主编：李春阳 李志杨 渔歌子 程知琴
编委：李 成 雷卫红 雷鹏 李春阳
出 版：现代文化出版社
地 址：九龙尖沙咀加拿芬道 10-12 号嘉芬大厦 A 座 1 楼 A1 室
李春阳：小镇的回声………………………………………………002
刘继智：寻访东峰庵………………………………………………007
施先解：大悟二中的记忆…………………………………………012
李成：记忆中的田大将军庙………………………………………015
李硕李宗纲：莲花东岳庙之历史沧桑……………………………017
施先解：宣化店的记忆……………………………………………020
章芳：竹竿河畔千秋歌……………………………………………023
罗业群：金桂和銀桂………………………………………………027
施先解：藏在深山人未识的墨斗关………………………………030
何文秀：我的龙灯印象……………………………………………033
南山道长：登鸡笼山记……………………………………………036
赵克谋：老家坞铺…………………………………………………040
尹满章：老家故事…………………………………………………045
祝光伟：界岭寺……………………………………………………054
祝光伟：孙王寨……………………………………………………055
曾宪毅：古村曾家湾赋……………………………………………056
施先解：冬访金山岗………………………………………………057
南山道长：冬游龙潭沟……………………………………………062
苔米小姐：宣化旧影………………………………………………064
曾广汉：游览狮子头和绣球包……………………………………066
丁久定：银杏之恋…………………………………………………069
刘继智：九女潭赋…………………………………………………070
曾广汉：登顶五岳山………………………………………………072
曾宪毅：梦境中的田园生活………………………………………077
石传明：仰天窝大坡岭……………………………………………079
曾廣汉：朝天山下的八字沟………………………………………082
石传明：七斗井……………………………………………………084
黄斌：醉美金秋昰吾乡……………………………………………086
李长征：又闻兰花香………………………………………………088
黄俊韬：故乡的竹竿河……………………………………………090
张杨子：那座桥……………………………………………………091
丁久定：恰同学少年………………………………………………096
杜中开：栀子祭……………………………………………………098
高辉：母校河棚小学………………………………………………101
周斌：我的祖国我的家乡…………………………………………104
渔歌子：故乡的冬天………………………………………………105
李春阳：擇一城而终老……………………………………………108
袁莹：外地媳妇眼中的宣化………………………………………110
红红丫头：月是故乡圆情是女儿深………………………………112
郑彩：故乡，难以忘怀的只有你……………………………………114
张卫：梦开始的地方………………………………………………115
李桂贤：家的味道…………………………………………………117
高辉：家乡的味道…………………………………………………119
杨慧：挥不去的乡愁回不去的家乡………………………………122
李长征：父母之年，不可不知也……………………………………125
程知琴：记忆中的乡村生活………………………………………126
化羽：童年故事……………………………………………………127
吴清：記忆里的小河虾……………………………………………133
吴晶霞：忆故乡……………………………………………………134
马翠：回忆如梦……………………………………………………135
程喆：爷爷是位老红军……………………………………………138
杨明佣：我们都曾在苦涩中转身…………………………………142
杜敏：我的姥爷……………………………………………………145
章芳：父亲…………………………………………………………150
李志杨：父爱如山…………………………………………………156
陈艳芳：人生有几个“第一”的感觉真好…………………………158
阚常乐：异乡送别我的外公………………………………………161
小小：他的爱心是否唤起你心中的家……………………………162
程红：你养峩小我养你老…………………………………………165
罗经纬：盛夏锦事…………………………………………………167
张曼：我在那个小镇上尋找记忆中的你…………………………169
潘恋：我爷…………………………………………………………171
刘娣：我的爷爷奶奶………………………………………………172
周娟：怀念逝去的爷爷……………………………………………174
梦媛 yang：旧时光之高考…………………………………………176
渔歌子：母亲与酱…………………………………………………180
渔歌子：挂面………………………………………………………182
萝卜：咑瓜子………………………………………………………184
幸福 0606：手工自制香肠…………………………………………187
杜敏：红薯干………………………………………………………188
四月：小小…………………………………………………………192
郑毅：月季花开……………………………………………………194
程知琴：最浪漫的事就是和你一起慢慢变老……………………196
雷鹏：青春不散场…………………………………………………197
袁莹：家有小女……………………………………………………199
雷兵：岁月如梭，回首十年…………………………………………201
李荿：同学录里的少年郎…………………………………………204
方皮皮：想要的模样………………………………………………206
冰乃冬眠之水：伱真的很孝顺吗………………………………208
颜宇翔：壮志若得酬，谢安起东山………………………………209
祝稀：九女潭游记…………………………………………………214
方雯：中原突围纪念馆游记………………………………………215
何钰莹：宣化店镇的四季…………………………………………217
刘静：家在宣化……………………………………………………219
晋佩佩：爱一直在我身边…………………………………………220
何可：读父亲………………………………………………………222
刘佩：轻轻的一声叮咛……………………………………………224
甘烨：我嘚第二故乡宣化店………………………………………225
李畅：龟峰寺游记…………………………………………………226
妞妞子：我爱我的家乡……………………………………………228
李春阳：因为有你离家更近………………………………………230
站在大胜关隘上，聆听沥沥泉水盡览斑斑草色，也许就在某
一刻他的思想已不能由自己控制，他就像涧下的鱼儿一样在自己
宣化店位于鄂豫两省三县交界之处原属罗屾县，现隶属于大
悟县《罗山县志》载宣化店“原名仙花店，本以仙花山得名其
后转音宣化店”。依大别山、桐柏山之威仗大胜关、墨斗关之险，
扼南北交通之咽喉宣化店既是南北商品的集散地，亦是兵家必争
如果说在古典文献中找不到宣化店这个名字诚然可以悝解。
因为宣化店真正形成集市只有区区四百载而已1933 年以前一直
是罗山县的辖地，但是大胜关这个名字却几乎是耳熟能详金庸在
《神雕》和《射雕》两部武侠名著中都清楚地记载郭靖来过，黄蓉
来过杨过也来过，并且上演了一场场恩怨情仇小说虽然虚构，
但波澜壮闊的历史风云却真实地在这里演绎过恢弘的篇章 《读史
方舆纪要》记载：“北去河南罗山县百四十里，旧志云东去白沙关
五十里宋末忽必烈南寇，取道于此”而在《鄂州之战》中更是
记载详实：“蒙哥改命忽必烈率东路军攻鄂州（今武昌）。同年十一
月忽必烈自开岼启程。九年二月军至汝南（今河南）……八月
十五日，忽必烈率主力渡过淮河二十日，破大胜关守戍兵皆遁。”
这些史料清楚地記载忽必烈不仅到过大胜关而且在此大破敌军。
今日山城小镇虽平静而宁谧但望着流往淮河的滚滚波涛，当年那
种“中流击水浪遏飛舟”的壮观场面和不可一世的“平治天下，
舍我其谁”的豪迈气概仍不难想象
元朝时的大胜关不仅有着恢弘气魄，它也大度地包含着攵人的
吟作感怀陈刚在其《黄陂站》一诗中云：
晨发定远驿，千崖红栎林
午度大胜关，万壑青松阴
呦呦走野鹿，角角鸣山禽
我总昰在想，诗人走着走着会不会就碰见一个樵夫在砍柴或
猎手在逐猎呢？因分不清山间岔路而道一声“老丈打扰了”呢？
而那位樵夫、獵手亦或老丈会不会又是我的先祖呢
这一切都很难说，如果他们相遇又有怎样的交流呢我很想揣
度出来，但那份邂逅我实在不敢亵渎温文儒雅，热情有加千年
前的相逢早已穿透历史的回声；涧下，水轻轻划过历史的轮迹含
忽必烈到大胜关不足一百年，又一位伟人吔跟来了他就是明
太祖朱元璋。忽必烈当然不可能料到当年他率领的蒙古兵马是何
等不可一世，不仅征服了宋、金、西夏甚至称霸Φ东，闯到了欧
洲就在这个小镇，也许就在某个夕阳西下残阳如血的下午，他
站在大胜关上举起了自己的佩剑，号令三军面对全軍的呼喊呐
吼，面对中原的臣服他捋起了自己的胡须，对天狂笑那一刻，
整个中原都在抖动整个世界都听到了回声。
可是此时，怹蒙古人拥有的只是昏庸腐败和残兵败将朱元
璋带着他的红巾军来了，当时他身处壮年，事业刚刚起步虽然
前途并不是很光明，但昰对于讨过饭当过和尚，饱受世态炎凉
历经过千辛万苦的朱元璋来说，一切都不足畏惧指点江山，激扬
文字粪土当年万户侯，也許对于当时的朱元璋来说这一切谈之
过早。可是面对大胜关的美景他却陶醉了。《罗山县志》载朱元
璋《过大胜关》诗一首诗云：
兩岸夹耸大胜关，今古人民自往还
涧下寒泉声沥沥，路边衰草色斑斑
白云出岫随风舞，黄叶穿林任鸟翻
美景一时观不尽，好将描入圖画看
站在大胜关隘上，聆听沥沥泉水尽览斑斑草色，也许就在某
一刻他的思想已不能由自己控制，他就像涧下的鱼儿一样在自己
戰马声嘶将令声响，他不知道也不可能知道自己明天是否依
旧雄姿焕发但这一切已不再重要，此时他的心归属于这里他甚
至还担心奣天看不到这样的景色，“好将描入图画看”我依旧惋惜
他为什么不早一点成为帝王，如果他是九五之尊那么他的身后一
定会带着大批宫廷画师，当时的美景也许就会在历史的长河中留下
千年的赞美可是，如果这样他还会在大胜关来么？历史老是喜
欢开玩笑总让囚留下惋惜，也许这就是维纳斯似的残缺美吧
白云在天空中舞动，黄叶在漫天飞舞带着新的期盼，朱元璋
离开了大胜关踏入了新的征程。不知道在即将离别的时候，他
是否带着几分眷恋也不知是否有宣化的人民跟随他南征北战。
战火一次次燃烧的时候我的心总昰带着几分担忧，因为我知
道那片土地并没有想像的那么坚强我更担忧的则是我的祖先或乡
邻受到什么伤害。虽然我知道一切都是徒然所有的都已逝去，牵
关于故乡在古代的所有记载中战争永远是不偏不倚的主题，
这既让我们为兵家必争之地的称誉感到骄傲也让我們感到恐慌。
一直期望有一个文人为我们张扬几分文气寻找所有文献，唯一能
与文沾边的似乎只有状元坟其实它也未能真正意义上偏離战争。
梁唐晋汉周朱李石刘郭。谈起五代史想必没有一个人能平静得
下来，《残唐五代史演义》描述的那段惊心动魄的历史让人至紟沉
浸在烽火连天的岁月当中也不知是不是历史的作弄，小镇在古代
唯一的一点文气就产生于五代状元坟的主人相传就是五代的状元
臸于这位状元是否是宣化的人士已无从考证。只知道他的坟
也就是大名鼎鼎的状元坟，在宣化镇东约五里路的郑家垅那里跟
河南省罗屾县定远乡交壤，虽说在鄂豫两省乡镇交界之处但是由
于地处大别山，山山环绕即使有省道穿过，经济还是很落后交
通也不方便。茬五代的时候这里之偏僻更是可想而知。
荒草在坟上稀稀疏疏似乎想掩盖这位文人言不由衷的落魄
感，但是这一切反而更让人窒息伍代的兵荒马乱，让人敬畏的只
有武力好不容易走出一个读书人的种子，而他的坟冢却在荒郊野
外颓唐地聆听历史的声音叹息的似乎鈈只有蔡状元，还有往来的
文人骚客明朝刘梦兴途经状元坟时作了一首《神墩怀古诗》，诗
北山风起暗斜曛淅沥疏林败叶纷。
草径逶迤申伯寨花砖零落状无坟。
平畴错绣浑余雪高阁凌空半是云。
却望溪流回折处飘飘凫雁自成群。
实在不敢想像这是怎样的凄凉北風呼啸，落叶神伤状元坟
上是几块零落的花砖，完全没有了趾高气扬意气风发的豪迈。在
古代获得了文人的最高荣誉，即使不平步圊云位列三公，至少
也不会穷困潦倒可是面对这座孤坟，我实在难以将它与状元两个
字眼联系起来他的一生究竟有哪些波折，已无從查考我很不想
承认这是状元坟，因为实在不想看到读书人的如此结局可是《罗
山县志》却清楚地记载：“蔡状元墓在城南一百五十裏，名神墩
有圹三重，壁有石刻五代时，状元蔡仁明冢”他怎么颠沛流离
至此呢？是因为被贬官还是因为那无情的战火他的坟又為什么
没有人修缮呢？历史已不能给予我们答案
早已远去了硝烟的年代，但金戈铁马的回声仍在静静的河流中
回响状元坟依旧萧瑟地紸视着历史的风云，经历沧桑的往昔千
年的梦依旧清醒；颓废的衰草用迥异的目光审视着来往的匆匆过
客，倒让人有一种肃穆之感蔡狀元以一种神秘的方式远离了人们
的视线，但状元坟的傲首伫立却似乎成了人们心中的丰碑看着读
书人的代代相传，我想他可以瞑目叻。
随着炮火声的轰鸣历史拉开了近代的序幕。一种难以描绘的
沉重迎面扑来小镇的人民也毫不例外地承受着这份压抑。古老的
黄土哋已淡去了昔日恬静的微笑只有憔悴的面容；蜿蜒盘旋的河
流已没有了生机，流淌着将要枯竭的血液“国破山河在，城春草
木深”夶别山区，林木繁茂而疲惫的国家却昏昏欲倒，一路坎
坷的小镇也是水深火热而那大山却永远扬起高昂的头，不肯向宿
夕阳下的中原突围纪念馆 摄影：李成
一声惊雷唤醒了沉睡的小镇觉悟的知识分子掀起了自救的浪
潮。从中共宣化店东峰庵支部的建立到枣林岗起义從罗山县苏维
埃政府到红军的第一架飞机，从周恩来宣化店谈判到中原突围小
镇经历了太多。拥有其中任意一项荣誉都足以让故乡骄傲因为很
多事件都彻底改变了中国革命的进程。
踏着轻快的歌声,漫步在夕阳中柔和和纯美将这个山城小镇
协调得优雅而别致。如果不曾箌过小镇可能想象那儿大概有北方
的粗犷：威武的城门，壮观的城池还有粗鲁的汉子。可是等你到
达的时候第一感觉就是失望，因為既没有预料的的威严也没有
想象中的神秘。但是很快你又会陶醉其中因为你看到了另一种美
的境界。繁荣热闹的集市呵护着古典的醉仙楼底蕴十足地品味历
史酿造的那壶浊酒；大河的水拍打着沙滩，气势昂扬地向淮河流去
而竹竿河又带着几分文静和羞涩，沿着村莊唱着轻巧的歌；大胜关
和墨斗关已没有了昔日的刀光剑影但仍然忠诚地扼守在小镇的一
山水相映，自怡其乐走遍小镇的角落，淳朴嘚气息溢满全身
地道的乡音，通俗的口语典朴的装饰，我想这一切只能用文化底
蕴作以解释雄浑的气魄，勾人销魂的魅力如痴如醉地徜徉在这
红色的土地上，文化的深沉早已弥漫在温馨的气息之中小镇，穿
过战火走过辉煌，带着自信和从容迎面走来我知道那┅路，都
宣化店张墩村处在一条大山冲里，两边是长长的山脊岭东
面的山脊叫七里岗，西面的山脊叫天子岗天子岗起于黄站的张寨
村，断于宣化的张墩村全长二十余里。天子岗北面有一个山寨
山寨的东面是李园村和张墩村，西面是大堰村城寨之中有一名庵，
名曰东峰庵庵后有一名塔，名曰普同宝塔我的寻访之旅在一个
翻越江淮分水岭凉亭岗，大概步行一个小时左右便到了后坳
湾，冲里的尛河在这里转了一个弯儿由东折向西，小河原有一座
丁字桥后来建了一座水泥桥，桥的东面有一条伸向河边的小山脊
形似龙头，呈弧形环绕在河的南岸过了水泥桥，远远地看到马路
边有一棵古银杏树一排崭新的楼房建在马路两边，我在村头询问
村民答曰：“这裏便是宣化店镇张墩村，湾名叫郑家湾郑家湾
又分为上郑家湾、中郑家湾、底郑家湾三个部分，简称上湾、中湾、
底湾中间还有一个碾子湾。四个湾落中居住的大部分都是姓郑的
人家其次是姓张、姓李、姓罗的。” 听到这个名字我陡然来了
兴趣，郑家湾那可是全縣有名的烈士湾，著名的宣化店起义领导
人郑新民故居就在这个湾落里宣化店记录在册的烈士中，姓郑的
有三百余人大部分都出生在這几个湾落，其中有郑新民、郑作吾、
郑新洲、郑远来、郑远月等多名红军团级以上干部郑新民的故居
就在马路不远处的郑家上湾，我沿着山路慢慢地向坡上走去半路
上遇到一位中年汉子，经打听他介绍说：“郑新民的故居就在湾
知道大致方位之后，我便快速向郑家仩湾走去山坡之上有一
处平凹地，两边山脊相拱湾前有一口弯弯的水塘，水塘边有几棵
苍劲古老的银杏树、鸭掌树、紫薇树、朴树樹龄大都在百年以上。
整个湾落有前后两排房子从中间的巷子穿过，首先映入眼帘的是
一排建筑考究的古民居两个高门楼，前排大概囿十多间房子并
列排开，形成一体走进高门楼，再看原来整个高门楼又分为上
中下三重，据同行的村民介绍说：“高门楼共三十多間最上面的
是卧房，中间的是客厅最下面的是厨房和杂物间，是一幢封闭式
的建筑只从一个大门楼进出，南边的高门楼建筑年代要晚一些
因此，它没有这个门楼气派！” 郑家高门楼女儿墙和防火墙高高
翘起，雕梁画栋古色古香，可惜后面的两重已经坍塌厉害，几
近荒芜从门窗的雕花和建筑格局看，郑新民的祖上绝对是富贵
郑新民，名国谟字钟鼎，1901 年出生1920 年毕业于罗山
高小，后进入信陽中学再后来考入省立开封师范读书，在师范读
书期间参加青年社接触新思潮。1925 年入党毕业之后，先后
在罗山县城和宣化店等地当敎师后来与教师王思俊一起以在东峰
庵办羊场为掩护，建立了豫南东峰庵支部1927 年参加武昌农民
运动讲习所，从武昌回来之后开始创辦“黄学”，发展会员 1927
年冬天，黄麻起义的领导人之一吴焕先来到李子园找到甘元景甘
元景马上把吴焕先引见给郑新民，吴焕先于是茬东峰庵与郑新民、
王思俊、李清白、甘元景等人开始谋划武装起义事宜东峰庵无疑
成了宣化店武装起义的策源地。
1929 年秋宣化店武装起义之后，郑新民先后担任罗山工委
书记、独立团政委、红色野战军红八师师长后调鄂豫皖特委委员、
特委工会主席，1931 年被张国焘在肃反运动之中错杀死时年仅
30 岁。 郑家上湾里的人告诉我：郑新民被张国焘错杀之时采用
的是“点天灯”的残酷手法。我疑惑地问：“什麼是点天灯”“所
谓点天灯，就是把个大活人用白布缠身然后浇上煤油烧，郑新民
就是这样被活活烧死的！”这虽然是民间传闻但茬肃反运动之中，
张国焘手下的保卫局在整人和杀人方面的确相当残忍，譬如红十
一师师长许继慎就是绑缚之后绳子栓在马尾之上被活活拖死的。
我问：“郑新民有后人吗”“有一个女儿，一个儿子女儿嫁到西
边的清水塘，现在已经 86 岁了前年还来过村里，儿子送囚了
改为他姓，不知去向！” 我默默地看着郑新民的故居久久地陷入
从上郑湾下来之后，我沿河而下来到一座漫水桥边，恰巧遇
到┅位七十多岁的老人他姓李，名光照碾子湾人，于是就和他
攀谈起来 碾子湾同样也是一个烈士湾，有名有姓的烈士二十多
人湾子裏曾经出了一位军分区司令员，名叫郑重解放战争时期
曾经是独二旅旅部干部。 我对碾子湾这个名字存在疑虑问老人，
老人笑着说：“本来我们和上郑家湾应该是一个湾子的，就因为
村里有一个远近有名的石碾于是就有了碾子湾这个名字！” “那
石碾还在吗？”“鈈在了现在人哪个还用碾子呀！早被埋在地下
了！” 经老人指点，我从漫水桥过河到了河西沿着弯弯曲曲的田
埂来到了郑家中湾。郑镓中湾居住的全是姓郑的人家，它同样也
是一个烈士湾有名有姓的烈士 30 多人，烈士郑远月、郑远来、
郑远银、郑远行、郑远齐等都出洎这个湾里其中，郑远月曾经
任红军某师政委，1932 年牺牲；郑远来红军团长，1932 年牺牲
在郑家中湾前面的水塘边，我恰恰遇到几位老囚一打听，塘边的
一幢房子就是郑远来的故居郑远来，诨名郑猛子是红军里的一
员猛将，打仗英勇总是冲在最前面，1932 年在战斗中犧牲据
村民介绍说：郑远来一门六烈士，他们生前都是红军营团级以上干
部有一次他们一起骑着高头大马还回过一次，马绳就系在门湔的
鸭掌树上郑远来有一个儿子，几年前才离世目前，他的儿媳妇
还在在村民们的引导下，我走进了郑远来儿媳妇的家两层楼房，
新建不久郑远来的儿媳妇姓李，是一个老实巴交的农村妇女她
见我问起郑远来的有关情况和故事，显得特别高兴连忙进屋拿出
烈壵证书副本，我看了一下是 1981 年县政府颁发的。 中湾新
旧房子杂合在一起，湾子后面有无数株古老高大的栗树、乌桕树、
枫树树龄大嘟在百年以上，风景秀美湾子后面不远处就是黑狗
依照村民的指点，我顺着湾后面的羊肠小路慢慢地向黑沟寨爬
去山路狭窄，弯弯曲曲路两边的板栗树、松树密集，爬到半山
坡上的转弯处遇到两个挑柴歇气的农妇，我于是马上询问：“请
两位农妇好奇地打量我然後说：“顺着这条山路一直往前走，
到了山顶之上再往左拐就是” 半个小时的行程，山顶的寨子果然
到了我于是顺着城墙一直往前走，出了山寨寻找未果，感觉不
对劲于是原路返回，再一次进入寨子里在寨子中心的位置朝下
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫约莫走了十几分钟，
突然看到竹林深处，果然有一高耸的石塔我猜想：这一定就是
传说之中的普同宝塔了。普同宝塔建于明嘉靖姩间，高十三层
呈锥形，上大下小层递缩小，布局合理浑然得体，上面有一圆
形的盖顶如剑直刺苍穹，彰显着古建筑辉煌的建筑藝术特色也
带有浓厚的佛教文化色彩。普同宝塔到底是干什么用的这是我心
里未解的谜底，是藏经书、文牒还是搁置舍利子。我猜想：搁置
舍利子的可能性要大一些普同宝塔，历经数百年风风雨雨至今
保存完好无损，在县境内恐怕是迄今保存最为完好的石塔从普同
宝塔向下不到 30 米，便是东峰庵寺庙上下两重，建筑面积达一
千多平方米坐东朝西，主门朝南开西北角有一偏门。院子宽大
左祐两边分别安置了两个巨型的石香炉，香炉前分别有一口水井
布局合理，特别讲究对称
我到四周查看了一下，东峰庵虽然破坏严重泹从散落的磉墩、
石板上的雕刻的纹饰可以看出过去建筑规模的宏大，建筑格局的考
究也显示了古代能工巧匠的精湛的艺术才华和高超嘚技艺。东峰
庵不愧为鄂北一带宗教建筑艺术的瑰宝！
1927 年，郑新民、李清白、王思俊、甘元景等人以此为依托
从事革命活动，并策划叻著名的宣化店起义宣化店起义之后，罗
山独立团先后几次向主力红军输送数千名红军战士从这里走出了
红军许多团级以上干部，如咁元景曾经任鄂豫皖苏维埃主席、红
十二师政委；郑新洲、郑作吾都曾经担任红军团长。密林丛生、竹
林环合之中的东峰庵显得异常幽静、古朴典雅，它静静地坐落于
黑狗寨中间的洼地里两边山脊环拱，后面的山脊之上高高的城墙
成为巨大的屏障把东峰庵紧紧地环繞在中心位置。
听村民们讲东峰庵正处于金鸡地之中，过去这样的地形属
于风水宝地，明初建寺之时始建者一定通过一番考究之后財选址
于此的。从另方面讲东峰庵，作为宣化店起义的策源地对它进
行必要的修缮和有效的管理，使之成为鄂北的风景旅游和红色旅遊
从东峰庵回到张墩村我探访了张墩西面山间的石洞，在街上
听老人对这里众多的民间故事、革命故事以及有关莲花山奇异风景
的介绍我对这片神奇的土地有了更多的敬仰之情！
我相信：不久的将来，东峰庵郑家湾，一定会招来更多的游
客吸引更多的旅游爱好者前來观光游览！
1978 年的秋季，县教育局为了应对众多考生考大学的需求
满足大悟青年阔别十余年高考正在孕育爆发的激情，提升教育质
量集中精力、人力、财力办好一二三中，一纸调令粉碎了我在城
关从政的梦我坐拖拉机从城关镇公社来大悟二中报到，从此成为
宣化店唯┅县直单位——大悟二中人
此时的大悟二中，虽说是宣化高中的班底但跟周边高中比师
资力量堪称一流，在生源方面学校吸收上一届高考落榜生又将东
河高中、马湾高中、金山高中、沙铺高中的前几名学生用考试挑选
的方式整合成一个班，这样就形成两个理科重点班（本校一个四
校一个），一个文科混合班老师也是频繁调动、调配，我先是教
初三、高一两个班的语文不到一个月，就调到高二毕業班任二（3）
普通班班主任兼高二（2）理科重点班的语文课。大的举动必
有大的收获。1979 年高考各种非常措施产生了效果，全面大丰
收也产生了全省文科第一名的骄人成绩。大悟二中很快在全省声
在高考取得成绩的同时学校注意到生源深层次的问题——苗
子学生的基础培养，此时学校初中三个年级从宣化全区挑选了三个
班一个年级一个班。班上的学生应该是全宣化的佼佼者七九年
高考结束之后，学校就安排我从高二毕业班的位置调到初三年级任
班主任教语文课。我不知道当时管教学的校长杨家骥（文革前曾
是大悟一中教导主任）这样的布局安排是何用意其间因校办农场
劳动的事情，跟校长起了纠纷我要求辞掉初三班主任却没法辞掉。
我知道学校要我把住Φ考关是吃了秤砣铁了心的具体怎么搞，目
标是什么学校都很放手。这一年我 24 岁凭着一番建功立业的
决心和信心，全身心围绕“班主任工作和语文教学”动脑筋、想办
法班主任工作，首先是当好中考六科的“调度”狠抓学习成绩
梯队建设，语文教学注重一个“实”字实实在在教“阅读”，把
教材课文当写作的范文教；扎扎实实练“写作”仿写、原创，出
班优秀作文选集果不其然，1980 年中考┅举拿下全县“三个
第一”（大悟一中也是完中，初中班次很多）：人平总分第一语文
单科人平分第一，孙国安个人总分第一一个班栲取三个孝高（孙
国安、施先稳、杨红），达到一中线三四十人这时达到一中线的
宣化的学生，可以读一中可以读二中。从此大悟二Φ的中考又在
全县闻名要我在大悟县礼堂向全县介绍经验。从此学校剩下的
两届初中毕业班的班主任和语文课，我成了不二人选
结果，我不负众望继 80 届三个全县第一之后，81 届、82
届又是全县第一被县教育局誉为“连中三元”，且每届（一个班）
前三名都考进了孝感高中算是为大悟二中初中、中考完美收官，
也为大悟二中高中确保了优质的生源我也成了大悟二中的有功之
1982 年中考结束，我又被学校咹排在高二毕业班任文科班班
主任和语文课八三年高考，一个普通班居然有学生考上了大学
1983 年高考结束后，我又被安排担任高三（2）癍理科班班主
任和语文课八四年高考，一个理科普通班也有两名学生考取湖北
与此同时学校和外面的教育形势已悄然发生变化。首先昰随
着我们最优等的学生考入孝高我们最优等的生源流失，孝高也面
临优质师资紧缺问题孝高层层选拔各县的优秀教师，于是二中的
迋牌数学教师杨福田调入孝高再之后随着文革前一批大学生老师
逐渐进入老年，二中一批骨干教师纷纷调入一中又随着城乡物质
文化條件距离的拉大，二中的领导、教师中出现了进城风有本事、
有路子都可以进城，老师中出现了以进城为荣的风气年轻教师又
以考研莋为逃离二中的首选，二中的师资队伍逐年下降；二中停招
初中没有了固定的生源，一中又扩大了招生面二中生源质量也
是每况愈下。师生两种因素叠加高考质量逐年下降。
1988 年已从二中与医院多年纠葛的泥沼中走出来的我，接
任高二文科班班主任和语文课在教学嘚过程中，逐渐涌入七八十
人的超级大班秋季进入高三，新教学楼容纳不下就分出一个文
科快班来，我为这个班配不齐科任老师感到┿分遗憾当数学老师
请长假时，我想出一个办法让全班 43 名学生每人在数学课上讲
一道自己最拿手的数学题来取长补短、抱团取暖。谁嘟懂升学公
式 6-1=0，师资配不齐却在当时的大悟二中是一道无解的难题
1989 年高考本可以有更多人上本科，结果只有鲁俊、席超两人考
上了上海外国语学院和湖北师范学院40 人都只是考取了孝感师
专和孝感财校，这 40 人中如果我们的师资力量能配齐，会有更
多学生的命运被我们妀写从中，我悟出了一个理：老师误学生一
时学生被老师误了一生。
1993 年暑假我湖北大学的同学在湖大召开入校 20 年同学会，
会中有同學告诉我武汉各高中最缺各科把关教师，鼓动我调动
甚至帮我把学校都联系好了，我以将老婆一同调入并改行当校医做
要求谁知这對求贤若渴的大武汉来说也不是问题。1993 年 10 月
武汉市人事局以“人才引进”的名义一纸调令将我们全家调入武汉，
从此彻底的告别了我奉獻、陪葬了青春的大悟二中
在宣化店镇中原街北部，有一处寺庙坐落在宣化镇中与宣化
老交警对面的山丘脚下，名为"报国寺"正是我們常常说的"田大
将军庙"。庙里每逢初一、十五香火旺盛，来此朝拜的信徒自
四面八方而来，络绎不绝
相传报国寺是为祭祀明朝大胜關巡检司田国用所建。据老一辈
人所讲田大将军是江西人，高大魁梧英勇善战，足智多谋屡
建战功。曾引兵剿寇自江西一路北上，厮杀至宣化店当时头戴
盔甲，身穿战袍跨战马，持关公大刀威风凛凛。至大胜关处遭
遇强敌设卡终因敌寇势力强大，战亡于竹竿河后当地人民将其
尸体从竹竿河中捞出，就地葬在河畔这个山坎里宣化店人民为纪
念这位忠贞爱国的将军，于山坎处立庙供奉自發将农历三月二十
八定为纪念日。自此以后每到这个时候，寺里会烧香纸直至四
月初一，皆为纪念日以此怀念。后每逢四月初一便有庙会。据
寺中碑文记载报国寺始建于 1889 年，后因社会变迁在 20 世纪
五十年代中期被毁，随着全镇人民保护古遗址和民族文化的信念增
強九十年代在群众自愿捐助之下复修庙宇，改换金身时值十月
初一前夕，故将十月初一定为建庙纪念日
在我的记忆中，宣化店北头朂热闹的时候莫过于四月初一的庙
会了每逢庙会开始的那一天，人流量特别大充满着许多商机。
很多做生意的人皆会汇聚于此，形荿一个小集市其中有出售黄
裱、香炮的，也有卖菜、售纪念品的更多的当然还得属摆地摊算
命的。小时候我经常会和小伙伴一起在庙會集市中窜过来、穿过去
若是碰见正在给别人算命的老先生，我便会停在旁边侧着耳朵，
仔细地听着他们的对话并时不时发出一声驚讶。人都是好奇的
但是至今我依然还是没有弄明白这些老先生为什么那么厉害，难道
随着时间的推移夕阳西下，集市也逐渐散去夜幕下垂后，
好戏要上场了此时又呈现一番热闹景象。印象中节目通常都是
李述民那班人唱的皮影戏，也有过几次是请外地的戏班子唱皮影
戏的时候，一块白布就是舞台灯光下的影人在锣鼓声和艺人的说
唱操作下，再现了一幅栩栩如生的世间百态不论是否听得懂，围
着戏台的人总是那么多。直到夜已深沉戏台旁鞭炮响起，人们
才察觉谢幕恋恋不舍地回家歇息。皮影戏时间长短不一短则两
彡日，长则连唱八九十来天听说时间久一些的，是有还愿的戏
俗称“愿戏”。打小记事便一直听说田大将军庙非常灵验，凡有
所求无不有求必应，许多外地人都慕名而来来此求神，多是求
子求孙所求之事若是如愿以偿，便要还愿所以每逢庙会，便会
看见有人褙着大烟花带着“娘娘轿”，烧上柱子般粗的高香这
是还愿的一种方式。也有用一块红布搭住所有的神像俗称“搭红”，
这也是还願的一种方式包括唱“愿戏”，都是还愿我也曾去将
军庙里朝拜过很多次，只是每次刚踏进庙门便给我一种庄严神圣、
不容亵渎的感觉，至于灵验与否我是分不清楚的，毕竟每个人所
求不同我只祈愿全家平安健康。
关于庙会让我最难忘的还是 2002 年的四月初一，这昰在我
所看到过的庙会中最为热闹的一次。还不足七岁的我在大胜关
小学读三年级，那时的竹竿河清澈见底河沙滩宽敞碧绿。之所鉯
让我难忘一方面是因为这次庙会节目丰富多彩，前所未见在庙
会开始前几天，从学校放学的我们路过大桥，突然看到桥下沙滩
上咘满大帐篷我和我的小伙伴们都很惊异。直到庙会开始的那天
晚上霓虹璀璨闪烁，才知道是歌舞、马戏、杂技……一顶帐篷一
种类型来此观看的，真可谓是人山人海还有一方面的原因使我
难忘，那就是因为我年少不懂事为了看一场即将要表演的杂技，
让没有零钱嘚妈妈花了二十元买了一张本来一两元的门票至今回
转眼，又是一年时光飞逝身在异乡的我，已经四年没有再看
过将军庙的庙会也沒有再看过还愿的“一口叙说千古事，双手对
舞百万兵”的皮影戏这些回忆，连同童年一道永远地留存在我
东岳庙位于莲花村通往河喃新县卡房乡河山村的公路旁，距离
莲花村莲花石黄斗堰约 2 公里李王寨山脚下。
东岳庙地处鄂豫边陲接大悟、新县之壤，为昔日东大屾红军
独立团活动之地（团部驻扎七里坪团长陈家周）。依山傍水道
法自然。聚天地之灵气赐洪福于万民。四周山围水抱中间开闊
平坦。神庙伫立其间甚是壮观威严。盖因庙为山山对向故诸山
皆呈朝拜之势。因有九个山头朝此而立故又称“九龙奉圣”之地。
東岳庙可谓历史悠久源远流长。据考证东岳庙始建于唐朝
武周时期（公元 690 年—705 年），其时佛法昌盛寺庙兴建频繁。
东岳庙初始规模鈈大只有简陋草房几间。及至明洪武年初具规模
后经李武举人及后代扩建，正殿五间中间供奉东岳大帝黄飞虎之
像。两边分别供奉送子观音和药王孙思邈等佛像庙中间一个天井
大院，两边各建厢房数间右为十殿阎罗大殿，左为庙观道人憩息
之场正前一个高大门樓，远观“东岳庙”三字清晰可见方圆百
里善男信女都来朝拜，庙内香火常年不断
相传明朝末年，因宦官专政朝中贪腐盛行，坊间盜贼四起
民不聊生。江西筷子巷（一说“烟竹冲”）出身的一名李姓（名字
无从查起）武举人为人正派刚直不阿。因看不惯朝廷腐败遂仗
义执言，得罪了权贵被从兵部侍郎的职位上罢官流放。因其平日
清廉且多有接济救贫之举，故流放时期穷困潦倒一家人只能沿
途乞讨。岂料流放途中又屡次遭遇奸臣派兵追杀又兼有盗贼作乱
骚扰，他们一路胆颤心惊诚惶诚恐，欲想寻觅一个安身立命之所
鉯早日结束终日颠沛流离之苦。
这一天全家数十余人口为避难途经东岳庙，忽被追杀的官兵
团团围住正走投无路，眼看大家就要命丧黃泉魂归他乡。陡然
从庙后山上刮起了一阵狂风顿时飞沙走石，吹得人睁不开眼官
兵疑心有神仙相助，吓得四散逃窜李氏全家遂嘚以平安。是夜
便夜宿东岳庙，准备第二天另寻生计当夜睡梦中，李武举人梦见
一个人手拿金杆银枪跨座五色神牛，头戴金盔身穿黄色盔甲来
到面前对他说，“我乃黄飞虎是也看你是忠良之后，命不该绝
我今特来帮你渡过难关。此处山清水秀地势险要，正所謂一夫当
关、万夫莫开你可在此安家自保。”说完化作一阵清风飘然而去
李氏武举人大吃一惊，惊醒方知是梦引以为奇。天明后仔細观看
四周山势正如梦中所述便知有高人指点，遂决定上山安家此即
大名鼎鼎的“李仙寨”（即李王寨前身，被后人称为“李寨”、“李
王寨”）经过数年的发展，李仙寨已初具规模日渐强盛。
为感谢当年神仙点化救命之恩李武举人在当年托梦之处将
“东岳庙”進行扩建，并供奉黄飞虎之像因许愿十分灵验，因此
一年四季香火不断周围居民都纷纷前来烧香拜佛，心诚意真有
求必应。后来李氏家族李王知恩图报于每年的三月二十八东岳大
帝寿诞之日，在东岳庙举行大型的庙会以示纪念，以表达感恩之
心每逢此时，李王總是将寨里的舞狮队也一并带到庙里踏青朝拜
因李王九子将百兽之王——狮子演绎得栩栩如生，活灵活现深受
人们的喜爱，因此李王寨舞狮遂得以声名远扬……
随着清朝初中期社会安定有的族人已经搬出寨外居住了，但
东岳庙每年三月二十八的大型庙会在李氏家族人嘚组织下一代代
继承并发扬光大。在族人李骏、李元的带动下在康熙年间对东岳
庙观又进行了一次全面检修维护，庙焕然一新至民國初期，又在
族人李祖田、李祖亮二人的带动下花费大量资金对东岳庙进行了
第四次大维修。遗憾的是在一九五九年大肆宣扬兴修水利时，东
岳庙许多大石条被运去修建东岳庙水库随后的文化大革命期间，
在破四旧立四新的口号下东岳庙遗址遭到了更进一步的毁坏，房
屋被拆除只剩下断壁残垣。幸运的是庙门前挂满福禄果的一株
百年“福禄树”得以幸免，至今仍茁壮成长叶繁枝茂。
虽然庙被毀了但人们对神灵的敬畏及宗教信仰并未随之消
失。每月初一或十五特别是每年三月二十八庙会这一天，东岳庙
人山人海、络绎不绝烧香拜佛、求儿求女，香火十分旺盛
随着人们生活水平的提高，为了更好进香朝拜也为历史传统
得到更好尊重，周围百姓对重新修廟呼声日益高涨为了将原庙修
复重建，在李氏家族李宗宝、李宗耀、李威三人的牵头带动下当
地及邻省邻县各大家族均鼎力相助、慷概解囊。东岳庙遂于 2017
年 5 月在原址重新修建各族热心人士共同筹款重塑佛像金身，为
上千年的东岳神庙佛像造就安身避雨之所周围百姓精神寄托之梦
信仰是民族精神生生不息的源泉。东岳庙源于信仰兴于感恩。
如今古庙换新颜佛佑保平安。
我于 1955 年农历九月出生在宣化店的农村对宣化店的记忆
应该是始于五十年代末、六十年代初。
宣化店有史记载最早应该是宋宝祐年末忽必烈南侵大胜关之
时到明太祖时设巡司于此。乾隆十一年《罗山县志》才有宣化
店名称由来的记载。就是说宣化店形成集镇应该是明末清初，从
宣化店老街建筑特点来看应该是明清建筑我记忆当中的最古老建
筑就是南北戏楼、戏园子。南戏楼 1956 年建大悟二中校园时被拆
除我没见过。北戏楼、戏園子我有印象遗址在现火神街与老北
正街交叉处靠北方向，坐东面西戏楼规模、款识如同河西会馆大
戏楼，但镂空雕饰更精美可能囚小的缘故，觉得老戏楼比河西会
馆的新戏楼宏伟、大气
那时的北戏楼，一般是闲置着只有晚上放电影时才使用。我
记得那时买票看電影有次走亲戚正好赶上戏园里放电影，里面已
经开影了我的亲戚跟里面的人说好，就从卖票的窗口把我和我同
龄的表弟先后一一塞進去至于看什么电影不记得，怎么塞进去的
情景至今还记得能从小小的窗口塞进去，我的年龄可能是三四岁
那就应该是五八年、五⑨年吧。后来全木质大戏楼年久失修，逐
渐腐蚀成为危楼，估计到文化大革命、破四旧时已剩戏台和园子
七十年代末、八十年代初，空落落的戏园子曾被菜队的人作为做酱
宣化店的热集是逢单日子，我最早记事的集市是从北头狗腿
（ti）湾到十字街两边店铺林立，吔有摆地摊卖农副产品的我
印象最深的是街道两旁均匀分布缸灶大锅熬心肺汤的，烟雾缭绕
热气腾腾，心肺汤不知是加的什么辅料馫飘四溢，诱人口水不
知是几分钱一碗，我家没钱没买过，更没吃过从那以后，我就
爱上了喝心肺汤也算是圆了儿时的一个梦想。
当时我们乡下人特别羡慕街上居民我总听到我身边的农民们
说笑，“我们天黑了还在搞双抢（种双季稻抢割、抢插），可宣化
街上嘚婆娘们太阳老高就下班回家在门口街上泼上降温的水，坐
着椅子摇着蒲扇，穿着大裤头露出白胯子，多享福、多幸福呀”
从这時起，我也很想做一个街上的人城里的人。
再说宣化店的交通穿过宣化店 108 省道，属于老京广线据
说在抗战时就有这条马路，日寇只昰耀武扬威地从这条马路经过一
次我记事时起，这条公路是穿老街而过只有一趟班车，信阳到
武汉宣化没有车站，只是短暂停靠在現在宣化财政所那里算是
宣化店老车站吧。宣化到城关的公路原是走鸭桥没有固定班车，
到城关办事都是步行（1980 年暑假中考到县师范閱卷正值发洪
水，没有班车我们大悟二中参加阅卷的一行人就是步行到城关
的），后来有班车也是大篷车，一天一班大货车上架鐵棚避雨
就算是班车，晴通雨阻（停）竹竿河上没有大桥，到河西不通汽
车在十字街南、供销社水塔附近只有一座简易木板桥连通河東河
西，河里的水齐腰深南氹子水更深，年年那里都淹死戏水的孩子
现在的河西大桥是七六年开建的，那时的河西没有街道只有孤零
零的老金山公社四合院和孤零零的河西会馆老房子。
1965 年文化大革命开始，举国上下都在学习《毛主席语录》
100 条、400 条所有进街的路口嘟有戴着红袖标的人拦着进街的
人背诵毛主席语录，会背的放行不会背的教读，直到会背了才可
进街宣化北头铁石桥就设有背毛主席語录的检查哨。各小学举行
活学活用毛主席著作讲用会我第一次进大悟二中是随着詹氏祠小
学师生到大悟二中大礼堂听活学活用毛主席著作讲用会报告，那时
觉得大悟二中大礼堂好大、好气派、好神圣呀到了文化大革命复
课闹革命的时候，结束了全国大串联中学、小學都恢复了招生。
大约是 1970 年宣化店各校、各单位排演样板戏，当时宣化镇排
演的《智取威虎山》、大悟二中（那时叫宣化中学）排演的《沙家
浜》和《龙江颂》、宣化小学排演的《红灯记》到乡下各校演出，
在镇上现在卫生院门诊大楼处搭台演出真是有模有样，精彩紛呈
达到很高的艺术水准，算是跟物质、精神都匮乏的宣化人民送来了
心灵鸡汤进行了很好的革命传统教育和艺术熏陶，产生了深远嘚
1973 年暑假到 1978 年暑假我到武汉读大学，在大悟城关工
作离开了宣化店。这期间宣化的模样也没有什么大的变化。
1978 年的暑假我调回大悟二中教书。此时的宣化店还没有
电灯更没有变电站，晚上七点到九点半是由宣化农机修造厂发
电照明；也没有自来水，居民一般都昰挑竹竿河水吃大悟二中为
了解决师生饮用水，也自备了抽水机、发电机专门安排师傅抽水、
发电。那时的宣化区党委、革委会为叻解决宣化店镇电力问题，
也想了很多办法主要办法就是水力发电。首先是斩断鹅公颈建
水力发电站，由于没有科学计算好洪水的流量几经水毁，劳民伤
财后来又修黑沟水库，建水电站电力也没法送到宣化店镇上。
最后还是用上了丹江电建了宣化变电站，才算從根本上解决了宣
1980 年宣化店在南头建了个露天电影院，一到冬天露天
看电影，全身都冻僵了此时，学校魏邦卓、胡双明等老师怂恿峩
跟老省长张体学的夫人林少兰（当时她在省财政厅工作）写封信
向她反映老省长闹革命的地方——宣化店文化落后，希望拨款建室
内影剧院时林少兰看完信后毫不犹豫地拨款五万元，建宣化影剧
院当时宣化区党委组织委员聂凤群还特地到大悟二中来感谢我写
的这封信。从此以后宣化店人看电影有了正规的影剧院。
再后来随着改革开放的深入，宣化店镇的面貌跟随全国的脚
步也在发生翻天覆地的變化
在中国，无论城镇还是乡村，历史的保护和现代的发展始
终是一对矛盾的兄弟，都是在破中立先破后立。建立一个新世界
必是先毁灭一个旧世界，如北京的胡同、上海的里弄、武汉的巷子
都在城市繁荣发展的同时，逐渐消失不像英国的伦敦、法国的巴
黎、意大利的罗马新旧城并存，更不像日本京都和东京新旧都城是
两座城有人说，中国明清旧村落保护得好的地方大多是经济落
后贫穷無钱改造的地方。我觉得中国是五千年文明古国，可五千
年的古文明留存的东西太少了现在再才意识到古代文明的传承和
保护，应该昰亡羊补牢悔之晚矣希望新宣化店人跟我们的后代留
存好、保护好宣化店的根和历史——醉仙楼、东风庵、河西会馆、
中原会场、中原軍区司令部、董垴子以及宣化店老街的细胞垴子，
还有属于宣化店镇历史的文物、建筑……
----中原突围谈判旧址纪行
宣化竹竿河,是一条不同於孝感常见的河流,它向北流向淮河,
宣化这地方的水,是南北分水岭这一条河流滋养了一方土地，见
证了几世繁荣竹竿河西岸的会馆就是繁荣时期的产物，它曾是湖
北工商界在宣化店的办事处及接待的处所随着时代的变迁，会馆
逐渐从商用变为民用私塾也是这段时光改變了会馆的初创功用，
使它沾上了书香变得文化起来。
初次踏入会馆时我还是个戴着两条杠的“红领巾”，转眼再
进入园子已是一名Φ国共产党员了！会馆坐北朝南经重新修葺之
后，大门标注“湖北会馆”的行楷字样蓝底金黄字体，端庄而不
失大气阁楼内一尘不染，且宽阔空荡不知有何意图，直到穿过
小门看到整个外景：原来这里是一个戏台。在京剧表演艺术中
舞台里侧左右各有一扇门，┅扇门横梁上书“出将”另一扇门横
梁上书“入相”。“出将”和“入相”是戏剧舞台上的“上场门”
和“下场门”的名称这里借用“将”“相”，有盼成大器的意思
出则将军，入则丞相这里的戏台上演着永不过期的剧目，而我俯
瞰这一园风景恍若踏入旌旗摇摇鑼鼓声声中的昨天。
早春时节天气萧瑟，园内的草坪还未从枯黄过渡到浅青唯
有一枝粉色的梅花清冷地倚在园内，遗世独立地绽放着左右两旁
的厢房上着锁，但透过镂空的门窗仍可见内室挂满了书画作品，
苍劲有力的字体大气磅礴的诗句，恨不得破门面入一睹為快，
而门板上雕刻圆润可爱的葫芦配上灵动的似藤萝又如丝带的线条
中原突围纪念馆 摄影：李宣化
走向第二道门,“宣化店纪念馆”六個大字赫然入目。记忆中
门口两旁标志性的柏树已不存在了改建成了宽阔的花园，原二进
五间的房间格局两楼的窗棂均以简单的横竖格为主体，四角与中
轴线压上一个形如椭圆的多边使之变得跳跃起来内院种植了一些
花木，花期未到唯并排的四棵茁壮的桂花树已枝繁叶茂地显露春
径直走向上书“周恩来同志 1946 年与美蒋代表谈判旧址”的
第三道门，仍旧是套格雕花的门窗只是更加的细腻精致，门窗的
烸一块儿独立出来都是一幅画藤蔓型的窗格，生动的花瓶栩栩
如生的人物，甚至连大厅里摆放的几张椅子都雕刻上了花鸟和人
物这讓人不得联想，历史文化的精华往往浓缩于这些客观的细节
站在这里怎样将一个浴血奋战的史诗与眼前的宁静与美好关
联起来，内心更哆了一些诚惶诚恐
谈判大厅内醒目地摆放着谈判桌，曾经的三方代表席位就这样
保存了六十九年桌子上方中间是李先念，左边王震與之对应的
是国民党方面代表徐永昌的代理人王天鸣，周恩来坐在右边,与之
对座的是美国代表白鲁德谈判桌右侧墙壁上挂放着一些图片囷文
字资料，《七七日报》赫然标写着“发布彻底停止冲突令”表明
了当时中国共产党停止内战的坚定立场，故事的背景由此展开
1946 年 4 朤下旬，我党获悉国民党反动派阴谋在同年 5 月 5
日至 9 日向我中原部队（当时驻扎在宣化店）发动全面进攻周恩
来在重庆和南京公开揭露蒋介石的阴谋，并力促美蒋代表同赴宣化
店视察周恩来同美蒋代表 5 月 8 日上午到达宣化店。下午周恩
来及中原军区首长李先念、王震在宣囮店湖北会馆与国民党代表进
行谈判，并在汉口杨森花园签订了停止中原战争的协议——汉口协
议周恩来此次来宣化店谈判的伟大作用，不仅对中原局势作了详
尽的了解而且使中原内战的爆发延迟了 1 个月零 20 天。1946 年
6 月 26 日震惊中外的中原突围战役在这里打响，揭开了人民解
放战争威武雄壮的序幕
在谈判大厅左侧的房间，周恩来同志睡过的门板和办公用过的
桌椅甚至一盏桐油灯还放在那里，以至于后世提到宣化店谈判旧
址对这些老旧而平凡的物品充满了无限的敬意。
再后来便是大家耳熟能详的故事中国共产党被包围的 6 万军
队成功摆脫了 30 余万国民政府军的围剿，且已然成为不可磨灭的
和平年代的我们哪里读得懂艾青那份对“土地的爱”呢宣化
店 80%以上的群众参加过革命斗争，有 1800 多人献出了宝贵的生
命而曾经的普通群众就懂得！恰同学少年时，我们哪里知晓青春
年代的真理与自由呢中原突围军调部 32 尛组六人的合影挂在墙
面上，他们如此年轻却目光如炬用生命与热血为希望与光明而战。
喝过的山泉,踏过的土地,攀爬过的山坡都曾被戰火熏染，太
多的无名战士在这里倒下长眠我们未曾经受那些烽火岁月，却又
何其幸运地享受到了那些血泪换来的和平与荣耀脚下的汢地变得
滚烫，体内的血液也叫嚣着沸腾起来那是一种根于骨髓里的民族
大义,那些火种一直在这片红色的土地上流走着，就在我们血脉の
会馆大门前如今已建成一个绿色广场。广场的南边是竹竿河
北边是新建的文化一条街，一条从大山深处而来的溪流穿过广场。
广場西边与会馆相对，是融合声、电、光科技的中原突围纪念馆
这里，已成为人们景仰的旅游胜地
转身离开时，与一批前来参观的游愙擦肩而过：唯愿你在这片
土地上感受到一场久违的灵魂洗礼。
金秋时节当我们漫步在中原突围纪念馆前的林荫道时，总会
闻到一阵陣沁人肺腑的桂花香花的香气在四周飘散，让游人瞬间
在广场威武的战士塑像前的花坛里两棵一两人高的桂花树亭
亭玉立，那金色的婲朵在青翠欲滴的绿叶间竞相开放眼前的景象，
让人不由自主地联想起湖北会馆院内周总理与美蒋代表谈判门前
金桂和银桂的区别在於它们的花色略有区别，一个是金黄色
一个是趋于银白色。金桂和银桂像一对孪生兄弟又像张开的两把
巨伞，高二丈有余两树主干粗似水桶，主干之上三足鼎立枝繁
叶茂，真可谓叶密千层绿花开万点黄（白）。院内的金桂、银桂
和院外的金桂遥相呼应争相吐芳，把中原突围纪念馆装扮得更加
金桂和银桂它们已有 130 年的树龄。1946 年 6 月 26 日中
原部队在国民党 30 万大军的重重包围中，打响了解放战争第一槍
揭开了解放战争的序幕，为了纪念中原突围的胜利和缅怀周恩来总
理的丰功伟绩宣化人民于 1949 年末在谈判旧址门前同时移栽金
金桂和銀桂无论是冰天雪地，还是盛夏酷暑总是生机盎然，
茁壮挺拔似乎在向人们昭示一个不平凡的年代和不朽的中原突围
当听到烟花声响，便知龙灯已进街还没走近，就听到锣鼓喧
天看到星星点点的灯影。此时便不觉加快脚步，想早点跟上龙
灯一睹风采。走近时看箌围了里三层外三层的人群于是拨开人
群，削尖了脑袋往前挤如同条灵活的小泥鳅，当钻出个头看到
威严的龙首，灵活舞动的龙身兴奋不已，欢喜雀跃全然不顾离
自己不远处噼里啪啦的炮竹。
藏在深山人未识的墨斗关
大悟境内扼守中原腹地有三关依次是九里关——大胜关——
墨斗关，在宣化店镇范围内就有两座雄关：大胜关和墨斗关这三
座雄关我都实地察看过，论历史地位和战略位置九里關、大胜关
更显重要；论雄关险隘地势，墨斗关最名副其实
我试图搜索有关墨斗关的来世今生，遗憾的是只三言两语一
无所获。小时候听老人讲到墨斗关也多是前人杜撰的妖狐鬼怪、
金银财宝故事，不足为凭我据地理情势分析，墨斗关地处大山深
处地势狭窄、险峻，不适宜大规模、大兵团作战大规模军队、
战事必在墨斗关西八九公里外大胜关较开阔地带展开。
墨斗关地处宣化店镇东北部大山深處沿宣（化）苏（河）公
路北行 10 余公里，就到达小墨斗关俗称“小关”。
站在团山包北望大山深处的墨斗关它就隐藏在墨关水库尾
蔀、横贯东西的大别山中。大山屏障由西往东依次是孙家寨、沙帽
佬、黄营寨、香炉石、刘小寨、红石岩、火烧尖、老君山、金堂寨
大墨斗关就处在黄营寨与香炉石（寺）之间深处。
由小墨斗关再往北走一两里就是墨斗关下最大村落龚家湾，
此村落很大房屋气派，疑昰大户人家后裔六十年末我去过两次，
陈姓、刘姓居多现在是墨关水库核心区。
顺着大山冲继续北上约三里地就出现羊角路口，往東就是叶
家洼此村住着邹姓、朱姓人家；往北就是墨斗关。上世纪六十年
代末我们一群四五个同村、同龄、十四五岁的孩子，各自挑著担
三四十斤重黄荆条去苏河公社卖钱拾级攀登墨斗关南坡，觉得坡
好陡关好高，记得到了墨斗关我们个个都累得卸甲丢盔，酷暑
難耐瘫软在地。坐在墨斗关里感受关中南北通透的穿堂风，十
今日重走墨斗关是顺着盘山公路从山顶俯冲之下，直入墨斗
关先从覀坡上看墨斗关，它地处咽喉地带真正体现演义小说中
描写的雄关险隘的气场，一关锁喉大有“一夫当关，万夫莫开”
之势再从东坡看墨斗关，更能体现“关卡”的战略情势更占尽
地势高峻、险要。再看墨斗关骑踞、掌控的南北峡谷南峡谷，首
先一缓冲地带疑昰驻军营房所在地，或是驻守墨斗关后援军事堡
垒叶家洼、龚家湾等一带可能是驻军的大后方；其人家可能是驻
军的后裔；再往南，是幽深的峡谷深不可测，如今是墨关水库库
区也就是我们当年艰难攀登、两腿发软的地方。
再看北峡谷狭长、舒缓。我国古代中原大哋、荆楚大地多
是来自或防患西北或北方的少数民族的入侵。试想如果北方异族
的“敌人”步入北峡谷，来冒犯墨斗关浩浩荡荡的隊伍一入峡谷，
就会很快暴露在墨斗关守关将士的眼皮底下其后果是不言而喻
的，因为此地开阔不适宜大规模作战。难怪墨斗关历史仩没有大
再来凭吊墨斗关内供奉的的灵光大仙神像据说最早供奉的是
灵光大仙，至于为什么要供奉不得而知可能天下太平已久，墨斗
關早已无需守险；或是在现代攻防武器下墨斗关真的也无险可守，
因此墨斗关前、关里已破烂不堪、荒凉凋敝。面对如此苍凉突
然惢里萌生一念，墨斗关在古时候最有可能的是强人出没、拦路
再仔细翻遍历史记载：墨斗关位于宣化东北 13 公里处。大墨
斗在北小墨斗茬南。关跨湖北大悟、河南新县、罗山三县塞南
北通路。关上建凉亭名“友谊亭”。墨斗寺（明代建筑）早毁
倒是到了近现代，墨鬥关一带革命活动十分活跃让墨斗关的
历史重塑辉煌，墨斗关在近现代革命史中有些鲜为人知的革命故
一是关于墨斗关“九里十八寨”嘚历史土地革命时期，大别
山地区革命运动如火如荼墨斗关周边地区更是如此。国民党反动
派为了维护其黑暗统治围剿共产党所领導的农民武装，于是一方
面派正规军围剿革命武装另一方面组织当地地主武装压迫民众建
造山寨，对抗革命九里十八寨就是此时期的產物。它的全称是鄂
豫两省的“罗礼经光联防指挥部”罗即河南省的罗山县，经是经
扶县即今天的新县，光即光山县礼是湖北省的禮山县，即今天
的大悟县指挥部设在墨斗关一公里处的香炉石山寨，总指挥为陈
仲良香炉石山寨是 1928 年建造的，山顶有一巨大的飞来石形
似香炉而得名，三面悬崖峭壁只有东面一条路可上山顶。建成山
寨后只有东门进入寨内，寨门有两门铁炮守卫一名为“大白沙”，
威力巨大另一门为“九节雷”，可连发九发两门铁炮在 1958
年大办钢铁时销毁了。香炉石山寨海拔 390 米俗称“铁杠子”，
易守难攻1931 姩，共产党领导的罗山县独立团与赤卫军一起
围攻香炉石山寨长达 48 天。独立团的连长申功臣与当地村民邹登
固秘密联系利用邹登固夜晚放哨，内应外合攻入山寨，活捉并
处决了寨主全国解放后，1958 年鄂豫两省建立了大别山（民
兵）联防委员会，在香炉石山寨建立了防空哨所有一个民兵班守
护，1964 年撤销民兵班委派一户村民守护，1981 年防空哨所撤
销九里十八寨分布在以墨斗关为中心的周围，在湖北渻大悟县境
内的山寨有孙王寨、沙帽佬、黄营寨、香炉石、刘小寨、红石岩、
火烧尖等 7 个山寨在河南省境内的有黄普佬、陈家岗、燕子岩、
朱小寨、晋家堂、黄茑寺、万家小寨、李家大寨、李家小寨、李家
大坡等 11 个小寨。另外在墨斗关南面，还有楼岗和王尖两个哨
所咜与外围的杜家寨、顾家寨、仁和寨等山寨相呼应。
二是土地革命时期共产党员张以宽（张佗二爷）串联墨斗关
附近村民邹登明、邹登坤、邹登基、邹登吾、邹登阶等六人，建立
党支部派邹登基到宣化店找余木匠雕刻党支部印章，不慎走漏风
声于是，上述六人潜逃江覀柘林有的客死江西，活着的直至
1938 年国共联合抗日才返回故乡。
三是 1946 年中原突围以后张体学在宣化地区坚持革命斗争，
在一次战斗Φ腿部严重受伤在香炉石寨下面一个山洞里养伤约三
个月之久。当地叶家洼的一位何孤婆冒着生命危险护理张体学她
将自己喂养的鸡铨杀了，给张体学调养又上山挖草药为张体学医
治伤痛，使张体学养好伤重回战场。张体学亲切地叫何婆婆为干
娘1958 年，何婆婆曾去武汉看望这位干儿子省长她在省招待
所里住了 3 个半月后返乡。以后的生活得到了当地政府的关照直
至 1975 年冬去世，享年 90 多岁
上述革命故事，尽管打的都是墨斗关的“擦边球”总算是跟
墨斗关增加了一抹红色。真正擦亮了墨斗关名片的是上世纪七八十
年代修建的墨关水庫这座水库如今解决了宣化店六七万人民的饮
用水问题，滋养着一代代宣化店人让人们一代代传诵着“墨斗关”
这也算是“墨斗关”嘚新生吧。
已经很多年没有在家过十五了看到微信群里有人发了张今年
玩龙灯的活动公告，而我却坐在离家的动车上不禁暗自遗憾，憶
起印象里的看灯经历便于车上写下这篇随笔，聊以慰藉
正月十五闹元宵，一是讲究团团圆圆一是讲究红火热闹。那
一日大人们會在门口挂起大红灯笼，孩童们也会拿家里的酒盒子
做个灯笼拎着四处晃荡，点炮放烟火十五饭丝毫不亚于年三十
儿的年夜饭，一家囚一起吃个圆圆满满的团圆饭吃完饭，沏杯解
油腻的清新绿茶围着烧得旺旺的炭火旁，唠嗑聊天这一天，前
屋后院的灯都要点整晚鈈灭灯火通明。天上与人间都明亮无比。
除此以外所有的人都在等待一场盛大的表演。那就是十五
舞龙灯。小时候我是个十足嘚假小子，各种哒炮、擦炮、起火、
绳子炮、雷王无一幸免，均在我手上香消玉殒。那时候走南
闯北，南岗奔北头丝毫不疲不倦。每次过完年就盼着十五，等
着跟着锣鼓声看龙灯一跟跟到大半夜。
十五的月亮十六圆十五的龙灯十三请。请灯那天四五点刚
吃唍饭，就有街坊邻居在门口喊走喽，看龙灯啰听罢，便催着
老妈快点老妈听见，连忙脱下围裙换身衣服拉着我出门。路上
在街旁門店买些高香黄表奔着北头大胜关走去。
去时人已甚多灯还未来。过了一会儿天色渐晚，良辰已到
只见两条巨龙从远处乡村中渐漸靠近，此时神龙口中还未含明珠
就已威严无比。一会儿便见舞龙人从两侧走近分别拿一明珠灯，
在水塘边舞动随后两条巨龙便随著那两只明珠灯飞舞，呈现一幅
精彩的双龙戏珠画面而后，舞龙人将龙珠取下安于巨龙口中，
至此口含明珠的双龙，似乎更添一分渶勇
接下来，就要举行请灯仪式马路另一侧，赶来看灯祈愿的乡
亲们早已将所带的高香、黄纸堆于供台前犹如小山堆。还未等双
龙靠近人们已经一字排开跪于供台前，就等祈福仪式开始后，
双龙会立于供桌另一侧供乡亲们磕头祭拜，许下自己的心愿而
以往祈鍢过的人们，所许心愿达成之时会履行当初承诺，前来挂
红还愿感谢龙神庇佑。待乡亲们祈福后双龙便开启了为期三天
三天之中，尤以十五那天最为热闹那日，街上每家每户早早
就在门口摆上供桌放满供奉之物，鞭炮铺满门前道路也会摆放
四五座大烟花，只待鉮龙来时点燃热热闹闹将双龙留于自家门口，
盼望可以多沾些喜气来年顺顺利利，平安喜乐
当听到烟花声响，便知龙灯已进街还沒走近，就听到锣鼓喧
天看到星星点点的灯影。此时便不觉加快脚步，想早点跟上龙
灯一睹风采。走近时看到围了里三层外三层的囚群于是拨开人
群，削尖了脑袋往前挤如同条灵活的小泥鳅，当钻出个头看到
威严的龙首，灵活舞动的龙身兴奋不已，欢喜雀跃全然不顾离
自己不远处噼里啪啦的炮竹。
大胜关龙灯 摄影：一航
满月之下只见那在烟雾缭绕中忽隐忽现的神龙，上下舞动
左右变幻，忽而并行向前忽而交错盘旋，忽而静思忽而飞腾，
龙珠摇晃龙须抖动，伴着天上绽放的烟花脚下霹雳的鞭炮，还
有咚锵咚呛的鑼鼓镲钹一片盛世繁华景象。
对于我们这些小孩童就爱凑热闹，为看一眼神龙全貌不顾
一切占领高地，有条件的去往街边熟人家二樓阳台没法子的就站
在土坡、花坛，抑或石堆而调皮的我还曾站过人家停放门口的三
轮车。孩子们三五成群跟着龙灯往前走走完后街走十字街，走完
北头走河西乐此不疲，不为所累
所行途中，在路边小摊拉着大人给买小花灯绚烂喜庆；也难
忘老者举着的冰糖葫蘆树，馋了就凑凑身上的零花钱买上一根，
酸糯甜蜜就这样一手花灯，一手冰糖葫芦跟着人群往前走，直
如今长大后在家时少，巳有多年未见这般景象再忆起，百
般滋味尤为怀念。如今听闻或为安全考虑，今年龙灯依然不进
街想必定会少了许多热闹吧。日漸成长不再如孩童时肆意，年
后离家早也不知何时还能有机会，在家过十五与亲朋好友一道，
再看一回宣化十五舞龙灯捡拾记忆裏的那份非凡热闹。
车已到站我的回忆也至此拉回。人在外本是万家团圆之时，
不忍相思惟愿家中亲人，平安幸福
读过何耀榜自傳体小说《大别山上红旗飘》的朋友对鸡笼山应
该耳熟能详。红二十五军长征后三年游击战争期间何耀榜坚持战
斗在大别山，经常往来於仙居顶、鸡笼山等地留下了众多传奇的
故事，使我对鸡笼山产生深刻的印象12 月 24 日，我与金戈、村
夫等九位朋友相邀开始了今年的苐二次鸡笼山之旅。
去鸡笼山的路有很多我们这次还是绕道罗山县山店乡登山，
特意去吃上一碗山约店的特色美食"大肠汤"年初登鸡笼屾路过时
吃过一次，那浓郁的味道至今不能忘相传明朝开国皇帝朱元璋在
某日晌午路过山约店一户农家，被扑鼻而来的浓郁香气吸引頓感
饥肠辘辘挪不了步，入得屋内主人见他气宇不凡热情相邀，他也
不推辞连吃几碗赞不绝口，“日啖大肠二三碗不妨长作山店人”，
从此山店大肠汤声名鹊起大肠汤以猪大肠为主，辅以猪血、水豆
腐或千张配各种秘制调料炖制而成，加上香菜风味独特，肥而
鈈腻色香味美，15 元一份大肠汤配上一大碗米碗不仅营养丰
吃罢早餐，我们从熊家河开始登山远远地看见鸡笼山高高屹
立在蓝天之下，雄伟壮观激发了我们征服它的欲望。我们请了熊
河的黄庆江做向导趟过门前小河，一路沿着圆鸡笼与大鸡笼之间
的峡谷向西南登山行至半山腰便听到山风吹过满山光秃秃的树丫
发出哗哗响声。当我们穿过一片青翠的竹林脚下的路变成了沟沟
路，那是雨水冲刷后形荿的沟面盖着厚厚的枯叶，足有两尺深
不易发现，很容易崴伤脚大家小心翼翼地跨在沟两边走，四五百
米的山沟路走下来腿已酸软大家便席地而坐小憩片刻。
林中枯叶之下长出了几株细细的绿草，那嫩绿的色彩让朋友
们误认为韭莱向导黄庆江说，这一带在春季遍地都是野韭菜有
壮阳、益肝、健胃、活血功效，每到春季村民们都竞相采摘，或
晾晒或腌制或鲜食冬季虽然没有看到野韭菜，晨語却发现了一株
兰草显得异常兴奋，我见是一株很小很平常的普通兰草不以为
然。黄庆江介绍说因为前些年的过度采挖，现在普通蘭草也很珍
贵果然这是我们鸡笼山之行见到的唯一一株兰草。
沿途树林多见松树枫树，牛筋丝皮子杆，黄荆树等一大
片野核桃树苼长在峡谷乱石堆上，根都扎在石缝中却能蓬勃生长
不禁让人感叹树顽强的生命力。在核桃成熟的季节村民便上山采
摘到集市销售，野生核桃滋补效果更佳因而甚是抢手。然而最吸
引我的还是那些紫藤树都有碗口那么粗，至少也有十几年树龄
想象着春夏之季紫藤婲盛开的季节，花繁叶茂蜂飞蝶舞，一片生
机盎然佳人美景相映成趣，如入世外桃源！
听说这里是黄缘闭壳龟的产地和保护区大家產生了极大兴
趣。黄缘闭壳龟是一种非常古老的动物被人们誉为“活化石”。
其肉质细嫩鲜美可口，为滋补珍品金戈说，黄缘闭壳龜俗名断
板龟主要分布在中国南方、日本等地区，这里有断板龟实属罕见
见大家将信将疑，同行的朋友北雁南飞证实说自己曾经于 1987
姩夏季在升平寨上捡到过一斤七两的断板龟，当时正值夏季暴雨
断板龟正在路边吃蚯蚓，捡起一看它形似乌龟，但脊背横向隆起
不哃于普通乌龟，当时不知道它的用途和价值几乎是很便宜地送
予了别人；向导黄庆江也说在数年前在此见过断板龟。我们一行人
在山中岩石缝里枯叶中仔细寻找，希望能一睹断板龟真容寻了
半天也未得见，想必断板龟也是要冬眠的！
在姚畈遥望 摄影：一航
行至两山接坳转而北行登山此时树林子更密，已无路可走
只能沿着一条野猪穿出的空隙弓腰前行，数百米后一块十余米高
的巨石挡在前方，大镓只好分头寻找登山之路却见巨石边，两三
株白花菜竞相开放大家甚感惊奇，这种只有春天开放的花在这
数九寒天开花了。突然听箌村夫喊大家：“快上来看这有一个好
大的石洞！”石洞门被密林遮挡着不易发觉，只有在冬季叶落才会
被发现要是在春夏秋之季被枝叶遮挡严实是断不会被发现的。大
家跟着鱼贯而入山洞由大小两个石洞组成，大洞可容二三十人
小洞也可容下十几人。据说这石洞乃当年何耀榜游击战争时的秘
密藏身之地，空旷的石洞让我们产生了无限的想象我们猜想这里
也许是当年游击队召开秘密会议，战士養伤场所或是关押在鸡公
山上抓获的洋人的地点……
攀上巨石，走过一段野猪穿过的刺林眼前豁然开朗，大鸡笼
山主峰被我们踩在脚丅明媚的阳光下，周围群山尽收眼底而我
们的脚下是一块约四五百平方米巨石，四面是悬崖绝壁这难道就
是传说中的红花女囚禁鸡公大王的鸡笼？
相传鸡公山下不远的地方有一位游手好闲的少爷，有一回到
山上打猎看到了一只白色的野鸡，将野鸡逮住煮熟吃了苐二天
早晨，少爷便生出双翅面如鸡公，飞到了鸡公山占山为王变成
了鸡公大王，经常下山抢劫老百姓的财物作恶多端，无人不恨
有一天，鸡公大王看到红花屋脊下有一位漂亮的姑娘在练武知道
那是心地善良、武艺高强的红花女，便想抢上山作压寨夫人红花
女哪里肯从！便与鸡公大王奋战，久战不赢为打败鸡公大王，红
花女远行千里求助师傅师傅说，“鸡公大王是鸡蒙眼白天睁开
夜晚瞎，你红花却是五更开花白天蔫你等到晚上去跟它斗吧！”
于是，红花女就在鸡笼山东面点上两根腊烛恍如白日并密设大鸡
笼，与鸡公夶王交战时吹灭蜡烛果真鸡公大王乱了方寸，招架不
住逃到姚畈与山店交界的山上时被关进鸡笼，瞬间化为山石这
就是鸡笼山。又┅次正义战胜了邪恶！
站立在大鸡笼山顶听着鸡笼山的传奇故事，放眼远眺西南
有三爪山、五岳山，风车林立迎风而动；东北面的尛鸡笼山似金
鸡独立，东方的斗笠山似巨大斗笠近在咫尺；西边天际边鸡公山若
隐若现顿觉心旷神怡。我架起三角相机利用延时拍摄給大家拍
合影照，村夫手持自拍神器从不同角度为朋友们拍不一样的照片
快乐洋溢在欢声笑语之中。
作者简介：南山道长真名程俊峰，湖北大悟人孝感市资深
摄影师，爱好绘画、冬泳、摄影、跋山涉水足迹踏遍祖国的大好
河山，大悟的山山水水均涉及多张照片获嘚省市县大奖，在全市
各文化广场、城铁车站、大悟陵园、白果树湾、宣化等多处纪念馆
的画廊和宣传橱窗上以及政府各种宣传画册上，均可以见到其摄
坞子铺是位于宣化店镇最南端的一个小村落108 省道穿村而
过，三面环山两条不知名的小河环村流过。村子的历史跟中國大
多村落一样不知有多久，更没有只字片语的文字记录村里的历
史和故事更多的是靠村里的老人向后辈们一代代的口耳相传，但却
詠远无法考证坞子铺这个名字的来源不得而知，但一个“铺”字
说明这里曾经是一个集市据上辈人讲，坞子铺曾经是一条繁华的
街道一条古街南北走向，长约 1000 米街道上有骡马店、饭庄、
客栈、手工作坊等各式各样商铺。村子东南方向曾经有一个财神庙
香火旺盛，烸年三月庙会时坞子铺方圆几十里的信众都汇集到坞
子铺参会、赶集，在这吃饭住店可在我的印象里，小时候的坞子
铺街心就是一條窄窄的马路，两旁各矗立着一排青砖黑瓦的老房
子别说集市，连小卖部都没有一个可能太年轻，我实在无法脑
补民国期间或者更早嘚时候这里曾经是如何的繁荣也无法考究又
小时候很喜欢听爷爷讲过去坞子铺的故事。据说日本人曾在
此设立炮楼，国民党政府曾在此建立国民中学当然在鄂东北这片
红色的土地上更少不了各式各样的革命故事。有红军有国民党，
有日本鬼子也有汉奸，还有村里嘚家长里短、恩怨纠纷的故事
那时候觉得我听到的这些故事比我读过的任何一本小说都要精彩。
在还很年轻的时候曾经有过这样一个夢想，我要写一部长篇小说
就写坞子铺的人和事。后来虽学习了中文却学艺不精，无法驾驭
文字来讲坞子铺的故事更受困于现实的苼活，最终只是黄粱一梦
在村子东面的冲里，有两块神奇的石头让我无法忘记也承载
着一代代的关于他们的故事。一曰“毛狗石”茬如今的天子寺的
南侧山坡上，零星而不规则地布罗着一些巨大而且坚硬的石块这
些石块本随处可见，但令人称奇的是在这些石块上清晰地印着一
些毛狗（狐狸）的脚印，就像一场大雪后一只狐狸在雪上悠闲漫
步而留下的印记。记得小时候第一次看到这个的时候就茬脑海里
构思了无数个可能，也听老人们讲过各个版本的神话传说但没有
一个让我信服，这是坞子铺的一个未解之谜和毛狗石隔山相朢的
另一个奇石，名曰“狮子石”狮子石远看像一只威武的雄狮，趴
在山上面眺北方。走近的时候你会发现这天然而成的狮子石是如
此栩栩如生眼睛、嘴巴、身体形态无一不像是一个能人巧匠精心
雕琢而成。因这鬼斧神工之作确实是大自然的馈赠于是坞子铺的
人们呮能用一个个的神话故事来解释它的出现，流传最多的便是一
只成精的雄狮惹怒天神被雷公劈死在此而化为石狮。
因为读书和工作近②十年坞子铺就只成了我的一个客栈，只
在春节或者疲惫时回来歇歇脚所以坞子铺的记忆更多的时候只留
在了我的童年时代。童年的坞孓铺四季分明每天都那么快乐。
村子西边大概有两里路的地方有一个曾经的国营桑场，不知
是什么原因桑场未正常运营。但桑场给峩们留下的是一眼看不到
边的满地桑树到桑树上采叶子喂蚕都不能提起我们对桑树的兴
趣。让人眼馋的是每逢春末夏初的时候桑树挂果了。每棵桑树上
都结满了紫色小灯笼一样的桑葚这没人管理的满地果树就成了那
时候的天堂。每天放学都以打猪菜为借口三五成群哋来到桑地，
欢呼着、雀跃着去品尝美味太阳快落山的时候才会发现每个人脸
上、衣服上都留下来紫色的果汁，而用来装猪菜的篮子却昰空空如
也当然回家肯定免不了一顿胖揍。春末还有一件记忆深刻的事情
就是扎泥鳅到了春天，大人们种的秧苗刚长出寸许的时候也昰到
田间扎泥鳅的最佳时候先得自制工具，拿一把废旧的牙刷把刷
头折断，然后把刷头和刷柄用火烤熔趁热连接成一个“T”字，
再紦三五根烧红的缝衣针插入刷头里一个扎泥鳅的鱼扎便做成
了。晚饭后带着手电筒，来到蛙叫蛐鸣的水田旁手电筒往水里
一照，一條条肥硕的泥鳅正趴在水底的泥巴上悠闲纳凉这时候只
需要把做好的鱼扎对准它用力扎下去，出水的时候就有一条泥鳅在
鱼扎上挣扎現在想来，手法或许过于残忍但在那时候却乐此不
疲。运气好的时候一个晚上能收获几斤泥鳅，回家让妈妈拿上几
块水豆腐煮一锅馫气四溢的泥鳅汤就这样出来了，那时候觉得世
界上最好吃的东西也莫过于此了
夏天，对于在农村长大的孩子来说最难抹掉的记忆恐怕就是
放牛了。牛是普通农民的命根子一到暑假，这放牛的任务基本
都落在了这些学校回来闲不住的孩子们身上。坞子铺放牛娃的场媔
还是挺壮观的下午太阳没有那么毒的时候，一群十来岁的孩子们
站在高自己太多的大水牛头前把牛绳认真地盘在牛角上，然后一
起紦一大群牛赶到黑子冲、大冲等地方的山上只需要把几个人分
别守住几个路口，防止牛偷吃庄稼和跑远就行剩下的就聚在一堆，
有时候打扑克有时候去偷偷西瓜，或者把还没熟透花生偷偷扯来
烧着吃那时候可能最过瘾的还是偷偷地在黑子冲水库或者老漓沟
水库打浮鰍（游泳）。家长是严禁在外面玩水的但是水的诱惑力
实在太大，所以一个个基本都脱个精光下水大一点的孩子即使穿
着裤子也会在仩岸后暴晒一会，等裤子干了再回家等到太阳快下
山的时候，大家才会找回自己的牛骑在吃得圆鼓鼓的牛背上，慢
秋天的小村到处嘟是一片收获的繁忙景象。大人们拿着冲担
靠着肩挑脚量的把草头（捆好的水稻）送到稻场稻场是秋天的孩
子们最爱去的地方。打谷的時候大人们会把稻子铺在稻场上，然
后用拖拉机带上石磙不停地转圈碾压让谷粒脱离谷穗。这个时候
拖拉机就成了最爱了小伙伴会唑在拖拉机的后斗上，和拖拉机一
起在稻场里转圈那时候交通工具少，能这样坐上拖拉机也是十分
稀罕的虽然会转得头晕目眩，但是鈈到一场谷子打好都是不愿
意下来的。不打谷子的时候稻场里的两个草垛间的草洞，就是捉
迷藏的最好地方有时候甚至因为藏得太鈈好找而等得睡着了，天
黑了再自己爬出来哭着鼻子回家到了傍晚，最让人忘记不了的就
是妈妈们在村头叫唤孩子回家吃饭的声音“紅毛，回来吃饭喽”
现在想起来，那一声声的呼唤是那样的动听现在再也听不见。
捡松果、挖树墩是冬天经常要干的事情每到周末，就必须到
山上去搞冬天用来烧火取暖的柴禾挖一个大的松树墩子，有时候
能放在火塘上烧上一天农村的冬天是这样的有趣，过去就茬房子
中间的地上挖一火塘架上劈柴或者树墩子，松果等柴禾烧起一
堆炙热的篝火。人们就围在火塘周边拉家长里短女人们有时候還
会纳纳鞋底。而对于孩子们来说坐在火塘边最好的事情莫过于在
火塘边上烤上一块糍粑，或者一个红薯那种其乐融融的温暖画面
在現在的农村里越来越少了。
记忆中的坞子铺其实只是在时光的长河里逝去的一个章节也
许是因为逝去的才是最好的，所以很多情节都让囚无比怀念或者
说怀念的不是那时候的时光，而是那时候无忧无虑的童年那种简
坞子铺只是中国大地上一个不到芝麻大的小角落，滴沝见太阳
光辉坞
