大文豪也有趣，那些有趣的文学梗，值得一读大文豪也有趣，那些有趣的文学梗，值得一读不对百家号《欢乐颂》里赵医生喜爱读书，向往王小波式的恋爱，平时聊天也是一个梗接一个梗，曲妖精不懂，但懂的人却深觉有趣。今天在知乎上看到话题“有哪些有趣的文学哏？”，在几百个评论中，挑选出来十余条比较有趣的整理了出来，希望也能博您一笑。朱自清《背影》1、大三五一假期，送室友去动车站坐火车，临上车前，我说道：“我去买几个橘子，你站在此地，不要走动。”“你他妈什么时候都不忘占我便宜”《夜航船》2、昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏摄，拳足而寝。僧听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等，尧舜是一个人两个人？”士子曰：“自然是一个人。”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。”3、1935年，巴黎大学，中国年轻留学生陆侃如正在进行博士论文的答辩。一路应答如流，主考官很满意。突然，主考官提出一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首诗第一句为什么不说【孔雀西北飞】呢？”凡是学习过古文的都知道，诗文中很多方位词意义都是虚化的，不可望文生义，比如“刀枪入库，马放南山。”未必北山就不可放马。但如果这样回答，势必显得呆板。陆侃如思考了一下，就答：“因为【西北有高楼。】”这句话引用的是古诗十九首的名句。“西北”刚好跟“东南”相对，西北的高楼，孔雀飞不过，只好改道东南飞了。梁实秋4、梁实秋撰文批评冰心的《繁星》《春水》。不久后，梁实秋在去往美国的轮船上与冰心不期而遇。梁实秋问冰心：“您赴美国修习什么？”冰心答：“文学。”“您呢？”梁实秋：“文学批评”梁实秋与冰心5、1972年，大陆音信不通。在台湾的梁实秋误以为冰心已死，在报上撰文悼念冰心，当然了冰心还没死，而且她也看到了。这就尴尬了……后来梁实秋在给朋友的一封信中写到：现在我知道冰心未死，我很高兴，冰心既然看到了我写的悼念她的文章，她当然知道我也未死。这年头儿，彼此都知道都还活着，实在不易。6、梁实秋先生在《雅品小舍》里写到有一位先生问我：“您为什么对饮食特有研究？”这一问问得我好生惶恐。我几曾有过研究？我据实回答说：“只因我连续吃了八十年，没间断”7、九一八事变爆发后，青岛大学学生闹风潮，闻一多和梁实秋成了最受攻击的对象。一次，在黑板上出现一副漫画，画着一只乌龟和一只兔子，旁边写着“闻一多与梁实秋”。闻一多严肃地问梁实秋，“哪一个是我？”梁实秋一本正经，“任你选择。”汪曾祺8、汪曾祺的《人间草木》栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”9、某天傍晚，苏东坡与好友佛印和尚泛舟江上。时值深秋，金风飒飒，水波粼粼，大江两岸，景色迷人。饮酒间，佛印向东坡索句。苏东坡向岸上看了看，用手一指，笑而不语。佛印望去，只见岸上有条大黄狗正狼吞虎咽地啃骨头。佛印会意，立刻就把手中题有苏东坡诗句的折扇抛入了水中。两人心照不宣，抚掌大笑。原来他们是作了一副双关哑联。东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下联是：水流东坡诗（尸）10、有一天苏东坡去找佛印，进寺庙便喊:“秃驴何在？”佛印回他:“东坡吃草”11、一天，海涅收到朋友梅厄寄来的一封很重的欠邮资的信。他拆开一看，原来是一大捆包装纸，里面附着一张小纸条：“我很好，你放心吧！你的梅厄。”几天后，梅厄也收到海涅寄去的一包很重的欠资包裹，他领取这包裹时不得不付出一大笔现金；原来里面装的是一块石头，也附有一张纸条：“亲爱的梅厄：当我知道你很好时，我心里这块石头也就落地了。”你还有什么补充吗？欢迎评论区讨论本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。不对百家号最近更新：简介:为您带来最全面的综合资讯作者最新文章相关文章历史上著名的9个大文豪，你不知道谁有多穷？谁有多富？历史上著名的9个大文豪，你不知道谁有多穷？谁有多富？秦岭一白百家号中国古代最伟大文学家前20位：庄子、屈原、司马迁、陶渊明、曹操、李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、辛弃疾、陆游、关汉卿、徐渭、汤显祖、罗贯中、曹雪芹、蒲松龄，其中绝大多数都是贫寒之士。一说到文人，很多人会联想到清高、穷酸等。今天，盘点史上3位最穷和6位最富的文人。最穷的3位文人1、陶渊明东晋诗人，因房前有五棵柳树，而自号五柳先生。唐代时避讳唐高祖李渊，又被称为陶深明或陶泉明。陶渊明的诗文以清新自然著称，他的田园诗为古典诗歌开辟出新境界。陶渊明家境贫寒。父亲死得很早，晋代察举制使得“上品无寒门，下品无世族”，官场关系错综复杂。29岁的陶渊明初任江州祭酒，便看不惯官场的黑暗争斗。“不为五斗米折腰”的陶渊明愤而归隐田园，“种豆南山下，草盛豆苗稀”也说明他不懂务农，据说最后是饿死的。2、杜甫唐代现实主义诗人，自号少陵野老，也称老杜。他被后人称为“诗圣”，其诗作被称为“诗史”。虽然生前名声不显赫，但后世对中国和日本文学产生深远影响，他流传的诗作有1500首。杜甫出身北方大士族，自幼家境优越，生活富足。成年后去长安应试，因为李林甫的“野无遗贤”闹剧，所有科举士子全部落选。杜甫又转投权贵之门，也无结果，此后困居长安十年，生活贫困。安史之乱后，杜甫更是颠沛流离，在破败的茅屋中，妻儿因饥寒而彻夜难眠，他写下《茅屋为秋风所破歌》。最后死于破船之上。3、徐渭中国明代文学家、书画家、军事家。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。他自称书第一、诗二、文三、画四。郑板桥和齐白石极其仰慕他的画作，均感叹道愿为青藤门下走狗。徐渭出生不到百日，父亲去世，生母被驱逐。他自幼聪慧而闻名乡里，成年后参加8次科考而不中。后被胡宗宪聘为幕僚，平定倭寇有大功。严嵩倒台后，胡宗宪入狱，生性偏激的徐渭第一次精神出问题。他发狂后用斧头砍自己的脑袋，又将铁钉钉入耳中，自杀九次而未能死。后来在癫狂中杀死了妻子，晚年靠卖字画为生，在穷困潦倒中死去。最富的6位文人：1、郑板桥清代著名画家、书法家。原名郑燮，乾隆年间进士，官至潍县县令，是历史上著名的“扬州八怪”之一。郑板桥对自己的作品明码标价：“大幅六两，中幅四两、小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。” 他还说：“送礼物不如送白银，送的东西我未必喜欢。但送现银我很开心。送礼很麻烦，赊欠更混账。”郑板桥说自己能岁获千金，是够有钱的。“君子喻于义，小人喻于利”，明码标价倒是洒脱而不做作。2、韩愈唐代的文学家、思想家，古文运动领袖。他在中国散文史上地位崇高，被推举为“唐宋八大家&之首。韩愈一般是赚死人钱的，他写碑文很厉害。《韩愈传》记载：他的徒弟刘叉，偷走了韩愈数斤黄金，还到处说是从死人墓里拿的。韩愈的稿酬是很高的，他很著名的《师说》要价50贯钱。他写《平淮西碑》收赠绢五百匹。（相当于400贯钱，是工资的16倍，,足够买八百石米，够一百个人吃一年。3、白居易唐代三大诗人之一，官至刑部尚书，自号香山居士。早年与元稹并称“元白”，晚年与刘禹锡并称“刘白”。白居易有“诗魔”和“诗王”之称。为元稹写墓志铭后，家属回赠的财货价值60万，他收下后全部捐给香山寺。一篇文章能值60万，白居易的稿费也是高的不得了。白居易混乱的的私生活虽然常被人诟病，但这无法掩饰他的文学才华。在日本和韩国，白居易的名声比李白、杜甫都要大。4、皇甫湜唐代散文家，十几岁就开始游览全国。后拜韩愈为师，科考不第后，常作书献文谋求举荐，却总是无果。裴度修建福先寺后想请白居易写碑文，幕僚皇甫湜一听就怒了，抱怨他舍近求远、舍高求低，裴度只好请他来写。皇甫湜当即喝了一斗的酒，酣醉之时一口气写下3254字的碑文。裴度看完后大呼精彩，皇甫湜说：“碑文三千字，一字三匹绢，少一个子儿也不行！”裴度心甘情愿的奉上九千匹绢。5、司马相如西汉辞赋家，中国文学史上杰出的代表。其《子虚赋》词藻富丽，结构宏大，被后人称之为“赋圣”和“辞宗”。他写《长门赋》价值黄金百斤。陈皇后失宠于汉武帝，被冷落在长门宫。听闻司马相如文笔天下无双，便奉黄金百斤，又让卓文君取酒伺候。司马相如一挥而就，感动的汉武帝再次宠幸陈皇后。按每克金价160元换算，100斤黄金相当于得到了800万元人民币！绝对的天价稿费。6、子贡被孔子称为“瑚琏之器”，是孔门十哲之一，“受业身通”弟子之一，以利口巧辞，善于雄辩而闻名。子贡是文人里最有钱的，只是他不靠赚稿费。孔子都饿的三个月没肉吃了，徒弟的文章又能卖多钱呢？子贡除了担任鲁国、卫国的国相，还善于经商。他多次往返于曹国、鲁国之间，富藏千金，是孔门里的首富。“君子爱财，取之有道”，子贡诚信经商的品质被赞誉为“端木遗风”，他也是财神之一。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。秦岭一白百家号最近更新：简介:品秦岭山蜜强身，作一白好文润心！作者最新文章相关文章中国 革命大文豪有谁？_百度知道
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1楼胡说八道中国 革命大文豪是陈天华 作为革命大文豪,陈天华的反帝爱国思想、反封建思想、民主革命思想等在辛亥革命准备时期对当时处于迷惘状态的人民起到指导作用
郭大磊老三
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鲁迅，胡适
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当数鲁迅呀,毛爷爷都夸他是革命先锋了另有郁达夫,冰心,闻一多等
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韩国为什么近代没有出现什么大文豪？
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提起韩国，大家脑子里第一印象是什么呢，整容？三星？偶像剧？化妆品？但是从来没有一部伟大的文学巨著或者大文豪在我们脑子里出现，这是为什么呢？其实古代的韩国也有不少大诗人，比如许筠，李齐贤，黄真伊等等，他们的诗句写的不亚于我中原的文人，“肝胆每相照,冰壶映寒月”就是许筠的名句之一。而近100年来却没有什么大诗人和文学作品？一个国家的文学作品的多少与很多原因有关，比如这个国家的语言文字，历史，民族，政治，甚至地理环境。这里从一个很重要的因素，构成文学作品的最基本的元素——语言文字这个因素谈谈。韩国缺少优秀的文学作品和这个国家的语言文字有很大关系，因为表音文字从造字、会意、理解、记录、传播等方面与既表音又表意的文字相比有很大劣势。这也就是为什么很多民族或国家文明比较短暂，有的甚至资料甚少，无从考证，从而导致文明难以延续、发展。以中国为例，中国的汉字的伟大之处是它既能表音也能表意，还能象形（中国汉字的博大精深也是中华文明能够延续至今而从未中断的重要原因）。中国的汉字（包括从古至今的各种字体）采用“六书”造字法（象形、指事、会意、形声、转注、假借）能够形声会意，有利于记录和表达，也便于人民大众理解和流传。（比如“牛”、“羊”等字就是根据具体动物形象在甲骨文及随后的古文字逐渐演化和简化形成的，比如“福”拆开看来，就蕴含着古人希望有衣，有口田的朴素愿望）。韩国在高句丽、百济、新罗的“三国时代”一直与中国有着密切的联系，历史上各种重大事件相互交错，地理上内陆相邻又隔海相望，文化上几乎一脉相承，政治上是中原王朝的藩属国和征伐的对象，因此朝鲜半岛上存在过的的各个国家在很长一段时间内都是使用汉字的。李氏朝鲜第四代君主——世宗大王执政时不顾两班的强烈反对（朝廷两班以及以前的朝鲜君主认为，朝鲜一直是延续中华文明的或者是以“小中华”自居。废掉中原王朝通行的汉字是夷狄的做法，且不利于朝鲜文化的延续和发展）将原本流行于民间的一种表音文字—谚字加以改造创新形成了今天的韩语，并在全国进行推广，由于韩语是由类似拼音一样的字母组合而成（好读不好记忆和理解，学过韩语的都知道，韩语学过音标之后都可以拼读出来，但根本不知道什么意思，读音与字形与含义没有任何联系和规律），但由于受中国影响的时间过长，影响过深无法完全抛弃汉字，所以一直到二战前，韩国都是使用汉语和韩语夹杂，只不过以韩语为主。二战之后，民族主义达到高潮，韩国逐渐废弃夹杂在韩语中的汉语，朴正熙时代正式禁止韩国语言文字中出现汉语，韩语变的所谓“纯正”。而韩文只能表其音，不能表其意，韩国国会就曾发生过这种尴尬事：韩国第20届国会议员金成泰和金圣泰的名字，用韩文书写是一模一样的，这就容易让人搞混了，后来，还是决定其中一位议员的姓名用汉字书写，以作区分。正是出于这种原因，现在韩国人的身份证上依然保留相应的汉字，以免闹出误会。有网友这么描绘，韩国人现在的名字仅仅只能被当作一种代号，不仅容易搞混，还失去了背后美好的意义。所以在此之前，韩语一直和汉语夹杂混用，强调表音，忽略掉汉语中表意的作用，一定程度上使韩语失去了蕴含文化和传达深刻意义的能力，造成文学创作上的很大困难，比如诗歌不像中国般合辙押韵，文章又各种语言文字夹杂，很大程度上导致韩国人创造文学作品的难度，和流传的难度。韩国人认为他们的《春香传》是能够和《红楼梦》和《源氏物语》想比肩的东亚三大文学作品，其实和我国的《红楼梦》相差很多。没有好的文学作品，自然也难以出现伟大的作家。当然还有其他历史、政治原因。作家的出现与这个国家的历史经历，国家政治，民族性格，和作家自身的素质关系更大，但也是以语言文字为基础的，因为就文学作品来说，语言文字是载体，文学作品是主体，是目标，作家和读者是客体，是创作者和传播者韩国你彻底弃用汉字，后悔了吗
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