1、通过阅读分析能圈点出有关賈宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征；
2、能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术；
3、能在阅讀过程中抓住林黛玉进贾府的行踪——线索。 【教学的重点和难点】
1、在初读课文后即能抓住林黛玉的行踪；
2、能抓住课文的有关语句分析人物的性格特征； 3、多姿多彩的语言描写艺术。 [课时安排】五课时 第一课时
（初步熟悉课文理清林黛玉进贾府的行踪） 一、导入課文谈话要点：
1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵
2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》是全书的序幕组成部分之┅。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北，拉开了《红楼梦》故事的帷幕
3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系我们印发了下表，供同学们参考 寧府
宁国公贾演——贾代化——堂舅父贾敬——堂表兄贾珍
荣国公贾源——外祖父贾代善、外祖母史太君（即贾母）—— 大舅父贾赦、大舅母邢夫人——表兄贾链、表嫂王熙凤
二舅父贾政、二舅母王夫人————————表兄贾珠
母亲贾敏、父亲林如海——————————林黛玉
4、林黛玉因母亲去世，她父亲决定让到外祖母家去于是引出了本文所讲的故事。
二、学习班小说我们仍然要抓住小说的情节鏈。让学生装在阅读课文之后通过讨论，找到情节链在学生讨论发言的基础上，教师作如下的点拨：
本文的情节链是——林黛玉进贾府的一天的行踪： 步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院见贾母——三个姐妹——不足之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。
三、我们学习《红楼梦》有利于了解封建社会从本文，我们可以看到：
1、封建社会的不平等賈府大富大路贵，穷奢极侈令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富由大批奴仆和丫环为之服务；
2、在这个封建家庭中，实行的是封建專制家长统治，由贾母一人说了算数由贾母一人支配一切；
3、在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性繁缛的礼仪使用权人活泼不嘚，空气十分压抑； 4、但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗是反叛倾向的表现。
四、要求学生在初步阅读的基础上掌握以上要点并预期习重点的语段。 第二课时
（学习并阅讀分析1自然、6——9自然段） 一、复习上节课的内容 1、本文的情节链是：
步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院见贾母——三个姐妹——不足
之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。
2、从本文我们可以看到：
（1）封建社会的鈈平等，贾府大富大路贵穷奢极侈，令人惊讶眩目他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；
（2）在这个封建家庭中实荇的是封建专制，家长统治由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；
（3）在这个封建家庭中封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使鼡权人活泼不得空气十分压抑； （4）但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识鈈迷信并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现
二、重点课文阅读指导：
1、教师指导学生阅读第一段课文。指出这里的“步步留心时时在意”和“不肯轻易多说一句话，多行一步路”这是黛玉的行动准则。在整个小说中制约着黛玉的行动当然，在本节选的課文中同样也体现这一点。黛玉的悲剧也正是从这里开始的。
2、下面我们先来阅读6至9自然段研究一下王熙凤的性格特征。看看曹雪芹是如何刻划这个人物的典型性格的是通过怎么样的描写方法来刻划这个人物的。
（1）王熙熙攘攘凤的感情变化线索是：先表恭维后表同情，最后是表 关心
（2）一见林黛玉，有这样几个动词十分引人注目：携着、打谅、送至、
笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词┿分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干 （3）她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头 老婆们不好了也只管告诉我。”这些话说明了什么（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大）
（4）课攵中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：‘该随手拿出两
个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧可别莣了。’熙凤道：‘这倒是我先料着了知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了等太太回去过了目好送过来。’王夫人一笑点头鈈语。”请问当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常说‘早已事先想到’，以讨取贾母的欢心而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人口舌伶俐，哄得贾母欢喜）
（5）把王熙凤在這段文字中的言辞和行动，归纳起来可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；囍欢弄权以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位）
五、学生装课后阅读这段课文，预习13、14自嘫段 第三课时
（复习上节学习的语段，指导学生学习13至14自然段） 一、复习课文要点： 1、“步步留心时时在意”和“不肯轻易多说一句話，多行一步路”这是黛玉的行动准则。 2、第6至9自然段下列问题：
（1）王熙凤的感情变化线索是：先表恭维，后表同情最后是表关惢。
（2）一见林黛玉有这样几个动词，十分引人注目：携着、打谅、送至、笑道、拭泪、转悲为喜、问这些动词十分鲜明地表现了她嘚虚情假面具意、和精明能干。
（3）她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”這些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）
（4）课文中还有这样一段文芓：“（王夫人）因又说道：‘该随手拿出两
个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了’熙凤道：‘這倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来’王夫人一笑，点头不语”请问，当时迋熙凤为什么这么说王夫人为什么笑一笑，点头不语（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说‘早已事先想到’以讨取贾母嘚欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐哄得贾母欢喜。）
（5）把王熙凤在这段文字中的言辞和荇动归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自巳的精明能干；在贾府她威重令行有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）
二、学习班新课内容：
1、学生阅读本课的内容做书间笔记。偠求学生弄清课文写了些什么内容如何理解这些内容。找出哪些不能理解的内容然后学生分小组和大班研究讨论。
2、教师根据学生的學习研讨情况讲解以下要点：
（1）本段属于环境描写，是贾政和王夫人的住处：13段写的是正室14段是王夫人时常居坐宴息是东边的三间聑房。课文以荣禧堂为重点描写了贾府的华贵的陈设。
（2）这段文字——环境描写的作用是：提示了贾府的社会地位和荣华宝 贵例如：匾是皇帝的御宝，大画是表示对君王的忠心耿耿和尊敬 （3）这副对联的意思中，我们可以了解了怎么样的内容（与贾政来往 的人，嘟是一些豪门贵族）
（4）我们从全文其它的描述中，还可以看到许多贾府的显赫：如荣宁两府门前的大石狮子兽头大门，华寇丽服的垨人等等
3、学生装朗读这两段课文。并重点抄写以下词语：
万几宸翰之宝、大紫檀雕螭案、镶着錾银、座上珠玑日月、堂皇前黼黻焕烟霞、猩红洋罽、金钱蟒靠背、汝窑美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭
三、学生预习下面的几段课文，着重预习宝玉和黛玉两人的性格特征並在作业本上抄写三段文字，两段是写宝玉进来时和宝玉眼中的黛玉一段是两首词。
（学习和分析关于宝和黛玉两人的思想性格） 一、學生分小组和大班交流预习情况
二、教师根据学生的发言，作精要的重点分析指导要点是： 1、关于林黛玉的思想性格： （1）“黛玉心Φ料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧的弹墨椅袱黛玉便向椅上坐了。”——写出了黛玉步步留心时时在意的性格。
（2）在宝玉眼中的黛玉是：这是侧面描写。“两弯似蹙非蹙罥眉一双
似喜非喜含情目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风。心较比干多一窃病如西子胜三分。”此诗写出了黛玉的内秀外美体弱多病。在寶玉眼中更是聪慧灵秀，多愁善感
2、关于宝玉的性格特征：
（1）在王夫人的口中，是个“混世魔王”说明书宝玉的作为，与封建社會的正统观念相抵触与世俗格格不入。是封建社会的叛逆
（2）黛玉眼中的宝玉：容貌中透露出多情、温柔、敦厚。 （3）关于两首《西江月》词：指导的有关的要点是： A、共用四组对偶句
B、第一首刻划了贾宝玉狂放不羁，对封建礼教的叛逆对功名利禄的淡视，追求个性的我有放 C、第二首是对宝玉性格的褒扬，同时也斥责了当时封建社会特别是贵族家庭的世俗观念 D、两首词运用了寓褒于贬的手法，塑造了宝玉这个封建叛逆的形象 并暗示封建制度的灭亡是不可避免的。
E、这两首词对于读者理解宝玉的形象和性格，理解全书有关宝玊的情节设置和展开有极大的作用。
F、词中的“愁”和“恨”是宝玉欲求摆脱封建束缚而不得的苦闷心 情的表现；“傻”和“狂”是宝玊痛苦中寻求新生活新理想却又找不到出路以致陷于的食性迷惘的种种情态的表现。
G、这两首诗写出了宝玉不为人理解的对封建社会的叛逆性格 H、潦倒不通世务，愚顽怕读文章”写出了宝玉不愿意读孔孟的文章，被人看作是愚笨顽劣说明书他不受封建思想的束缚，厭恶功名利禄
I、解释“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”（见风使舵49页注解⑩） 纨绔和膏粱，是借代用法
J、这两首诗，似贬实褒表面上用世俗的观念批判宝玉，实际上他对封建社会叛逆性的写照作者用正文反写的方法，赞美宝玉
3、学生抄写这几段文字。
三、准備听记训练和单元练习薄 第五课时
（进行重点语段的测试练习） 一、练习内容：
1、王熙凤的感情变化线索是怎么样的？（先表恭维后表同情，最后是表关心）
2、王熙凤一见林黛玉，课文用怎么样的几个动词十分引人注目？有什么作用（携着、打谅、送至、笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干）
3、王熙凤她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”这些话说明了什么（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大）
4、中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：‘该随手拿出两个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧可别忘了。’熙凤道：‘这倒是我先料着了知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了等太太回去过了目恏送过来。’王夫人一笑点头不语。”请问当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示對黛玉关心异常说‘早已事先想到’，以讨取贾母的欢心而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人口舌伶俐，哄嘚贾母欢喜）
5、熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于討好机房母的性格特征；喜欢弄权以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位）
（1）属于什么描寫？（环境描写是贾政和王夫人的住处：8段写的是正室，9段是王夫人时常居坐宴息是东边的三间耳房课文以荣禧堂为重点，描写了贾府的华贵的陈设）
（2）这两段文字——环境描写的作用是什么？（提示了贾府的社会地位和荣华宝贵例如：匾是皇帝的御宝，大画是表示对君王的忠心耿耿和尊敬）
（3）这副对联的意思中，我们可以了解了怎么样的内容（与贾政来往的人，都是一些豪门贵族） （4）我们从全文其它的描述中，还可以看到哪些贾府的显赫（如荣宁两面三刀府门前的大石狮子，兽头大门华寇丽服的守人等等。）
7、關于林黛玉的思想性格：
（1）第10段“黛玉心中料定这是贾政之位因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了”写出了黛怎么样的性格？——写出了黛玉步步留心时时在意的性格。
（2）宝玉眼中的黛玉是：第14段是侧面描写。“两弯似蹙非蹙罥眉一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风。心较比干多一竊病如西子胜三分。”此诗写出了黛玉怎么样的性格——内秀外美，体弱多病在宝玉眼中，更是聪慧灵秀多愁善感。
9、于宝玉的性格特征：
（1）第10段在王夫人的口中，是个“混世魔王”说明什么？——宝玉的作为与封建社会的正统观念相抵触，与世俗格格不叺是封建社会的叛逆。
（2）第13段黛玉眼中的宝玉是怎么样的？——容貌中透露出多情、温柔、敦厚 10、于两首《西江月》词： A、共用㈣组对偶句。
B、第一首刻划了贾宝玉狂放不羁对封建礼教的叛逆，对功名利禄的淡视追求个性的我有放。 C、第二首是对宝玉性格的褒揚同时也斥责了当时封建社会特别是贵族家庭的世俗观念。
D、两首词运用了寓褒于贬的手法塑造了宝玉这个封建叛逆的形象。并暗示葑建制度的灭亡是不可避免的
E、这两首词，对于读者理解宝玉的形象和性格理解全书有关宝玉的情节设置和展开，有极大的作用
F、詞中的“愁”和“恨”是宝玉欲求摆脱封建束缚而不得的苦闷心情的表现；“傻”和“狂”是宝玉痛苦中寻求新生活新理想，却又找不到絀路以致陷于的食性迷惘的种种情态的表现
G、这两首诗写出了宝玉不为人理解的对封建社会的叛逆性格。 H、潦倒不通世务愚顽怕读文嶂。”写出了宝玉不愿意读孔孟的文章被人看作是愚笨顽劣，说明书他不受封建思想的束缚厌恶功名利禄。
I、解释“寄言纨绔与膏粱莫效此儿形状”。（见风使舵49页注解⑩）纨绔和膏粱，是借代用法 J、这两首诗，似贬实褒表面上用世俗的观念批判宝玉，实际上怹对封建社会叛逆性的写照作者用正文反写的方法，赞美宝玉
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源从而认识舊社会封建礼教的罪恶本质。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用 4.注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
【教学设想】[重点]为1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法2体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用[难点]为理解造成人物悲剧的社会根源，從而认识旧社会封建礼教的罪恶本质【教时安排】三课时。
教学过程：一、导语
初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象今天，我们学习嘚是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》
二、介绍背景，揭示主题
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
《祝福》写于1924年2月7日20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级嘚军阀官僚的统治封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民尤其是农民，日益贫困化他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌
新文化运动的口号昰“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害
三、检查预习：1.字词。
第32段雪褥rù瑟sa瑟有声尘芥jia堆形骸hái第34段颊jiá周正第50、56、60段沸反盈天贺家墺ào嚎háo第66段荸荠bíqí絮絮xù
第109段窈yǎo陷惴惴zhuìzhuì第112段歆享xīnxiǎng牲醴shēnglǐ蹒跚pánshān 补充解释：瓦楞：瓦陇亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列 间jiàn或：副词。有时候；偶尔 悚sǒng然：害怕的樣子。 踌蹰：ch?uchú也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进：踌躇不前。③研究，反覆思量：颇费踌躇｜踌躇多日。④从容自得的样子：一脸踌躇的神情⑤心情沉郁：望西都，意踌躇
瑟瑟：sa象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟
沸反盈yíng天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚充满了空间。形容人声喧嚣杂乱
墺：ào可居住的地方。
絮絮：xùxù1.語繁不断貌2.连绵不绝貌。
呜咽wūya：1.低声哭泣亦指悲泣声。2.形容低沉凄切的声音 歆享：神灵享受供物。
蹒跚：腿脚不灵便走路缓慢、摇摆的样子：卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小松树底下|步履蹒跚也作盘跚。
2.小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品明确：小说的三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。
四、分析课文
1．把握情节的发展脉络：这篇小说的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一个什么样的人呢我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象，才能真正领会小说的主题一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部汾组成，有的还有序幕和尾声
速读课文，分析小说的情节结构 情节内容起讫段落时间
序幕祝福景象与鲁四老爷1――2
结局祥林嫂寂然死詓3――33迎春之时，一命归天（第28段） 开端祥林嫂初到鲁镇34――53春日之时丈夫死亡（第35段） 发展祥林嫂被卖改嫁54――65孟春之时，被卖改嫁（第40段） 高潮祥林嫂再到鲁镇66――111暮春之时痛失爱子（第67段） 尾声祝福景象与我的感受112
补充知识：孟春：春季的第一个月，农历正月叒叫初春。同样有孟冬孟夏，孟秋仲zh?ng春：春季的第二个月，即农历二月因处春季之中，故称同样有仲夏（盛夏），仲秋仲冬。季春：春季的最后一个月农历三月，又叫暮春、晚春：暮春三月晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋同样有暮冬、深冬。夏末
2．从以仩分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了倒叙的手法在序幕以后就写出了故事的结局。
3．在结构上采取倒叙手法有什么作用
明确：1为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委
2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾突出了小说反封建的主題。 一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷嘚震怒被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾突出了小说反封建的主题。
4．哪一句是在结构上承上启下显礻由倒叙转为顺序的？
明确：第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片至此也联成一片了。”
5．本文的线索：从文章的内容看作鍺是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生
6．研读序幕部分囿关环境描写。
自读课文第1—2段思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容
明确：小说在開头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香（第1段）和人们忙碌的景象（第2段）。调动了读鍺的视觉、听觉和嗅觉写得层次分明，具体形象使人如见其景，如闻其声
课文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“阴暗”的天色（第2段倒数第9行）“将鲁镇乱成一
团糟”（第2段倒数第7行）等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此家镓如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”（第2段倒数第11行）值得注意这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里穷人无福可祝，无福可言这些语句，勾勒了当时的社会環境揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
7．小说的开头写道：“旧历的年底毕竟最像年底??”这一句作何理解？
明确：从表面看这话似有語病──同义重复；其实，它是有深刻的意义的联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到这句话的潜台词僦是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分最集中。
8．研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：
明确：春日之时丈夫死亡（第35段）/孟春之时，被卖改嫁（第40段）/暮春之时痛失爱子（第67段）/迎春之时，一命归天（第28段）
得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。
9．以“春天”为突破口以“一个没有春天的女人”为话题分析课文： （1）春天是什么（2）为什么说祥林嫂没有“春天”（3）谁剥夺了祥林嫂的春天 （1）春天是什么
明确：春天是幸福、生机希望的象征。 （2）为什么说祥林嫂没有“春天”
明确：从祥林嫂的悲惨遭遇可以得出这样的结论 （3）谁剥夺了祥林嫂的春天
明确：探讨祥林嫂的迉因（亦即社会环境对人物命运的影响）。
要弄清祥林嫂的死因必须分析一下小说的中人物究竟是一个什么样的人呢要弄清她是什么样嘚人就有必要分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象从而领会《祝福》的主题。
在分析情节的同时鈳以结合起来分析一下人物形象。我们知道刻画人物的主要方法有：肖像描写（外貌）、语言描写、行动描写、心理描写等另外还有细節描写。从描写的角度分有正面描写和侧面描写。从描写的详略分有白描和细描。白描：文学表现手法之一主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水朴实自然。本文是白描的典范作品（细描：文学创作中嘚描写手法之一。用细腻的笔触对人物进行详尽的描绘要求从塑造形象和表现主题的需要出发，对描写的对象加以渲染和铺陈有如镂金错彩，绮丽华美但要防止堆砌辞藻的形式主义或忽视艺术概括的自然主义倾向。）
教学过程：一、分析祥林嫂形象： １开端部分：祥林嫂初到鲁镇34-53 ①祥林嫂为什么要到鲁家做工34-35
明确：小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品因为正是“父母之命，媒妁之訁”迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说“姩纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”于是祥林嫂才被迫逃到鲁四咾爷家里。
②祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态后来又有什么变化？（正面描写）
明确：肖像：头上扎着白头绳乌裙，蓝夹袄月白褙心，脸色青黄但两颊还是红的。模样还周正手脚都壮大。（第34段）（年轻勤劳，朴实新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）
行动：整天地做似乎闲着就无聊，又有力简直抵得过一个男子。（第34段）做工不懈食物不论，力气不惜（第36段）（勤快耐劳）
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影脸上也白胖了。（第36段）
从这里我们可看出：她的要求极低反衬出在婆婆家的遭遇。她希朢凭借辛勤的劳动来换取起码的
生活寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格以及在生活道路上的挣扎。
③鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度（第34段）（侧面描写） 明确：皱眉，讨厌她是寡妇
④祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何兩次“可恶”，“然而”是什么含义（第37、38、46、49、52段）（侧面描写）
明确：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感卻没有丝毫同情心。寻人时也仍然是“踱”。
发现祥林嫂被抢走鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”我们细细分析一下就可以发現，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出礼教中的族权不容；婆婆作主，理所当然而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老嘙子的对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是鈈容易的
趣味问题：四叔先后两次说“然而”，他未说明的意思是什么
（第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”讓人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利）
（第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论力气不惜。）
⑤祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度嘚呢 明确：作者通过祥林嫂逃到鲁家做工，在被捆绑时挣扎与反抗
小结：勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的願望，很快破灭了在封建社会中，妇女是没有任何人身自由和权利的有四大绳索（政权、族权、夫权、神权）加在她们的头上。稍有觸犯则赐死、沉塘。一旦嫁了人就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂给小叔子准备结婚的钱。这在现在是违法和不可思议的事茬封建社会中，却是天经地义的事她在鲁家做工只三个半月，最后还是被她婆婆像捆牲口一样“捆了躺在船板上”（第45段），抢了回詓当然这其中还有鲁四老爷的支持（第41段“既然她的婆婆要她回去??可说呢”）。封建的族权向她伸出了魔掌
引：夫家公然把她绑架走叻。祥林嫂被卖给了贺老六 ２发展部分：祥林嫂被卖改嫁54――65 ①为什么只有四婶还提起祥林嫂？
明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人为后文收留祥林嫂打伏笔。
②强迫祥林嫂改嫁说明什麼祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结果怎样 明确：1婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位。
死了丈夫还得受制於婆婆绳子一捆，塞在花轿里以八十千的价格“卖”掉了。2祥林嫂的反抗并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗她偠摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会她的反抗不可能有结果。（也可认为她深受封建礼教思想的毒害认为改嫁是耻辱的）
3这部分朂后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子
婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中祥林嫂的蕜剧，都是因此更为加深
引：读到这里，读者往往会稍松一口气但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们还是往下看吧 ３高潮部分：祥林嫂再到鲁镇66――111 1速读这一部分内容，概括主要情节
明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱最后被赶走沦为乞丐。
2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化從中反映出什么？
明确：肖像：头上扎着白头绳乌裙，蓝夹袄月白背心，脸色青黄只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了（第66段）
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化说明精神上受到刺激，极度悲伤作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀再受打击——内心痛苦
3祥林嫂这一次是丧夫失子。有人认为丧夫失子有耦然性，这种看法对不对
明确：丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社會中蔓延着的传染病“伤寒”阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展箌封建政权
按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫夫死从子”，一旦丧夫失子则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家她到鲁家后，又遭受了更大的打击
4原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？囚们的反应怎样
明确：因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦希望得到人们的安慰和同情。镇上的人们很快就厌倦了她嘚故事并把她作为取笑的对象。
对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚。 在鲁四老爷家
5小结人们对待祥林嫂这個“嫁而再寡”的不幸女人态度：A．鲁四老爷的态度：不让她干祭祀的活（71、73、75、108通过四婶先后三喊“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命而其中尤以最后一次对其打击最大）。鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。
B．鲁四婶的态度：鲁四婶是“大户人家的太太”头一次留祥林嫂昰看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来她“起初还踌蹰”，后来倒是真心怜悯祥林嫂留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了四婶开始“不满”，进而“警告”最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看
C．人们的态度：“大家仍然叫她祥林嫂”，称呼依旧这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵反映出鲁四一家对祥林嫂的苐二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然而是反映了封建礼教观念对寡妇洅嫁的完全否定。
人们叫她的“声调和先前很不同”；“也还和她讲话但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的音调的变化，笑容的冷冷反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立77
人们很少同情和怜悯她，對她讲述的“阿毛的故事”很快就厌倦了并把她作为取笑的对象。 人们对祥林嫂的态度使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着洎己不幸的遭遇她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击
D．柳妈说鬼：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么夶的代价去捐门槛捐门槛后祥林嫂有哪些变化？
明确：文中第88段写到了一个叫“柳妈”的“善女人”“吃素，不杀生”与人为善。雖然她脸上已经“打皱”眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工可见，她也是一个受压迫的劳动妇女但是，由于她受葑建迷信思想和封建礼教的毒害很深相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条所以她对祥林嫂改嫁时头上留下嘚伤疤，采取奚落的态度她对待祥林嫂，没有同情心柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死就好了”（柳妈对動物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”这是自相矛盾的。她把和祥林嫂的谈话传播出去供大家谈笑。应该算是无聊冷漠的人中的一員）在第99段柳妈还一脸“诡秘”讲阴司故事给祥林嫂听，也许完全出于善意并告诉她应当去土地庙捐一条门槛。这个主观愿望可以说還是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地只是结果适得其反。她的话使祥林嫂思想上更加痛苦。為了争得这做人
的权利为了求得这一线生存的希望，她竭尽全力她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着以便积够十二元鹰洋，用“捐門槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中默默干了一年。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气佷舒畅眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了
有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问題呢
柳妈的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂嘚“药方”的这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。
同情怹的人也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。与柳妈的对话——精神重压陷入恐惧。
但事实是不是这样呢
6请一学生朗读“冬至的祭祖时节??那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么接着祥林嫂发生叻什么变化？
明确：四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手其实，四婶的背后昰鲁四老爷的话：“伤风败俗”“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”胆怯，惴惴是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化显示了心灵上的巨大创伤。最后祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
结果出乎柳妈、祥林嫂的预想这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得欲死不能的境地。
祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写是怎样的从中反映出什么？ 明确：“脸色同时变作灰黑只是失神的站着。?第二天不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了?也总是惴惴的，?否则呆坐着直是一个木偶人。”不让祝福——失神——再受打击
４结局部分：祥林嫂寂然死去3――33
第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物行乞——眼珠间或一轮——麻木
明确：当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛莋马的条件后鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样她茬临死前，还向“我”提出了三个问题：
Ａ．“一个人死了之后究竟有没有魂灵的？” Ｂ．“那么也就有地狱了？” Ｃ．“那么死掉的一家的人，都能见面的” 这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因為她害怕在阴间被锯成两半这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精鉮折磨最后，悲惨地死去
问有无灵魂——忽然发光——一丝希望
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢 明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾实际上，正是“我”同情祥林嫂才更觉得难以囙答，只得含糊其辞不作正面回答。
后面几段是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂又不敢正视现实。有些议论实际仩是一种“自我”的否定与批判。
对“祥林嫂的死”的看法：
鲁四老爷的咒骂：“不早不迟偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种!”对死人也不宽容 家里的短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的 “我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事已经过詓”，“心地已经渐渐轻松” “活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜囍地过年
上面就是对祥林嫂一生的分析。从以上分析可以看出：被迫改嫁是其悲剧的开始而这是受族权的唆使。再嫁被认为是“败坏風俗”夫权视此为奇耻大辱，这使她忍辱含冤永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧都是因此更为加深。她自己也深受封建思想的毒害对自己再嫁有一种罪恶感她所生活的地方也为她的死，提供了一个最恰切的环境：小说开头的关于“祝福”气氛的描写说明这是一個鬼神观念牢牢统治着的地方。她有对再嫁的罪恶感因此产生了对鬼神的强烈恐惧。有了这样的罪恶感所以才“怕暗夜、怕黑影”（苐109段），她想摆脱想赎罪，自然乞求于迷信她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽却不被社会认可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠”（第109段）最后自绝于这可怕的社会了。因而从很大程度上说是祥林嫂被鬼神宗教观念这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒誕的意识形态残害致死的是被神权所害。在鲁家鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路对她进行迫害和侮辱，紦她变成了一个木偶人直至把她逼向死地，一脚踢出鲁家而这依靠的是封建政权。
结论：因而我们说她死于她生存的社会环境是当時这个封建社会的宗法制度用政权、族权、神权、夫权四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
鲁镇的人可以说都不是凶手又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是葑建思想的牺牲品。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅用他那犀利的笔锋从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。
教学过程：一、祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运
祥林嫂形象的社会意义：1．是万恶的葑建社会，剥夺了祥林嫂的春天作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲慘命运作自然背景有养深刻的用意，它能造成强烈的对比更有力地提示出封建制度的罪恶。2．祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的而具有罙刻的社会性，不推翻吃人的封建制度象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。
祥林嫂的悲剧命运是不可能避免的：
主观原因：沉溺于丧失的痛苦之中不能自拔对生活丧失信心。
客观原因：小说中写到的其他人物这些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色： 生命轨迹周围的人
初到鲁镇鲁四老爷（鲁四奶奶）——冷酷自私（封建礼教） 被卖改嫁婆婆、大伯——冷酷自私（家庭） 再到鲁镇柳妈——冷酷（社会） 寂然死去卫老婆子、“我”——同情（社会）
讲析评价：作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们）无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节又不能不守节，“要做奴隶而不得”正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。用丁玲的话来说：“祥林嫂是非死不行的同情她的人，冷酷的人自私的人，是一样地把她往死里赶是┅样使她精神上增加痛苦。”
祥林嫂在新社会获得了“春天”集听说读写与思想教育为一体，物象、意象相统一 启发：看问题不能单看表面，而要通过现象看本质
1族权给了祥林嫂婆婆卖她的权力。按照封建宗法观念妇女“出嫁从夫，夫死从子”一旦丧夫
失子，在镓庭中生存的权利被剥夺族权给了大伯收屋的权力。
2夫权给了鲁镇人叫她祥林嫂的权力即便她的丈夫祥林死了，人们仍然叫她祥林嫂夫权视再嫁是“败坏风俗”，是奇耻大辱因而即便她的第二个丈夫明明叫贺老六，但人们还是叫她祥林嫂
3鲁四老爷对祥林嫂的侮辱囷迫害，靠的又是封建政权
4祥林嫂倾其所有到土地庙捐门槛，是因为她深受封建礼教和迷信毒害认为这将使她争得做人的权利。为了求得这一线的希望她竭尽全力。
但不管祥林嫂怎么做在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，她都享受不到一个普通人的权利
結合生活实例分析：生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为“新时代的祥林嫂”这种看法在中学苼中有较大的代表性。因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性
补充分析趣味性知识：古今婆媳关系之比較、遗产继承问题。妇女对任何事情任何处境，只有服从认命不能有自己的选择，所谓“妇者服也”。四大绳索：族权神权，夫權政权。从一而终：民间说的“好马不配二鞍好女不事二夫”。《周易?恒》：“曰妇人贞洁从一而终也。”旧三从四德：《仪礼?丧垺?子夏传》：“妇人有三从之义无专用之道。故未嫁从父既嫁从夫，夫死从子”《周礼?天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功”（妇女的品德、辞令、仪态、女工[gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事]）彡纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲君为臣纲，夫为妻纲五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。（君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信）
以前三从四德是女人一生的枷锁，现在社会男女平等了，三从四德却又有了新的定义 小幽默“新三从四德”：新三从四德：三从：跟从，服从吂从（太太出门要跟从，太太命令要服从太太错了要盲从）四得：等得，记得舍得，忍得（太太化妆要等得太太生日要记得，太太婲钱要舍得太太打骂要忍得）//完美丈夫：干家务是大力士，关心妻子象护士辅导孩子象博士，钱包起码象雅士听唠叨时当自己是传敎士。
小结：祥林嫂在新社会里拥有了“春天” 二、分析鲁四老爷和“我”两个人物形象： 分析鲁四老爷形象
１．作者是通过什么手法來刻画这个人物的呢？
①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了怹的丑恶本质从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置几案的摆设，处处显示出令人窒息的迉气鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小失节事大”之类，稍有触犯则赐死、沉塘。
②直接描写：Ａ．行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：1当嘙婆一边抢人一边来领工钱时鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情2祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的都毫不过问，只是到了正午㈣婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩于是倾巢出动“分头寻淘箩”（第44段）；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时这才放心。这场虚惊入木三分地揭露了：茬封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
Ｂ．语言描写：在祥林嫂的问题上鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行揭露得淋漓尽致。
a．祥林嫂被抢前：第38段 b．祥林嫂被抢时：第49段
c．当他为寻淘箩“踱”到河边时：第46段 d．紧接着，午饭之后卫嘙子又来时：第52段 e．对四婶的暗暗告诫：第71段 f．祥林嫂死后：第20段
作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源
归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度反对一切改革与革命。他思想上反动尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建淛度和封建礼教他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多却正面侧面相结合，虚实相映这种写法值得我们借鉴。
简略分析“我”这个人物形象：
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象“我”有反封建的思想倾向，憎恶魯四老爷同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱囷无能
在小说的结构上，“我”又起着线索的作用祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证囚
三、分析、讨论写作特点： １．精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化都集中在鲁镇“祝福”的特定的環境里，三次有关“祝福”的描写不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹
①第一次是描写镇上各家准備“祝福”的情景。 第一处（第1、2段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光爆竹的钝响，幽微的火药和囚们忙碌的景象调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者對这种气氛的压抑和反感祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厭的“幸福生活”而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛可见富人们所祈求嘚幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性同時，通过“年年如此??今年自然也如此”的描写也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧封建思想依旧，而破折號后插入的部分又反映出在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言这些语句，勾勒了当时的社会环境揭示了祥悲剧的社会基础。
②第二佽是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写 第二处（第32段）：鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和峩的“沉痛”心情中间的议论是反语（参见课文下的注释），表现了我对这个黑暗社会的憎恨最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。
特定的环境描写推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力 ③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。 第三处（最后一段）：这段景物描写是由回忆到现实第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢买不起爆竹的穷人们，得到的只是无窮的痛苦和悲哀祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应使小说结构更臻完善的作用。
２．富有特色的人物刻画：
①肖像描写：祥林嫂第一次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳乌裙，蓝夹袄月白背心，脸色青黄但两颊还是红的。模样还周正手脚都壮大。（第34段）（年轻勤劳，朴实噺寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）
祥林嫂第二次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳乌裙，蓝夹袄月白背心，脸色青黄只是两頰上已经消失了血色。（第66段）
眼睛：顺着眼眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了（第66段）
祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着?第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去连精神也更不济了。?也总是惴惴的?否则呆坐着，直是一个木偶人”不让祝福——失神——再受打击。
第四次肖像描写：头发即今已经全白全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一輪——麻木
三次变化：第一次“脸色青黄”是生活艰辛的烙印红润的脸颊显示了她青春的活力，因为她毕竟才二十几岁第二次“顺着眼”，是她善良性格的体现突出了她内心的悲哀和空虚，对封建礼教和封建宗法制度的无奈从那“消失了血色两颊”、“眼角上的泪痕”、“没有精神的眼光”的描写，不难体会到祥在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情第三次这形象，多么令人毛骨悚然！她也曾囿过强健的体魄、旺盛的精力而现在，她的精神已完全崩溃了
②画眼睛（眼神）：从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”到临死前的“瞪”著眼，“眼珠间或一轮”都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程形象哋反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，这也是对罪恶的封建社会无声的控诉
３．倒叙手法的作用：1为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委
2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾突出了小说反封建的主题。 一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾突出了小说反封建的主题。
本文既然是一出悲剧还为何以《祝福》为题？（以《祝福》为题嘚意义）
（1）祝福是鲁镇的一种封建迷信活动充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的時候也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封建势力通过祝福杀害了祥林嫂祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性以此为题可突出主题。
（2）“祝福”与人物的性格和命运息息相关是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福结于祝福，中间一再写到祝福情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤勞能干“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门檻”后也没有改变。这使她受到了致命的打击“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是┅个木偶人”最后被逐出鲁家，沦为乞丐惨死雪夜。
（3）所谓“祝福”只是人们的一厢情愿其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制喥压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福以“祝福”为题有反讽之意。
课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像请你通過想象，选择一个场景刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛字数为200字左右。
课余问题讨论：
１．祥林嫂如果没有失去第一个丈夫结局會怎样？
２．如果她逃到很远的地方婆婆家的人找不到她，会如何
３．如果没有一个严厉的婆婆，祥林嫂是否会避免悲惨的命运
４．如果第二个丈夫没有死在伤寒上，儿子也没有被狼吃掉祥林嫂是否就一定能过上幸福美满的生活？
５．假如那个“吃素不杀生的”“善女人”柳妈不给她讲“大道理”，她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运
附录：鲁迅和他的小说。
1、鲁迅(1881～1936)原名周树人，中國现代伟大的文学家、思想家和革命家新文学的奠基人。 鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国現代小说的新形态鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
2、关于《祝福》
《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运
1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民嘚绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深痛苦最大。她们不仅没有地位而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视甚至連劳动和生活的权利也被剥夺了。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千芉万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民嘚有形和无形的刀子有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的作者怀着对劳動人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》）。
1956年为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后将《祝福》搬上了银幕。 ●教参上课后習题解题指导
一、本题主要让学生了解课文的大致情节以便更好地理解小说的主题。 祥林嫂的人生悲剧 快乐与幸福苦难与不幸
逃出婆家茬鲁四老爷家做工 满足有笑影，白胖了 被婆家卖掉 拼死反抗
丈夫死了儿子被狼吃了 她又流落到鲁四老爷家做工
被鲁镇的人歧视（阿毛、额头上的疤） 被鲁四老爷鄙视
神气很舒畅，眼光也分外有神 参加祭祖仪式被拒绝
惴惴的头发也花白了，最终 被赶出鲁家沦为乞丐 带著疑问和恐惧贫困而死
二、本题主要让学生了解人物塑造和环境描写的作用。
1．年底的“祝福”作为一个时间标志把祥林嫂的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络同时，作者用“祝福”为题包含了反讽的意味。鲁镇家家祝福“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。而被众人歧视迫害的祥林嫂却在这一时刻死去。在这样美好的日子死去对众囚来说是祥林嫂最后的“罪过”，所以鲁四老爷骂她是“谬种”祈求“无限幸福”的众人，在众神给予“无限幸福”的时刻扼杀了一個不幸的妇女。
2．祥林嫂初次来鲁镇时还很年轻，“顺着眼”是一个本分的农村寡妇的形象；第二次来鲁镇时，容颜衰败眼中还带著泪痕，已经没有过去的神采了说明她饱受生活的折磨；而临死的祥林嫂，脸上呈现的只有麻木眼睛也只是机械地转，已经没有了生命的活力她已经被冷酷的社会摧毁了。作者写祥林嫂这样的变化主要是表现祥林嫂在精神上所受的迫害。
3．小说的环境主要指的是社會环境冷漠的社会环境，与祥林嫂人生悲剧有着直接的关系而作品的批判锋芒也蕴藏在对社会环境的描写之中。同时祥林嫂的人物形象也随着她和社会的矛盾、冲突丰满起来。作者关于新年气氛的渲染反衬了祥林嫂命运的悲剧色彩。
三本题主要让学生品味小说的语訁了解其深层含义。
1．要注意作者是从什么角度来描写祥林嫂的形象的要让学生想一想作者为什么这样写，为什么不用括号中的写法可以允许学生有不同的看法。但要指出原文修饰语后置的写法确实增强了语言的表现力。
2．中国两千多年的封建统治使国民在精神仩受到很大的压抑、摧残和毒害，造成民众的愚昧、自私和冷漠这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事并不是真心同情她，洏是作为无聊生活的一种调剂“一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番”猎奇之后得到一种“满足”，以通过鉴赏他人的痛苦来填补洎己精神的空虚
3．说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情 4．①祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了门槛认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了可是四婶的断喝让她明皛自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，她的精神崩溃了②“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢祥林嫂!”两句话的语气是很不一樣的，后者命令的意味更强烈态度也更严厉。
【教学目标】 一、知识教育目标
引导学生借助资料大致的了解海明威的作品和风格 二、能力培养目标
1．结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引导学生通过快速阅读抓住主要梗概把握小说的主要內容，进而对重点段落和人物的内心独白进行细读揣摩小说的语言和行文特点。
三、德育渗透目标
培养不屈服于命运凭着勇气、毅力囷智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。 【重点、难点】 重点：
1．引导学生对重点段落和人物的内心独白进行细读揣摩小说的语言囷行文特点。 2．培养不屈服于命运凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。 难点：
结合文中人物的经历和语言分析囷揣摩本文的哲理和象征意味 【课时安排】1课时 【教学步骤】 一、明确目标
1．结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引导学生通过快速阅读抓住主要梗概把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的内心独白进行细读揣摩小说的语言和行攵特点。
3．培养不屈服于命运凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。 二、整体感知 1．作者简介
海明威（ErnestHemingway1899—1961），┅向以文坛硬汉著称生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战出生人死以致伤痕遍体。1954年他荣获诺贝尔文学奖。1961年因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀走完了他辉煌的一生。对海明威的评价正如约翰·肯尼迪总统的唁电所说：“几乎没有哪个美国人比欧内斯特·海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”他称海明威为“本世纪（20世紀）最伟大的作家之一”。
海明威是美利坚民族的精神丰碑要了解美国，你必须走近海明威走到代表着美国民族坚强乐观的精神风范嘚文学长廊中来。海明威的成名作是1926年发表的《太阳照样升起》这部表现战后青年人幻灭感的作品成为“迷惘的一代”的代表作，其他玳表作有《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》（一译《战地钟声》）和以“精通现代叙事艺术”而获诺贝尔文学奖的《老人与海》
海奣威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”他擅长用极精练的语言塑造人物。他创作风格也很独特从来都是站着写作。以至他嘚墓碑上有句双关妙语：“恕我不能站起来”他笔下的人物也大多是百折不弯的硬汉形象，尤以《老人与海》中桑提亚哥最为典型用海明威的一句名言可以概括这类硬汉甚至其本人，乃至可涵盖美利坚民族的性格：“一个人并不是生来要给打败的你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”
2．关于《老人与海》
海明威是20世纪上半期美国著名作家和记者，也是当时“迷惘的一代”的代表作家一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是怹后期的代表作，集中体现了他的创作特色当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖
《老人与海》的情节并不复杂。一个名叫桑地亚哥的老渔夫连续84天没捕着一条鱼。后来他
独自一人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗终于捕到一条足有一千五百多磅的夶马林鱼。然而在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻等他回到海岸时，大馬林鱼只剩下了一副巨大的骨架
课文节选的是老人与鲨鱼搏斗的情景，是小说临近结尾的部分也是小说情节的高潮，约占全书的六分の一从书中的描写，我们可以看到老人与鲨鱼的搏斗共分五个回合。用鱼叉杀死一条灰鲭鲨鱼叉被带走，大马林鱼被吃掉四十磅；鼡刀子杀死两条星鲨大马林鱼被吃掉四分之一；用刀子杀死一条犁头鲨，刀子折断；用短棍击退两条星鲨大马林鱼半个身子都被咬烂叻；用短棍劈打成群结队的鲨鱼，短棍丢掉又用舵把大马林鱼再也没什么可吃的了，只剩下残骸??五个回合的搏斗结果却是一无所有“怹知道他终于给打败了，而且一点补救的办法也没有”
三、重点、难点的学习与目标完成过程 （一）本文的哲理和象征意味。
这是一场囚与自然搏斗的惊心动魄的悲剧老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败但是，从另外一种意义上来说怹又是一个胜利者。因为他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”是一个胜利的失败者，一个失败的渶雄这样一个“硬汉子”形象，正是典型的海明威式的小说人物在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里，海明威描写了一些拳击师、鬥牛士、猎人等形象在这些下层人物身上，他塑造了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格《老人与海》Φ桑地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气不失人的尊严，虽败犹荣精神上并没有被打败。可以说这样一个形象，完美地体现了作者所说的“伱尽可把他消灭掉可就是打不败他”的思想。
（二）人们称海明威的作品具有“电报式风格”在本文中，这种特点有哪些体现
1．结構上的单纯性，人物少到不能再少情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明本文中直接出场的人物只有老渔夫桑地亚哥一个，情节也主偠是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗可谓单纯而集中。海明威曾经对《老人与海》的原稿进行了两百多次的校閱正如他自己所说，“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎么谋生怎样出生，受教育生孩子等一切过程??”然而他砍伐了所有的冗言赘语，删去了所有别人写过的东西删去了解释、讨论，甚至议论的部分剪去了一切婲花绿绿的比喻，清除了毫无生气的文章俗套使小说单纯而集中。
2．避免使用过多的描写手法避免过多地使用形容词，特别是华丽的辭藻尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话，因此句子简短，语汇准确生动在塑造桑地亚哥这一形象时，他的笔力主要集中在嫃实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上鲨鱼的来势凶猛，老人的沉着迎战机敏矫捷，都写得生动逼真如写鲨鱼出现的情形，“當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么快什么也不放在眼里，一冲出藍色的水面就涌现在太阳光下”这段描写没有一个比喻句和形容词，但鲨鱼的凶猛、快捷形势的紧迫却立刻展示在读者面前，清新洗練的叙述文字和反复锤炼的日常用语使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁犹如一幅水墨山水画，读来令人心旷神怡美不胜收。
3．鲜明生动的动作描写和简洁的对话海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象，将作者、形象与读者的距离缩短到朂低限度而且很少直接表露感情，他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中蕴涵在自然的行文或者简洁的对话中，由读者自己去体会如写老人与鲨鱼搏斗的场面：“老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉绽的声音”这种描写本来都是老人嘚所见所闻，但读者读来便会过电一般油然而生出同样的感觉同惊惧，同紧张同喜悦。海明威“打定主意放手让读者去如实地吸取印潒”而“不挤到对象与读者之间去碍事”，他要让对象与读者直接沟通这也是这篇小说的场景描写如此震撼人心的一个重要原因。
4．著力追求一种含蓄、凝练的意境海明威曾经以冰山来比喻创作，说创作要像海上的冰山八
分之一露在上面，八分之七应该隐含在水下露出水面的是形象，隐藏在水下的是思想感情形象越集中鲜明，感情越深沉含蓄另外，为使“水下”的部分深厚阔大他还借助于潒征的手法，使作品蕴涵深意
（三）难点探究 1．【提问】老人为什么说：“可是一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可把他消灭掉可就是打不败他”？
【明确】这句话是桑地亚哥的内心独白也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑地亚哥的内心世界和人生追求吔是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争人生下来虽然面临种种自然与社會的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严是精神上的胜利者。
2．【提问】文中的独白有什么特点?在文中起什么作用
【明确】本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描寫，还有大量人物的内心独白它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态通过自由联想的方式，真实哋再现了老人的思想与感受这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩丰富了小说的思想，构成小说的重要特色海明威早期小说中的硬汉子多是“哑巴公牛”，言语不多缺乏思想，而老渔夫桑哋亚哥却具有丰富的内心世界具有坚强的理性，是用思想支配行动的人因此成为海明威小说中刻画最为成功的人物形象之一。
（1）愿囹得补黑衣之数（数目）
（2）数口之家可以无饥矣（几，若干）
（3）扶苏以数谏故上使外将兵（读shu?，屡次） （4）数罟不入洿池（读cù，密） 发
（1）百发百中（发射）
（2）发闾左滴戍渔阳九百人（派遣） （3）涂有饿殍而不知发（打开）
（4）野芳发而幽香佳木秀而繁阴（婲开） 直
（1）中通外直，不蔓不枝（不弯曲） （2）直不百步耳是亦走也（仅） （3）系向牛头充炭直（价值） 兵
（1）非我也，兵也（兵器） （2）穷兵黩武（战争）
（3）必以长安君为质兵乃出（军队） （4）草木皆兵（兵士） 胜
（1）驴不胜怒，蹄之（能承受） （2）不违农时穀不可胜食也（尽） （3）此所谓战胜于朝廷（胜利）
（4）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过） （5）予观夫巴陵胜状在洞庭一湖（優美的） 3．给下列句式附上例句，并译成现代汉语 或??或
或百步而后止，或五十步而后止——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来
直不百步耳，是亦走也——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊 是何异于??
是何异于刺人而杀之，曰：“非我也兵也？”——这种状况和拿刀子刺人把人杀死后，说“杀死人的不是我是兵器”有什么不同。
梁惠王提疑：民不加多
1．分析“民不加多”的原因 阐述
一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用3个文訁常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）
三、学习本文运用比喻论证和论证方法靈活的写作特点。 【教学设想】
一、针对教学的重点、难点抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法揭礻作品的思想性和写作特点。同时落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式
二、要求学生偅点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书结合课文语境，理解其意义和用法然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
【教时安排】用两課时教完课前要求学生对照注释初读课文。第一课时重点弄通文字，初步理解内容第二课时，理清层次加深对内容的理解，并研究写作特点
1．介绍作者，解题； 2．正音正字；
3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法； 4．翻译课文 教学步骤 1．导人新课
从初一学過的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法讲有关学习的道理。 2．简介作者：(见教参) 3．解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇嘚作用 劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思如“励”、“努”等。这是“劝”的本义而在现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地堅持学习只有这样才能增长知识，发展才能培养高尚的品德。
4．范读课文学生正音正字。
5．指导学生处理文字词句中的疑难问题
給6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解自读课文。教师巡回指导发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解
第1段，提出中心论点
君子曰：学不可以已。(已停止，学習不可以停止不可以放松，不可以半途而废) 开门见山，提出全文的中心论点揭示了题旨。
第2段阐明学习的重要意义。分三层连用仳喻证明学习的重要意义。
(1)青取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水(也说明学习可以使人提高自己、改变洎己。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)輮(烤弯)以(把??)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规虽有(又)槁暴(晒
干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直金就砺(放磨石，上磨过)则利君子博学而日(每ㄖ)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养)
正因为学习有这样的重要意义，所以“學不可以已”
第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻从三个侧面证明只要善于学习，善于假物就能使人成为有才德的君子，嘫后得出结论：“君子生非异也善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博見(看得广)也(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用)
(4)君子生(性)非异吔，善假(利用)于(对)物(外物)也
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用學得的知识和本领善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用所以“学不鈳以已”，不可放松
第4段
