)即位,与他少年相知的侧福晋如懿(
)也依礼进宫为妃。从此,二人在宫廷里演绎了一段从恩爱相知到迷失破灭的婚姻历程。新帝登基,如懿因与乾隆青梅竹马的情分成为娴妃,由此受到众人排挤,而太后(
)又与如懿家族有世仇,如懿危机四伏。此时,乾隆也同样面对太后掌权和老臣把持朝政的难题。权力更迭过程中,乾隆与如懿互相扶持,共同渡过难关,直到二人扫清障碍。乾隆经过多年努力也如愿将如懿推到皇后位置,与他共有天下。然而做了皇后的如懿却发现,乾隆已从少年夫君成长为成熟帝王,他的多疑善变以及帝王自私不断显露,两人间的情意信任渐渐破灭。但如懿依旧坚守美好回忆,恪守皇后职责,直到去世
股城网讯:谷俊山在历经胡习两届军委主席联合打压数年才被擒,可想而知谷俊山的后台及派系到底有强硬?!“谷俊山坐大至今,因为背后有靠山支撑。”这句话还言犹在耳,那么谷俊山的后台是谁?提拔谷俊山的中央军委大佬是谁?下面小编为你一一揭秘。 提拔谷俊山的后台是谁 背后还有只大老虎比徐才厚强硬 解放军总后勤部政委刘源和总后勤部党委一班人,以党委名义举报谷俊山贪腐问题。谷俊山在某些人指使下很猖狂地说“我后面也有人”。对此,总后勤部长廖锡龙震怒地说:“我廖锡龙上过战场,死都不怕,还怕一个贪官?”刘源怒不可遏地说:“我宁可乌纱帽不要了,也要拿下这个贪官!”他们再次上报谷俊山问题,终于在中央支持下打开军队反腐突破口。 提拔谷俊山的后台是谁 背后还有只大老虎比徐才厚强硬 2014年3月31日,谷俊山因涉嫌贪污、受贿、挪用公款、滥用职权犯罪案被军事检察院提起公诉,可是他被检察院提起公诉的过程并不顺畅,据媒体报道,谷俊山动用背后人脉关系,谷俊山背后的各种军内势力拉帮结派、盘根错节,迟滞了办案进程。提拔谷俊山的后台是谁 背后还有只大老虎比徐才厚强硬 谷俊山“可能是中共有史以来最大的贪腐案,也是解放军历史上最大腐败案。”谷涉案300多亿元,贪污受贿达6个多亿。谷俊山背后的各种军内势力拉帮结派、盘根错节,近日得以提起公诉,系因谷的后台之一的X某突然失势被查,“X某及其老婆、女儿、秘书半月前被抓,分押各处,官方称监视居住,协助调查。” 解放军总后勤部副部长谷俊山中将涉嫌贪腐金额200多亿,房产300余处。谷俊山住7000多平米小楼,护工60余人管理房院,其家属移民德国。谷俊山包养23个情妇,有歌星、影视小星、女主持人、高级白领。谷俊山在河南濮阳老家被查抄,堆积如山名酒,茅台酒多达上万瓶,各种财物装满4卡车。谷俊山多次在有关军方土地出让中收受回扣;还与地产商商定,地产商从他手里拿地,中间差价利润60%归其所有。谷俊山更声称:“中国的女星我都玩腻了,用钱搞定她们。”谷俊山罪行强烈冲击读者眼球,军队高官竟如此腐败,怎不让人惊愕不已? 3月13日9时30分,全国政协十二届五次会议在人民大会堂举行闭幕会,通过政协第十二届全国委员会第五次会议关于常务委员会工作报告的决议,通过政协第十二届全国委员会提案委员会关于政协十二届五次会议提案审查情况的报告,通过政协第十二届全国委员会第五次会议政治决议。梁振英的中央 大老虎永康的后台是谁?反腐大老虎到底是谁?中央老老虎到底是谁? 梁振英的中央 大老虎永康的后台是谁?反腐大老虎到底是谁?中央老老虎到底是谁? 全国政协主席俞正声:各位委员,中国人民政治协商会议第十二届全国委员会第五次会议,应出席委员2203人,今天实到2101人,符合规定人数。现在开会。 梁振英的中央 大老虎永康的后台是谁?反腐大老虎到底是谁?中央老老虎到底是谁? 今天上午的会议共有四项议程。现在进行第一项议程:增选政协第十二届全国委员会副主席。各位委员,增选政协第十二届全国委员会副主席的建议名单经第二十次常委会议第一次全体会议审议后,已提请委员讨论。昨天下午举行的第二十次常委会议第二次全体会议,根据委员们对建议名单讨论的意见,决定将建议名单正式确定为候选人名单,提请本次大会进行选举。
关于大会的选举办法,也已经第二十次常委会议第一次全体会议审议后,提交全体委员讨论,并在昨天下午举行的第二十次常委会议第二次全体会议上表决通过,已经作为会议正式文件印发全体委员。
现在请工作人员宣读选举办法和副主席候选人名单。
新华网、中国政府网:工作人员宣读选举办法和副主席候选人名单。
俞正声:现在进行选举,请按表决器。
表决结束,请工作人员宣读表决结果。
新华网、中国政府网:工作人员宣读表决结果。 俞正声:选举有效,梁振英委员当选政协十二届全国委员会副主席。现在欢迎新当选的梁振英副主席到主席台就坐。 大老虎永康的后台是谁?反腐大老虎到底是谁?中央老老虎到底是谁?【图】 大老虎永康的后台是谁?大老虎到底是谁?老老虎到底是谁?【图】好!正如习主席所说:打铁还要自身硬,人民相信你们。每个人都会生病,只要对症用药再加上提高自身免疫力,病痛会慢慢好起来的。如果是毒瘤、癌症就一定要彻底根除,以免伤及无辜。中纪委——加油!!不论社会如何发展,真、善、美将是人们永远赞美的主题。莫伸手,伸手必被捉。不是不报,时间没到,时间一到统统报消! 中央终于对腐败重拳打死,超级大老虎终浮出水面
还有关于经济,社会,民生等问题都得到了相应的回答。当然这些问题,对李克强总理来说,他是民众做了一个交代。而在今年两会期间,舆论的聚焦点便是围绕周家大事,但在李克强总理的两会闭幕上却未被提及,这让很多人让感到有些意外! 因为自从“你懂的”之后,周姓一家之事,众人皆知。原本以为两会闭幕上水到渠成,李克强总理会将这件事公布,而现在让我们看到,李克强从头到尾并未谈及周姓“大老虎”,可能让很多迫切等待公布的民众失望了! 梁振英一直被怀疑为共产党员,源自中共前香港地下党员梁慕娴的说法,共产党员这个玩笑意味浓重的指控。梁振英参加特首竞选,其针对这个指控发表过斩钉截铁的声明,不是共产党员。梁振英,自己毕业于香港英皇书院、香港理工学院及英国布里斯托理工学院。在英国、香港及山东等地四所大学获颁授荣誉博士学位。2012年3月梁振英当选为香港特别行政区第四任行政长官。梁振英的中央后台是谁?香港人为什么抗议普选 香港有相当一部分是内地人,希望您们起到带头作用,发挥团结,爱国主义等精神。希望移民过去的内地人,发挥团结和爱国爱港精神维护国家统、反对分裂。希望两岸多交流,港胞不要带住有色眼镜看待内地同胞,望友好前行! 梁振英的中央后台是谁?香港人为什么抗议普选
梁振英当日对传媒说,占中已进行了超过两星期,对香港的国际形象、经济活动,尤其中小企业的经营,以至市民的正常生活均造成影响。 梁振英的中央后台是谁?香港人为什么抗议普选
他说,警方和政府已多次呼吁占领各区人士不要再次切断交通,影响香港的正常运作和市民的正常生活。
梁振英,1954年8月生于香港,祖籍山东威海。香港特别行政区第四任行政长官。特许测量师,戴德梁行主席。布里斯托理工学院毕业,获测量及物业管理学学士学位。曾任香港特别行政区行政会议召集人,特区政府行政会议非官守成员(并任行政会议召集人)等职。
梁振英的竞选口号是由心出发,稳中求变。梁振英表示,自己受到香港的栽培和恩惠,对香港怀着感恩和报效的心,希望能与香港市民共同努力,把握机遇,克服挑战,把香港建设成更繁荣、更公义、更进步的社会。
香港人大部分还是喜欢梁振英,不然他也不会当上特首。
主要是他不受香港有钱人的,就是那些大资本家的待见。因为他出身草根,可能更平民化。中央政府支持他也是因为他是按香港基本法选举上来的,而且本人与中央政府也比较合拍。
1996年梁振英就说过「N届不参选」特首,2012年参选 2012年初,特首候选人唐英年被曝出僭建(违建),梁振英在辩论中借此质疑唐英年的诚信。 但梁振英当选后,也被曝出僭建,他狡辩称「从来没有说过自己没有僭建」「僭建既然处理了,僭建问题就不再存在」 特首候选人唐英年曾爆料,2003年全港市民上街反对基本法廿三条立法,梁振英在行政会议说「香港终有一天需要出动防暴队及催泪弹对付示威者」 梁振英竞选期间,梁营竞选办主要人物罗范椒芬和刘梦熊等人,与香港江湖人士在流浮山小桃园出席饭局,密谋拉票。 2013年,前梁营竞选办主要人物刘梦熊接受阳光时务杂志专访,大曝梁振英竞选时所作违规行为。练乙铮在信报写社论说梁振英可能涉黑可以双规,梁振英通过特首办给信报发了律师信。 梁振英仕途前景不明朗,梁振英的中央后台是谁? 后海居一生:我亲耳听过他申明说自己不是共CD员。说这话时他眼神和言语交叉着闪烁不定,其他没什么。这就不够意思啦。共CD员怎么啦,是黑社会吗?不合法吗?中国不是共CD领导的么?香港不是回归了么?难道你认定一国两制,爱港爱国本质上就是两个鸡巴熬汤一个鸡巴味? 共CD伟大光荣正确,也没有亏待你梁振英,你有什么理由给共CD泼脏水?如果你是男子汉,大胆地说出来。 香港实行多党制,只要不搞地下党就行。你堂堂一表身高八尺,“脸红什么——”,真是“防冷涂得蜡”?我看梁振英,越看越不对劲。他心虚有愧于色,我怀疑他以前是干下水道工作的。不过怀疑一般是不确切的,比喻还行。 反对香港普选人的理由:香港人为什么抗议普选北京周二发布“白皮书”说,中央政府在香港普选特首的问题上有最终发言权,此举激怒了香港亲民主人士,但有外媒说,X主席领导的中国政府似乎正在赢回普通香港人的支持。 美国《华盛顿邮报》6月11日的报道说,中国政府周二发布一份重要的政策文件,阐述了它对“一国两制”模式的解读,这一模式是香港1997年主权回归中国时确立的。 北京在这份被称作“白皮书”的文件重申,允许香港在2017年以普选方式选举特区最高行政长官,但文件同时清楚讲明,中央政府在这件事上有最终发言权,只有“爱国者”才被允许参选特区行政长官。 报道说,虽然香港政府对北京发布的“白皮书”表示欢迎,但香港亲民主的政界人士却焚烧了“白皮书”副本以示抗议。香港的“专上学生联会”(theFederationofStudents)还在记者面前举起一卷贴有《香港基本法》封皮的厕纸。 香港人为什么抗议普选 梁振英的中央后台是谁报道说,这份“白皮书”发布之际,X主席领导的中国政府似乎正在赢回普通香港人的支持。 香港大学6月5日公布的一份年度调查显示,受访香港市民中对中央政府持正面看法的人比持负面看法的人多6%,而2013年的调查中前一类人比后一类人少9%。报道援引分析人士的话说,这一改变可能反映了X主席在打击腐败和治理污染方面的努力。 报道说,香港亲民主的活动人士曾威胁下个月举行名为“占领中环”的抗议示威活动,以要求在香港实施更大程度的民主。但活动组织者未能实现其征集到10,000名支持者的目标,到5月底时只有约2,500人承诺会参加或支持这一示威活动。 曹德旺,1946年出生于福建福清 ,1987年成立福耀玻璃有限公司,目前是中国最大的汽车玻璃制造厂商,世界第六大汽车玻璃生产商。2007年10月12日,胡润发布了其2007百富榜的子榜之一———女富豪榜,此次女富豪榜的最大亮点则是众多女富豪是白手起家的。曹德旺和李贤义都是“玻璃大王”?哪个做得更大? 胡润表示,2007胡润女富豪榜是从《2007胡润百富榜》65位上榜女富豪中筛选了其中的53位,门槛为11亿元,9位女富豪的身价超过100亿元。 曹德旺和李贤义都是“玻璃大王”?哪个做得更大? 杨惠妍以财富1300亿元成为2007年中国女首富;去年的女首富张茵以财富770亿元排名第二;SOHO中国的张欣以财富270亿元位列第三。其中,张茵、张欣、富华集团的陈丽华、龙湖地产的吴亚军以及俏江南的张兰都是白手起家女富豪的代表者。 曹德旺和李贤义都是“玻璃大王”?哪个做得更大? 曹艳萍是曹德旺的女儿。而曹德旺是福耀玻璃股份有限公司董事长,他是中国的玻璃大王,全中国的汽车中,每两辆有一辆用的是福耀的玻璃,在过去的五年里,曹德旺投资了五十多个亿,进行产业扩张,因此外界也把他称作是一个产业扩张的大鳄。 曹德旺一共有三个子女,大儿子曹晖、女儿曹艳萍还有一个小儿子,其中曹晖、曹艳萍都是福耀的公司董事。 儿子曹晖任福耀玻璃股份有限公司总经理。 福耀玻璃股份有限公司董事长曹德旺。他是中国的玻璃大王,全中国的汽车中,每两辆有一辆用的是福耀的玻璃。 9岁才上学、14岁就被迫辍学的曹德旺,在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车、修过自行车,经年累月一日两餐食不果腹,在歧视者的白眼下艰难谋生,尝遍了常人难以想象的艰辛。那是精神和肉体蒙受的双重苦难,但他并未逆来顺受,而是不断地与命运抗争。
1976年,曹德旺开始在福清市高山镇异形玻璃厂当采购员,他的工作是为这家乡镇企业推销人称“大陆货”的水表玻璃。
1983年,曹德旺承包了这家年年亏损的乡镇小厂。
1985年,将主业迅速转向汽车玻璃,彻底改变了中国汽车玻璃市场100%依赖进口的历史。
1987年,成立福耀玻璃有限公司。
1993年,福耀玻璃登陆国内A股。是中国第一家引入独立董事的公司。是中国股市唯一一家现金分红是募集资金高达10倍的上市公司。
2001年至2005年,曹德旺带领福耀团队艰苦奋战,历时数年,花费一亿多元,相继打赢了加拿大、美国两个反倾销案,震惊世界。福耀玻璃也成为中国第一家状告美国商务部并赢得胜利的中国企业。2006年美国商务部部长访问中国时,点名约见曹德旺。
福耀公司生产的汽车玻璃占中国汽车玻璃70% 市场份额的同时,还成功挺进国际汽车玻璃配套市场,在竞争激烈的国际市场占据了一席之地。成为——宾利、奔驰、宝马、路虎、奥迪等豪华品牌重要的全球配套供应商,同步研发设计,是世界第二大汽车玻璃厂商。在美国、德国、俄罗斯设有工厂。在俄新工厂建成投产时,俄罗斯总理梅德韦杰夫发来贺信。
多年来,福耀坚持每年投入巨额研发费用。今天,福耀玻璃的部份高新技术产品代表当今世界上最高的制造水平,并拥有独立的知识产权。 2009年5月30日,曹德旺获得“安永全球企业家大奖”。显示评委非常欣赏他的杰出成就。这也是该奖项设立以来,首位华人企业家获此殊荣。有着企业界奥斯卡之称的“安永企业家奖”于1986年在美国首次举办。历年来全球最成功及最富创新精神的杰出企业家获此殊荣。
作为一项享誉全球的企业家奖项,此前的安永企业家奖获得者包括:Actelion 生物技术公司创始人Jean-Paul Clozel,戴尔计算机创始人迈克尔·戴尔,星巴克董事长霍华德·舒尔茨,eBay 创始人彼埃尔·奥米迪亚。
作为一名杰出企业家的同时,曹德旺也用自己的方式回报社会。据胡润慈善榜统计,从1983年第一次捐款至今,曹德旺累计个人捐款已达60亿元。
“我的父亲曾经是上海著名的永安百货的股东之一。因时局动荡,父母亲决定举家迁回老家——福建福清。离开上海时,父亲带全家坐油轮,财产全部放在另一条运输船上。等人到家之后,全部家当却没有回来,只得到一句答复,说是那条船沉了!兵荒马乱的年月中,一家人叫天天不应叫地地不灵,眼睁睁地看着家中顿时变得一贫如洗。”
在他的记忆中,有很长一段时间,家里一天只能吃两餐,两餐里也只是些汤汤水水,难以顶饥耐寒。那时他们就常常觉得饿,做母亲的变不出吃的,但却总是柔声鼓励着孩子们:“要抬起头来微笑,不要说肚子饿,要有骨气、有志气!”
“饭可少吃,衣可简穿,书还是要读。”受过教育的父母想尽办法要让他们读点书。9岁时他走进了学堂,念到14岁,因为家境太艰难不得不辍学回家放牛。但是当时,一有空他就爱捡起哥哥的旧课本,边放牛边津津有味地读上几页。到了16岁的时候,年少的他开始冒着 被扣上“投机倒把”帽子的危险帮着父亲倒烟丝。到了1966年左右,烟丝生意难以为继,于是改做水果生意。每天凌晨3点多就出发,从高山公社骑自行车赶到福清县城时天刚放亮,等果农来了就开始与他们讨价还价,谈定价格装好水果后差不多已到中午。 就地自己煮饭,吃完后是中午十一、二点,一般温度是40度左右,驮上300斤水果,那时候感觉就像是在火里穿行,回到高山大约是4点到4点半,等把一车的水果全都批发给商贩后一般要到6点。
如此一个回合下来能从中赚取的差价约为两元钱。这是一家人赖以生存的两元钱,然后就匆匆赶回家,到家吃完饭差不多就到了八、九点,这时候就要赶紧去睡觉,否则第二天就起不来了。看着营养不良的孩子长期透支体力,母亲经常偷偷流泪。
就这样,他每天残酷地向体能极限挑战。母亲心疼孩子,却又无力疼惜,每天早上叫他起床时她都心疼得直掉泪,以至于每天都要坐在他的床边先哭上一阵子才能狠狠心叫醒他。
母亲的泪水,人生的艰难,让那时的曹德旺就早早尝识了人世间的冷暖炎凉。他能感受到那些背着书包的同龄人不屑的眼神,他在意,但他并不自卑,他深信自己的肩膀有着他们难以企及的坚强;昼夜的奔忙,巨大的付出与微薄的回报,他无奈,但他并不屈服,他坚信勤劳的双手有改变命运的力量。
为了谋生,他种过白木耳,当过水库工地炊事员、修理员、知青连农技员,还倒过果树苗。奋斗到30岁,一切可能的生意都做过的曹德旺,成了谁也算计不过的“人精”。1975年的时候,他已为自己积累了5万余元的“巨资”(相当于1、2000万元),那时感觉在经济上解放了自己。
他所想的只是一个再朴素不过的道理:就是把日子过好一点没有罪。“我所有的动力都来源于‘过好日子’的美好愿望。”
早年的这些苦难,让曹德旺过早地体会到了人世间的冷暖,也磨砺了他坚韧的性格。他坚信,靠勤劳的双手能改变命运,他要让全家人“把日子过得好一点”。
福耀玻璃的前身是创办于1976年的福建福清市高山镇的一家乡镇企业高山异形玻璃厂。 1983年4月,曹德旺承包了这家年年亏损的乡镇小厂。刚开始,玻璃厂专门生产水表玻璃。很快,曹德旺发现,随着改革开放的深入,进口汽车大量涌入中国,而国内众多低等级公路让汽车玻璃的损坏率居高不下。
上世纪80年代初期,在国内的汽车维修市场,汽车玻璃基本依赖进口,从日本进口的汽车玻璃一块就高达几千元,成本仅仅一两百元!耿介倔强的曹德旺不服气了,“中国难道只能依赖进口,被迫接受这种不公平吗?”曹德旺义愤难平。“中国人应该有一块自己的汽车玻璃。”曹德旺暗想。
1985年,曹德旺转战汽车维修玻璃。为了突破日本公司的技术壁垒,曹德旺勒紧裤腰带,从芬兰引进了最先进的生产设备,全国各地搜罗技术人才攻关,经历了无数次失败考验,终于研制出汽车专用玻璃,成本不到200元,售价2000元,这已经是不可思议的暴利了,但还是比市场上的日本货便宜了很多。刚刚投产,市场便已供不应求。仅4个月,赚到人生第一桶金70万元。
1989年更是达到2000万元。以至有人认为当时曹德旺不是在做玻璃而是在印钞票。
1987年,曹德旺联合11个股东集资627万元,成立了福耀玻璃有限公司。尔后,福耀不断引进新技术、新设备。到90年代初,中国市场上的日本玻璃已销声匿迹。
曹德旺就这样以闪电般的速度,成长为中国最大的汽车玻璃供应商。
福耀在国内市场快速攻城掠地,经记者一报,立马成为中国汽车行业和福建省高层津津乐道的话题,曹德旺一夜之间成了福建的宝贝和骄傲。1991年,中国试水股票市场,福建省仅有一个发行股票的公司名额,政府毫不犹豫地给了曹德旺。90年代初,曹德旺挥师美国,进军这块最大的海外市场。
1996年,由国际汽车玻璃龙头企业法国圣戈班投资1530万美元,福耀投资1470万美元,双方合资成立万达汽车玻璃有限公司。3年的合作,让曹德旺受益匪浅,福耀的员工直接到法国圣戈班的生产一线接受再培训,在生产流程、设计思路、工艺路线上让福耀的员工见识了先进的蓝本并得到实践,还领略了圣戈班具有国际水准的管理模式和一些可取的理财理念,学会了怎样做一个典范的汽车玻璃供应商。
1999年,因双方经营原则不同,曹德旺用4000万美元买断圣戈班在福耀的所有股份,以此为条件与圣戈班约法三章,圣戈班在2004年7月1日前不得再进入中国市场,为福耀在5年内排除一个强大的竞争对手赢得发展的时空。曹德旺的果敢和对福耀事业的忠诚也赢得了国际同行的尊敬。重新由曹德旺掌控的福耀,坚持每年投入巨额研发费用。 赢得全球八大汽车厂商的尊敬。
“中国的希望在于中国人自己的觉悟。如果每个行业都有人执着地把自己的事业与国家联系起来,而执着于这项事业的人,不但能够成为自己这个行业的领袖,为自己与社会创造财富,而且有机会跻身于世界这个大舞台,为世界创造价值和财富。”——福耀集团董事长曹德旺
2009年5月30日,世界最小同时也是最富有的摩纳哥公国异常热闹,来自全球43个国家的知名企业家坐着各式老爷车,齐聚在地中海边的一个大型宴会厅Salle des Etoiles。他们分别从各国安永企业家评选中脱颖而出,期待着,全球大奖的幸运之神降临自己头上。 临近晚宴的尾声,大剧院顶层的顶棚徐徐打开,透过周围的玻璃幕墙,摩纳哥大剧院与辉煌烟花装点的地中海融为一体,一束聚光灯投射在来自中国的民营企业家、福耀玻璃集团董事长曹德旺脸上。安永全球CEO Jim Turley 接过评委会主席J.Ehrister Ericsson 递来的,装有评委会讨论结果的一个信封。
他缓缓打开,镇定自若的宣布2009年度安永全球大奖桂冠:“来自中国大陆的,曹-德-旺”。这个大家都不曾预料到的结果,让全球杰出企业家和全球媒体记者的视线,齐刷刷聚焦于这个中国人。
刹那间,雷鸣般的掌声响起,灯光、镜头一齐聚焦在曹德旺的身上,他一下子有点“懵”,太意外了,没有任何思想准备!
上台后,曹德旺定了一下神,用中文说道:“太出乎意料,可能我此刻的话语都难以表达我现在的心情。”瞬间他哽咽了,泪花在眼眶里打转,接着他说,他感到非常自豪,他代表福耀所有的成员,向来自全球的评委和企业家表示最衷心的谢意。这是全体福耀人的荣誉,也是全中国人的荣誉。
这是自从安永全球奖自1986年评选以来,包含香港澳门在内的大中国区企业家首次获得这项被誉为“企业界的奥斯卡奖”殊荣。直到这时,全球媒体和企业同行,才真正开始审视这位经过全球评委严格筛选出来的优秀企业家。
“这(评出最后的唯一的胜出者)真的很难,在我做评委的这两年内,这届比较困难些。”J.Christer Ericsson说,Christer是2009年安永全球企业家奖评委会主席,他也是来自瑞士的JCE集团的董事会主席。
“曹德旺的成功不止限于汽车行业,他对中国以及国际汽车行业都做出贡献。除此之外福耀玻璃还是中国第一家引入独立董事的公司,曹先生在公司治理上亦有突出表现。”J.Christer Ericsson认为是这些原因促使评委会最终选出曹德旺。他亦表示,2009年初,曹德旺捐出公司股票一事亦让评委印象深刻。
“企业家做出很大贡献,真正推动了全球经济的发展。”安永全球主席兼首席执行官吉姆特利先生表示,“他们的远见卓识、领导力、决心和超乎寻常的勤奋工作给安永全体人员留下深刻印象。在曹德旺漫长的事业发展过程中,体现了企业家精神,由他获得安永2009全球企业家大奖完全实至名归。” 安永中国区主席兼首席合伙人孙德基先生称:“对于身为中国地区大奖得主的曹德旺能够获得2009年安永全球企业家大奖, 我们感到万分欣喜。2008年全球共有10000名以上企业家角逐安永企业家奖,其中43名国家/地区大奖得主直接竞逐全球企业家大奖。
在竞争如此激烈的情况下,曹德旺能脱颖而出,显示评委非常欣赏他的杰出成就。曹德旺的企业最终成为全球领导之一,他的领导能力、专注和决心令我们十分敬佩。相信他这次胜出代表了中国企业家已经崛起,并在世界舞台上崭露头角。”
汇丰私人银行亚洲行政总裁王以智女士称:“汇丰私人银行始终以能够为安永企业家奖中国提供支持而感到骄傲。因此,获悉2008中国大奖得主曹德旺董事长荣获2009年安永全球企业家大奖,我们尤感欢欣。我们谨此向曹德旺董事长表示最衷心的祝贺。曹德旺董事长代表中国企业家获此殊荣,其深远意义更在于它见证了成就今天中国在国际经济体系中显赫地位的主要动力所在,那就是生生不息的企业家精神。”
“现在我的心情还很激动,用百感交集来形容,一点也不过分。”重温在摩纳哥蒙特卡洛市夺奖的镜头时,曹德旺亦无法抑制内心的那份自豪与激动,“那时我一点思想准备也没有……” 5月28日,美丽的地中海旅游胜地摩纳哥更多了一群特殊的旅游者——来自43个国家的安永区域企业家奖获得者和他们的亲友团,在这个休闲的度假胜地,看似悠闲的各国企业家们却无心观看蓝天碧海,他们中的每一个人都是从他们自己的国家中数度角逐后。
从自己国家的优秀企业家群落中脱颖而出,最终代表了自己的国家来到了这里,每一个人心中都揣着一个愿望:与42个企业家PK,将安永全球企业家这个唯一的大奖捧在自己的手中,并在代表自己国家的国旗下展现胜利的笑靥。
PK什么?2009年,安永全球企业家奖PK的是企业家精神、企业家责任和企业家的综合素质,为此,安永全球企业家奖设立了六项入选条件,即一是否从无到有,白手起家;二是否始终诚信经营;三是否有良好的经营业绩;四是否注重节能减排、环境保护;五是否具有全球影响力;六是否注重知识产权,可持续发展。
经过三天的激烈竞选,30日,代表中国区参选的曹德旺董事长最终获得评委的一致好评,从竞选者中脱颖而出,一举拿下本次大奖。这也是该奖项设立以来,首位华人企业家获此殊荣。
“坚持企业家的使命感和责任感,不以物欲为目的的挑战极限,挑战尖端,保证企业长期持续有效的改进创新。” 在“悬崖顶上的首都”摘得安永全球企业家大奖,曹德旺手捧奖杯自豪地对大家说,“能在一群如此优秀的企业家中胜出,捧得奖项是莫大的荣誉。这个荣誉不仅仅是我个人的,这是全体福耀人的荣誉,是全中国人的荣誉。” 曹德旺于1985年创建了福耀玻璃,他改变了中国汽车玻璃行业的发展历程。以“为中国人做一片自己的玻璃”作为发展目标,福耀公司在1985 年成为第一个进入汽车玻璃行业的中国企业,并彻底改变了中国汽车玻璃市场由国外品牌垄断的历史。
如今,福耀公司生产的汽车玻璃占中国汽车玻璃市场70% 的市场份额,同时挺进了竞争激烈的海外市场,成为世界第二大汽车玻璃厂商。“在我的企业家生涯中,最大的成就就是和我的员工们一起实现了‘为中国人做一片属于自己的汽车玻璃’,为汽车玻璃供应商树立了专业的典范。”
“福耀”两个字凝聚了曹德旺毕生的梦想,融会了许多传统的智慧、尊严与勇气。正如他所说:“我认为做人第一就是要有高度的社会责任感。在家里,为人子要尽人子之责,为人夫必须尽人夫之责,为人父要尽人父之责;在社会上,要尽公民之责,要有强烈的民族和国家意识,这样你才会成功。”
“方向决定结果。追求的目标端正了,就决定了你的进步”。曹德旺说,“回忆起我这些年的发展,我觉得一个企业家要把事情做好,一定要热爱自己的国家,这种热爱不仅会给自己带来财富,而且还会成为做事业的动力。”
坚定的目标方向,坚毅的性格锻造和强大的意志品质,使得经历过刻骨铭心岁月的他明白了,中国的希望在于中国人自己的觉悟。
而他也明白,“作为企业家,在准备创大业时一定要记住,做小事情靠技巧,大事靠眼光和人格魅力。”
作为一名商界领袖,在这二十多年的企业家生涯中,他认为自己的成功,最大的经验就是做事如同做人,不论做人做事,还是做产品,都要始终“以诚为本”。从创建福耀以来便将这种思想、这种精神带到了企业中来,带到了每位福耀员工的精神上来,始终把客户的利益放在第一位,提供优质的产品和优质的服务,不走私,不偷税,不投机取巧。
事业上的发展,忙碌之余,他也不忘作为一名雇主的责任和义务,企业的成功——员工才是关键因素。他不仅在公司设立福耀管理学院,将技术人员送至国外优秀企业进行学习深造,聘请国外知名培训机构为公司员工开展培训,提升员工综合素质。同时,集团内刊《福耀人》每期的重点栏目“董事长寄语”,均是由他亲自撰文谈自己对经营管理和做人做事的感悟,“教导后生,是我的责任。” 他就是这样,以实际行动去带动、影响身边的人。平时只要有空,他就会找书看,无论古今中外,入眼皆可读,读来皆入心。并结合生活对照自身,举一反三触类旁通。渐渐地,聪明的他成了一个博古通今的“杂学家”。
他结合传统儒家思想为自己总结出了一套“成功5字真经”:仁、义、礼、智、勇。“仁是仁慈善良,是健康包容的心态;义,是道义责任,是敢于承受勇于担当的胸襟气度;礼,是礼仪,做人的分寸和对人对事应有的尊重;智,是智慧、眼界和看事情要有穿透力和前瞻性;勇,是敢于挑战未来,挑战自身极限的勇气。”
“企业家的事业是风险事业,是非常麻烦的一个事业。但企业家精神不提倡冒险,‘挑战自我,挑战极限;谋求发展,兼善天下’,这四句话伴随着我走过了这二十多年。” 2008年的全球金融危机,曹德旺早在07年年底的“董事长寄语”《一叶知秋》中便已做了前瞻性的预测。随后,08年果断调整战略方向,“这次的全球经济危机波及面之大、之广是大家没有预料到的,目前才刚刚波及到中国,未来的影响还将持续相当一段的时间。
但这次的危机所带来的经济衰退,也将使我们很多企业者停下来,重新认识到自身存在的问题,从企业内部去找寻新的解决方法,重新调整组合企业架构,勤加修炼企业内部管理能力,提升企业管理水平与应对危机的处理能力。我坚定的相信,只要我们大家共同去努力,同心同德,就能够克服困难,就是真正认真的去做一件事情。我们就可能度过这个难关。”
“做事业,有崇高的感觉,才可以做成。我们的国家是人口大国,经济型人口很缺乏,消费人口多,我们的有限时间内能够做多少呢?时间总是不够用。”
他是福建高尔夫球协会会长,打球是他惟一的业余爱好。别人都将打高尔夫作为交际方式,但是他却只打球不理人,从来都是一个人三下五除二打完就走。他也从不出现在时下走红的企业家们常出没的各种沙龙聚会场所。他像一个苦行僧,抓紧一切时间工作,没有休息日,每天早晨4点钟就起床。日复一日对脑力和体力的透支,使他看上去比实际年龄要苍老许多。
他甚至连吃饭的时间也不放过,用餐时间一般是5~6分钟,往往是中层干部们还没溜达到餐厅,他就已经吃完饭开始看报纸了。 他以身作则,使很多中层干部在工作中不断自觉给自己施压。据盖洛普公司统计,普通公司只有20%的中干会有这种“带自虐倾向”的施压,有30%~40%的人如此,就已经是非常优秀的公司了,而福耀集团中干内这样的人达到80%!这也从另一角度,解释了福耀集团为什么能迅速崛起的原因。
有不止一个中干表示:“不断给自己施压,是受了曹董充满了社会责任感和民族责任感的企业家精神的感染;另外,因为曹董帮助困难员工总是很慷慨,这让员工们对他非常尊敬。” 他性格奇倔,但又是个善良的性情中人。他谈到自己的母亲时会哭;谈到当年穷得没饭吃,一个掉得只剩两颗牙的老人递过来一个红薯,想了想又掰回半个的陈年旧事时,也会哭;有困难的员工重病住院,几万几十万元的费用他全部承担。
他已记不清自己支助了多少穷苦孩子从中学读到大学毕业,为多少次灾难提供过援助。他年轻时吃过太多的苦,知道穷困会从精神到肉体给人带来多么大的摧残打击,所以他对社会困难有求必应,他给所有员工创造最好的工作和生活条件。
他是一个真实的人,从不矫饰内心的想法;他是个坦荡的人,没有什么不可以推心置腹地与人交谈,他可以充满爱意地谈他大字不识的结发妻子;他想力所能及地造福社会,普渡众生。他信佛,他说:“人活一世,就是为了给他人带来幸福。”这就是曹德旺,这个站在金字塔尖的钢铁战士生命深处,最温柔善良的一面。 2001年底,中国加入世界贸易组织后不久,加拿大国际贸易法院向包括福耀玻璃在内的中国汽车玻璃行业发起反倾销调查。为此,曹德旺成立专门的反倾销应诉办公室,并派出工作小组,参加加拿大国际贸易法院的公开聆听。经过8个月的艰苦应诉,2002年8月30日,加拿大国际贸易法院裁定,来自中国的汽车玻璃在加拿大的销售不构成侵害。
福耀玻璃大获全胜,赢得我国入世后的第一起反倾销案。在2001年——2005年福耀对美国反倾销官司中,曹德旺带领福耀团队艰苦奋战,历时数年,花费一亿多元,打赢了这场举世闻名、旷日持久的官司。福耀玻璃也成为中国第一家状告美国商务部并赢得胜利的中国企业。2006年美国商务部部长来中国时,点名约见曹德旺。
“企业家若没有责任感,充其量是富豪”
作为中国改革开放以来创业最早的企业家之一,据胡润慈善榜统计,从1983年第
一次捐款至今,曹德旺累计个人捐款已达60亿元。他的捐资幅度随着自身实力递增呈同步上升态势.
1998年,他亲自飞往武汉洪灾区考察,个人捐出300万元,加上公司员工捐款等共筹资400万元经由中央电视台汇出。同年,他也向闽北灾区建瓯市捐出200万元。2006年6月的闽北洪灾,他再捐200万元,福清基地员工捐47万多元,用于闽北小学教学楼重建;
2002年,捐助“关心下一代”420万元;
2004年,他先后捐出500万元和800万元,用于修建福厦高速公路宏路出口与316国道连接道路以及福清三条农村公路;
2005年春节来临之际,他捐资70万元给永泰县福利院,帮助农村贫困老人过个好年;捐300万元拓宽高速公路宏路出口处公路,捐600万元修建福清高山中学科技楼;
2006年,捐资247万元帮助福建灾区学校重建;捐资500万元予海南省文昌市;
2007年,每年捐资150万元在西北农林科技大学设立“曹德旺助学金”,定向定额捐赠10年计1500万;
另,二十年来,他帮助贫困生共计捐出数千万元;
2008年,汶川地震,曹德旺多次亲赴灾区,先后捐赠2000万元;
2009年,捐赠公益共计2900万;
2010年至2011年4月捐款12亿元,善款分配如下:玉树1亿,西南五省区市干旱2亿,福州市公益事业4亿,福清市公益事业3亿,2011年4月捐厦门大学2亿。
2010年10月,捐资2000万建南京大学河仁楼,推动河仁社会慈善学院建设成慈善救助人才培养的基地。
2010年12月,历经三年锲而不舍地与中央各部委沟通、磋商,并请各领域专家进行论证和指导,曹德旺捐出价值数十亿元福耀玻璃股票成立的河仁慈善基金会在递交申请三年后终于正式获批,是中国目前资产规模最大的公益慈善基金会。
2011年4月正式过户,曹德旺明确表示,我的股票从过户那一刻登记到他的名下的时候,基金会将彻底与曹家剥离,基金会拥有完整股权。这是送予中国慈善机构的一笔费用。
胡润慈善榜统计,从1983年第一次捐款至今,曹德旺累计个人捐款已达60亿元。
谈及捐款数十亿,曹德旺说,拥有财富,也是背负责任。捐了,卸下重担,反而一身轻松。
福耀集团董事长曹德旺先生捐资1.9亿元建设“福清德旺中学”,新校区按照省一级达标中学的标准设计
,划分为行政办公、教学、生活、运动等4个功能区,建筑面积7万平方米。教学区建有现代化教学大楼,教育教学设施设备先进。“宏志班”的学生:免交学杂费、代办费(含课本、簿籍、校服等)和住宿费三项费用;每月给予500元生活费补助,每年寒暑假家校往返交通费予以报销。并给予品学兼优的学生丰厚的年度奖学金。
在西部五省2亿元捐款项目总结表彰大会上,来自云南、贵州等五省区的农户代表把亲手制作的民族服装送给企业家、慈善家曹德旺,把他打扮成一个“彝族老乡”。这一刻,曹德旺笑了。受助者们不知道,在这笔善款到他们手中的过程中,眼前这位和蔼可亲的富豪大多数时间都是板着脸的,对捐款的每一个环节都保持着高度警戒。
2010年月5月,曹德旺通过中国扶贫基金会向西南五省十万贫困家庭捐赠善款2亿元。谈起这笔捐款,曹德旺动情地说:“西南地区遭遇百年一遇的特大旱灾,老百姓生活苦得很。我年轻的时候吃过很多苦,知道那种滋味。对于一些偏远山区的农民来说,2000元钱可以说是他们的希望。”
因为年轻时吃过苦,曹德旺对每一分钱都精打细算。用他的话说:“该花一万花一万,该省一分省一分。”在他看来,要确保捐出去的每一分钱都发到应该收到钱的人手中,而不是被“雁过拔毛,层层拦截”。 在捐款协议中,曹德旺的条件十分“苛刻”:扶贫基金会应在半年内将2亿元善款发放到10万农户手中,且差错率不超过1%,基金会违约将赔偿,管理费则不超过善款的3%,而“行规”一般为10%。
为了保证善款发到每一个应该收到钱的人手中,而不是被“雁过拔毛,层层拦截”,曹德旺成立了专门的监督委员会,并请新闻媒体全程监督,要求基金会每10天向他递交项目进展详细报告。这次捐款从而被称为“史上最苛刻捐款”。 如此苛刻的条件,无疑是对现行捐款体制的一次挑战。这也开创了中国捐赠者对公益捐款问责的先河。
曹德旺说,他希望自己开了一个好头。
2005年,获得首届“中国最佳企业公民”称号;
2006年,荣获“2006中国十大慈善企业”称号;
2007年,荣获“2007中国最佳商业领袖奖”之“公众心目中的年度最佳CEO”;
2007年,荣获“CCTV年度最佳雇主”;
2008年,“中华慈善奖”大会上,荣获“最具爱心慈善捐赠个人”称号;
2009年,荣获有着企业界奥斯卡之称的“安永全球企业家大奖”,这也是该奖项设立23年以来,首位华人企业家获此殊荣。
2010年, 福耀集团获由《财富》杂志中文版评选的“2010最受赞赏的中国公司。
2010年至2011年4月,曹德旺现金捐款12亿元,其善款分配如下:玉树1亿,西南五省区市2亿,福州市公益事业4亿,福清市公益事业3亿。2011年4月捐厦门大学2亿。
2010年12月,曹德旺资的河仁慈善基金会在递交申请三年后终于正式获批,成为中国首家以股份运作的慈善基金会。 2011年4月正式过户,对此曹德旺说,我的股票从过户那一刻登记到他的名下的时候,就跟曹家一点关系都没有了,这是送予中国慈善机构的一笔费用。
2011年胡润中国慈善榜发布:曹德旺捐款45.8亿元成为中国首善。
2011中国慈善排行榜于2011年4月26日在国家会议中心正式揭晓,本届慈善榜显示,曹德旺以2010年个人捐款逾10亿元的突出表现名列榜首,获年度“中国首善”称号。
对于“首善”称号,曹德旺表示自己捐款不是为了当首善,对排名毫无兴趣,捐款出于一种共享的心态,与社会共享,只是做了应该做的事。 他认为,无论是“首善”也好、“中善”也好、都是为了国家的进步和民族的兴旺,都在做同样一件事情,国人应该坚定自己的信心,相信世界上还是有真善美和真情的。 核心内容:信义集团董事长李贤义背景,外出经商办企业的泉州籍企业家素来重视乡情。他们往往眷念故土,热心公益,踊跃为家乡的发展建言献策,祖籍泉州石狮的香港泉州同乡总会会长、香港信义玻璃控股有限公司董事局主席李贤义就是其中的一个典型。在刚刚结束的泉州“两会”上,他积极参与,为家乡社会经济发展献力。【信义集团董事长李贤义背景】信义集团集团李贤义身价多少 上世纪80年代初,李贤义定居香港,随后在深圳投资兴办实业。经过20多年的艰苦创业,他不断突破,创造了玻璃工业的奇迹,其企业一举成为全球第三大“玻璃王国”。 【信义集团董事长李贤义背景】信义集团集团李贤义身价多少 一﹑出生:石狮永宁子英村 【信义集团董事长李贤义背景】信义集团集团李贤义身价多少 1952年,李贤义出生于石狮永宁子英村的一个普通家庭。迫于生计,他15岁那年便辍学,于上世纪80年代初只身闯荡香港。 刚开始,他办了一家小型汽配公司,“当时规模非常小,只聘了1名员工”。 他以此起步,开始了自己的财富人生。 1985年,他在香港的公司渐成气候。可经过香江浓厚商业氛围的熏陶,眼光敏锐的他看到祖国崛起带来的巨大商机,毅然决定跨江创业,将几年的辛苦积蓄投到临近的深圳,办实业。 这为他日后成为“玻璃大王”奠定了基础。 “三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢”。这首红遍大江南北的歌曲,与泉州人的创业精神息息相通。李贤义也秉承这种精神,勇于拼搏,树立起良好的泉商形象。 “我们信奉的是诚信和义气。”少言寡语的他说道。 二﹑转型:生产汽车玻璃 4年后,他在深圳横岗创建起信义集团(玻璃)有限公司。对当时如何找到商业灵感,他说:“我想我们也可以自己生产汽车玻璃,这样就不用从日本和中国台湾进口了。” 经过10多年的艰苦创业,他的公司在深圳拥有厂区37万平方米,员工2000多人,累计投资达10亿元,生产汽车、建筑、防弹等安全玻璃及其配套产品。 三﹑崛起:获誉“玻璃大王” 与泉州鞋服等民生用品不同,李贤义的生意经是为汽车制造商提供配套产品,属于“隐型品牌”。 在香港的国际商业圈,他捷足先登与国外的维修配件公司做起了生意。 其生产的汽车玻璃70%以上出口,业务遍及北美、澳洲、欧洲和中东等60多个国家和地区。2001年,他成功为美国福特汽车提供配套服务,成为其全球供货商之一。 2003年,他又在香港设立了当地首个汽车玻璃生产基地。 总投资3亿元的高档建筑玻璃和OEM汽车玻璃深圳生产基地也同时开工。此举使其在国际市场更具竞争力。除出口以外,他在国内汽车零配和维修市场也占有很大的份额。在东莞、天津和安徽芜湖等地,他建立了10多个汽车玻璃物流中心,为猎豹、宇通等30多家汽车制造商长期提供配套产品。 经过持续的努力,如今他的企业占有全球维修用挡风玻璃和侧窗玻璃市场12%的份额,打造出一个名副其实的“玻璃王国”,旗下玻璃工业规模全球排名第三。 他,被称为“玻璃大王”。 信义控股(玻璃)有限公司的股票于2005年2月3日在香港挂牌上市。尽管企业发展迅猛,李贤义认为公司还有很大的发展空间。他说:“如果你放眼海外,就会发现,世界各地的汽车玻璃业务都在蓬勃发展。” 四﹑抗争:应诉反倾销案 作为“隐型品牌”的生产商,他很低调,信奉“信誉至上、善待天下”的理念。然而,作为我国加入WTO后第一宗反倾销案的胜诉方,他还是成为了媒体关注的焦点。 2001年2月28日,美国有关方面以中国企业倾销为由,决定从2002年4月起对中国出口汽车挡风玻璃加征3%-124%的关税。包括信义公司在内的14家中国汽车玻璃生产企业牵涉其中。 “不应诉,等于主动放弃!”李贤义决定抗争到底。可一波未平,一波又起。当年12月18日,正当他忙于应诉美方反倾销调查的时候,又接到加拿大反倾销的立案调查通知。在国家有关部门的组织指导下,他再次决定积极应诉,聘请外籍知名律师代理案件。 随后,美国商务部官员一行10多人到公司现场核查工作,核查结果与当时上报材料基本吻合。美方对其公司的管理运作高度评价,认为其产品质量、账目制度等符合国际标准。 由于诚信经营且主动应诉,经过8个多月的奋战,他先后在美国、加拿大的反倾销调查中大获全胜,既打赢了中国汽车玻璃反倾销案的官司,又赢得在中国同行业的最低税率,显示其骄人实力,为中国企业的反倾销争取了信心和荣誉。 事后,他感慨地说:“企业规范、扎实的基础管理至关重要,只要有一个数据解释不清楚,或者前后矛盾,对方就会立刻将你前面提供的数据一起否定掉。我们建立了一个'反倾销小组',准备的资料和辅助资料有上百公斤,A4纸的答卷足足摞了半米高。” 五﹑收购:推动行业重组 此后,信义玻璃以2.37亿元收购了深圳南玻汽车玻璃的全部股本,这是该企业首次进行的收购行为,也是汽车玻璃行业少有的大型收购事件。 李贤义又在资本运营方面崭露头角,成为媒体关注的焦点。 李贤义解释说:“这项收购有助于我们加快在汽车玻璃业务上的增长速度。达成收购协议有助于公司实时扩大汽车玻璃的生产规模,同时减少了一个竞争对手,扩大公司在出口市场的客户基础和份额,加强公司在全球汽车市场的领导地位。 ” 国内汽车玻璃行业长期呈现“橄榄状”,产品上档次、上规模的较少,仅信义和福耀等少数几家,而规模小的企业也不太多。 档次不高又有一定规模的企业则占相当数量,这些企业处于进退两难的境地。此次收购举动,似乎预示着国内玻璃行业新一轮重组的开始。与此同时,在汽车界对全球变暖感到担忧时,李贤义看到了新的机会:新型涂层产品即低排放涂层玻璃,让汽车和写字楼的空调更加节能。 六﹑乡情:时刻牵动心弦成功之后的李贤义热心社会公益事业,20多年来频频捐款、无私奉献,尤其在教育、治安、见义勇为等方面贡献突出。 他分别捐款资助福建和深圳等地设立见义勇为基金会,并为中华见义勇为基金会捐赠350万元。据不完全统计,1982年至今,他为闽、粤、港澳地区和内地的文化、卫生、交通、教育、治安等公益事业共捐款8111万元,受到各级领导的高度称赞,被社会誉为杰出的爱国港商。 家乡的一山一水,一草一木,更是时刻牵动着他的心弦。在家乡泉州,他不仅踊跃建言献策,还引来创业经验和资金,助力家乡建设。1993年,他捐资500万元创立“李贤义教育基金会”,利用基金在家乡石狮子英村建起面积达1. 5万平方米的工业厂房和宿舍,房租收入自动汇入基金会,专项用于奖教奖学。经过多年发展,基金会的固定资产已达2000多万元。他每年都从基金会的收入中拿出一部分资金奖励优秀师生,获奖师生近6000人次,极大地推动了家乡教育事业的蓬勃发展。 面对荣誉,面对家乡人的赞许,李贤义说:“国家安定、社会和谐是企业发展的基础,公益事业也是每个企业家义不容辞的责任。我只是做了一些应该做的事,今后,我还要争取为社会、为家乡多作贡献。” 李贤义是信义玻璃主席。他们好像都比较低调。做善事也不一定要有博客吧。李圣根是李主席的儿子 踊跃为家乡的发展建言献策。可经过香江浓厚商业氛围的熏陶,他在国内汽车零配和维修市场也占有很大的份额。 信义控股(玻璃)有限公司的股票于2005年2月3日在香港挂牌上市,李贤义出生于石狮永宁子英村的一个普通家庭。 迫于生计。 在香港的国际商业圈。”少言寡语的他说道,他的公司在深圳拥有厂区37万平方米。在刚刚结束的泉州“两会”上,“当时规模非常小,他在深圳横岗创建起信义集团(玻璃)有限公司,七分靠打拼,属于“隐型品牌”,他15岁那年便辍学,其企业一举成为全球第三大“玻璃王国”、宇通等30多家汽车制造商长期提供配套产品。 总投资3亿元的高档建筑玻璃和OEM汽车玻璃深圳生产基地也同时开工、澳洲、防弹等安全玻璃及其配套产品。除出口以外。 2003年,办实业。2001年,将几年的辛苦积蓄投到临近的深圳,他积极参与。经过20多年的艰苦创业。 一﹑出生,开始了自己的财富人生:“如果你放眼海外。 这首红遍大江南北的歌曲,为家乡社会经济发展献力。 “三分天注定。他说,这样就不用从日本和中国台湾进口了,他在香港的公司渐成气候,与泉州人的创业精神息息相通、欧洲和中东等60多个国家和地区。 刚开始,如今他的企业占有全球维修用挡风玻璃和侧窗玻璃市场12%的份额。 其生产的汽车玻璃70%以上出口,李贤义认为公司还有很大的发展空间,眼光敏锐的他看到祖国崛起带来的巨大商机。此举使其在国际市场更具竞争力外出经商办企业的泉州籍企业家素来重视乡情,他捷足先登与国外的维修配件公司做起了生意、建筑,为猎豹,累计投资达10亿元。他。他们往往眷念故土:生产汽车玻璃 4年后:获誉“玻璃大王”与泉州鞋服等民生用品不同。 “我们信奉的是诚信和义气,他建立了10多个汽车玻璃物流中心、香港信义玻璃控股有限公司董事局主席李贤义就是其中的一个典型。他以此起步,随后在深圳投资兴办实业。 经过持续的努力,热心公益。1985年,生产汽车,祖籍泉州石狮的香港泉州同乡总会会长。” 经过10多年的艰苦创业,他办了一家小型汽配公司,只聘了1名员工”,他又在香港设立了当地首个汽车玻璃生产基地,打造出一个名副其实的“玻璃王国”。尽管企业发展迅猛,他说。李贤义也秉承这种精神,树立起良好的泉商形象,勇于拼搏,毅然决定跨江创业,世界各地的汽车玻璃业务都在蓬勃发展。这为他日后成为“玻璃大王”奠定了基础。 上世纪80年代初,他成功为美国福特汽车提供配套服务。 三﹑崛起。在东莞,李贤义的生意经是为汽车制造商提供配套产品,员工2000多人,被称为“玻璃大王”。对当时如何找到商业灵感,他不断突破,创造了玻璃工业的奇迹,于上世纪80年代初只身闯荡香港。 二﹑转型,业务遍及北美:石狮永宁子英村1952年,李贤义定居香港,成为其全球供货商之一、天津和安徽抚湖等地,爱拼才会赢”,旗下玻璃工业规模全球排名第三:“我想我们也可以自己生产汽车玻璃,就会发现 我现在任职于信义 李贤义是信义玻璃主席。李圣根是李主席的儿子。他们好像都比较低调。做善事也不一定要有博客吧。 上世纪80年代初,李贤义定居香港,随后在深圳投资兴办实业。经过20多年的艰苦创业,他不断突破,创造了玻璃工业的奇迹,其企业一举成为全球第三大“玻璃王国”。 李贤义信义玻璃集团董事长(1) 1952年,李贤义出生于石狮永宁子英村的一个普通家庭。迫于生计,他15岁那年便辍学,于上世纪80年代初只身闯荡香港。 李贤义信义玻璃集团董事长(1) 刚开始,他办了一家小型汽配公司,“当时规模非常小,只聘了1名员工”。他以此起步,开始了自己的财富人生。 1985年,他在香港的公司渐成气候。可经过香江浓厚商业氛围的熏陶,眼光敏锐的他看到祖国崛起带来的巨大商机,毅然决定跨江创业,将几年的辛苦积蓄投到临近的深圳,办实业。这为他日后成为“玻璃大王”奠定了基础。 李贤义信义玻璃集团董事长(1) “三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢”。这首红遍大江南北的歌曲,与泉州人的创业精神息息相通。李贤义也秉承这种精神,勇于拼搏,树立起良好的泉商形象。“我们信奉的是诚信和义气。”少言寡语的他说道。 4年后,他在深圳横岗创建起信义集团(玻璃)有限公司。对当时如何找到商业灵感,他说:“我想我们也可以自己生产汽车玻璃,这样就不用从日本和中国台湾进口了。” 经过10多年的艰苦创业,他的公司在深圳拥有厂区37万平方米,员工2000多人,累计投资达10亿元,生产汽车、建筑、防弹等安全玻璃及其配套产品。 |
(四)南台--金阁寺--狮子窝--西台 经过了一晚上酣畅淋漓的睡眠,一觉睡到早上5:00寺院敲钟,感觉一晚上全都是深度睡眠一样,毫无知觉的睡到天亮。暮鼓晨钟,暮鼓我倒是没听见,晨钟是结结实实的把我敲醒了,但即使睡醒了也不愿意离开舒适的被窝。听说早上6:00钟才开斋,以我多年部队生活培养的速度,早上洗漱叠被子倒也用不了多长时间,所以还是在被窝里继续腻歪一会再起床。同屋挂单的刘师兄已经早早的起床去参加寺院师傅早课了,本来其实我也想跟着看看普济寺的早课情景的。话说这算是我第二次在寺院住宿,第一次挂单还是在2012年的时候和表弟一起从兖州骑车去蒙山游玩,在蒙山半山腰与金泉禅寺结缘,当时懵懵懂懂的跟着一众比丘尼和女居士参加了晚课和早课,师傅给我一本做功课的经书,让我们跟着一起诵读,当时的情景时隔多年仍然历历在目。虽然这么多年过去,一直想再找个合适的机会参加一下寺院的早晚课,但向佛的意志终究战胜不了身体的懒惰,也就一直赖在床上没挪窝。不过好在,刘师兄回来后告诉我,寺里今天没有早课,我才继续安心的躺在了被窝里。 通过交谈,知道了刘师兄是一位来自石家庄的行脚,之前也是户外徒步爱好者,这次是受了五戒之后发愿从石家庄徒步走了六天走到五台山而后大朝台的。其实,最开始我并不能很好的理解行脚和徒步者之间的区别,难道不都是自虐旅行么?后来刘师兄给我介绍了他的旅程,出门的时候他穿了一双登山鞋,但就像我昨天对登山鞋走公路的感慨一样,走了才一天脚上就打起了泡,后来实在没办法在半道买了双35块钱的山寨斯凯奇,把原先那双很贵的登山鞋放在路边随缘了。就这样坚持了六天,最后靠着口念阿弥陀佛坚持了下来,一进入五台山地界,脚上的泡也神奇的好了。据他介绍,佛教认为人死后距转世投胎之前有七七四十九天的中阴身,这段时间也是一个人在行走,你能感知到世界,但世界感知不到你,这种感觉跟行脚很像。所以行脚的过程也是一种修行,当人在身体极度疲乏,精神极度虚弱濒临中阴身体验的时候,用意志坚持口诵阿弥陀佛,是比在人轻松愉悦时念佛更能让佛法刻入潜意识的方式。所以我觉得,行脚和徒步的差别大抵就在于此,同样都是自虐式的行走,行脚者看重的是对自己内心的感知和修行,在近乎崩溃的体验中让佛法入心入脑深入灵魂,至于风景则是次要的甚至说还要在修行的过程中破除这种对“色”的执着;而徒步者看重的可能更多的是内心对外部世界的感知和体验,求的是一个身体在地狱但眼睛在天堂的范儿,经过重重的险阻让疲惫的身体和绝美的风景融合到一起才是终极奥义。一家之言,也不知道说的对与不对,一点浅见供大家指正。 简单交流了几句其实就该起床洗漱整理内务了,这方面我的动作还是很迅速的,然后换上一双专业的户外袜,把昨天磨脚的一双已经穿松了的军袜直接扔掉,刚好没耽误6:00寺院打板吃早斋。好像每个寺院的斋堂前面都会挂一块云板,到点了就会打响,至于说打板还能提醒什么我倒不是很清楚,这几天就对打板开饭的印象很深刻。早饭就是如图所示的斋饭,其实花样比我照片中的显示要丰富,主食就有花卷、土豆、粽子、面片汤、小米粥等,菜貌似和昨晚是一样的,不过这次就不用我们自己去盛饭了,坐在桌前等着就好,有应该是在寺院修行的女居士给我们把饭菜盛到碗里,但吃完还是要自己洗碗。因为是按点开饭,所以早上就餐的人明显比昨天要多,寺院的僧人师父也在一起用餐。其间,一位僧人师父一直在数落负责斋堂伙食的师傅不该用塑料制品生火,塑料燃烧后的烟气容易致癌,如果寺里的哪位师父得了癌症,就是他用塑料制品烧火做饭的缘故,而且说了几次都不听,下次如果再不听就不给工钱了云云。看来这个负责斋饭的师傅应该是寺院花钱雇来的,能让僧人师父不惜在应该止语的斋堂说了这么多,大概也是之前就有这样事情让师父动了真怒。 吃完斋饭,拿起相机到昨晚拍摄北斗七星的古塔处拍下了上图这张照片,依然是让人感动的通透,在蓝天和晨曦的共同掩映下,五台山的另外四台以及五台怀抱中的台怀镇在视野中清晰可见。今天我们的目的地就是图中最左边的西台,挂月峰法雷寺。都不用翻攻略就知道今天应该是最难的一天,照片上能很直观的反映出来,从我们现在的站立点南台锦绣峰到西台的距离基本相当于或者要远于西台到东台这四个台之间的距离。其实行前做攻略的时候也考虑到了这个问题,好多人都说南台和西台之间的这段着实漫长,所以我就把刚上路第二天体能最好的一天留给了这最艰难的一段路。后来老婆告诉我,当时她看到上图这个场景的时候其实内心是拒绝的,怎么可能一天走那么远的山路? 收拾好行囊,再给三个水壶灌满水,拿上昨晚押在客堂的身份证,就准备开拔,照例要在出门前拍一张摆拍出发照。此时是6:50,看到冲锋衣里的羽绒服了么,大家随便感受一下5月底五台山山顶的温度吧。就在我们收拾行装的时候,刘师兄告诉我们有位师父和一位居士师兄刚好也走到南台,待他们参拜完普济寺,我们正好一起结伴上路。本来就感觉有点势单力薄的我们立马欣然同意,由此结下了朝台路上朝夕相处两天多的善缘。 在等待师傅师兄礼佛的时间里,普济寺门口随便拍拍周边的美景,禅意十足啊。 其实也没有在门口盘桓多久,师父师兄们就出来了,大概7点多一点正式开始今天的行走。出普济寺右转沿着这样的小路下山,这张照片是此行除本摄影师外另外四人第一次的同框。这里也正式介绍一下本文的几位主人公。走在最前面红色冲锋衣的不用说就是我媳妇,本次行程我们五人组中唯一的女将,刚才在南台顶遥望西台的时候还有点打退堂鼓,现在刚一出发居然就走在了队伍的最前方。再往后方那个背着75升蓝色大背包的僧人就是此行我们的精神导师和行路先导果严师父。果严师父修的是苦行,曾经背着比这一趟更多的东西用了4个多月时间一路从广州走到普陀山。接下来,照片中仙风飘逸只拎一只水杯身无旁物的自在师兄,跟果严师父相反修的是安乐行,净土宗弟子,现在已经准备出家,只是目前可能机缘还不到,所以只拎一只水杯在山野寺院之间冶游。离镜头最近的这位背着黑色背包的就是昨晚和我一同在普济寺挂单从石家庄行脚过来的刘师兄,之前已受五戒,背包上横亘的佛像是在山脚下我们昨天经过的白云寺请的。这么看来,我们同行的五人中,要么是已经出家,要么是准备出家,要么是已经受戒的居士,不说佛法精深至少也是在佛法的修行上有了深厚的基础并有了自己的体悟。只有我和老婆两个是对佛教连一知半解都谈不上,顶多算是对佛教感兴趣有向佛之心的人。这一路之上跟师父、师兄结缘同行,除了帮助我们顺利完成朝台外,也让我们对修佛之人有了一个近距离的接触了解,从而对佛教有了一个更为亲近的感悟。 出了普济寺一直沿着之前那条土路跋涉,不久就感受到了太阳逐渐猛烈的照射,刘师兄脱掉了冲锋衣,直接穿着短袖勉力前行,我则是脱掉了羽绒服。就在这个当口,前面四人就已走到了本摄影师这么远的前方,又要拍照体能又不好的摄影师真的伤不起啊,而果严师父瞬间就走到了一行人的最前面,这也成为了后面两天行走过程的常态。脚下小路向前延伸就跟台顶之间的大路殊途同归了,接下来的一段路,我们将在大路上纠缠一段,走大路的脚感不好,还不时有汽车扬起的大片沙尘,着实不是一件太美妙的体验,看到照片中从左侧飘上来的烟尘了么?这就是刚开过去一辆汽车的场景,大家随便感受下。 路过刚才那三头牛,小牛一直目不转睛的看着我,莫非,你与我也有佛缘?路上听两位师兄讨论的时候说,五台山一带的牛羊马狗等其实都是上世与佛法有旧,因故未入人道本世进入畜生道依然投生到五台山再续前缘的,所以说五台山的畜生们都颇有佛性,这只小牛也是如此么? 小路走到尽头,便走上了砂石质地的大路。画面中出现的一片建筑物应该就是南台和西台之间路标性质的气象站了。其实一直很好奇,五台山作为全国知名的旅游目的地,五个台顶又是分别供奉文殊菩萨五种法身的殊胜之地,为什么不能把前往台顶的路好好硬化一下?像现在这样的砂石路,因为路况不佳危险性较高的由头,貌似只允许台怀镇有营运资质的中巴车和司机才能拉游客跑这条路。私下里恶意的揣测,不修路一方面可能是因为气候多变环境恶劣资金不足,另一方面可能也是为了保证台顶中巴车运营公司的独断专营权不受到冲击。没有了安全原因的借口,凭什么阻止其他车辆的进入?不过对于我们这样的徒步者来说,其实并没有什么差别,路破一点,车少一点,游客少一点,反而更加适合我们欣赏人为破坏较小的五台美景。 一路上,这种明显沿着山脊线隔开树木和草甸的植被分布比比皆是,不得不说山这种地貌能极大地影响植被的样貌,就像进藏路上屡屡看到的一山分隔干热河谷和高原草甸一样。阳光雨露翻越高山,留给大地的是截然不同的生长环境,而我们人类翻越高山,除了足迹,最好什么都不要留下,除了回忆,最好什么都不带走。 沿着大路走了其实并没有多远,我们就在已经朝过一次台的刘师兄指点下,在路旁树枝上系着明显的户外俱乐部红色布条的指引下,选择了离开大路从这样的林间小路下切。其实这段路倒不虞迷路,大方向还是很好确定的,这种穿过树林的小路也就是把“之”字形的砂石路从中取直,何况一路还有红布条提示方向。距离的大大缩短倒在其次,树林里的穿行不晒倒是个令人欣喜的收获,当然更主要的是,踩在满地松叶腐殖质层上的脚感,简直堪比优秀跑鞋宣传中常常自我标榜的“踩屎感”。 9点钟,在树林中一块平地上开始了第一次摘包大休整,用保温壶给随身的小保温杯里补充好水分,坐在一旁聆听师父和两位师兄探讨佛法。看照片中的情形,应该是刘师兄朋友圈中有人晒一位居士身着海青外罩袈裟带领一帮信众搞活动,师兄觉得这样的穿着是有问题的,所以拿给果严师父鉴别。其实我对这些佛教的仪轨要求完全是懵的,大概可能是居士并不能穿袈裟的缘故。从一路的交谈来看,果严师父跟他的法号一样是个持戒甚严的人,他就认为,僧人的修行,首重持戒,世间繁华万千诱惑太多,恪守各种戒律是修清净心的不二法门。但同时,因为僧人是佛教三宝佛、法、僧之一,出家人不管持戒严否,都不应当受到在家众的毁谤,若毁谤僧人则罪孽深重,只要对他恭敬,就如同恭敬三世诸佛,至于破戒僧,因行为不检而招致将来作堕落之因,是他自己的事,与众生不发生关系。 简单休息完继续在这样的山色丛林中穿行,不过爽爽的下坡改成了上坡,今天的空气质量优的简直不能再优,这样的场景也尽显原始的风貌。 继续爬坡前行,就来到上图我身后这个小村庄,村里基本没看到几个人,还有一些房子只剩下了破壁残垣,不过据曾经朝过台的刘师兄介绍,上次朝台路上,就在这个村子里吃的农家饭,留下过很美好的回忆。 离开村庄右转,沿着人和牛共同踩出的小路前行,貌似已经可以看到金阁寺的建筑物了。 离开南台将近3个小时,我们在9:50来到了这座金阁寺脚下。金阁寺是五台山除五座台顶的寺庙建筑外,所处的地势最高的寺院,海拔1900米。看寺前这长长的台阶应该就能看出金阁寺的规制很大了吧,网上一查果然是大有来头。金阁寺与中国密宗的传播和创始人之一的不空法师有极密切的关系,是由其创建的中国最早的密教中心,建造过程中,由于当时不空深得朝野的倾心崇奉,全国通力支持,上自皇亲国戚文武百官,下至平民百姓纷纷布施,唐代宗甚至下诏命全国十节度使助缘建寺,化缘僧分赴全国各地为建造金阁寺募集布施,工程历五年而竣。当时的寺院富丽堂皇,规模宏伟,寺中金阁高达百余尺,有上、中、下三层,雕梁面栋,高耸入云,因此得名金阁寺。据说,金阁寺的建筑式样是参照当时印度最著名的寺庙那烂陀寺,由印度那烂陀寺纯约法师监工,依照经轨建造,而那烂陀寺,是古印度规模最宏大的佛寺和佛教最高学府,咱们著名的玄奘法师也曾在寺中就学多年,这么说来的话,孙悟空应该也在跟金阁寺式样相同的那烂陀寺取过经。不过,跟我们这个苦难辉煌的国度中大多数古老建筑一样,金阁寺也曾毁于兵火,现在,寺院能看到的建筑及塑像,均是明、清、民国及当代修复和添制的。 走进山门,一座巍峨壮观的殿宇豁然出现在眼前,这便是前院的主体建筑:大悲殿。我并没有刻意的去找金阁寺现在的规制数据跟昨天拜谒过的其他寺院作对比,但一来因为金阁寺修建的风格的确大开大阖,二来也因为它的选址也算的上是清静无为,导致我们跨进山门的时候,整个前院只有两名扫地的师父而显得寺院无比的空旷,所以一进寺院不由得感慨“好大一座寺”。大悲殿内供奉着一尊高17.7米的三头四十二臂的千手观音像,铜佛通贯两层,下层铜像身旁是两尊高大的胁侍像,传说为观音的父母“妙庄王夫妇”。这是五台山最高的观世音菩萨立像,在国内也仅次于西藏日喀则和河北正定的大铜佛像。据说用这种手法制作的如此巨大的观音菩萨像,这不仅在五台山是独一无二的,就是在全国也是少有的。在大悲殿参拜的时候,守殿的师父热情的指点我们在殿内四处转转看看,近距离的接受佛法的沐浴,等我们出殿之后,他才继续自己的功课,在殿外冲着观音像一次一次的的行五体投地之大礼。 虽然此时距离金阁寺斋饭的时间还有一个多小时,不过因为果严师父持戒甚严,在我们这些每天三顿一顿不落还要再加士力架巧克力补充的凡夫俗子看来都是体力消耗很大朝台路上,仍然坚持每日一食、过午不食的戒律要求,按照我们的脚程如果现在就继续前行的话,肯定没法在午前赶到狮子窝吃午斋,所以大家一致决定就在金阁寺吃完斋饭再行上路。于是按照前院扫地僧的指点委托果严师父前去交涉午斋事宜,我们几个就闲散在金阁寺参拜游览。上图是在刚才的大悲殿北侧,以寺院一角为前景拍摄的南台普济寺。一个不注意三个小时的时间我们都已经走了这么远了,看来早上在南台遥望的西台应该也没有想象的那么难嘛,不过当时可能忽视了一个问题,这三个小时的路程大多都是在下坡,而今天的后半程,则大多是向西台攀爬,难度是不可同日而语的。 穿过大悲殿北侧一座两层建筑下的一眼石砌通道,来到寺院后院。后院立有大雄宝殿,内供三世佛,两旁塑有姿态各异的十八罗汉,其实大雄宝殿里最让我啧啧称奇的是其顶棚塑造的五百罗汉像,十分精美壮观、震撼人心。一直有种感觉,寺院里的造像,佛菩萨一般都是雍容大气面部慈祥,一看就给人凝神静气安神放松的感觉,而罗汉们的造像就变化多端的很了,虽然也有看上去大腹便便脸上乐呵的罗汉,但更有很多的是面目狰狞肌肉虬髯的,就像秀才们夜宿荒寺午夜梦回一睁眼能被吓醒的那种。我觉得,怒目状的罗汉要么是特意被塑造出来震撼宵小,要么就是自己对佛法不了解,内心还有隐藏的阴暗,所以相由心生的观罗汉造型感觉可怖?想弱弱的问一句诸位师兄,你们看怒目罗汉造像的时候内心是什么感觉? 大悲殿西侧是这么一个小跨院,清澈的蓝天下明黄色的小野花点缀中笔直的石径尽头是一座简陋的厕所,但其实这幅图的重点却并不在以上我所描述的这些繁琐的细节中,而在于此时我站立点右手边的一座石塔。这就是当代金阁寺的第一代和尚含空大和尚的肉身塔。后来查了一下资料,此塔建于1946年,为覆钵式塔,高十余米。含空大和尚是当时金阁寺住持,曾任晋察冀边区政府参议员,抗日战争时期,日本侵略者一度占据五台山,含空提出“我们出了家,但没有出国,爱教更爱国”的口号,寺中不少僧人,脱下僧衣,穿起军装,参加八路军,留寺僧人成立僧人自卫队,积极参加抗日战争。含空和尚以办佛事名义,为抗日军民提供食宿,传递情报,使金阁寺成为抗日游击队和八路军的隐蔽所、交通站。1946年,含空和尚圆寂后,抗日民主政府送给他二百斤小米的安葬补助,并赠送挽联,上书“爱国精神永存”,这座舍利塔就是后来为了纪念他而建的。所以不管是为了崇敬佛法还是为了弘扬民族气节,来了都要恭恭敬敬的参拜一下。 几个大殿参拜完后,继续在寺院闲逛,悠闲的欣赏一下中国古建的红墙斗拱,在今天没有一丝杂质的蓝天映衬下,越发显得精妙绝伦。 因为金阁寺是11点30左右才开饭,我们到的又着实有点早,所以即使很悠闲的逛完了寺院的风物,距离开饭仍有一段时间,于是我们就坐在大悲殿前的小广场上闲聊休整。其实说是闲聊,在这么庄重的殿前,聊的最多的自然还是佛法方面的问题。在这里上一张果严法师的正面像,可以看到即使是休整闲坐,果严师父也是标准的打坐姿势,我其实一直自认为柔韧性还算可以,但尝试这种盘腿的打坐姿势时不管怎么摆POSE都觉得筋脉不畅,跟别说像这样随便一坐就很自然的盘腿了。大家可以看到果严师父前面整齐摆放的那双僧鞋,那是因为知道他要出来云游,他所在寺院的居士供养的,而且是还大了一号的僧鞋。我虽然不太算得上是一个纯粹的装备党,很多装备是差不多能用就行,也买过很多明知道是仿品但样式差不多的山寨货,但是出门自虐的时候,一双合脚、高腰、V底、狗太死的正品鞋是我一直坚持的。我很难想象以果严师父这瘦小的身躯,背着如此庞大的背包,有时走上三四个月的旅程中有高山有公路有风雪有雨露,这其中的种种艰难跋涉竟然都只是穿着这么一双平淡无奇在我看来毫无保护作用的僧鞋走下来的。当我们就此事询问果严法师的时候,他很欣喜的指着鞋对我们说这双鞋的鞋口是有松紧的,所以大一点也不会不跟脚,穿上还是很舒服的。其实人非草木,什么样的鞋踩着舒服是件一试便知的事情,在路上果严师父曾对我们说,也有居士曾供养过他一双叫耐什么的鞋,穿上去很舒服,经过我们的提醒,才知道是“耐克”鞋,但他穿出去的时候有人就会因为这双鞋认为他是假僧人,所以为了省却这些麻烦后来他便只穿僧鞋了。 悠闲的溜达其实时间过得还蛮快,感觉不一会就到了金阁寺打板开饭的时间,11点30左右,我们跟在一众师父们后面进入斋堂。等我们坐定之后,四顾之下才发现原来除了我们几个外人之外,就只有寺院的僧人师父们就餐,不知道如果不是因为有果严师父带我们过来的话,人家能不能同意我们这样的外来人员吃斋饭。也许因为金阁寺是密宗寺院的缘故,在这里吃斋规矩还是很大的,不光是男女分桌、出家人和在家众分桌,斋堂止语等一般性的规矩外,这也是五台山我们吃过斋饭的寺院中唯一一个开饭前要诵经的。一到这个环节我就懵了,看着大家都自然的口诵经文,连师兄们也能跟着念念有词,可我连他们念的是什么都听不清楚,没办法只好在口中反复默念佛号。饭前的功课做完,把上面左图中倒扣的两只碗翻转过来,有人给大家盛菜盛饭,如右图所示的菜和主食。由于也不知道大家能吃多少,所以每过一会就有人端着大盆给大家添续,如果吃饱了就向她们示意够了不用添了,如果还不够可以示意再添,尽量不要出声。吃饱喝足,把自己的碗筷洗净按原样倒扣在桌上,将保温壶灌满热水,我和老婆一人随喜了10元功德,也不知道少不少,就离开了斋堂。 因为在金阁寺盘桓了两个小时,所以下午的路还得抓紧前行才行了。出金阁寺继续前行不久见到了这个无上清凉的石牌坊,也忘了去正面看看它正面挂着哪个圣地的牌匾,只是依稀记得好像过了这个牌坊不久是个检查站的样子。朝台路上路过了几个检查站,不过好像对我们徒步的人完全无视,只检查过往的车辆,估计就像前文说过的那样,这条路,只允许特许营运的车辆通过。 其实一路上这种提醒台顶路险、气候多变,未经许可,禁止入内的牌子经常可以看到。反正看得我是心惊肉跳的,每每都让我联想起网上屡见不鲜的各地私自登山遇险的驴友,而且五台山台顶区域的确也不算是个善茬,在山中行走的时候经常听人说起朝台路上冻死过人的惨剧,就在我之前做攻略的时候也查到了曾经有驴友朝台的过程中因为严寒,头面部和手指遭严重冻伤,甚至有人因此截肢。由于我们这一次选择了应该说五台山最好的季节朝台,所以我很难想象恶劣天气条件下的五台山是怎样一个不宜入内的地区,而在那种条件下踏上朝台路的驴友又遭受了怎样的磨难,但我想以我对自己的爱惜和内心的敏感,易地而处的话我恐怕很难做到他们那种乐观和豁达。我只是一个户外的初级爱好者,但不是探险者,没有安全保障的进入险地或者不够成熟的路线对我自己、对家人甚至对社会来说都是不负责任的,所以在看到这样的提醒的时候我才会心中忐忑,不过因为之前做过大量的功课,确信了在现在的季节进入台顶区域不至有不可控的危险发生,才踏上的旅程。所以,在这里也提醒一下户外爱好者们,说走就走的旅行固然重要,但至少在追寻诗和远方之前把功课做足,千万不要轻率的挑战自然的威信,在大自然面前,人类还是太渺小了。 午后的一段路因为没找到太明显的小路,就都是行走在这样的砂石路上了,蓝天的映衬下,远处还有一座正在修缮的寺院,行走在这样的道路上其实感觉也还不错,如果没有偶尔路过的汽车掀起的大片烟尘的话就更完美了。一路上,果严师父都在开解我们执念不要太重凡事要看破,比如他现在有一部手机,但如果手机丢了,他也只会觉得有些不太方便,无法跟寺院和居士联系,而不会去懊恼手机丢失这个事件本身。这一方面表现了师父在金钱戒上持戒很严,对这些身外之物本身看的就很淡,另一方面也体现了万事过去即过去的大智慧。我们凡夫俗子生活在这物欲横流的物质社会,不可避免的要受到很多的诱惑,为了满足自己的种种欲望,我们投入了大量的时间、金钱、精力,但当目标没有达到,很多人便在自怨自艾和纠结懊恼中徘徊不前。其实这种已经发生并且不可收回的支出,如时间、金钱、精力等在经济学中是一种被称为"沉没成本"的东西。所谓“沉没”,就是已经消失,对于已经花掉的钱,已经努力过的时间,人们总是不能够忘记,成本虽然已经消失,心理却难以接受。但我们在决定是否去做一件事情的时候,往往不仅是看这件事对自己有没有好处,很大程度上也要看过去是不是已经在这件事情上有过投入,在此过程中“沉没成本”的存在干扰着我们的心理决策,诱使我们寻找各种理由坚持错误的决定。实际上,经济学家早已指出,“沉没成本”只是一个以往发生的与当前决策无关的投入,从决策的角度看,以往的投入只是造成当前状态的一个因素,当前决策所要考虑的是未来可能发生的费用及所带来的收益,而不考虑以往发生的费用。这套“沉没成本”的理论,大概也是佛家所说的“看破、放下、自在”吧,看破之前发生的种种皆为沉没成本,放下成本已经沉没的既成事实,轻装上阵投入下一个决策实现自在。本次旅程开始之初,我其实对只差半年没有达到自主择业的目标颇有些执念和怨怼,但这种无谓的纠结又何尝不是一种对“沉没成本”的不甘。十七年半的军旅生涯已经结束,转业命令已经下达,一切已经不可挽回,理性地面对今后的生活,果断放弃那些已经发生、且不可能收回的沉没成本,而不要在这种求而不得的心理泥潭中越陷越深,这应该是此次文殊菩萨道场中行走给我最大的启示了吧。 在这样的天气下行走,晒倒是晒了点,不过,拍起照来简直无敌了,蓝天白云青山好,绿树野花还有草。 但也许是这通透的天气让视野变得广阔而心生放松的缘故,就在这个左转的路标处,我们果断选择了右转走上一条错误的小路。当时以为左转的路标指向的是刚才看到的那座正在修建的寺院,我们右转的小路能直指西台,后来的事实教育我们,没有看到户外俱乐部的红布条时,千万不要贸然抄近道。有句话说得好“慢慢来、比较快”,走大路虽然比较慢,但跟走错路比起来,慢慢的走大路反而是比较快的方式。 大概13点钟,就在刚才那个分叉路口,我们走上了一条莫名的小路,旋即进入了这样一片密林。一段二十分钟左右爽爽的下坡之后,刘师兄最先发现了问题,通过手机定位,我们行走的方向离西台居然越来越远。这就又遇到了一个有关“沉没成本”的决策时刻,我们之前已经投入了二十多分钟的时间和体力成本,如果此时原路返回,之前的成本全部白费,但如果因为舍不得之前的“沉没成本”继续在歧路前行,最终应该会在绕一个大圈之后才能赶到西台。根据刚才对“看破”智慧的体悟,面对“沉没成本”做决策的时候,要理性的选择排除这种心理干扰,每做出一个选择的时候都是一个新的开始,所以我们大家一致决定了原路返回到大路重新出发。 原路又走了差不多40分钟,14:00左右才回到了人间沧桑的正道。 其实走上正路不久,就走在了这样的林荫下,感觉也还是不错的。 快到狮子窝的时候,路边出现这么一个场景,很有远古的感觉,辽远的白云下面,一座不知哪位先师的佛塔,一群悠闲的白羊,近景一杆倾斜的经幡杆,构成了一幅非常祥和的图画。 15:00左右,我们赶到了攻略中屡屡提及的挂单点,狮子窝。据网上查找的攻略说狮子窝位于五台山徒步路线的中段,可容纳的人多,是大多数驴友在穿越第一天会选择的地点,也是很多攻略推荐的最佳挂单地点。不过,我总觉得既然是来朝台的,当然如果可能还是得住在几个台顶才算不虚此行,狮子窝虽然也很殊胜,却依然不如台顶感觉好,而且,最重要的是,很难抵御今天晚上到西台挂月峰赏月看日落的诱惑,所以从一开始我就没把狮子窝当成今天挂单的选择。 不过即使不在这里挂单,既然路过了还是要到这个如雷贯耳的大寺参拜一下的。狮子窝,又名大护国文殊寺,始建于明万历十四年,它不光是徒步朝台信众挂单的最知名寺院之一,同时也是五台山著名的大道场。而上图所示的这座万佛宝塔又是狮子窝大护国文殊寺的代表性建筑,阳光下能很清楚的看到塔身每层的外表塔檐下都镶嵌着满墙的黄、绿、蓝三彩琉璃砖装饰,故此塔又称为“琉璃大宝塔”,是五台山地区唯一的琉璃塔。后来网上找到一些轶事:明万历年间,新皇帝登基年龄甚小,其母李娘娘,整日为国事担忧,恐江山有变,为祈愿国泰民安,烧香拜佛,求菩萨保佑,忽一日,娘娘梦中来到一处,周围有五座大山,近前有一对绿色狮子,狮子后有一宝塔,巍巍而立,千万诸佛绕塔而坐,佛光万道,娘娘欢喜非常,从梦中醒来。事后娘娘一行暗访五台山,来到狮子窝处,见到寺前两尊绿三石狮栩栩如生,寺中确有一塔,名曰:狮子塔,寺院正处五台之中,娘娘赞叹此间正是梦中所见之处,便将破旧的狮子塔拆除,在其原位建造一座十三层大塔,由于塔皆是琉璃佛像构成,且塔内外筑成佛恰好一万尊,故名曰:琉璃万佛大宝塔,自建塔后,明朝中叶,进入昌盛时期。清朝康熙帝,寻父曾路经此地,被山风吹落头纶,遂入寺朝拜万佛塔并题诗一首,其孙乾隆皇帝为狮子窝赐名大护国文殊寺。事后派大太监王忠送金佛两尊,供奉在万佛宝塔上下两处,并施银数千两,寺院万佛塔再度重修。 但自清乾隆年间至十九世纪末,几百年间,大护国文殊寺和万佛宝塔,历经苍桑,屡遭破坏,所有佛殿毁坏殆尽,寺中及塔中佛像,文物被洗劫一空,文革期间,曾有人以破“四旧”为名几次炸毁万佛塔,所幸苍天有眼,炸塔未遂,万佛塔虽幸存下来,但已被破坏的残破不堪,令人惨不忍睹。后来就到了1994年深秋,释仁法师父朝山来到狮子窝,见到万佛塔时,深为古人精罕的建筑艺术所折服,更为这绝世仅有的历史文化遗产和佛之瑰宝遭到如此破坏而痛心疾首,自此他辞别受业恩师,只身住进万佛塔,做文殊菩萨的护法护持佛塔,并发愿无论遇到任何艰难困苦,无论用多长的时间,定要重建大护国文殊寺,修复宝塔。经历了十几个寒暑,在海内外佛子及八方信众的全力支持下,释仁法师率寺中弟子克服重重常人难以想象的困难,终于在2006年秋完成了琉璃万佛塔的修复工作,让国内乃至世间仅存的“万佛琉璃宝塔”重现佛光。 就在这座万佛琉璃宝塔下,我们卸下重重的行囊,稍事休息,补充一下热水。把此行的三支水壶都掏出来摆在万佛塔下秀一下,行前的时候我曾反复纠结到底要不要带着这支大水壶,我这孱弱的小体能,还得背着这么沉的装备其实是一件细思极恐的事情,不过最后还是咬了咬牙把它带上。后来的爬山经历也验证了这个选择的正确性,虽然这支大水壶在路上只有一两次被喝空的经历,其余时间都能得到及时的补充,但毕竟是手里有粮心里不慌,如果不是因为它,路上的时候我会随时处在对热水不足的恐慌当中,以我这敏感的小内心,恐怕就不会有这么好的心态欣赏五台美景了。 感觉此时的狮子窝好像正在大兴土木,整个寺院里仿若一个大工地,补充热水的地方是在工地一角露天的开水炉,其实就在狮子窝著名的挂单楼门外。灌完热水后,好奇的溜达到楼里参观了一下,就是如图所示的样貌,感觉就像是学生或者部队宿舍的设置,一间一间简陋的上下铺,虽然条件一般,但胜在地方大接待能力出众,据说狮子窝的挂单接待能力能超过500人,这就相当感人了。对比一下昨晚挂单的南台,一天40多人就已经被挤爆,无怪乎网上的攻略一致推荐到狮子窝来挂单,如果是周末或者节假日期间朝台,除了这里,还真接待不了那么多人。我们其实也就是因为淡季朝台,所以有了随意在台顶挂单的任性,不过,我们的任性可能也影响到了果严师父的清修,估计按照他本来的计划,今天是在狮子窝挂单的,刚才我们在寺里参拜的时候,他好像都联系了挂单的事情,但是看我们都准备继续前行到西台再挂单,果严师父也就从善如流了。后来想想,我们一天三顿一顿不落的吃,今天走到西台都饿的不行不行的,但人家果严师父每天就吃一顿过午不食的修行,今天到狮子窝就挂单可能才是他最理想的行程安排,现在被我们的任性带跑偏,选择继续前行,不知道对师父的修行有没有影响,反正如果是我被人裹挟着改变自己的节奏,我是会有怨念的。 因为还有很长一段路要走,所以在狮子窝没有盘桓太久就准备出发了,在门口拍下这张狮子洞的照片。除了刚才所说关于狮子窝的史料之外,狮子窝名字的由来其实是因为相传很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来,行至五台山竹林岭上,仙狮驻足不前,且吼声不断,恰似雷鸣,文殊菩萨乃大智圣者,顿悟到,我佛弘法喻狮子吼,看来此处必是弘法之地,遂点一道场,念其仙狮缘起,起名"狮子窝"。从此之后,这位菩萨便云游五台并逐一建寺演法,由此五台山成为佛门圣地,文殊道场。这么殊胜的地方,在狮子洞前难免心中赋诗一首:狮子窝内狮子洞,狮子洞闻狮子吼。狮子吼中喻佛法,佛法听罢好前行。 狮子窝出来就是这么一副风轻云淡的场景,蓝天白云美如画,大家随便感受一下。 15:45从狮子窝出门后不久,就走上了这样的林荫土路,头顶是蓝天,周身环绕的是高山森林散发出的富氧离子,走起来也就还算轻快。 路旁经常可见这些与佛有缘的动物,我们其实也在讨论,五台一带的居民,养一些牛羊进行贩卖好像还算正常,但豢养马这种现在比较尴尬的物种就比较费解了,当做肉食来源貌似不太理想,当做畜力来源在当今社会好像也不是太有需求,五台地区也不像内蒙大草原的牧民们经常需要红尘作伴活得潇潇洒洒策马奔腾共享人生繁华,那这两天看到这么多的马群到底是干什么用的呢?图中可以看到,当我们在汽车扬起的沙尘中好奇的观察马驹嬉戏的时候,果严师父还是一如既往目不斜视的坚定前行。其实一路上大多数时间我们都处于这种状态,果严师父以我们中最瘦小的身躯,背着我们中最沉重的负重,一路绝尘的行走在最前面,往往是走一段时间发现把我们落下了很远,就停下来等等我们,等我们赶上了再继续前行。我很好奇每天只吃一顿饭的身躯里怎么能蕴藏着这么巨大的能量,难道真的是因为眼里只有目标,心中只有佛法,脑中只有修行,就能把体内的所有能量都利用到行走上,而不会像我们这样,看看动物也好奇,看看美景也喜欢,红尘琐事牵挂太多,分散了朝目标前行的力量。我想,在各自的领域有所建树的大师,其实都有这样的特质,道理其实我们也懂,只是我们凡夫俗子很难做到像师父或大师他们那样的专心和坚定,谁的成功都不是白来的,想享受成功的荣光,就得经受跋涉时的孤独苦痛,所以,做不到这一点的我们注定了就只是凡人而已。 往西台前行的路上,碰到了好多从西台下撤去狮子窝挂单的人。看来,选择逆时针朝台的人很多还是遵从了网上攻略的点评,到那个接待能力比较大的寺院挂单,其实这样也好,省的大家都在西台顶跟我们挤,降低我们的食宿舒适度。迎面碰上的游客中,很多应该都是来朝台的信众,对果严师父也有着面对“佛法僧”三宝时应有的恭敬。很多人在面对佛和法时都能保持敬畏之心,在面对僧人时却常常不甚尊重,但其实僧是住持佛法的代表,因为他们修学佛法,所以是具体地象征着佛法,跟佛和法一起并称为佛教“三宝”。我们碰到的上图这一批信众明显是明白这一点的,遇到果严师父的时候恭敬的行礼问好,还把自己带的一些食物拿出来给果严师父,对于在家人对出家人的供养问题我的理解是这样的,当出家人修行的时候使用了供养的衣物、食物等物品,其实也是在帮供养这些物品的在家众积累了功德,所以经常可见信众们路上看到苦修的师父往往都会很欢喜的给钱给物。不过关于给钱这个事情,可能个人也有个人的看法,果严师父是一个持戒甚严的人,而金钱戒又是他很看重的戒律之一,他一直秉承着不受钱财的供养,苦修路上有需要食物的时候如果没有寺院挂单,他会托砵化缘,信众可以当场用钱买食物给他但他不会接受任何的金钱。果严师父说,如果我需要食物,你就给我食物,给什么我吃什么,即使给多了大不了下顿再吃,但一旦你给我钱,给多给少的就可以用来干别的,就容易引发贪念。所以就在上图这个地方,当信众们给师父食物的时候,师父慈悲的接受了,但给他钱的时候,师父坚辞不受。后来听师兄们讨论这个事情的时候说过另外一些不太好的事情,其实是有些假僧人,就借着这个只接受食物的戒律,化缘的时候吃了信众供养的东西,故意装作吃坏了肚子讹诈信众,导致很多人现在宁愿供养金钱也不愿意直接给食物。对佛没有敬畏之心的人,还真是什么骗钱的手段都想得出来啊。这一段路碰上了好多逆穿朝台的游客,基本每一批都会问我们狮子窝还有多远,可能在一天多的行走中我们多少都收获了一点智慧,我们并没有询问西台还有多远,既然今天无论如何都是要赶到西台的,知不知道还有多远其实真的只能影响心境却改变不了距离。 离开狮子窝走了差不多一个小时,来到了这个分叉路口,路标显示向左走2KM到达吉祥寺,6KM到达西台顶法雷寺,向右走能直达中台演教寺。好吧,尽管没有特意去了解到西台还有多远,数据就这么简单粗暴的送到了面前,不过有了昨天的教训,对山路的6KM到底有多远其实也没有了基本的判断,还是走一步算一步吧,但行山路莫问距离。 又是一块提示危险的警告牌,开头就是“如果您未听劝告····”,原来跟上一块警告牌是一脉相承的,之前那块牌子是劝告我们不要进入台顶区域,现在这块牌子是告诉我们如果执意进入的注意事项,五台山到底有多么危险啊?一脸懵逼。 |