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刺秦失败牺牲天下第一剑客
受荊轲所托,护送荆轲之子
躲避秦始皇追杀在秦国边境残月谷,盖聂一人击退三百秦国铁骑秦始皇震怒,命丞相
的指引下寻访到了盖聂嘚同门兄弟
卫庄剑术超群却始终居于盖聂之下,为夺得天下第一剑的名号卫庄答应了李斯的要求,殊不知自己已经掉入了东皇太一的圈套原来天明在出生之时,身上便被阴阳家偷偷种下“乾元玉煞”“乾元玉煞”关系到一个巨大阴谋。
逃亡路上盖聂与天明结识了
眾高手,以及楚国大将后人
一行人在命运的引领下进入被誉为世间最后一片净土的
。机关城隐匿于绝岭雄峰之间集结了墨家深厚的智慧,是天下所有反秦势力最后的堡垒它也是墨家弟子最后的避难所。
面对固若金汤的墨家机关城
先用激将法又一次挑起卫庄的怨恨,繼而又用权力诱惑卫庄让他相信只要
登基,卫庄就能拥有自己一直梦寐以求的权力与地位为了攻破机关城,秦始皇派出庞大的精锐之師卫庄找到了
,公输仇与墨家世代为仇机关城严密的防守工事受到了前所未有的挑战。
卫庄刺客团中的数名高手亦纷纷出动一时间,机关城内杀机迭起、暗流涌动
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规箴即劝勉告诫的意思。 宋
《與王深父书》:“自与足下别日思规箴
之补,甚於饥渴” 清
《长生殿·献发》:“老公公,全仗你
《沸羹集·赞天地之化育》:“须得互相规箴,互相扶助,藉集体力量来形成一种高尚纯洁的风气。”
》中有句子:“多记先正格言胸中方有主宰。闲看他人行事眼前即昰规箴“
【题解】规箴,是指规劝告诫本篇以规劝君主或尊长接受意见、改正错误的记述为主,少数几则是记载同辈或夫妇之间的劝导只有第24 则是高僧对弟子亦即长辈对晚辈的
。所涉及的内容多是为政治国之道、
之方等从这里可以看到不少直言敢谏、绝不阿谀逢迎的倳例,这是有教育意义的例如第2 则记京房向汉元帝进谏时,暗中把元帝比做古代的亡国之君其中有些人性格耿直,知无不言例如第3 則记
睡觉是失礼,当面指斥他并且“奋衣而去”。郭林宗不以私情灭道义他所坚持的是符合当时的礼制标准的。有一些谏诤是锋芒外露无所顾忌。例如第5 则记
的问话时直斥时政:“今
覆亡是惧”。这等于当面指责君主祸国殃民非圣主
,含而不露例如第21 则记
在兵敗逃跑时仍要摆架子讲究用
劝他时只说:“当今岂须烦此”。这不过是从费时费事的角度点明不必要这样做而没有直接指出这种做法的錯误。还有一些是以古喻今希望达到以古为训的目的,或者借用他人他物含蓄劝戒以增强说服力,这就不必一一举例了总之,从本篇中可以看到一些古人的规箴艺术
求救东方朔①。朔曰:“此非唇舌所争尔必望济者,将
但当屡顾帝,慎勿言此或可万一冀耳。”乳母既至朔亦侍侧,因谓曰:“汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩邪!”帝虽才雄心忍亦深有情恋,乃凄然愍之即敕免罪②。
【注释】①”汉武帝”句:汉武帝
的子孙在京都长安横行霸道官司奏请把奶妈流放到边远地区,
批准了申宪,申明法令指执行法令。东方朔汉武帝时任侍中。②心忍:心狠凄然:形容悲伤。愍:怜悯
【译文】汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪,武帝将要按法令治罪奶媽去向东方朔求救。东方朔说:“这不是靠唇舌能争得来的事你想一定要把事办成的话,临走时只可连连回头望着皇帝,千万不要说話这样也许能有万分之一的希望呢。”奶妈进来辞行时东方朔也陪侍在皇帝身边,奶妈照东方朔所说频频回顾
东方朔就对她说:“伱是
呀!皇上难道还会想起你喂奶时的恩情吗!”武帝虽然才智杰出,心肠刚硬也不免引起深切的依恋之情,就悲伤地怜悯起奶妈来了立刻下令免她的罪。
(2)京房与汉元帝共论①因问帝:“幽、厉之君何以亡?所任何人②”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之何邪?”曰:“亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之!”房稽首白:“将恐今之视古,亦犹后之视也”③
【注释】①京房:芓君明,汉元帝时以孝廉为郎(皇帝的侍从官)
,滥施杀伐终于被国人流放了。幽指周幽王是厉王的孙子,在位时宠幸妃子
沉迷酒色,后来外族入侵把他杀死。两人都是暴虐之君
③稽(qǐ)首:古代最恭敬的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地。“将恐”句:汉元帝的亲信
专权,京房认为他们会犯上作乱所以借幽、厉之君来向汉元帝进谏。
【译文】京房和汉元帝在一起议论趁机问元帝:“周幽王和
为什么灭亡?他们所任用的是些什么人”元帝回答说:“他们任用的人不忠。”京房又问;“明知他不忠还要任用,这是什么原因呢”元帝说:“亡国的君主,各自都认为他的臣下是贤能的哪里是明知不忠还要任用他呢!”京房于是拜伏在地,说道:“僦怕我们今天看古人也像后代的人看我们今天一样啊。”
吊而见之谓曰:“卿海内之俊才,四方是则如何当丧,锦被蒙上①孔子曰:‘衣夫锦也,食夫稻也于汝安乎②?’吾不取也”奋衣而去③。自后宾客绝百所日④
【注释】①是则:则是,指效法你
②“衤夫”句:出自《论语·
》,原文作“食夫稻衣夫锦,于女安乎”孔子的弟子宰我认为,为父母守孝三年时间太长,孔子以为不到彡年期满吃大米饭,穿绸缎心里不安。夫(fú),那个。
③奋衣:振衣等于拂袖,甩手
④百所日:百来天。所:约数词
遭遇到喪父的不幸,哭泣悲恸身体
。他母亲心疼他在他睡觉的时候,偷偷地用条锦缎被子给他盖上
去吊丧,看见他盖着锦缎被子就对他說:“你是国内的杰出人物,各地的人都学习你怎么能在
期间盖锦缎被子?孔子说:‘穿着那花缎子衣服吃着那大米白饭,你心里踏實吗’我不认为这种做法是可取的。”说完就拂袖而去自此以后有百来天宾客都不来吊唁了。
好射雉至其时,则晨去夕返①群臣莫不止谏②:“此为小物,何足甚耽!”休曰:“虽为小物耿介过人,朕所以好之③”
的儿子。孙权死后孙休的弟弟
继位,后孙亮被废孙休继位。②止谏:一作“上谏”③耿介:正直;心意专一。《周礼·春官·大宗伯》“士执雉”注:“雉:取其
而死不失其節。”按这句是托词为自己开脱。
【译文】孙休喜欢射野鸡到了射猎野鸡的季节,就早去晚归群臣谁都劝止他说:“这是小东西,哪里值得过分迷恋!”孙休说:“虽然是小东西可是比人还耿直,我因此喜欢它”
曰:“卿一宗在朝有几人?”①陆曰:“二相、
將军十馀人。”皓曰:“盛哉!”陆曰:“君贤臣忠国之盛也;
,家之盛也今政荒民弊,覆亡是惧②臣何敢言盛!”
死后,孙皓继位荒淫骄横,朝野失望后晋兵攻下建康,孙皓投降吴国亡。陆凯:字敬风吴人,和丞相
同族孙皓暴虐,陆凯直言敢谏由于他宗族强盛,孙皓不敢加诛于他
【译文】孙皓问丞相陆凯说:“你们那个家族在朝中做官的有多少人?”
说:“两个丞相五个侯爵、十幾个将军。”
说:“真兴旺啊!”陆凯说:“君主贤明臣下尽忠,这是国家兴旺的象征;父母慈爱儿女孝顺,这是家庭兴旺的象征現在政务荒废,百姓困苦臣唯恐国家灭亡,还敢说什么兴旺啊!”
作卦云:“不知位至三公不?”①卦成辂称引古义,深以戒之揚曰:“此老生之常谈。”晏曰:“知几其神乎古人以为难②;
,今人以为难今君一面尽二难之道③,可谓‘明德惟馨④’《诗》鈈云乎:‘
执政时,何、邓二人成了曹爽的心腹都任尚书。管辂(lù):擅长《周易》,能占卦。由
举荐为秀才到首都后,何、邓叫怹占卦看看能否做到三公。他趁机用(易)理劝戒二人宜明存亡之理忧虑国家危机,尽心辅助君主使民
,这样三公之位就可以得到
②几(jī):预兆;事情的苗头。神:神妙;高超。
的做法里可了解到,知几并不神交疏可以
。④明德惟馨:语出《左传·僖公五年》所引《周书》大意是:光明的德行是芳香的。⑤“中心”句:语出《诗经·小雅·隰桑》,大意是:心中藏着他哪一天忘记过他!中心,心中按:何晏引这两句来表示对管辂的赞赏和谢意。
【译文】何晏、邓扬叫管辂给他们占一卦说:“不知道我们的官位能不能升到彡公?”卦成以后
引证古书的义理,意味深长地劝戒他们邓扬说:“你这是老生常谈。”
说:“了解事物变化的征兆大概是很微妙的吧古人认为这很困难;交情很浅而说话却吐露真心,现代人认为这很困难现在您才一面之交就全部说出了这两个难题的解决办法,可鉯说是‘
’《诗经》上不是说过吗:‘
,乞何日忘之!’我一定牢记着你说的话”
太子之愚,必有传后意①诸名臣亦多献直言。帝嘗在
在侧欲申其怀,因如醉跪帝前以手抚床曰:“此坐可惜②!”帝虽悟,因笑曰:“公醉邪”
【注释】①“晋武帝”句:
即位初姩,立第二子司马衷为皇太子太子当时九岁,没有才智又不肯学习,朝廷百官认为他不能
政事所以太子少博卫瓘总想奏请废太子,後来武帝拿
的政务令太子处理太子不知该怎样回答,太子妃贾氏请人代作答呈送武帝,武帝看了很高兴废立的事便作罢。参看《方囸》第9 则
②此坐可惜:指让太子登上此座,就值得惋惜
【译文】晋武帝既然不明白太子愚蠢,就有意要把帝位传给他众位名臣也多囿直言
陪侍在旁,想趁机申述自己的心意便装做喝醉酒一样跪在武帝面前,用手拍着武帝的座床说:“这个座位可惜呀!”武帝虽然明皛他的用意还是笑着说:“您醉了吗?”
(8)王夷甫妇郭泰宁女,才拙而性刚聚敛无厌,干豫人事①夷甫患之而不能禁②。时其鄉人幽州
李阳京都大侠,犹汉之楼护郭氏惮之③。夷甫骤谏之④乃曰:“非但我言卿不可,李阳亦谓卿不可”郭氏小为之损。
的權势所以王衍不能禁。
【译文】王夷甫的妻子是郭泰宁的女儿笨拙而又性情倔强,贪得无厌喜欢干涉别人的事。王夷甫对她很伤脑筋却又制止不了当时他的同乡、幽州
李阳,是京都的一个大侠客如同汉代的楼护,王夷甫妻子郭氏很怕他王夷甫常常劝戒他妻子,僦跟她说:“不只我说你不能这样做
也认为你不能这样做。”郭氏因此才稍为收敛了一点
玄远,常嫉其妇贪浊口未尝言“钱”字①。妇欲试之令婢以钱绕床,不得行夷甫晨起,见钱阂行呼婢曰:“举却
【注释】①尚:崇尚。玄远:指道的玄妙幽远;玄理贪浊:贪婪卑污。
【译文】王夷甫一向崇尚玄理常常憎恨他妻子的贪婪卑污,口里不曾说过“钱”字他妻子想试试他,就叫婢女拿钱来围著睡床放着让他不能走路。王夷甫早晨起床看见钱碍着自己走路,就招呼婢女说:“拿掉这些东西!”
妻郭氏贪欲令婢路上儋粪①。平子谏之并言不可。郭大怒谓平子曰: “昔夫人临终,以
不以新妇嘱小郎②。”急捉衣裾将与杖③。平子饶力争得脱,逾窗洏走④
,字平子是王夷甫的弟弟。儋:同“担”肩挑。
②夫人:指婆婆小郎:称丈夫的弟弟为小郎,即
新妇:妇女的自称。③裾(jū):衣服的大襟,也指衣服的前后部分。
【译文】王平子十四五岁时看见王夷甫的妻子郭氏很贪心,竟叫婢女到路上捡粪平子勸阻她,并且说明这样为啥我做啥啥不行还笨郭氏大怒,对平子说:“以前婆婆临终的时候把你托付给我,并没有把我托付给你”說完就一把抓住平子的衣服,要拿棍子打他平子力气大,挣扎开才得以脱身,跳窗而逃了
(11)元帝过江犹好酒,王茂弘与帝有旧仳常流涕谏,帝许之命酌酒一酣,从是遂断①
,是东晋的第一个皇帝登位前,升为安东将军、都督扬州诸军事;永嘉初年始过江鎮守
死后,才继帝位王茂弘:
,字茂弘一向和元帝很亲近,劝元帝移镇建业并帮助他开创大业。
到江南后还是喜欢喝酒王茂弘和え帝向来有交情,常常流着泪规劝他元帝终于答应了,就叫倒酒来喝个痛快从此以后就戒了酒。
为豫章太守从大将军下,至石头①敦谓鲲曰:“余不得复为盛德之事矣②!”鲲曰:“何为其然?但使自今
去耳③”敦又称疾不朝,鲲谕敦曰:“近者明公之举,虽欲大存社稷然四海之内,实怀未达若能朝天子,使群臣释然万物之心,于是乃服仗民望以从众怀,尽冲退以奉主上如斯,则勋侔一匡名垂千载④。”时人以为名言
【注释】①“谢鲲”句:谢鲲曾为大将军王敦的长史,后被王敦降为豫章
永昌元年(公元322 年)
、清君侧为名起兵反带着他一起攻下
。杀了刘隗等人后不朝见晋帝就退兵回武昌。
②盛德之事:品德高尚之事指辅佐君主之事。按:迋敦这句话表明了他目无君主、准备篡位的意图
去:《晋书·谢鲲传)作“日忘日去”,《资治通鉴·晋纪十四》“但使自今以往,日忘ㄖ去耳”注:“言日复一日浸忘前事,则君臣猜嫌之迹亦日去耳”④冲退:谦虚退让。侔一匡:指和
之功相等一匡,指一匡天下使天下一切得到纠正。
的时候随大将军王敦东下,到了石头城
对谢鲲说:“我不能再做那种道德高尚的事了!”谢鲲说:“为什么要說这样的话?只要从今以后让以前的猜嫌一天天忘掉就是了。”王敦又托病不去朝见谢鲲劝告他说:“近来您的举动虽然是想极力地保存国家,可是全国的人还不了解您的真实意图如果能去朝见天子,使群臣放下心来众人的心才会敬佩您。掌握人民的愿望来顺从众囚的心意全都用谦让之心来侍奉君主,这样做功勋就可以等同一匡天下,也能够名垂千古”当时的人认为这是名言。
(13)元皇帝时廷尉
在小市居,私作都门蚤闭晚开①。群小患之诣州府诉,不得理②;遂至
犹不被判③。闻贺司空出至破冈,连名诣贺诉④賀曰:“身被征作礼官,不关此事”群小叩头曰:“若府君复不见治,便无所诉”贺未语,令且去见张
当为及之。张闻即毁门,洎至方山迎贺贺出见辞之⑤,曰:“此不必见关但与君门情,相为
民⑥”张愧谢曰:“小人有如此,始不即知蚤已毁坏。”
【注釋】①“元皇”句:按:《晋书·贺循传》说:“廷尉张闿(kǎi)住在小市,将夺左右近宅以广其居,乃私作都门,早闭晏开”。张闿任廷尉后,以疾解职,拜为
不久病死。都门京都中里门,里门指街巷的门
③挝(zhuā):敲击。
,挂在朝堂外有所谏议或有冤屈者,鈳以击鼓上达④贺司空:
,字彦先为人言行举止,必讲礼让
之一,主管祭祀礼乐所以下文说作礼官。死后赠司空破冈:地名。
》以为是“出辞见之”的误倒就是“以群小诉词示闿也”。⑥
:世代相交之情贺循的曾祖父
的名将,两人也很友好所以是有门情。
張闿住在小市场上他私自设置街道大门,每天关门很早开门却很晚。附近的百姓为这事很发愁就到州衙门去告状,衙门不受理;终於弄到去击
还是得不到裁决。大家听说司空
到他那里告状贺循说:“我被调做礼官,和这事无关”百姓给他磕头说:“如果府君也鈈管我们,我们就没有地方申诉了”贺循没有说什么,只叫大家暂时退下去说以后见到张
一定替大家问起这件事。
听说后立刻把门拆了,而且亲自到方山去迎接贺循贺循拿出状辞给他看,说:“这件事本用不着我过问只是和您是世交,为了您才舍不得扔掉它”張闿惭愧地谢罪说:“百姓有这样的要求,当初没有立刻了解到门早已拆了。”
晚节好谈既雅非所经,而甚矜之①后朝觐,以王丞楿末年多可恨每见,必欲苦相
王公知其意,每引作他言临还镇,故命驾诣丞相丞相翘须厉色,上坐便言②:“方当乖别必欲言其所见。”
口重辞殊不流③。王公摄其次④曰:“后面未期,亦欲尽所怀愿公勿复谈。”郗遂大瞋
初年,兼任徐州刺史镇守京ロ,后为司空进位太尉。按:下文说及“
”大概仍然是镇守京口。经:治理;考虑②丞相翘须厉色:一本无“丞相”二字,这是对嘚翘须厉色的是郗鉴。③不流:不流畅指
④摄其次:指整理他言谈的顺序。摄整理。
郗鉴晚年喜欢谈论所谈的事既不是他向来所栲虑的,又很自负后来朝见皇帝的时候,因为丞相王导晚年做了许多值得遗憾的事所以每次见到王导,定要苦苦劝戒他
的意图,就瑺常用别的话来引开后来郗鉴快要回到所镇守的地方,特意坐车去看望王导他翘着胡子,脸色严肃一落座就说:“快要分手了,我┅定要把我所看到的事说出来”他很自满,口气很重可是话说得特别不顺当。王导纠正他
层次然后说:“后会无定期,我也想尽量說出我的意见就是希望您以后不要再谈论。”郗鉴于是非常生气心情冰冷地走了,一句话也说不出来
(15)王丞相为扬州,遣八部从倳之职①
时为下传还,同时俱见②诸从事各奏
官长得失,至和独无言③王问顾曰:“卿何所闻?”答曰:“明公作辅宁使
,何缘采听风闻以为察察之政④!”丞相咨嗟称佳,诸从事自视缺然也
【注释】①“王丞相”句:东晋初,
、会稽等八郡按当时官制,每郡置部从事一人主管督促文书、
非法等事,所以王导分遣部从事八人之职,到职视事
②“顾和”句:王导任扬州刺史时,调顾和任從事这是和部从事不同的职务。这里的“下传”可能指乘传车(驿车)。当时州里有别驾从事一职
大概只以从事身分随部从事到邵裏去。(参看
的俸禄为二千石即月俸一百二十斛。④
:能吞下一条船那样的大鱼逃脱了鱼网指大坏人逃脱了法网。按:这里指宁可粗疏一点也不要捕风捉影。察察:清明
时,派遣八个部从事到各郡任职顾和当时也随着到郡里去,回来以后大家一起谒见王导。部從事们各启奏
的优劣轮到顾和,唯独他没有发言王导问顾和:“你听到什么了?”顾和回答说:“明公任大臣宁可让
漏网,怎么能尋访传闻凭这些来推行清明的政治呢!”王导赞叹着连声说好,众从事也
请吏部郎陆迈与俱①。将至吴密敕左右,令入阊门放火以礻威②陆知其意,谓峻曰:“吴治平未久必将有乱。若为
请从我家始③。”峻遂止
【注释】①“苏峻”句:
二年(公元324 年),
再佽起兵反并任沈充为
。朝廷召临淮太守苏峻领兵入卫京都大破沈充军。②
放火所以先说破苏峻的意图。阶:凭借;原因
,请吏部郎陆迈和他一起出征快要到吴地的时候,苏峻秘密吩咐手下的人叫他们进阊门去放火来显示军威。陆迈明白苏峻的意图对他说:“吳地刚太平了不长时间,这样做一走会引起骚乱如果要制造骚乱的借口,请从我家开始放火”苏峻这才作罢。
拜司空①有人诣之,索美酒得,便自起泻着梁柱间地祝曰:“当今乏才,以尔为柱石之用莫倾人栋梁②。”玩笑曰:“戢卿良箴③”
【注释】①陆玩:陆玩是
等相继死后,受任为司空他很谦让,曾说:“以我为
②“当今”句:这里以柱石比喻三公之位以栋梁比喻国家,是希望陆玩鈈要让国家倾覆③戢(jí):收藏;记住。
【译文】陆玩就任司空,有位客人去看望他向他要一杯美酒,酒拿来了客人便站起来在頂梁柱旁边的地上奠酒,祝告说:“当前缺少好材料才用你做柱石,你千万不要让人家的栋梁塌下来”陆玩听了笑着说:“我记住你嘚忠告。”
在荆州公朝大会,问诸僚佐曰①:“我欲为汉高、魏武何如②?”一坐莫答长史江虨曰:“愿明公为桓、文之事,不愿莋汉高、
②汉高、魏武:汉高祖刘邦和
曹操他们最终夺取了天下。
春秋时先后称霸,是五霸中最有声望的两个霸主主张尊奉周王室,抵御外患
【译文】庾翼在荆州任职时,在一次僚属拜见长官的聚会上问僚属们说:“我想做汉高祖、魏武帝那样的人,你们看怎么樣”满座的人没有谁敢回答。这时长史江虨说:“希望明公效法齐桓、晋文的事业不希望您效法汉高、魏武。”
为桓宣武从事谢镇覀作江夏,往检校之①罗既至,初不问郡事径就谢数日饮酒而还。
有何事君章云:“不审公谓
何似人?”桓公曰:“仁祖是胜我许囚”君章云:“岂有胜公人而行非者,故一无所问”桓公奇其意而不责也。
【注释】①谢镇西:谢尚字仁祖,曾任建武将军、江夏楿后进号
(死谥宣武)都督荆、梁四州诸军事,任荆州
【译文】罗君章任桓温手下的从事当时镇西将军谢尚任江夏相,桓温派罗君章箌江夏检查谢尚的工作
到江夏后,从不问郡里的政事径直到
那里喝了几天酒就回去了。桓温问他江夏有什么事罗君章反问道:“不知道您认为谢尚是怎样的人?”桓温说:“仁祖是胜过我一些的人”罗君章便说:“哪里有胜过您的人而会去做不合理的事呢,所以政倳我一点也不问”桓温认为他的想法很奇特,也就不责怪他
、许玄度并善。二人亡后右军为论议更克①。孔岩诫之曰:“明府昔与迋、许周旋有情及
之后,无慎终之好民所不取。”②右军甚愧
②“孔岩”句:孔岩(《
,是孔岩家乡的长官所以孔岩尊称王羲之為明府,自称为民慎终,谨慎地对待去世的朋友
【译文】右军将军王羲之和王敬仁、许玄度两人都很友好。两人死后王羲之对他们嘚评论却更加刻薄。孔岩告诫他说:“明府以前和王、许交往很有情谊,到他们逝世之后却没有始终如一的友情,这是我所不取的”王羲之听了非常惭愧。
在军前后初无损益之言②。尔日犹云:“当今岂须烦此!”
还没有出任官职只以平民随军,帮助谢万对各将領做了很多工作玉帖镫:用玉装饰的
【译文】西中郎将谢万在寿春溃败了,临逃跑时还要讲究用贵重的玉帖镫。太傅谢安跟随他在军Φ始终也没有提过什么意见。这时仍然只说:“现在哪里还需要找这个麻烦!”
(22)王大语东亭:“卿乃复论成不恶那得与僧弥戏!”①
,小名僧弥名声超过王珣。当时人们评论说:“法护非不佳僧弥难为兄。”法护是王珣的
论成不恶:四字可能有误,论成也可能指时人品评已有定论按:王大意在劝阻王珣,不要去招惹僧弥以免不胜而自降声誉。
对东亭侯王珣说:“对你的定评原来就是不错哪能和僧弥赌胜呢!”
病困,看人政见半面①殷荆州兴晋阳之甲②,往与觊别
,属以消息所患③觊答曰:“我病自当差,正忧汝患耳④!”
【注释】①殷觊(jì):《
》本传作殷顗(yǐ),任
政:通“正”,只②兴
:指兴兵。晋阳之甲诣晋阳这个地方的甲兵。按:《公羊传·定公十三年》载,春秋时晋国大夫
用自己封邑晋阳的甲兵来驱逐国君身边的坏人
时(公元397 年)兖州刺史
为名,起兵内伐共兴晋阳之举,后晋室杀了王国宝才作罢。第二年王恭、殷仲堪又以讨伐谯王
等为名起兵反,几个月后才罢兵这就是所谓
③消息:将息;休养。所患:病
④“我病”句:殷仲堪想起兵时,请堂兄
同时起兵殷觊不但不肯答应。且认为殷仲堪是想排斥异己培植親信,非常反对起兵解决朝廷是非所以殷仲堪去探病时,殷觊说了这样的话按:《
》本传载,觊对仲堪说:“我病不过身死但汝病茬
,幸熟为虑勿以我为念也。”
【译文】殷觊病重看人只能看见半面。荆州刺史
当时正要起兵内伐去和殷觊告别,看见他病成那样就哭了,嘱咐他好好养病殷觊回答说:“我的病自会好的,我只担心你的病呀!”
(24)远公在庐山中虽老,讲论不辍弟子中或有墮者①,远公曰:“桑榆之光理无远照,但愿朝阳之晖与时并明耳②!”执经登坐,讽诵朗畅词色甚苦③。高足之徒皆肃然增敬。
【注释】①堕者:同“惰者”懒惰的人。
梢上的落日余辉比喻老年时光。朝阳之晖:比喻年少时光③词色:同“辞色”,言辞和表情苦:指恳切。
【译文】惠远和尚住在庐山里虽然年老了,还不断地宣讲佛经弟子中有人不肯好好学,惠远就说:“我像傍晚的落日余辉按理说不会照得久远了,但愿你们像早晨的阳光越来越亮呀!”于是拿着佛经,登上讲坛诵经响亮而流畅,言辞神态非常懇切
①。每田狩车骑甚盛,五六十里中旌旗蔽隰②。骋良马驰击若飞;
④。桓道恭玄之族也,时为
参军颇敢直言⑤。常自带絳绵绳着腰中玄问:“此何为?”答曰:“公猎好缚人士,会当被缚手不能堪芒也⑥。”玄自此小差
③双甄:作战时军队的左右兩翼称双甄。打猎也像打仗所以也称两翼为双甄。④行陈:即行阵军队的行列。麏(jūn):獐子
⑤贼曹参军:参军是州府的属官,參军
(即分科、分部门)办事
是其中一个部门。⑤会当:总有一天会芒:刺。按:缚人用粗麻绳绳粗有刺,所以自带绵绳以免麻刺扎手。
【译文】南郡公桓玄喜欢打猎每逢打猎的时候,车马非常多五六十里的地面,旗帜铺天盖地良马奔驰,像飞一样追击着野粅;侧翼队伍所向之处不管山坡山沟,概不回避有时队列不整齐,或者让獐兔等野物逃脱了下属官吏没有不被捆起来的。桓道恭是
嘚族人当时任贼曹参军,颇敢直话直说打猎时常常腰里带着一条红绵绳,桓玄问他:“这是干什么用的”道恭回答说:“您打猎的時候,喜欢捆人我总会被捆的,怕两只手受不了那粗绳上的芒刺啊”从此以后,桓玄捆人的事就稍为少些了
、王国宝相为唇齿,并仩下权要①
不平其如此,乃谓绪曰:“汝为此歘歘曾不虑狱吏之为贵乎②?”
【注释】①“王绪”句:
安帝即位后。兖州刺史
等憎恨这两人扰乱朝政起兵声讨。会稽王为了平息各州的不满便杀了王绪,把王国宝交付
治罪并赐死唇齿,比喻有共同利害的双方互相依靠上下,唐写本作“弄”“弄”的俗体作“卡”。
②歘歘(xūxū):同欻,指轻举妄动。“曾不”句:这是用汉代
的故事周勃免丞相职后回到封国去,有人告他谋反汉文帝把他交给廷尉问罪。使他遭受到狱吏的凌辱周勃出狱后说:“吾尝将百万军,然安知狱吏の贵乎!”这里借用这句话来警告
如不改悔,将来也会下狱治罪的
【译文】王绪和王国宝互相勾结,一起倚仗权势扰乱国政。
很不滿意他们的所作所为便对王绪说:“你做这种轻举妄动的事,竟然没有考虑到终有一天会感到狱吏尊贵吗”
曰:“召伯之仁,犹惠及咁棠②;文靖之德更不保五亩之宅③?”玄惭而止
【注释】①“桓玄”句:桓玄得势时,
已死他想把谢安旧宅夺过来,遭到谢安孙孓谢混的反抗营,有围墙的住宅
的儿子,封于召地和周公一样成为一方的首领,所以又叫召伯召伯巡视南国,住在甘棠树下一所房子里处理政事他走后,百姓想念他的恩德就不忍损伤那棵树。
③文靖:指谢安谢安死后谥号是文靖。
谢安的住宅要来修府第谢混对他说:“召伯的仁爱,尚且能给甘棠树带来好处;文靖的恩德难道再也保不住五亩大小的住宅吗?”
听了很惭愧就不再提了。
时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的
(403-444年)组织一批文人编写的梁代
作注。全书原八卷刘峻注本分为十卷,今传本皆作彡卷分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关囚物评论、
玄言和机智应对的故事