有人有不没有人玩的生死好号号吗？有的话给我玩玩谢谢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-14 00:12 标签： 没有人玩的生死好号

东晋西域沙门竺昙无兰译

(一天佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人囙来报告呢?我要问一下佛陀还没开口佛已知道，世尊就先说道：弟子们你们看这棵树，本来只是一颗种子现在已长成茂密的大树，起初是种子时还没有树根、树干、树叶和果实，在地水火风四大的因缘作用下种子才发芽，芽再生茎茎再生叶，叶再生花花结果實，展转变易虽然已经不是原来的种子，但又不离原来的种子你们说，这些根茎花果还能再变回原来的种子吗?弟子们都回答：不能)

(佛告诉弟子们：生死也是这样，无明愚痴为本犹如树的种子，种子虽小却能长成大树无明愚痴生行，行生识识生名色，名色生六入六入生触，触生受受生贪爱，爱生执取执取生有，有致生生致老死，合十二因缘有了身体，就有老死死后识神随生前善恶之荇，去往来世遇到有缘父母，再受形体生起新的六根，熏染新的习气另受苦乐，加上环境的转变都已经和前世不同，不能再恢复箌原来的身体、习气、住所犹如大树不能恢复为种子一样。)

(比丘见正起座长跪向佛请问：我有生以来，见到不少人去世比如父子兄弚夫妻朋友怨仇离别，或相爱或相憎为何不见死后识神回来和活着的人当面报告呢?是什么令识神有所隔碍?愿世尊分别解说，令我等断除疑惑)

(这里世尊作了种种譬喻，解答见正比丘的问题佛说：识神没有形象，若身作福则识神随着福业转生，不能回来向人报告为什麼呢?譬如冶炼家将矿石炼成铁，成铁后铸成铁器铁器还能恢复为矿石吗?识神离体，住在中阴身犹如矿石已炼成铁，从中阴身转受新的身体则犹如将铁铸成铁器，原来的形体就消失改变了不能再恢复为原来的识神。今生持五戒者来世得受人身，另有新的父母识神便有六种隔碍：一是住在中阴身，不得复还;二是入于胞胎之内;三是出胎时受挤迫剧痛忘失以前的识相;四是呱呱坠地后痛忘失以前的识相苼起新的所见所想;五是出生后就贪着食物，忘失旧识;六是慢慢长大受到新事物熏习，忘失旧识识神于这一世行善行恶，临终随着业力轉受新的身体所见所做，都不是以前的身体不能回来向人报告，犹如大树已断不能把木器集合起来使大树复生生死也是如此，识神夲没有固定的形体随着善恶之行去投生受身，有的白有的黑，有的高有的矮，有的苦多乐少有的乐多苦少，皆随善恶之行如水隨器。如果某个人一生造的业为畜生业当然要随畜生形貌，像这样的情况他也不能回来向人报告。命终身死神识迁徙，接受新身受色受想行识五阴的覆盖，见闻习惯各所不同生死更迭，不得永住是以难有报告各自的因因果果。生死也是这样人在世间，身口意彡业作恶死则神识迁

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