请回行家这个手镯是玉质风骨的吗?是什么玉?值多少钱?

玩古玉:不要迷信专家 专家不如行家
玉之魅,是创造之美、自然之美、东方之美,和谐之美。玉文化已经成为中华民族文化的重要组成部分,玉作为一种美好的精神和意念,代表着国人的信仰和精神观,国人认为,人生最美好的境界就是‘玉如人生,人生如玉’,玉的意义已远远超越了其本身的意义,融入了华夏文明的精髓之中。
当今古玉是收藏中的价值依然是块洼地,而高古玉更是东方顶级艺术收藏品之一。古玉收藏中最最有价值的是收藏夏商周时期的高古玉,高古玉是玉文化的源头,是一种价值不可估量的顶级古代艺术品,从高古玉的代表性、内涵性、艺术性、工艺性、唯一性、稀罕性来看,高古玉符合奢侈品所具有的所有定义和要素,是艺术收藏中的顶级奢侈品,是最能代表东方美的顶级古代艺术收藏品之一。
“爱玉的人很多,懂玉的人极少。因为在玉器鉴定方法、鉴藏标准、价值判断,现实是鱼龙混杂,一潭浑水。使得目前古玉艺术品作为顶级文化艺术消费品这一概念步步惊心,成为了具有顶级风险的投资品。古玉收藏热作为当今社会热点虽热潮涌动,但是古玉收藏群体却始终没有形成类似于台湾“清玩雅集”、香港“敏求精舍”级别的顶级收藏组织,玉器收藏界各个协会之间良莠不齐、门派林立、孤芳自赏、相互吹捧。
而古玩市场赝品充斥,低仿货泛滥,造假手段五花八门,赝品充斥市场,让收藏者雾里看花,不得要领。个别媒体以讹传讹,误导视听,例如,编造出所谓的“狗血玉沁”等,完全是穿凿附会、凭空臆造。各类大小拍卖会假拍盛行,往往用“价值连城”、“国宝”、“珍贵文物”等等空泛含糊的专业的术语,不能让人确切的明白其价值究竟。此类种种弊端,形成了古玉流通交流的瓶颈,制约了当今古代玉文化的研究和发展。
真正的收藏家,在藏品身上所发现的首先是玉器作为艺术品的美学价值,而不是它的经济价值。建立多学科的复合型古玉鉴定和权威的价值评估体系是燃眉之急。这需要自然学科和人文学科学等多学科的介入者,如历史学、神话学、民族学、民俗学、古文字学、地质学、气象学、美术学、考古学、工艺学、动物学、植物学、冶铁学等的科研工作者来共同研究。高古玉收藏要走精品路线,越是极品升值越快,高古玉要玉质珍贵、工艺精致、题材稀罕,这是高古玉投资收藏能否成功的最重要元素。收藏要结合自身经济状况,量力而行,不要因为爱好而影响甚至降低生活水准。
要找对老师入对圈,不要迷信专家,专家不如行家,古玉收藏需要深厚的各学科学识,新手更需要借鉴于好的平台和圈子。玉文化博大精深,要给自己确立主题收藏的内容,切不可贪多求全。要端正心态,捡漏的心态不可取,要确立古代艺术品收藏是文化活动,不是商业投机的正确理念。大家应该知道精品、好东西是不会在市场中长期转悠的,一露头便会收入真正顶尖藏家的囊中,现在在市场里流通的古玉基本上都是普品。好东西只有在好的市场平台上才能偶而一现,“老玉卖不过新玉”在顶尖古玉藏品中不适应。
树立正确欣赏古玉、鉴赏古玉的观念,是古玉爱好者和藏家的必修课。而具有良好的审美感或审美意识以及丰富文化底蕴的藏家对于古玉的鉴赏,比别人更具优势。我们必须确立古玉首先是艺术品,其次才是“有价之宝”的理念,只有具备了这样的理念,其收藏和鉴赏才有可能进入较高的层次。
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今日搜狐热点翡翠手镯a货报价 玉石透明度高
玻璃种翡翠,顾名思义是像玻璃一样透,品质非常细,结晶颗粒致密,是翡翠中的极品。玻璃种有一个很直观的特点就是肉眼直观带有荧光,也就是行家所说的;起荧;。商业界俗称;老坑玻璃种;,通常具玻璃光泽,其质地细腻纯净无瑕疵,颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀的翠绿色;老坑种翡翠硬玉晶粒很细,因此,凭肉眼极难见到;翠性;;老坑种翡翠在光的照射下呈半透明一透明状,是翡翠中的上品或极品。秾纤得衷缅甸老坑天然玻璃种翡翠A货飘翠手镯 内径59MM玻璃种翡翠质地纯净、细腻、无杂质、裂纹、棉纹、敲击翠体音质清脆,颇符合玉质金声的传统说法。玉石透明度高,玻璃光泽,给人的整体感觉就像玻璃一样清澈透明。玻璃种翡翠矿物结晶颗粒呈显微细粒状,粒度均匀一致,晶粒最小的平均粒径可小于0.01毫米,以此计算,在1平方毫米的面积上均匀分布有10000个矿物颗粒,因此肉眼观察不可能有颗粒感更无脆性。玉料质地纯净、细腻,无裂棉纹,敲击翠体音质清脆,颇符合玉质金声的传统说法。玉石透明度高,玻璃光泽,给人的整体感觉就像玻璃一样清澈透明,所以称为;玻璃种;。一般情况下,玻璃种均出自老坑,所以行业中也常称其为;老坑玻璃种;。老坑玻璃种是山川大地亿万年之精华,历史上所谓的;帝王绿翡翠;就大多属于老坑玻璃种。缅甸老坑玻璃种飘花天然翡翠A货玉手镯内径54.6MM玻璃种翡翠,我们从名字中就可以感受到它那似玻璃、水晶那样清澈、晶莹透明的特质,在众多的翡翠种里它的纯净度很高,致密而坚实,结晶颗粒细微到隐晶的聚合体,抛光呈玻璃面。玻璃种是翡翠玉中最好的玉种,随着生活水平的不断提高,人们对翡翠的认识也逐渐增多,玻璃种这一珍品玉种也渐渐走近了人们的视野,用它制成的挂件、饰品、手镯,深受人们的喜爱。手镯是女性不可或缺的饰品之一,翡翠是中国人最喜爱的宝石,自古以来被视为吉祥之物,具有驱邪避凶作用。翡翠镯子是最受女人所钟爱的,它仿佛最具有灵性,有着识人的本事。翡翠的刚柔相济的质地,内蕴丰厚,宁静而高雅,这正是许多人追求和赞美的品格,它代表一种向往,一种寄托,一种内心的安宁与坦然。行家说玉:有瑕疵的和田玉就一定不好吗?
大家好,玉满殿又跟大家见面了!不知道大家是怎么看待和田玉的瑕疵的呢,是无伤大雅就能付之一笑的顺其自然呢?还是要将其挖掘到干净的完美主义者呢?或者是,你觉得瑕疵也能够化腐朽为神奇呢?
今天玉满殿就和大家讲一讲和田玉当中的瑕疵。
首先来看一下图:
一、一般有哪几种瑕疵呢?
从大范畴来说,我们通常所见到的瑕疵基本是以下五种:
常言道“十籽九裂”,在籽料中裂是很常见的,指的就是玉石上的裂纹。简单来讲,裂就是籽料本身的一道疤痕。
从行话来讲,小的裂纹就称之为绺,大的裂纹就称之为裂,合在一起就是“绺裂”
脏,就是指和田玉玉质中所含的杂质成分。简单来说,就是和田玉玉料里分布了其它的矿物成分。其中最为常见的就是铁质,大多是分布于裂纹处,呈现褐黑色或者褐色,肉眼就可分辨。
棉,就是位于玉石内部里的棉絮状结构,一般的玉石都是有棉的。不过从分类上来看,棉的分类方式也是多样的,颗粒小的、颗粒大的、花状的、雾状的等等。
僵,就是指一些籽料当中看起来石性较重的部分,通常的解释就是玉石中的氧化钙析出所愈合而成的。
一般我们都是采用光线照射来判断玉石是否有僵存在,因为有僵的部分,光线是没办法照射进内部的。
水线,就是指玉料里含有一些不规则的条形透明线,一般水线的颜色都跟玉原本的颜色相差无几,要是水线在肉内,那基本上是不会影响美观的。
二、什么叫瑕?
什么叫瑕?瑕,简单来说就是一点小毛病,或者是斑点,或者是其它一些会影响整体美感的,但是都无伤大雅的。
所有的籽料几乎都会有或多或少的瑕疵,这是和田玉在千百万年当中自然磨砺的痕迹。正所谓是“瑕不掩瑜”,只要不是致命的毛病,我们都应该要用包容的心态去看待。
假如针对瑕疵来分类的话,当有下面这些情况存在时,我们应该适当放低一点购买要求的。
三、什么叫疵?
和“瑕”不一样,“疵”就是毛病,是缺陷,我们在购买的时候一定要格外的谨慎和小心避免。
比方说,如果和田玉是一个少女,那么“瑕”就只是她身上的一颗小痣,并不影响它的美丽。而“疵”就是她身上很大的一块伤疤或者胎记,就破坏了整个人的美感。
如果你在购买和田玉时,发现了以下的瑕疵问题,就要“三思而后行”。
活裂,就是指籽料当中有各种延伸的微小碎裂。而这种裂是很难预测的,说的形象一点,就像是炸开的玻璃一样,可能会窜裂。所以对于活裂,在购买的时候一定要格外的注意,尽量避免掉。
活裂,就像是炸开的玻璃一样。
2.脏——火龙果
切料的人最怕什么呢,那肯定就是切料切出火龙果。就像下面这样:
切料“火龙果”
这里不排除有可能是匠人俏色巧雕的结果,但是从购买上来说,玉满殿还是建议大家尽量避开这种“脏多且杂”的料子吧。
最后,总结一下上面所说的:
好了,今天玉满殿就跟大家聊到这里啦,如果各位玉友有问题咨询,欢迎随时留言讨论哦!也可以随时欢迎来撩玉满殿小姐姐哦!我们明天再见!
玉满殿珠宝微信公众号:JYCD88
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今日搜狐热点俄罗斯糖青玉手镯图片欣赏 有的朋友追求玉质
碧玉的黑点是锘尖晶石,锘也是碧玉绿色的至色成因,因为至色矿物不可能在内部均匀分布,所以一般来说,绿度高的碧玉,从外观看色是不均匀的,透光下玉质结构也不如浅色碧玉细密。 玉是大自然的杰作,大自然遵循一个恒久的定律:;在不完美中发现完美;。我们爱玉,就要接纳她的;不完美;。加拿大碧玉手镯加料,即加拿大料,是产自加拿大的碧玉。因其也隶属于软玉,送检结果一般会表明,软玉或和田碧玉。其颜色艳丽、碧绿,比和田碧玉颜色稍灰,但它有宽大的双色带,带有黑色矿物点。加拿大碧玉手镯的底价基本上在3000元左右,也有一些质量好的,能够卖到7、8千元。如何分辨和田玉手镯真假好坏在今天,造假之风盛行着。而在和田玉市场,用来作假碧玉的有石英岩染色,东陵石,玻璃,高仿合成玉,绿蛇纹玉石等等,我们又该如何鉴定呢?肉眼观察:质地细腻、颜色柔和、石纹明显;轻微撞击,声音清脆悦耳;观察碧玉手镯。往往在观察着碧玉手镯时,它的颜色应该是呈菠菜绿,光下不透。所以大家不妨就拿在手中盘摸一下,会明显感觉到它的质感。而且在细看的情况下,会明显看到它自然形成的条纹,时面也会有黑点,精光内敛等等。所以手中会有明显的油感。而且它的颜色应当是碧绿的,光下看起来比较通透,有明显的条纹感,有明显的色差感。如果手镯里面有气泡,那就一定是仿制品,而且是用玻璃仿的。重量:手掂有沉重感,明显区别于其它玉质。 例如石英岩类仿制的玉镯都比较轻,有经验的行家用手一掂就能鉴别真伪。有的朋友追求玉质,那对色的要求就得降低些,相对而言,浅色碧玉的玉质好于深色碧玉,色更均匀质地更细腻。按照目前玉器市场的判断,碧玉的价格总体上还处于低位,其市场还有待于进一步发掘,上涨空间较大,而和田碧玉最大的缺点就是好料太少了,绝大部分料颜色太灰,甚至发黄。大块头的料子很少,而且有的料子石性太重。因此,和田碧玉不适合大规模生产,多数为偶得小件或是孤品,遇到好的和田碧玉只要价格合理,最好赶快下手。紫曰│如何像个行家一样用手电看玉?
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老话说“灯下不看玉”,但是在挑选和田玉、评估其品质的时候,白光手电是不可或缺的道具,它可以帮助我们查看玉质和瑕疵,可很多玉友并不懂如何使用手电,在打灯看玉时显出了生疏,有心的卖家由此判断出玉友的“道行”不足,很可能在玉料和价格上说出不实之词。
所以,在买玉看玉时如何正确地使用手电,如何像个行家一样有模有样就成为比较重要的事情,虽然只是见招拆招的“套路”,但以此也可以减免卖家的不良居心,下面紫珑斋就聊一聊用手电看玉的注意事项。
别着急用手电。
有的玉友实战经验不多,但是行头却配的很足,手电、电子秤、放大镜随身携带,看到东西就用几样法宝全部招呼一遍,还有人按照网帖的说法,将两块玉用力撞击听听声音,甚至打算弄根头发丝在玉石上烧一烧……其实这都是初学者容易犯的教条主义,一头钻进某一个“术”的小胡同,却忘记寻找“道”的坦途了。
真正的行家是不急于用手电看玉的,第一眼一定是在自然光下用眼睛感受玉石的光感,光感即玉石由内而外散发出来的光泽,在一文中,紫珑斋论述过不同玉质所呈现的不同光感,自然光下的光感最能真实地反应玉质情况,此外,一块玉石的形状、皮色、白度都应该在自然光下进行评判,所以我们看到那些常见混迹于料场和巴扎的阿达西们,没有几个人是打着手电看石头的。
别用太强的光线。
一般的珠宝用手电会分两三个档,建议玉友们不要用光线最强的那一档,过强的光线会让玉石的白度失真,会让人看不清细度和瑕疵,本来青白色的料子在强光下变得非常白了,本来有隐裂的料子在强光下看不见裂纹了,这都影响着我们对于玉料品质的判断,所以根据材料的大小与吃光度,选择相匹配的光线强度很重要。
别一味地背后打灯。
大多数入门级玉友在用手电看玉的时候,都会这一个动作,即将手电置于玉石背后并朝向自己打灯,还有人认为这样能查看和田玉是否“通透”,真是很让人着急。其实,背后打灯只能粗略而片面地看看玉石里面有没有较大的裂、僵、棉,并没有其他作用,玉质的细度、糯性都无从考察,反而这样背后的“透射”,会让玉石迸发出优于本身的漂亮光芒,影响我们对于价值的判断。可以说,一味地背后打灯是缺乏专业性的表现,很可能就是被商家狠宰一刀的导火索。
那么,除去以上三条注意事项,到底应该怎样用好一支手电呢?不外乎以下两点:
正面贴近直射。
将手电与玉石表面呈90度贴合,通过查看光圈的大小,及光线在玉石内部四散情况,来判断玉质,这样的正面直射主要应用于沁料、黑青和公斤级大料,此种打灯方法细分有二:
静态直射。玉质越好的料子,贴近直射时光圈越大,因为玉质的纯净度和细腻度高,光线在内部透射广,所以沁料的“打灯全透”是能够说明其带有“全玉种”的,是品质很好的特征,但是不同玉料之间不能横向对比,光白籽的透射一定优于沁料,青玉的透射一定优于黑青。
动态直射。将贴紧的手电,在玉石表面平移,通过光圈的变化,可以判断内部结构的疏密和石僵的分布,同时还可以通过反复移动手电,来观察僵皮的厚度,裂纹、棉点的走向,并以此作为切料的依据。值得注意的是,很多金属材质的手电在玉石表面会留下银灰色的划痕,那并不是划伤,用橡皮擦掉即可。
侧面打灯旋转。
最常用也最有效的打灯办法,即将手电置于玉石侧面,与所视玉石平面呈45度斜角,并转动玉石,在这样的“侧光”“转动”之下,查看玉质情况,这里主要考察两个方面:
细度。无论是背后打灯,还是正面直射,都难以客观看出玉石的细度,只有在侧光转动之下,一块玉的交织结构才能全面显露,很多标明“打灯无结构”的玉石,其实很难真正做到“侧灯无结构”。
瑕疵。和田玉的瑕疵很有意思,很多裂、棉和水线,在一种光线下是看不到的,但是换个光线角度就出现了,这就是“侧光”和“转动”的意义,让玉石在不同角度的光线下亮相,才能全面检查其瑕疵。
以上,紫珑斋总结了使用手电看和田玉的所忌和所宜,对于玩玉高手来说自然不在话下,对于入门级的玉友可以有样学样,在实践中慢慢摸索手电的使用技巧。玉友手中的手电,就像剑客手中的剑,纵然有千招万式,终不如修好内功,所以话说回来,与其学习招式“像个行家”怕被人坑,不如踏实修炼,做个“真行家”来的实在。
《紫曰(yuē)》是紫珑斋公众号开辟的一档新栏目,主要用于回答玉友们关注的各类问题,由于《买玉那些事儿》系列文章专业性较强,对于很多刚刚接触和田玉的朋友稍显晦涩,故作“紫曰”系列,欢迎玉友们提出专业知识、行情价格或玉石文化的相关问题,紫珑斋一定在此知无不言。
秉承紫珑斋一贯风格,“紫曰”不会照搬那些教科书似的概念理论,而是全部以自己的专业经验,提炼成文,所曰必是大白话、大实话。
紫曰,约么?
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