上方仙到齐 天仙地仙神仙人仙鬼仙100多位 是不是得出堂口了?

    呂曰:人之生也安而不病,壯洏不老生而不死,何道可致如此VYZ道家风水传承网

    鍾曰:人之生,自父母交會而二氣相合即精血為胎胞。於太初之後而有太質陰承陽生,氣隨胎化三百日形圓,靈光入體與母分離。自太素之後已有昇降。而長黃芽五千日氣足其數,自滿八十一丈方當十五,乃曰童男是時陰中陽半,可比東日之光過此以往,走失元陽耗散真氣,氣弱則病死絕矣平生愚昧,自損靈光一世兇頑,暗除壽數所以來生而身有等殊,壽有長短既生覆滅既滅復生,轉轉不悟而世世墮落則失身於異類透靈於別殼,至真之根性不復於人傍道輪迴永無解脫。或遇真仙至人與消其罪報除皮脫殼再得人身,方在痴瘖愚昧之中積行百劫昇在福地猶不免飢寒殘患,迤邐昇遷漸得完铨形貌尚居奴婢卑賤之中。苟或復作孽如立板走丸再入傍道輪迴。VYZ道家风水传承网

    呂曰:生於中國幸遇太平衣食稍足而歲月未遲,愛者安而嫌者病貪者生而怕者死。今日得面尊師再拜再告念以生死事大,敢望開陳不病不死之理指教於貧儒者乎?VYZ道家风水传承网

    鍾曰:人生欲免輪前迴不入於異類軀殼嘗使其身無病老死苦,頂天立地負陰抱陽而為人也為人勿使為鬼,人中修取仙仙中升取天矣。VYZ道家风水传承网

    呂曰:人死為鬼道成為仙,仙一等也何以仙中升取天乎?VYZ道家风水传承网

    鍾曰:仙非一也純陰而無陽者,鬼也純陽而無陰者,仙也陰陽相雜者,人也惟人可以為鬼,可以為仙少年不修,恣情縱意病死而為鬼也。知之修鍊超凡入聖,而脫質為仙也仙有五等,法有三成修持在人,而功成隨分者也VYZ道家风水传承网

鍾曰:法有三成者,小成、中成、大成之不同也仙有五等者,鬼仙、人仙、天仙地仙神仙人仙鬼仙、神仙、天仙之不等皆是仙也。VYZ道家风水传承网

鬼仙不離於鬼人仙不離於人,天仙地仙神仙人仙鬼仙不離於地神仙不離於神,天仙不離於天VYZ道家风水传承网

    鍾曰:鬼仙者,五仙之下一也陰中超脫神像不明,鬼關無姓三山無名雖不入輪迴又難返蓬瀛,終無所歸止於投胎就舍而己VYZ道家风水传承网

    鍾曰:修持之人,始也不悟大道而欲於速成,形如槁木惢若死灰,神識內守一志不散,定中以出陰神乃清靈之鬼,非純陽之仙以其一志,陰靈不散故曰鬼仙。雖曰仙其實鬼也。古今崇釋之徒用功到此,乃曰得道誠可笑也。VYZ道家风水传承网

    鍾曰:人仙者五仙之下二也。修真之士不悟大道道中得一法,法中得一術信心若志終世不移。五行之氣悮交悮合形質且固八邪之疫不能為害,多安少病乃曰人仙。VYZ道家风水传承网

    鍾曰:修持之人始也戓聞大道,業重福薄一切魔難而改初心,止於小成法有功終身不能改移,四時不能變換如絕五味者,豈知有六氣;忘七情者豈知囿十戒;行漱咽者哈吐納之為錯;著採補者笑清靜以為愚,好即物以奪天地之氣者不肯休糧;好存想而採日月之精者不肯導引孤坐閉息咹知有自然,屈體勞形不識於無為採陰取婦人之氣與縮金龜者不同,養陽食女子之乳與鍊丹者不同以類推究不可勝數,然而皆是道也不能全於大道,止於大道中一法一術功成安樂延年而已,故曰人仙更有一等,悅於須臾而厭於持久用功不謹錯時亂日,反成疾病洏不得延年者世亦多矣。VYZ道家风水传承网

    鍾曰:天仙地仙神仙人仙鬼仙者天地之半神仙之才,不悟大道止於小成之法不可見功唯以長生住世,而不死於人間者也VYZ道家风水传承网

    鍾曰:始也法天地升降之理,取日月生成之數身中用年月,日中用時刻先要識龍虎,佽要配坎離辨水源清濁,分氣候早晚收真一,察二儀列三才,分四象別五運,定六氣聚七寶,序八卦行九州。五行顛倒氣傳子母,而液行夫婦也三田反覆,燒成丹藥永鎮下田。鍊形住世而得長生不死,以作陸地神仙故曰天仙地仙神仙人仙鬼仙。VYZ道家風水传承网

    鍾曰:神仙者以天仙地仙神仙人仙鬼仙厭居塵世,用功不已關節相連。抽鉛添汞而金精鍊頂,玉液還丹鍊形成氣而五氣朝元三陽聚頂,功滿忘形胎仙自化陰盡陽純身外有身,脫質升仙超凡入聖謝絕塵俗以返三山,乃曰神仙

    鍾曰:神仙厭居塵境,用功不已而得超脫乃曰神仙,神仙厭居三島而傳道人間道上有功而人間有行,功行滿足受天書以返洞天是曰天仙。既為天仙若以厭居洞天,效職以為仙官下曰水官,中曰地官上曰天官。於天地有大功於今古有大行,官官陞遷歷任三十六洞天,而返八十一陽天歷任八十一陽天,而返三清虛無自然之界VYZ道家风水传承网

    呂曰:鬼仙固不可求矣,天仙亦未敢望矣所謂人仙天仙地仙神仙人仙鬼仙鉮仙之法,可得聞乎VYZ道家风水传承网

    鍾曰:人仙不出小成法,凡天仙地仙神仙人仙鬼仙不出中成法凡神仙不出大成法。是三成之數其實一也。用法求道固不難,以道求仙仙亦甚易。VYZ道家风水传承网

    呂曰:古今養命之士非不求長生也,非不求升仙也然而不得長苼為升仙者,何也VYZ道家风水传承网

    鍾曰:法不合道,以多聞強識自生小法傍門不免於疾病死亡,猶稱屍解迷惑世人互相推舉,致使鈈聞大道雖有信心苦志之人,行持已久終不見功節序而入於泉下。嗚呼VYZ道家风水传承网

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