创世纪二章神造人与造天地万物是神造的证据有什么不同?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-20 07:19 标签： 天地万物是神造的证据

说 私欲 生罪 罪生了死

私欲源自 规則 因为上帝创世 要有规则

虽然几经转换 归根到底 源自创造---

不创造 什么都没有 罪虽然不是上帝亲手所造 却也是创造的衍生物、

为了维护上帝嘚圣洁性 说：罪不是上帝造的

没有善恶树生命树 上帝脱不了干系 有了这两棵树 谁招惹它们 责任就是谁的。

--生命树是辅助作用 因为只要不招惹分辨善恶的果子 人本来是有永生的 不需要生命树

既然吃了善恶树的果 那就不能再吃生命树的果实

远牧师在这里解释说 你想啊 吃了善恶樹的果 再吃生命树 那些大恶人都活着永远不死

---秦始皇活着 希特勒活着......那得多么痛苦啊

所以 上帝不让人再靠近生命树 就是善行 是为了人好

---生命树的意义就表明了--它不是为了给人吃的 是给人不吃的

善恶树的果才是给人吃的 虽然上帝警告吃了会死。

----如果说 这都是人的理解 是靠着所谓 理性分析 ---不能揭示神的奥妙

那么 我们可以把这些都否定 可以从感性方面 亲切地体会一下上帝创造的目的

我们可以感受到 神总是祝福祂嘚作品“”繁殖增多”“生养众多”‘充满这地’这不是人的理解或理性

而是上帝亲自的表达---祂没有隐瞒创世的目的 就是希望繁荣与生機盎然---因为上帝不喜欢孤寂

荒芜 这一点 和我们人 是一样的 不需要理性分析就可以明白----这一切的代价 就是神和人都有了

麻烦 ：上帝要制定救贖计划 人要面对罪 要忙着与上帝和好。

听讲道说：因一人（亚当)的悖逆众人成为罪人；照样，因一人（耶稣）的顺从众人也成为义了。

这个话不对等罪从一人入世界 在圣经看来 信不信都一样 ，不信也是罪人可是因一人耶稣的顺从 众人也成为义人

信不信的就不一样了， 信的才成为义人所以 人的担当与责任 还是多了一些。


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