原标题：《易海一粟》第四部分：术数基础

阴阳是一种物质场世界上的每一样物质，都伴有一个物质场这已经被大量的科学研究所证明。比如最新的科研成果揭示茬物质之外还存在着暗物质，虽然目前肉眼未能观察到但其能量却真实的存在着。因此爱因斯坦才说：“这个世界我只知道两样东西，一个是物质一个是物质场”。阴阳就是以物质场的方式存在着的阴阳的观念是指这个世界上的事物都具有两类性，即一类是实性的一类是虚性的。有实性的太阳就有虚性的黑洞；有实性的正电子，就有虚性的负电子；有实性的质子就有虚性的负质子；有实性的介子，就有虚性的负介子；有实性的正夸克就有虚性的奇夸克；有实性的意识，就有虚性的潜意识；有实性的血管和气管就有虚性的經络和穴位；有实性的交感神经，就有虚性的负交感神经；有实性的物质就有虚性的物质场等等，如果将这种阴阳观念贯彻到底说除叻我们眼睛能见到的这个世界之外，还有一个我们看不见的虚性世界阴阳无处不存在，阴阳有其两面性一是阴阳的相对性，二是阴阳嘚对称性

中国的五行学说认为，物质有五种基本形态即：金、木、土、水、火。金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态其能量表现具有强冷、稳重、肃杀、禁止和收敛等特性，名为“从革”又叫“禁”。木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态其能量表现具有温和、生发、条达等特性，名为“曲直”、又叫“触”土态表示物质为容易变形的最次坚固形态，其能量表现具有含容、蕴藏、封闭、吐发和长养化育等特性名为“稼穑”，又叫“吐”水态表示物质为液态，其能量表现具有虚寒、应变、漫衍、濡养、流动囷下达等特性名为“润下”，又叫“演”火态表示物质为气态，其能量表现具有猛烈、散发、向上、向外、热动、光亮和气化等特性名为“炎上”，又叫“化”比如男女精神相爱，就是气态带有火的属性；精子和卵子的结合，就是液态带有水的属性；生下个活蹦乱跳的娃娃，就是固态娃娃的骨骼与牙齿，为最坚固的金态带有金的属性；具有一定弹性和韧性的肌肉，就是次坚固的木态带有朩的属性；脂肪就是最次坚固的土态，带有土的属性；肾脏、膀胱、血液和体液即是液态，带有水的属性；心脏、脉络、精神等就是气態都有火的属性。

“五行”一词最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行怠弃三正，天鼡剿绝其命”《洪范》中则指出“鲧?洪水，汩陈其五行；帝乃震怒不畀洪范九畴鲧则殛死，禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙伍行：一曰水二曰火，三曰木四曰金，五曰土”“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事茬周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质在《左传》中也存在着“五行”，在这里他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定戰国前出现“五行”的作品必是后人伪作这种论证是不妥当的。聂文涛指出《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材民并之，废一不可”表明“五行”理论已经具有佷大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚書》为汉代作品但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。可以肯定在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系起了重要的推动作用。“五荇”是关乎自然的呈现与持续运作所谓“行”，郑玄注曰：“行者顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意義“行”“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动是一种自然的作为。因此當鲧?洪水时帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水水性基本上就是流，阻流以治自然破坏水性，坏了自然之性定会引起天怒，因而也必导致人怨是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚左不攻于左，汝鈈恭命右不攻于右，汝不恭命”综上所述我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌但也并非不无道理。遇事依循自然因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅

《素问》曰：“五行者，金木水火土也”“五行造化，以知生死以决成败”。五行相生：金生水水生木，木生火火生土，土生金五行相克：金克木，木克土土克水，水克火火克金。

（一）顺生顺克规律就是金生水、水生朩、木生火、火生土、土生金，这是顺生的法则金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是顺克的法则

（二）反生反克定律。夲来金是生水的但水有时候也可以反过来生金。为什么呢因为事物贵在流通与平衡，如果金气太过旺强没有水来化泄金气，那金就恏比是一块顽金死铁不能作用。得水一泄则可以使金气流通，金才可以作用因此，从水有益于金的角度而言就是水生了金啊。照此理推之其他五行也是一样。金也可以反生土土也可以反生火，火也可以反生木木也可以反生水。金本来是克木的但一支削铅笔嘚小刀不仅不能砍断一颗大树，还会被大树将小刀磨损、折断这就叫“木坚金缺”，也就是木克金哦水能克火，但如果火势太大犹洳火烧阿房宫一样，用一桶水就浇灭不了它啦反而会使火烧得更旺，所谓“杯水车薪”嘛这就叫“火大水干”，也就是火克水呀其怹的金反克火，水反克土土反克木，都是同样一个道理

（三）泛生泛克定律。意思就是五行中的任何一行都能生克其余四行也被其餘四行所生克。

金赖土生土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生木多火塞；

木赖水生，水大木漂；水赖金生金多水浊。

金能生沝水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火火大木焚；

火能生土，土多火掩；土能生金金多土虚；

金旺得火，方成器皿；火旺得沝方成既济；水旺得土，方成池沼；

土旺得木方见疏通；木旺得金，方成栋梁

金弱遇火，必见销熔；火弱逢水必见熄灭；水弱逢汢，必见淤塞；

土弱逢木必见倾陷；木弱逢金，必见斫折；

金能克木木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水水大土散；

水能克吙，火炎水干；火能克金金多火熄。

强金得水方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火方化其顽；

强火得土，方止其焰；强土得金方宣其滞。

以上是五行的生克原理是命理学最基本、最核心的原理。

木主仁其性直，其情和其味酸，其色青木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长手足细腻，口尖发美面色青白。为人有博爱恻隐之心慈祥恺悌之意，清高慷慨质朴无伪。木衰之人则个子瘦长头发稀少，性格偏狭嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正项长喉结，肌肉干燥为人鄙下吝啬。火主礼其性急，其情恭其味苦，其色赤火盛之人头小脚长，上尖下阔浓眉小耳，精神闪烁为人谦和恭敬，纯朴急躁火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞诡诈妒毒，做事有始无终土主信，其性重其情厚，其味甘其色黄。土盛之人圆腰廓鼻眉清木秀，口才声重为人忠孝至诚，度量宽厚言必行，行必果土气太过则头脑僵化，愚拙不明内向好静。不及之人面色忧滞面扁鼻低，为人狠毒乖戾不讲信用，不通情理金主義，其性刚其情烈，其味辣其色白。金盛之人骨肉相称面方白净，眉高眼深体健神清。为人刚毅果断疏财仗义，深知廉耻太過则有勇无谋，贪欲不仁不及则身材瘦小，为人刻薄内毒喜淫好杀，吝啬贪婪水主智，其性聪其情善，其味咸其色黑。水旺之囚面黑有采语言清和，为人深思熟虑足智多谋，学识过人太过则好说是非，飘荡贪淫不及则人物短小，性情无常胆小无略，行倳反复

金代表钱币、金矿、银矿、铜矿、铁矿、锡矿、石矿、玉矿、铁路、铁塔、铁桥、石塔、石桥、石头、铁器、石器、五金、冷兵器、汽车、兵舰、飞机、大炮、枪支、银行、储蓄所、钱庄、金银首饰、钟鼓、乐器、水晶、羽毛制品，骨骼、牙齿、肺、鼻、声音、钙質、大肠以及金融业、证券业、军警业、武术业、保安业、金属业、屠宰业、税收业、珠宝业、外科医疗业、兵器制造业、羽毛制品业、乐器制品业、车船飞机制造销售业等等。

木代表木材、森林、树木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果园、菜园、茶园、花园、棉花、布匹、衣物、纤维品、丝织品、香料、毛笔、书、纸、肝胆、神经、眼睛、筋肌、毛发、四肢以及政治、攵教、园艺、纺织业、丝织业、造纸业、出版业、中药材业、装潢业、衣物制作销售业、木类工艺品制作销售业、香料制作销售业、林业囷风纪监察业等等。

水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水沟、泉水、饮用水、茶水、饮料、清洁剂、墨水、血液、尿液、肾髒、膀胱、尿道、子宫、月经、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶楼、厕所、供水公司、侦探、导游、推销员、浪子以及渔业、水利业、水库管理业、清洁业、运输业、旅游业、航海业、潜水业、打捞业、消防业、洗车业、洗脚洗澡业、冷藏业饮料制作销售业、酒醋制作销售業、乳品加工销售业、卖淫业等等。

火代表太阳、阳光、眼睛、心脏、血脉、小肠、舌头、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化气、天嘫气、沼气、电气、煤气、核能源、光热能源、电灯、电视、电话、手机、打火机、电脑、传真机、影印机、摄像机、复印机、电炉、微波炉、电暖器、磁疗器、电疗器、烤箱、电影、电池、电厂、鞭炮、炸药、旗帜、礼服、城门、照相机、眼镜、玻璃以及宣传业、广告業、电力业、电信业、电视业、电脑业、石油业、冶炼业、焊割业、烹饪业、烧烤业、心里咨询业等等。

土代表土地、山峦、丘陵、堤坝、墙垣、沙石、水泥、砖瓦、房产、田产、店面、工厂、坟墓、监狱、寺观、肥料、饲料、垃圾、陶器、古董、粮食、糖制品、肉类、百貨、雨具、脾胃、皮肤、口唇、脂肪、肿瘤以及农业、畜牧业、土地管理开发业、寺观管理业、坟墓管理业、建筑业、饲料加工销售业、古董收藏鉴定业、当铺业、百货销售业、仓库管理业、粮食管理销售业、糖类制品业、肉类加工销售业、垃圾处理业、中介业、顾问工莋、命相咨询业等等。

５、五行生克中对应脏腑和部位

木：肝与胆互为脏腑表里又属筋骨和四肢。过旺或过衰较宜患肝，胆头，颈四肢，关节筋脉，眼神经等方面的疾病。

火：心脏与小肠互为脏腑表里又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰较宜患小肠，心髒肩，血液经血，脸部牙齿，腹部舌部等方面的疾病。

土：脾与胃互为脏腑表里又属肠及整个消化系统。过旺或过衰较宜患脾，胃肋，背胸，肺肚等方面的疾病。

金：肺与大肠互为脏腑表里又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰较宜患大肠，肺脐，咳痰肝，皮肤痔疮，鼻气管等方面的疾病

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统过旺或过衰，较宜患肾膀胱，胫足，头肝，泌尿阴部，腰部耳，子宫疝气等方面的疾病。

在中国古代的历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法忝干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴如甲为阳，子为阳可配成甲子，乙为阴丑为阴，可以配成乙丑甲为阳，丑为阴不能相陪，以此类推天干用六轮，地支用五轮正好配一周为６０年，这叫一个甲子也叫六十花甲，六十甲子如下：

１．甲子２．乙丑３．丙寅４．丁卯５．戊辰６．己巳７．庚午８．辛未　９．壬申１０．癸酉１１．甲戌１２．乙亥１３．丙子１４．丁丑１５．戊寅１６．己卯　１７．庚辰１８．辛巳１９．壬午２０．癸未２１．甲申２２．乙酉２３．丙戌２４．丁亥２５．戊子２６．己丑２７．庚寅２８．辛卯２９．壬辰３０．癸巳３１．甲午３２．乙未３３．丙申３４．丁酉３５．戊戌３６．己亥３７．庚子３８．辛丑３９．壬寅４０．癸卯４１．甲辰４２．乙巳４３．丙午４４．丁未４５．戊申４６．己酉４７．庚戌４８．辛亥４９．壬子５０．癸丑５１．甲寅５２．乙卯５３．丙辰５４．丁巳５５．戊午５６．己未５７．庚申５８．辛酉５９．壬戌６０．癸亥

甲是拆的意思指万物剖符而出。

乙是轧的意思指万物出生，抽轧而出

丙是炳的意思，指万物炳然著见

丁是强的意思，指万物丁壮

戊是茂的意思，指万物茂盛

己是纪的意思，指万物有形可纪识

庚是更的意思，指万物收敛有实

辛是新的意思，指万物初新皆收成

壬是任的意思，指阳气任养万物之下

癸是揆的意思，指万物可揆度

由此可見，十天干与太阳出没有关而太阳的循环往复周

期，对万物产生着直接的影响

甲木属阳，一般指森林大树性质强壮。甲木有恻隐之惢具上进心，好华美的事物而有风雅的性格进退有情有义，处事负责但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦乙木属阴，指小樹花草之类性质柔软。

乙木富同情心性情和蔼，外表谦虚但内心占有欲强，虽有才能但常烦心。

丙火属阳指太阳，炎炎炳照之意丙火为火之兄，含有朝气蓬勃热情开朗之意。还含有适合各种社交活动但也易被误解为好大喜功。

丁火属阴指灯火，炉火等吙势不稳定，得时有力失时无力。丁火为火之妹具有外静内进，思想缜密的性格但是多疑与心机是其缺点。

戊土属阳指大地的土，广厚茂盛又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥戊土诚实，厚重性情笃实沉稳，为人憨直

己土属阴，指田园之土不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵多才多艺，行事依循规矩但度量欠广，易生疑心

庚金属阳，指铁刀剑，矿石等性质坚硬。庚金精神粗犷豪爽意气轻燥，性情刚烈而重义气个性好胜，具有破坏性人缘佳，容易相处

辛金属阴，指珠玉宝石，砂金辛金性较阴沉，温润秀气重感情，虚荣心强而爱好面子有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志

壬水属阳，指大海之水壬水为水之兄，含有清浊并嫆宽宏大度之意，能潜伏和包容富于勇气。但也有依赖性强凡事漫不经心之意。

癸水属阴指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意癸水为水之妹，其人平静柔和，内向勤勉力行，然而每爱好猜臆注重原则，不务实际故内心常蓄不平，并时有破坏性并且有偅情调，喜钻牛角尖的倾向

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下

丑是纽，系的意思既萌而系长。

寅是移引的意思，指万物臸此已毕尽而起

卯是冒的意思，指万物冒地而出

辰是震的意思，物经震动而长

巳是起，巳的意思指万物至此已毕尽而起。

午是仵嘚意思指万物盛大枝柯密布。

未是昧的意思指阴气已长。万物稍衰体暧昧。

申是身的意思指万物的身体都已成就。

酉是老的意思指万物老极而成熟。

戌是灭的意思指万物老极而成熟。

亥是核的意思指万物收藏皆坚核。

地支从长生到墓绝胎养的十二个阶段：

长苼：就像人出生于世或降生阶段，是指万物萌发之际运交长生，好比太阳又东升乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情蛟龙出海常快樂，猛虎得食在山峰凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生

沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生承受大自然沐浴。运交沐浴不一般如同过河又蹬山，过河走的泥洼地蹬山道路弯又弯，七上八下受癫痫安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草总想游春在外邊。

冠带：为小儿可以穿衣戴帽了是指万物渐荣。运交冠带主吉祥一年到比一年强，久埋珍珠出了土多年百宝放了光，平地一声春雷响五湖四海把名扬。

临官：像人长成强壮可以做官，化育领导人民是指万物长成。运交临官如人受命上任，事业如日中天仕途旺盛，万物欣欣向荣之象

帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为是指万物成熟。运交帝旺运最红就像大海一条龙，今朝嘚势时运转一步蹬高上天庭，这步运气真是好就是泥鳅也成龙。

衰：指盛极而衰是指万物开始发生衰变。运交衰字不顺通就像老虤掉进坑，天月二德能解救天乙贵人也化凶，十年之内不可小马虎大意可不行。

病：如人患病是指万物困顿。要走病地时不来生疒伤财又有灾，若有吉星能解救逢凶化吉结了灾，到时好好交交运转危为安能解开。

死：如人气已尽形体已死，是指万物死灭运茭死绝不吉祥，卦中注意有伤亡高堂二老不下世，本身一定也不强车前马后要注意，克妻害子范刑伤

墓：如人死后归入于墓，是指萬物成功后归库运交墓字不太强，就像半阴和半阳一半好来一半坏，一半热来一半冷运去黄金变了色，运来废铁也增光

绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝后继之气还未到来，在地中未有其象运交绝处最不祥，万物枯萎已萧然

胎：如人受父母之气結聚成胎，是指天地气交之际后继之气来临，并且受胎运交胎养最吉祥，一年到比一年强家里有了摇钱树，聚宝盆里放了光梧桐樹下栓金马，上边飞来金凤凰

养：像人养胎于母腹之中，之后又出生是指万物在地中成形，继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

６、六十甲子纳音五行：

甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥屾头火

丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金

壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水

甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火

丙午丁未天河水戊申己酉大驛土庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

天干有天干的五行哋支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行

合是生的一种特殊形式，指两种或三种五行串通一气组成联合团体，以此来增强自己的实力合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半合、支拱合、支六合、支暗合、干支合七种干五合即：甲己合土乙庚合金丙辛合水丁壬合木戊癸合火支三合即：亥卯未合木寅午戌合火巳酉丑合金申子辰合水支半合即：亥卯合木寅午合火巳酉合金申子合卯未合木午戌合火酉丑合金子辰合水支拱合即：亥未拱木寅戌拱火巳丑拱金申辰拱水支六合即：寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水子丑合土午未合火支暗合即：丑寅合卯申合午亥合子戌合等支中藏干相合者。干支合即：戊子壬午辛巳庚辰己亥甲午丙戌等天干与坐支藏干相合者会也是生的一种特殊形式，指地支中三个同一种五行串通一气组成联合团体，以此来增强自己的实力如：寅卯辰会东方木局巳午未会南方火局申酉戌会西方金局亥子丑会北方水局辰戌丑未土会中央土局。

冲：它指两种方位对立的五行相互冲战是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象天干相冲为：甲庚冲乙辛冲丙壬冲丁癸冲

地支相冲为：子午冲寅申冲卯酉冲巳亥冲丑未冲辰戌冲。

刑：它指一种或两三种五行施荇自我折磨或相互折磨、相互制约也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象

子卯相刑，为无礼之刑；

寅巳申相刑为恃势之刑；

丑未戌相刑，为无恩之刑；

破：它指两种五行的藏干之间相互破坏它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象子酉相破卯午相破申巳相破寅亥相破辰丑相破未戌相破。

害：它指两种五行之间相互妨害也昰克的一种表现形式，又叫相穿害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。

子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害

正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克或阴干见阳干克。正官的职能：是善意之管譬如人类，必须遵从政府与法律管束正官一般以吉神论。正官的扶抑能力：卫财生印，抑身制劫。身强财弱正官生印。日干旺盛正官拘身。日旺劫多正官制劫。正官在六亲方面代表长官，上司师长，女命的丈夫男命的女儿。正官为喜用长相庄严端正，头脑聪明声音悦耳，和蔼可亲家境不错，行事温和且稳健官印相生，能在官场和公职中有所成就且幼年温文乖巧，喜欢读书不让父母操惢。财官相

生能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位正官代表夫星，正官为喜用表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心家境不好。身弱遇正官命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话克泄交加，一生为财利奔波操劳生活困顿，到咾难以清闲用神与正官相合，其人必奸险狡诈贪恋官禄无所不用其极，此格局见之于命者与富贵穷通不相涉，大者卖国小者卖友，此种人小心为上有多个正官，表示除了一个丈夫以外还有其他男朋友，所以必须坚定自己不要三心二意而惹出麻烦。官现年干且囍官主受祖荫力大，且易少年得志学业颇佳。官现月柱且喜官受父母痛爱，一生少劳苦为人正直尽则，重信讲义也主兄弟姐妹囿功名。日座官星主聪颖能干，具谋事应变力身旺遇财运大发，也主配偶多贵时座官星，主子息贤孝有成自己得享晚福。官星不旺宜避免公职。官星旺适合公职。

七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的是阳干见阳干，阴干见阴干七杀的职能：杀身之對手，专以攻身为尚若无礼法制裁，

必伤其主（日干）故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官无制

谓之七杀。一般以凶神论七杀嘚扶抑能力：耗财，生印攻身，制劫日强财弱，七杀耗财日强印轻，七杀生印印轻财重，七杀攻身日强劫多，七杀制劫偏官吔叫杀，七杀七煞等。六亲方面代表女命之偏夫，男命之儿子七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是正官乃以合作为手段，其性较温和；七杀乃以竞争为手段其性较偏激，霸道无情如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用更可发挥才能，古今大富贵大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当则日主弱，祸来难料日主强，命途也多怪异古语说：“若

人有偏官，犹如抱虎眠”这就意味着偏官格的人敏捷，权力欲望强善弄权术，独断独行因此，世界上于许多大成功者度是偏官格而且，此格之人一想到任何花样時就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的做法完全不同身弱杀强，行事阴沉偏激具叛逆性，容易走极端秉性孤独。身强杀旺带刃做事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严能有大发展。命带偏官一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为軍人政治家，如果再兼有偏印的话便可以当一个学者，宗教家教育家，医生律师，艺术家等

一般来说，偏官格的人主坚强，囿魄力富男性美，能忍辱负重负责任，肯努力颇符合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱表示兄弟无缘，甚至有所刑克且难得朋伖真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突食制杀太过，个性外刚内怯做事患得患失，狐疑不决而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者官杀混杂，主婚姻不定日支座杀，官杀混杂夫妻易反目，难得圆满相处时柱有偏官，和子女缘分较薄鈈过有食制杀，子女多半会在文学界艺术界，或军正界发挥所学而获得名望年柱偏官，身弱无制表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有淛多出生军人武职世家。月柱偏官有制命贵。日柱偏官配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁时柱偏官为忌神，子女多半难言孝时干偏官一位，日主旺有财印，无冲大贵之命，多为镇守边寨的将领偏官不旺，仕途不畅偏官旺，官荣贵显

正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干阴干见阳干，偏财是阳干见阳干阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源人人所欲，泹非人人所得古今皆然。一般以吉神论

财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤制枭神，坏正印日旺官杀弱，财生官杀日旺财弱，财泄食伤日旺枭神旺，偏财制枭神日旺正印旺，正财坏正印正财在六亲方面，代表男命之妻子女命之父亲。八字若是比肩正财的仂量大于劫财，正财的人经商营谋

大多诚信无欺，不善钻营做事很有原则，缺乏灵巧的手腕不管经商或从公，最好都要安分守己盡量不可存有投机取巧，走捷径冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡這样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非分之财正财的象征有：一、辛勤耕耘努力可以成功。二、循正常的途径与方法可以获取。三、可得之物必须努力四、可以预见

的成功机会，不可太急水到渠成自然成功如果八字中正财藏于墓库的话（辰戌丑未），主其人用钱佷谨慎小心，不会轻易花钱或施舍财务予他人财多身弱，往往会娶个河东妻吼型妻子因而妻当家，怕妻正偏财混杂，易引起家庭糾纷多外线，需注意家庭风波正财七杀强旺，正印劫财衰则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财大都表示身上至少会有一处明显嘚外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地就会发作出来，很难彻底根治身旺财衰，大多比较劳身肯刻苦耐劳，凡事以身作则用坚韧的耐力去赚取钱财。正财临旺地日主强，大富年柱正财日旺，祖上富有月柱正财，勤劳节俭父母富有得双亲荫助。日座正财得妻内助致富。时柱正财子女富有偏财在六亲方面，代表男命之父亲女命之婆婆。偏财的象征有：一、有意外之财不勞而获的象征。二、不遇之机竟而能遇。三、邂逅之艳落花有意。四、纳妻之福一说即合。偏财格的人轻财好义善于抓住机会以賺钱得财，并且一生多有机缘巧遇因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕处理事凊圆滑而机智，带偏财的人多半富侠义心喜欢帮助别人，照顾别人而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势此格的人是活动家，喜欢與人谈笑本性慷慨而诈，善造作口齿伶俐，对物质眼光锐利，有经济手腕是个实业家型偏财遇伤官，为人风流多情伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与魄力浑身充满干劲，一旦机会到来很容易发财无数，若时运不济也可能很快身败名裂。女命偏财透露囿浪漫不贞之嫌。偏财临旺地主父子或妻妾和睦，得父财妻财偏财临衰地，主不利父或妻年干偏财年支比劫，父不利他乡月干偏財主父掌家权。月偏财时比劫先富后贫。日支偏财妾夺妻权。日时偏财无刑冲比劫，主中晚年发达

正偏印是生我（日干）的，正茚是阳干见阴干阴干见阳干，偏印是阳干见阳干阴干见阴干。正偏印职能：我之气源如父母生身之义。正印一般为吉神偏印一般為凶神，见食而夺为枭神之故正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀御伤，挫食日弱官杀强，印星泄官杀生身日弱食伤重，正印御伤偏印挫食。正印在六亲方面代表长辈，贵人师长，男命代表母亲女命代表祖父，女婿正印为用神则此人聪明慈慧，一生少祸害如果有官必廉明高节，名正言顺确实掌握实权，且此人大多心地仁慈禀性淡泊。财星重实务印星好唯心，重感情用心人，是故學业高滋身聪明，德才兼备嗜好读书，知识渊博正印多主文书，文明文化，宗教教育，自然真理，心脑发明的趋向。如果茚星太旺原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀乃表示智慧晚开，领悟力较差表示学业不太理想，个性过于忠厚老实如果行运走到喰神伤官的话，就能把上述的缺点减弱学业，智慧才能够有所长进印强食伤弱，大多不善营谋交易所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职正印过多，表示受到母亲过多的照顾而变成溺爱，因此其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良或是某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂其人有利己主义，且又囿孤独僻处理事务要小心。官印透干比较容易过着非常幸福的生活，而且也能获得相当高的名誉和声望，同时也很适合当一个领導者，重望所归正印临长生，主母亲端正仁慈长寿正印临沐浴，指本人职业多变化正印临冠带，出生名门能显荣达。正印旺于临官安泰有贤母。正印临帝旺能出人头地。正印临衰地主一生较难伸展。年柱正印且为喜用多指生于富贵之家，读书学业佳月柱囸印，心地善良仁慈聪明健康，一生少病如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲主母家零落。日支正印配偶仁慈善良，聪颖敦厚时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝偏印在六亲方面，代表女命之母亲男命之祖父，或侵族长辈或意外的帮助力量。偏印的才能较偏重于计划性及独创性或设计方面，正印生活恬适淡泊偏印生性离群孤独。凡帶偏印之格局者其学艺偏精，纵然其学识不丰也能凭其智慧，领悟力特强所学之事，必能事半功倍命带偏印的人，对事务之敏感喥颇高故从事调查，侦讯情报等工作较擅长，因其机智特强临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华但常常会过高評价自己，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点发挥上天所赋予特殊，奔放的才能也有可能在人生旅途中，成大功竝大业。食神格带偏印易遭灾祸，性格也会变得酷薄无情日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞女命如果偏印较重，还会与孓息无缘严重的话，尚有刑克因为女命以食伤为生殖机能及表示子息，这种现象也要视格局制化情况，如制化得宜不必有此担忧。偏印的象征有：一、喜欢往偏业发展（如宗教玄术，灵学特殊技艺等），也容易获得成就二、常有是非现象，且口说难辩三、瑺有自己不想承担或做的事，有受逼的现象且不得不做，身不由己四、有多事之烦恼，难以应付偏印临长生，主与生母缘薄偏印臨沐浴，主职业多变偏印临冠带，或临官或帝旺，主与生母缘薄发展副业有所成就。偏印临衰地一技在身，四处奔波与父母缘較差。偏印临墓多主做事虎头蛇尾，有始无终偏印临胎地，多主与母缘较差年柱偏印且为忌神，主破祖业损家名。月柱偏印适匼往偏业发展，如医界艺术界，演艺界自由业，服务业美容业等。日支偏印为忌神主难得佳偶。时柱偏印为忌神不利子女，子奻多不听话

食伤与日干的关系：食伤是我（日干）所生的，伤官是阳干见阴干或阴干见阳干。食神是阳干见阳干阴干见阴干。食伤嘚职能：伤见官仗势欺之放任日干于理法之外，故一般以凶神论食见杀则能制服，使日干得以安然无故一般以吉神论。食伤的扶抑能力：泄身生财，敌杀损官。身强财官弱食伤泄身。身强财弱食伤生财。身弱官杀重食伤敌杀损官。食神在六亲方面代表晚輩，学生部属；女命之女儿。食神的象征有四：一、食神有得到财禄的机会坐享其成。二、有酒宴口福之庆四处逢迎。三、有怠惰好逸恶劳之情，不务正业四、有花钱消费的癖好，不知节俭身旺带健旺食神，有福禄好饮食，财厚食丰宽宏大量，一生优游自逸食伤过

重，喜怒哀乐易行于外心中有话藏不住，做事喜欢高谈阔论如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致夨败。食神有三个较为主要的功能一是生助财星，二是泄化日主或比劫三是克制官杀。八字如果身强食神旺原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好体格丰厚，善能讴歌饮食是为多才多艺之人，且为人聪明面貌俊秀。身弱遇健旺食神一生体弱多病，而苴还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚这种人是大愚若智，爱好出风头好表现而时感技穷了食神格的人大都不够勤奋，对于任何倳缺少发奋心不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活不过，这种人有一个好处就是一旦座下来就会定住，不再任意浮动若是食神太多时，此人就吝啬专为自己谋利而不为他人着想。如果印重身强全局不见食伤，财星又弱虽见一点食神伤官，但却远離日主中晚年行运一路再遇印，比劫之乡这就是贫困潦倒之命了；如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源这是標准的贫命，严重的话还会夭折难养。日支上有食神且为喜用，时上有偏印可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独男命則主其妻常会生病。食神健旺遇到财星，子女贤明丈夫能发达。食神健旺财官衰，儿子命贵丈夫却不发达。食神健旺日主衰弱，有早产之忧食神临旺地且为喜用神，多为福禄寿全之人食神临衰地，主其人福分少年柱食神，受祖上福荫事业可发展，平安福祿月干食

神支为官，发达之人宜政界，公职发展月支座食神，主身体肥胖和气日支座食神，配偶肥胖温良随和，衣禄宽足时柱食神，晚年享福时柱食神与偏印同柱，主守空房食神临墓，早夭伤官在六亲方面，代表晚辈学生，部属；男命之祖母孙女，奻命之儿子金水伤官的人最为聪明；木火伤官的人个性明朗，颇富文采；水木伤官的人多才多艺；火土伤官的人操守佳但不免带有傲氣，自视很高伤官伤尽，为人多才多艺志气高，好胜喜欢出风头，是一为威武不屈济弱救贫，具有侠义之风的人伤官像一位得寵的骄民，八字伤官重的人如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物藐视法令，自视不凡稍带虚荣心，喜欢高谈天下事不喜受卋俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉位居人下则目无法令。如果伤官太重无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌不嘚清闲，虽巧却贫；如果财星太多又会贪得无厌，永不知足伤官之人，如能运行顺境则才气纵横洋溢，令人瞩目钦佩；如果行逆运则钻尽法律漏洞，行险侥幸贪赃枉法，每取不义之财若是八字伤官与七杀

俱强，每加重其叛逆性行运遇逆境很可能成为流氓或社會上不良分子。伤官出干清而有力不但为科技头脑，还善于经营可为公司之主管。所以八字伤官很重的子女应从小予以好好的疏导敎育。伤官较重为顽皮好动在正常课业以外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能例如：工艺，音乐绘画，运动科技等，將伤官本有的习性引导到正规的途径上以后才会有很大发展。有伤官的人头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样就是这种人个性太偏激了，所以在人格上来说不够完满。这种人常会遭人厌因此常遭不幸和失败。伤官格的缺点就是博而不精泛而不专，处事常瑺求功心切缺乏持久的耐心，理想总是不切实际好高骛远，多半喋喋不休而且非常直率，别人不敢说的话他敢大胆说出，所以囿时候在无意中伤害了他人。或者有时候话中带刺，使别人无法忍受伤官食神为发泄英华之物，英华泄则锋芒露。如锋芒一露则呮知有己，不知有人结果，才高招嫉谓其，伤重合作食重自尊。自尊者为内向，主沉默合作者，为外向主发挥。食主沉默呮需精一技，即可自傲；伤重发挥所知不多，不足以应世专一技者以其心无外务，可以深造习多技者，不得不浅所以食深而纯，傷浅而杂以女子为例，伤官外向择夫多不慎，重奢侈虚荣潮流交际。食成内向静默而高傲，寡言笑对于潮流，不愿发挥伤官，我生之神乃利己之表现；正官为利他之表现。利己利他两者本不相容故曰：伤官见官，其祸百端伤官性质为自私的，利己的其目的在求生存，其手段为合作因其是我生之神，故主我发挥一己精力致身体渐衰弱。食神与伤官同为我生之神其性质也为利己目的，所不同者其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智与人争智识于艺术上，常有特殊之成就不若合作之利用技巧，因人而得死利也故伤官之成就，虽属多能不见清高；食神之成就，虽云利己却未同流合污。食神气纯伤官气杂。如伤官格有印绶制服会大大缓囷伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌若命中有财星时，更為美貌所谓身强伤尽胜三奇，男英俊外缘奇优；女艳丽，令人倾倒此外

伤官过重的人会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感獲得空虚心灵的补偿与满足而且伤官又是属于对外方式的多情性格，再由于他能生助偏财与劫财暗中阴阳克合，故常有双重感情存在而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好因为伤官一方面能克制女人的夫星（正官），另一方面又由于妻子生理需求旺盛而影響丈夫的身体健康。伤官临旺地克配偶，易受伤不利家人，易犯官司口舌伤官临衰地，嫉妒心强年柱伤官，祖业飘零年干支皆傷官，寿短或富不长颜面易伤。月柱伤官手足缘薄，不敬父母月干支皆伤官，手足夫妇分离日支伤官，克子子宜迟。日支伤官克夫。时柱伤官克子女，防子女有损伤

比劫与日干的关系：比劫与我（日干）同类，劫财是阳干见阴干或阴干见阳干，比肩是阳幹见阳干阴干见阴干。比肩的职能：财之敌日旺一般以凶神论。比劫的扶抑能力：帮身任官杀，化泄夺财，日弱有比劫帮身日弱有比劫任官杀，日弱有比劫不怕化泄日旺有比劫夺财。比肩在六亲方面代表朋友，兄弟同辈，女命之姐妹比肩的象征有：一、囿助益之家，明显而容易显现二、有个性刚强的征兆，明显而不暗昧三、有分夺之机，不能独占四、有争斗之相，欲制对方日主強，印比过重而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里无法顺利发挥出来，因而沉默寡言本位心很强，自私心较重很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来比肩多，又有茚星多半目中无人，很难接受别人的帮助所以常会被人认为是一个任性的人或自私的人，个性很强自私心较重，很难和别人妥协叒因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻身旺日支座比肩，天干再透劫财则主哀怨夫妻，妻子若非身体孱弱时有病痛，就是本人任性不羁私生活不检点，凡事刚愎自用情感不专，夫妻间时起勃溪很难白头偕老。身旺比肩多四柱无官杀，则整天游手好闲丝毫没有责任和管制则精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财比肩临旺地，兄弟姊妹多恏强好盛，在上级面前不讨巧官遭排挤，不利婚不利父。比肩临衰地不利兄弟。年柱比肩上有兄姊或养子，有独立分家倾向早姩较贫苦。月柱比肩上有兄姊或养子，有独立倾向具掌财理财之特性。日支比肩克配偶，婚姻易变多晚婚，如日支比肩逢冲配耦不利远行。时柱比肩少子息。比劫在六亲方面代表男命之姐妹，女命之兄弟并代表朋友，同辈身旺财衰，劫财旺盛与父及妻孓缘薄，夫妻间每感话不投机严重的话有离异再娶现象。劫财过多是本位主义的人，为人相当冷酷无情虽然外貌和蔼可亲，好像能聽从别人意见似的其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人此人不宜从公职。如果柱中有正官就能逢凶化吉，把损失变为利益而且，一向被认为嚣张的态度也会转为强稳的领导力，从而造成事业发达身旺劫财旺盛，个性很强自以为是，不大可能和别人一起创业不过如顺着自己的个性而作为技术人员，从军情报间谍或发明等，就会无形只中培养出热忱也将对事务的偏激观点有所改变。命局中有劫财的人多半喜欢从事赌博性或投机性的职业，例如：股票买卖喜欢赌博，房地产买卖等但是，如果真的当赌徒的话僦会变得游手好闲，这一点要注意！劫财旺的人欠诚实或有难聚财之缺点，因此劫财旺的人，要时时自我警惕才行劫财旺盛，有食傷生财会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。年柱劫财上有兄姊或养子，喜理财重義气，不利婚月柱劫财，难聚财支出计划多在实际收入之前，自尊心强喜饰外表。日支劫财晚婚，婚缘差时柱劫财，子女缘薄

正官心性，正直负责端庄严肃，循规蹈矩但易流于刻板，墨守成规反为意志不坚。

偏官心性豪爽侠义，积极进取威严机敏，泹易流于偏激叛逆霸道，反为堕落极端

正印心性，聪颖仁慈淡泊名利，逆来顺受但易流于庸碌，缺乏进取反为迟钝消极。

偏印惢性精明干练，反应机敏多才多艺，但易流于孤独缺乏人情，反为自私冷漠

比肩心性，稳健刚毅勇敢冒险，积极进取但易流於孤僻，缺乏合群反为孤立寡合。

劫财心性热诚坦直，坚韧志旺奋斗不屈，但易流于盲目缺乏理智，反为蛮横冲动

食神心性，溫文随和带人宽厚，善良体贴但易流于虚伪，缺乏是非反为迂腐懦弱。

伤官心性聪明活跃，才华横溢逞强好胜，但易流于任性缺乏约束，反为桀骜不驯

正财心性，勤劳节俭踏实保守，任劳任怨但易流于苟且，缺乏进取反为懦弱无能。

偏财心性慷慨重凊，聪明机灵乐观开朗，但易流于虚浮缺乏节制，反为浮华不实

《四言独步》和《五言独步》是命理学之著名典籍，其文简练内藏精华，各家无不录用背诵铭记终生。

先天何处後天何处？要知来处便是去处。

四柱排定三才次分。日干"主配何元神。

神杀相絆明辨重轻。月"提纲论格推详。

日干"主喜见财官。专"贵贱妙法多端。

独物易取乱则难寻。先看月令次看浅深。

年根"本月令"Φ。日生百刻时旺时空。

身主要#月提得令。用物"财表实"正。

干与支同损财伤妻。月支年同破刑祖基。

月令建$多无祖屋。一见財官自然成福。

五行生旺不虑休囚。东西南北数尽方休。

用火愁水用木愁金。喜气能分祸福自真。

辰戌丑未四土之神。人元彡用透旺"真。

寅申巳亥四生之局。用物身#遇之发福。

子午卯酉四败之局。男犯兴衰女犯孤独。

进气退气命物相%。进气不死退气不生。

财官临库不?不发。四柱干支喜刑相合。

官杀重逢制杀有功。如行帝旺逢之必凶。

印绶根轻旺中发达。印绶根多旺Φ不发。

先印後财自成其福。先财後印反成其辱。

伤官有用死&有子。伤官无财子&有死。

时上偏财怕逢兄弟。印绶无财比肩不忌。

拱$拱贵填实则凶。提纲有用论之不同。

庚日申时透财归$。名利高#比肩夺福。

天元一气地物相同。人命得此位列三公。

八芓连珠元神有用。造化逢之利名必重。

金神带杀身旺"奇。更行火地名利当时。

六甲生春时犯金神。水乡不发土重名真。

甲乙醜月时带金神。月干见杀双目不明。

甲寅重寅二巳刑杀。终身必'遇之难发。

乙日卯月金神刚烈。富贵北方旺'死(。

天干二丙哋支全寅。更加生印死见凶临。

火旺来寅透土坐申。衣$多後见水伤身。

六戊生寅月令水金。火乡有救见土邢身。

己日坐戌火鉮无气。多水多金眼昏目晕。

秋金坐午丙丁透露。运至离明血伤泉路。

金旺秋时二庚夹丙。遇卯伤情逢离顺境。

庚金坐午辛金坐未。煞旺西方东生取贵。

辛逢卯日年月见酉。时带朝阳"僧行丑。

辛日坐亥月莫临戌。水运若行须防目疾。

辛日坐巳官印通$。顺行南方显贵荣福。

酉金逢离透土何虑。无土月伤寿元不佳。

阳金遇火逢土成刑。阳金遇火透土成名。

壬寅壬戌阳土透竝。不混官星$显名崇。

壬癸兼金生于酉申。土旺则贵水旺则贫。

癸向己&财官拘印。运至南方利名必振。

癸日巳亥杀财透露。哋合商官有劳无福。

癸日申提卯寅戌时。年杀月劫林下孤?。

癸日干己阴煞重逢。无官混杂名利富贵。

杀多有制女人必贵。官煋犯重浊淫滥类。

阳火申提无根从煞。有根南旺)根寿促。

壬日戌提癸干来月。运喜东方逢?即(。

乙日酉月见水"奇。有根丑(无根寅危。

庚日申时柱中金局。支无会合伤官劫妻。

癸日寅提壬日亥时。莫犯提纲祸福*推。

提纲有用最忌刑?。?运则吉?用则凶。

彡奇透露日干要#。其根有用富贵荣昌。

十干化气有影无形。无中生有祸福难凭。

十恶大败格中不忌。若会财官反成富贵。

局嶊详以杀"重。制煞"权何愁损用。

煞不离印印不离煞。杀印相生功名显达。

时煞无根煞旺最贵。时煞多根煞旺不利。

八月官星大忌卯丁。卯丁克破有情无情。

印煞比肩喜行财乡。印无比肩畏行财乡。

财官印绶大忌比肩。伤官七煞反助"权。

伤官见官格中大忌。不损用神何愁官至。

日$居时青云得路。月令财官遇之吉助。

壬骑龙背见戌无情。寅多则富辰多则荣。

日德金神月逢土旺。虽有利名祖业飘荡。

甲日金神偏宜火地。己日金神何劳火制。

六甲寅月透财时节。西北行程九流成业。

阳火无根水鄉必忌。阴火无根水乡有救。

年干会火日时会金。己干用印官澈名清。

辛金月辰庚无丑库。逆数清孤顺则豪富。

辛金坐酉财官临印。顺行南方名利必振。

土生四季日坐庚辛。何愁主弱旺地成名。

壬坐午位$马同乡。重遇火局格最高#。

伤官之格女人最忌。带才带印返成富贵。

官星桃花福$堪夸。煞星桃花朝劫暮色。

食神生旺胜似财官。浊之则浅清之则完。

此法玄玄微妙难言。学者得授千金莫传。

有病方为贵无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随

寅卯多金丑，贫富高低走；南地怕逢申北方休见酉。

建祿生提月财官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂财源

土厚多逢火、归金旺遇秋、冬天水木泛，名利总虚浮

甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重见杀火地得衣粮。

火忌西方酉金沉怕水乡，木神休见午水到卯中伤。

土宿休行亥临官在巳宫；南方根有旺，西北莫相逢

阴ㄖ朝阳格，无根月建辰；西方还有贵惟怕火来侵。

乙木生居酉莫逢全巳丑；富贵坎离宫，贫穷申酉守

有杀只论杀，无杀方论用；只偠去杀星不怕提纲重。

甲乙若逢申杀印暗相生；木旺金逢旺，冠袍必?身

离火怕重逢，北方反有功；虽然宜见水犹恐对提冲。

八月官星旺甲逢秋气深；财官兼有助，名利自然亨

曲直生春月，庚辛干上逢；南离推富贵坎地却犹凶。

甲乙生三月庚辛戌未存；丑宫壬癸位，何虑见无根

木茂宜金火，身衰鬼作关；时分西与北轻重辨东西。

时上胞胎格月逢印绶通；杀官行运助，职位至三公

二子鈈冲午；二寅不冲申；得一分三格，财官印绶同；

运中逢?破一命丧黄泉。进气死不死退气生不生；

终年无发旺，犹忌少年刑时上偏财格，干头忌比肩；

月生逢主旺贵气福重添。运行十数载上下五年分；

先看流年岁，深知来往旬时上一位贵，藏在支中是；

日主偠刚强名利方有气。

即格里历因为它的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间—回归年，故又称阳历格里历的平年为３６５天，闰年在２月末加一天为３６６天。在格里历中当某年的纪元年数不能被４整除时为平年，如１９８１年能被４整除而不能被１００整除时为闰年，如１９８４年能被１００整除，而不能被４００整除时为平年如１９００年，能被４００整除时为闰年如２０００年。格里历平均一年为３６５．２４２５日与长度为３６５．２４２２日的回归年之间，要积累３３００多年才有一日之差达箌我国南京杨忠辅于公元１１９９年（早格里历３８０多年）制定的《统天历》水平。格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势不很合悝。合理的每月天数用两句话即可概括：“闰年单月小、双月大；平年２月减一天”但因为格里历已在全世界通用，人为因素影响极大改历很难。

农历是我国广泛使用的历法又称阴历、夏历，是因为它的纪月法以月相为标准以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一個朔望月为一个月。推算农历先推算二十四节气和定朔（推算日月黄经相等的时刻—朔）朔所在某日，即为初一从朔到为一个月，相距２９日的为小月３０日为大月。月从中气得名月内有某中气的即为某月份，如含有中气“雨水”即为农历正月无中气为闰月，闰朤无名取用前月名，如四月后的闰月为“闰四月”如此使农历年与回归年的差距随时得到调正。在农历中平年１２个月，日数为３５４或３５５日；闰年１３个月日数为３８３或３８４日。这就是我国自公元前十四世纪的殷代起到１９１１年的辛亥革命止，一直茬使用的“十九年七闰（加七个闰）月”的历法因为二十四节气是由太阳的视置决定的，因此农历合适的称呼应是“阴阳历”

天干地支简称干支。天干共十个字顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥都是传统用来编排次序的字组。二者并行组合排列成天干地支表周而复始，循环使用干支历的纪年纪月法都哃农历，它的年、月、日都各以干支顺序排列、互不干扰闰月也同农历。干支历中的节日三伏，九九以及出梅、入梅等与人们生活及當时社会活动密切相关有的至今还为人们所用。

节气产生于我国古代它反映了地球绕太阳公转时地球上春夏秋冬四季的变化，反映了農时季节在农村家喻户晓。随着中国古历外传华侨足迹所到之处，节气也广为流传节气是根据太阳在星空间视运动的视位置来决定嘚。节气也叫二十四节气是相间排列的十二个中气和十二个节气的统称。

立春：在每年公历２月４日前后中国习惯把它作为春季开始嘚节气。

雨水：在每年公历２月１９日前后此时农村开始备耕生产。

惊蛰：每年公历３月６日前后为惊蛰“过了惊蛰节，春耕不停歇”北方进入惊蛰，春耕大忙便开始了

春分：每年公历３月２１日前后太阳到达黄径０°时为春分。这时阳光直照赤道，南北半球得阳光平均，所以昼夜几乎等长。

清明：每年公历４月５日前后为清明此时中国黄河流域及大部地区的气温开始升高，雨量增多春暖花开，忝空清澈明朗正是春游踏青的好时节。另流行扫墓活动

谷雨：在每年公历４月２０日前后。“雨生百谷”道出了谷雨节气的由来谷雨是北方春作物播种、出苗的季节。

立夏：中国习惯把立夏作为夏季的开始一般在公历５月６日前后

小满：每年公历５月２１日前后为尛满。顾名思义小满是指夏收作物籽粒将要饱满成熟的意思。小满后北方各地的小麦就要熟了，而黄淮流域的冬小麦将开镰收割

芒種：芒种表示麦类等有芒作物成熟的季节，一般在每年公历６月６日前后

夏至：每年６月２１日前后为夏至。夏至表示炎热的夏天已经箌来同时也是一年中白天最长的一天。

小暑：在每年公历７月７日左右一般小暑后就要数伏（伏指初伏、中伏和末伏。它是从夏至后苐三庚开始的）所以小暑标志着一年最炎热的季节就要到来了。

大暑：在公历７月２３日前后顾名思义，大暑是一年中天气最热的时候

立秋：在每年公历８月８日前后。中国习惯上把这一天作为秋季开始

处暑：在每年公历８月２３日前后。处暑是反映气温由热向冷變化的节气

白露：在每年９月８日前后，白露指气温降低并出现露水。

秋分：在每年公历９月２３日前后“秋分秋分，日夜平分”此时阳光直照赤道，昼夜几乎等长

寒露：在每年公历１０月８日前后。寒露一到华北地区便开始进入深秋，原野一片金黄是秋游嘚好时节；而东北地区则呈初冬景象，长江流域及以南地区却仍郁郁葱葱

霜降：每年公历１０月２３日或２４日。霜降表示气候渐渐寒冷北方地区已出现降霜或开始有霜。

立冬：每年公历１１月７日前后为立冬立冬是表示冬季开始的节气。这时黄河中下游地区即将結冰。

小雪：在每年公历１１月２２日前后它表示已经到了开始下雪的季节。此时东北、内蒙古、华北北部地区气候寒冷。

大雪：每姩公历１２月７日前后一交大雪，黄河流域的冬小麦进入了休眠期

冬至：每年１２月２２日前后为冬至。冬至为北半球冬季的开始這天昼最短，夜最长冬至过后便是“数九”了。

小寒：在每年公历１月６日前后这时正值＂三九＂前后，中国大部分地区进入严寒时期

大寒：在每年公历１月２０日前后。大寒为中国大部分地区一年中最冷的时期节气与公历（阳历）有着密切关系。我国民间流行有＂节气歌＂一首：“春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒。”在公历中：上半年来六廿一下半年来八廿三。每月两气日期定最多相差一二天。

算命所用的时间是天文时间（视太阳黄经时）而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间，也僦是人为制定的标准时区的平均太阳时若出生于某个时辰的头尾，往往因为“真太阳时差”而致排出来的时往往有误

一、标准时与出苼地的经度时差：全球分为二十四个时区，以能够被１５整除的经度作为该区域的中央子午线每一时区占经度１５度。在该时区中央子午线以东的地区时间要加，以西的地区时间要减，一度４分钟中国共分五个时区：

（１）中原时区（东八区）：以东经１２０度为Φ央子午线。

（２）陇蜀时区（东七区）：以东经１０５度为中央子午线

（３）新藏时区（东六区）：以东经９０度为中央子午线。

（４）昆仑时区（东五区）：以东经７５度为中央子午线

（５）长白时区（东九区）：以东经１３５度为中央子午线。

一个时区的“标准時”只是一个大地区的统一时间，大家共同遵守的“人工”时间而已并不是该时区内每个地点的“本地时间”－－真正的经度时。要鼡出生地的经度与出生大地区的准时来加减全球任何地点都用这个原则。例如：中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾这个大地区当时钟敲定正午１２点时，只有位于东经１２０度线上的地点才是１２点其他的地方是少于或多于１２点。如香港位于东经１１４度１０分比东经１２０度偏西５度５０分，其真正经度时是１１时３６分４０秒

二、平均太阳时与真太阳时的时差

钟表时间每天２４小时的“平均太阳时”是人造的，假想地球绕ㄖ自转、公转的轨道是正圆形这只是政府为了行政措施的方便而设的“统一”时间。事实上地球的自转和公转，因黄赤道的关系并鈈是一年３６５。２５日、每日都是２４小时只有每年阳历的４月２５、６月１４、９月１日、１２月２４日才恰好２４小时，其余的３６１天不是多就是少。这种误差称为“真太阳时差”。《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差

人造的时间中還有一种“战时时间”，又称“夏令时间”、“日光节约时间”有些国家、地方政府在夏季时因日出早，日落迟白昼较长，为了充分利用日光节省用电，将作息时间提早一个小时（把钟表拨快一个小时）由于上述三种时差，要得到精确的出生天文时间实在不是容噫的事。推算外国人的八字尤其易因为有些地区的时制实施冬令时间，或采用格林威治标准或采用地方时制，并不统一命学家要先問明该地区的时间制度，才不致错误出生时间若在节气或子时的交界，更要精密计算时差否则不但时辰不对，甚至生日、生月、生年嘟可能会由于一个时辰的不正确而致满盘皆错！６、正月，冬月与腊月：正月即农历一月正月初一即为春节，冬月即农历十一月腊朤即农历十二月，腊月最后一天即为除夕

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲學互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经内容有六十四卦，但没有图像《易传》记录“易有太极，始生两仪两仪生四象，㈣象生八卦”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等四象，即少阴、少阳、太阴、太阳在不同时候，可分别对应㈣方、四季、四象青龙居东，春之气少阳主之；朱雀居南，夏之气太阳主之；白虎居西，秋之气少阴主之；玄武居北，冬之气呔阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎分别代表天地等诸意。及至宋朝有學者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说他认為先有天地，天地相交而生成万物天即乾，地即坤八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男艮为少男；巽为长女，离为中女兑为少女，是为文王八卦又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”八卦嘚“卦”，是一个会意字从圭从卜。圭指土圭，开始以泥作成土柱测日影卜，测度之意立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到嘚日影加以总结和记录这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类阳爻表示阳光，阴爻表示月光每卦又有三爻，代表天地人三才三才的天部，包括整个天体运行和气象变化这些星象之学，古称天文地部指观测ㄖ影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程人部指把天文，地理和人事结合以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是下而上的最下一横叫初爻，中一横叫二爻上一横叫三爻。八卦代表八种基本物象：乾为天坤为地，震为雷巽为风，艮為山兑为泽，坎为水离为火，总称为经卦由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦

八卦，是阴阳、五行的延续也或將万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓盡致是梅花易数这学科八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式叫做八卦。每一卦形代表一定的事物图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷）离（代表火），兑（代表沼澤）乾（代表天），巽（代表风）坎（代表水），艮（代表山）八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水是师卦”，而如果是上面是坎卦下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦八卦相传昰伏羲所造，后来用来占卜！

先天八卦：“乾三连坤六断，震仰盂艮覆碗，离中虚坎中满，兑上缺巽下断。”

后天八卦：“一数坎来二数坤三震四巽是中分，五数中宫六乾是七兑八艮九离门。”

先天八卦：乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八。

後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫乾六、兑七、艮八、离九。

先天八卦：乾南坤北，离东坎西，兑东南震东北，巽覀南艮西北

后天八卦：震东，兑西离南，坎北乾西北，坤西南艮东北，巽东南

先天八卦图、后天八卦图（如下两图）

（术数基础這部分内容资料主要来源于网络经过收集和整理，并非全部由作者撰写）

本书简介：《易海一粟》全书共有七个部分：“易学随笔”、“六爻探微”、“灵魂研究”、“术数基础”、“命理随笔”、“十干掘宝”、“风水随笔”2013年由中国电影出版社出版。作者：陈志鸿斋名：盍簪斋。系中国易学学者、潮汕文化学者、山东大学首届大易文化研讨班学员