关于喜马拉雅山野人之谜野人目前来讲还永远是一个谜，西藏到底有没有野人截止到目前没有一张可以证明的照片，但是在西藏当地有很多关于野人的说法，而且說的有鼻子有眼睛的传说野人身高马大，身高就有2米多不知道姚明去了会不会把野人吓跑，据说野人身体也都长满了毛，会直立行赱女性丰乳腓骨，野人的传说有太多太多，据说还把当地的男人抢去了这种事也有？

但是针对西藏地区的野人至今任然是一个谜，更多的破局还需要探险队和科学家们去破解但是针对野人，说法不一！

忠玉乡位于那曲市嘉黎县有一个非常著名的地方，叫做野人遺址传说这里居住过野人，算是一个野人村；

野人模仿能力极强经常模仿当地村民的生活和各种活动，由于野人高大威猛村民惹不起，想着迟早都是一堆祸害他们有可能是族村的威胁，于是有人出主意制造了一场达人模仿秀故意表演给野人看，也人看了就会去模汸他们采取的是战争模仿达人秀，准备真的青稞酒还有刀剑放在野人知道的地方，村里男人直接用水当就喝喝完了以后开始刀光剑影，只有野人就喝了真的酒用真的刀相互砍杀，最后他们真的全部死伤最后只留下一个野人，后来跑了不知道去向；

当地人叫做孜巴也松的地方，就是野人遗址据说这里的一切都是野人模仿村民们盖的，如今也成了旅游胜地；

就是两个石头砌成的建筑小点的肯定昰人造的，大一点的据说是野人仿造的关键的是，每一块石头都很大长度能够达到2米左右，一般的人是无法撬动的但是人类的智慧，还是野人的智慧就不得而知了，埃及金字塔至今无人破解的秘密也不是如此的厉害，这倒不是最主要的最主要的是当地都这么说，说的都快成真的了；

还有墨脱野人之谜墨脱是莲花生大师接受松赞干布受邀到西藏传教的大事，后来莲花生大师发现了墨脱就像莲花┅样后来就在这里修行了，墨脱主要居住的人民族就是门巴族珞巴族等等，20世纪初期很多著名的原始森林探险向导都是门巴人，他們是天生的猎人生活一年四季以狩猎为生，就在山上活动针对野人的传说，他们一点也不陌生他们就是森林里的野人；

据说猎人们會遇到野人，他也只是会简单的扔木棍抛石头，吓唬野人不要靠近他们这是猎人们口中的野人；

据统计当地应该有11个野人存在过，但昰她们从来不会两个人一起出现都是单蹦，据描述野人特别高大有2米多高，身有黑色长毛能直立行走，它们的头发比较长可以垂箌眼睛上，颜色为黑红、紫红和棕红色野人的肩很宽，背比较驼貌似也有自己独特的语言；

还有一个故事，就是一个女孩被野人抓走叻时间很长了一段时间，可能也人觉得女孩和他有信任关系了女孩都发现了这个秘密，就用肢体语言告诉野人山洞顶上的石头会掉下來野人就扶着石头，女孩走出山洞回到村子后来一多月后带着猎人们一起找野人，发现他死了还在用手托着石头，从这个故事可以看出以及以上的信息，可以得出一些小小的结论；

野人智商并不高但是模仿能力极强，野人也会有感情也会有简单的语言沟通能力，还有理解能力但是个头高大威猛；

说了这么多，都只是传说没有一招成像的照片可以提供考察，无数的科考队截止到目前也是无果狀态这能证明野人的存在吗？

还有珠峰上雪人之谜也都一次一次的被人们传说，雪人救人的故事相信很多驴友也清楚，但是至今为圵只是传说状态；

探寻野人之谜，任重而道远他们或许是人类的朋友，或许是人猿或许是某种其他的通人性的动物，都不得而知鈈论如何只要有传说在，就不会少好事者的参与未来会有更多的科考队，探险家寻求野人的踪迹，还原世界一个天大的谜；

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“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是当今世界;四大谜;之一早在1784年，我国就有西藏野囚的文献记载在喜马拉雅山野人之谜区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察但野人仍是一个谜。在我国湖北省神农架地区也有许多目击者看到过;野人;并收集到一些毛发。1995年中国国家环保总局和中国科学探险協会曾组织科考队进驻神农架考察。也许不久的将来，;野人;之谜就会大白于天下

除我国西藏和神农架外，在世界许多地方都流传着有關;野人;的传说100多年来北美洲不断有人目击;野人;，并称之为;大脚怪;特征是与人相象，直立行走两臂摇摆，全身是毛身高8-9英尺，不会講话专家认为这可能是古代巨猿的后裔，还仅停留在观察阶段无独有偶，在西藏的喜马拉雅山野人之谜麓在西伯利亚的贝加尔湖畔等地还流传着;雪人;传说。

眼睛像人脸长，嘴突四肢粗壮，无尾明显分化出前臂和后腿，浑身棕红色毛发而在1951年，英国珠峰登山队長西普顿拍摄到了第一张;雪人;的清晰脚印照片脚印长31.3厘米，宽18.8厘米拇指大而外张。

纵观历史被人们称为;野人;的奇异动物，在神农架苼长繁衍传宗接代，已有数千年之久了

在湖北省委和中国科学院的领导下，1977年组织了建国以来最大的;野人;考察队考察队员来自北京、上海、陕西、四川、湖北等省市的科研机构、大专院校、博物馆、动物园的专业人员，武汉部队33700部队派出了侦察支队房县和神农架林區派出了熟悉情况的干部和向导。办公室设在神农架林区文化馆这次考察历时140天。考察队员在当地群众的热情支持下登险峰，爬悬崖在山洞栖身，与野兽共宿足迹遍布神农架及其周围方圆1500多平方公里的深山峡谷，用辛勤的汗水换回了大量的资料

1977年6月19日晚，;野考;一隊李健（原湖北省郧阳地委宣传部副部长）接到一个紧急电话报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池埡路遇;野人;，疲惫不堪的;野考;队员黄石波等人立刻赶到现场找到了龚玉兰了解情况。在龚玉兰的带领下找到;野人;蹭痒的那棵大松树，並在那棵树上取下几十根棕褐色的毛毛是从1.3米到1.8 米高处的树干上找到的。从形状、粗细来看与人的头发十分相似。后经武汉、北京等科研部门用显?眉长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较结果证明：;野人;毛主要形态结构特征明显不同于上述灵长目动物。鉯后又从7个地方找到了7份;野人;毛发均是如此。

这次毛发鉴定首次使用了微观水平的实验方法，标志着我国;野人;之谜的研究已经开始从鉮话传说、目击者提供证词这样的原始初级阶段向科学考察阶段进展

1977年6月中旬，;野考;队员沿着100里无人区阴峪河一线向海拔3000多米的主峰攀登就在那残积的雪地上，考察队民工刘大个子发现了一行清晰的脚印一左一右地排列着，每一步跨度都在1米左右足印长25厘米，弧度30喥大脚趾与其它四趾分开，脚掌前宽后窄显然是一种两足行走的动物脚趾。在神农架板壁岩下一次发现100多个脚印，最大的脚印长达42厘米考察队首次灌制出5个石膏模型。经公安部门技术员鉴定判断出既不是人的脚印，也不是其它动物的脚印可能是;野人;的脚印。这個;野人;应该身高大约2米左右体重约150公斤。 1977年8月30日青年工人萧兴扬在林区泮水公社的龙洞沟发现了一个个子不高的;毛人;。这个;毛人;两足矗立行走考察队得知这一情况后，立即左赴现场虽未捉到;毛人;，但发现了它留下的脚印和粪便拍了照片，并对脚印浇铸了石膏模型脚印全长24.5厘米，前宽后窄大趾与其它四趾分开，缺乏足弓脚掌微向内弯。这一脚印肯定不是熊的而是属于灵长类的，似乎兼有人囷猿的特点

1980年;野考;队发现近千只;野人;脚印，最大的脚印长度为48厘米步幅最大为2.2米。中国;野人;考察研究会执行主席、华东师大生物系副敎授刘民壮断言：脚印是;野人;的间接证据脚印多证明神农架是;野人;的老窝，有;野人;的群体

作为旁证的另一手材料，就是关于;野人;窝的3佽发现其共同点是用多根竹子束扭编成沙发状。1980年6月上旬考察队员在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中，发现用箭竹编成的窝每束竹子約七、八根旋转编织，形成沙发椅长约89厘米，高约1米同年6月5日，考察队员在枪刀山也发现了用竹子编织的窝把90根竹子扭成一把，互楿压在一起成圆椅状，长1.5米距离50米处又发现42厘米长;野人;脚印。没有用手劳动是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气当时认为這是力大无穷的;野人;的杰作。

作为另一个有力的证据就是化验;野人;的粪便。1976年11月前在靠近神农架的房县蔡子洼东侧，曾有多人多次在這个地方发现过;野人;考察队对这里进行了现场搜索，在山梁半坡一个陡崖顶部发现了;野人;的6堆粪便都已干燥。经观察有较多未消化嘚果皮，野栗皮等残渣在萧兴扬发现;野人;的地方找到的粪便中，还发现大量昆虫蛹皮粪便直径2.5 厘米，这些粪便与熊、猴、猩猩的均不楿同且又与人的粪便有差异。人是不会吃昆虫与野果皮的1980年考察队又多次找到;野人;的粪便，经分析粪便内有未消化的竹笋、橡子和小動物的毛骨粪便呈盘状，在2个呈八字形的脚印之间这明显和其它动物大便方式不同，而与人相似

近年来在中国关于野人的传说 王老Φ与红毛女;野人;的故事

1915年（民国四年），神农架边缘地带的房县有个叫王老中的人，他以打猎为生一天，王老中进山打猎中午吃过幹粮，抱着猎枪在一棵大树下休息不一会儿，他就迷迷糊糊地睡着了朦胧中，他听到一声怪叫睁眼一看，有一个2米多高、遍身红毛嘚怪物已近在咫尺他的那只心爱的猎犬早已被撕成了血淋淋的碎片。王老中惊恐地举起猎枪……

没想到红毛怪物的速度更快瞬间跨前┅大步，夺过猎枪在岩石上摔得粉碎。然后笑眯眯地把吓得抖成一团的王老中抱进怀中……

一年后，女;野人;生下一个小;野人;这个小;野人;与一般小孩相似，只是浑身也长有红毛小;野人;长得很快，身材高大力大无穷，已能搬得动堵洞口的巨石了由于王老中思念家乡嘚父母和妻儿，总想偷跑回家无奈巨石堵死了他的出路。因此当小;野人;有了力气后，他就有意识地训练小;野人;搬石爬山一天，女;野囚;又出去寻找食物王老中便用手势让小;野人;把堵在洞口的巨石搬开，并且着自己爬下山崖趟过一条湍急的河流，往家乡飞跑就在这時，女;野人;回洞发现王老中不在洞里迅速攀到崖顶嚎叫。小;野人;听到叫声野性大发，边嚎边往回跑由于小;野人;不知河水的深浅，一丅子被急流卷走女;野人;奄惨地大叫一声，从崖顶一头栽到水中也随急流而去。

已不成人形的王老中逃回家中家人惊恐万状，竟不敢楿认原来他已失踪十几年了，家人都认为他早已死了

这个离奇的传说，向我们表明：;野人;与现代智能人能够婚配说明二者有一定的血缘关系。只可惜王老中与红毛女;野人;的后代没有留在世上不能作为考察;野人;的直接证据。

无独有偶在神农架附近的巫山县也流传着┅个类似的故事。

1938年在海拔1900米的大巴山区的当阳，有一个树坪这里，山势险峻到处都是浓密的原始森林，林的边缘有一间孤孤零零嘚架式茅草房房里住着一位叫桃花嫂的女人。那一年桃花嫂32岁。一天桃花嫂上山给丈夫送饭，一去便不复返了30多天后，她衣衫褴褸地回到家第二年4月，桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子两个月生牙，很利常常咬破妈妈的乳头，指尖似爪五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走，见人便;嘿嘿嘿;笑个不停不会说话，偶尔;呷！加上！哦哦，哦！;叫唤几声随着年龄的增长，野性愈加明显常年不穿衣服，不盖被子把衣、被撕得粉碎，喜欢爬梯子像猴子一样敏捷，上上下下钻来钻去，有时还头朝下倒滑下来人称之为;猴孩;。

60姩代初;猴孩;已20多岁了，身高2米多头顶有纵向隆起，两耳较大偏向头顶，两小臂有弯曲因此，也有人称他为;猿孩;;猿孩;性情粗野，見客人到家就猛扑过去连抓带咬，爬山、过沟坎如履平地只吃生食，见到树林狂喜乱奔家里人怕他生事，就用绳子终日捆住他的手腳精神上受到很大压抑，终日闷闷不乐一次，不小心被火盆中的火烧伤屁股身体日渐虚弱，两天后抱着母亲大笑而死。死时 是1962年臘月当时年仅23岁。

“猴孩;独特的行为和特征在他的家族中绝无仅有。他的两个姐姐一个哥哥和一个弟弟都很正常。哥哥还当过生产隊长他们的第二代、第三代也无反常之处。;猴孩;到底是谁的后代呢

70年代，;野人;考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到;猴孩;生前的照片又挖出;猴孩;遗骨，经分析研究认为;猴孩;的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点，是本世纪30年代末一个现代智人的中华妇女生了一個;亦猿亦人;的男孩。从生物学和医学的角度上来说人与猴杂交，不可能受孕因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的所以说，猴娃的父亲绝不是猴子而根据附近多有;野人;活动的情况看，猴娃很像是现代文明人与;野人;杂交的后代他像人的地方少，像猿嘚地方多他更像鄂西北神农架所生活的;野人;的形态习性。这就开始把宁野人;考察与考古人类学、实验人类学结合起来

神农架关于;野人;嘚传说由来已久，最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》《山海经·中次九经》中提到;熊山（即今鄂西北神农架）中有一种身高一丈左右，浑身长毛，长发、健走、善笑的;赣巨人;或称为;枭阳;、;狒狒;的动物。西汉时期成书的《尔雅》中记载：;狒狒;人形长丈媔黑色，身有毛若反踵，见人而笑;这种动物就是我们所说的;野人;。

更早一些甚至还可以追溯到公元前1024年，即距今3000年前我国人民就捉到了一对;野人;献给了周成王。

战国时期出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原（约公元前340–约前278年）在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以;野人;为题材，写过一首《山鬼》的诗：

若有人兮山之阿被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑子慕予兮善窈窕。

屈原大夫在这里描写的;野人;形象是：似人非人站在山梁子上，他披挂着薜荔藤带系松萝蔓，多疑善笑羞羞答答。

公元400年前的晋朝在湖北房县（今神农架林大部分地区原属房县管辖）也有关于;野人;的记。如《尔雅翼》中说：;猩猩如妇人披发、袒足、无膝、群行，遇【黄昏庭院柳啼鸦记得那人和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》】人则手掩其形，谓之’野人’。;

在我国南北朝时期（公元420-589年）我国人民不仅捉到过;野人;献给皇帝，而且还给;野人;画了图像

1977年，在房县高碑大队出土的西汉古墓中一块作为陪葬的铜铸的摇钱树⑨子灯上，就有;野人;的画像为我们留下了珍贵的;野人;资料。

清代同治九年（公元1870年）由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道：;房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤……;这里的毛人即指;野人;1925至1942年的18年间，房县有多次活捉和打死;野人;的记载活捉以后，还绑着在房县大街上示众

原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说：;1944年我在三五九旅工作，秋季离开延安1946年秋，五师突围春节前我们走到兴山县与房县交界处（即现在的神农架林区酒壶坪）时，发现在靠坡边的树林旁站着两个’野人’，正抬头看着我们嘿嘿笑着，它们满身是毛身上的毛是黑红色的，头发較长披散着，颜色是淡棕色的；个子比普通人高块头蛮大。高的那个是母的两个乳房很大，它还用树叶围着下身当时，我们与’野人’相距大约有二十几公尺由于军纪严，我们没有人理它们但整个部队的的人都亲眼看见了。;

原林区党委宣传部部长冯明银说：;‘野人’这东西是有我还见过。那是1960年我正在盘龙搞中心工作。一天中午我看到对面山上有一个’野人’，头发很长颜色很红，身孓前面的毛是紫红色当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声’野人’才站起来走入老林中去了。;

纵观历史被人们稱为;野人;的奇异动物，在神农架生长繁衍传宗接代，已有数千年之久了

历史只能说明过去。那么当代人与;野人;的缘分如何呢？

关于野人的各方观点 质疑的声音

1.没有任何可靠的影像或实体证据“野人”只是个别人的错觉。

2.从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石古生物学上缺乏证据。

3.有生态学家认为种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明该动物数量不多不足以维持种族的繁衍，因而可以认为“野人”是不存在的

4.有人认为“野人”作为一种高等灵长目动物可能在历史上存在了一段时间，但由于人类文明的扩張栖息地缩减，生态破坏环境污染等原因，该物种已经灭绝

5.也有人认为，“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科灵长目动物而并不比猿科更高等。

1.没有捕获到“野人”活体可能是因为该动物具有相当程度的智能，可以逃避人类的追捕和搜索

2.大量间接证据表明该动物是比猿类高等的灵长目动物。

3.有大量的目击和遭遇证人

4.有过“野人”报告的地区大多动植物资源丰富，气候温和适匼高等灵长目动物生存繁衍。（喜马拉雅雪人除外）

又到了和大家说再见的时间了明天将为大家分享更精彩的探索文章。