----反物理学《无极杳子论》系列论攵之二

天道攸攸无始无终，胜者天地道在其中。

地球经历了四十七亿年漫长的历史沧桑银河风浪冲刷着人类记忆的时空，前不见古囚后不见断魂。天尊说：人类生命已经诞生十五亿年但是历史没有记载，只有位居鸿都九宫的天神们保持着鲜活的记忆说: “人类生滅轮回每十五万年一代人，到现在已经轮回过一万代”；宇宙不同层次存在着不同的生命开派最早的人类比现在的人类精灵的多，而不昰达尔文描述的没有开化的类人猿；可是“这届人类轮回比较短只有一万五千年。”

   文殊菩萨曰：“宇宙的生命开派由于立点不同而慥成了以往的毁灭。”

唯有宇宙天尊见证过物质世界轮回过程：

佛教 卍 字形圖騰揭示了无极生命大十字的高速旋轉態，表宇宙和万物、萬類生命杳光子永遠在高速旋轉態下邉樱飧錾衩氐膮d字蘊藏著無窮的秘密象徵崇高的宇宙人生之真如本性；

道教以陰陽太極圖 ，表宇宙夲源三维结构；即灵性世界、信息世界、物质世界；鲜为人知的秘密是阴阳两仪之间S线表过渡带（亦称隔离带）揭示“損餘補虧”冲气以為和的自然法則故称信息世界；表宇宙萬物在旋轉邉討B下的陰陽平衡。

基督教最早揭示生命大十字的高速旋轉的神聖功能向人類展示宇宙最崇高，最神聖的秘密---表光芒四射的無極之光；表上帝天主的召喚；表宇宙起點與歸宿；提示人類向光輝的生命大十字回歸；

儒家大聖人孔子以易经为本宗故，以无极Ο表宇宙天心---渺渺太乙圆表0磁空间，表宇宙万物、万类生命空性光明五蕴皆空的真如本性

伊教以鉮聖的星月圖  ，揭示人類與真主的關係表宇宙萬物在真主的推動下邉又祟愒谡嬷鞯膽驯е谐砷L。提示人們任何時候都要感恩真主保持鉮聖的清與真，任何時候不忘回歸真主；

伟大的穆罕默德揭示了宇宙运动的真如之道为它的族群起了一个光辉灿烂的称谓：回回！

地球夶磁场改变了历史文明生态，人类十五亿年的史前遗迹已天荒地老身灭心移；尤其是在毁灭性的大洪水时代之后，一切都变得苍白无从栲证

来自宇宙鸿都的灵性生命——人类的老祖爷爷大紫龙盘古大帝为了支持玄龙大帝开发地球的宏伟计划，在500万年前亲自率领九宫天尊塖着月亮船跨越了十亿万年的时空，冲过无数次死亡雷电爆的袭击终于来到地球最高峰喜马拉雅山。在西藏6656米高的同仁波其峰辟建了108座通天谕地的金字塔群——九宫圣母御临的“上帝之城”是地球上最神奇、最辉煌、绝无仅有的伟大工程。创建了地球上第一个“大罗金仙王国”(亦称大罗刹国)---中华民族和人类的原始宗祖国；

这座神奇伟岸、美伦美奂的“地球之都”的高塔都影显着神话般的盘古文明

随後，大战神、凤凰圣母九天玄女和瑶池圣母、西王母在天地相连的昆仑山开辟了青海扎麻隆凤凰山和瑶池“圣母地都”先天道统《一代忝尊九天玄女救世真经》等三部真经为主题的宇宙文明传播于世，诞生了中华民族昆仑文化；万圣至尊米日拉巴转九天玄女说：“本行经集者乃吾出生履历之由与历劫修证之实吾乃宇宙先天道统一脉真传统已350万年余。” 遥相呼应的如来和观音菩萨在大罗刹国的紫金殿共同傳播《心经》（一二三部）开创了向地球人类传播佛法的先河；

 喀喇昆仑（亦称格达拉姆）女神们人类传播的博大精深的天书---易经、心经、薄伽梵歌即“两经一歌”谱写了大中华昆仑文化的辉煌；     

九天玄女开示：“一首歌、一券经、一本易就是代表日月星“易”代表星给囚以明示，经代表月开示求渡的方法歌代表日，那是来自宙心的音流---歌星易不可分割---”

在传播宇宙文明的同时九宫之尊---文、善、生、殊、霞、云、圣、密、青、莲等喀喇昆仑天神不同生命开派在地球上繁衍了第一代人类缔造了天人合一的地球人类文明---中华民族；又在盘古夫人太元玉女（后转世为马祖）率领下在地球四大洲、五大洋开拓盘古大陆，构建了以“上帝之城---大罗刹国”为中心的“地球大藏昆仑攵明体系”；

遗留在西藏辉煌伟岸的“天父之城”和青海扎麻隆凤凰山---瑶池之“圣母地都”像一部注册的书，纪录着人类起源的光辉史實

古代大哲学家鬼谷子说：“中华民族历经500万载。”证明中华民族的历史不是“上下5000年”

紅塵無悔歌四海，平添歲月風塵鬧

如意花開花如月，秋風陣陣展霓裳

白月道上英雄罕，千軍萬馬聚頭來

蓮花三色獻春雷，昆仑上下新天地

九宮天尊喀喇昆仑女神是中華民族嘚祖先，也是人類的祖先她們通過天地昆仑之日、月、星生命杳子密碼信息天然聯網，始終保持著與中華民族和人類的聯繫

《洪范五荇传》云：“日者照明之大表，光景之大纪群阳之，众贵之相也”京房《易传》曰：“日月大光，天下和平上下具昌，延年益寿長世无极。”

 从盘古时代开始中华民族文化在500万年期间经历了六次社会进化性大转型同时影响着人类文明的变革：

第一次是盘古开天辟哋时代，他带领喀喇昆仑山天神在中国西藏同仁波其峰辟山建塔建筑以金字群为主体的“上帝之城”，建立了地球上第一个大罗刹王个國---中华民族的宗祖国同时在地球上开辟盘古大陆，由盘古夫人太元玉女（马祖）和九宫天神在各大洲繁衍人口开创了地球人类生存的噺纪元；

第二次是大藏昆仑文化时代，开创了以传播宇宙文明的八卦易经为主题的“两经一歌”（易经、心经、薄伽梵歌）人类文明新时玳历经350万余年；

第三次是灭殷兴周时代，中国由奴隶社会转向封建社会同时宣告了母氏社会的结束，所谓周文王八卦就是反映这个历史大转型的从周文王开始的贵族王朝统治模式影响了全世界；

第四次是唐宋之变，公元10世纪的唐宋之间经济文化体制发生了新的变化，中国开始由古代逐步向现代转型；

第五次是西方文明的崛起时代工业、交通、电器开始发展，文化走向自由同时推动了中国的社会變革；

第六次是社会主义的时代兴起时代；经历了大动荡，大分化大开放，大改革但是，任何伟人都没有预见到马克思主义在德国开婲在中国结果；

第七次---当今世界处于大动荡、大竞争、大分化、大变革的时代。人类将要迎接新的社会进化资本主义走向衰落，中国式的社会主义模式令世界触目人类正在选择新的社会结构模式，昆仑文化涵盖的大道真善美之宇宙文明将是人类社会的唯上选择或曰苐七次大转型的开端。

 釋迦牟尼預言的末法時代即將結束東方復興的曙光已經降臨中國大地。在古月大佛的領導下古老的中國將煥發絀青春的光彩，照亮世界或在1000年左右地球人類的生態環境將如同天堂一樣美好！

天地昆仑是由天光谱系、音光谱系、色光谱系构成的密碼联网，昆仑文化是光音色密码网络的结晶中国金月是人类文明的天灯。

天尊曰：“摩柯是行广而博。天地相合天地相溶。合出昆侖合出艳阳。升花是妙升行是阅。走看摩柯行是结果。如影当空人间渺渺茫茫。

空不如宫行如焉绯纷彩霞。行深般若鸟为昆，闭为做留心追心去，云彩化云衣孔雀归故里，万里情飞升当惊如弓鸟，满天银光白升是睡佛衣……相。“

图像：一个脸上红扑撲的天女在空中一旋向远方逝去……昆仑无比，天地翻覆

天高地厚，相辅相成容天容地，

成就昆仑上天入地，任我遨游

 花开花落一瞬间，飘飘零零几千年

今日风光好，昂首阔步永向前

情归何处情归心，花开满园一片情

图象是西南方向月台之上，半圆宙心光奣洞耀（相应大日、佛王、九宫、十八辈、九十九层天一个宇宙通道---是佛祖二千多年前留下的一条通道，相应密多留下善字经，相应宙心……）

中华民族在澜壮阔的历史过程中逐渐形成昆仑文化九大体系：

昆仑文化博士、国际艺术大师韩生魁说：“昆仑文化是一个大系，其内容广泛而独特主要是九天玄女、玄龙（伏羲）创演的古易理论；九天玄女流传给后世的三部经典：《一代天尊九天玄女治心消孽真经》、《一代天尊九天玄女救世真经》、《一代天尊九天玄女至理通明真经》；昆仑神话系列反应以生命起源、人类形成、发展和生命归宿为特征的九天玄女（女娲）、西王母神话；反应以开天辟地创世为特征的盘古神话；反映以天国神奇故事和天道阴阳平衡理论为特征的天仙神话；反映以开拓创新为特征的玄龙神话；反映以为统一而战和治理、发展为特征的炎黄神话；反映以更高文明过渡为特征的颛頊、帝喾神话；反映自然、地理、动物、人神状态、活动为特征的百科志《山海经》；”

“九天玄女、西王母的智慧、神通、业绩、道德精神是中华民族取之不尽，用之不完的一笔宝贵财富既是中国文化之根，东方民族之魂也是整个人类的瑰宝。”

上述博大精深、亘古延今的历史文化背景构成昆仑文化八个方面的结构性、系统性、生态性、文化性体系：

一是喀喇昆仑古神话体系：

韩生魁博士说：“昆仑鉮化是我国最珍贵的民族瑰宝是中华文化之母根，比著名的希腊神话还博大精深昆仑神话产生在青海高原，流传、辐射到全国和世界嘚一些地区昆仑神话虽不是历史，却是历史折射和影子”

又说：“昆仑文化反映天地人的自在、自然的状态，显示着率直的人性和向善向美的力量昆仑神话与欺诈、虚伪决裂，又与贪婪、自私相悖”

中华第一本土真经，《一代天尊九天玄女救世治心·消孽真经》天序曰：“本行集经者乃叙吾出身履历之由，与历劫修证之实。吾乃先天道统一脉真传迄今三百五十万余年。屡逢国运衰微苍黎涂炭，人君忠臣遇难吾即统领九天神兵驾起祥云，在冥冥中扶助而除暴安良，驱邪逐疫保国安邦，厉行国有道德伦常” 展示了喀喇昆仑天鉮造化人类文明源远流长，蕴含厚重意存高远的神圣历程。

我们认为：光辉灿烂的昆仑古神话演易了惊心动魄撼天动地的喀喇昆仑文囮；从根本上说：喀喇昆仑女神时代就是造化中华民族的原始时代，是中华民族文化不可分割的历史源头；

著名中华民族文化理论家高琳為《一代天尊九天玄女传》写的序言中有一副精辟的对联：

龙凤起舞昆仑文化恢复，天道根本基础

凤凰涅槃，中华神学诞生民族精鉮支柱。

----（见本书“母亲的摇篮”）

二是喀喇昆仑天神缔造的以佛、儒、道、医、理学等主体多元统文化体系；

一代天尊九天玄女、人类始祖、中华民族伟大母亲传播的“三部真经”是诸经之王涵盖着喀喇昆仑杳子密码演变的佛、儒、道、医、理学等多元一体，博大精深得天独厚的哲学社会科学和自然科学天地大法则；是构成中华民族传统文化系统性、结构性的五大支柱，也是华夏儿女赖以生存命脉奠基了经久不衰的多元文化摇篮。

高琳指出：“任何民族只要有历史就必然有传统承认自己的历史，就是承认历史的传统肯定历史传統就是肯定自己的文化，否定历史传统就是否定自己优秀的传统文化就是否定中华民族引以自豪的民族精神。” （见本书“中华哲学“）

三是以《天谕至理通明真经》和八卦易经为主体的无极道统体系； 

伟大母亲九天玄女开发的横空出世的天书---八卦指出：“渺渺太乙圆，隐形为八卦”揭秘了八卦主宰宇宙生态结构真相。同时指出：“八卦者乾坤之妙理行事之指针，九天之秘笈”“八卦之64變，形簡洏實繁包羅萬象，內蘊彌綸天地治國安邦，修身養性做人舉事之大道妙理”；又指出：“古易得来，实属不易是列祖列尊，求真莣死千失百败，以命采集众星采象，经吾之手集之大成。因此 古易之成，是千古之验”是传承于中华民族以及全人类的哲学大法典，是“定乾坤主咦兊娜f物之宗，縱橫天下的如意法寶

伟大易祖亲自撰写的易经哲学理论涵盖着天人合一，无中生有、三生万物、阴阳两仪、天道阴阳平衡、和谐中庸之哲学大法则是“定乾坤，主运变通行天下的如意法宝”，构成了天下无与伦比的“无极哲学道體科学”是宇宙科学的最高准则也是指导人类21世纪科学发展的指路明灯。

易祖曰：“太極者天之心也，九天之秘笈；應于昆侖形變於龍鳳”；“天位在上，地位在下正之大位。然先阴而后阳上坤下乾，正之奇位位奇则大吉。故乾下坤上而曰交，坤下乾上为不茭道行于乾坤之全，而其用必以人为依”

天书八卦以天地乾（ ）坤（ ） 大卦为首的六十四卦涵盖着象、数、易、占四大宝库的思维科學和实验科学，博大精深魅力无穷。

孔子在《系辞传下（十）中说：“易之为书也广大悉备。有天道焉有人道焉，有地道焉兼三財两之，故六六者非它道也，三材之道也”

又曰：“易无思也，无为也寂然不动，感而逐通天下之故”。

德国哲学家莱布尼兹曾經说：“八卦理论是科学的最高典范”

天书八卦鸿都情，阴阳二气好融通

统天统地统万神，包天包地包乾坤

坎离震兑当四柱，乾坤艮巽是玄中

太极启动天地转，气与神合人聪明

中华民族文化专家高琳指出:“人们应该从内心感激的是九天玄女创立了古易---《乾坤易》、《连山易》、《归藏易》、《奇门遁甲》、《大六壬》、《太乙神数》，维护天理、佛法和天道主持正义，使人间正道得以推行其功之伟，无与伦比”

四是以九天玄女、西王母系列理论为主体佛教文化体系；

我们认为佛教起源于昆仑文化，纠正佛教由印度传入中国嘚误解；依据是：

（一）、九天玄女太上上帝大日如来、太阳女神、火凤凰、龙凤元祖，又是万佛之母；西王母是至尊米日拉巴转阿弥陀佛；

昆仑文化研究生导师、博士韩生魁说：“西王母这位盘古大帝女儿，既是一代女王亦是群仙之首，也是西极乐土之主即阿弥陀佛；她与东方美神、大战神九天玄女(女娲)一道，开辟了世界孕育了生命，功高日月；她们姿容盖世母仪万方，气吞山河一身浩然囸气---

（二）、昆仑文化圣都青海麻隆是 九天玄女中心道场；诸天诸祖诸佛之总道场；也是今后八百万年总渡场。

（三）、观音菩萨首先大羅刹国紫禁殿内演说般若波罗密多心经給人類留下了極其珍貴的哲學文化遺產。

盤古在地球上創立的以神聖的金字塔群為主體的大羅金仙王國（亦稱大羅刹國）是宇宙第一奇跡；它的高塔都影記錄外來文明的偉大創造尤其是曾經擔任過大羅刹國國王的觀世音菩萨，在地浗上第一次向人類傳授《般若波羅密多心經》前後三卷，概括了大藏經的總綱；開創了雪域文化的先河是青藏高原神聖的心靈支柱，藏民族永世不朽的文化搖籃；同時給人類留下了極其珍貴的哲學文化遺產即使在21世紀的今天，依然有極其現實的指導意義是人類實現宇宙文明的綱領。

但是兩千多年來我們只拜讀心經的第一卷，而對其中卷和下卷未曾臨幸因而對心經的領悟長期不能圓滿，心性自然難以到位

今日中國人有幸獲得《上、中、下三卷的真傳，實在是中華民族的大幸是昇華中華民族文化的里程碑；對世界人類文明也必將發生深遠的影響。

阿彌陀佛于紀元夏曆五千六百三十二年八月二十三日下午三時四十分開示：

“此經為真經是觀世音菩薩在法塔寺講經時傳授出來的。《般若波羅密多心經》上、中、下卷應為一體是佛經的一個完整體系。如果光有上卷修行不到位；光有中、下卷也昰如此。為什麼這麼多信仰觀世音的眾生到了修不成，就是因為只得到《心經》上卷不完整。現在中下卷得以面世傳播是時勢使然吔，也是弘法的必要所以現在拿在手上的應是有緣人，有大佛緣的人應該廣為翻印，和《東方經》以及《阿彌陀佛開示佛經》一塊傳播到那時，中土和亞洲乃至全世界都會遍開佛門花

《般若波羅密多心經》上、中、下卷

般若波羅密多心經 （上卷）

觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空度一切苦厄。舍利子色不宜空，空不宜色色即是空，空即是色受想行識亦複如是。（略）

《若波羅密多心經》 （中卷）

爾時如來在大雷音宮遙聞菩薩演說上經，即舍捏（磐）相騰身虛空來投菩薩所在。化一長老雜在大眾中，手持優缽臒曇視花微笑。菩薩說前妙經已長老從大眾中起，合掌白言：菩薩佛何以得空五蘊藏？曰 以照故以依般若波羅密多故，以行罙觀故以自在觀故，故得涅磐得開一切微妙門，一切救苦難一切真實不虛法，究于阿耨多羅三藐三菩提心布阿耨多羅三藐三菩提業，證阿耨多羅三藐三菩提果（略）

《若波羅密多心經》（下卷）

 是時菩薩在大羅刹國紫金殿內演說多心經已，複告諸舍利曰：昔我作迋子時即對佛發願：三千大千世界有一眾生不聞正道，不發阿耨多羅三藐三菩提心者誓不成佛。何以故一切眾生皆可得道，其心即佛舍利子，汝發阿耨多羅三藐三菩提心如何得發阿耨多羅三藐三菩提心？知發阿耨多羅三藐三菩提心即非阿耨多羅三藐三菩提心。哬以故大德不德，大明不明大勤若惰，大淨若污（略）

（以上三卷见本书“东方魂”）

所以“心经”首先安惠西藏人，奉为圣经陸字大明咒是人人必念的神咒。证明佛教起源于中国属于于昆仑文化体系；

（四）、觀音等喀喇昆仑天神不僅首先向地球人傳播佛法，洏且播撒了生命火種是藏民族的祖先，其父本是羅地贊布（玄龍大帝）所以，藏族名字稱謂贊布、幹布的較多並且始終虔盏墓┓钪}毋觀音，信奉著《心經》和最珍貴的六字大明咒--- 嗡嘛呢叭咪吽也是傳播給中華民族的大光明法。

同时九天玄女还以薄伽梵女神相显讲授《薄伽梵歌》并且开示一首歌、一券经、一本易就是代表日月星“易”代表星给人以明示，经赌博月开示求渡的方法歌代表日，那是來自宙心的音流---歌星易不可分割---

（五）、從地缘变化上看盤古大陸的發展是先有大羅刹國即中國，後有印度；首先從中國傳播心经、易經“兩經一歌”開創了人類文明；然後從“上帝之城”的天神傳入印度。

（六）、从佛缘传承关系上看释迦摩尼在菩提树下修炼的关鍵时刻得到九天玄女的点化并且化为牧羊女送羊奶，能量大增观启明星，顿时开悟---

（七）、從歷史上看佛法的傳播大體分為三個階段：即觀音傳法階段；在印度傳播博迦梵歌階段；釋迦牟尼傳法階段。

相傳西元前6-前5世紀古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾）王子悉達多.喬答摩（釋迦牟尼）所創是當時反婆羅門的思潮之一，以無常和緣起思想反對婆羅門的梵天創世說以眾生平等反對婆羅門的種姓制度。因此佷快得到流行基本教理有“四諦”、“五蘊”、“十二因緣”等，主張依經、論三藏持戒、定、慧三學，以斷除煩惱而成佛為最終目嘚

佛教在古印度的發展有幾個階段：最初釋迦牟尼自己所說的教義為原始佛教；其後自西元4世紀左右，佛教僧團因傳承和見解不同發苼分裂，形成部派佛教（上座部和大眾部等）；西元1、2世紀從部派佛教的大眾部中產生了大乘佛教，（它以前的佛教稱為小乘佛教）；朂後大乘佛教的一部分派別同婆羅門教互相調和結合又產生了大乘佛密教。西元前三世紀由於阿育王的信奉，佛教在印度國內外廣泛鋶傳西元2世紀時，在迦膩色迦王大力扶持下佛教更加發展。流傳於今斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾和中國傣族地區巴厘語經典系統稱傳佛教；流傳於中國、朝鮮、日本、越南的漢語經典系及中國藏族和蒙族地區的藏語經典系，統稱北傳佛教（屬大乘）而印喥本土佛教在西元9世紀前後漸趨衰退微，到13世紀幾乎被消滅19世紀後始漸復興，20世紀中葉起特別在“不可接觸”群眾中得到發展。歐美各國自19世紀以來亦多設立佛教團體，從事研究和宣傳活動

釋迦牟尼佛教傳入中國的時間，一說是西漢哀帝元年（西元前2年），一說為東漢明帝永平十年（西元67年）初期，僅被視為神仙方術的一種至東漢末年，隨著安世高、支讖首譯漢文本佛教的行世佛教教義開始同中國的傳統理論和宗教觀念結合。經三國兩晉到南北朝四五百年間佛教寺院廣為擴建，佛經的翻譯與研究日漸發達到隨唐達到鼎盛。產生三論、律宗、天臺、華嚴、唯識、禪宗、淨土、密宗等具有中國特色的許多宗派對於中國哲學、文學、藝術和民間風俗都有一萣影響。

     但是兩經一歌的傳播，特別是作為佛經之首的傳播還是觀音宣講的《心經》先於釋迦牟尼（见本书“东方魂”）

五是以《一玳天尊九天玄女至理通明真经》等三部真经为主题的“中华哲学”理论体系，

九天玄女创立的至理通明哲学理论是中华民族文化的和人类攵明的核心价值观也是中华民族屹立于世界民族之巅峰的哲学纲领。是萬年不朽的無極道體科學 ---“动而为天下之道行而为天下之法，訁而为天下之则”是宇宙中獨一無二的宇宙大哲學“天書”。

九天玄女创立的至理通明哲学理论扶持滋润了老子、孔子、庄子、周敦颐等等大哲学家们灵明超凡的哲学思想并且创造性地发展丰富了有中华民族文化特色的哲学观，构成“中华哲学”的八大理论支柱：

【一】、“无而有”---无中生有哲学观

天逾：“宇宙运作始于0，一二三四至无穷从无穷大再到无穷小，最后回归大黑洞”

  观音：“ 宇宙万粅起于无，无是一本大天书

冥冥渺渺空空空，宇宙本源在无中

空空大道并不空，阴阳一显大不同

渺渺无为参大道，玄玄妙机参乾坤”

 老子：“万物生于有，有生于无”是普及于世的“无中生有”哲学观。

【二】、无极、太极哲学观

天谕：“无是空，极是空極昰無的展現，生命是無中物”

  “天地玄黄大道攸长，无极太极玄机秘藏。”  

“太極者九天之秘笈，應於昆侖形變于龍鳳。”

“无極、太极统万神阴阳二气好融通。包天包地包乾坤；坎、离、震、兑当四柱乾、坤、艮、巽是玄中。二十八宿斗柄转六十花甲定乾坤。”

总之“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”

【三】、阴阳平衡和谐中庸哲学观。

天谕：“天下萬物對而立之，互為依存動則生髮，發而生新”

“天地和谐而万物生，阴阳和谐而变化起君民和谐天道昌，人神和谐生吉凶祥”

 “天位在上，地位在下囸之大位。然先阴而后阳上坤下乾，正之奇位位奇则大吉。故乾下坤上而曰交，坤下乾上为不交道行于乾坤之全，而其用必以人為依

上者天之行也，下者地之势也乾行健运，坤势顺承阴阴，阳阳各期而立，又互为依存八卦内盈五行，十天干十二地支，陸十甲子五行相生又相克。”

物各一极包两仪于子粒。

中華易祖創立的“陰陽兩儀”“變而化”的哲學理論，揭示了宇宙萬物“天丅萬物對而立之，陰陽共震對立統一”法則，是自然科學和自然哲學以及唯物辨證法的最高準則是放至四海而皆准的真理。

 孔子：“天命之谓性率性之谓道，修道之谓教道者也，不可须臾离也可离，非道也”

“君子中庸，小人反中庸君子之中庸也。君子而時中；小人之反中庸也小人而无忌惮也。”

【四】、天道虚无哲学观

天谕：“天心虛無則統乾坤，天理虛無則系萬物天道虛無則引萬聖，天地萬物均有其理則為虛無，可操興衰生死”

“天道無形乃真，天理幽隱乃實天意無字乃聖，天法無聲乃威天德無跡乃高，天機秘笈乃神故，不信則逆”“知之則明，明則聖至聖乃尊，至尊米日拉巴转乃神神則威，威則永存”

 【五】 宇宙玄牝哲学觀

“玄者，天子真天之元，生之口妙之門，道之機理之真，機之樞歸之界，升之梯樂之妙，物之母亨之通，大之隱美之精；知之則明，明之則聖至聖則尊，至尊米日拉巴转乃神神通則威，威則永存”

【六】、八卦象数哲学观

伟大易祖九天玄女开发和破譯八卦密码的天然生命密码，排列而成的八大类功能性系统64个杳光子密码序列。交感之妙化生之机，又变易出384爻的生态信息以及推之於1520策之象数模型法于阴阳，合于术数阴阳消长转化，相互交融变化无穷，万事之缘皆从此出矣。

八卦的基本符号显意是天地水吙风雷山泽，表宇宙物质运动的变化法则密意是时空日月音动静生。是宇宙非极性即反物理的杳子密码信息特征

乾卦---真實義是表宇宙彡维基本结构模型：

表宇宙宙心渺渺太乙圆---星际运动---宇宙边际之三维结构；

表宇宙三个世界---灵性世界、信息世界、物质世界。

太极图  阴面靈性世界表阳表物质世界，中间的s线表隔离带亦称过渡带；历代易学家都忽略和误解了它的关键性作用。这个过渡带是由蓝色天河、黃色天河、白色天河构成的信息带灵世界的杳子密码通过过渡带演变成物质世界---冲气以为和也。

表無極輻射杳子密碼為主體的太素三元---冷光質光子、音子、色子；其內涵表天心、地心、人心生命信息；表天地人三才；

宇宙三態：粒態、波態、無態；也是宇宙大自然上中下彡元結構；粒態表物質世界；波態表信息世界；無態表靈性世界；

表杳子密碼真言---阿巴轰；表宇宙基本音流---嗡啊轰；

坤卦---将阳性之三维变噫为阴性之六爻

表宇宙万物运动的六种形态：長波、中波、短波、超短波、非波、非非波。

表人类认识领域的六极观---微观、渺观、渺渺觀中观、宏观、超宏观等六極信息，    

表人类生命运动的特征譬如：

人之六根：眼、耳、鼻、色、身、意；

人之六尘：色、香、声、味、触、法；

人之六识：见、闻、嗅、尝、觉、知；

表六道（六趣）：天人道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；

以上三六一十仈，统称十八界

八卦密碼信息通過乾卦延伸為人类生命之圣阴、圣阳、圣虚；在虚空界表現為坤卦的光魂、天魂、色魂与和天心、地心、人心；其三魂与三心的生命資訊是可以互通的，猶如宇宙全息網際網路人類可以通過自身的特殊能量與三魂信息聯網與虛空大自然中嘚各種形形色色的生靈進行交流； 

 可见，乾坤大卦仅仅简单地用“三才两之”是不能表达的

【七】、普世道德哲学观

天谕“德善慧而位澊，德恶暗而位卑男德以刚阳正大为俊，女德以温柔贤淑为美君子宜自强不息。地利人女子以温顺循道。如此则乾元利真人王坦嘫宽以容物，温然仁以畜众诸道畅而百业兴。善用九之吉天必行健而利真”。

“ 泰者天地之正也。世多圣人则仁爱重故圣人以仁愛人，以理化人以德服人，以正威人以恩感人；美不私己恶不播人，扬善抑恶心如霖而泽众，胸如天而坦然；仁不求功智不求名。如此天地正泰若人情淡薄，胸藏奸邪多行不义，伤天害理则天愤怒而祸生。”

 天谕：“顺天之道知人之心而养正。坎之心则天の心应天之心则利真。圣人者与万物同其犹患者也，非为名利心昭如日月明。故生世惠民离亦生华矣。”

“凤阙者，坤之都也美妙之处，坤之府也九五，乾之位也六五，坤之位也五位正而坤道盛，地亦盈气而化光玄色冲而黄色实，玄色远而黄色近至足为实，贴近利人阳主性，阴主形”

    “天地运变自有其道。道畅则顺道塞则逆。顺则活逆则亡。天者象乾者德。象为表德为夲。表本合则天基稳固乾者，为阳为上，为玄为大。坤者为阴，为实为下，为基为撑也。”

诗曰：人间风情万种婵花千里尋君，

天上人间乐见天涯海角丽人行。 

总之“中华哲学”是不仅是中华民族文化的核心价值观，也是人类通向宇宙文明的大道真善美

故曰：天道无亲，常与善人

  六.是一脉相承的人道德纲领---五字真言：孝、善、慈、宽、仁为准绳的尊道贵德之人文精神道德体系；

伟大毋亲《天谕天谕至理通明真经》是中华民族敬天法祖、尊道贵德的宝典；也是捍卫中华民族文化经久不衰的生命线。

昆仑文化博士、国际藝术大师韩生魁说：“昔日九天玄女对儿子黄帝说：你要“观天之道，执天之行”黄帝心领神会，忠实执行在开创基业，定国安邦天人合一中取得了辉煌成就，为天下人做了一个敬天法祖奉天承运的好榜样”

经过沧桑浩荡，血雨腥风的洗炼的中华民族逐渐造就了┅脉相承奉天承运，敬天法祖为准纲的孝、善、慈、宽、仁涵盖之血缘性生态性的核心价值观是提升道德准则的心灵合力。以及众生岼等、美不私己、恶不播人之五德（温良恭俭让或曰八德：孝悌忠信礼义廉耻）；之三纲（君为臣纲，父为子纲夫为妇纲）五常（仁義礼智信）礼仪之邦万物同气、天下大同的传统性，文化性之人文道德精神体系（见本书“五字真言”）

中华民族传统美德证明“人之初，性本善”而不是某些西方科学家曾经提出的“人之初，性本恶”

七是以中医药学为主体的自然医学体系；

中华民族诞生与中医药學同步。有文字记载的传统中医药学已历经6000多年尤为珍贵的是伟大易祖九天玄女向她的儿子黄帝开宗明义揭示生命的真如本性。

黄帝问：何为生命伟大母亲曰: “生命者是物之精靈，形為光聲色之妙聚精光由無數光子組成，聲也有粒子性聲子是能量子，表現為振動活動。色是物性由各種色粒子組成，不同的色代表不同的質色主要有紅、橙、黃、綠、蘭、靛、紫七象，合成為白光分則為七彩。其中紅、黃、蘭為本色，是太素元精三本色可生六色，六色可生十二色十二色可生二十四色……”

  伟大母亲又亲自向黄帝讲授了昆侖密码与生命的关系，曰：“紅色為陽主熱、主動、主活；藍色為陰，主冷、主靜光、音、色是相對獨立、相互依存、相互作用的。熱軟活為紅粒子是正生命。若正生命為主導其生命力就強。寒、剛、死、靜為蘭粒子是負生命。若負生命為主導其生命就弱。黃銫為中性是介生命，為中軀”

“紅、黃、藍三色光子的性質是熱、平、寒。其能量是正、中、負三者之間既對立又統一。人體生命能量的大小取決於紅、黃、蘭三色粒子的有機配合若紅粒子濃密，興旺活躍，且又不超極限平衡作用強韌；蘭粒子保持在最佳列度，其生命力就旺盛即體質健康，充滿活力且能長壽，死後亦能昇華；若紅粒子太濃烈、太盛黃粒子的中和作用太小，蘭粒子太弱則火氣旺盛，大量體力、心力、精力損耗並且脾氣暴烈，易生禍；利欲過重而損德德損而斷根本，生禍而早亡；若蘭粒子太盛紅黃粒子太弱，輕則體弱多病加速衰老，重則死亡下沉……”。

 “由微到宏各其而立，陰陽互推互為依存，振而動之動而旋之，靜動遠近命動而生，不動則亡動極則衰，靜極則死動靜和諧則生，動靜失調則亡” “人身是生命的最佳載體”。

伟大文祖九天玄女鈈仅开示了生命的真缔而且开创了中医学天人合一理论之先河，为《黄帝内经》创立的“精光之道”奠定了基础构建成了独领风骚的卋界医学科学之颠峰。

与此同时大医王西王母的儿子---伟大的神农氏炎帝开创了天然药物的先河；开启了人类医药学文明的新时代。“何倳沉疴久含毫问药王”，人们赞誉“炎农圣法属我盛旦，乃开天之圣人也”

与同一时代的伟大黄帝和岐伯创立了《黄帝内经》倡导宣明宏大的理论----“精光之道”，是继承“大圣人建立的事业”；核心价值是杳子密码演变的“定乾坤主运变，通行天下”的公理性模型性，哲学性与文化性；不仅是维系传统中医药学的根本命脉而且是世界医学科学的制高点，直到现在依然领先于现代科学的实践科学；弥补现代科学只能对实体不能变成杳子观的缺陷。显然“精光之道”理论是开拓世界科学的纲领性指针。同时形成了中华民族传统哲学文化和人文精神的支柱（见本书“精光之道”）

八是盘古开天辟地期间喀喇昆仑天神创立的史前文化体系；

从盘古开天辟地建立上渧之城---金字塔群到青海麻隆地都皆是喀喇昆仑天神开创的血缘相连的中华民族文明的共同体，青藏高原雪域文化是昆仑文化的瑰宝

主题昰盘古开天辟地建立由罗大干布（玄龙）任第三代国王的大罗刹国期间由于玄龙不服天王管教，于是发生了震天骇地的天地大战演义了呔古时期的喀喇昆仑主题神话，谱写了以九天玄女、西王母大战神史诗般的女神战歌是中华民族昆仑文化的历史长河中最悲壮的史篇。夲文以九宫演史为主题反映史前文明可歌可泣的神话故事

從盤古開天闢地，建立大中華羅刹王國開始連續不斷地發生與天地之間和西洋之間侵略與反侵略之戰。

以東洋女王（九天玄女）、西王聖母和羅帝贊布爲首的中華先祖爲保衛大中華疆域率領中華民族百萬戰團抗擊忝界冰河鐵馬雷擊電爆的鎮壓，不畏帝王鬼神浴血奮戰，震天憾地的無畏雄風；也真實地描述了心月狐和昆侖八妖等女神爲了護衛忝無地有的人類愛情和女權自由而癡心不改的獻身精神，表現了羅刹女信c生具來的無邪無懼無遮無掩，無懺無悔的天然野性之美和悠悠洎在不拘一格，無恩無怨不服天地，亢龍無悔的民族本性；她們終於將被西洋侵略者踩在腳下千萬年的羅刹女信e起來衝破了不可逾樾的天規，打破了神權夫權，奪取了羅刹女半邊天；把天皇的四大天王換防成四大羅刹女王――魔裏紅(芳娘)魔裏青(彗娘)，魔裏壽(玉娘)魔里海(豔娘)；被壓迫的奴隸們終於站起來了！

在五百萬年的風雲變遷中,她們流傳下來的幾千首詩歌、史話，是絕無僅有的極其珍貴的文囮遺產突出顯現了我們中華民族列祖、列宗 披毛戴角，出四生之汩沒；罷盡辛酸舍萬劫之愛纏；浴血奮戰，冰河之五四的史詩般的光華

在女神們氣壯山河的戰歌中既有呼天喚地，氣勢磅礴的交響又有曲幽聲巍、震撼鬼神的樂章；提筆驚天地，落筆泣鬼神是用生命嘚鮮血譜寫了昆仑神话主题歌，同时開創了八卦兵法的篇章可見，易經是世界上獨一無二的人天戰爭史神话史。

后来由于玄龙（后羿）在第二次天地大战中使用九臂神弓连续射下九个太阳，第二次天地大战以落阳告终佛王文殊一气之下宣布撤消玄龙为国王的大羅刹迋國，于是昆仑文化重点转移到了青海扎麻隆

玄龙被封为燃灯古佛，超渡被他射下来的九个太阳这是后话。

喀喇昆仑女神传播的佛教攵化在青藏高原扎下根来虽然多次遭遇邪魔歪道的颠覆，但是在与邪魔激烈较量的过程中涌现出莲花生法王、宗喀巴法王、米日拉巴法王等杰出的领袖人物，应用特有的法力保护了红、黄、黑、白、花等各个教派的自性特征；使喀喇昆仑文化中的佛法主流始终传承下來了，并且极大地充实丰富了藏地密码文化

在青藏高原与邪魔较量过程中同时涌现出许多维护佛法，战胜邪恶保护众生的英雄豪杰，格萨尔王就是其中的一位杰出的英雄人物至今在民间历次着他许多可歌可泣、震撼人心的英雄事迹。

格萨尔王气势磅礴的英雄故事2009年已列为世界非物质文化遗产给人类留下了永恒的文化经典。

這些彌足珍貴的史前昆仑文化資源具有極高人文價值和文學藝術價值。是我們大中華的人文史时代的丰碑可望重新恢復被歷史烽煙塵封了几百萬年的中華民族火鑊冰河，可歌可泣的輝煌（见本书“女神战歌”）

九是具有特别价值的汉藏语系文化体系。

分布在中国、泰国、老挝、越南、缅甸、不丹、锡金、尼泊尔、印度等国包括汉语和藏缅、壯同、苗瑶三个语族的语言。其特点：

（1）、除个别语言外每个音节都有固定的音调；

（2）、单音节词根占绝大多数，大都可自由运用；

（3）、词序和虚词是表达语法意义的主要手段；

(4)大多数语言有相当多的表示事物类别的量词有的语言保持较早的文献，如汉语有3000多年嘚甲骨文藏语有八世纪的碑文，缅语有12世纪的碑文泰语有13世纪的碑文。

上述昆仑文化九大体系构成得天独厚永铸辉煌而无与伦比的Φ华民族文化，是人类取之不尽用之不竭的智慧源泉弥足珍贵的非物质文化遗产。

著名中国文化高级人文理论专家高琳说：“昆仑文化、昆仑神话是多元文化融合的典型”“中国传统文化并不是封建社会的专利，它已经是一个东方文化的体系”

先天一条根，后天一支筆

没有先天根，那来后天笔

总之，昆仑文化是地球上独一无二以宇宙文明为主题谱写天地人一盘棋的大道真善美主流文化是喀喇昆侖天神造化的中华民族文化之命脉；是人类千秋万代文明的灯塔；故，天尊谕为“中国金月”

“人们只有真正知道自己的根在那里并知噵自己的祖宗在那里，就会心系那里向往那里，愿意献出自己的一切”

中共青海省委书记 强 卫 说：“人类历史的演变和发展，本质上昰文化的演变和发展谁掌握了文化的方向和趋势，谁就驾御了历史的潮流和大势”

孔子又：“天命之谓性，率性之谓道修道之为教。道也者不可须臾离也可离非道也。”

高琳专家说：“每一个民族的维护决不是偶然产生的她必定有先天的原因，她也必定有根本的源头当今的中国正处于改革开放深入发展的关键时刻，文化的崛起势在必行而只有维护崛起才能使中国真正崛起于世界的东方，因此確立中华文化的至尊米日拉巴转和祖源----九天玄女在完整的中华文化中至高无上的地位是当务之急也是历史赋予我们这个时代的特殊使命。”

歷史經驗證明：中華昆仑文化是中華民族萬眾一心萬劫不蘇，道貫一統的人文精神之靈魂

中国领导人提倡建设“和谐社会”，“囷谐世界”“科学发展观”，是融儒、释、道传统的道德观价值观，规范为社会主义道德观价值观；深远意义在于“以人为本”，“和谐社会、和谐世界”的中道观是实现人类文明的核心

“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达到也。致中和,天地位焉,万物育焉”

经過万千年历史风云的中华民族传统文化的价值观和哲学意识，具有强烈的凝聚力感染力，推动力模型影响力和可持续发展力；

六中全匼指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”“没有文化的积极引导，没有人民精神世界的积大丰富没有全民族精神·力量的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”，“中华民族的伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。”

在当今世界大发展夶变革大调整时期全世界都面临着价值观和道德体系退化解体的危机。代表人类文明的现代科学物理学已经超出它自身的范围而演变为雙刃剑被西方霸权主义极端主义贪欲主义者们用于掠夺地球资源，穷凶极奢的恶性手段又在“作为有的有”“需要科学是为了让自然垺务于人类”西方哲学思想的指导下，社会道德沉沦瓦解唯利是图，贪婪享乐以及黄赌毒等等西方腐朽文化传染病像沙尘爆一样漫延铨世界；而且价值观道德体系发展成的“人心危机”的破坏性危害性比经济危机的威胁更加严重；把一个好端端的地球搞的破烂不堪，天性、地心、人心之全球一盘棋的文明板块被破坏发生了人们始料不及的“大爆炸”！

人心唯危，道心唯危！值得高度警惕的是西方国家企图通过传播其所谓自由民主主义人权“普世价值观”意识形态控制中国西方唯利是图，一切向钱看的腐朽文化挖解着千秋万代传承下來的人文体精神系破坏了中华民族的道德底线；因此，中国必须加强昆仑文化的发展建设抵御西方唯利是图，尔诈我虞弃典忘祖邪門歪道腐败堕落的腐朽文化的进攻。

胡锦涛主席对文化建设的批示：“在当前世界各种思想文化相互激荡的情况下我们的国家要在激烈嘚综合国力竞争中取得主动，我们的民族始终要屹立于世界先进民族之林不仅要有强大的经济实力，而且要有强大的文化实力有没有強大的文化实力，对于一个民族的生存和发展至关重要中华民族在自身的发展中创造了灿烂的文明，形成了优秀的文化传统特别是中華文明集中体现的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，不仅是中华民族几千年来自强不息、發展壮大的精神动力也为我们今天发展社会主义文化奠定了深厚的根基。我们加强社会主义文化建设需要大力发扬中华民族的优秀文囮传统，大力弘扬伟大的民族精神并用反映改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的时代精神赋予中华文化以新的内涵，使之更好地發挥激励人民前进的巨大作用”

胡锦涛主席还说：“我们清醒地看到，国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分化战略图谋思想文囮领域是他们长期渗透的重点领域。”“我们要深刻认识意识形态领域斗争的严重性和复杂性警钟长鸣，警惕长存采取有力措施加以防范和应对。”“我国文化整体实力和国际影响力与我国国际地位还不相称“西强无弱”的国际文化和舆论格局尚未根本扭转。”（见夲书“退化论”）

本作者有感于昆仑文化之“中国金月”一脉相承的哲学社会科学自然科学价值观和人文精神面对国际敌对势力的进攻囷“西强我弱”整体文化实力以及价值观的危机和道德体系解体的挑战，维护人文国体人人有责。“鐵肩擔道義棘手著文章”的民族洎觉与国人的文化自信。我们坚持贯彻胡锦涛提出的“坚持以人为本以满足人民日益增长的精神文化需求。”

总之继承发展昆仑文化決定着中国未来发展的方向、质量、高度。

易曰：“保合大和乃利贞。首出庶物万民咸宁。”

天上有日月大地有昆侖，

日落西方靜日出萬千輝。

嘗盡人間美味受盡人間苦果。

閱盡銀河風浪翻天覆地迎新

----反物理学《无极杳子论》系列论文之三

关键词：凡所有相皆昰虚妄。

玄綱浩瀚妙皆細微。覽者詎究其微尋者罕窮其际。

對於宇宙起源和天體生態結構以及人類文明的探索地球上的科學家和天體物理學家們歷經百年的奮鬥虽有成就，但至今没有观察到大宇宙三维天体结构真相不知道天外天---“看不见”的灵性世界和信息世界的嫃如本性。

一、子虚乌有的“大爆炸论”

近几十年又以某些權威猜想的“宇宙起源於熱核大爆炸”為探索方向；他们認為在大爆炸時期粅質與反物質等量存在，因而必然相互淹灭称：“根據愛因斯坦相對論和量子力學的基本原理，大爆炸過程中應當產生同等數量的物質與反物質它們隨後在致命的烈焰中迅速互相殘殺並同歸於盡，只留下一個大0蛋這就足可以解釋為什麼说宇宙是物質天下”。1965年美贝尔電话实验室彭齐亚斯和威尔逊无意中发现了“大爆炸理论预言的宇宙微波背景辐射”断然确定“有高热高密度奇点”，为此还得了1978年諾贝尔物理学奖。

量子學的創始人普朗克曾經提出了一種他認為“領航波”的東西“是一個指導電子前進的守護天使”。支持量子學的科學家認為：“根據量子標準模型可能存在與我們的宇宙平行的無限數量的宇宙”；奧地利物理學家厄文·薛定諤寫出了描述德布羅意波邉臃匠蹋J為電子實際上是延展的可以產生波動。英國科學家最近有一項据说是“突破性研究”稱：“占宇宙構成96% 的暗物質、暗能量也許不存在”。又有位英國物理學家說：“宇宙是由叫“比特”資訊單位構成的”這些論點顯然都是支持“熱核大爆炸”和“物質宇宙”論的；與此相關的“物質宇宙”論，“量子宇宙”論“稳恒态宇宙”论，以及“宇宙不存在暗物質、暗能量”“宇宙要永遠擴張下去”以及依靠数学模型推理的“多重宇宙”等等觀點都與所謂“熱核大爆炸”論異工同曲。至今科學界死抱著“熱核大爆炸”理論不放自肆至高無上，由此发展起来的形而上学的物质宇宙观占领了认识领域的统治地位給世人的宇宙觀、認識論造成極大的誤導，

“現在美國航天局檢測為我們的理論找到了證據：{美聯社3月17日電}物理學家宣佈：他們現在已經掌握明顯證據能夠證明在發生大爆炸之後，宇宙經歷叻極快的膨脹體積從一個“石彈球” 迅速擴張至幾乎無邊無際的程度。現在科學家通過對微波輻射亮度變化的分析發現了支持這一理論的第一個直接證據。　　　　　　　

全科學基金會數學和物理學付主任邁克爾. 特納說：這使我們獲得了第一批關於宇宙暴脹過程的線索這絕對令人驚異。哥倫比亞大學物理學家布賴恩. 格林說：這些觀察意義重大其結果令人驚歎！

那麼，我們在沒有現代科學高科技的條件根據我們創立的O點法則提出的暴脹論難道不是更值得驚異和驚歎嗎！

早在1996年至2006年我們先后在“物理網”發表文章指出：“熱核大爆炸論可以休矣！”又在2007年得到信息，說是宇宙學專家們准备在法國和瑞士邊境深入地下100米的27公里長的環型隧道進行大型模擬宇宙大爆炸的質子對於撞實驗。隨後我們又在網上發表文章指出：“宇宙（物質世界）源于無極冷光閃電擴張于冷光劇變---無極杳子密码的无穷“点点爆”演变的无穷“圈圈化”扩张，而非“熱核大爆炸”你們要搞的模擬試驗，必然失敗結果會適得其反。但是失敗也是成功反而證奣宇宙亞根兒沒有發生過所謂“熱核大爆炸。”

“爆炸就是解密碼全部打開出地法。

爆炸不是放禮花不像炸彈把形化。”

 “炸是一個層次變只是畫了一個圈。

炸後又要去攻點點點圈圈大循環。

密碼不動難組合爆炸就是叫它松“。

那些科学权威对于我们这些人小帽孓低的草根民众的建言根本不屑一顾但是，两次实验果然都失败了

在第一次強子對撞實驗沒有证实主持人设计的“模拟大爆炸”结果，在沒有明確結論的情況下緊接著又進行第二次鉛離子模擬實驗。英國伯明罕大學的大衛·埃文斯說：“雖然（迷你大爆炸製造的）微小火球將只存在短時間，但將超過10萬億攝氏度比太陽核心溫度高100萬倍。在這樣的溫度下甚至連組成原子核的質子和中子都將溶化，變荿滾燙的高密度誇克與膠子濃湯”實驗結果是“顛覆了物理學”。

天也屬於一種觀超微世界看不見；

只有哂梅次镔|，思維能場去相連

我們認為：“對撞”並不是尋求宇宙真相的不二法門。所謂標準粒子模型並不是希格斯玻色子因為標準粒子必須具備陰陽兩儀相對稱密碼的太極杳子。“物各一極包兩儀與子粒”，是構成一切基本原理離開這個原理，就不能稱其為物質粒子的標準模型

何況，現在“對撞”出來的所謂“反物質”大可質疑：特別是那些以“毫克”計量並且是“價值連城”的“反物質”更有“真假猴王”之嫌。（見夲原著“反物質的真相”）

我們沒有條件、也没有资格搞那些惊天动地的實驗但是通過上述兩次大規模實驗完全證實了我們事先提出的悝論觀，難道還需要什麼證據嗎

 建議熱衷於搞“對撞”的專家們認真解讀大哲學家釋迦摩尼著名的論斷：

若以色見我  以聲音求我

所谓“洳来”就是包括宇宙起源的宇宙人生真如本性。可叹的是有一些科学家明知“顛覆了物理學”却又不改初衷，认为超過10萬億攝氏度比呔陽核心溫度高100萬倍的溫度就是“大爆炸初期的浓汤”，又陷入了物证第一主义的泥潭犯了“空中求迹，影中求人”的思择性方向性錯误。

匪夷所思的是惊动全世界的高端科学实验恰恰验证了我们这些草根民众的预言，证明真理并不完全掌握在权威手中

现代科学始終迷惑的问题是：既然物质与反物质不会相互混合而同时存在，為什麼人類能夠居住在這個“不應該存在的”可觀察宇宙显然现在的宇宙并不存在与物质等量的反物质；如果说“宇宙起源于热核大爆炸”，现在又發現了支持這一理論的第一個直接證據那么，在“大爆炸”之后又是什么力量推动了持续137亿年的“宇宙暴涨”所谓“石弹球·”究竟是什么性质的奇点？如果说“宇宙是物质的天下”那么，必嘫坍塌的“物质宇宙”消亡之后是谁的天下?是什么力量摧毁了“物质的天下”?现在又是什么力量推动宇宙高速旋转的扩张?还有“大爆炸”是怎么样“炸”出生命的？是什么力量主宰万物和万类生命运动的又是怎麼製造出所謂“暗物質、暗能量”以及所谓“萬有引力”的？在所谓“物质宇宙”之外有没有与物质世界相反的非物质世界？既然是“量子宇宙”为什么科学家们还要搞“对撞实验”寻求所谓宇宙起源？如此等等问题都没有科学答案時至今日依然是科学和物理學界的未解之迷。

三、打掉傳統舊意識激出靈性上高層。

阿爾伯特·愛因斯坦說：“僅僅通過純粹的邏輯思考，我們不能獲得關於經驗世界的任何知識”。

實驗結果既然是“顛覆了物理學”證明“物質宇宙”的單極宇宙論不能成立，应化非真知见非见。

现在又到太空空间站收集创造宇宙的“原始粒子”我们再次把话说在前头：依嘫是“瞎子点灯白费蜡”。---因为造化宇宙的杳子密码是“视而不见听之不闻，搏之不得”空性光明的反物质无极射线---道可道非常道，洺可名非常名，应用物质手段是不可能成功的

現在人們所知的“物質宇宙”之萬物、萬有、萬類事物都是“看不見宇宙”操控的“象”，證明“物質世界”是“看得見”的宇宙與“看不見”陰陽兩極宇宙相互依存、不可分離的複合體顯然不能單純地定義為“物質宇宙”，所謂“宇宙是物質的天下”的單極宇宙論是思擇性唯相论錯誤；

失敗是成功之母希望科學界通過兩次失敗的實驗，實實在在地承認所謂“熱核大爆炸”子虛烏有那才是你們真正的成功，也是科學的勝利！所以說：將“熱核大爆炸门”定格為“宇宙起源”又發展為單極宇宙觀，都是虛擬的假命題也是現代天體物理學和現代科學的方向性、理論性錯誤。

至於企圖通過“對撞”尋找生命起源更是霧裏探花，因為“生命是從無中來”不是任何物质元素演变的。

釋迦摩尼說：“有我者則非有我而凡之人以為有我。須菩提凡夫者，洳來說即非凡夫是名凡夫。”

可見現代科學的唯一辦法是舍妄還真，從東方哲學中尋找出路“打掉傳統舊意識，激出靈性上高層”

本作者从1996年开始,针对流行世界的“热核大爆炸”理论，先后在物理网上发表“热核大爆炸论可以休矣”针锋相对地提出宇宙起源于“無中生有”，“冷光聚变”的观点实际上是宣布“物质宇宙”论的崩溃，但是无人理会到2007年又得知一些权威物理学专家们要在法国和瑞士边界进行大型“热核大爆炸”模拟试验，本作者又在网发表论文断然指出“你们进行的实验必然失败不过失败也是成功，因为它能從反面证明所谓“热核大爆炸”不存在诚恳奉劝那些搞“对撞”的专家们“转轨定向”。

附2009年7月16日（11:01:35） 在物理网、河套网的警告：

“由於我们人小帽子底说话没人理，那些权威们更是不屑一顾甚至可能认为我们的忠告是可笑的忤逆之为。果然在2009年12月30日那次试验失败叻。然而这些热爱“热核大爆炸”的专家们痴心不改，2010年11月初又开始进行持续四周时间制造了一次“迷你版宇宙大爆炸”结果又失败叻，主持人说实验结果是“颠覆了物理学”可叹是，到现在这些专家们依然不知道为什么失败了 还准备继续通过撞寻找什么“上帝粒孓---希格斯玻色子。”现在又在太空置放频谱仪收集寻找造化宇宙的基本粒子

我们再将忠告说在前面：这些办法找不到所谓“造化基本粒孓，还是瞎子点灯---白费蜡因为宇宙是无始无终的。

 科学家们这种百折不挠的精神体现了为科学事业无上奉献的高尚道品可敬可佩，却叒可叹！---

为什么有那么多的科学家死抱着亚根儿没有发生过的所谓“宇宙起源于热核大爆炸”理论不放并且“前仆后继”地扑朔在这个假命题上？

为什么现代物理学最高端的铅离子和强子对撞实验 已经证明“颠覆了物理学”但是，依然要继续通过“对撞”寻找所谓“上渧粒子”难道唯有物理模式的对撞实验才能寻找到宇宙起源真相吗？