练完太极拳后嗜睡拳是传统文化嘚一部分国家级非物质文化遗产,具有非常好的强身健体效果很多人都想学习,但是能坚持学完并常年坚持练习的比例并不是很高這些人中又最终会有一部分丢下不再练了。入门的门槛太高一般人学不吗?笔者在十几年练完太极拳后嗜睡拳练习中悟出了三点希望對练完太极拳后嗜睡拳初学者和想学练完太极拳后嗜睡拳的朋友,有所帮助一家之言,不当之处可以拍砖!
一、理论为先还是实践为先
初学练完太极拳后嗜睡拳的朋友,可能会遇到过有的老师啥也不讲,就是叫你跟着他比划动作有的老师会讲一些比如立身中正、虚領顶劲、含胸拔背、气沉丹田、松腰松胯、尾闾中正之类心法口诀,怎么理解、怎么做一般是不说的,叫你自己悟好学的朋友会如饥姒渴地去网上搜索,然后会发现各家说法一下顿时一头雾水。
笔者在这里想说的是练完太极拳后嗜睡拳是一门实践性很强的艺术。他鈈同于数理化知道了定理公式就可以去做练习题,进而具备解决相关问题的能力练完太极拳后嗜睡拳属于传统拳,他的教和学不能完铨照搬现代教学那一套
如果你学完拳架之后,完全按照立身中正、虚领顶劲、含胸拔背、气沉丹田、松腰松胯、尾闾中正这样的要求去練拳你会觉得练得难受不舒服,甚至还会练出问题因为这是《练完太极拳后嗜睡拳论》里的东西,是理论指导是给做学术研究的人鼡的,或给中高级练习者用的对于初学者,这些要求或心法看过一遍知道就可以了。这些要诀不是知道字面意思就可了而是要通过練习身体上理解。“拳打千遍其义自现”,不是说这些要诀你不知道练多了就有了,而是练多了身体上感觉了去对照的,所以不可執着
二、练完太极拳后嗜睡运动的核心是什么
上面说了这么多,初学者一定会有畏难情绪这么复杂啊!别急,让我告诉你核心知道叻核心,就一切简单了大家见过老虎、豹子、狮子这些攻击性很强的动特吧,这些动物行动灵敏、力量强大、攻击性很强受了一般的傷照样可以具有攻击性。如果你注意观察会发现它们行动时,好像全身都在动这就是一动皆动,练完太极拳后嗜睡拳的高级境界也可鉯达到怎么做到的,答案在脊椎脊椎是动物的核心。小蝌蚪找妈妈时没有四肢靠什么运动的?人如果胳膊、腿受伤了还是可以坚歭移动的,但是腰椎、颈椎受了伤就彻底动不了啦这些有练练完太极拳后嗜睡拳有什么关系吗?
现代医学已经证明脊椎是人体年轻的第②道生命线也是五脏六腑的反射区,五脏六腑的神经和血管都连在脊椎上练完太极拳后嗜睡拳运动的核心是脊椎,练多了脊椎功能强叻五脏六腑功能也就强了,人的身体自然就强了这是为什么练练完太极拳后嗜睡拳可又健身的主要原因。
主要有拉伸和旋转拉伸又汾为水平方拉伸(简单拉长)和侧方向拉伸(左右伸缩、前后伸缩)。四肢动物的脊椎训练都是通过四肢爬行被动进行的有很多人在公園里练习爬行也起到了很好的锻炼效果。我们人由于从四肢爬行进化到了直接行走好处虽然很多,但是却失去了向四肢动物一样对脊椎嘚训练和掌控能力同体重的人,99%徒手是打不过猩猩和猴子练完太极拳后嗜睡拳设计 的高明之处是可以全方位对脊椎进行锻炼,且是主動锻炼
人自从直立行走后,由于运动方式的转变脊椎就开始得不到全方位锻炼,有的地方灵活有的地方变得几乎不动。比如脖子和腰很灵活特别是脖子,你转头试试几乎可以转头不用动身体,这也是脊椎病常见的原因如果仔细体会,你会发现成年人脊椎以下腰椎以上和腰椎之下到尾椎这两段是不大会动的由于我们的脊椎断成了三节,因此就失去了整劲练完太极拳后嗜睡拳可以练出整劲,就昰要把断在三节的脊椎重新练成一个整体怎么练,光练拉伸是不行的你可找一截铁链试试,握住一头想让它整体起来光拉是不行的,要转也就是缠和拧。因此以后练拳时要经常注意,脊椎上不会动的部分参与了没有头转了,要让脊椎一节一节转下去直到尾椎朂后一节。刚开始胸椎和尾椎部分根本动不了要给他意念动,慢慢动
练完太极拳后嗜睡拳有“一人一练完太极拳后嗜睡”之说,就是┅个老师教出来的学生打的风格都不一样。人的基因、文化、生活不同如果打得和老师一个样子才是怪现象。书法和练完太极拳后嗜睡拳相通以楷书为例,一般都是练欧颜柳赵(和各氏练完太极拳后嗜睡拳类似)唐宋以后,那么多文人你看看有哪个写的一样的。洅以欧楷为例历代欧楷高手辈出,你仔细对比可以看看他们写的一样吗所以,作为初学者不要管什么手不过眉之类的教条,只管用脊椎带着四肢放开去打!
当今学习练完太极拳后嗜睡拳的囚开始即由十三拳式(即练完太极拳后嗜睡拳,俗谓盘架子或曰长拳)入手,往往练习3、4个月就说已得门径。岂不知前辈入门初步都先练马步站桩、川步站桩等,作为基本功夫练习很长时间,然后才开始练习十三势拳式而且练习要从一势一式开始,经数月苦修苦练直到各势各式完全纯熟,并能应用后才将单个动作合起来为全套练完太极拳后嗜睡拳。其间常有练了数年一套拳势还未完整练荿的,更不用说推手、大捋、刀、剑、杆子、散手等等均非短时间能修成的功夫。
就杨派练完太极拳后嗜睡拳的架子而言常人只知一套(一种),而不知(一种)中还有高平低三种。初习时为高架子次习平架子(又称四平架,即眼平、手平、脚平、裆平)后习低架子。而三种架子之中又分大中小三种:大架子求姿势开展,合于养生为昔日杨澄甫所授。中架子求各势动作合乎中庸之道,使内勁不致过头并且绵绵不断,始终如一为杨健侯所授。小架子求各势紧凑动作灵敏而迅速,为杨少侯所授这三种之中,以小架子为朂难每一势都发寸劲,所以进退步子很小手与腰尤须一致。
学上述三种架子费时甚久,决非一年半载所能成就初学之时,每日只能学习一手或二手不可过多。多则姿势既不能准确也易入于油滑之途,有失练完太极拳后嗜睡拳的真义除戒求速成外,也忌用力所谓不速求速伤气,无力努力伤血若气血两伤则危矣!练非其法,就是每天练(盘)全套架子数遍也无效可言。反言之如练习得法,虽一势一式也能得其益处。
练习练完太极拳后嗜睡拳之初,身体会有不适反应比如全身无力,手足发酸这昰生理上的反应,不妨碍练功就是练到3、4个月后,也可能出现这种现象这是身体中新陈相替的关系,不足为虑只需每天多休息2、3个尛时,过几天后这种现象就会消失而且精力会比以前更充沛。此外还有其它现象发生,如胃口大开等这是因为练功使体内消耗增多,并且需要补过去所亏但等到身体内部气份养足,亏者业已补全则气血调和,就没有上述现象了其食量也恢复和常人一样,即所谓“气足不思食”
关于房事,其理亦然练至精气神充足时,反而不思念房事或只是稍有动心,即所谓“精足不思淫”有人可能会问,练练完太极拳后嗜睡拳者究竟可否行房事答曰:并非不可。因为我们既非六根清净岂能无之。只是壮年身强者應当节制老年体弱者应当绝止。而体壮身强者在练功新陈相替,身体过度疲劳的进候应禁止房事。
1.练练完太极拳后嗜睡拳不费力对于内部气分是正确的,至于周身四肢其费力反应比动作迅速的少林拳更甚。只是因为姿势舒适呼吸自然,反而觉得周身气血通畅益处更多。
2.动作缓和是因为练时求静的原因而到用时也须求速,而且要寓刚于柔寓快於慢,这是练完太极拳后嗜睡拳的特点练完太极拳后嗜睡拳之速,较少林拳更甚因为它有听劲、懂劲之故。而且练完太极拳后嗜睡拳控制动作的枢纽全在腰部,不在手足四肢四肢动作滞而促,腰部动作畅而长如大轴一转,其它小轴同时非数转或数十转不可腰部猶如大轴,四肢腕、肘、肩、髋、膝、踝等处犹如小轴动作之快,可想而知
3.含胸拔背的同时不沉肩垂肘、悬顶沉气,有损于肺但如含胸而沉肩,则呼吸自然所以,含胸拔背、沉肩垂肘等动作不能相离。
4.丹田是否大肠著者在初练练完太极拳后嗜睡拳时,亦觉脐下涳瘪不知丹田为何物,3年后才有感觉所谓丹田,能蓄气、能发气、能养气实为人身气之总机关。若气足则丹田充满按之如鼓。艺高者呼吸以丹田为换气之所,与普通人呼吸绝不相同我们可观察小孩,当他仰卧时常见其腹部一呼一吸,一高一低年龄愈大,则呼吸与丹田愈远至老年时其呼吸反在喉胸之间。由此可知丹田与人生关系极为重要。
初学定步推手,抨、捋、挤、按四手多数不能连贯圆满这就需要跟随教师或艺高鍺盘转圆圈至纯熟后,再由教师口授抨、捋、挤、按四手四手能一一分清,练至绵绵不断腰腿能旋转自如,粘化均能顺手然后可学拿劲、发劲。此地应当找一对手作为拳靶子,先练一种拿劲或发劲切不可一劲未通,又练它劲更不可同时练习数种劲。须知一劲能通任何劲均能使用,一劲不佳其它劲也不妙。在未练拿劲、发劲之前需尽量给教师或艺高者做拳靶子,让其拿发观察体会其如何引己,如何拿己如何发己,拿发的位置在何处拿发的时机的早晚,拿发的方向的正隅都需以身实地实验。作为悟解的门径万不可求之过速,否则欲速则不达
至于散掱必须分开单练,否则不能随时应用此外,对于手法、步法、身法尤当注意一势出手,步法宜进或退手法宜高宜低,身法宜正或側均须先求自己势顺而不背。手的收发当含有圆形,往返须有折叠步的落地,或前或后或正或斜,应当使身体中正并且有封闭敵身的用意。而自身的进退应当有升降上下起落之势除以上三法外,还应当求姿势正确着法纯熟,阴阳虚实分清内劲圆活,能补能瀉(补充泻力)如仅求懂劲,专致力于不规则推手虽练习年久,仍然疲弱无效果可言。这是因为不懂得学外式容易而习内劲难的噵理。
练习就循序渐进,不可贪图速度而越级修炼如果拳势中,上式未熟强习下式姿势未准即求用法,推手未铨就从事大捋刀剑未精贪学扎杆,诸如此类以致乖谬成型,反而一无所成须知登高必由卑,行远必自近欲速不达,万事皆然练唍太极拳后嗜睡拳岂能例外。
除上述数点外对于从师亦很重要。在未求教前应当了解其人是否艺高德厚,能否秘授真传正所谓取法乎上,或可青出于蓝而胜于蓝否则枉费精神、时间与金钱,徒劳终身一无所获。同时既得名师,务求虚心请教竭诚侍奉,否则虽囿问道之志恐亦不易的得其真传。练到有相当程度后对养气韬藏两种功夫亦不可不力加研究。因为练完太极拳后嗜睡拳的意旨在于惢冶神固,以养气为归万不可好胜斗狠,奋袂攘衿怒目切齿,持血气之勇以匹夫之能。还应当具备有若无实若虚的涵养功夫,对洎己所练的功夫深自秘惜晦藏不露。切勿骄矜须知强中尚有强中手。谚云:“打死拳教师淹死善泅者”。多为失慎所致习者不可鈈大澈大悟。
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