历史上有哪些古代句子霸气的句子话

中国历史上最霸气的14句话!中国历史上最霸气的14句话!白玉蝉书笈百家号1成则为王,败则为寇旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”2“犯我大汉天威者,虽远必诛”原话出自西汉名将甘延寿和陈汤在攻灭匈奴郅支单于对汉宣帝的上书中“明犯强汉者,虽远必诛”。现多表一种爱国的情怀,爱护我们国家的领土,一种民族的自豪感!3“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”语出战国楚国屈原代表作品《离骚》,大概意思就是,这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死(或多死)还是不后悔。温总理在2010年中外记者见面会上开场白中这句话,强调“我将以此明志,做好今后三年的工作”。4“大丈夫生当如此。”“彼可取而代之。”秦始皇南巡,仪仗万千威风凛凛,路人纷纷低头避让。唯项羽抬头,直视圣驾,叔父怕他闹事,拉他低头,同时对他说:“大丈夫生当如此(大丈夫活着就该这样)。”项羽说:“彼可取而代之也。(我可取而代之)”从小就有霸王之气。5“虽千万人吾往矣!”“虽千万人,吾往矣”这句话,出自《孟子》,原文是:“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。自反而缩,虽千万人吾往矣。”简而言之就是”道之所存,虽千万人,吾往矣!“想起涨潮一句话“胸中小不平,可以酒消之,世间大不平,未剑不能消也。”6“卧榻之侧,岂容他人酣睡?”李焘《续资治通鉴长编》卷十六 赵匡胤:“卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎!”意思是自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人沾手。7大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!语出汉高祖刘邦,可以说刘邦的天下就是手下的一帮能臣武将给打下来的,韩信,张良,萧何,哪个不如雷贯耳?8“驱逐鞑虏,恢复中华!”出自:朱元璋的《喻中原檄》(宋濂起草的),原文是“驱逐胡虏,恢复中华” 。“驱除鞑虏,恢复中华”,是孙中山的民族主义思想。用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治,把斗争矛头直指清王朝,也就打击了帝国主义在华的侵略势力。9“生子当如孙仲谋!”东吴之主孙权。出自《三国志·吴主(孙权)传》 曹操尝试与孙权对垒,见舟船、器仗、队伍整肃,叹曰:&生子当如孙仲谋,刘景升(即刘表,字景升)儿子若豚犬(猪狗)耳。&暗讽今天的朝廷不能与曹操刘备抗衡的东吴,今天的皇帝也不如孙权。10“燕雀安知鸿鹄之志哉! ”语出《史记·陈涉世家》。陈胜年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。有一天陈胜停止耕作走到田畔高地上休息,因失望而叹息了很久,说:“如果有朝一日我们谁富贵了, 可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:&你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?& 陈胜长叹一声说:&唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!&11&问苍茫大地谁主沉浮&语出毛主席《沁园春 长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界,诗人思绪万千,不禁发问:广阔无垠的大地呀,谁才是主宰你兴衰命运的真正主人呢?这一问道出了诗人的雄心壮志,表现了他的博大胸怀。12“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥的《过零丁洋》。一个文官,虽不善带兵,但死战不降。13“苍天已死,黄天当立”东汉末年,黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝,汉代官员军队的衣服以苍青色为主,“黄天”是指黄巾起义军。在那个以天为绝对权威,神圣崇拜的年代,能吼出“苍天已死”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。14“匈奴未灭,何以为家?”语出汉朝名将霍去病,名将卫青的外甥,任大司马骠骑将军。好骑射,善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战,在他的带领下,匈奴被汉军杀得节节败退,霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。当日霍去病大胜归来,汉武帝为他建造房舍,霍去病坚辞不就,曰&匈奴未灭,何以家为?&汉武帝大为感动。文章转自网络,侵权告知,第一时间删除,谢谢。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。白玉蝉书笈百家号最近更新:简介:要么读书要么旅行身体和灵魂总有一个在路上作者最新文章相关文章中国历史上最霸气的九句话 - 简书
中国历史上最霸气的九句话
纵观中国历史,有九句话振聋发聩,给了我极大的震撼。每每看到它们,想到它们,我的内心都是久久不能平静。1、问苍茫大地,谁主沉浮一首《沁园春·长沙》完全抒发了毛泽东的宏图大志。大多数人遇到困难,喜欢求助于身边的人,希望有人能给他们答案。可还有一种人,他们既不问亲朋,也不问师长,也不问鬼神,直接问的是苍茫大地,这是何等的气概?谁主沉浮,那到底是谁来主宰一切?其实,在我看来,这就是一种把世界揽入怀中的豪情和壮志。在历史的漫漫长河中,绝大多数人如灰尘一般,没有留下任何的痕迹。可是还有一种人,他们有超卓的见识和无与伦比的自信。面对苍茫大地,浩瀚星河,就觉得“我”能够主宰人世沉浮、朝代兴衰。2、驱除鞑虏,恢复中华这不仅是孙中山的施政纲领,更是当时亿万中华儿女的心声。眼看满清统治下的中国,山河破碎、国将不国,无数的仁人志士心中有的是满腔的愤怒。在当时的情况下,只有驱除“鞑虏”,将满清贵族拉下权利的宝座,才能可能建立一个独立、自强的新国家。我觉得这句话不是说出来的,是用满腔的怒火吼出来的,是用笔蘸着满腔的热血写出来的。对现实有多么绝望,就对满清贵族有多么痛恨。特别是汉族遭受了满清两百多年的统治,“扬州十日”,“嘉定三屠”、“留头不留发,留发不留头”、“大兴文字狱”,为了等这个反击的机会,已经忍受了大多的灾难和厄运。所以才能一呼百应,云集景从。即便是死,也要把当权者拉下马。3、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平《道德经》说:天地不仁,以万物为刍狗。上天降万物,却只依靠天道去运行,人类所发生的一切,天地是不会去干涉的。所以作为儒者,应该去感悟天道、顺应天道,将这颗“道心”作为天地之心。“为生民立命”,人生在世数十载,到底什么才是生存的价值和意义?“哀民生之多艰”自古以来百姓过得并不容易,劳累一生,所求不过是温饱而已。一生都在忙忙碌碌中度过,的确没有时间也没有这个能力去思考人生的终极意义。所以作为儒者,应该去寻找到这个答案,并且帮助百姓做好安身立命的工作。“为往圣继绝学”在浩如烟海的古籍中,在五千年的历史长河中,很多经典已经丢失和损坏,很多思想传承被迫中断。可是就有这种人,不为名利,甚至不求“闻达于天下”,用自己的一生去“继”上这些“绝学”。即便没有人理解,即便过程枯燥乏味,他们虽九死犹不悔。“为万世开太平”,几千年以来,儒家所求不过是“社会大同”,百姓所求的就是太平盛世。“宁为太平犬,莫作乱离人”百姓们对乱世的恐惧已经深深的刻在了脑海中,人们所求不过是一碗安乐茶饭。因此,为了书中和梦中才听过的“治世”和“中兴”,千千万万被称为“士”的人,前仆后继、陨身不恤。他们希望开万世太平之基业。4、明犯强汉者,虽远必诛当西汉名将陈汤给汉元帝上书时,一定没有想到:他的这句话将会被后世深深铭记,将会比他本人存在的时间更加久远。“强”汉,一个强字道尽了国人心中的盛世模样,给了所有人巨大的威慑。强汉盛唐,看到这些字眼,国人都会迷醉。这是一种怎样的自信,又是一种怎样的大国情怀?虽“远”必诛,你就算跑到了天涯海角,我也绝对不会放过你。一个“远”字,道出了国人的决心和勇气,只要我在世界上活着,我就一定要狠狠的打败你。从19世纪中期开始,中国人被打怕了,到处是虎狼,到处是杀戮。我们急需要用一场胜利来证明自己,再远的仗我们也要去打一场。5、匈奴未灭,何以家为古人讲究成家立业。霍去病却说:敌人没有灭,哪来的家?武将的天职是保家卫国,但真能做到霍去病这个份上的却是凤毛麟角。敌人一天不消灭干净,国家就不得安宁,武将就准备随时拿起武器上战场。或许没有了家庭的牵绊,霍去病可以更加舍生忘死。虽然意境大不相同,我还是会想到地藏王菩萨许下的宏愿:地狱不空,誓不成佛。我看到了一样的坚持。极致的坚持,可以改变这个世界。6、王侯将相,宁有种乎王侯将相不是天上掉下来的,是干出来的!当贵族世袭成为民众默认的事实,总有一部分人就是不信邪,非得要挑战一下高高在上的王权。莫说王侯有种,即使世袭罔替或命中注定,有志者也从不畏惧。逆天者,不畏与天争命。英雄豪杰往往出自于草莽,他们用生命和鲜血,奋斗出了一个绝地反击的故事。他们挑战成功与否,都为百姓指出了一条可模仿的路径。7、大丈夫生当如此始皇帝巡视国土,仪仗万千威风凛凛,两个没什么关系的男人却说出了类似的话。一个是大丈夫生当如此,另一个是彼可取而代之。一个是刘邦,一个是项羽。堂堂七尺男儿生于天地间,要干一番轰轰烈烈的大事,才不辜负这大好年华。在动乱的年代,大多数人只满足于眼前的苟且,早已失去豪迈的气概。可他们心中的火焰还在熊熊燃烧,热血仍在沸腾,他们会告诉你一个顶天立地的男人应该如何去做。8、虽千万人,吾往矣道之所在,即便有千千万万的人阻挡在面前,我也视死如归、继续向前。没有什么能够阻挡我寻道的决心,即使死亡也不可以。无论路上有多少艰辛和坎坷,只要内心有“道”在指引,我就不会停止前进的步伐。可以摧毁的是肉体,不可磨灭的是灵魂。正如孟子所说:不得志,独行其道。即便大家都不认同我的想法和主张,全世界都在质疑我,也没有什么关系。在这条漫长的寻道路上,同伴本就少,即使走的路上,彼此都分道扬镳,即使只剩下一个人,我依然会坚持自己,立身行道。9、水利万物而不争,故天下莫能与之争一个“不争”,一个“莫能与之争”,结论已经很明显,“水”就是无冕之王。不管是不屑于争,还是没兴趣争,“水”都做到了润物无声,却又让万物离不开。这里面的确有些“内圣”的味道,把自身的修为提升到极致,然后造福世界。让天下为之倾倒,臣服于其脚下,我闻到了一丝丝“外王”的气息。从另外一个角度来看,“水”都造福万物了,却还保持低调,从不声张。那么请问谁还要资格去争?把自己放到最低,却又功劳最大,那么这个世界就没有人可以跟你抗衡。他们无法也不能抹掉你来过的痕迹。老子说“上善若水”,那么上面那句话应该是他低调的一生中说过的最霸气的话。
行走在创业路上,追逐光荣与梦想
文子通玄真经第一卷道原 老子曰:「有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。」夫道者:高不可极,深不可测,苞裹天地,禀受无形,原流泏泏,冲而不盈,浊以静之徐清。施之无劳,无所朝夕,表之不盈一握。约而能张,幽而能明,柔而能刚,含阴吐阳,...
老子道德经全文翻译(全81章)阅读: 【老子·第一章】 道可道,非常道。名可名,非常名[1]。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 【注释】: [1]通常译为&可以说出来的道,就不是永恒不...
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具体原理一句两句也说不清楚,网络文章: http://www.cnblogs.com/skywang12345/p/3310887.htmlhttp://blog.csdn.net/chdjj/article/details/
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出自西汉名将陈汤给汉元帝的上书,是表明击退北匈奴郅支单于的功绩 。全句为:“宜悬头槁街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!”
“凡日月所照,江河所至,皆为大汉之臣妾” ---汉宣定胡碑 在《后汉书。南匈奴列传》中建武二十八年班彪(汉书作者班固,班昭,名将班超的父亲)给刘秀的奏章中有“汉秉威信,总率万国,日月所照,皆为臣妾。” 在史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照,风雨所至,莫不从服。”上面的话最原始应该是由这两句合成的。
选自《史记·陈涉世家》,司马迁记载的陈胜起事时说的话。意思是:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗?
语出汉朝名将霍去病。当日霍去病大胜归来,汉武帝为他建造房舍,霍去病坚辞不就,曰"匈奴未灭,何以家为?!"汉武帝大为感动。
始皇南巡,仪仗万千威风凛凛。刘邦看了之后说道:“大丈夫生当如此。”项羽道:“彼可取而代之。
宋 李焘《续资治通鉴长编·太祖开宝八年》:“上怒,因按剑谓铉曰:‘不须多言,江南亦有何罪,但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎!’铉皇恐而退。”
出自《宋史·王安石列传》,意思是:天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心.真正的改革家需要的勇气并不比沙场上的猛士少。
民族英雄文天祥,战死不屈,留下传诵千古的《过零丁洋》。
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”
毛泽东日在全国政协会议第一届全体会议上发表的著名讲话,同时也是中共党史上的80句口号之一。
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历史上有哪些霸气的话?
“士兵们,向我开枪!向你们的皇帝开枪!”语出拿破仑·波拿巴。拿破仑于日逃出厄尔巴岛,率1000人登陆法南,遭遇路易十八的6500人王军镇压。拿破仑在两军阵前摘帽解衣,咆哮“士兵们,向我开枪!向你们的皇帝开枪!”。言毕,敌阵全军疯似地发出“皇帝万岁”、“去格热诺布尔”的慷喝,全体王军官兵变节,归属拿破仑;二阵,王军双翼内伊元帅、麦克唐纳元帅在阵前先递刀投降、再受刀效忠于拿破仑。适时欧陆反法联盟已将法国战俘释放回法兰西了,上万老兵闻风而动,从国内各地赶来归附拿破仑兵团。  拿破仑一路被抬着回到了巴黎。出发的时候1000人,3月12日到巴黎150000大军;整团整师的王军纷纷倒戈,倒向拿破仑。拿破仑得意扬扬地给路易十八写了一封信:“国王啊,我亲爱的兄弟,不要再派人来了,我这儿人已经够多了……”。王者归来,他依然被人们所崇拜;昔日帝国的强大景象尚未在人们脑海中消失,而近日复辟的波旁王朝倒行逆施反倒引起人民不满——或许这是那一句霸气话语竟有如此效用的原因。实际上,军队还是拿破仑的,从来不属于波旁王朝;路易十八连运输大队长都算不上,他不过是仓库保管员而已。拿破仑所到之处,士兵们闻风而动,纷纷加入,有的指挥官甚至不等拿破仑到来,就把自己的团队集中起来,高呼“皇帝万岁”。接下来法国舆论更是见风使舵。一家报纸在几天内所用的标题是这样变化的:第一天——“科西嘉的怪物在儒安港登陆”。第二天——“吃人的魔鬼向格腊斯前进”。第三天——“篡位者进入格勒诺布尔”。第四天——“波拿巴占领里昂”。第五天——“拿破仑接近枫丹白露”。第六天——“陛下将于今日抵达自己忠实的巴黎”。一位国民卫队军官评论道:“拿破仑回巴黎,似乎就像是他‘出去度了个假而已’。”至此,“百日王朝”幕启。
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