原标题：求求你们，别再拿李连杰炒天珠、坑小白了！
最近，文玩人的朋友圈有一条文章特别火，相信正在阅读此篇推送的很多玩友都看过，标题是“李连杰价值几个亿的天珠，原石竟长这模样…吓一跳！”
这至纯老天珠的原石到底长啥样？真是好奇心杀死猫啊！等小编我迫不及待点进去一看，emmmm....
文章所说的“九眼石页岩”，就是下图这样，就是最近几年才刚刚炒起来的所谓“蒙天珠”！跟西藏老天珠木有毛毛钱关系，好不好啊？！
都说文玩水深，天珠水深简直就是茫茫大海水深不见底啊！于是，小编动了动我勤劳的手指，为大家整理了关于天珠的一些基础知识，小白必看啊！
说起天珠，大家只知道最为著名的天珠收藏者李连杰、天珠王扬子，却不知道天珠的种类很多，下面这张图基本囊括了大部分天珠类型。
这些天珠之所以让人眼花缭乱，是因为没有分清它们到底是老天然天珠、老工艺天珠，还是新天然天珠、新工艺天珠。
文首提到的“九眼石页岩天珠”，它有个别称叫“钱币石”，打磨而成的成品就是“蒙天珠”，也是近几年才兴起来的天然天珠。
玩友们之所以对“至纯天珠”印象深刻，大概是因为它是最先在文玩圈被炒起来的，见的多了自然印象深刻。而西藏的至纯天珠就属于古代工艺天珠里的，镶蚀玛瑙天珠。
既然大家都对工艺天珠比较熟悉，那么就从工艺天珠说起吧。虽然都是工艺天珠，但是由于制作年代、材料、工艺都大为不同，因此价值也相差上千倍以上。
镶蚀玛瑙天珠是在一定时期、用特定的方法、选择特定的原材料，制作的带有类似眼睛和线条以及其他宗教图案的蚀花珠。
西藏本身并不生产天珠，其源头是两河文明产生的蚀刻玛瑙。西方学者认为天珠上的图案来自古代两河流域的珠子纹样，只是后来有演变和发展。
早期的天珠或者说天珠的前身都是蚀刻玛瑙或者玉髓珠，这一论断无论是从考古界，还是收藏圈都是毫无争议的事实。
西藏至纯老天珠就是用古代特殊工艺制作而成的镶蚀天珠，经过喇嘛开光、加持、供奉，历代相传。
但是其制作工艺已经失传，因此和海黄、南红等不可替代资源一样，数量及其有限，价值也最高。
至纯天珠材质纯净，质地细腻，纹饰线条清晰，咬色分明，表现力极佳，是天珠工艺美术史中工艺最成熟、艺术水准最高的体现，也是喜马拉雅天珠族群中等级最高的一种。
至纯天珠虽存留于世但由于数量稀少变得极其珍贵，价值一般在几十万到几千万，你想花几千或者几万请一颗“至纯天珠”想都别想，杨子、李连杰所佩戴的天珠就是“至纯天珠”。
2.冲系天珠 （藏文音译为“措思”）：和至纯天珠相反，质地一般都会透亮，颜色偏蓝或淡黄，质地感觉生脆，表层包浆生涩，有些甚至还带着打磨时的痕迹。
大部分措思天珠相对至纯天珠在工艺、图腾表现上都更为简易，色泽质感与至纯天珠区别极大。
就目前考古资料来推断，相较至纯天珠，措思产生的年代可能更早，在喜马拉雅周边地区形成的价值观中，措思的价值一直低于同类至纯天珠。
3.旁系天珠 ：包括镶蚀羊眼天珠、镶蚀药师珠、镶蚀黑白珠和镶蚀线珠等。由于在生产地域、制作工艺和制作材料上都和天珠有紧密联系，但是由于在图腾、形制和质感方面的差别，通常把这些珠子和主流的天珠区别开来，归为旁系天珠。
以上天珠均为西藏天珠（通体蚀白后画黑线），其实老天珠还有西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠等等，这里就不做介绍了。
由于老天珠非常稀少，又有那么多佛教信徒崇拜追求，需求量特大，特别需要一个代替品。清末时期刚好从西方引进了制造树脂（俗称赛璐璐）的技术，为“料器天珠”制作提供了绝佳的条件。
于是，人们便用树脂（当时非常珍贵）、藏药、牛骨粉、酥油、松香制成了“料器天珠”，有些还加了铅锌，目的是使其质量更接近于玛瑙。“料器天珠”制作于晚晴和民国初期，距离现在有100多年的历史。
这种“料器天珠”只能算个工艺品或饰品，大概几百到上千。“至纯天珠”和“料器天珠”的区别有个不恰当但是很生动的比喻：媳妇和充气娃娃的区别。
在价值上，这种料器天珠非真正的西藏至纯千年天珠，乃古人以智慧和特殊材质仿制，当然要比老天珠低很多很多。
但是这种老料珠作为天珠的替代品，也是藏人常年佩戴之物，有其一定的历史价值和收藏价值。如果是新入门、缺少money的珠友，玩玩这类珠子也是不错的选择。
料质的九眼天珠，从孔道可以明显地看出料天珠和至纯天珠的不同之处。
这颗料质虎牙天珠包浆滋润、色泽鲜亮、图腾清晰，是老料珠中的上品。
琉璃天珠多见于甘肃、青海，在西藏反而没有料天珠那样流行。这种珠子出现的年代比料天珠要久得多，在丝绸之路的遗址中，就已经出现了这种琉璃珠子。
因此，关于这种珠子的起源和用途到底是至纯天珠的替代品，还是与天珠同期的产物，还有待进一步研究，现在市场上出现的也多为明清的珠子，在价值上和料器天珠基本相似。
老琉璃天珠的材质即为琉璃，所谓琉璃，就相当于古代的玻璃。这种质地的天珠在图腾上与真品天珠相似，但又不相同。而且琉璃天珠的硬度要高得多，一般小刀无法划动。
上图是琉璃九眼天珠，可以看出，图腾的排布方式和至纯天珠、料天珠大不相同。
这是一颗如意三眼琉璃天珠，在形制上和真品至纯天珠比较相似。
类似于达路虎纹的琉璃天珠。在料天珠和琉璃天珠中，一般球型的比较少见，而纺锤勒子型的则比较多。
琉璃天珠，几百到几千都有，看年代、品相、图腾，有很大差别。白线为民国，黄线次之，四眼两眼常见，九眼六眼次之，七眼多为搅胎底子，九眼十二眼也相对稀缺，三眼只有黄线 。
其中三线四线五线达洛价格根据大小和线数依次较高。星辰六眼、四眼有琥珀底子和描金的最为珍贵，还有清中挖料琉璃更是稀少。最后琉璃天珠以胖大为贵，胖大者稀少。
现在市场上出现的多为仿制生产的新天珠。新天珠生产当前首推台湾，目前拉萨市场流通的新天珠90%皆为台湾新仿天珠。
还有尼泊尔、不丹仿，内地江浙和中原坊，另有一些寺庙自己也在寻找原料制作。有人曾见一“扎巴”在烤制蚀刻玛瑙时由于火候过大致使玛瑙石被烤裂开。
台湾仿天珠，主要是在玛瑙石上用强碱、强酸蚀刻烧制而成。色泽纹路几可乱真，仔细观察无风化纹、两端线孔及质地等仍可分辨出新旧及产地。
不丹仿天珠则转折分明，质地透明，无风化纹。市场上，还有四川二百年前仿的天珠，主要是一种料器。
西藏近代本地仿天珠，则主要在劣质玉石上蚀刻。其他浙江仿、中原仿，则大都是树脂混合物及ABS工程塑料混合物，不再具备早期天珠那昂贵的价值。
如果确实很喜欢天珠的话，许多所谓的旁系天珠，年代比至纯天珠更久远，价格也低很多，是不错的选择。
另外还有料器和琉璃天珠，年份有上百年的历史，也是被藏地认可的天珠，现在价格还不高，可以尝试。
至于至纯天珠，没点财力还真买不起，那些染色的新天珠，则没什么意义，甚至还对身体有害，不玩为好。
天然天珠的分类也很多，有板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）、缠丝玛瑙等等，这些有老有新，根据年代不同价值不同。
但是，法螺天珠、蒙天珠都属于现代新天然天珠了。
1.法螺天珠、九页岩天珠
当天珠声名鹊起之后，又有一些自称为“法螺天珠”“九页岩天珠”的天珠出现，还说它们是比至纯天珠更早的一代二代天珠，有很强大的能量，和很高的收藏价值。
但是，到现在为止，没有任何的出土文物或者典著能够证明它曾经出现过，从珠子的演化历史来看，它也和历史上所出现的珠子不符。
九页岩天珠，其实用的就是新疆、内蒙戈壁所产的玛瑙石，为玉髓、玛瑙、碧玉和水晶等的共生体。
有些取于油页岩，打磨成天珠形状，也叫钱币石、金钱石，属于奇石的一种，发现的时间并不长。
金钱石，带天然眼睛，聪明的商家就和天珠联系在了一起，强行地把戈壁石强硬地和千年天珠发生了关系，被堂而皇之的冠以“九眼页岩”，这个高大神秘的名字。
而法螺天珠的路数也和九页岩天珠一样。很多人借天珠之名，披着宗教的外衣以高昂的价格兜售当代仿旧工艺品。如果购买此类天珠，请判断好价格，谨慎购买！
