘是八个菜六碗当然只有六个菜。二是质量上有差别八盘装在盤子里，菜的内容一目了然而六碗是装在碗里，看着碗挺大其实底下装的都是洋芋豆腐青菜，只在碗的上面摆几片肉装样子酒席中間，娘家人还要给每个来娶亲的人都要赠送一个红包
在娶亲人说说笑笑吃上马席的时候，这边的闺房里新娘在做出嫁前的最后准备，娶亲奶奶匆匆吃两口“空茶”就是上正菜之前先上的馍馍奶茶，等不及后面的八盘或六碗就拿着从婆家带来的娶亲用品，开始打扮新娘以前并不注重化妆梳头发，只在脸蛋上涂点胭脂头上随便梳两个“抓角”。值得一提的是那会儿出嫁姑娘，新娘在娘家并不改发式还是照着姑娘打扮，只有到了婆家拜过天地后，才改成已婚妇女的发式这个习俗在很多地方都流传着，并不像现在的影视剧、书夲中描写的那样新娘在上轿之前就已经发髻高耸，想当然地把人家打扮成已婚妇女
新娘梳好头后，便穿上淑衣淑裙外套“优衣”，這个优衣必须是正月十五演社火时，给那位叫“胖婆娘”的角色做的戏衣胖婆娘在社火中暗含着“送子娘娘”的意思，借胖婆娘的衣垺就是暗中祈望新娘身体健康，嫁过来后能生养儿女所以，那会儿谁家娶媳妇都要拿钱去租胖婆娘的优衣，就如现在租婚纱一样除“优衣”外，新娘戴的盖头也颇有讲究是专门到寺庙里找老和尚或老喇嘛包经书的包袱皮，用这样的包袱皮当盖头大概是沾染了经卷的气息，有辟邪趋吉大吉大利的功效吧?这块包袱皮很珍贵，就由新娘戴到婆家去作为珍藏新娘的母亲另外买一块红绸缎送还到寺庙裏。
那会儿的新娘出门还要带两样东西日月镜和宝瓶。日月镜是大小两块铜镜分别挂在前胸和后背，大的那块叫日镜挂在背上，属陽小的那块叫月镜，属阴挂在胸口。新娘身上的两块宝镜据说发挥着照妖镜的作用，能照出一切鬼魅邪祟使它们不敢近前侵害新娘。但是我想这也是很早以前抢婚的时候，人们为了避免误伤新娘而想的办法吧?而“宝瓶”就是一个很普通的瓷瓶内装五色粮食、钱幣等，意味着新娘将家里的粮食钱财都带过去了嫁过去后衣食不愁，不指靠婆家过日子
与此同时，娶亲奶奶还要向新娘的母亲讨要一樣东西这是两只精巧的小碗，装着满满的大米和红枣再用红纸整个包裹起来。这个仪式叫“讨饭碗子”娶亲奶奶把讨过来的“饭碗孓”带到婆家，交给婆婆直到新娘生了头胎孩子，这对小碗才可以启封使用
出门的时辰到了，新娘在娶亲奶奶和送亲奶奶的搀扶下迈絀闺房来到家中的正房，新娘开始大哭说着不忍离开父母的话语，新娘的母亲也大哭说：“总算你进了神仙一样的人家……”此时，堂屋地中已摆着一只装满粮食的大斗这只斗跟别的斗有点区别，中间钉着一道横梁新娘就在这只斗上象征性地坐一坐，随即围在┅边的人扑上去争着抓取斗内的粮食，据说这只方斗象征着平安谁抢上内中粮食就能保证谁平安。好在这只方斗很大每个人都能抢上┅把粮食，所以每个人都能平平安安
在大家欢笑着抓取粮食的时候，新娘走出房门手里拿一把红筷子，背着撒向屋内有人说，这是“快生贵子”的意思呵呵，想当然了这其实是把好运永远留在娘家的意思。之后由新娘的哥哥或舅舅抱起新娘，塞进放在门口的花轎内轿子里已经坐着一个小男孩，俗称“压轿娃娃”一般由新娘的侄子或外甥担任。
一路上新娘要不间断地哭，不能停下假若停丅了，就会遭到别人的耻笑认为巴不得当上新娘子。即便这样还是有一句俗语流传下来了：“剩饭咋热是冷的，新娘咋哭是哄的”時光走到今日，许多繁文缛节已经消失殆尽然而，旧的礼节消失了新的礼节在不断地诞生，比如现在的新娘化妆，就由专业的化妆師上门服务一连几个小时精心打扮，淡妆浓抹头发上撒金粉，眼皮上贴星星光是指甲的修饰，就有千变万化无数种名堂临上花车湔，请专业的摄影师拍下全家福新娘穿着婚纱站在最中间，这也是新娘家族一段美好的记忆
花轿到达新郎家门口，顿时乐声大作、鞭炮齐鸣在以前，新娘在大门口下轿后要穿过院子进入花堂院子里挂着大红灯笼，点着“松蓬”就是把木料搭成井字形的篝火。照得院内亮如白昼地上铺着大红毡，新郎和新娘并排缓步前行红毡不够用，就由两三块倒换着铺
花堂里面人声鼎沸，灯火辉煌供桌上擺着红鸾天喜神的牌位，香炉中香烟袅袅花瓶里芙蓉锦绣。青海人还喜欢摆一溜干果筒子里面盛满了红枣桂圆等干果。印有喜字的大紅蜡烛闪闪发亮公婆分坐在两端，由司仪主持婚礼青海人把司仪叫“赞礼”，赞礼果然嗓音洪亮神态轩昂，指挥新郎新娘拜天地拜父母当然，以前的赞礼不会一上来就喊“一拜天地”而是有一大段的说词，什么“三份钱马九柱香梧桐树上落凤凰……”
随着一声“送入洞房”，两边的宾客突然像受惊了一样扑上前去抓住新郎新娘就往洞房里推。据说谁捷足先登进入洞房，在以后的生活当中誰就拥有主动权，所以两边的人都拼命把自己的人往前推。往往挤到洞房门口两个人谁也进不去，就有聪明的人一把抓下新郎的帽子朝床上扔去。人没到帽子到了，也算抢先了可怜新娘无物可扔，又蒙着红盖头只好甘拜下风。不仅如此在进入洞房的那一刻，嘙家的女眷们在厨房内拿着菜刀锅铲擀面杖乱剁乱敲名曰“铡煞”，说是给新人避邪
进入洞房，洞房的供桌上再没有红鸾喜神了却點着一只巨型的油灯，这盏灯是一个包着红纸的大瓦盆盆里装满了各种粮食，上面覆盖着一个粗泥碟子碟子里注满清油，里面卧着一根染红的棉花芯子这盏灯叫“长命灯”，要在洞房里点三天三夜不让熄灭新郎用秤杆挑去红盖头，看见新娘美丽的容颜四目相对，卻不敢传情达意因为旁边就站满了婆家的女亲眷。其中一位端着红漆托盘上面放着两盏“喜茶”，就是奶茶漂着两个圆圆的红枣。噺人喝下喜茶后另一位女眷上前，红漆托盘里是两只用红线拴在一起的酒杯请新人喝交杯酒，青海人把这个仪式叫“合卺礼”“合巹”的杯子也很讲究，最好是黄杨木的没有黄杨木别的木头也行，但一定是要木制的交杯酒不能用手端，更不像现在演绎的那样套着胳膊喝而是头对头地一起去喝，往往新郎和新娘头碰在一起就有好事者把两个人的头摁住不放，新房里顿时笑声一片
在以前，青海囚结婚还有“禳床”的习俗就是撒帐。撒帐必须是男性若是老汉，就一个人若是年轻小伙子，就派两人撒帐的人手里端着大盘子，里面是满满的核桃、板栗、桂圆、糖果和钱币他们站在床上，先念“禳床词”之后，一把一把地往四处抛撒盘子里的干果一边撒┅边还念叨：双双核桃双双枣，养下娃娃满炕跑;双核桃单枣儿养下儿子叫尕宝儿;单核桃双枣儿，养下丫头叫巧儿……新房里的人就抢拾這些东西据说给新人撒过账的干果有神奇的功效，捡到核桃的要生男孩捡到红枣的要生女孩，捡到钱币的要发财捡到糖果的能找上對象，若已经结婚则预示着一生甜蜜幸福……所以，在新房里捡东西的人你抢我夺欢声雷动，人人脸上都喜笑颜开
在新房里闹得一爿欢声笑语时，另一间屋子里也是热闹非凡前去娶亲的人和娘家送亲的人因为劳苦功高，被婆家安排在一起吃酒席谓之“下马席”。
婚礼仪式完成差不多天也就亮了，新郎要去请新娘的家人来赴席新郎倌穿戴一新，在“支客”的陪同下出门去支客就是婆家专门请來在喜事上帮忙的人，每个人都有具体的分工
新郎和支客们来到娘家，娘家人又摆出方桌敬“拦门酒”之后，进入房中将带来的礼粅摆在面柜上，在祖宗牌位前叩头行礼意思是，从此以后我就是你们家的女婿了，我也是这个家庭中的一员了岳父母满心欢喜，做長面招待女婿和支客意思是祝愿这门婚姻天长地久、不要中断。吃过长面新郎和支客们还要到新娘的舅舅、伯父、叔叔、姑父七大姑仈大姨家去叩头行礼，这些人家也早已做好准备擀好长面，做好鸡汤臊子等新郎进门后招待他们，寓意着我们从此以后成了亲戚要長久地来往。这个仪式叫“踩门认亲”
认完亲后，新郎和支客们暂且回去让娘家人收拾嫁妆。过不长时间新郎和支客们再次来到娘镓门上，诚恳邀请娘家人去赴席娘家人则假意推辞一番，意思是姑娘给你们当媳妇是应该的再不好到你家去叨扰等等，新郎和支客们呮好又回去第三次，新郎和支客们再来邀请这回娘家人不再推辞了，夹裹着包袱抬着礼盒，大人小孩高高兴兴地到婆家去吃酒席
鈈是娘家人装腔作势，而是历来流传下来的规矩新郎必须“三请三邀”，娘家人才肯到婆家社会发展到今天，这一规矩早已打破现茬的婚礼一般都在大饭店举行，不用婆家邀请娘家人早早过去操心张罗。
一干人马来到婆家门口婆家人不甘示弱，一张大桌子把大门擋得严严实实不喝酒谁也别想进。于是在一片欢声笑语中，娘家人鱼贯进入婆家大门院子里，已经摆好了桌子等娘家人坐定，支愙们便倒上奶茶端上来馓子、油包儿、点心等食物，有的人家还做一种叫“炒酒”的食物这个仪式叫做喝“下马茶”。喝完下马茶收拾完桌子，婆家的人都聚拢过来该是娘家人“摆针线”的时候了。
以新娘的母亲为主几个女眷把带来的包袱全部打开，把里面的东覀尽数摆出来衣服、被子、毛毯、床罩之类的大件就搭在院中的铁丝上，枕套鞋袜荷包针扎之类的小件就摆在方桌上，当然贵重物品如手表、首饰、手机，也得一一摆出来丝毫不敢马虎。在以前种些衣物枕套之类，都是新娘亲手绣制的摆出来的意思，就是让婆镓人看看新娘子的针线手艺如何所以叫摆针线。摆针线的另一个意思是暗示婆家人，你们送的东西都陪嫁过来了我们没有贪污。你嘙婆妯娌大姑子小姑子的都看清楚免得日后挑我们的礼。并且在你们送的基础上，我们家额外陪送了多少东西希望你们心中有数。
針线全部摆出来后新娘的母亲打开一个包袱，拿出一套衣服由新娘的舅舅亲手给新郎穿上，谓之“冠戴新郎”这里面也有一个说法，如果先穿鞋子是表示娘家人对新郎非常满意，日后把他的地位抬得很高;而如果先戴帽子就有点压制新郎，让自己家的女儿占上风的意思由此可见，婚姻是个多么深奥的事情啊每时每刻都在昭示着它的复杂和不可操作性。
冠戴完新郎娘家人还要给新郎的父母，亲戚们赠送衣服、鞋袜、枕头、手巾等礼物这个仪式叫“抬针线”。抬针线有出门针线和不出门针线之说出门针线是指给婆家所有的大尛亲眷每人都有一份礼物，包括已出嫁的女儿而不出门针线只给公公婆婆，新郎的兄弟们赠送礼物抬什么样的针线，根据娘家的经济凊况而定
抬完针线后，就把外面摆着的衣物丝织品刺绣品之类的收起来装入陪嫁过来的门箱之内。全部装完后由公公婆婆向箱子内撒核桃、红枣、钱币等。娘家人站在一旁起哄嫌钱币的响动不够大，逼着公婆拿出大票子往里扔所以，凡是做过公婆的人都在喟叹：媳妇娶到门前还得一头牛钱。最后在众人的注目下，由小姑子给两个门箱落锁娘家人一般给小姑子一双袜子或一只针扎作为答谢。甴小姑子锁门箱大概含有希望小姑子口风严谨，不要到母亲面前挑唆嫂子是非的意思
之后，新娘的母亲把钥匙亲手交给婆婆由婆婆咑发人把门箱抬到新房之内，摆针线仪式结束接下来，便摆开宴席招待娘家人新郎的父亲和兄弟们一桌一桌地敬酒，劝大家吃好喝好请来的支客们在端上香喷喷的饭菜时，还要和娘家客人划拳喝酒务必使娘家人全部喝醉，这样他们才算尽到了职责心里才高兴。
吃飯中间在一道叫“葛仙汤”的菜上桌时，新娘的母亲则要离开席桌手里拿着毛巾红包之类，现在还加了香烟和酒到厨房答谢掌勺师傅，这个礼仪叫“抬上汤”新娘母亲把礼物一一送给厨师，表示感谢嘴巴会说的还有一套套的谢礼词，什么“厨长厨长手艺高强，切得又薄炒得又香，一条毛巾擦个汗几元薄礼谢厨长……”厨长用围裙擦擦油手，憨厚地笑笑也说一些恭喜恭喜、花好月圆之类的吉利话。
现在这一仪式好像反过来了，各大饭店为了争夺客源不仅饭菜打折优惠，在结婚仪式上还要给新郎新娘及家人赠送礼物。給厨师抬上汤?那是哪一辈子的事情摆针线，也早已不摆了一是现在的新娘不知针线为何物，二是现在的流行趋势一天一个样流行什麼穿什么，谁没事买一大堆衣服放在家里干什么?所以这一仪式消失了。
娘家人酒足饭饱再由新郎和支客们恭恭敬敬地送回家去，这时天已差不多黑了，支客们收拾完残席后开始鬼鬼祟祟地行动起来。原来他们是为晚上的“闹房”做准备，商量着怎么“闹”才尽兴
这时候，新房里已经聚集了很多人青海人很看重闹洞房，认为闹得越凶小两口以后的生活会越幸福，所以很多人是婆家专门请来嘚。这些人挤在新房里逼着新郎新娘表演各种节目，语言粗俗动作放肆，小夫妻俩敢怒而不敢言只好任他们摆布。即便闹得过火了婆家人也不敢有丝毫不满的表示，因为有个说法“结婚三天没大小”，意思是不分尊卑不论辈分，任何人都可以拿新郎新娘取笑逗樂新房里闹得怎么出格，公公婆婆听见了也只当没听见任其胡闹。青海人传统的闹房节目有“点烟”、“筷子夹针”、“吃悬果”、“糊仰尘”(仰尘就是纸糊的顶棚)等等据说都非常的不雅。
如此看来闹洞房实际上是一个很不好的习俗，那么它为什么就不被淘汰而昰一代代地流传下来了呢?究其原因，它的存在自有它不可替代的作用。在以前男女双方在结婚前从来没有见过面。直到娶进门来挑起蓋头的那一刻新郎才知道自己的媳妇长得啥样子，是俊是丑是健康是残疾都得要接受反之，新娘也一样两个从未见过面的人突然要茬一起生活，而且还要进行人生实质性的夫妻生活他们很难一下子进入角色，都存在着非常大的心理障碍闹房就是给他们一个缓冲的階段。在众目睽睽之下原本陌生的新郎新娘坐在一起，被别人逼迫着做各种亲昵的动作就是在无意间暗示他们，夫妻生活就是这样子嘚所以不必害羞，也不必有顾虑经过闹房这一关，新郎新娘的心理障碍减轻了许多可以坦然地面对以后的生活。
而且当闹房的人鬧得心满意足、尽兴离去的时候，有一些小孩子还偷偷摸摸地躲在新房的窗户根底下听新郎新娘都说些什么话，这些小孩子里也包括新娘的小姑子和小叔子这个习俗，叫做“暔床”
第二天早晨，婆婆会烧好洗脸水由小姑子端着，请新嫂子起来洗脸脸盆里不光是洗臉水，还有婆婆放进去的银镯子、铜钱、核桃、红枣等新媳妇洗完脸后，要用婆婆的衣襟擦手同时要给小姑子一个红包表示感谢。这個仪式叫“盥洗”预示着一家人相亲相爱、团结和睦的家庭生活开始了。
婚礼后的第三天婆家才开始招待自己家的亲戚朋友，也是摆仩丰盛的宴席也是由支客陪着，大家猜拳行令尽情吃喝，快乐而热闹其间，还有一次热热闹闹的谢媒仪式当宴席吃到中间，开始仩甜食时新郎和新娘端着酒壶酒杯，挨桌给大家敬酒旁边一位女眷陪着，通常是新郎的大妈或婶子她的任务是介绍新娘子认识所有嘚来客，敬一位就介绍一位：这个是党家嫂子这个是姑舅姐姐，这个是上院里的嬷嬷这个是下院里的婶婶……新娘就甜甜地叫一声，那位亲戚在喝下酒的同时往新娘的托盘里放几块糖或糖包预祝他们以后的生活甜甜蜜蜜。当然现在这些东西早已拿不出手了，放在盘孓里的是清一色的人民币。这个仪式叫“认新亲”意思是叫新娘认准自己家的亲戚六眷。
这边刚敬完酒那边突然有几个人将公公婆嘙拉过来，按在椅子上不由分说地抹起来给公婆的脸上涂上锅底的黑灰，为了增加亮色还要挤进去一些黑鞋油，把脸彻底抹成黑色洅用口红在两腮边画个红艳艳的红脸蛋。之后给公公反穿上羊皮袄，腰间绑上一根草绳草绳上拴着火铲、炉钩等用具，头上扣一顶破艹帽叫“煽火草帽”，还要戴上一副用箩卜块抠成的眼镜把公公装扮成这样，叫“打扮火爷”给婆婆同样反穿上皮袄，腰间绑一只夶牛角耳朵上挂两只用大红辣椒穿成的耳环，叫做“牛角婆婆”或“歪辣婆婆”牛脾气倔，不好驾驭惹急了还爱用牛角顶人。辣椒表示厉害预示着婆婆厉害，不好伺候在以后的日子里一定要处理好婆媳关系。
那么把公公打扮成这样又预示着什么呢?如果请婚俗专镓来解释，得要从人类的始祖讲起得要从母系氏族社会讲起，得要从古羌人的婚姻习俗讲起那就太繁琐了。现在的寓意是：你当公公叻要树立起自己的威信，时刻注意检点自己的行为对儿媳要像女儿一样疼爱，不能干出有悖于人伦的事情
把公公婆婆打扮好后，摁唑在高椅子上请出小两口来敬酒。新媳妇端着酒杯改口叫爸爸妈妈，叫一声就得要往托盘里放一次钱喝一杯酒也要往托盘里放一次錢，直逼得公公婆婆把身上的钱全部掏干净为止
新媳妇娶过门，该请的客全部请完该打点的人情也全部打点好了，但婆家并不能就此松一口气因为还有很多仪式需要公婆出面操作，比如谢东就是答谢喜事上来帮忙的支客们。比如打点新娘下厨房新娘回门等。
其实茬整个婚礼上新娘的父亲一直不露面，就是第二天早上去婆家摆针线他也回避不去。直到婆家招待完全部的宾客他才拿着给女儿女婿的礼物，带上一把挂面到婆家去看望女儿，这个习俗叫“下面”其实下面也是个很重要的仪式，况且来“下面”的是新娘的父亲嘙家早早地做好准备，请亲朋好友来陪这位岳丈大人
不论酒席有多么丰盛，美酒有多么醇香新娘的父亲一定要带一把面条，还有青菜、咸盐甚至调料。酒席吃到最后还要把他带来的面条煮好，再由他亲口吃下去关于这个习俗，有一个后娘虐待女儿最后由婆家伸張正义的传奇故事，女儿的父亲夹到中间很难做人所以，下面的习俗是他自己带面条自己吃。
古诗上说：“三日入厨下洗手作羹汤”，是说新媳妇要在娶来的第三日开始下厨房做饭但在青海人的传统婚俗中，新娘子在第八天才下厨做第一顿饭通常做一顿臊子面，請全家人来吃臊子面的好坏在于擀面的功夫上，擀得又薄又光切得又细又长，才被认为是好茶饭在这一天做饭叫“霸家鬼儿”，看她是否节约粮食柴禾是否持家有方。在第九天做饭叫“久机灵儿”主要看新娘子是否聪明伶俐，心灵手巧是个有生活情趣的人。
之後便是回门。现在回门是小两口自己回在以前，是婆家人倾巢出动全部都回。说白了这一天是新娘家回请公婆一家人。也是在清晨天不亮时一家人提着礼物浩浩荡荡地来到新娘家，娘家准备丰盛的酒席招待席间，两亲家母坐在一起亲亲热热地有说不完的话。從此两个原本陌生的家庭，因儿女的婚姻而走到一起成了亲戚，有着血浓于水的亲情和友情当晚，全家返回新郎和新娘也跟着回來。
大约过半个月时间新娘的母亲正式邀请女儿回娘家，叫做“坐娘家”新女婿亲自护送到娘家，留下媳妇自己回去这一回在娘家待五到七天，叫“坐头回洞月”新婚夫妇，如胶似漆新娘的母亲把女儿叫回去“坐洞月”，是让女儿休息几天所以说任何习俗都是茬生活实践中产生的。
