请问神学存在吗简单吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-07 02:47 标签： 神学

托马斯·阿奎那是经院哲学的集大成者，他将亚里士多德的哲学思想引入神学存在吗，从而拯救了中世纪的一次基督教思想危机 1239年托马斯进入那不勒斯大学学习。在这里接触到亚里士多德的形而上学、自然哲学与逻辑学著作 他从基督教神学存在吗的角度去解读亚里士多德的学说，将中世纪独具特色的基督教文化渗透进亚里士多德的学说中同时，又根据自身需要把亚里士多德的观点那日神学存在吗政治理论体系内使其服从与基督教神學存在吗政治观。 “一切特定目的都是属于宇宙的目的因而智慧本身是与宇宙的目的相关的。宇宙的目的是知性的善亦即真理。在这種意义下寻求智慧便是最完善、最崇高、最有益处和最为愉快的事业”，阿奎那的这些话是典型的亚里士多德式三段论逻辑方式 阿威洛伊唯物地解释亚里士多德给教会造成了思想上的混乱，人们对于上帝是否存在产生了怀疑这动摇了教会的基础。托马斯·阿奎那针对“上帝为什么必然存在”这个大问题旗帜鲜明地提出了上帝存在的五个论据：第一世界上的所有物体的运动都是由其他事物的推动引起的，如此类推必然有一个最初的推动者，这个不受动的始动者就是上帝第二，世界上每个事物都是一个结果都必须以其他事物为原因，而其他事物又有自己的原因同样推论，世界必然有一个最初的原因这个第一原因就是上帝。第三每个事物的存在都具有偶然的性質，都是有其他事物的偶然作为基础因而必然有某种绝对的存在是这一切偶然的根据。这个必然的存在就是上帝第四，世界上的事物形成了一个逐渐上升的序列都具有不同的完善性，必然有一个最完善的和最高的阶段那是这个系列的顶点——即上帝。第五世界上嘚有生物和无生物都在完成一个目的，这个目的必定存在于它们之外有一个制订者，那就是上帝 　　 这些论证赢得了教会与神学存在嗎的欢迎。在现在看来这些论证大多属于推论的性质，得出这样的结论并不严密也不很具有说服力。但它们在当时却有力的配合了教會对阿威洛伊的阻击即使在当代，这些问题仍然具有思考的价值

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在我国全面开创社会主义现代化建设新局面的历史条件下,以马列主义、毛泽东思想为指导,正确认识宗教神学存在吗的本质及其产生和消亡的规律,全面分析宗教神学存在吗存在的根源和条件,科学地宣传无神论,“唤起最落后的群众自觉地对待宗教问题,自觉地批判宗教”使一些人从宗教神学存在吗的迷雾中清醒过来,团结教育他们,为实现社会主义和共产主义而奋斗。这是马克思主义思想战线上的一个重要任务

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