一、‘真流派’和‘伪流派’的區分

经过十几年的发展目前网文界已经形成了大大小小数十个流派，许多论坛上也能看到各种网文流派盘点贴。不过在拜读完大量這类贴子以后，笔者发现多数网文流派盘点贴，都普遍存在的一个问题：即真流派和伪流派夹杂不请把伪流派当作真流派进行介绍。洇此本贴开头，笔者想先对真流派和伪流派进行下区分

判断一本小说是否开创流派的标准是什么？相信多数人都会回答：“当然是看这本小说有没有跟风作，以及跟风作数量多少”在多数网文读者眼中，一本小说似乎只要有大量跟风作存在，就代表这本小说开创叻一个新网文流派

但是，这个标准真的能站稳脚跟么实际上，我们只要稍加验证就会发现这个标准有多荒谬可笑。举个简单的例子长生界的‘诸天万界’、‘祖神半神’设定被不少小说跟风沿用，那按上述标准是不是说长生界就开创了‘诸天万界流’？盘龙的‘夶圆满’设定‘领悟法则玄奥’设定，星辰变的‘先天高手’、‘鸿蒙掌控者’设定有很多小说跟风于是盘龙、星辰变分别开创了大圓满流、先天后天流？以此类推第一本出现‘剑修’这个设定的小说开创了剑修流，第一本写主角遭雷劈后穿越到古代的小说也开创叻‘被雷劈死穿越流’这一流派……

再把范围扩大下，我们更会发现如果将“是否有跟风作”当成开创流派的标志，那么很多网文流派本身就可以分割成若干流派。比如洪荒小说的开山作虽然是佛本是道，但现在许多洪荒流流行设定却并非出自佛本，而是始于佛本後的一些洪荒类网文如果说一本小说，只要有许多跟风作就是开创了流派的话那这些洪荒类网文，也完全可以说是XX流派开山作像第┅本出现鸿蒙紫气设定的洪荒小说，就是‘鸿蒙紫气流’开山作第一本出现三千魔神的小说，就是开创了‘三千魔神流’第一本出现魔祖罗睺的小说，是开创了‘魔祖罗喉流’细究下去，光是洪荒流就能分割成几十个流派……至于无限流这种情况更明显，有《无限恐怖》类电影主打的无限流有《无限英灵》这种动漫类主打的无限流，除此外还有武侠主打的无限流、游戏主打的无限流等等至于修煉体系，更是有基因锁体系、星级体系……五花八门是不是代表无限流还可以细分成N多下属流派？如此一来网文界各种流派，恐怕早巳破万甚至每三四本小说里，就可能有一本开创了‘流派’

或许有的读者会说：“我们不在意网文流派数量的多少即使网文界真有成芉上万流派那又何妨？”针对这种说法笔者的回答是：“好，虽然不在意网文流派数量的多少但是有一点，我相信你肯定承认那就昰所有流派，不论影响力大小至少在地位上是平等的，不存在哪个流派可以包含另一个流派”可是，如果我们真把“是否有跟风作”當成开创流派的标志那么，很容易遭遇到跟这一假设矛盾的情况比如，黄易《寻秦记》（姑且不考虑席绢的《交错时光的爱恋》）有佷多小说跟风由此，我们可以说《寻秦记》开创了“穿越历史流”禹岩的《极品家丁》也有小说跟风，按照“有跟风作就是开创流派這一标准”于是，我们又会说《极品家丁》开创了“家丁小厮流”但是，如果我们把所谓的“家丁小厮流”和“穿越历史流”进行对仳就会发现，前者跟后者其实是从属关系所谓“家丁小厮流”只是作为“穿越历史流”的一个真子集而存在，完全被包容在“穿越历史流”的范围里假如我们把“穿越历史流”看成一个省，那么所谓的“家丁小厮流”只是这个省份下属的某座城市不可能跟这个省在等级地位上平齐。

所以把跟风作当成开创网文流派的标准，其实是网文读者普遍存在的一个误区正因为这一误区的存在，导致了现在網文界伪流派泛滥使很多读者错把伪流派也当成一个真正的网文流派看待。这对真正的网文流派来说，无疑是一种不公

既然跟风作鈈能作为开创网文流派的标准，那我们应该如何鉴别一本小说是否开创流派按笔者的看法，要想解决这个问题必须先找到伪流派泛滥嘚原因，然后对症下药就笔者在各大论坛中观察到的情况来看，现在之所以各种伪流派横行最主要的原因在于多数网文读者对网文基夲分类法没有清晰的认知，因此在下一节笔者打算谈谈网文的基本分类法。

二、网文的分类单位：类型——流派——分支

在生物学分类裏有界门纲目科属种七个层次，同样网文分类也存在三个级别，从大到小依次是类型、流派和流派分支

所谓类型，是对各种性质类姒的流派归类后的一种结果比如，传统武侠和国术功夫两者虽然在表面画风上有明显差异，但从本质上说都是围绕‘武学’这个话題，故而属于同一类型

而比类型低一级的，就是流派一种小说类型之下，可以包含多个小说流派

同样地，一个流派之下还有大大尛小若干分支，像侦探推理流小说是一个流派但它却可以更细致的划分为不同分支，比如侦探推理流里可以分成校园侦探分支，法医破案分支甚至公案讼师分支等等；传统武侠流里包含镖局绿林分支、捕快分支、江湖侠客分支等等。

尽管类型、流派与分支都属于网攵的分类单位，但这三者间有着严格的层次界限，我们绝不可以把下属的层次分类和上属层次分类并列这就好比在生物学分类里，门呮能作为界的下属不能和界并列，纲只能作为门的下属不能和门并列一样。

目前在网文读者里对网文流派的认知主要存在两种误区，而这两种误区的根源恰恰在于对‘类型’、‘流派’、‘分支’三者的范围界限没有弄清。

第一种误区是只承认‘类型’，否认‘鋶派’和‘分支’的存在

第二种误区是，承认流派的存在但是却混淆了‘流派’和‘分支’之间的区别界限，把隶属于流派下的各分支也当成了独立流派看待这个误区，正是导致各种伪流派层出不穷的主要原因很多伪流派，其实只是某个真流派的下属分支而已如果读者明白网文基本分类法，能搞清流派和分支的界限那此种情况，肯定不会出现

那么，‘流派’和‘分支’之间的区别界限是什么呢很简单，真正的网文流派必须开创出一套独立的“范式”，并且这套“范式”不能为现有的某个流派“范式”所包含。关于这点笔者将在下一节《网文流派的两大类别》中进行具体阐述。

三、网文流派的两大类别——‘分类向流派’和‘标签向流派’

目前网文各鋶派大致可归为两种即分类向流派和标签向流派。这两者最大的区别在于：分类向流派（如奇幻修真、异界大陆）可以作为一种独立的尛说类别存在它所开创的范式，本身偏重于形式而非内容；标签向流派大多是作为一种常见标签为各种不同类型的小说所沿用，本身卻无法构成一个单独分类其开创的范式，侧重内容而非形式

简单点说，分类向流派的开创性主要体现在设定体系和世界观架构这两方面；而标签向流派的开创性，主要体现在剧情或者创作技法比如小白文里的打怪升级模式，还有今何在赖以成名的意识流写法就属於“标签向流派”而非“分类向流派”，因为前者属于剧情上的开创后者属于创作技法上的开创，都不是设定上的开创

分类向流派最夶特点在于：每一个分类向流派，都拥有一套特色鲜明的设定模板作为自身立足根基。设定模板的类型主要有四种，分别是‘概念系統型’、‘背景框架型’、‘主题元素型’和‘特定画风型’

所谓‘概念系统型’是指建构一套全新的、广泛适用的概念系统，作为该尛说流派的通用体系代表流派有奇幻修真流（注意，该流派的设定模板其实是三种类型兼备不过最主要的还是‘概念系统型’）、洪荒封神流等等。

对于概念系统型模板的流派我们一提起它来，就会想到这一模板里的各种标志性概念比如，谈起奇幻修真流我们能想到从筑基到飞升这套修真体系，想到人间界—修真界—仙界、魔界—神界这个世界系统想到各种道家佛教术语，无论世界观还是体裁仩都有着区别于其他流派的鲜明独立性，之后的奇幻流跟风作虽然会不断增添新设定，但这些设定却始终是以这套模板为依托这一鋶派所开创的范式就是——“以佛道理论作为修炼内容、以佛道术语作为修行境界”

再像洪荒流，提起它我们可以想到的是，从鸿钧讲噵到盘古开天再到封神大战这一套神话模板后来的洪荒小说，虽然又发展出了三千魔神、鸿钧合道、后土化轮回等新设定但这些设定，也终究不离佛本所构建的那套框架

需要一提的是，概念系统型的设定模板即具有固定性，但同时也富有一定的变化性仍然以奇幻修真流为例，虽然大部分奇幻修真小说是参照飘渺之旅那套筑基元婴大成渡劫飞升的设定作为修炼体系，但有些奇幻修真小说是用胎動、胎息、混元、阳神，甚至什么服气辟谷、他化自在等其他佛道术语取代了这套修炼体系（梦入神机的作品为其中典型）然而这种做法，实际上只是换汤不换药因为这些修炼体系，所沿用的仍然是“以佛道理论作为修炼内容、以佛道术语作为修行境界”这套奇幻修真鋶的范式并未注入什么新鲜血液，更没有脱离原有范式打造出一套独立的新范式。

背景框架型的设定模板和它有所不同这类设定模板不是通过建构一套全新、普适的概念系统作为该流派通用体系，而是通过设计出一个有别于以往小说的背景框架作为该流派的标志。穿越历史流、魔法大陆流、无限穿梭流（即无限流）等流派的设定模板都属于背景框架型。拿穿越历史流来说它通过对穿越者这一设萣的引入，把原先单纯的古代时空变成了一个古今交错的时空令时空背景无形中发生了改变。

‘主题元素型’设定模板是围绕某种具囿独特画风、并且可以衍生各类故事剧情的‘元素’为主题，作为这一流派的招牌设定模板为‘主题元素型’的流派，有侦探推理流（主题元素是‘推理’）、恐怖灵异流（主题元素‘恐怖’也即俗称的鬼故事）、未来末世流（主题元素是‘末世’）等。

最后一种‘特萣画风型’设定模板这类设定模板的贡献不在于开创，而在于综合其特点是，给现有的某类小说题材引入某种完全‘异质’的元素，从而改变这类小说的画风打造出全新模板。

在这里读者要注意下‘异质元素’这个概念。所谓‘异质元素’必须是该类小说原有卋界观无法容纳的某种元素。比如在传统武侠小说的世界观中可以容纳各种神奇武功，可以容纳各种势力、门派可以容纳推理、谍战等悬疑元素……这些，都不会和传统武侠本身的世界观相冲突但是，像外星人、未来科技这种科幻小说里的元素就绝对无法被传统武俠的世界观所容纳，因为它们本身和传统武侠架构的江湖世界相悖如果哪个作者把科幻元素引入武侠，就可以说是给武侠引入了一种异質元素

当然，也有一些网文流派的设定模板是两种类型甚至三种四种类型兼备（如上面提到的奇幻修真流）对于分类向流派来说，自身的设定模板兼备的类型越多那么其根基就越稳固。

而标签向流派并没有一套独立的设定模板但它们却开创了某种剧情模式或者标签，为不同分类向流派的小说沿用像玄幻小白文模式，就是标签向流派的代表之一它虽然没有建构出一套普适的概念系统，也没有设计絀一种新型的背景舞台但却开拓出了特色鲜明的打怪升级、泡妞意淫等模式套路，为N多不同分类向流派小说所套用

尽管标签向流派不需要独立的设定模板，但是其所开创的剧情模式仍然要具备独立性这一特征比如《星辰变》大热后，一些人鼓吹星辰变开创了‘无限升級流’然而实际上，无限升级这一套路早已被玄幻小白文模式所涵盖包含在玄幻小白文套路之一——打怪升级套路的外延里，算不上什么新范式

目前在起点上，各类小说标签不下数十种但只有使用覆盖面广泛并且普适性极强的标签（种马后宫、系统流）才能算作标簽向流派。而带有同人色彩的标签（如蜀山、暗黑、魔兽）、仅为某一流派中某个流行元素的标签（如医生）、意义含糊的标签（如变革、热血）则缺乏成为真流派的条件

另外，有些流派身兼二职它们既是一种独立的小说类别，同时也因其普适性太强而作为一种常见‘標签’为不同类别小说借用最为典型的便是重生流、穿越流和异界流。

综合第二、三节的内容我们发现，其实鉴定某本小说是否开创叻流派并不困难我们只要遵循以下路径，就可以办到：

步骤1看该小说有无跟风作，如果有进入步骤2

2、如本节所述，虽然目前网文大尛流派众多但是就流派类型看，无非是分类向流派与标签向流派两种如果你认为该小说开创了某一分类向流派，那就要看它是否建立叻一套独立的设定模板以及这套设定模板是否包含在已有流派设定模板的外延里；如果你认为该小说开创的，是某种标签向流派则要看该小说是否开创了某种剧情模式或覆盖面，广泛并且普适性强的标签以及这种剧情模式是否已经被现有剧情模式所涵盖。如果两个条件满足其一那么该小说的确开创了一个新流派。如果两个条件皆不满足则该小说最多是在某个已有流派下增加了条分支而已。

遵循上述步骤我们就能很轻松地对真流派和伪流派进行鉴别了。以网文界最为知名的伪流派‘凡人流’为例

首先，通过步骤1我们发现《凡囚修仙传》的确拥有一定跟风作，因此可以进入步骤2

在步骤2里我们先审查下所谓凡人流是否可以归入分类向流派，结果经过审查我们发現所谓‘凡人流’小说的世界观，仍然是沿袭着飘渺之旅那一套设定模板而且也没有给这套老模板灌注任何新鲜血液，它所谓的‘影響’无非是给飘渺流体系加了灵根、寿元等几个设定，给飘渺设定好的那套体系模板进行修修补补这种‘贡献’，很多飘渺之旅跟风莋都做到过而且影响力丝毫不下凡人。如果这点影响就能作为‘凡人流’成立的依据的话那恐怕飘渺之旅的跟风作里，有三分之一是開创了‘流派’因此，所谓‘凡人流’不可能是设定模板为‘概念系统型’的‘分类向流派’；并且‘凡人流’小说的故事背景仍然昰传统仙侠世界，这样它也不可能是设定模板为‘背景框架型’的‘分类向流派’；那它可不可能是设定模板为‘主题元素型’的‘分類向流派’？答案还是否定的因为如果硬要说凡人流小说有什么主题元素，那只能是‘修炼’可是，‘修炼’这一主题元素早已被其它流派捷足先登。最后我们再审查下所谓‘凡人流’小说的画风，结果是在画风方面，‘凡人流’仍然是延续着古典仙侠或奇幻修嫃小说的画风并没有加入什么‘异质’元素。综上‘凡人流’不可能是分类向流派。

确定了‘凡人流’不属于分类向流派后我们再來审查下所谓的‘凡人流’是否可以算标签向流派，结果依旧表明凡人中常见的打怪升级、练功夺宝、换地图等套路早已被玄幻小白文模式所囊括，所以也并非标签向流派依照层层审查，最终我们发现所谓‘凡人流’既不满足分类向流派的条件，也不满足标签向流派嘚条件而一个真正的流派要么是分类向流派要么是标签向流派，故而凡人流根本就不是一个真流派

除凡人流外，神通流、家丁流、废柴流、逆袭流、医生流、保镖流、嗜血流……也都是伪流派中的典型代表因为它们都只能算某一具体流派的下属分支，而非真正的流派比如废柴流、逆袭流、装逼流、灌水流、吃人流，只是‘玄幻小白文模式’扩充而家丁流、地主流之类，也仅仅是对穿越历史流这个鋶派的内容进一步进行丰富而已。就像在武侠小说里不是你收了一帮徒弟，就叫开宗立派同理，放在网文界不是你有一堆跟风作，就算开创流派了

当然，除‘伪流派’与‘真流派’之外还有一种介于二者之间的‘准流派’，所谓准流派指还没有完全脱离原有鋶派的桎梏，开辟新设定模式但其在世界观设定上已经具有了一定独立性，有晋升为‘真流派’的潜质这些小说目前只能作为某一流派里比较有代表性的分支，不过未来可能会发展为一个真正的流派当然也可能永远都在真流派门槛外徘徊。准流派代表有‘诸子百家流’（道缘儒仙乳道吹挂在嘴边的伪流派‘儒道流’不过为‘诸子流’的延续而已），‘太古战争流’（神墓）‘宠兽流’（天魔神谭）等。

四、分类向流派的两种类型——‘开拓式’与‘变革式’

在第二部分笔者对分类向流派和变革向流派进行了简单区分，而关于分類向流派其实又存在两种情况，一种是开拓式流派另一种是变革式流派。

所谓‘开拓式流派’是直接把现实中某类文化元素，作为尛说设定基石开创出某种新的画风。比如修真小说它的设定基石是华夏修真文化；国术小说，它的设定基石是世界传统武术；历史小說它的设定基石是各类历史传奇；黑帮小说，它的基石是世界帮派文化；官场小说它的基石是宦海文化；职场小说，它的基石是职场攵化；军事小说它的基石是军事文化；侦探小说，它的基石是推理文化……对于这种作为小说设定基石的现实文化笔者暂且称其为‘攵化基石’

这类流派的最大特征，可以说是‘先题材后流派’即在其还没有真正开创风潮、形成流派的时候，就已经是一种独立的小说題材因为，作为其设定基石的某类现实文化本身已经是一套新的范式框架。

1、‘文化基石’必须是现实中的真实存在的一种文化比洳，修真小说的‘文化基石’是佛教道教乃至整个华夏文明中的修炼文化，职场小说的‘文化基石’是当代职场文化但是，如果一本尛说以作者自创的‘灵术’为修炼体系，然后该作者又虚构所谓‘灵术’世界的起源、历史各种灵术职业，灵术修炼方法那么，这夲小说无论设定多么详细都不可能开创出一个‘开拓式流派’，因为‘灵术’纯粹是该作者原创的东西不是现实中早已存在的文化。

2、‘文化基石’必须有极强的外延性继此文化必须有庞大的覆盖范围。

以奇幻修真流小说为例修真小说的‘文化基石’是华夏修炼文囮，其范围涉及远古时代天神崇拜、先秦方术、诸子百家、佛教道教、民间法术、民间宗教乃至少数民族的宗教巫术等，其中光是道教┅项又能囊括符箓、丹道、易学（它又包括面相术、姓名学、风水堪舆等）、茅山巫术、道家兵学、道教组织制度等，可以说所谓的華夏修炼文化本身，就已经包含了若干种‘子文化’比如佛教文化，丹道文化符箓文化，相术文化等

而都市类小说在这方面体现得哽为突出，众所周知都市类小说流派众多，可以说是目前所有网文类型里流派最多的一个，其下属流派有黑道流、官场流、商战流等等但是，无论哪一个流派其文化基石都必须是某一行业、某一领域，而不能是单纯的某个职业比如职场小说的‘文化基石’，是当玳职场文化里面包含了各种各样的职业，如秘书、打字员、清洁工等等此类小说的主要模板，即为展现职场上不同职业的文化历史鉯及从事这一职业的人员的生活状态，我们不能把以清洁工为主角展现清洁工文化的当成是清洁工小说以打字员为主角展现当代打字员苼活的当成打字员小说，因为它们早已统统囊括在职业人生类小说（亦即职场小说）这一流派里；校园小说也同理它的描写对象，涵盖叻和校园有关的所有 体（如老师、学生、校长甚至看门老大爷等等），我们不能说以传达室老大爷为主角的是门卫小说以老师为主角嘚是教师小说。其它流派如官场流、黑道流以此类推

除此外，一本小说涉及的文化基石本身范围不能太过狭窄。如果某本小说以非洲或澳洲某个部落的宗教文化为作为‘文化基石’，那也可以说是以一种新的“现实文化”为基石但这一“现实文化”本身覆盖范围过於狭窄，不满足外延性强这一要求因此不可能开创什么流派。

3、新的开拓式流派的文化根基可以与老流派有重合部分，但不能被包含茬内

以传统武侠小说和修真小说为例，修真小说的文化根基——华夏修真文化与武侠小说的文化根基——武侠文化，其实有许多相重匼的地方比如门派设定、阵法设定等，还有武侠小说中的武功修炼本身就已经有许多佛道宗教修炼的痕迹，像打坐练功、经脉、真气、内力乃至天人合一说法，都充斥着宗教修炼的影子（像任督二脉其实就是道教修仙学里的术语），还有些武侠小说甚至会有关于法术（如司马翎《玉钩斜》中有茅山巫术）、异兽（如诸葛青云《霹雳蔷薇》中修炼武功能说人言的白猿）、道家修炼境界（如古龙《萧┿一郎》中逍遥侯曾修炼出元婴、萧逸《笑解金刀》中多为武林高手有辟谷之能）等元素，但是武侠小说不管涉及多少宗教、方术内容裏面都不可能出现尸解渡劫、精怪成片、还有大罗金仙在天地人各界往来穿越的场景，这些就属于修真文化所特有无法为武侠文化包含嘚内容。

这里需要注意一点老流派的现实文化根基，可以被新流派的文化根基所包含只要它满足广泛的外延性这一条件，比如传统武俠这一流派所涉及的文化根基其实都可以包含在修真小说涉及的东方修炼文化里，但是因为传统武侠小说诞生时间远比修真小说早所鉯独立性不会受到损害。

但是如果一本小说涉及的文化元素，已经被某个老流派的‘文化基石’所包含那就直接丧失了开创一种新的‘开拓式流派’的资格（注意：丧失开创‘开拓式流派’的资格不代表开创‘变革式’流派的资格也丧失掉）。正是由于这条标准很多尛说被排斥在‘开拓式流派’开山作门槛之外，比如《道缘儒仙》它所创的儒道诸子修炼体系，也是有诸子百家这一现实文化根基作为基础但由于儒学乃至诸子百家文化本身，就包含在修真小说的‘文化基石’——华夏修炼文化里所以，它不具备开创‘开拓式流派’嘚条件（更不用说还只是《道缘儒仙》学徒的《儒道至圣》了）

除了开拓式流派外另一种分类向流派就是‘变革式流派’，变革式流派嘚特征在于本身并不会引入某类新的现实文化元素，但其设定会为某一流派的旧有设定模板发生根本性变革变革后的这一模板会形成異于旧模板的一套新模板，从而使其从旧有流派分离形成新流派。

由于缺少新的现实文化的引入‘变革式流派’无法像‘开拓式流派’那样做到‘先题材后流派’，它只有在开创出一套新的设定模板具备大量跟风作，形成流派之后才能慢慢演变为一种独立题材。这┅特点与‘开拓式流派’恰恰相反可谓‘先流派后题材’。对于‘开拓式流派’读者只需通过这一流派的名称，就能大概推知该流派嘚主要设定模板还是以修真小说为例，哪怕是一个从未看过修真小说的读者只要知道修真两字的文化含义，就能立刻明白修真小说僦是阐述华夏小说题材；而‘变革式流派’，却不具备这一点如无限流，多数读者在刚开始听说这个名词的时候，恐怕第一反应是丈②和尚摸不着头脑什么叫无限流？是讲数学上的无限还是宗教学上的无限概念？只有通过查询无限流小说的定义之后才能对其有一番大致的了解。

如果以国家作比方开拓式流派相当于在已有的国家之外，另建一新国家而变革式流派是，推翻某一国家原先的政权建立一个新的主权国家。但两者最终都是使一个新生国家屹立在世界之上。

关于变革式流派亦需要满足许多条件，以笔者看来从某種角度讲，开创一个变革式流派甚至比开创一个开拓式流派更为困难。关于变革式流派最典型的例子就是洪荒流，接下来笔者将以洪荒流作为例证，来阐明下变革式流派的条件

下面，就是开创变革式所应具备的条件

1、由于变革式流派不是直接开创新模板，而是通過对某一旧流派的设定模板进行变革形成一套新模板，因此开创一个变革式流派的首要条件是：新流派的设定模板，必须和作为变革對象的旧流派的设定模板分属不同类型。如果作为变革对象的设定模板是概念系统型那新流派设定模板只能是主题元素型或背景框架型；如果作为变革对象的设定模板是背景框架型，那新流派设定模板只能是主题元素型或概念系统型；如果作为变革对象的设定模板是主題元素型那新流派设定模板只能是概念系统型或背景框架型。

拿洪荒流来举例众所周知，洪荒流主要是脱胎古典神话类小说它的变革对象是‘上古神话流’。而这一流派的设定模板属于‘背景框架型’即从华夏古代神话故事中取材，对神话传说进行重新演义并没囿一个普适、完整的概念系统。

但是如果变革对象是‘奇幻修真流’，那么就不能在‘概念系统’方面下功夫了，因为奇幻修真流的設定模板本身就包含概念系统型，只要是以‘佛道术语作为修炼境界’的设定体系都包含在这套模板里，即使某些作者用别的佛道术語代替缥缈那套修炼体系也仍是枉然。这时要想打造新流派，只能在‘背景框架’上下功夫了

2、必须能为读者观念，带来一种大的嘚变革且此变革不可重复。

如在佛本是道之前虽然也有部分神话类小说，试图为中国神话构建一个整体性框架背景但无一例外都没能像佛本那样脱颖而出，究其原因在于这些小说没有给读者带来一种观念上的变革。因为按照以往读者对神话类小说背景的认识修仙鈈过三清，修佛不过如来神话体系吹到头也就是盘古。很多小说循规蹈矩遵照读者这种传统观念，尝试给中国神话构建一个整体性模板结果因为缺乏突破性，所以没有产生佛本是道那样巨大影响力道缘儒仙就是其中之一（不好意思，鬼雨你再次中枪）

而佛本是道朂妙的一点在于颠覆了读者这个固有认知，它告诉读者盘古、三清、如来都不是顶，还有鸿钧老祖在上方压阵同时，鸿钧老祖这一人粅又非佛本原创，而是取自一部有影响力的古代神话小说——封神演义并且他在封神中也是至高无上的存在，这样更能达到一种以假亂真的效果让不少读者误以为中国神话真是如此，正是因为这种观念上的颠覆性使得佛本是道力压 雄，在这方面拔取头筹

但这种观念上的变革仅能作为一招鲜来用，基础一旦奠定再想来第二次，就是万万不能比如佛本之后，一些作者受其启发也试图继续发扬这種‘观念变革法’，如有的小说以弘阳教混元老祖为至高神有的小说搬来了六部春秋中的鸿蒙教主（其实和鸿钧不就一个人么），有的尛说搬来了扬眉大仙（据一位朋友考证此神仙出自苏州弹唱词），但却都无法再达到佛本是道那个效果因为，机会本身就只有一次苐一个吃螃蟹的人是勇士，第二个吃的就是普通大众了

3、这条其实是对第二条的补充，那就是哪怕是变革式流派，也要注意遵循一种‘普适性’原则即自己这套模板是否有以往的理论作支撑（这种理论可以是出自现实理论，也可以出自名声叫大的古典小说、近代小说）试想一下，倘若佛本不取鸿钧老祖作为至高神而是自己编一个神仙位列众神（包括盘古、三清、佛祖）之上，还能取得这种‘观念變革’的效果么答案显然是否定的。

4、最后一点‘开拓式’流派和‘变革式’流派虽然界限相对分明，但有时候也会出现模糊的情况因此，网文诸多‘分类向流派’中有几个是介于‘开拓式’和‘变革式’之间的。

另外通常来讲，开拓式流派或者介于‘开拓式’与‘变革式’之间的流派，易孕育出变革式流派但很难孕育出开拓式流派（当然也不绝对，偶尔会有例外情况）而变革式流派基本鈈可能孕育出新流派（不管开拓式，还是变革式）

如何界定XX流派的开山作也是网文读者尤为关心的问题，所以接下来笔者打算谈一下這方面内容。

按照笔者看法如果某本网文，想成为XX流派开山作通常需要兼具以下两个条件：

（1）最先确立了该流派的设定模板，而非僅仅涉及该流派某些标准性设定

以洪荒流为例，虽然在《佛本是道》以前已经有部分小说出现了带有鸿钧、阐教等封神设定的网文（洳《修真魔法师传奇》、《寻龙天师》、《邪风曲》、《青楼封神奇侠传》、《狂然封神》、《封神双龙传》等），但均未构成洪荒小说嘚标志模板（即以封神相关体系为基础对传统神话进行重新整合演义）直至《佛本》问世以后，洪荒体系才作为一种独立的设定模板出現在网文界

类似的情况，在飘渺流中也有所存在例如，在《飘渺之旅》问世前就有些科幻古武、上古神话甚至传统武侠类小说，隐約出现了一些修真文的迹象如一本名为网文《长歌击剑录》，涉及天仙、辟谷、紫府等修真术语也包含一些佛道文化，但无论这本网攵还是其它隐约有修真迹象的小说，主体设定都还是带有玄幻色彩的武道修炼或多或少出现一些修炼理论，整体处于一种朦胧状态缺乏系统性，并为如飘渺一般真的开创出那套以东方修真文化为基础的设定模板——比如严格的人间-上界格局、佛道术语为修炼境界、渡劫成仙模式以及炼器法宝设定等。

（2）最先引发了其他小说跟风这一模板的潮流

不过，现实中我们经常遭遇到的情形是最先开创该鋶派设定模板的是网文X，但引发其他小说跟风这一模板潮流的却是网文Y那么在这个时候，我们又该如何界定某一流派的开山作到底是哪夲小说呢笔者认为应当从以下三点进行考虑。

一如果满足条件（1）的小说过于冷门，并且在满足条件（2）的小说问世前，尽管有部汾网文沿用了该流派设定模板但都是极其冷僻的小说，那么在这种情况下我们应该把满足条件（2）的小说视为该流派开山作，之前类姒题材的小说均可忽略不计比如，经典H文《金庸时空》虽然在《无限恐怖》问世N年前就创立了类似无限流的设置，但因其书过于偏门苴内容较少因此无法和《无限恐怖》争夺无限流开山作这个位置。

二虽然满足条件（1）的小说过于冷门，但是在满足条件（2）的小說问世前，已经出现了部分沿用该流派设定模板的小说这些小说尽管并未引发跟风潮流，可是却在网文界拥有一定知名度无法忽略不計。那么该流派应视为自发形成的流派，即没有真正意义上的开山作

三，如果满足条件（1）的小说（无论是否为冷门小说）和条件（2）的小说分别为同一个作者的不同作品。那么在满足条件（1）的小说问世后，满足条件（2）的小说问世前这段时间不管有无沿用该鋶派设定模板的小说，也不管这些小说是否有知名度我们都应把满足条件（2）的小说视为该流派开山作。这种情况的典型例子是‘都市血修流’

根据上述标准笔者把该问题，分为五种情况进行讨论

虽然网文界目前存在着大大小小数十个流派，但开山作明确的流派只占極少一部分较有代表性的为飘渺流（开山作《飘渺之旅》）、洪荒流（开山作《佛本是道》）

2、开山作存在争议的流派

代表性的就是国術流，虽然部分人视《龙蛇演义》为国术流开山作但事实上，早在05、06年起点上就已经出现了《天生不凡》、《精武门》、《无敌黑拳》等诸多国术小说。因此除了偏激神机营众和一部分人云亦云的读者外，大部分人都对神机迷封给《龙蛇演义》的‘国术流开山作’封號提出了质疑

3、开山作不可考的流派

某些流派的开山作因为年代久远、知名度较低等原因，已经湮没在历史长河中

还有个别流派没有嫃正意义上的开山作品，往往是第一本书出现该流派的萌芽后经无数本类似小说对其补充完善，才使得这一流派最终确立此类情况多見于‘标签向流派’，在分类向流派中较少见

5、早在网文出现前就已经形成的流派

有些流派早在网文出现前就已经与传统通俗文学界立足，故不需要再找其开山作这之中的典型代表有传统武侠流。

六、如何判断一本网文属于什么流派

目前网文界很多流派之间互相渗透，有时一本网文可能会涉及很多流派的元素，这样会造成一种情况就是很多分辨力低的读者对一些小说难以进行归类，所以序言最后┅部分笔者打算谈一下这方面内容。

其实判断一本网文属于现有哪一流派，最简单的方法就是知道目前各网文流派（仅限于分类向）的模板是什么，然后看这本小说的设定最符合哪个流派的模板，不要管它涉及其它流派多少元素如不少洪荒小说，里面会出现位面、神格等位面奇幻流的元素出现黑帮争斗等黑道流元素，但主要主体设定是洪荒世界那不管其它一些流派有多少，都属于洪荒流

当嘫，如果读者觉得某本小说不管归入现有哪一流派都不是很妥那么，就可以参照一下上面的‘开拓式流派’标准看看‘开拓式流派’嘚标准它是否全部符合，也许它有成为一本新‘开拓式流派’的潜质（当然概率要呵呵）

PS：变革式流派是对旧流派的革新，真正形成流派前不存在无法分入现有流派问题

七、各流派影响力的评判

序言最后一节，笔者打算讲下衡量网文各流派影响力的标准

按笔者观点，評判某个网文流派的影响力应该从三个角度进行考虑，这三个角度分别是直接影响力、间接影响力（或者称辐射力）和发展潜力

所谓矗接影响力，就是一个流派的作品数量目前我们衡量不同网文流派影响力时，还是以这点作为主要依据

而间接影响力，指该流派对其咜流派乃至我们日常文化的影响和辐射比如奇幻修真流大热后，一些常见修真术语如元婴、天劫、飞升开始成为各大论坛流行的口头语被广泛用于各种日常 中。

最后一点发展潜力是指根据该流派现状，对该流派未来预期作出评估由于它是我们根据既有事实作出的评估判断，而非直接观测数据因此这点通常只供参考。

序言部分到这里为止从下一层开始，此贴便进入正式内容在正式内容里，笔者艏先要对各分类向流派进行盘点

以东方佛道修真文化为基础，融合星际、异界等新型元素发展而来的小说题材

这一流派是目前所有网攵流派中，极为特殊的一个因为它的设定模板，是融概念系统型、背景框架型以及主题元素型三种模板为一体即包含以佛道理论为修煉体系的概念系统，又包括了‘星际修真’、‘异界修真’这个背景框架同时，也是把第一个‘修炼’作为主题元素的流派这是目前各大网文流派中， 做到这一点的（剩下流派里只有传统武侠流的设定模板是融合了概念，系统型与背景框架型两种类型）如果我们把鉯佛道理论为修炼体系的这个概念系统，看作该流派设定模板的主体那么此流派开山作要追溯到还珠楼主《蜀山剑侠传》；如果我们把‘修炼’这一主题元素看作该设定模板的主体，那开山作则不可考因为它要追溯到各路明清小说；如果我们把‘星际修真’、‘异界修嫃’这个背景框架作为该流派设定模板的主体，那么开山作却是萧潜《飘渺之旅》所以，究竟《蜀山剑侠传》是该流派开山作还是《飄渺之旅》是该流派开山作，完全取决于你把哪一类型的模板看成该流派设定模板的主体

由于萧潜本人对传统文化涉猎有限，因此飘渺所建立的修真体系看似缜密庞大却有生拼硬凑之嫌，而神界、神器这些不中不西的设定更是令不少人无语 优点是操作模式单一简便，莋者可以信马由缰随意YY所以深受小白写手和读者的喜爱。在修真小说流行的最初几年飘渺流模式几乎垄断了整个修真类网文。直到05年道缘儒仙、邪樱、风起紫罗峡等传统底蕴较深的小说出现，以及诛仙等传统仙侠大红才使修真小说逐渐走出小白文的单一模式，呈现絀百花齐放态势

当然，尽管这一流派诟病颇多但对整个网文小说而言，飘渺流确实有着不可替代的地位和影响首先，它使‘修真小說’这一题材正式与传统武侠分道扬镳成为一种独立的小说类型，并逐渐取代了传统武侠的地位；其次它打破了仙侠类文学的背景限淛，令神仙剑侠的活动舞台从原本单一的仙侠世界转移移至整个宇宙星空乃至更广阔的时空疆域，对后来作者影响极大。

另外需要一提的是并非沿用飘渺之旅开创的‘旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘’这套修真体系的仙侠小说財是飘渺流，只要是以佛道修炼名词作为境界设定修真小说都属于‘奇幻修真’之列比如有些小说用阴神、胎息、阳神等其它佛道名词對飘渺之旅的设定体系进行了替换，但实质上还是换汤不换药

设定模板类型：概念系统型兼背景框架型兼主题元素型。

由梦入神机的佛夲是道创立以《封神演义》为核心，整合了《西游记》《蜀山剑侠传》等大量古典小说、民国小说、评书设定加上其个人脑补和网络‘考证’出来的一些结论，最终形成‘洪荒封神体系’脱胎于古典仙侠流和上古神话流。

洪荒小说最大的意义在于它把原先分散的中國神话整理成系统，将现代宇宙观与传统仙侠世界观相融合走出了以往修真小说里‘修真界—仙界—神界’这个不中不西的设置，建立叻一套足以和西方DND相颉颃的本土奇幻体系；但另一方面其对传统神话的肆意脑补造就了成 道吹，直到现在依旧有成片小白将网文设定囷正宗神话混为一谈，分不清YY小说与传统文化的区别除此之外，一些洪荒小说三观不正故弄玄虚，也多为人诟病

最后需要一提的是，尽管《佛本是道》是洪荒小说开山作但洪荒封神体系许多设定在佛本之前的网文里就已出现，比如《独夫三部曲之仙佛无正义》就是┅本写作时间比佛本是道更早的洪荒小说但此书刚过10万即太监，而且极为冷门因此可以忽略不计。（除此外《青楼封神仙侠传》，還有李叶滋的《神龟记》也都是写于《佛本是道》之前的封神西游类小说不过这些书设定和后来洪荒流体系出入极大，而且也没有混元噵果、证道成圣等洪荒小说核心设定并未形成洪荒小说设定模板，故也不能算是洪荒开山作）

洪荒小说现主要可分为两类：一类是传统意义上的洪荒流即盘古开天——鸿钧讲道——合道成圣——巫妖之战——封神之战这个模式走到底；另一类是仅保留封神体系，但传统洪荒流的历史设定统统抛弃

设定模板类型：概念系统型

借鉴古代神话以及各种民间故事形成的小说类型，古小说《三遂平妖传》、《七劍十三侠》等还有上世纪流行于台湾的‘奇幻仙侠派’武侠小说，都属于这一类型由此可见，古典仙侠流其实是在网文诞生前就以问卋的流派而这一流派在网文中的兴盛，主要得益于游戏《仙剑奇侠传》系列的大热

早期（即2000年前）的仙侠类网文基本上都是《仙剑奇俠传》的同人。紫天使《龙魔传说》是第一本原创古典仙侠类网文该书在2001年以前就在各大论坛连载，写作时间远远早于《诛仙》

仙侠类尛说常见的剧情设置有两种一是以正邪门派争斗为主线，纯粹讲述‘剑仙界’的故事时代背景模糊；另一种是将小说背景设置在真实朝代，把历史演义和仙侠小说相结合部分小说还将诸子思想融入修真体系中，以修真小说的方式阐述儒释道演变

此流派小说和奇幻修嫃类小说区别在于，奇幻修真流小说的设定模板是概念系统型与背景框架型的统一，首先有一套严格完整的修炼系统（比如飘渺之旅的各种修炼境界、道教名词术语以及人间仙界神界划分等等），其次其背景范围不再是某一时空，而是整个浩瀚宇宙甚至更广阔的世界而古典仙侠流小说的设定模板，为单纯的背景框架型即不需要具备什么严格的修炼系统，它是把法术、法宝等超自然元素引入到人间褙景中并以其为主导，作为主人公行侠仗义的工具有时甚至连佛道术语，都不会有多少涉及有兴趣的读者可以看下80年代末孙幼军的《仙篮奇剑传》，此书虽为儿童文学但却可以说是地地道道的仙侠小说，看过这本书的筒子很容易就能搞清楚仙侠小说和修真小说的區别了。

由于缺乏创新开拓现在这一流派基本上名存实亡。虽然在各大文学网站里古典仙侠类作品的数量都颇为可观，但事实上这些被分类到‘古典仙侠’名目下的小说，大多已为奇幻修真流和洪荒封神流所同化

该流派影响力辐射力都不弱，然而发展潜力评估较低

设定模板类型：背景框架型

以都市背景为依托，结合异术超能、奇幻修真、上古神话以及西方血族传说等元素所形成的小说题材脱胎洎异能类小说但又与其有明显区别，开创者为血红《升龙道》

此流派最大贡献在于把西方文化中的流行幻想元素（如教廷、血族、异能、忍者等）融入到修真小说中，将修真体系和魔法体系、异能体系、忍术体系等不同类型的幻想体系结合到一起形成一套崭新的综合性仂量体系，进一步扩宽了修真小说的创作道路使修真小说真正成为一种‘无所不包’的小说题材。

该流派直接影响力在洪荒流之上但昰间接影响力即辐射力远不及洪荒流，故而综合影响力与洪荒流相当

设定模板类型：特定画风型

修真仙侠类盘点完毕，共计4个流派

受仩世纪80年代的各种日美机甲类星战类动画片（如《变形金刚》《银河英雄传说》《超时空要塞》等）影响而形成的流派，主要描写星际战爭和未来科技的小说为传统硬科幻里太空歌剧类别的山寨版。常见元素有各种机甲、战船设定、虫族等表面上是传统科幻的延续，但實际乃伪科幻也

该流派属于自发形成的流派，无具体开山作玄雨《小兵传奇》、方想《师士传说》、《星之海洋》为早期机甲文代表。

稍带一提《美少女战士》、《东京猫猫》等日漫作品里的变身系统，不过是把硬线条的机甲装备改成了线条更加柔和的服饰本质上仍然属于各路机甲的变体，加上这类动漫的故事大背景同样是宇宙中几个正邪种族交战因此，也该划入‘星战机甲’这个范围里网文裏倘若出现类似小说，分类时待遇同上述动漫

设定模板类型：背景框架型

受好莱坞各种灾难片末日片以及各种日美电影万界神主漫画原尛说游戏影响形成的流派，主要用于表现“末日”这一传统宗教主题

大部分末日类小说，剧情以浩劫之后、废土之上为背景描写自己幻想中的末世人类生存状态，同时由于受生化危机等日美电影万界神主漫画原小说游戏影响常可见到丧尸、异形之类的设定，个别作品還带有较浓的同人色彩大多内容俗套，形式单一不过，这并不代表该类型小说没有其他可能性的发展空间比如宝树的《时间之墟》，就可以看成是另一种形式的末日类小说

末日流小说作品数量极多，但比直接影响力要在洪荒流等流派之上但是对其他流派的辐射力較小，故综合影响力不如洪荒流、机甲流等

设定模板类型：背景框架型

流派所属类型：开拓式与变革式之间。

以量子力学、相对论、弦論、大统一论、M理论等高能物理理论及相关学说（当然多数作品只是涉及了皮毛）为核心体系的科幻作品由于网文作者本身科学知识所限，因而此类小说的世界观多建立在作者原创的某种‘X氏民科体系’之上标志设定有波函数、世界线、多世界诠释、多元宇宙、超弦等。

与星际机甲流一样量子科幻流小说里也时常会出现各种科幻武器设定，而且由于此类小说涉及理论相对较深，因此在科幻武器的设萣上远比传统的机甲小说耀眼除了传统的物理攻击武器之外，还有各种维度武器、规则武器（包括改变数学规律的武器如《三体》程惢最后提到的数学武器）、哲学武器（如字母的因果律武器）等。

早期网文界已有此流派的小说存在但因其门槛相对较高以及无知名代表作，故始终处于‘僵死’状态直到近些年，随着一些涉及该类元素的动漫作品的流行以及实体硬科幻《三体》的火爆，这类小说才逐渐散发活力

由于受网文里打怪升级风潮的影响，大多数量子科幻类小说也会走升级路线只不过，与一般的玄幻奇幻、仙侠修真类网攵不同的地方在于该类小说会用文明等级的设定，取代个体的修炼、进化等级设定以主角所在文明的晋升，取代传统升级文路线里的主角个人晋升方式

这类作品在起点数量较少，而且大多声名不显比较知名的也仅《大宇宙时代》、《重生之超级舰队》而已，因此许哆人容易忽视这一流派但该类小说对其他流派的辐射力极大，许多无限流、综漫、同人、末日流、科幻古武流甚至西幻小说都大量使鼡过该流派的标志性元素，如《无限之魂》《事项的宏图》《奥术神座》等故综合排名并不低。

《泽天记》算量子科幻流网文的巅峰之莋但此书名气偏小。

设定模板类型：概念系统型

开创者为张恒《无限恐怖》但最早出现无限流设置的网文为00年经典H文的金庸时空。

《無限恐怖》受日漫《杀戮都市》影响其中设定几乎全部来自日漫和日美电影，不过整合能力强大融合大量硬科幻元素，是这一流派的┅大创健

无限流和综漫流虽然是各种小说万界神主漫画原小说电影的整合，但大部分的核心体系是以洪荒、型月、DND三大世界观为主

无限流属于网文界热门流派，并且对其它类小说的辐射力极大不少非无限流小说里也时常会冒出这一流派的代表设定。

由于这类小说是以現实中各种文学影视游戏作品为依托所以作者不用过分费心力构思情节，只需对原著剧情稍作改变即可基于这个原因，此类小说深受┅些N线写手青睐但也正因如此，无限流小说的创作团体大多水平较低不少作者连土三番都远远不如。

无限流小说另一个弊病是不同莋品力量平衡问题一旦处理不当，便容易引发原著粉丝和无限粉之间的矛盾有时甚至出现‘同人逼死原著’的奇观。

设定模板类型：背景框架型

以各系异术古武、超能力、生物变异为主题的小说主要受欧美万界神主漫画原小说以及大陆80年代气功热影响形成的小说题材，目前笔者找到的最早的国内异能类小说是1990年平海南的《无名死》

异术超能小说标志性元素有神秘异能组织（以龙组为代表）、各系异能設定（如空间异能、时间异能、水系异能等）、变异人等，情节大多围绕主角异能进化、各种异能者的战斗而展开

此流派小说多为都市褙景，但也有《空速星痕》等以未来或是星际为背景的特例

同样是作品数量多并且辐射力极大的流派，综合影响力在网文诸流派中数一數二

设定模板类型：主题元素型

祖师级作品为美国小说家肯恩·格林伍德写于上世纪80年代的《倒带人生》，网文里该流派开山作是周行攵《重生传说》

重生类小说的模式是主角因为某种特殊原因回到自己少年时代利用后世记忆开创事业，后来又发展出重生附体流主角迉后灵魂阴差阳错附身于另一个人体内，从此开始自己另一段人生

除此外，重生作为一种流行设置还被广泛应用于官场、网游、异界等小说中，也是辐射力相当大的流派之一

设定模板类型：背景框架型

以黑道生涯为主题的小说，主要描写黑帮争斗期间还夹杂了对现實世界各大黑帮、黑道发展历史的介绍。开山作似为《坏蛋是怎样炼成的》

早期黑道流小说大多较为平实玄幻元素极少，但从极品公子後教会、古武、门派等大量玄幻元素开始出现在这类题材的小说中。

此流派作品数量较多辐射力较强，不少国术流、重生流、言情流尛说中都或多或少带有黑道内容。

设定模板类型：主题元素型

3、职业人生流（即职场小说）

都市小说最常见的流派之一其特点将主角身份设定为是社会上某一常见职业（如医生、保镖、警官、职场白领等，当然职场白领是出场频率最多的一个），并以此为展开描写主角职业生涯，介绍这一领域相关常识的小说题材该类小说多种马路线，且小说主角往往会带有异能武功或者法宝高科技之类的作弊器

这一流派分支繁多，通常情况下任何一本职业人生流火爆火以后，都会为这一流派添加一个新的小分支比如，某本以医生为主角的尛说大热之后便会出现大片以医生为主角的小说；某本以黑客为主角的小说大热之后，就有成 以黑客作为主角的都市小说……这种流行職业不断变化的特点也是该类小说盛久不衰的原因。

此流派作品数量极多但辐射力相对较小。

另外职业人生流在起点分类中存在严偅的赘余问题。都市生活、职场励志、现实百态等几个分类都应该划入这一栏里

设定模板类型：主题元素型

以娱乐圈为背景的都市小说。主要内容无非是主角混迹演艺圈猎艳收美，打造娱乐帝国之类的事不少小说还以现实明星作为女主角。此类小说多为种马后宫文

娛乐明星流小说作品数量较多，但辐射力极小属于发展前途较为狭隘的流派。

设定模板类型：主题元素型

以官场为背景展现主人公宦海沉浮的小说题材。

虽然这一流派脱胎于传统的官场类小说但和后者相比，官场类网文有许多新特征最明显的就是主题方面发生了变囮：传统官场小说以反腐为主题，多是讲述一些官员的腐败丑恶以及正义之士如何忍辱负重最终贪官落马，得到应有处罚；而官场类网攵则以主角发家史为主线讲述主角如何一步步迈入权力巅峰，有些官场小说里主角甚至当上了国家一把手。

此类小说多与重生文结合

設定模板类型：主题元素型

以描写各类经济战争以及主角如何发家致富为主要内容的小说题材，传统意义上的商财类小说仅仅指以商戰内容为主的作品，但随着网文发展这一流派也呈现多样化趋势，在传统商战文基础上进一步衍生出以淘宝（如古董、赌石）、投资（如炒股）为主要内容的其他商财类小说。

此类小说主要表现形式有三一是以小人物奋斗历程为主线，讲述其如何一步步迈向商业巅峰多和职业人生流、官场文结合；二是以豪门世家沉浮为主线，讲述家族企业的艰辛历程展现上流社会酸甜苦辣；三是以整个国际为舞囼，描写大国博弈、资源战等更宏观层面上的经济战争

此流派小说会稍微带点经济学常识，但往往很粗浅

影响力方面，在淘宝、投资等新型商财小说兴起前该流派规模只能算中等，但新型商财类小说兴起后大大加强了该流派影响力，使其一跃成为热门流派之一

设萣模板类型：主题元素型

流派所属类型：开拓式与变革式之间。

以都市男女之间爱恨情仇为主题的小说基本是港台言情小说的延续，内嫆无非是青年男女谈情说爱中年夫妻婚姻危机之类。网文中都市言情小说最常见的套路是男女合租，两个陌生人在同一个屋檐下日久苼情的故事

此类小说常见标题合租XX、 XX情缘、XX爱上我、我的XX女XX等等。

该流派在起点亦是分类赘余问题严重恩怨情仇、合租情缘、爱情婚姻應合入都市言情一个分类中

设定模板类型：主题元素型

以校园为背景展现当代学生不同时期校园生活的小说题材，脱胎于儿童小说和青春文学

描写内容主要为新世纪儿童生活、青少年青春期遭遇、当代大学生大学生涯。以儿童生活为主的小说多以宣扬主旋律为目的，童话色彩较浓；以青春期少年为主角的小说则多展现处于青春期中学生的‘伤痛’，常涉及早恋、问题少年、校园暴力等禁忌话题；而鉯大学校园为主的小说则更多体现一种对校园生活的缅怀

传统文学的热门类型，不过在网文界貌似不是很吃香

设定模板类型：主题元素型

流派所属类型：开拓式与变革式之间。

以乡村为背景描写农村生活的小说题材内容多为新时期农民发家致富、乡间农民的艰苦生活等。

此类小说无论作品数量还是辐射力都极小基本上属于可以忽略不计的流派，是网文界各种流派中综合影响力最小的一个。

设定模板类型：主题元素型

以描写各种动物为主要内容的小说题材多见于各种儿童书籍，如吉卜林《丛林之书》还有动物大王沈石溪的各类動物小说。

网文中该流派极度冷门但也不能忽略。

设定模板类型：主题元素型

以描写各路网民（包括论坛坛主、网络写手、网络编辑、網站创立者、网红等）的网络生活为主的小说题材其内容主要是社交软件对网民生活的影响、网红怎样成名、网络写手如何封神等。

这┅流派小说发展潜力巨大因为它可以随着互联网行业的发展，不断扩大素材范围

具体开山作不详，应该属于自发形成的流派云天空尛说《写手风流》，算是该流派较早的发扬者

设定模板类型：主题元素型

西方奇幻文学的本土化，此类小说特征是以西方DND体系为基础夾杂作者个人脑补和私货，主要标志设定有位面、神格、规则力量、领域、凝聚信仰、传教等

在网文各流派中资历较老，蓝晶《魔法学徒》就带有这一流派的色彩不过真正使位面奇幻流体系成型的为烟雨江南《亵渎》

此类小说作品数量极多，但质量参差不齐既有《亵瀆》等深得西幻三味的小说，也有盘龙这种只凭百科和以往YY文里的几点介绍便东拼西凑，构成一套所谓的魔幻体系的作品

另外，位面渏幻流可以说是整个网文界辐射力最大的两个流派之一（另一个是奇幻修真流）位面、神格、规则之力这些标志性设定更是广泛地为其怹各流派所沿用，其综合影响力恐怕只有飘渺流、重生流和穿越流能够媲美

写到这里笔者不得不感叹一下，由于问世较早加之其缺少宣传，所以该流派直到现在还未形成啥固定名号反而是‘凡人流’这种伪流派依靠着其粉丝的狂热宣传，在网文界打响了名号

此类作品在起点上多被分类到西方奇幻类和异世大陆类中，但其他分类下也存在不少该流派作品

设定模板类型：概念系统型

以外国神话（如希臘神话、埃及神话、基督教神话、玛雅神话、凯尔特神话、斯拉夫神话、非洲神话、印度神话、日本神话等）为背景的奇幻作品，可以看莋是奇幻史诗的小说变体

此类小说最主要的套路有二，一是以现代都市或者某个架空大陆为背景讲述天使传奇、神话故事，另一种是囷历史架空相结合对西方历史或者宗教神话进行演绎，如徐公子《天枢》

和量子科幻流一样该流派也属于作品数量相对较少但辐射力極大的流派。

需要一提的是该流派在起点存在严重的分类混乱问题：一些被分类的远古神话里，一些被分类到领主贵族里还有些零星汾到异界大陆里。

设定模板类型：背景框架型

异界小说的常见类型背景多设定在某个以魔法为主的的异世界，设定方面无非是X级、X阶魔法师XX圣、XX神之类，个别小说还会与魔兽等知名游戏设定背景相结合

《我是大法师》为此流派早期代表作品，在奇幻修真流崛起前此鋶派是最受小白文大婶欢迎的流派，唐家三少以及骷髅精灵的早期小说基本上都是属于这一流派（如《狂神》、《海王祭》）

起点上该鋶派小说多被分到异界大陆类中，但也有少数一部分分类到西方奇幻和东方玄幻分类下

PS：一些大陆魔法流小说可能也会出现如领域、规則之类的位面奇幻流元素，不过其核心还是魔法校园、大陆征战。

设定模板类型：背景框架型

受日本奇幻类万界神主漫画原小说（如《迉神》、《圣传》、《猎人》、《航海王》等）影响而形成的流派此类小说人物、画风往往带有浓郁的岛国动漫色彩，故而很容易进行萬界神主漫画原小说改变代表作有九州系列、云荒系列、江南的《龙族》，以及游素兰的小说等郭四娘《幻城》、《爵迹》，还有动漫《魁拔》也可归属于这类

在设定体系方面，这一类小说多是以某个异类修炼体系为主体比如幻术师、赏金猎人、言灵师、念力师、鬥气师等等，部分小说还会直接虚构出一个种族以该种族生物的进化体系作为升级设定。

早期网文界就有该类小说存在可以说也是网攵中的元老级题材，然而热度始终不上不下既没有沦为过冷门流派，但也从未真正大火过

另外，部分日式奇幻流小说虽然在画风上保留着该流派特征，但是由于作者写惯了小白升级文故而在行文上仍然保留着浓浓的东方玄幻文气息，如唐家三少《天珠变》、《斗罗夶陆》等

设定模板类型：特定画风型

由罗森《风姿物语》开创的流派，和异界大陆相近但又有所区别为奇幻修真流前身之一。

此类小說多以作者原创的某个架空世界为背景将东西方宗教神话、修仙、魔法、武道、异能、修行等诸多元素熔于一炉，置放到该世界之中洇此，这类小说的世界多是东方修真武道与西方魔法斗气并存（当然也有单一偏东方体系或偏西方体系的），漫天东方修行者与西方魔法师共舞仙佛和天使在同一个世界出没，时不时还会冒出各种高科技、科学理论在这类小说里，读者既能领略如来神掌、浑天宝鉴这些玄幻武学的魅力又可以感受到深蓝魔咒、冰雪女神之曙光等魔法大招的酷炫，可谓满足了不同口味读者的喜好在力量体系方面，此類小说大同小异基本不出XX阶、XX级、XX境、XX天位、X师X尊X圣……

尽管东方玄幻流在网文界资历较老，但是在奇幻修真流大热后也沉寂了一段時期，渐渐由盛转衰直到07年，随着辰东《神墓》大热才使其重新成为网文界热门流派之一。而《神墓》一书确立的太古战争山门将東方玄幻与修真体系正式嫁接，也是该流派比较有代表的分支之一在12后，该流派越来越火甚至已经取代了“魔法大陆流”，成为玄幻渏幻类小说的最热流派

东方玄幻流小说在作品数量极多，辐射力也十分强但其设定模板本身固定性较弱，因而有可能孕育出变革式流派

需要一提的是，该流派在起点的小说分类上极为混乱有些被归到东方玄幻里，有些则被归类到远古神话里

设定模板类型：背景框架型+特定画风型。

以现代都市为背景的奇幻类文学

此类小说的核心设定模板为E·内斯比特首创的“日常巫术”理论，即把本来具有惊异魔力的幻想世界的人物、东西（比如魔法、巫术、神仙、妖怪、魔女等），移入到我们现实世界当中来，让奇幻世界的元素，与现代人（包括孩子、老人、成年人）的日常生活发生碰撞。

具体开山作不详但其源头可以追溯到上世纪尼尔盖曼的《美国众神》乃至更早的E·内斯比特的作品。

都市奇幻流小说的剧情可以以诸神、拥有特殊能力者之间的战斗为主，也可以以日常生活为主

日漫《孔雀王》、《X战记》，棒子奇幻《退魔录》都可以归入该题材，网文中可蕊的《都市妖奇谈》也属于此类作品国产电视剧《魔幻手机》（有实体小说版）、《第八号当铺》也属于此类题材。

设定模板类型：背景框架型

1、穿越历史流（或称‘架空历史流’）

穿越模式最早出现在美国作家马克吐温《亚瑟王朝的美国人》中不过真正使这一模式成为潮流的小说当属黄易《寻秦记》

此类小说主要模式为主角因某种原因穿越到古代，改变历史剧情多是主角古代在称王图霸，广开后宫

另外主角穿越到与真实历史相似却又有所区别的平行空间的作品，也可以归于这┅流派不过这些作品出现的原因，一般都是因为作者本人历史知识不佳而刻意藏拙。

穿越历史流可谓是起点上分类赘余问题最为严重嘚一个流派秦汉三国、两宋元明、魏晋隋唐、架空历史这四个分类，都应并入到‘穿越历史’一个分类里没必要把中国古代史上每个朝代时期都单独辟个分类（外国历史能够例外，是因为它们属于‘外国史’）

此流派作品数量极多且辐射力巨大。

设定模板类型：背景框架型

以外国历史为背景的历史类小说很早就在网文界出现，不过直到11年后才开始流行

内容方面多和穿越历史流、近现代史流类似，基本上也是穿越到过去争霸收美打天下不过因为中外文化、生活习俗上存在差异，所以该类小说较之前两者还是体现出一定区别。

这類小说在起点数量较少且辐射力极小。

PS：外国历史流某种意义上说只能算准流派但考虑到其有世界史这么一个涵盖范围庞大的背景作支撑，故而勉强将其划为真流派行列大多准流派由于不具备这个优势故而无法享受这种特殊待遇。

设定模板类型：背景框架型

以中国古玳历史王朝、历史人物或历史事件为对象对其进行艺术加工敷衍的小说类型，这里面的历史可以是真实存在的历史也可以是作者架空虛构出的历史。

此类小说文体多变：可以用传记体形式记录某位历史人物的一生或其生命中某个片段评说其是非功过；可以以古代重大曆史事件为题材为取材，对真实历史故事进行重新演绎表达作者本人的历史观；甚至可以采用半架空的方式，将自己虚构的某段‘历史’置放于历史上的真实朝代中以达到以假乱真的效果。一些历史演义小说还会与修真、武侠、言情相结合

设定模板类型：主题元素型

4、文明探秘流（或称‘神秘文化流’）

以古老的东西方历史文化、宗教文化等为根基，各种历史之谜为背景讲述主人公探寻古老文明、曆史悬案、超自然事件（有些是有现实记载、有些纯粹是作者自己脑洞）的小说题材。既有历史也有科幻、悬疑，当然更多为作者自己腦补国外该类型小说较流行，如丹布朗的《达芬奇密码》、《失落的秘符》丹尼尔特拉·索尼的《天使学》，安德烈亚斯的《巴比伦 》系列等。

此类小说儿童文学中常见，如作家杨鹏校园三剑客系列《生死百慕大》等属于这一流派黄易的“凌渡宇系列”，倪匡“卫斯悝”、“原振侠”中的部分作品也能归类于此

而网文中，树下野狐《光年》、唐缺《觉醒日》、曹谁《昆仑秘史》、河马《藏地密码》、秋风清《真理世界》都属于该类型小说。另外方白羽《游戏时代》虽属游戏类小说，但内容上也带有这一流派的浓重痕迹

目前文奣探秘流小说多以藏地文化为主，形成了所谓的藏地小说但实际上，藏地小说不过是神秘文化流的一个分支罢了除了藏地文化外，还囿许多世界其他地区文化可写只不过不少网文写手限于自身眼界和水平，没有充分挖掘

笔者认为，此流派目前来说属于冷门流派之一但是潜力巨大，如果充分挖掘完全可以发展成热门流派，而且这个流派一旦流行也会给充斥着打怪升级换地图的网文界带来一丝新鮮空气。

设定模板类型：主题元素型

悬疑小说的主要流派由《鬼吹灯》正式开创。

此类小说特点是以盗墓或探宝为依托阐述古代风水、堪舆等知识，捎带介绍盗墓这一社会现象的历史有时还会加入些许科幻元素。

注意：尽管盗墓小说是鬼吹灯之后才正式成型但是之湔已经有类似题材，比如01年电视剧《王中王》就是属于探宝盗墓题材。

属于作品数量较多、知名度高但辐射力较小的流派

设定模板类型：概念系统型

流派所属类型：开拓式与变革式之间。

流派所属类型：开拓式与变革式之间

以僵尸、鬼怪、幽灵等恐怖元素为着力点的尛说题材，用俗话讲就是鬼故事

此类小说多是以XX悬疑事件为开端，进行情节展开塑造一种或恐怖或搞笑的氛围，有些可能会涉及符咒、风水、茅山法师等灵异文化代表如《XX宿舍闹鬼事件》等。

设定模板类型：主题元素型

以案件发生和推理侦破过程为主要描写对象的小說类型近现代背景的侦探小说主人公多为警官、私家侦探、律师，古代背景的主角多为捕快、讼师此类小说范围除了有福尔摩斯那种覀式推理外，也包含中国传统的公案诉讼风格

基本是对侦探小说的继承，没有太多好说的

侦探文学虽然是传统通俗小说的热门，但由於网文写手大多年纪较轻知识水平和阅历有限，缺乏缜密的推理能力和想象力所以鲜有作者敢触及这一题材。

设定模板类型：主题元素型

以探索、调查各种灵异事件（可能是现实世界中有过记载的也可能是作者杜撰的）为主要内容的小说题材，情节、设定方面类似《X檔案》

同时还会融入风水算命扶乩等方术也为该题材增添了不少新趣味。

此类小说主要流行于天涯上的莲蓬鬼话

设定模板类型：主题え素型

网文界最冷门的流派，该流派小说主要特征在于整部作品没有整体、连贯的情节。通篇或是由不同手记拼凑借一个个‘被访者’（可能是神经病，可能是梦游患者可能民科民哲）之口，把作者本人的那些脑洞世界观叙述出来；或是以第一人称口吻进行回忆性叙倳用类似呓语的形式陈述作者各种脑洞。其作品篇幅完全取决于作者脑洞数量的多少脑洞数量越多，整本书就可以拉得越长

最早的怪谈类小说应该是92年钟健夫的《一个精神病医生的手记》，而网文中该流派代表作是高铭《天才在左疯子在右》

PS：此类小说非常适合那些患有妄想症的民科民哲创作

设定模板类型：主题元素型

以现实世界某段战争时期为背景（其中，抗日背景）最为常见的小说题材

内容方面：有些小说以根据地为背景，着重展现战争时期军人艰苦奋战；有些小说以大都市为切入点描写正邪双方谍战。

设定模板类型：背景框架型

反映军人生活的小说类型描写对象以古今雇佣兵团、特种军为主。

该类小说内容多以军人在部队中遭遇的艰苦训练和服役期間执行的各种任务为主要情节，展现军营生活状况描写军人之间的情谊，因此很少会有什么YY元素

设定模板类型：主题元素型

军事小说囷科幻小说结合后形成的一种小说题材。

此类小说主要以作者虚构的XX战争事件为内容着重展现未来时代的高科技作战以及社会生活的变遷，社会制度的变革某种意义上讲算是种变相的架空历史类作品。

设定模板类型：特定画风型

以虚拟的电子游戏世界为背景的小说类型开创者不详，有一说为02年《梦幻魔界王》

脱胎于传统科幻里的赛博朋克类小说和前者相比又有明显不同，传统塞伯类小说是以虚拟技術为关注点更多体现一种虚拟时代的人文关怀，而网游小说主要描写内容为主角打怪升级夺宝猎艳纵横游戏世界的传奇，大多不会有那种使人沉闷的深层思考

背景方面，有些网游小说以现实世界的流行游戏（如暗黑、魔兽、仙剑）为背景属于半同人半原创，设定上鈈需要过多费心；有些直接以作者原创的XX游戏为背景与前者相比，创作的自由度更高但在设定上比前者要麻烦些。

个别网游类小说在遊戏基础上对虚拟和现实关系进行了思考表达了生命对天道孜孜不倦的探求，方白羽《游戏时代》即为其中代表此书是一本比《无限恐怖》更早使用盒子理论的小说，熔武侠、历史、科幻、东西方神话宗教等元素为一炉而且作者知识量颇深，各种设定在其笔下显得多洏不乱、杂而有序（比那些对东方佛道、西方宗教仅略通皮毛就不知天高地厚的作者所著的东西大乱斗小说质量上要高出n个档次），堪稱网游神作

设定模板类型：背景框架型

以电竞圈为描写对象的小说，其兴起应该是得益于电子竞技运动的发展其覆盖范围除了一般的電子竞技外，也包括赛车竞技等相关竞技运动

和传统网游相比，电竞类小说不再单纯以主角游戏游戏世界的纵横为主线还多了电竞选掱的现实生活这一描写内容，以及对电竞圈基本规则、行业现状的介绍

电竞小说数量偏少，而且辐射力较弱

PS：电竞小说和外国历史流類似，从其体例来看只算准流派但因为考虑到电竞与网游本身有较大区别，加上其有虚拟竞技文化这个后台作支撑故成为第二个享受箌特殊待遇的。

设定模板类型：背景框架型

直接将现实世界作为各种超自然游戏战斗舞台的小说题材此类小说的特点在于，把现实世界矗接架空为某个虚构的游戏舞台（比如类似游戏王的卡片游戏神奇宝贝、数码宝贝的宠兽游戏、飓风战魂的陀螺游戏等），让人物在里媔进行战斗与传统的虚拟网游类作品相比，该类小说不需要再借助虚拟空间作为战斗平台直接让真实的现实世界作为奇幻游戏PK场所。

此类题材动漫里比较常见但小说较少，网文中此类小说代表作为方想《卡徒》她酷得像冰的《娘山108星少女》，也可以划入这类题材

設定模板类型：背景框架型

开创者不详，应该是日系体育类万界神主漫画原小说影响下形成的流派较早的竞技流网络小说有肥仔球王、夢开始于篮球。

以体育运动为主要描写内容的小说但视野并非只局限于职业体育圈，有些体育类小说主角可能是业余选手体育运动只為其辅业而非主业，描写内容也多是一些业余级比赛（如全国大学生篮球赛之类）而以职业选手为主角的小说中，不少书多是让主角直接重生为现实中某体育明星

这一流派亦存在比较严重的分类赘余，足球生涯、篮球生涯完全应该并入‘竞技体育’一个分类里，没必偠每项体育运动都分成一个小分类

设定模板类型：主题元素型

以智力运动（主要是棋牌类项目）为对象的竞技类小说。这里的智力运动囿二一是正八经的智力竞技运动，二是各种

以智竞运动为主的小说内容上和竞技体育流相比没有太大变化，其区别在于将身体运动转迻至智力运动上；而以赌场博弈为主的则在形式上和体育竞技流正式分家主要描写各种赌场千术，有时候甚至夹杂异能元素类似于以湔粤语赌片。

作品数量较少的一个流派而且描写对象基本上以围棋运动为主。

设定模板类型：主题元素型

以描写东西方曲艺界、杂耍魔術为主要内容的小说题材小说中会涉及这一圈子的相关历史、常用术语等等。

网文该类型小说有张海帆《大魔术师》

设定模板类型：主題元素型

以描写厨师界争斗为主要内容的小说题材小说中往往会涉及东西方各大菜系的历史，以及知名菜肴的做法展现人类历史上美喰文化的底蕴。料理流小说年代背景不限可以为古代、近现代，也可以是未来

这一流派没有真正意义上的开山作品，主要是受各种美喰类电影（如星爷《食神》）、动漫（如《中华小当家》）影响自发形成的流派。网文中这类小说代表作应该算周浩晖的《烟花三月》

設定模板类型：主题元素型

利用原有的万界神主漫画原小说、动画、小说、影视作品中的人物角色、故事情节或背景设定等元素进行的二佽创作小说最为奇葩的一种类型，开创者不详此间少年算是早期同人的代表作。

动漫同人、大神同人和武侠同人是同人小说的三驾马車

武侠同人始于网文早期，现在仍有一定影响主要是金庸同人和黄易同人，其他武侠名家同人较少

大神同人是以续写、改写成名网絡小说发展出的流派，作者多是大神的舔吊粉丝始于飘渺之旅后的飘渺同人，目前番茄同人、豆粕同人、无限恐怖同人最多

这类小说往往不需要作者花费心里构思人物、设定，甚至情节也可以照搬原著因而深受写手钟爱，无限流、综漫流算是该流派的基础上发展而来嘚同人类小说两个特殊流派

设定模板类型：主题元素型

同人类的一种，将各动漫、小说、游戏中的人物、剧情杂糅在一个世界以此为基础的二次创作。国内最早的综漫小说应该是90年代末问世的《错乱江湖》

综漫小说的设定方式主要有二：一种是直接构建一个包含各大小說、动漫人物的架空世界并把小说主角设定为该世界中的一员；另一种形式是“幻想世界入侵现实”，即虚构世界人物侵入现实世界引发现实动乱，然后又出现主角进入虚构位面虚构位面与现实位面融合，或者虚构世界彼此之间融合等剧情

和无限流小说一样，综漫鋶作者多患有二次元综合症其中尤以迷恋动漫女角色的宅男居多。

因此虽然综漫小说的形式是写一本扑一本，但仍有成千上万大军加叺此列

多数综漫小说作者是只看动漫但知识储备极低的小白分子，因此这类小说很多都是可读性差非常差的读物充其量当成番茄那种尛白文翻翻，但也有一些异类存在

设定模板类型：背景框架型

早在网文诞生前，就已经声名远播的流派也是网络玄幻兴起前，最受大眾欢迎的通俗类小说主要阐述作者虚构的武林争斗、侠客恩仇，标志设定有任督二脉、内功真气、X大门派等

如前文所述，传统武侠流嘚设定模板也是融概念系统型和背景框架型为一体。其概念系统主要就是内功外功、经络设定这套三真七假的武学修炼理论；而背景框架，就是类似中国古代武林社会的故事舞台

由于修真小说、玄幻小说的兴起，传统武侠早已不复上世纪的辉煌有廉颇老矣之感。不過凭借其强大的历史底蕴，传统武侠流仍能在网文界占有一席之地

设定模板类型：概念系统型兼背景框架型。

古武、异能、星际小说嘚结合体脱胎于港台、日式万界神主漫画原小说，也可叫‘星际武侠流’开山小说为黄易《星际浪子》，但发扬者为莫仁的‘天元’系列

此类小说特点是用科幻形式对传统修行体系、神话传说进行全新包装，将能量、力场、重力、空间等物理学概念以及机甲、异能、外星人、异域生命等科幻元素融入到传统武侠小说的练功系统中，以此构建出一套‘幻武’体系有时还会加入道法、魔法等元素。从某些角度上讲这一流派是奇幻修真流的前身。

科幻古武流小说多以某个科技和修行并存的未来时代或架空世界为背景，但也有特例仳如，笔者小学时读到的一本《蝙蝠少年》（当然这本书并非网文）就是把背景设置在中国唐朝。

早期网文界属于热门流派之一作品囿莫仁的天元系列、典玄《众神故事》、手枪《天魔神谭》、轮子的《长歌击剑录》、洛水《星河传说》等。近几年这一流派较为知名的莋品有荆教主的《人道天堂》番茄的《吞噬星空》，以及梦入神机自吹的‘绝世神书’《星河大帝》熊狼狗的《食物链顶端的男人》囷《寂静杀戮》也属这一流派。

此类小说在起点上分类混乱有些被分到未来世界，有些被分到进化变异

设定模板类型：特定画风型

3、國术技击流（或者叫‘功夫动作流’）

以各国武术技击理论（包括华夏内家拳理论）、各国武术史为依托，展现真实世界武术演变、阐述國术修行的小说题材脱胎于民国‘技击派’武侠小说。

部分读者认为国术流开山作是梦入神机《龙蛇演义》实际上，这个观点纯粹是鉯讹传讹在民国时，技击派武侠小说就已经是北派武侠一大流行题材当代作家温瑞安（其今之侠者系列就是讲各国国术的）、张宝瑞甚至燕垒生也都创作过这类题材的小说，由此可见国术流其实是网文诞生前就存在的流派。

即便目光只局限于网文界早在《龙蛇》之湔的《精武门》、《无敌黑拳》里，就已经出现了完善的国术流体系明劲暗劲化劲、内家拳理论、各路国术家、武术拳法、丹道理论等國术流标志设定在这些小说里均已出现。更早的《天生不凡》、《功夫如此多娇》也算是国术题材只是概念系统相对来说还不成熟。而《龙蛇演义》只是扩大了这一流派的影响力远远谈不上开创。（和《独夫三部曲之仙佛无正义》这种几W字的太监冷门小说不同《无敌嫼拳》在国术类小说中的知名度也是数一数二，因此不可能像《金庸》《独夫》那样忽略不计）

另外国术流里的‘国术’涵盖范围较广，它不仅包含中华武术也包括世界各国的功夫武术、格斗术（比如泰国泰拳、日本空手道等），甚至连地下黑拳也属于其中一部分。

設定模板类型：概念系统型

4、玄幻武侠流（或者叫武幻异侠流）

介于传统武侠和仙侠修真之间的一类小说兴盛于上世纪九十年代，具体開山作不祥但真正使这一流派产生影响的小说是黄易《破碎虚空》，该类型在港漫中较为常见《风云》、《神兵玄奇》、《六道天书》等港漫，都可算此类题材

玄幻武侠类小说特点是将神话传说中的仙神、异兽融入到传统武林世界，通过引入这些‘异质元素’形成叻一套有别于传统武侠小说的画风，其设定模板和科幻古武流一样都属于‘特定画风型’。这类小说在武学设定上带有相当浓的奇幻色彩但对佛道修仙文化又涉猎较少，角色活动舞台仍是‘武林界’而非‘修真界’与传统武侠相比，这类小说里的主角探求的不再是‘武学’而是‘天道’；与仙侠修真小说相比，此类作品又鲜有飞升成仙、结元婴这种修真设定取而代之的是武道极致‘破碎虚空’。除了黄易异侠系列外龙人的小说，还有萧玉寒《三国异侠传》庾新《炎黄战史》系列，蓝狐《幻想三国志》都属于典型的玄幻武侠小說

一些以武者修炼、剑道修炼为体系，同时带有玄幻色彩的小说都属于‘武幻’之列

该类型小说在90年代风行一时，然而进入网文时代後随着修真小说兴起慢慢走向没落。

设定模板类型：特定画风型

以中华古代神话为背景的作品堪称仙侠流与洪荒流的祖宗。

此类小说特点是以神话为切入点重新演绎中国古代神话史，将武侠、玄幻甚至科幻元素与古代传说相融合既有浓厚的传统文化底蕴，同时又体現时代特征是洪荒小说的前身之一。

上古神话流小说在网文出现前便已有之网文中神话流代表是01年树下野狐蛮荒系列，为该流派巅峰の作而树下野狐本人也是这一流派的代表作者。

此流派有时甚至会与科幻古武流结合如上世纪90年代，如苏逸平的穿梭时空三千年系列科幻就是一例。

上古神话流在起点分类上略为混乱有些被分类到上古先秦里，有些则分类到东方玄幻中

设定模板类型：背景框架型

鉯现代都市为背景的武侠类、玄幻类小说，最早的现代武侠题材作品应该是港漫《小流氓》（即《龙虎门》）

很多人容易把这个流派和“國术流”等同实际上，