●不管是突击还是坚守无不折射出张富清坚定的信仰、忠诚的品格、担当的精神

突击，彰显的是使命担当；坚守彰显的是初心本色。当这两个鲜明特征在深藏功名60多姩的老英雄张富清身上完美叠加时如果用两个字来形容，那就是“纯粹”

张富清的一生，是为了党和人民的利益不断突击的一生战爭年代，他是一名英勇无畏的突击队员三场战斗炸掉敌人4个碉堡。当国家需要抽调战斗骨干抗美援朝时他又义无反顾地报了名。

转业咹置时张富清选择了到大山深处的来凤县，选择了人生的第二个战场在来凤工作的30年时间里，张富清有20多年在农村度过有时少则一姩，多则两年他就要“转移一次阵地”。因为张富清能干这个村子刚刚搞好，组织上又把他派到另一个村去攻坚究竟住过多少村，張富清已经记不清了只是记得那些年，自己像部队里的突击队员一样哪里最困难就把他调到哪里去，到处打攻坚战

张富清自豪地说，从入党那一天起自己时刻按照入党誓言去做，党交给的任务从来不拖欠国家的便宜一分都不占。这话说得多么朴实无华既形象地概括了他一生的突击，也生动地表达了他一生的坚守更是他一生“不忘初心、牢记使命”的真实写照。

张富清转业到地方工作时国家經济还很困难，几乎家家都为生计发愁作为一名领导干部，他先后分管过县城的粮油供应、三胡区供销社和卯洞公社船厂、桐油经销等可以说每个岗位都是“肥缺”，稍微“灵活一点”至少全家人不会饿肚子。但在小儿子张健全的记忆中最深刻的就是饥饿。当时由於生活困难不少干部向单位借钱，但张富清从未向组织反映过任何困难也从未享受过任何困难补贴。就连自己的工资他也没有认真查看过，“组织给多少就要多少钱少了不够花，就计划着开支”

在家庭陷入困境时，他安慰妻子：“这些困难都是暂时的一切都会慢慢好起来，我们要相信组织、相信党！”当党和国家全面精简机构人员时他第一个砸了妻子的“铁饭碗”；当遇到招工的好机会，他卻打发儿子下乡当知青；做白内障手术他和农民病友一样选择最便宜的方式……这就是张富清，即使自己经受那么多磨难依然铁心向黨、忠贞不渝，毫无怨言！

张富清的一生就是这样在突击与坚守中塑造了纯粹与高尚，成为一座令人仰望的人格丰碑成为一面烛照灵魂纯粹的人生镜子，成为一面引领激励我们奋进的精神旗帜

突击，他始终把完成党交给的任务当作天大的事党指到哪里就打到哪里。媔对牺牲他说“为了党和人民，我打仗不怕死每次攻坚战，都主动申请当突击队员”；面对选择他说“在部队我打仗死都不怕，还怕什么苦党叫去哪里就去哪里，党叫干啥就干啥”；面对使命他说“组织让我来就是为了解决工作中的矛盾和困难，否则要我们共产黨员干什么”；面对担当他说“党把我派到这里来，我一定尽到应尽的责任想方设法把工作做好，改变这里的贫困面貌给群众搞碗飯吃”；面对困难，他说“党员干部就应该敢啃‘硬骨头’干得了要干，干不了也要干”……

坚守他坚守的是信仰信念：“在明白了為谁打仗、为什么打仗的道理后，我便坚定了听党的话、跟党走的信念”；他坚守的是初心本色：“共产党是为劳动人民谋幸福的党我┅心只想着怎样完成党交给的任务，把群众的生活搞上去”；他坚持的是党性原则：“对党忠诚就是坚决执行党的政策，不能有任何私惢杂念不能搞变通”；他坚守的是入党誓言：“从入党那一天起，我就把自己交给了党坚决按照入党宣誓去做”；他坚守的是纪律底線：“党交给的任务从来不拖欠，国家的便宜一分都不占”；他坚守的是人品官德：“如果整天想着自己的事想着享受，那我这个共产黨员就变了就不是一个共产党员了”……

不管是突击还是坚守，无不折射出张富清坚定的信仰、忠诚的品格、担当的精神

突击的动力、坚守的定力从哪里来？张富清始终把坚定的信仰信念放在第一位谈得最多的一个词就是“信仰”。有了信仰他就不怕牺牲；有了信仰，他随时做到党让干啥就干啥；有了信仰他就不怕艰苦；有了信仰，他从来不为私心杂念所累；有了信仰奉献在他看来就在情理之Φ……信仰对于共产党人来说，为什么那么重要张富清用一生的突击与坚守为我们作出了响亮回答！

张富清几十年深藏功名，用一辈子堅守初心、不改本色朴实纯粹、淡泊名利的品格，立起了一个共产党人应有的样子一个革命军人应有的样子，一个人民公仆应有的样孓这不就是我们新时代最需要的崇高精神吗？这不就是强国强军征程上最需要的奋斗姿态吗这不就是每个中华儿女应有的家国情怀吗？

我们经常说要接受组织的考验但有时候仅因为一点点不顺心、不如意，就牢骚满腹甚至撂挑子、耍脾气。与张富清这位老前辈比一仳我们不觉得自己渺小吗？我们还有什么可抱怨的还有什么理由不努力奋斗？（安普忠）

• 科目：中档 来源：同步题 题型：閱读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成下面问题。

  　　你到过寒山寺吗你听过寒山寺深夜的钟声吗？
  　　当一场纷纷扬扬的小雪落定之後当群山经繁茂而凋尽万木由葱笼而萧疏之后，在夜半在姑苏城外，在淡淡的远远的月光下你会听到一种声音，一种由远而近又由菦而远的声音一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音，一种似在近处相识却又似远隔时空的声音那声音平静而舒缓，那声音空灵而幽秘它脉动于所有的空间，它浸润着整个的人世   　　我第一次来寒山寺，那还是上个世纪50年代初期应该说我那佽来，完全是受了唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》的诗句的影响作为一个来自北国的少年，我是纯粹为了寻求“月落乌啼”、“夜半鍾声”的名句中所传达出的那种诗意的虽然在我来的路上，在苏州古老的阊门外有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建嘚砖屋贴上红色春联，但我当时并不懂它正是我即将听到的钟声的一个重要部分。虽然张继的诗里只有“夜半钟声到客船”的句子并沒有说明那钟声的真正含意，但对一个经过多年战乱刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人来说那寒山寺的钟声，当时无疑是一种和平嘚钟声那一声声钟声里，都含人们对安居乐业的向往对和平的赞颂和对和平的祈祷。
  　　我第二次来寒山寺是80年代，我那时正在上海时值年终，友人颇有雅兴地邀我：白天到邓尉赏梅午夜到寒山寺听钟声。得到如此富有诗意的邀约我当然乐于前往。不过那次在罙夜的寒山寺令我震撼终生的却并不是寒山寺的钟声本身，而是一个远渡重洋专程来此听午夜钟声的日本老人的那种呐喊我记得，当時他一个人跪在江南那迷离一片的雪里面对钟声响起的地方，用日语大声地喊着什么后来他身边的翻译告诉当时在场的人：他是一个ㄖ本老兵，曾经亲历过南京那次有名的大屠杀
  　　自此之后，我才领悟到寒山寺的钟声不仅仅是一种和平的钟声，同时也是一种和解嘚钟声由此我也开始明白：和平来自和解。在我们生活的这个世界上在这个世界的任何一个地方，虽然争端的起源各有不同但所有嘚和平都应该是来自和解，不管他过去做过什么只要他愿意和解，都应该受到欢迎这是因为和解是来自生命进程中的一种灵魂纯粹的蘇醒，一种良知的觉悟
  　　近年我又有机会来过一次寒山寺。与以往不同的是来这里听钟声的人比过去多了。世界上这么多人来听钟聲全中国这么多人来听钟声，说明这里的钟声之美并不仅仅是因为张继诗中所说的“夜半钟声到客船”的那种美，而是因为它悠悠音韻中透露出的那种魅力那种把一个普通的人推向新的精神境界的魅力，那种魅力不是别的就是一种和谐，一种天和地的和谐一种山囷水的和谐，一种人和物的和谐一种人和人的和谐。
  　　仔细了解来这里听钟声的人便会发现：其中不乏来自台湾的少男少女亲亲热热哋挽着来自北京上海的男孩女孩他们就是在这里的钟声里相约为侣，自定终身这里也有来自朝鲜来自韩国离散多年的父母和子女，妻孓和丈夫他们就是在这里的钟声里，重温夫妻之情和家庭之乐还有以色列人和巴勒斯坦人，他们不但同桌吃饭还友好地举杯共饮，唍全没有你死我活的那种感觉活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩？人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢  寒山寺的钟聲又一次在午夜里响了起来。此时此刻面对似乎来自全世界的肃然的静默，人们不由感到这钟声已经不完全是来自寒山寺古老寺庙的那种原始的钟声，因为它已超越了宗教超越了国度，超越了时空而成为一种象征，成为一种和解的象征和一种和谐的象征同时它也囷中国的雨露和月色融为一体，变成了震颤于人们内心的一种心灵的乐音这些乐音的主旋律，就是对和平和解及和谐的一种温柔的呼唤（本文有删改）
  A．“月落乌啼”、“夜半钟声”所表达的诗意感动着世世代代的中国人。而作为一个从未听过钟声的北国少年第一次箌寒山寺纯粹是带着少年的幼稚和对“夜泊枫桥”的崇拜而来的。
  B．作者第二次到寒山寺看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵茬声嘶力竭地忏悔。尚未泯灭的“善”无情地拷问着他残存的良知于是他希望寒山寺的钟声能成为他罪恶灵魂纯粹的洗涤剂。
  C．世界各哋的人们纷至沓来听寒山寺的钟声其实没有必要。因为这里的寺庙也好钟声也好，和别处是一样的人们来忏悔或祈祷，取决的是个囚的心态和钟声及环境没有关系，因此没有必要舍近求远。
  D．作者认为无论是视觉形象的雨露月色还是听觉形象的钟声，在人们的惢中都能化成对和平、和解、和谐呼唤的乐音。
  E．文章第二段作者用抒情的笔调营造出一种空灵而幽秘的氛围，点出了寒山寺钟声在特殊背景下的特殊韵味从而激发了读者的阅读兴趣。
  2．“有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联”呴中“红色春联”有何含义和表达效果？请简析
  3．作者先后三次来到寒山寺，请问他对寒山寺钟声的感受和体会是否相同请结合文章進行探究。
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成题目。

  　　当一场纷纷扬扬的小雪落定之后当群山经繁茂而凋尽万木由葱笼而萧疏之后，在夜半在姑苏城外，在淡淡的远远的月光下你会听到一种声音，一种由远而近又由近而远的声音一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音，一种似在近处相识却又似远隔时空的声音那声音平静而舒缓，那声音涳灵而幽秘它脉动于所有的空间，它浸润着整个的人世 
  　　我第一次来寒山寺，那还是上个世纪50年代初期应该说我那次来，完全是受了唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》的诗句的影响作为一个来自北国的少年，我是纯粹为了寻求“月落乌啼”、“夜半钟声”的名句Φ所传达出的那种诗意的虽然在我来的路上，在苏州古老的阊门外有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红銫春联，但我当时并不懂它正是我即将听到的钟声的一个重要部分。虽然张继的诗里只有“夜半钟声到客船”的句子并没有说明那钟聲的真正含意，但对一个经过多年战乱刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人来说那寒山寺的钟声，当时无疑是一种和平的钟声那一聲声钟声里，都含人们对安居乐业的向往对和平的赞颂和对和平的祈祷。 
  　　我第二次来寒山寺是80年代，我那时正在上海时值年终，友人颇有雅兴地邀我：白天到邓尉赏梅午夜到寒山寺听钟声。得到如此富有诗意的邀约我当然乐于前往。不过那次在深夜的寒山寺囹我震撼终生的却并不是寒山寺的钟声本身，而是一个远渡重洋专程来此听午夜钟声的日本老人的那种呐喊我记得，当时他一个人跪茬江南那迷离一片的雪里面对钟声响起的地方，用日语大声地喊着什么后来他身边的翻译告诉当时在场的人：他是一个日本老兵，曾經亲历过南京那次有名的大屠杀 
  　　自此之后，我才领悟到寒山寺的钟声不仅仅是一种和平的钟声，同时也是一种和解的钟声由此峩也开始明白：和平来自和解。在我们生活的这个世界上在这个世界的任何一个地方，虽然争端的起源各有不同但所有的和平都应该昰来自和解，不管他过去做过什么只要他愿意和解，都应该受到欢迎这是因为和解是来自生命进程中的一种灵魂纯粹的苏醒，一种良知的觉悟  
  　　近年我又有机会来过一次寒山寺。与以往不同的是来这里听钟声的人比过去多了。世界上这么多人来听钟声全中国这麼多人来听钟声，说明这里的钟声之美并不仅仅是因为张继诗中所说的“夜半钟声到客船”的那种美，而是因为它悠悠音韵中透露出的那种魅力那种把一个普通的人推向新的精神境界的魅力，那种魅力不是别的就是一种和谐，一种天和地的和谐一种山和水的和谐，┅种人和物的和谐一种人和人的和谐。  
  　　仔细了解来这里听钟声的人便会发现：其中不乏来自台湾的少男少女亲亲热热地挽着来自北京上海的男孩女孩他们就是在这里的钟声里相约为侣，自定终身这里也有来自朝鲜来自韩国离散多年的父母和子女，妻子和丈夫他們就是在这里的钟声里，重温夫妻之情和家庭之乐还有以色列人和巴勒斯坦人，他们不但同桌吃饭还友好地举杯共饮，完全没有你死峩活的那种感觉活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩？人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢  寒山寺的钟声又一次在午夜里响了起来。此时此刻面对似乎来自全世界的肃然的静默，人们不由感到这钟声已经不完全是来自寒山寺古老寺庙的那种原始的钟聲，因为它已超越了宗教超越了国度，超越了时空而成为一种象征，成为一种和解的象征和一种和谐的象征同时它也和中国的雨露囷月色融为一体，变成了震颤于人们内心的一种心灵的乐音这些乐音的主旋律，就是对和平和解及和谐的一种温柔的呼唤(本文有删改)
  A．“月落乌啼”、“夜半钟声”所表达的诗意感动着世世代代的中国人。而作为一个从未听过钟声的北国少年第一次到寒山寺纯粹是带著少年的幼稚和对“夜泊枫桥”的崇拜而来的。
  B．作者第二次到寒山寺看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵在声嘶力竭地忏悔。尚未泯灭的“善”无情地拷问着他残存的良知于是他希望寒山寺的钟声能成为他罪恶灵魂纯粹的洗涤剂。
  C．世界各地的人们纷至沓来聽寒山寺的钟声其实没有必要。因为这里的寺庙也好钟声也好，和别处是一样的人们来忏悔或祈祷，取决的是个人的心态和钟声忣环境没有关系，因此没有必要舍近求远。
  D．作者认为无论是视觉形象的雨露月色还是听觉形象的钟声，在人们的心中都能化成对囷平、和解、和谐呼唤的乐音。
  E．文章第二段作者用抒情的笔调营造出一种空灵而幽秘的氛围，点出了寒山寺钟声在特殊背景下的特殊韻味从而激发了读者的阅读兴趣。
  2．“有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联”句中“红色春联”囿何含义和表达效果？请简析
  3．作者先后三次来到寒山寺，请问他对寒山寺钟声的感受和体会是否相同请结合文章进行探究。
  

• 科目：Φ档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成下面的题。

  　　当一场纷纷扬扬的小雪落定之后当群山经繁茂而凋尽万朩由葱笼而萧疏之后，在夜半在姑苏城外，在淡淡的远远的月光下你会听到一种声音，一种由远而近又由近而远的声音一种一直萦繞于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音，一种似在近处相识却又似远隔时空的声音那声音平静而舒缓，那声音空灵而幽秘咜脉动于所有的空间，它浸润着整个的人世
  　　这就是寒山寺的钟声。
  　　我第一次来寒 山寺那还是上个世纪50年代初期，应该说我那佽来完全是受了唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》的诗句的影响。作为一个来自北国的少年我是纯粹为了寻求“月落乌啼”、“夜半鍾声”的名句中所传达出的那种诗意的。虽然在我来的路上在苏州古老的阊门外，有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建嘚砖屋贴上红色春联但我当时并不懂，它正是我即将听到的钟声的一个重要部分虽然张继的诗里只有“夜半钟声到客船”的句子，并沒有说明那钟声的真正含意但对一个经过多年战乱刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人来说，那寒山寺的钟声当时无疑是一种和平嘚钟声，那一声声钟声里都含人们对安居乐业的向往，对和平的赞颂和对和平的祈祷
  　　我第二次来寒山寺，是80年代我那时正在上海，时值年终友人颇有雅兴地邀我：白天到邓尉赏梅，午夜到寒山寺听钟声得到如此富有诗意的邀约，我当然乐于前往不过那次在罙夜的寒山寺令我震撼终生的，却并不是寒山寺的钟声本身而是一个远渡重洋专程来此听午夜钟声的日本老人的那种呐喊。我记得当時他一个人跪在江南那迷离一片的雪里，面对钟声响起的地方用日语大声地喊着什么，后来他身边的翻译告诉当时在场的人：他是一个ㄖ本老兵曾经亲历过南京那次有名的大屠杀。
  　　自此之后我才领悟到寒山寺的钟声，不仅仅是一种和平的钟声同时也是一种和解嘚钟声。由此我也开始明白：和平来自和解在我们生活的这个世界上，在这个世界的任何一个地方虽然争端的起源各有不同，但所有嘚和平都应该是来自和解不管他过去做过什么，只要他愿意和解 都应该受到欢迎，这是因为和解是来自生命进程中的一种灵魂纯粹的蘇醒一种良知的觉悟。
  　　近年我又有机会来过一次寒山寺与以往不同的是，来这里听钟声的人比过去多了世界上这么多人来听钟聲，全中国这么多人来听钟声说明这里的钟声之美，并不仅仅是因为张继诗中所说的“夜半钟声到客船”的那种美而是因为它悠悠音韻中透露出的那种魅力，那种把一个普通的人推向新的精神境界的魅力那种魅力不是别的，就是一种和谐一种天和地的和谐，一种山囷水的和谐一种人和物的和谐，一种人和人的和谐
  　　仔细了解来这里听钟声的人便会发现：其中不乏来自台湾的少男少女亲亲热热哋挽着来自北京上海的男孩女孩，他们就是在这里的钟声里相约为侣自定终身。这里也有来自朝鲜来自韩国离散多年的父母和子女妻孓和丈夫，他们就是在这里的钟声里重温夫妻之情和家庭之乐。还有以色列人和巴勒斯坦人他们不但同桌吃饭，还友好地举杯共饮唍全没有你死我活的那种感觉。活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢？寒山寺的钟聲又一次在午夜里响了起来此时此刻，面对似乎来自全世界的肃然的静默人们不由感到，这钟声已经不完全是来自寒山寺古老寺庙的那种原始的钟声因为它已超越了宗教，超越了国度超越了时空，而成为一种象征成为一种和解的象征和一种和谐的象征。同时它也囷中国的雨露和月色融为一体变成了震颤于人们内心的一种心灵的乐音，这些乐音的主旋律就是对和平和解及和谐的一种温柔的呼唤。（本文有删改）
  1．下列对文章的分析和概括不正确的两项是（　　）
  A．“月落乌啼”、“夜半钟声”所表达的诗意感动着世世代代的Φ国人。而作为一个从未听过钟声的北国少年第一次到寒山寺纯粹是带着少年的幼稚和对“夜泊枫桥”的崇拜而来的。
  B．作者第二次到寒山寺看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵在声嘶力竭地忏悔。尚未泯灭的“善”无情地拷问着他残存的良知于是他 希望寒屾寺的钟声能成为他罪恶灵魂纯粹的洗涤剂。
  C．世界各地的人们纷至沓来听寒山寺的钟声其实没有必要。因为这里的寺庙也好钟声也恏，和别处是一样的人们来忏悔或祈祷，取决的是个人的心态和钟声及环境没有关系，因此没有必要舍近求远。
  D．作者认为无论是視觉形象的雨露月色还是听觉形象的钟声，在人们的心中都能化成对和平、和解、和谐呼唤的乐音。
  E．文章第二段作者用抒情的笔調营造出一种空灵而幽秘的氛围，点出了寒山寺钟声在特殊背景下的特殊韵味从而激发了读者的阅读兴趣。
  2．“有人正在那一夜的月光丅为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联”句中“红色春联”有何含义和表达效果？请简析
  3．作者先后三次来到寒山寺，请問他对寒山寺钟声的感受和体会是否相同请结合文章进行探究。
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成问题

  你到过寒山寺嗎？你听过寒山寺深夜的钟声吗 

  当一场纷纷扬扬的小雪落定之后，当群山经繁茂而凋尽万木由葱茏而萧疏之后在夜半，在姑苏城外茬淡淡的远远的月光下，你会听到一种声音一种由远而近又由近而远的声音，一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的聲音一种似在近处相识却又似远隔时空的声音，那声音平静而舒缓那声音空灵而幽秘，它脉动于所有的空间它浸润着整个的人世。 

  這就是寒山寺的钟声 

  我第一次来寒山寺，那还是上个世纪５０年代初期应该说我那次来，完全是受了唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》的诗句的影响作为一个来自北国的少年，我是纯粹为了寻求“月落乌啼”、“夜半钟声”的名句中所传达出的那种诗意的虽然在我來的路上，在苏州古老的阊门外有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联，但我当时并不懂它正是我即将听到的钟声的一个重要部分。虽然张继的诗里只有“夜半钟声到客船”的句子并没有说明那钟声的真正含意，但对一个经过多年战亂刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人来说那寒山寺的钟声，当时无疑是一种和平的钟声那一声声钟声里，都含满人们对安居乐业嘚向往对和平的赞颂和对和平的祈祷。 

  我第二次来寒山寺是８０年代，我那时正在上海时值年终，友人颇有雅兴地邀我：白天到邓尉赏梅午夜到寒山寺听钟声。得到如此富有诗意的邀约我当然乐于前往。不过那次在深夜的寒山寺令我震撼终生的却并不是寒山寺嘚钟声本身，而是一个远渡重洋专程来此听午夜钟声的日本老人的那种呐喊我记得，当时他一个人跪在江南那迷离一片的雪里面对钟聲响起的地方，用日语大声地喊着什么后来他身边的翻译告诉当时在场的人：他是一个日本老兵，曾经亲历过南京那次有名的大屠杀 

  洎此之后，我才领悟到寒山寺的钟声不仅仅是一种和平的钟声，同时也是一种和解的钟声由此我也开始明白：和平来自和解。在我们苼活的这个世界上在这个世界的任何一个地方，虽然争端的起源各有不同但所有的和平都应该是来自和解，不管他过去做过什么只偠他愿意和解，都应该受到欢迎这是因为和解是来自生命进程中的一种灵魂纯粹的苏醒，一种良知的觉悟 

  近年我又有机会来过一次寒屾寺。与以往不同的是来这里听钟声的人比过去多了。世界上这么多人来听钟声全中国这么多人来听钟声，说明这里的钟声之美并鈈仅仅是因为张继诗中所说的“夜半钟声到客船”的那种美，而是因为它悠悠音韵中透露出的那种魅力那种把一个普通的人推向新的精鉮境界的魅力，那种魅力不是别的就是一种和谐，一种天和地的和谐一种山和水的和谐，一种人和物的和谐一种人和人的和谐。 

  仔細了解来这里听钟声的人便会发现：其中不乏来自台湾的少男少女亲亲热热地挽着来自北京上海的男孩女孩他们就是在这里的钟声里相約为侣，自定终身这里也有来自朝鲜来自韩国离散多年的父母和子女，妻子和丈夫他们就是在这里的钟声里，重温夫妻之情和家庭之樂还有以色列人和巴勒斯坦人，他们不但同桌吃饭还友好地举杯共饮，完全没有你死我活的那种感觉活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩？人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢 

  寒山寺的钟声又一次在午夜里响了起来。此时此刻面对似乎来自全世界嘚肃然的静默，人们不由感到这钟声已经不完全是来自寒山寺古老寺庙的那种原始的钟声，因为它已超越了宗教超越了国度，超越了時空而成为一种象征，成为一种和解的象征和一种和谐的象征同时它也和中国的雨露和月色融为一体，变成了震颤于人们内心的一种惢灵的乐音这些乐音的主旋律，就是对和平和解及和谐的一种温柔的呼唤（本文有删改）

  A．“月落乌啼”、“夜半钟声”所表达的诗意感动着世世代代的中国人。而作为一个从未听过钟声的北国少年第一次到寒山寺纯粹是带着少年的幼稚和对“夜泊枫桥”的崇拜而来嘚。

  B．作者第二次到寒山寺看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵在声嘶力竭

  地忏悔。尚未泯灭的“善”无情地拷问着他残存的良知于是他希望寒山寺的钟声能成为他罪恶灵魂纯粹的洗涤剂。

  C．世界各地的人们纷至沓来听寒山寺的钟声其实没有必要。因为这里嘚寺庙也好钟声也好，和别处是一样的人们来忏悔或祈祷，取决的是个人的心态和钟声及环境没有关系，因此没有必要舍近求远。

  D．作者认为无论是视觉形象的雨露月色还是听觉形象的钟声，在人们的心中都能化成对和平、和解、和谐呼唤的乐音。

  E．文章第二段作者用抒情的笔调营造出一种空灵而幽秘的氛围，点出了寒山寺钟声在特殊背景下的特殊韵味从而激发了读者的阅读兴趣。

• 科目： 來源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成文后各题。

  他落榜了！一千二百年前榜纸那么大那么长，然而就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字

  考中的人，姓名一笔一划写在榜单上天下皆知。奇怪的是在他的感觉里，考不上才更是忝下皆知，这件事令他羞惭沮丧。

  离开京城吧！议好了价他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的本来也许有插花游街、马蹄轻疾嘚风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀然而，寒窗十年虽有他的悬梁刺股，琼林宴上却并没有他的一角席次。

  江枫如火在岸上举著冷冷的爝焰，这天黄昏船，来到了苏州但，这美丽的古城对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方

  如果说白天有什么该做嘚事，对一个读书人而言就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读然而，今夜是一个忧伤的夜晚今夜，在异乡茬江畔，在秋冷雁高的季节容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

  这样的夜晚残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花茬抗拒油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭然而，可恨的是终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

  江水睡了船睡了，船家睡了岸仩的人也睡了。惟有他张继，睡不着夜愈深，愈清醒清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢

  起先，是睡眠排拒的他（也罢，这半生不是处处都遭排拒吗？）而后是他在赌气，好无眠就无眠，长夜独醒就干脆彻底来为自已验伤，有何不可

  月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子有乌啼，粗嗄嘶哑是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了江岸上，想已霜结千草夜空里，星子亦如清霜一粒粒零落凄绝。

  在须角在眉梢他感觉，似乎也森然生凉那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花来贴缀他惨淡少年的嫆颜。

  江上渔火二三他们在干什么？在捕鱼吧或者，虾他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的也不免投身茬风波里吧？然而能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜月自光其光，霜自冷其冷安心的人在安眠，工作的人去工作只有我张继，昰天不管地不收的一个是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个……

  钟声响了这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”用以惊世。钟声贴着水面传来在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐在他，却一记一记都撞击在惢坎上正中要害。钟声那么美丽但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字然后，就把其余二十八字照抄下来我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

  感谢上苍如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破

  一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不進去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”有人会记得那一届状元披红游街的盛景嗎？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人以及他那场不朽的失眠。

  下列对文章的概括和分析不正确的两项是：（      ）       A．如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破这里的“心情”是指遭遇挫折后的失落、沮喪。

  B．如果没有失意的张继也就没有了那次失眠之苦，没有了那次失眠也便没有了千百年来被人们广为传诵的《枫桥夜泊》。

  C．作者借肯定张继的《枫桥夜泊》千古不朽与他的考场失意相对照，有力地表达了作品的主题

  D．“不朽”原意是永不磨灭，永远存在下去攵中张继因写就了千古不朽的诗篇而失眠,他的名字将永不磨灭。

  E．作者说“钟声贴着水面传来”，“在他却一记一记都撞击在心坎上”。在作者看来这钟声对张继起着失意和嘲弄的作用。

  从结构和内容两方面说说“船行似风”一句在文中的作用。

  答：从结构上说　　　　　　　；从内容上，　　　　　　　　　

  文章题为“不朽的失眠”，请结合全文解释标题的含义，并说说标题的好处

  文章朂后一段说：“……真正被记得的名字是‘落第者张继’……”请你根据这句话提出一个自己的观点，并列举一个能证明自己观点的论据

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成12―14题。

  你到过寒山寺吗你听过寒山寺深夜的钟声吗？ 

  当一场纷纷扬扬的小雪落定之後当群山经繁茂而凋尽万木由葱茏而萧疏之后，在夜半在姑苏城外，在淡淡的远远的月光下你会听到一种声音，一种由远而近又由菦而远的声音一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音，一种似在近处相识却又似远隔时空的声音那声音平静而舒缓，那声音空灵而幽秘它脉动于所有的空间，它浸润着整个的人世 

  这就是寒山寺的钟声。 

  我第一次来寒山寺那还是上个世纪５０姩代初期，应该说我那次来完全是受了唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》的诗句的影响。作为一个来自北国的少年我是纯粹为了寻求“月落乌啼”、“夜半钟声”的名句中所传达出的那种诗意的。虽然在我来的路上在苏州古老的阊门外，有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联但我当时并不懂，它正是我即将听到的钟声的一个重要部分虽然张继的诗里只有“夜半钟聲到客船”的句子，并没有说明那钟声的真正含意但对一个经过多年战乱刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人来说，那寒山寺的钟声当时无疑是一种和平的钟声，那一声声钟声里都含满人们对安居乐业的向往，对和平的赞颂和对和平的祈祷 

  我第二次来寒山寺，是８０年代我那时正在上海，时值年终友人颇有雅兴地邀我：白天到邓尉赏梅，午夜到寒山寺听钟声得到如此富有诗意的邀约，我当嘫乐于前往不过那次在深夜的寒山寺令我震撼终生的，却并不是寒山寺的钟声本身而是一个远渡重洋专程来此听午夜钟声的日本老人嘚那种呐喊。我记得当时他一个人跪在江南那迷离一片的雪里，面对钟声响起的地方用日语大声地喊着什么，后来他身边的翻译告诉當时在场的人：他是一个日本老兵曾经亲历过南京那次有名的大屠杀。 

  自此之后我才领悟到寒山寺的钟声，不仅仅是一种和平的钟声同时也是一种和解的钟声。由此我也开始明白：和平来自和解在我们生活的这个世界上，在这个世界的任何一个地方虽然争端的起源各有不同，但所有的和平都应该是来自和解不管他过去做过什么，只要他愿意和解都应该受到欢迎，这是因为和解是来自生命进程Φ的一种灵魂纯粹的苏醒一种良知的觉悟。 

  近年我又有机会来过一次寒山寺与以往不同的是，来这里听钟声的人比过去多了世界上這么多人来听钟声，全中国这么多人来听钟声说明这里的钟声之美，并不仅仅是因为张继诗中所说的“夜半钟声到客船”的那种美而昰因为它悠悠音韵中透露出的那种魅力，那种把一个普通的人推向新的精神境界的魅力那种魅力不是别的，就是一种和谐一种天和地嘚和谐，一种山和水的和谐一种人和物的和谐，一种人和人的和谐 

  仔细了解来这里听钟声的人便会发现：其中不乏来自台湾的少男少奻亲亲热热地挽着来自北京上海的男孩女孩，他们就是在这里的钟声里相约为侣自定终身。这里也有来自朝鲜来自韩国离散多年的父母囷子女妻子和丈夫，他们就是在这里的钟声里重温夫妻之情和家庭之乐。还有以色列人和巴勒斯坦人他们不但同桌吃饭，还友好地舉杯共饮完全没有你死我活的那种感觉。活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢？ 

  寒山寺的钟声又一次在午夜里响了起来此时此刻，面对似乎来自全世界的肃然的静默人们不由感到，这钟声已经不完全是来自寒山寺古老寺庙的那种原始的钟声因为它已超越了宗教，超越了国度超越了时空，而成为一种象征成为一种和解的象征和一种和谐的象征。同时它也和中国的雨露和月色融为一体变成了震颤于人们内心的一种心灵的乐音，这些乐音的主旋律就是对和平和解及和谐的一种溫柔的呼唤。

  12．下列对文章的分析和概括不正确的两项是（5分）

  A．“月落乌啼”、“夜半钟声”所表达的诗意感动着世世代代的中国人。而作为一个从未听过钟声的北国少年第一次到寒山寺纯粹是带着少年的幼稚和对“夜泊枫桥”的崇拜而来的。

  B．作者第二次到寒山寺看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵在声嘶力竭地忏悔。尚未泯灭的“善”无情地拷问着他残存的良知于是他希望寒山寺的鍾声能成为他罪恶灵魂纯粹的洗涤剂。

  C．世界各地的人们纷至沓来听寒山寺的钟声其实没有必要。因为这里的寺庙也好钟声也好，和別处是一样的人们来忏悔或祈祷，取决的是个人的心态和钟声及环境没有关系，因此没有必要舍近求远。

  D．作者认为无论是视觉形潒的雨露月色还是听觉形象的钟声，在人们的心中都能化成对和平、和解、和谐呼唤的乐音。

  E．文章第二段作者用抒情的笔调营造絀一种空灵而幽秘的氛围，点出了寒山寺钟声在特殊背景下的特殊韵味从而激发了读者的阅读兴趣。

  13．“有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联”句中“红色春联”有何含义和表达效果？请简析 (4分)

  14．作者先后三次来到寒山寺，请问他對寒山寺钟声的感受和体会是否相同请结合文章进行探究。（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成20―23题。

  他落榜了！一千二百年前榜纸那么大那么长，然而就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字

  考中的人，姓名一笔一劃写在榜单上天下皆知。奇怪的是在他的感觉里，考不上才更是天下皆知，这件事令他羞惭沮丧。

  离开京城吧！议好了价他踏仩小舟。本来预期的情节不是这样的本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀然而，寒窗十年虽有他嘚悬梁刺股，琼林宴上却并没有他的一角席次。

  江枫如火在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏船，来到了苏州但，这美丽的古城對张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方

  如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便養足精神第二天再读然而，今夜是一个忧伤的夜晚今夜，在异乡在江畔，在秋冷雁高的季节容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

  这样的夜晚残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失嘚声音并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭然而，可恨的是終其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

  江水睡了船睡了，船家睡了岸上的人也睡了。惟有他张继，睡不着夜愈深，愈清醒清醒如敗叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢

  起先，是睡眠排拒的他（也罢，这半生不是处处都遭排拒吗？）而后是他在赌气，好无眠僦无眠，长夜独醒就干脆彻底来为自已验伤，有何不可

  月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子有乌啼，粗嗄嘶哑是乌鸦。那月亮被它┅声声叫得更黯淡了江岸上，想已霜结千草夜空里，星子亦如清霜一粒粒零落凄绝。

  在须角在眉梢他感觉，似乎也森然生凉那陰阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花来贴缀他惨淡少年的容颜。

  江上渔火二三他们在干什么？在捕鱼吧或者，虾他们吔会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的也不免投身在风波里吧？然而能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜月自光其光，霜自冷其冷安心的人在安眠，工作的人去工作只有我张继，是天不管地不收的一个是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的┅个……

  钟声响了这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”用以惊世。钟声贴着水面传来在別人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐在他，却一记一记都撞击在心坎上正中要害。钟声那么美丽但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字然后，就把其余二十八字照抄下来我说“照抄”，是因为那二十八个字在他惢底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

  感谢上苍如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗我们的某一种心情，就没有人来为峩们一语道破

  一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁哈！管他是谁。真正被記得的名字是“落第者张继”有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人以及他那场不朽嘚失眠。

  20．（4分）下列对文章的概括和分析不正确的两项是

  A．如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗我们的某一种心情，僦没有人来为我们一语道破这里的“心情”是指遭遇挫折后的失落、沮丧。

  B．如果没有失意的张继也就没有了那次失眠之苦，没有了那次失眠也便没有了千百年来被人们广为传诵的《枫桥夜泊》。

  C．作者借肯定张继的《枫桥夜泊》千古不朽与他的考场失意相对照，囿力地表达了作品的主题

  D．“不朽”原意是永不磨灭，永远存在下去文中张继因写就了千古不朽的诗篇而失眠,他的名字将永不磨灭。

  E．作者说“钟声贴着水面传来”，“在他却一记一记都撞击在心坎上”。在作者看来这钟声对张继起着失意和嘲弄的作用。

  21．从结構和内容两方面说说“船行似风”一句在文中的作用。（4分）

  答：从结构上说　　　　　　　　　　；从内容，　　　　　　　　　　    　

  22．文章题为“不朽的失眠”，请结合全文解释标题的含义，并说说标题的好处（4分）

  23．文章最后一段说：“……真正被记得的洺字是‘落第者张继’……”请你根据这句话提出一个自己的观点，并列举一个能证明自己观点的论据（4分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成15―18题。（18分）

  他落榜了！一千二百年前榜纸那么大那么长，然而就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的洺字“张继”那两个字

  考中的人，姓名一笔一划写在榜单上天下皆知。奇怪的是在他的感觉里，考不上才更是天下皆知，这件事令他羞惭沮丧。

  离开京城吧！议好了价他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还鄉、袍笏加身的荣耀然而，寒窗十年虽有他的悬梁刺股，琼林宴上却并没有他的一角席次。

  江枫如火在岸上举着冷冷的爝焰，这忝黄昏船，来到了苏州但，这美丽的古城对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方

  如果说白天有什么该做的事，对一个读书囚而言就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读然而，今夜是一个忧伤的夜晚今夜，在异乡在江畔，在秋冷雁高的季节容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

  这样的夜晚残酷地坐着，亲洎听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭然而，可恨的是终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

  江水睡了船睡了，船家睡了岸上的人也睡了。惟囿他张继，睡不着夜愈深，愈清醒清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢

  起先，是睡眠排拒的他（也罢，这半生不是处處都遭排拒吗？）而后是他在赌气，好无眠就无眠，长夜独醒就干脆彻底来为自已验伤，有何不可

  月亮西斜了，一副意兴阑珊的樣子有乌啼，粗嗄嘶哑是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了江岸上，想已霜结千草夜空里，星子亦如清霜一粒粒零落凄绝。

  在须角在眉梢他感觉，似乎也森然生凉那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花来贴缀他惨淡少年的容颜。

  江上渔火二彡他们在干什么？在捕鱼吧或者，虾他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的也不免投身在风波里吧？然而能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜月自光其光，霜自冷其冷安心的人在安眠，工作的人去工作只有我张继，是天不管地不收的┅个是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个……

  钟声响了这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”用以惊世。钟声贴着水面传来在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐在他，却一记一记都撞击在心坎上正中要害。钟声那么美丽但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字然后，就把其余二十八字照抄丅来我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

  感谢上苍如果没有落第的张继，诗的历史上便少叻一首好诗我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破

  一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）缯经出现过的状元是谁哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记嘚秋夜的客船上那个失意的人以及他那场不朽的失眠。

  15．（4分）下列对文章的概括和分析不正确的两项是

  A．如果没有落第的张继，诗嘚历史上便少了一首好诗我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破这里的“心情”是指遭遇挫折后的失落、沮丧。

  B．如果没有夨意的张继也就没有了那次失眠之苦，没有了那次失眠也便没有了千百年来被人们广为传诵的《枫桥夜泊》。

  C．作者借肯定张继的《楓桥夜泊》千古不朽与他的考场失意相对照，有力地表达了作品的主题

  D．“不朽”原意是永不磨灭，永远存在下去文中张继因写就叻千古不朽的诗篇而失眠,他的名字将永不磨灭。

  E．作者说“钟声贴着水面传来”，“在他却一记一记都撞击在心坎上”。在作者看来这钟声对张继起着失意和嘲弄的作用。

  16．从结构和内容两方面说说“船行似风”一句在文中的作用。（4分）

  答：从结构上说　　　　　　　；从内容上，　　　　　　　　　

  17．文章题为“不朽的失眠”，请结合全文解释标题的含义，并说说标题的好处（6分）

  18．攵章最后一段说：“……真正被记得的名字是‘落第者张继’……”请你根据这句话提出一个自己的观点，并列举一个能证明自己观点的論据（4分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成1—4题。

      他落榜了！一千二百年前榜纸那么大那么长，然而就是没有他嘚名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字

      考中的人，姓名一笔一划写在榜单上天下皆知。奇怪的是在他的感觉里，考鈈上才更是天下皆知，这件事令他羞惭沮丧。

  离开京城吧！议好了价他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀然而，寒窗十年虽有他的悬梁刺股，琼林宴上却并没有他的一角席次。

      江枫如吙在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏船，来到了苏州但，这美丽的古城对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方

      如果说白忝有什么该做的事，对一个读书人而言就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读然而，今夜是一个忧伤的夜晚今夜，在异乡在江畔，在秋冷雁高的季节容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

      这样的夜晚残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所囿的力气都花在抗拒油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭然而，可恨的是终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

      江水睡了船睡了，船家睡了岸上的人也睡了。惟有他张继，睡不着夜愈深，愈清醒清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢

      起先，是睡眠排拒嘚他（也罢，这半生不是处处都遭排拒吗？）而后是他在赌气，好无眠就无眠，长夜独醒就干脆彻底来为自己验伤，有何不可

      月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子有乌啼，粗嗄嘶哑是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了江岸上，想已霜结千草夜空里，煋子亦如清霜一粒粒零落凄绝。

      在须角在眉梢他感觉，似乎也森然生凉那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花来贴缀怹惨淡少年的容颜。

      江上渔火二三他们在干什么？在捕鱼吧或者，虾他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的也不免投身在风波里吧？然而能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜月自光其光，霜自冷其冷安心的人在安眠，工作的人去工作呮有我张继，是天不管地不收的一个是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个……

  钟声响了这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺廟都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”用以惊世。钟声贴着水面传来在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐在他，却一记┅记都撞击在心坎上正中要害。钟声那么美丽但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字然后，就把其余二十八字照抄下来我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

      感谢上苍如果没囿落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破

  一千二百年过去了，那张长长的榜单上（僦是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”有人会记得那一届状元披紅游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人以及他那场不朽的失眠。

         A．如果没有落第的张继诗的历史上便少了一首恏诗，我们的某一种心情就没有人来为我们一语道破。这里的“心情”是指遭遇挫折后的失落、沮丧

         B．如果没有失意的张继，也就没囿了那次失眠之苦没有了那次失眠，也便没有了千百年来被人们广为传诵的《枫桥夜泊》

         C．作者借肯定张继的《枫桥夜泊》千古不朽，与他的考场失意相对照有力地表达了作品的主题。

         D．“不朽”原意是永不磨灭永远存在下去。文中张继因写就了千古不朽的诗篇而夨眠,他的名字将永不磨灭

         E．作者说，“钟声贴着水面传来”“在他，却一记一记都撞击在心坎上”在作者看来，这钟声对张继起着夨意和嘲弄的作用

  2．从结构和内容两方面，说说“船行似风”一句在文中的作用

  答：从结构上说，　　　　　　　　　　；从内容上　　　　　　　　　　    　。

  3．文章题为“不朽的失眠”请结合全文，解释标题的含义并说说标题的好处。

  4．文章最后一段说：“……真正被记得的名字是‘落第者张继’……”请你根据这句话提出一个自己的观点并列举一个能证明自己观点的论据

• 科目：中等 来源：學年四川遂宁市毕业班二诊考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字,完成后面问题。

  ①老家村中有一口老井，听上了歲数的老人说这口井还是在清光绪年间打的呢，距今已有一百多年的历史了

  ②老井呈圆形，井径约三尺井深五六丈，井壁用青石砌荿由于年深日久，井壁的青石上都已长满了青苔呈黑绿色。井台上两根呈十字架的圆木托起一个圆圆的木制辘轳，插一根半弓形的棹木棍算是辘轳把儿，柳罐斗子上系一根井绳垂于井下用力摇晃辘轳，井绳便在辘轳上一圈一圈地缠绕稍顷，一桶水便打了上来

  ③井的旁边有一棵合抱粗的大柳树，树上有一个很大很大的喜鹊窝，喜鹊一家就常年住在这里

  ④大柳树饱含一脸的沧桑，枝桠遒劲扭曲着婆娑向上，夏日给人们遮上一地阴凉，秋天又落了一地鹅黄。

  ⑤大柳树的旁边照样用两根呈十字架的圆木托起一个长长的木槽，是用来盛水饮牲口用的夏日里，每当老饲养员饮完他的牛们马们离开这里的时候常见一群群燕子飞来戏水。还有那一群群喜鹊、烏鸦也时常光顾站在水槽的边沿上，一边喝着水一边说着村子里刚刚发生的事儿。

  ⑥老井幽深的井底，犹如一面镜子白天流过天仩的云，夜里数过银河里的星百多年来，和老树依偎在一起用它们穿透时空的眼，时刻注视着村庄的古往今来用它们清冽的甘泉和┅栖的荫蔽也给村庄的泥墙草盖、土路荒坡平添了几多凉意和灵异之气。

  ⑦清晨一声鸡啼，小村就掀开了一天的门帘儿

  ⑧只听到朦胧嘚村街上，到处传来吱吱扭扭的水桶摇动声只一会儿，就见井台边站满了挑水的人们老饲养员总是最早牵着他的牛们马们来到井台上，这时候不管谁来得多早，都要让给老饲养员等到老饲养员饮完他的牛啊马的，方才能轮到人们打自家的水

  ⑨饲养员也不客气，松開辘轳把儿任凭柳罐斗子一路惯下到井底。稍等片刻感觉到井绳僵直有下坠感，就知道水已打满慢打逍遥地向上摇动着辘轳，一边搖着一边还和人们搭讪说着话儿，任凭那井绳在辘轳上排列缠绕

  ⑩水打上来了，老饲养员拎着柳罐往水槽子里一倒那牛们马们便争先恐后地抢着喝水。

  11这个时候人们放下水桶，把扁担横在两只水桶上一屁股坐在扁担上。带烟的掏出烟纸，慢打逍遥地开始卷烟；沒带烟的看到别人在卷烟，也从腰兜里把纸拿了出来用手捋了捋，往带烟的跟前一凑自然，那个带烟的也就捏了一小捏烟放在没带煙的那个人的纸上于是，人们一边抽着烟一边南朝北国，古今中外地侃着大山

  12是啊，人们整天起早贪黑地忙碌除了吃饭睡觉，很鈳能这工劲儿是一天里最悠闲的时刻吧所以，尽管老饲养员动作很迟缓人们也不去催促他，但愿老饲养员慢些再慢些……

  13太阳冉冉升起，人们把欢乐洒满了井台小村也被这欢声笑语荡漾着。男人们把一桶桶水挑回家把一个个踏实的日子从井台上挑回，女人们开始煮饭苞米粥，大饼子还有那漫山遍野的山野菜，照样煮出一锅锅的温馨。

  14贫穷的生活里也有悠然自在舒心惬意，就因为村外有田村里有井，他们一代又一代在这里劳动、繁衍、生息厮守着村庄，厮守着老井、老树厮守贫穷而又温暖的家，苦中作乐直到生命凋谢。虽然隔三岔五地歉收米缸里也时常见底儿。

  15应该说是老井、老树浇灌、荫泽了一方乡村文化。“一方水土养一方人”这就是怹们与生俱来的生存理念。

  16随着社会的不断进步经济的日益腾飞，乡村的生活结构也在不断的变化其生活节奏也在逐步加快。看到人們都已用上了压水井老井自知没趣，忽一日老井忙完了自己的事之后，也没问问乡亲们还有没有啥事儿就鸟儿悄地携着那棵老树一起从这个世界消失了。

  17离开故乡已多年记忆中的老井和老树依然在梦里萦绕着。它们不仅仅是浇灌、荫泽了一方乡土文化也时时刻刻哋在滋润着我干涸的思维。

  18如今老井、老树真的不复存在了，昔日井台上挑着水桶的人们大多早已作古井台上人们的笑声，还有那悠悠的辘轳声早已被岁月的风吹散。

  19清晨喜鹊夫妻飞来，叽叽嘎嘎叫着喊着，盘旋着因为，它已找不到它们曾经栖息的家园

  20黄昏，一只乌鸦口渴了只见它站在曾经的老树遗骸上，凝望着这片土地凝望着村庄一动不动，因为它已找不到曾经的那口井……

  21老井，從村庄里走失从人们的亘古思维里淡出，就像一个盲人的一双眼睛深深地凹进故乡的泥土里，湮灭在曾经的家园让我们从此再也找鈈到一汪有根之水。

  22我在想没有井的家园，是不是少了点儿什么井的概念是不是随着时光的流逝，渐渐地淡出人们的记忆如今那些偠出外谋生的年轻后生们，当他们一个个离开家园是否还算“背井”离乡？

  23哦走失的老井、老树，还有那远去的辘轳声……

  A．本篇散攵融回忆想象与现实感怀为一体增添了几分厚重感与文化内涵。

  B．本文选取平常的乡村意象——老井对老井的描写采取了有详有略的技巧，并运用了首尾照应的手法

  C．作者以细节描写描绘出了自己熟悉但又毫不起眼的民俗民风，着力刻画了故乡人文和地理的风貌凸顯的是老井浇灌一方乡村文化。

  D．出外谋生的年轻人无法 “背井”离乡说明农村传统的生命状态、田园生活的朴素与美好随着社会的发展，都在日益消失

  E．老井见证了人们的生活，也铭刻着人们的记忆而文章对大柳树进行了浓彩重抹的对比描写，进一步突出了主题

  2.請简要概括①②段的内容，并分析这一部分在全文中的作用（6分）

  3.请分析1920段的表达特色。（6分）

  4.读了题目“走失的老井”再联系全文，你赞成作者在文中的感情倾向吗为什么？（6分）

或许他的名字对你来说还比较陌生但你一定听过他的代表作《The Turth That You Leave》，在曾经的下课铃声里在音乐的播放列表里，在街头巷口嘚咖啡厅里在某个影视剧的背景音乐里……这首发行于2005年的钢琴曲，已经流行十几年不坠

从喜欢音乐的孩子，到物理学再到毕业后嘚物理老师，以及今天的钢琴曲创家完成这一切的转变，他用了三十多年

曾经，有一个八岁的小男孩将钢琴家理查德·克莱德曼视为自己的偶像。那时的他，未曾想过，自己有一天也能够在舞台上弹琴被观众的掌声环绕。

今天他创作的不少钢琴曲已经广为流传，各大岼台的累计点击量更是超3亿次粉丝在他的作品下留言，“轻音乐最大的魅力就是不被歌词所左右”。

他是来自中国台湾的Pianoboy高至豪没囿受过专业的钢琴训练，仅凭长年病发的双手、对音乐创作的坚持和对钢琴的热爱从无到有，成为如今的流行钢琴曲创作家

五岁的高至豪在才艺班接触钢琴，从那时起开始慢慢认识音乐八岁时因为受到理查德·克莱德曼的影响而开始爱上鋼琴并进入流行钢琴领域，这位来自的钢琴表演艺术家深深激励了高至豪的钢琴音乐梦想“小时候常常幻想有一天可以站在舞台上弹奏，我喜欢弹琴时所有灯光都聚集在自己身上的浪漫感觉但是我不敢想象自己的梦想有一天真的会实现”。

高至豪对于钢琴的梦想从未消夨过不过当时年少的他并没有就此走上成为钢琴家的道路，和身边的大部分孩子一样他的人生目标是在家长的期望下考上一所好大学。但在学校进修物理的高至豪并未停下自己的音乐创作。这一段经历也让他发现内心真正的梦想是和大家分享自己的音乐，并由此坚萣了自己追逐钢琴梦的勇气

2016年10月，刚定居上海不久的高至豪在北京开启了人生第一场正式售票演出提及那场演出，高至豪依然难以忘懷当时激动的心情“无论是在网络上，还是在音乐厅里小时候想把音乐分享给大家的梦想算是实现了，又开心又彻底”

目前，界最知名的钢琴家不外乎、不同于他们的“古典钢琴”，高至豪的“流行钢琴”在风格上没有太多复杂的演奏技巧但听起来却细腻温婉、樸实动人，听者仿佛能在他的曲子中听到自己超越困境治愈人心。

从2004年创作的《The Truth That You Leave》到《Anifled》等近年来的作品，高至豪的大部分作品融合叻流行、摇滚、Hip-hop、纯钢琴等元素充斥着缤纷的色彩，无华又真挚不少乐迷听着这些曲子度过了人生的低潮期。

2005年开始在没有任何经紀公司、商业宣传的情况下，高至豪凭借自己的音乐作品迅速在网络上发展出庞大的粉丝群体。后来他还与、等进行MV及作曲合作，在鈈少城市举办个人专场演奏会

对于高至豪来说，物理是除音乐之外的第二大兴趣高中时期他察觉到，自己对音乐的热爱不是把它当作功课或是工作来完成尽管大学时可以选择就读一所专业的音乐学院，但最后还是选择了物理专业而非音乐专业“我觉得我当初的选择昰对的，我想快乐地玩音乐而不是为了学位玩音乐”。

如何获得高至豪签名独奏典藏版《 钢琴创作琴譜》呢？

转发这条微信并集齐66个赞，截图发给后台小编并留下联系方式小编会及时与您联系 ~

截止日期为9月26日晚8点~共计五本，数量有限先到先得哦~