头图加载中 & & & & & &我在波斯的所见所闻 出发日期/天数/5天人物/独自一人前言&邪恶&，是打了引号的，语出2002年初布什总统国情咨文里&赞助恐怖主义的邪恶轴心&，当时包括伊朗，伊拉克，北朝鲜，外围的&邪恶&还有叙利亚，利比亚，和古巴。我呢，则是借用这个名词，来写一些被西方大国目为&邪恶&的国度，组成一个很特别的游记系列，在这个系列里，不仅要写自然风景和文化历史，更要写我去这些地方和当地人的接触，对他们生活状态，世界观，政治体系的感知，尝试像新闻记者一样写一个系列的深度报导。这些年走的地方多了，越来越觉得，那些被认为&邪恶&的国家，作为旅游目的地，都是好地方：你想，外来游客少，物价便宜，人民纯朴热情，你又能满足自己好奇探险的心理，去人所不能去，这辈子都有吹牛的资本了，是不是？其实，你想想，&邪恶国家&这个标签从来不是小布什的发明，我们小时候就宣传有邪恶的国家，一曰苏修，一曰美帝。也有邪恶的边缘，那时候叫做&腐朽没落的老牌帝国主义国家&，比如英国，法国。对于很多穆斯林国家而言，&邪恶&国家，自然非以色列莫属。我呢，从小到大都不信&邪&。从那时的苏修美帝，到今天的邪恶轴心，我们可以总结出一个规律：----凡是被贴上&邪恶&标签的，全都是好地方！2009年我去过第一个&邪恶国家&北朝鲜，当时贴出过详细的游记，就作为这个&邪恶系列&的第一篇。第二篇是伊朗，第三篇叙利亚。第四篇是缅甸，因为它的军政府被西方社会所抵制。当然最近出现了根本转折，很有可能在不久的将来会对世界开放旅游，那就更有必要详细写写这个引人入胜的佛教国度了。虽然有法律麻烦，我还是有不久的将来去古巴的想法，可以作为这个系列的第五篇。伊拉克和利比亚一直是我想去的地方，但最近几年时机并不成熟，就作为将来第六篇和第七篇的规划。所以，这个&邪恶系列&将包括七篇游记：北朝鲜，伊朗，叙利亚，缅甸，伊拉克，利比亚。阿富汗则不在规划之内。先说波斯民族：我们一般人总想把中东北非那些信仰伊斯兰教的民族，统称阿拉伯人，这在北非基本正确，因为阿拉伯人在历史上通过移民，征服和教化，把原住的古埃及人，柏柏尔人等等民族，不是杀绝就是同化了，所以今天北非的主体民族确实是阿拉伯人。但土耳其就是突厥人，并非阿拉伯民族。而在伊朗高原，公元前6世纪，居鲁士大帝建立的古波斯帝国，是人类历史上第一个跨越欧亚非三洲的大帝国，这就是&阿赫美尼德王朝&的波斯，它和古希腊争霸，打希波战争，最终被马其顿王亚历山大大帝平灭的时候，阿拉伯民族还处于蛮荒状态呢。对于自豪的波斯人来说，北面亚洲草原上的突厥-蒙古各部，南面沙漠里的阿拉伯民族，那时都是野蛮民族，只有希腊和后来的罗马帝国，才是势均力敌的文明对手。第一波斯帝国灭亡之后，从两河流域到北印度的广阔地区，因为亚历山大大帝的征服，有一段&希腊化时期&，虽然马其顿帝国本身，随着亚历山大大帝英年早逝很快分崩离析，但&希腊化时期&的文化影响持续了很久。后来在两河流域和伊朗高原，兴起帕提亚帝国，和强盛的罗马相抗衡。帕提亚帝国在3世纪分解，被伊朗高原新兴的又一个波斯帝国所取代，这就是&萨珊波斯&，或者叫第二波斯帝国。萨珊波斯帝国和罗马帝国几百年不分胜负，打得天昏地暗，在公元7世纪，被南面沙漠里新兴的阿拉伯帝国渔翁得利。阿拉伯人灭亡了萨珊波斯，同时也极大削弱了东罗马帝国（拜占庭帝国）。所以，把伊朗人叫做阿拉伯人，他们肯定会不高兴，对于一些民族自豪感特别强的伊朗人来说，阿拉伯人的征服，甚至历史上波斯皈依伊斯兰教，都被看作是异族的征服和文化侵略！再有就是什叶派穆斯林，和主流逊尼派穆斯林在宗教心理和感情上很不相同，给我强烈的感觉就是，什叶派有着极为浓重的悲情心理，因为他们历史上长期处于被迫害被屠杀的境地。我曾经在土耳其，埃及，北非各国的清真寺见过很多次宗教仪式，第一次接触什叶派的祈祷，是来伊朗之前一站，在叙利亚大马士革，一座伊朗人出资重建的清真寺。什叶派祈祷的时候，很多人都哭，不是慷慨激昂，就是默默流泪，逊尼派主流的祈祷从来不会如此。这里有必要简单介绍一下伊斯兰教分裂的历史背景，否则很多古迹和文化现象，后面都说不清楚。先知默罕默德创教，他本身是政教合一的阿拉伯领袖。他身后，没有一个儿子活到成年，于是由他的亲属和亲密助手通过选举来继承大位，哈里发Caliph，既是阿拉伯帝国的统治者，又是伊斯兰教的最高精神领袖，哈里发这个词本身的意思就是&继承者&。默罕默德之后的头六任哈里发，都由选举产生，还没有形成父死子继的王朝，头四位持续了三十年，第四任哈里发阿里，是默罕默德的表弟同时也是女婿，无论后来的逊尼或者什叶派，都承认其地位。可阿里之后就乱了：阿里当初登上哈里发大位的时候，阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶Muawiyah&就不服，双方打了一仗不分胜负，穆阿维叶表面上臣服于阿里。仅仅5年之后，阿里遇刺身亡。阿里的长子哈桑继位，很快和穆阿维叶签订协议，自愿让位给穆阿维叶，自己回麦地那隐居，没几年就被毒死了。穆阿维叶因为是以叙利亚总督身份登基哈里发大位，他的宫廷就在大马士革，统治了近20年。到此为止，阿里长子哈桑，和穆阿维叶的交接都还和平，所以后世（起码逊尼派）对这第五第六位哈里发的合法地位也没多大争议。后世承认倭马亚王朝正统的是穆斯林主流，就是逊尼派Suni。而不承认倭马亚王朝哈里发，而承认阿里及其子孙为默罕默德继承人的少数派，就是什叶派穆斯林。传统上，什叶派一直处于被屠杀被迫害的境地。所以他们的祈祷，包括哀悼被屠杀的侯赛因和他的后代，也就比逊尼派悲伤得多。什叶派承认阿里的秘密继承人，叫做伊玛姆&Imam，总共有十二代伊玛姆。现在的所谓伊玛姆，比如伊玛姆-霍梅尼，伊玛姆-哈梅内伊这些，都是对什叶派宗教领袖的尊称，并不是阿里正统继承人的那&十二伊玛姆&。俗话说，&剃人头者，人恒剃其头&，倭马亚王朝的结果也没有好到哪里去。因为阿拉伯帝国起于今天沙特半岛的沙漠当中，一个封闭落后的文化，一路向北征服了叙利亚，两河流域（伊拉克），再征服波斯（伊朗），而当时波斯的文明程度高于阿拉伯甚多，不可避免地，帝国的政治文化中心就会北移。仅仅70年之后，公元750年，以伊拉克和波斯为中心的阿巴斯王朝Abassid灭亡了倭马亚王朝，阿拉伯帝国的首都，也由大马士革，迁往巴格达。（中国史书中，大马士革的倭马亚王朝，叫做白衣大食，巴格达的阿巴斯王朝，叫做黑衣大食）。倭马亚朝的皇室子孙也一个个被赶尽杀绝，只剩下一位王子，只身由北非逃亡西班牙，在科尔多瓦独立，建立科尔多瓦的倭马亚王朝。这就是今天西班牙南部城市科尔多瓦Cordoba，那座大清真寺的由来。第1天欧洲和东亚经济发达，国际航班的到达时间就好。夹在两者之间的中东以至中亚，国际航班到达的时间往往就尴尬。多数从欧洲飞来的航班，到开罗，到伊斯坦布尔，都是深夜，德黑兰也不例外，我的航班凌晨1点到达，机场离开市中心40公里，这时候打车进城找旅馆也不方便，索性在机场坐到早晨，进城坐长途汽车，直接去古都伊斯法罕。德黑兰机场很新，领取行李过海关之后，出口就有换钱的地方，1美元近1万里亚尔Rial，最近这一年西方制裁之下，里亚尔进一步贬值，现在已经大约1万2千多了，黑市价肯定更高，能有2万比1？整个德黑兰机场的国际到达区就是个不夜城，所有的换钱银行，所有的商店，连旅游信息中心Tourist&Information，都有人24小时值班。我发现伊朗人接机喜欢送花，接机口排满了捧着鲜花的人群，机场的花店生意好得不得了。关于钱的问题：一定带足现金（尤其要带足美元），在机场24小时都有很多银行可以换，而且汇率一致，都是国家规定的，不会坑你，货币兑换点也是一样的汇率。（我去的时候基本没有黑市，最近一年多因为受西方制裁，外汇紧张，据说黑市越来越多）。在伊朗，如果伊朗里亚尔不够，还可以用美元支付，同时带点美元小额钞票，1元的，给小费可以用里亚尔也可以用美元。国际银行提款卡和信用卡不可用的原因，在于伊朗的银行被美国抵制，所以和美国任何银行没有往来，美国的任何卡，绝对肯定百分之百地不可以用。最近因为伊朗核问题的危机，欧洲各国也开始在金融上抵制伊朗银行，所以欧洲的卡，多半也不能用了。伊朗街上有无数的提款机，但是一般只收伊朗本地的卡。最后，如果你出伊朗的时候，里亚尔换多了，可以在出关以后，登机之前，在登机口附近的兑换点，换回美元，不需要文件手续，很方便。我观察，波斯人的长相和阿拉伯人以及突厥系统各民族都有很大不同，街上美女比比皆是，而且和中东黎巴嫩以色列的美女不一样。他们皮肤非常白，鼻子更高，属于印欧语系，跟印第语，拉丁语，希腊语属于同一个大系统。突厥语则属于阿尔泰语系，阿拉伯语是闪米特/含米特语系，所以按语言划分民族的话，伊朗土耳其和阿拉伯，全都不是一个大类的。和一般外人的想象相反，伊朗对外开放的程度并不低，起码，伊朗法律允许双重国籍，我在伊朗就遇到很多同时拿两本护照旅行的海外伊朗人，而且是英国/伊朗，或者美国/伊朗护照，在西方国家与伊朗之间，来去自由。他们在伊朗本国也不用避讳自己同时拥有英美国籍。这一点，即便今天的中国，我们也还做不到呢。伊朗学生出国留学没有太大限制，前提是男生必须服满全民义务兵役，然后申请护照不难，伊朗没有美国大使馆，所以伊朗学生去欧洲留学，远远多于赴美留学。德黑兰大学的教育质量，在欧洲也很有名。机场到达大厅出来以后，打车的地方都有大牌子，用波斯语和英语对照写着&到市中心统一价多少多少&，所以你还真不用担心司机漫天要价。在长途汽车站买票，6个小时的豪华巴士去伊斯法罕Isfahan，票价才12.5美元，每小时有不止一班，不同的公司。座位非常舒适：过道两边一侧是两个座位，一侧一个（一般的巴士是每边两个），前后间距也大，我180的个子，可以把腿伸直。座位是柔软的沙发椅，扶手很宽，抛光木质，象旧式的沙发。车上还有服务员分发免费饮料和吃的。我以前在土耳其游记里面，把土耳其的长途汽车列为世界上最好的巴士。伊朗的巴士也有免费饮料和食品（这就已经远远超过美国的航空服务水准），座位还比土耳其的更宽大舒适。可惜车况和座位都比较陈旧，所以我仍然把土耳其的巴士列为世界第一，伊朗第二（车子新旧不只是好看的问题，涉及到行车安全）。如果是女生坐长途汽车，多数情况坐一侧单独座位的当地男士，会为单身女性乘客让出单独座位，自己换到两人一排的座位。如果没有人主动让你，你可以请乘务员给你安排，请别人给你让座。到伊斯法罕的车程6个小时，一路荒山沙漠，看得出来气候非常干燥。但是伊斯法罕本身树木郁郁葱葱，还有很多喷泉，花园，像是沙漠里的绿洲。汽车站在城南3公里多，需要打车进市中心。我在伊斯法罕住的旅馆叫做Iran&Hotel，在市中心的购物区，离开33拱桥和伊玛姆广场等距离，都是15分钟的步行，单人间带卫生间27万2千里亚尔，大概27美元。我放下行李，立刻步行来到伊玛姆广场&Imam&Square。这是全世界第二大广场，面积仅次于北京的天安门广场，超越了莫斯科红场。前面简单介绍过第一和第二波斯帝国的历史，后来阿拉伯帝国征服波斯，也讲了阿拉伯的倭马亚王朝和阿巴斯王朝。阿巴斯王朝公元750年灭掉倭马亚王朝，正式来说，阿拉伯帝国的阿巴斯王朝延续了500多年，直到成吉思汗的孙子（托雷之子），旭烈兀汗&Hulagu&Khan&南征，1258年打下巴格达，才被灭亡。但是实际上，哈里发治下的各地早已经事实独立，每个地方都有当地政权。只是&哈里发&这个头衔，除了是皇帝，同时意味着先知默罕默德的继承者，在伊斯兰教里有至高无上的意义，所以，各地的统治者，一般不自称哈里发，波斯国王，从此以后一直叫做沙阿Shah，各地的突厥族统治者，要么号称苏丹Sultan，要么埃米尔Emir。（其实，北非完全独立，开罗还有一个法蒂玛王朝也号称哈里发，而且这个哈里发是什叶派政权，中国史书称为绿衣大食。在一段时间内，西班牙科尔多瓦，埃及开罗，伊拉克巴格达，同时有三位哈里发并立。但法蒂玛王朝灭亡的时候，阿巴斯哈里发还在，所以我们暂时不用管那两个哈里发）。在阿巴斯王朝哈里发的名义统治下，波斯实际上是独立的，统治者是从亚洲草原迁移过来的塞尔柱突厥王朝&Celjuk。这个时期（1000年到1200多年，大致上是我们的宋朝），伊朗有一个什叶派的分支，阿沙辛派，专门以刺杀各国政要为能事，就是刺客教派，也就是金庸小说《倚天屠龙记》里面提到的&山中老人霍山&。我这次专程造访了山中老人的城堡遗迹，在德黑兰附近，后面还要专门提到。托雷的儿子旭烈兀，灭亡阿拉伯帝国，建立了伊尔汗国，统治波斯和整个中东。然后，中亚草原上（今天的乌兹别克）兴起了瘸子帖木儿，帖木儿帝国征服波斯，向西一直打到土耳其，俘虏了奥斯曼苏丹&雷霆&巴耶济德，向东准备远征永乐大帝的明朝。帖木儿在这个当口暴毙，帖木儿帝国瓦解。从此以后，波斯基本上都是自己的王朝。这座伊斯法罕城呢，有两个作为波斯首都的辉煌时期：一个是阿巴斯哈里发名义统治下，塞尔柱突厥王朝Celjuk&的首都在这里。然后蒙古大军屠城被毁灭。第二个辉煌时期，就是帖木儿帝国瓦解以后，伊朗当地的萨法维王朝Safavid定都于此。这个时期，大致相当于明朝中后期，欧洲的文艺复兴时代，波斯西面有苏莱曼大帝的奥斯曼土耳其帝国，东面有刚刚建立的印度莫卧儿王朝（Mongul，莫卧儿王朝的第一个苏丹巴卑尔&Barbur，是瘸子帖木儿的孙子。我以后在印度游记里面，会继续讲印度的莫卧儿帝国。在中亚游记里面，也会讲短暂的帖木尔帝国），再往东，是万历皇帝的大明。北面，是中亚草原上蒙古察合台汗国分裂以后的各个突厥-蒙古草原部落。伊斯法罕作为波斯沙阿的首都，在文化上，这个时候欧洲文艺复兴，土耳其和大明也都是文化鼎盛的时代。这座伊玛姆广场，落成于1602年，512米长，163米宽，周围两座大清真寺，一座王宫，一座大巴扎，中央是草坪和喷泉水池。那个时代的伊斯法罕，号称&半个世界&。广场四周有很多店铺，东侧王宫边上，有tourist&information，可以去拿免费地图。这是伊斯法罕旅游局的标志，街上和主要景点附近到处可见，设计得挺漂亮。这座广场四周的波斯古典建筑非常典雅，傍晚来广场上坐坐，欣赏喷泉，夕阳落照在清真寺蓝色的瓷砖上，吃个冰激凌或者批萨，不但令游客赏心悦目，也是当地人最爱流连的休闲所在。另外一个最好的游览时间是夜里，天黑之后，广场上的喷泉水池倒映着清真寺建筑的灯火，静谧中充盈着诗意。广场南侧正面的大清真寺，由伊朗萨法维王朝沙阿（国王）阿巴斯一世在1629年建成，从那时到今天近四百年，基本没怎么变过。波斯的清真寺建筑，一般是一个四合院，院子的大门，还有院里三面大厅的正门，是这样高耸的门厅，叫做Iwan。这个建筑形式传到中亚，帖木儿帝国用波斯工匠建造首都撒麻尔罕的宫殿，然后帖木儿的直系子孙征服北印度，建立了穆斯林的印度莫卧儿帝国，所以中亚和北印度的古建筑，很多也是这种形式。伊斯法罕的游客很多，不过绝大多数都是国内游客，外国游客很少，其中欧洲的旅行团又占多数。像我这样亚洲面孔的游客，绝对是物以稀为贵，这一路上，都有很多伊朗人主动和我聊天，甚至在路上打个照面，也会送上一个温暖的微笑。我在伊玛姆清真寺里面，遇到一大群女中学生，在清真寺正厅的大圆顶下围成一圈，中央是带队老师在作一个简短的演讲，然后老师面向麦加方向，大声诵读祈祷词。学生们倒也不是特别肃穆，边听边拍照，小声交谈几句。这位老师所站的位置，在中央大穹顶正下方。大穹顶是两层，在这个位置，拍手或者跺脚，回声多达49次，其中12次回声人耳可以听见。所以在这里讲话的音响效果非常奇妙。年轻学生们对我这个外国游客很好奇，主动问我从哪里来，到哪里去，好几拨都要跟我合影。老师祈祷的时候，有几个女生同时轻轻地给我翻译老师说的是什么。伊朗的学校，从幼儿园小学开始，就实行男女分校，所以无论男生还是女生，和异性交往的机会都很少。和她们的交谈中，我至少了解到，尽管伊朗和西方尤其是美国敌对，但是学校里面教授的外语，还是英语。而且伊朗中学生的英语不错，至少能开口交流，不是只能读写的哑巴英语。其中一位和我合影的女生，英语相当流利。她绝对不是典型的伊朗人样子，皮肤较黑，我觉得有点埃塞俄比亚血统？说道和当地人交谈，在伊朗这样的国度，我不仅要去看景点，而且想更多了解当地人的想法和日常生活。在伊斯法罕的伊玛姆广场边，我还吃到一种伊朗的特色甜食，叫做Faloodeh&Shirazi。就是盒子里的一根根白色长条，用玉米粉做的波斯细面条，看上去像没有泡开之前的粉丝，脆脆的，蘸糖水吃，还有藏红花口味的黄色冰激凌。藏红花口味的冰激凌，在上海世博会的伊朗馆里我吃过，30多块钱一个球，在这儿才5千里亚尔，合不到半块钱美元。伊朗的物价是真的便宜。伊玛姆广场东长边的中心座落着Sheikh&Lotfollah清真寺，这个清真寺比正面的伊玛姆清真寺稍小，落成的更早，Sheikh&Lotfollah是一位来自黎巴嫩的伊斯兰神学家，也是阿巴斯国王的岳父。这座清真寺当初是为沙阿后宫的女眷祈祷专用，它大圆顶，不是用通常的蓝色瓷砖，而是淡米黄色调，在夕阳光影变换的时候，反射阳光，因为角度不同，会幻化出不同的色彩。在Sheikh&Lotfollah清真寺外，我又和两位伊朗学生分别聊过天。其中一位在旁边的旅游纪念品店帮忙看摊儿，本身是即将毕业的企业管理专业的硕士。他已经服过兵役，现在想去加拿大或者美国工作，问我有没有可能直接去北美申请工作，怎样着手----其实我当时没有告诉他，我自己就是教商学院的老师。从他那里，我至少知道，原来伊朗大学也有商学院，也有工商管理一类的专业。还有一位更有意思，他是想和我练习英语的，而他是一位神学院的学生！这引起了我极大的兴趣，和他聊了很长时间。他原本是正规大学的学生，专业是化学。后来有两个原因促使他进了伊斯兰神学院。一是伊朗失业率特别高，大学生毕业绝大多数找不到工作，神学院出来以后当毛拉，就业就有保证。二是他在校的时候听过讲演，是已经在神学院学习的学生来讲的，他觉得自己向往那种虔诚和纯洁的生活。这位神学院学生还向我解释了什叶派教义里面，伊玛姆Imam的意思：什叶派认为第四位哈里发，阿里，才是真正由先知默罕默德指定的继承人，阿里和他的后代，应该是穆斯林的最高掌教者，称为伊玛姆。总共只有12位伊玛姆，阿里是第一个，最后一个伊玛姆从公元872年就进入了永生，未来会像基督教里的耶稣一样，重新降临人世。什叶派只有十二位伊玛姆。今天伊朗最高宗教领袖也称伊玛姆，但是和&十二伊玛姆&不是一回事，只是对领导人的尊称。我对他告诉我的另一件事更感兴趣：我问他，基督教新教的神甫可以结婚生子，罗马天主教神甫，还有中国佛教的和尚，都必须单身，那么你们穆斯林的阿訇呢？他说阿訇不但可以结婚，而且必须结婚。但是----作为神学院的学生，你不能有女朋友！没有女朋友，可是要结婚？Ok，经人介绍，可以试婚。&试婚&？&估计是他英语表达不清还是什么，我大吃一惊，这也太开通了吧？再三追问之下，OK，这个所谓&试婚&，可是不能有sex的。----原来如此。后来我回来再查，其实伊朗还真有临时婚姻这一说，叫做Nikah&mut&ah，婚约几个月到一年不等，有做爱的，绝对不是精神恋爱有名无实的那种，最短的可以短到半小时，合同期结束自动解除婚约，夫妻不可以相互继承财产。如果双方满意，也可以从&合同工&转正。----历时半小时的&闪婚闪离&，和娼妓有区别吗？嘿嘿，还真有区别的：两次临时结婚之间，最少间隔三个月！长见识了。我估计，也许是因为波斯古代经商的人多，一去可能一辈子都回不来，这条法律可以让这些商人留在家的眷属能够再婚，解决这个社会问题吧？伊玛姆广场西长边的正中，和Sheikh&Lotfollah清真寺相对的位置，是Ali&Qapu宫。这个宫殿不大，只剩下面临广场这一栋楼房。宫殿有两点特别的地方：一是它的二楼露台，是俯瞰整个伊玛姆广场全景的最好拍摄平台。尤其下午和傍晚最好，因为上午太阳会迎面照射。在Ali&Qapu宫的三层楼，有个音乐房间，music&room，屋顶和墙壁布满各种形状的镂空壁龛。这些壁龛做成花瓶，乐器各种日常用品的形状，据说在房间里奏乐的时候，这些壁龛可以改善音响效果。谁说伊斯兰建筑不允许出现人物画？其实那只是对清真寺一类宗教建筑的禁令。Ali&Qapu宫是世俗的王宫，这是王宫里的波斯古代仕女壁画。伊玛姆广场北侧，和大清真寺遥遥相对，就是进入大巴扎的正门。巴扎是室内市场，整个伊斯兰世界夏天都太热了，不管是土耳其，还是叙利亚，伊朗的市场，都建在室内。穿过四通八达的市场走廊一直向北，尽头出来，就到了Jemah清真寺。这是整个伊朗最大的清真寺，远离伊玛姆广场这个旅游中心，没有什么游人，它同时也是一座波斯建筑样式的博物馆。远在伊斯兰教传到伊朗之前，这里曾是萨珊波斯帝国拜火教的神庙（拜火教就是张无忌的明教啦，不知道小昭来过这里吗？）。现在Jemah清真寺中央院落的四边，四座敞厅Iwan，分别是四种不同时代的建筑样式，西面的Iwan是塞尔柱突厥时代的建筑，大约是公元12世纪。南面的Iwan建成于较晚的蒙古时期。穿过迷宫一样的市场，非常容易迷路。即便在大街上，英文标牌也很少，这点很不方便。但是问任何人，他们都会很积极地帮助你，哪怕不会说英语，他也会从旁边找个会说英语的人来帮忙翻译。在叙利亚和伊朗，因为游客少，在街上给你指路，带你去，当地人都当作一件理所当然的事情，没有人会要小费，这点在摩洛哥和埃及可不容易。在来回Jameh清真寺的路上，碰到一位讲流利英语的退休老教师，在路过的时候看看我，然后试着和我攀谈，于是就边走边聊。伊斯法罕第二个游人最多的地方，仅次于伊玛姆广场，就是Zayandeh河上的三十三拱桥。Zayandeh河应该是条季节性河流，5月初肯定是枯水季，河床完全干涸，只有零星的水洼。但是我看见河岸上树木葱茏，河道里还有脚踏船，甚至有&不准游泳&的牌子。如果这个牌子不是黑色幽默的话，那肯定涨水的时候，这条河还是满的。现在，人们可以直接从河床上走过河去，可是有水的时候，萨法维王朝时代，聚居河南岸的亚美尼亚基督徒建筑工匠，还得通过这六座古桥之一，去北岸的王城。这里面最有名的是，Si-o-seh，三十三拱桥，伊斯兰桥梁建筑艺术的瑰宝，建成于1602年。因为桥头连接了伊斯法罕的购物街和交通主干道Chahar&Bagh街，每天这里都游人如织，到夜里会打灯，最好的游览时间是傍晚和夜间。桥头附近有很多餐馆，但是曾经开在桥头拱门下的古老茶室，现在关闭了。向下游走走的话，至少还能看到三四座桥，都在差不多同一个时代建成，都有上下两层大大小小的很多砖拱，既作桥洞，也作桥栏杆，还能当作防御工事用。伊斯法罕城不可错过的景点，就是一个伊玛姆广场周边的清真寺和王宫，一个三十三拱桥。另外Jemah清真寺值得专程去看看，再有就是四十柱宫Chehel&Sotun。这座宫殿建于萨法维王朝较晚的时候，1647年，相当于明末清初，其实，大殿的露台只有整整20根柱子，殿前有座长方形喷泉水池，加上水中倒映的柱子，才是四十柱。四十柱宫最有名的是主殿里的壁画。大殿长边相对的两面墙上，各有三幅巨型壁画，内容都是萨法维Safavid朝历代沙阿征战和饮宴的故事。这六幅壁画当中，最引我注目的是两幅，一幅画的1514年，萨法维王朝开国沙阿，伊斯梅尔Ismail一世，与奥斯曼土耳其帝国苏丹塞里姆Selim一世作战，在Chaldiran战役中大败。原来他们的宫殿也并不只画光彩的事迹啊。还有一幅，画的波斯沙阿Tahmasp接待逃难中的印度皇帝呼马延Humayun。伊朗有互联网吗？有的。很多旅馆就有无线上网，我旁边还有一家Rose网吧，基本可以上任何网站，没有什么限制，这点和北朝鲜完全不同（我在朝鲜游记里面也专门写过他们的上网）。2小时2.7万里亚尔，大概2块5美元吧，但是网吧晚上7点半就关门。在伊朗，facebook也和国内一样被屏蔽，这里的年轻人都有facebook帐户，他们用代理上去，和国内的&翻墙&一样。听到一个说法挺好玩：有&金砖四国&&BRIC，是巴西Brazil，俄国Russia，印度India，中国China四大新兴经济体国家英文字头的组合，后来还加了个复数s，是南非。有&笨猪四国&,&PIGS，是葡萄牙Portugul，意大利Italy，希腊Greece，西班牙Spain四个陷入政府债务危机，还不起债的国家的英文字头组合。而全世界由政府屏蔽了facebook社交网络的国家，也只有四个，叙利亚Syria，伊朗Iran，中国China，北朝鲜Korea，英文字头组合成一个词，sick，所以，我们这四国叫做&病态四国&。第2天我在伊斯法罕呆了两天，接着坐巴士南下设拉子Shiraz。会喝酒的人都知道，有一个葡萄的品种，就叫Shirah，拼写很接近，酿出来的红葡萄酒，就叫Shirah红酒。这种Shirah红葡萄，产于法国，但是法国人宣称，Shirah葡萄最初就是由伊朗Shiraz城引种过去的。这只是个传说，无从考证真假。有可能是真的，因为伊朗高原和外高加索山，本就是世界历史上最早酿造葡萄酒的地方，全世界发掘出土的最早葡萄酒罐，还远在史前时代的格鲁吉亚，公元前8千年。不过，对于18，19世纪的法国人来说，伊朗代表着神秘而浪漫的东方，就像&中国&一样，也可能是他们牵强附会，硬要把这种葡萄和伊朗的设拉子城扯上关系吧。Shiraz城也是波斯古都。建都于伊斯法罕的萨法维王朝没落以后，经过短暂的混乱时期，继之而起的赞德王朝Zand，第一个国王卡里姆汗Karim&Khan，于1750年把首都迁到设拉子Shiraz。伊斯法罕南下Shiraz的车程接近8个小时。旁边坐的是一个在伊斯法罕大学念生物化学工程的大三学生。他和我说了很多伊朗当今社会的情况。综合他的话，还有我在伊朗前后十天跟许多人聊天所得来的信息，我了解到，伊朗的失业率很高，找工作非常难，但是最近几年伊朗的大学扩招，因此中学生考大学倒是不难。----这点和中国很象。中国功夫驰名世界，波斯也有某种传统的武功（金庸小说里的&圣火令武功&？）。伊朗人对政府其实普遍都不信任，认为政府把一个盛产石油的富国治理得贫富悬殊巨大，经济停滞，财富集中在极少数人手里，腐败异常。伊朗这边也禁止facebook等social&media网站，但是他问我要我的facebook，我说你们不是上不去吗？他说禁归禁，他和他的同学们人人都用facebook，当然都是用代理服务器上的。----好了，反而倒是他有facebook，我没有。伊朗小伙子还和我说到关于中国：&太多假货了，而且伊朗总是从中国进口那些&最坏的&假货&----因为他也知道，&中国制造任何东西&，有那种所谓&好的假货&，是那些代工厂私自流出的，品质可以和正牌相比的东西。我们国内是叫&A货&吧？听到这里，我也只有汗颜了。毕竟中国是伊朗在全世界少数几个政治上的朋友之一，伊朗人一般对中国还是挺友好的，中午长途巴士路上休息站的午饭，也是这个小伙子执意请客。到了目的地，还是来接他的朋友开车，把我从长途汽车站一路送到旅馆。我在Shiraz住在Eram&Hotel，在主街上，离开正中心的卡里姆汗城堡，步行5分钟距离，三星，有无线网络。在设拉子Shiraz的大街上，你不可能不注意到，每根灯柱上都有两幅战士的肖像，附带他们的名字和军衔。一开始我以为是&从军光荣&之类的征兵广告。后来问了当地人才知道，原来，所有灯杆上的肖像，全都是在80年代两伊战争中阵亡的本地子弟兵！Shiraz是一座大城市，你可以想象，全城的街道，所有的灯杆，每个肖像都不相同&&虽然两伊战争已经结束了四分之一个世纪，战争的记忆，仍然创深痛巨。从战争艺术的角度来评价，两伊战争，是一场用第一次世界大战的战术，第二次世界大战的武器，打了一场八十年代的战争。伊朗或者伊拉克从来都没有公布过正式伤亡统计。据粗略推测，仅仅伊朗一方，阵亡1百万，伤残2百万。这幅照片，是在我旅馆旁边的主街上，小朋友组织看电影，刚刚散场，从电影院出来，排队上校车。从这幅照片，我们可以看到两点伊朗社会的现实状况：（1）伊朗的小朋友们从小就是男女分校，而且女孩子从小都必须戴头巾。说明伊朗社会目前的风气还是相当保守。（2）有可能，伊朗的学校教育，目前还是比较提倡集体主义精神的。社会风气保守的另一个表现，在于伊朗严格禁酒，在所有的餐馆都不可能买到酒精饮料。即便是周末家庭外出野餐，也会遭到伊朗宗教警察的抽查，看你们有没有喝酒。所以，酒的替代品，咖啡，茶，水烟，甚至冰激凌，甜点，在所有穆斯林国家都做得很好。相信去过埃及和土耳其的朋友们，对埃及的水烟，土耳其的茶和甜点，都印象深刻吧？我呢，我对冰激凌上瘾，如果你去Shiraz的话，我推荐一家冰激凌店虽然一次性塑料杯的包装很简陋，但冰激凌的味道很好。好吧，我本来爱吃甜食，冰激凌是来者不拒，不是还没吃晚饭吗？今天晚饭就是它了。捧了冰激凌，我去城堡南墙的喷泉广场，坐在夕阳和5月初傍晚的凉风里，慢慢地享受。旁边散步的伊朗人都会在走过的时候看看我，笑笑。其中有三个小女生，十六七岁，大概没见过我这么贪吃零食的&外宾&，笑出了声，问我&&Korea?&&我说&China&。她们说&welcome&，然后走开了。走过十几米，忽然又折回来，其中一个女孩把手里拿的一包青橄榄还是话梅给我分享。我开始愣了一下，急忙谢谢，拿了一颗，还不行，人家抓了一把塞给我，这才笑着跑开。Shiraz是个非常休闲的城市。这是城堡前的喷泉广场广场上的卡里姆城堡，Arg&Karim&Khan，由赞德王朝Zand第一位沙阿卡里姆汗&Karim&Khan建造于1750年前后。卡里姆汗把波斯都城从伊斯法罕迁到设拉子。不过Shiraz作为波斯首都的辉煌期不算长，大约40年，1790年前后，新王朝迁都德黑兰。这座城塔有明显的倾斜，其他三个角的塔楼都正常，这座塔楼地下有城堡的排水管道，当初设计的时候出了错误，结果塔楼太重，压塌了地下的管道，向地面沉下去。要不是现代叠加修缮，这座塔楼和两侧城墙，应该早已崩塌了。在广场对面，有片新落成的石柱林，每根石柱上用铜牌铭刻本地先贤的画像和事迹。哈菲兹墓在城北，从中心广场步行大约20分钟，有一座花园。上面长廊背后，一座多边形亭子里面，就是哈菲兹的大理石棺，棺盖上镌刻着诗人的一部作品。除了哈菲兹墓，波斯历史上另一位伟大诗人萨迪Sadi也是Shiraz人，他的墓也在Shiraz，不过离开市中心有点远，我这回没去。Shiraz城还有几座清真寺值得去看看。其实也没有什么特别的，可能因为Shiraz城的文化气息比较浓厚，不像德黑兰或者伊斯法罕那么严肃，清真寺里面装饰的瓷砖，无论色彩和花纹，都比德黑兰和伊斯法罕的更轻松，更鲜艳。&这是Nasil&o&Molk清真寺大门顶上的角楼，淡黄色的瓷砖装饰，比一味的蓝色瓷砖漂亮。这是大巴扎旁边的Vakil清真寺，里面的瓷砖色彩更丰富。这面墙壁用了粉红色的基调仔细看瓷砖的花纹，上面有风景画。清真寺建筑一般只用几何图案和书法作装饰，在Shiraz的清真寺瓷砖上有风景画，也比其他地方的清真寺轻松活泼得多。我在广场上吃冰激凌那天晚上，还去大巴扎买了伊朗特产的藏红花&Saffron藏红花Saffron是伊朗的特产药材，是取番红花的雌蕊柱头晒干，每朵花最多只有三根，所以据说1万5千朵花，才能采集大概100克的藏红花成药。为什么叫做&藏&红花呢？古时候这个东西只产于波斯和希腊，西藏不出产的，西域商人走南丝绸之路来中国贩卖，中国人以为是西藏出产，才有&藏红花&这个称谓。今天，西藏也引种，而且形成了种植基地。埃塞俄比亚，叙利亚，埃及，土耳其也都有出产。我自己在开罗市中心加利利市场上，就买过藏红花。但从传统和名气上说，还是伊朗出产的藏红花最为正宗，据说药效也最好。其实伊朗人并不把藏红花作为药材，而作为调料的。冰激凌就有藏红花口味，还有他们的米饭是浅黄颜色，那也是加了藏红花。同样，西班牙的海鲜饭，配方里面也要加藏红花，所以，伊朗人教我用藏红花，是用热水泡开之后，把红色汁液放在冰箱里随时备用。他们一两克的藏红花，可以用很久。可是我们中国人是拿它当药材，泡水喝的，所以用量比伊朗人大得多。我这次一买就是200克，市场里的伊朗商人竟然觉得我是大款，迷惑地问我&你要这么多有什么用，是回去贩卖吗？&其实伊朗法律，对特产藏红花，还有开心果，出口有数量限制：藏红花个人携带出境不得超过两百克。我这次稍为超了一点，买了220克带回国，都是4克装的小袋。我呢，最头疼在市场上讨价还价了。这次是带着一定要买藏红花的任务，而在伊朗只能在市场上买，我在伊斯法罕的市场里，就开始询价，试着还价，看还到多少还不下来。直到设拉子的市场，才按照7.5美元/4.5克袋的价钱买下来。估计不会挨宰得太厉害。最近一年因为国际制裁，美元对里亚尔升值得厉害，如果你用美元付款，价钱应该还能再降下来一些。第3天其实，我原本的旅行计划，并不包括游览设拉子城，主要是专程为了看城外波斯古都波斯波利斯Persipolis的遗迹，和古代波斯帝国皇帝的摩崖墓葬。Shiraz城是最近的大城市，我把它作为一个出发地，后来发现Shiraz城本身也很有意思，是座气氛轻松休闲的文化城市。所以，Shiraz其实算是个意外的发现。我到达Shiraz的当天晚上，就从Eram旅馆的前台，订好了明天早晨去波斯波利斯Persepolis的专车和司机。当年和古希腊争霸地中海的希波战争当中，波斯作为敌人和侵略者，在史册中成为不朽的名词，比如古希腊的马拉松战役，温泉关战役（就是斯巴达三百壮士），萨拉米斯海战，还有亚历山大大帝远征波斯。波斯波利斯Persepolis，是波斯皇帝新建的首都，也是波斯帝国最后一座都城，还没有完全竣工，就赶上亚历山大远征，被马其顿大帝付之一炬，完全毁灭了。所以，今天的波斯波利斯城，在设拉子郊外40公里的群山环绕之中，是一座遗迹。这是波斯波利斯城的模型。波斯波利斯与其说是平民生活的城市，不如说整个是巨型宫殿群，完全建筑在高台上，完全由巨石修建的各个亭台楼阁组成。有人可能会问：完全石制的纪念碑建筑群，怎么会被一把火烧毁呢？石头建筑，无论是波斯波利斯，还是希腊雅典卫城上的巴台农神庙，它们的石柱，由一块块巨石叠加而成，石头中间用铁，铅之类金属销钉做固定连接。屋顶还是木制的，可燃。这是从平地登上整个城市台基的台阶。当年这些台阶都是石质，也象这样低矮平缓，因为古波斯人穿长袍，台阶矮一点不需要高抬腿，姿势比较优雅。现在的木质台阶覆盖在古老的石阶之上，起保护作用，怕过多的游客踩踏毁坏古物。台阶上就是整个宫殿建筑群。帝国时代，一国大使觐见波斯皇帝，先要走上大楼梯，上台阶之后，立刻面临这座纪念碑式的&万国之门&，两侧门柱上雕刻着波斯特点的带翼猛兽。当年波斯波利斯城完整时期的假想图在帝王墓山崖对面的平地上，有一座正方形的拜火教神庙。这座方塔究竟是不是拜火教神庙，考古学家有争论。有人说是另一种形式的墓葬。姑且认为是神庙吧，在阿拉伯人带来伊斯兰教和古兰经之前，古代波斯一直信仰拜火教。拜火教就是倚天屠龙记里明教的原形。这个地方既然埋了好几位波斯皇帝，那应该是波斯帝国最神圣的地方之一吧。如果是拜火教神庙的话，很可能是&明教&的波斯总舵呢----小昭和紫衫龙王住过这里吧？哈哈，小说毕竟是小说，张无忌，小昭，时代背景都是元末明初，这座拜火教神庙，是公元前5百到3百年的建筑，相当于战国时代！差1千5百年呢。这是从远处看万国之门，又叫薛西斯拱门Xexes&Arch，建成于薛西斯皇帝时期，门楣上有薛西斯皇帝的语录篆刻。波斯皇帝薛西斯Xexes，最著名的事迹是率领大军亲侵希腊，夺取温泉关，杀死斯巴达三百勇士，后来在萨拉米斯海战中被雅典海军击败。最终波斯大军被赶出希腊本土。这片废墟还有很多宫殿，建成于不同皇帝时期，比如32柱大殿，百柱厅，都有很多石柱遗留下来，排列地整整齐齐。这是宫殿建筑里面最知名的一处，Apadana宫，在它的台阶上，分两边密密麻麻排列着上下三层浮雕。右手边浮雕刻画的波斯本身的军队和皇家仪仗，这里面还能看到希波战争中著名的波斯精锐部队，&不死军&Immotals&（记得电影《斯巴达三百勇士》吗？其实那个电影不算史诗片，更多地象是电影版的动漫），其中穿长袍顶羽盔的，是波斯战士，穿短衣戴圆帽的，是米底战士Medes。波斯和米底统一，形成波斯帝国的主体民族。这是Apadana宫台阶左手边的浮雕，它刻画了&万国来朝&的场面，三层浮雕雕刻了波斯帝国治下23个不同民族，派遣使节向皇帝进贡，都穿着本民族的民族服装。这些民族里有帕提亚人（Parthian，后世跟罗马帝国打仗的帕提亚帝国，后来被萨珊第二波斯帝国灭亡），色雷斯人(Theracien,&今天保加利亚，斯巴达克思就是色雷斯人），印度人，阿拉伯人等等。波斯帝国的皇帝，原文叫做&王中之王&。从波斯波利斯废墟向东远望，附近一带远山，山崖上有两处明显的大型墓葬，那是两位不太著名的波斯皇帝，阿塔薛西斯二世和三世&Artaxerxes，他们在位的时候没有和希腊打仗，希腊内部雅典，斯巴达，底比斯，柯林斯诸城邦彼此争霸，为了击败对手，经常不惜向波斯帝国输诚，借助外力打击敌对城邦。所以波斯帝国内部比较平稳。希腊纷争的结果是，霸主雅典被彻底打垮，其他几个大邦也大伤元气，希腊北部不那么发达的一个小邦马其顿乘机兴起，压服各派，统一希腊。马其顿17岁的国王亚历山大，准备率领一支希腊联军，远征波斯了。这是波斯帝国的神兽雕刻，马头鸟嘴。在波斯波利斯古城遗迹附近，大约十来公里的山崖里，有一处地方叫做Naqsh&Rostam，如果去波斯波利斯的话，肯定会顺道游。普通游客可能觉得那些雕刻在半山上的墓葬和摩崖石刻没有什么意思。其实，你一定要去看看，如果懂得历史的话，Naqsh&Rostam是个了不得的地方。这张全景图不是我拍的，我的相机拍不了那么宽，是从网上找来放在这里。从左到右，半山上的正方形墓葬，分别是波斯帝国初期几大皇帝，赫赫有名：大流士Darius&the&Great，薛西斯&Xerxes&the&Great，阿塔薛西斯一世&Artaxerxes&I，和大流士二世&Darius&II。&中间三个一排，第四座墓，在照片右边远一点的另一座山崖上。古波斯帝国是人类历史上，第一个横跨欧亚非三洲的帝国，从居鲁士大帝Cyrus&the&Great开始，到大流士三世被亚历山大大帝所灭，时间并不长，120年。第一代开国皇帝是居鲁士，Cyrus，他统一波斯和米底Medes，征服古巴比伦帝国，奠定波斯帝国的基础，最后是在中亚和马撒格泰部落(Masatetae，在今天的中亚乌兹别克）的战争中阵亡。居鲁士大帝的墓在Pasargadae村，离开波斯波利斯其实不远，大约50公里的样子，从设拉子Shiraz雇车去波斯波利斯的话，其实也可以顺便去那里看看居鲁士的墓。第二代皇帝是居鲁士的儿子冈比西斯Cambyses，他征服了埃及，波斯帝国的版图真正横跨了欧亚非三洲。然后冈比西斯的儿子是大流士一世，就是最左边的那座墓，他第一次征讨希腊，在马拉松战役中失败，后世马拉松长跑的传统就来自这次战役。大流士一世Darius&I的儿子是薛西斯皇帝，Xerxes，就是左手第二座墓，他亲征希腊，打了温泉关战役，萨拉米斯海战，最后败回波斯。此后波斯没有再大规模入侵希腊，而希腊各城邦在此期间互相争霸，斯巴达和雅典，打了旷日持久的伯罗奔尼撒战争，最后雅典一蹶不振。这个时期，波斯皇帝是阿塔薛西斯一世，大流士二世，就是右边的两座墓葬。然后是阿塔薛西斯二世和三世，就是波斯波利斯城对面山坡上的那两处墓葬。当然，这几个皇帝都是统治时间比较长的。中间有争夺皇位的混乱时期，有短命皇帝，这些就不谈了。到这个时候，马其顿王菲利普和亚历山大父子，已经开始着手统一希腊城邦，组织联军远征波斯。阿塔薛西斯三世之后的波斯皇帝，大流士三世Darius&III，和亚历山大同时登基，都是公元前331年----中国历史上，秦始皇统一中国之前十年。亚历山大东征波斯，历经四大战役，无数小战，彻底消灭波斯军队主力，将首都波斯波利斯付之一炬。大流士三世远遁中亚里海，最后被手下叛臣谋杀。亚历山大大帝将大流士的尸体运回波斯波利斯，以王礼厚葬，追杀，俘获，并处决了波斯叛将，为大流士复仇，之后亚历山大本人声称，即波斯皇帝位。这就是阿赫美尼德王朝第一波斯帝国的结束。在这四座波斯名王墓葬的山崖脚下，还有很多石刻浮雕，都是五百年后，萨珊王朝第二波斯帝国历代皇帝的事迹。萨珊波斯和东罗马（拜占庭）帝国争雄，象萨波尔大帝shapur，库思老大帝Khosrau，也都是战功赫赫的皇帝。不过在这里没有墓葬，只是萨珊波斯的战功浮雕。第4天话说蒙古大汗铁木真，就是成吉思汗。大家即便不懂蒙古史，也肯定看过金庸的《射雕英雄传》，知道成吉思汗有四个儿子，大儿子术赤，和二儿子察合台争位，最后汗位传给了三儿子窝阔台。成吉思汗的小儿子托雷，和郭靖是把兄弟。对吧？成吉思汗的四个儿子史上确有其人（虽然郭靖黄蓉就是小说人物了）。山中老人霍山死后一百多年，蒙古兴起，术赤次子拔都，率领15万蒙古大军西征，随行的有窝阔台长子贵由，和托雷长子蒙哥。他们几个堂兄弟一起，一直打到罗马尼亚，匈牙利，波兰。在这次远征过程中，蒙哥王子在中亚，召见投诚的波斯加兹温Quazin城大法官，看见大法官觐见的时候居然还穿着锁子甲，查问起来，大法官颤颤巍巍地说，西域各国政要，都时时恐惧刺客派的匕首。蒙哥闻言大怒，说怎能容忍天下有这等无法无天的教派存在，自此念念不忘。后来，蒙古大汗窝阔台病死，传位于长子贵由汗（也是跟着拔都西征的王子之一），贵由只在位两年，继承者是堂弟，拖雷长子蒙哥。蒙哥大汗，在小说《神雕侠侣》最后，被杨过飞石打死，历史上，他也确实死于南征宋朝的过程中，不过不是在襄阳，是四川钓鱼城。蒙哥死后，他的亲弟弟，同样是拖雷之子，忽必烈继承蒙古大汗位。蒙哥在位期间，派遣亲弟弟旭烈兀南征（也是拖雷之子，忽必烈的弟弟），因为念念不忘刺客教派无法无天的种种情势，在旭烈兀出兵前，特意嘱咐旭烈兀要铲除刺客教派。旭烈兀南征，灭亡掉阿巴斯王朝的阿拉伯帝国（黑衣大食），一直打到埃及，建立了伊尔汗国。这时，已经是霍山死后130多年，这个教派的末代教主，这一代山中老人，迫于蒙古兵威，率领教派全体人众出降。因此，阿拉穆特山谷的刺客教派总部城堡，被蒙古大军围困，未经一战便陷落。最后，末代山中老人和他的徒众，被旭烈兀汗背信弃义，集体屠杀于迁徙途中。蒙古大军将这一带波斯深山里所有刺客教派盘踞的城堡，全部加以系统性摧毁，真正是犁庭扫穴，斩草除根。所以，今天阿拉穆特山谷的城堡，只剩遗迹。伊朗首都德黑兰，从地图上看，处于里海边不远，其实，德黑兰以北是一带雪峰，和里海之间，相隔终年积雪的Alborz山脉。从德黑兰开车到Alamut山谷，山中老人霍山的总部，阿拉穆特城堡，开车至少4个小时。公交更不方便。可是我对这段历史非常向往，阿拉穆特城堡绝对非去不可。所以，我计划从设拉子Shiraz城回到德黑兰之后，先住一晚，第二天雇专车去看刺客教派的城堡遗迹。我事先从Lonely&Planet伊朗指南上面，找的司机兼导游。2008版第415页，Ali&Taheri先生，我用email和他联系，订好时间和价钱，他会在早晨来旅馆接我。Taheri是位非常有趣，又经历丰富的导游。他早晨7点半准时到达，当时只有我一个人在旅馆的餐厅吃早餐，他进来看了一圈，居然没有找到我！原来，我和他的email交流中，曾说过我是个博士，又是教授，他先入为主，认定了来旅馆是要找一位白胡子老头儿！Ali五十多岁，也可能已过六十了，说一口流利的英语。我一路和他聊天，第一个问题，就是你的英语怎么这么好。（他的第一个问题，是问我这么年轻还单身，怎么可能是个教授，他以为我是跟着爸爸来旅游的，教授的儿子！）原来，Ali居然在伊朗1978伊斯兰革命之前，曾是战斗机飞行员，在美国德克萨斯州圣安东尼奥，俄克拉何马州，堪萨斯州的几个空军基地，受训三年，学习飞行F-5虎式战斗机，伊朗革命之后回国。他在旅游圈里，交游相当广泛，Lonely&Planet伊朗指南的作者，澳大利亚人Andrew&Burke，在我到达伊朗之前一个月，刚刚由Ali开车陪同，在伊朗全国巡游了两个星期，为新版伊朗指南作研究更新。据说，新版指南应该于2012年出来。目前最新的版本，还是2008版，在第117页，有个&当地人物访谈&的栏目，那就是Ali的妻子，Farahnaz&Taheri。他的儿子德黑兰大学快要毕业了。有这么好的联络圈子，Ali&Taheri的外国客源自然不会少，收入也绝对不会低。除了在德黑兰的住宅，他家在里海边上，刚刚建成一栋新别墅。还有自己的葡萄园。后来我们聊得越来越投机，Ali从车的储物柜里，变戏法般地拿出一个不锈钢咖啡壶，请我喝红酒。&伊朗严厉禁酒啊，而且听说查得很严？这是人家自家葡萄园，自酿的葡萄酒！从德黑兰出城向西，一路高速到古城加兹温Quazin，然后进山，道路开始曲折，5月初的时节，路边仍有积雪。一路上山下山，历经三起三落，终于到达Alamut山谷。这一路上有两件趣事：一是我们在赶路过程中，一起救了一只乌龟。山路上，Ali突然指给我看前方一只正在横穿马路的陆龟，我是个动物保护主义者，很想请Ali停一下，因为我们十来分钟前刚刚超了两辆同向行驶的车，我怕乌龟过马路会有危险，被后面的车轧死。不过我不太好意思开口，怕人笑话我婆婆妈妈。没想到Ali主动刹车停下来，我赶紧下车，到马路中间把乌龟抱起来，轻轻放到它想去的那一边。陆龟比海龟体型小很多，这只乌龟很大了，应该活了很多年。我信佛，放生做善事的感觉真好！二是在路上见识了&免费施粥&，还好好地喝了两碗。第二天是伊朗的一个宗教节日，听Ali说是先知默罕默德的女儿的逝世日，伊朗民俗要喝杂豆粥，这一带民风淳朴，习惯上每年今天，都会有村民在村口的路边，做好杂豆粥，请过往游客停下来分享，如果过而不停，不接受他们的好意，反而会让人不高兴。这是村口在给停车的游客分粥，非常干净的不锈钢桶和勺子，漂亮的玻璃餐具，老奶奶做的粥很好喝。我喝了两碗，很好喝，当地好客的老奶奶也非常高兴。远看刺客教派的总部，&鹰岩&它是一整块巨石，兀立在半山坡上，虽然没有旁边的山头高，但是非常险要。周围的景色很美，附近盛产樱桃，5月初，山里气候比德黑兰冷，正是樱桃林成片开花的时节，鹰岩下全都是盛放的樱桃树林，很像樱花。这是上鹰岩的道路，必须走开凿出来的梯级，快到顶端的时候，有一段楼梯，完全从岩石当中凿洞修建，易守难攻。有小朋友数过，从底到顶，总共5百20多级台阶。上到鹰岩顶端，有一片开阔地，这是当年城堡坐落的地方，从岩顶远望，一带雪峰组成天际线，映衬于蓝天的背景之前刺客教派的城堡，早已被蒙古大军毁去，只剩下房子的墙基地基。传说中，霍山追踪着雄鹰，看它落在哪里，就选定这座岩石，来建立城堡。实际上，考古发现，刺客教派的城堡底下，还有更早的塞尔柱时期城堡遗址，应该是在霍山之前不久，已经在此地筑有工事。现在，整个鹰岩顶上的建筑遗迹，全部搭上了脚手架，考古学家一直在从事发掘。我这次为了去阿拉穆特山谷，看山中老人的刺客总部，专程从德黑兰租车一天往返，无论看废墟，登山，观景，都觉得很值，这一路的雪山景色，本身就很漂亮。我每每去看天下的人文历史景观，回来写游记，自认为算是&行家看门道&，写出来的东西，也尽量想&有营养&，多介绍些历史文化背景，别写成看图说话，让有兴趣读下来的朋友，至少不至于浪费时间。对刺客教派的历史遗迹，有些感想。从成吉思汗统一蒙古各部，蒙古人向外扩张，征服了从中国到匈牙利，从西伯利亚到埃及的大帝国，幅员广阔，人类历史上空前绝后。应该承认，蒙古人征服之后的统治期间，无论在中亚中东还是中国，对当地的文明，无论建筑，文学，书法绘画，国际贸易，都起了相当的推进作用。但是，那是征服之后。而在蒙古征服战争的过程中，因为是野蛮民族对文化先进民族的征服，杀人无数，血流成河，相当残忍而且野蛮。可是这次，蒙古大军平灭刺客教派，犁庭扫穴，寸草不留，个人认为，算是蒙古征服战争过程中，对世界文明，所做的极少数正面贡献之一。因为，恐怖主义，永远不应当成为，国际政治中占上风的势力。由此我联想到现代国际政治：当我看到少数国人在为本拉登的911跳脚助威叫好的时候，并非感到难以理解，而是觉得令人作呕。之所以说我能够理解，是因为恐怖主义，确实不失为弱小的政治势力，对抗国际强权的一个武器，而且这种武器确可逞一时之快，收立竿见影之效。但是，不要忘记&政治&的定义是什么？&政治&，本质上是争取绝大多数不同势力的支持，来推行自己主张的一种行为。用恐怖主义来推行政治主张，实际上自动放弃了道义的制高点。如果有人认为&道义&&正义&本身就是目的，那么，恐怖主义肯定是邪恶的。即便从政治的角度来看，&道义&本身不是目的，而是争取国际社会最广泛支持的一种工具，中国古语，所谓&得道多助，失道寡助&，中国现代的政治语言，叫做&建立最广泛的统一战线&。因此，诉诸恐怖主义，是一种最为愚蠢和野蛮的反文明政治行为，短期上看，可以逞一时之快，长期来看，不但引起敌方的报复（既然敌对了，敌方的好感其实我方倒不需在意），更可以把有可能争取的中间势力推向对立面，而在大多数的冲突中，无论是国际还是国内，第三方势力，往往是决定胜负的关键。因此，恐怖主义，无论在世界历史的任何时期，可能猖獗于一时，却永远无法&成王&，只能是&败寇&。由此又联想到十来年前在国内风靡于一时的所谓&超限战&。作为专业研究战略问题的学者，我认为&超限战&的思想，对中国是非常危险的，它把中国放在一个弱者的地位上：如果中国这样的大国还是弱国的话，那么说白了，假想敌实际上只有美国。&超限战&基于这种&弱者假设&，认为只有超出常规之外的手段，才能给假想敌以不可忍受的打击。这，实质上不就是&国家恐怖主义&吗？那么我必须指出，&超限战&的根本前提假设，完全是错误的：首先，最浅显的道理，你认为强者在被激怒的情况下，用不出同样的下三滥手段吗？蒙古大军背信弃义屠杀刺客教派，就是一例。其次，象中国这样，在目前世界经济和政治秩序中的既得利益者，如果打破这种秩序，得到的多还是失去的多？不可否认，世界政治或者经济秩序的游戏规则，从来没有公平的时候，但中国无论在经济交往，还是在&有核国家&，&常任理事国&这种政治秩序中，都是获利的一方。你可以用&超限战&打击更强的对手，其他弱国，也可以用同样的手段打击你，把你从强者的位置拉下来。如果各国都&不按照牌理出牌&，你觉得中国得到的多，还是失去的多？所以，中国在今天的国际社会中，必须以一个&负责任的大国&的形象出现。这不仅仅是道义，更是长远利益。那么，为什么象&超限战&这样的垃圾思想，还能在国内风行于一时呢？因为它迎合了国内社会浮躁而且急功近利的风气----大国的崛起，居然也可以有这种省力见效快的手段？殊不知，大国崛起，在现代世界，靠的是综合国力竞争，比的是&内功&，这方面，没有捷径可言。----如果有的话，你以为中国的执政当局比你还傻呀？第5天1795年，德黑兰代替Shiraz，成为伊朗首都，直到今天。如果从Shiraz坐巴士来德黑兰，车程14个小时，显然太长了，我选择飞回来，住在Firouzeh&Hotel，挺靠市中心，德黑兰城市很大，旅馆附近有地铁站，相当方便。德黑兰这座1千3百万人口的大城市，又是伊朗这个神秘国度的首都，看看德黑兰的日常生活众生相也很好。德黑兰交通很拥挤，和伊斯法罕，Shiraz两座文化古都相比，灰尘和噪音都比较大。但是德黑兰的地铁相当干净漂亮，所有的地铁站，都有民族风格的装饰这是地铁车厢内部，和上海地铁，是不是几乎一模一样？德黑兰地铁，和开罗地铁一样，有女性专用车厢。平时地铁不算拥挤，但是我曾经碰到过一次拥挤的时候，当时还不是下班高峰，而是晚上8点钟左右，那个拥挤程度，真的令我望而生畏，比上海地铁还要夸张，我在开罗坐地铁的时候也碰到过拥挤，到站差点下不来车。可是在德黑兰，我瞥了一眼车厢拥挤的程度，根本连往上冲的勇气都没有，心甘情愿在天黑的时候，步行5公里，一个小时，从美国大使馆旧址，回到旅馆。伊朗和中东大多数城市一样，也有美式快餐，而且很流行，跟本地传统餐馆比起来，环境干净，但是比较贵。这是德黑兰的一个快餐馆，看上去很像麦当劳和肯德基，也有炸鸡，牛肉汉堡，和可乐，但是全都是伊朗本地的牌子，不可能出现麦当劳品牌。说起美国大使馆旧址，它是1978年伊朗伊斯兰革命中，令世界瞩目的事件发生的中心舞台，自然不可不去到访。这就是大使馆墙外著名的壁画伊朗政治体制，总统总理不是国家最高领导者，总统头上，还有伊朗伊斯兰革命委员会，国家最高首脑，是&最高宗教领袖&。第一任伊朗最高宗教领袖，也是伊斯兰革命的领导者，霍梅尼。霍梅尼时代，哈梅内伊Khamenei是国家总统。霍梅尼死后，哈梅内伊继任宗教领袖。按照霍梅尼本人的遗愿，他的墓没有修建成圣殿，而是要给公众提供一个购物，玩耍，休闲的场所，所以周围有特别宽敞的运动场，广场，停车场，还有很多商店。但是霍梅尼墓现在也在重修，仍然计划建成清真寺。在修建期间，霍梅尼墓仍然开放。这是霍梅尼墓所在的清真寺的外部蓝色圆顶。里面必须脱鞋，存包，照相机不准入内，所以我没有照片。从网上找来一张内部照片那天既然是宗教节日，在旅馆附近的霍梅尼广场上，看到穆斯林集会，他们都穿着黑袍，很多人在哭泣。什叶派的祈祷和宗教仪式，都是悲伤的。这是19世纪的德黑兰阅兵场大门，也用传统瓷砖装饰，但是仔细看瓷砖上的花纹，有机枪图案，很有意思。这是德黑兰国内机场Mehr&Abad机场附近的Azadi塔，很著名的德黑兰地标性建筑Azadi&Tower在城西，1971年落成，当时还是伊朗巴列维王朝，为了纪念古波斯帝国2500周年，向全世界招标，征集纪念塔的设计方案。1966年，年仅24岁的德黑兰大学建筑系毕业生Hossein&Amanat在设计竞赛中胜出。这位建筑师在伊朗革命之后，移居加拿大，现在还在加拿大工作。顺便说一句，北京广播学院（中国传媒大学）的多媒体图书馆大楼，也是他设计的。Azadi纪念塔，用六七十年代流行的混凝土材料，又结合波斯民族建筑的风格，坐落在交通拥挤的闹市街口环岛，不算特别高，50米，顶上有瞭望台，游客乘坐电梯上瞭望台的时候，会有导游陪同讲解。纪念塔的底层，有珍宝玉石展览，还有两个机器人展览，一个会弹琴，还有一个会用语音回答你所问的关于这座塔，和德黑兰的问题。其实，只不过是语音识别技术，加上些外形上的噱头，我对此并不感兴趣。真正有意思的事情，是登上瞭望台，远看现代德黑兰城的风貌，还有远处隐隐的一带雪山。1979年11月激进的青年学生占领美国大使馆，将66名美国外交官和平民扣为人质，当时伊朗伊斯兰革命爆发已经1年了，双方的是非曲直姑且不论，就算你的行动是正义的吧，还有&两国交兵，不斩来使&这一说呢，即便是处于交战状态的两国，按照惯例也会和平遣返对方的使节。这样把大使馆人员扣为人质，而且为时长达一年两个月，从此以后，伊朗群众在全世界的眼里，就成了无可理喻的极端分子的代名词。人质危机期间，美国&三角洲特种部队&成立之后，第一次出动执行解救人质的任务，在伊朗的沙漠接头时，直升机和运输机相撞，折戟而回。今天的美国大使馆原址，地铁坐到Talaqani站一起来就是，有个名字，叫做U.S.&Den&of&Espionage，&美国间谍活动的巢穴&，目前里面驻扎着伊朗革命卫队的部队机关，内部一般不开放，据说每年只有1月1号到10号可以参观。伊朗的法律，规定凡是政府建筑和军事机关，游客即便从外面也一律不准拍照。Lonely&Planet伊朗指南还特别提醒，说此地不准拍照的执法，时松时紧，说不准。这个地方太特殊了，整个外墙，都画满了谴责美帝国主义，支持伊斯兰革命的壁画，很多游客专程来看壁画，因此我事先问过当地人，都说人人拍照，一点事都没有。我去的时候，在大街上沿着外墙，把每幅壁画逐个拍了一遍，我一副东方面孔，拿着相机举着地图，街上的人都知道我是游客，从来也没有人制止过。所以，至少从我的个人经历来看，在美国大使馆原址拍照应该不会惹麻烦。既然说到1978年的伊朗伊斯兰革命，除了美国大使馆，我肯定不会错过城南远郊的另外两处景点，一是两伊战争的公墓，二是霍梅尼墓。这两处离城很远，但是非常方便，地铁1号线一直向南坐到头，就是霍梅尼墓，倒数第二站是两伊战争的公墓。两伊战争的公墓，名叫Behesht-e&Zahra，实际上是德黑兰公墓，占地面积巨大，里面光是两伊战争的阵亡者，就埋葬了20万之多。我在Shiraz城，也见到全城每根电线杆灯杆上，都有两幅当地出身的两伊战争阵亡者画像。那场战争，非正式的统计，伊朗阵亡1百万人，伤残2百万人。直到战争结束之后的今天，留给普通伊朗家庭的记忆，依然创深痛巨。地面上密密麻麻，全都是战争阵亡将士墓石所组成的方阵，一眼望不到头。总有死者家属在这里哀悼。霍梅尼墓所在的清真寺里，大部分地面铺着波斯地毯，墓室是图上的绿色正方体，周围是大理石地面。很多人坐在地上祈祷，冥想，或者休息。在这里，发生了一件趣事。我在霍梅尼墓前站了一小会儿，有两个大学男生来和我打招呼，我以为他们想找外国人练练英语，没想到，他们自我介绍是当地大学电子工程系的学生，也是校报的编辑，想在这里简单采访我，问我作为一个外国人，对伊朗现代社会，和伊朗人是怎么看的。我想了想，大胆地说出一番有点&冒天下之大不韪&的言论来。我说，我来自中国，一个和伊朗在国际社会中非常友好的国家。我已经在伊朗独自走了一个多星期，看了很多景点，也受到伊朗人很多帮助。我知道你们伊朗人比较敏感，不喜欢外界把你们看作都是狂热的伊斯兰圣战者。说实话，我真诚地喜欢伊朗人，我办公室里的同事和最好的朋友，也是一位伊朗老绅士。我在美国生活了很多年，我也知道，对于外界不像我这么了解伊朗历史和宗教的人来说，很多人都会对伊朗人有这种刻板印象，以为你们都是狂热的原教旨主义者。----&难怪外界不了解伊朗的人会这么看，因为，你们的总统，内贾德，在公开场合，听上去实在象是个疯子，这是一群有文化而友善的人们，被疯子所领导着&。这是我的原话。地点，在霍梅尼的墓前！我自己可不是疯子，说话也得鉴貌辨色。我在伊朗已经走了一个星期，和许多当地人深入了解过伊朗目前的社会现状，如果是两年前在北朝鲜，我绝不会说类似的话，那是对主人的粗鲁冒犯。而今天在这种场合，我敢这么说，就是把准了他们的脉搏，知道大多数伊朗人是怎么想的。果然，这两个学生，还有周围的人听懂以后，不但没有生气，反而会心地偷偷微笑起来。这就涉及到我对伊朗现代社会生活状态的理解。首先，必须澄清一点，伊朗人绝对不是个个都是狂热的圣战者。相反，绝大多数人，对原教旨主义，不是一般的反感。总的观点，我觉得今天的伊朗社会，和1976年的中国，有很多相似的地方：都处于革命，兴奋，高潮，狂喜，射精----之后的&不应期&。1978年伊朗伊斯兰革命之前的巴列维国王政府，确实腐败。那时候，伊朗人真诚地想要改革，激进地投入革命，德黑兰大学的学生，占领美国大使馆扣押人质，也许背后有政府的纵容，但是我相信他们的热情是自发而真诚的。1966-68年的中国，学生们投入革命，也有很多过激行动，当时他们也是真诚的。我和很多人聊过，他们不约而同都指出，高失业率，政府腐败，伊朗一向是个石油输出国，石油财富却几乎完全掌握在政府手中，进了高官和教士私人的腰包。并没有比巴列维时代好多少，而且，比那时还多了一个宗教对人们日常生活的钳制。其实，我在伊朗作为一个旅游者，我一点也没有感觉到他们的犯罪率会高，更不会看见吸毒。我真诚地以为，在这样一个宗教保守风气很浓的社会，不会有吸毒，卖淫这类社会问题。直到我问了当地人，才了解，伊朗一样有卖淫和吸毒，尤其是毒品问题，在德黑兰相当突出，因为伊朗和阿富汗一直有联系，阿富汗的毒品会被贩卖到伊朗的地下市场。和革命前不同，今天的伊朗严格实施伊斯兰教法，原教旨主义，对人们的日常生活的控制，很多伊朗平民都非常厌烦。就我在伊朗看到的一些小细节就能体现出来。比如包头巾：伊朗女子倒是不需要和沙特人一样，从头到脚裹个严实，只需要包好头巾。即便是外国女性游客来伊朗，不论你是中国人日本人还是欧洲人，也必须入乡随俗，否则宗教警察会来管你的。如果不是惧怕宗教警察的话，没人愿意戴头巾。我坐国际航班的时候发现，大约一半的伊朗女性，一上飞机就把头巾摘下来了。当航班到达北京，下机的时候，全部伊朗女性都把头巾摘了，连老大妈也不例外。半年以后，11月份我在印度旅行，火车卧铺上遇到一群来自伊朗的年轻背包客，女性打扮得都很时尚，运动休闲派，没有一个戴头巾的。这和来自马来西亚，印尼的穆斯林女性，平时主动戴头巾，完全不同。伊朗女性全体必戴头巾，多数出于无奈。还有饮酒。伊斯兰禁酒，在中东多数国家执行得没有那么严格。伊朗就不行，宗教警察会来抽查。伊朗人喜欢野餐，我去的时节，正好是5月初春暖花开，气候宜人，周末看到很多伊朗家庭，会开车去郊外，阖家在树林草地河边野餐。这种家庭聚会的场合，也会有宗教警察抽查，看你们有没有喝酒。所以，原教旨主义对人们日常生活的干涉，会引起普通伊朗人的反感。很多人知道伊朗&伊斯兰革命&，有多少人听说过伊朗&白色革命&？白色革命，是巴列维国王在位期间，自上而下发起的伊朗版的&全盘西化&运动，解放思想，从生活习俗上仿效西方。这个&白色革命&，使得伊朗的社会风气开化程度，在中东领先，但是，也冒犯了以Qom为中心的宗教保守势力，和以巴扎里面富有的地毯商为主的传统商业势力，这两者联合起来，形成反对巴列维国王的核心。在某一次和当地人谈话的过程中，我甚至听到一个比较极端的说法：他说历史上，伊朗人受过两次极大的愚弄和欺骗。第一次，是阿拉伯人征服波斯，带来了伊斯兰教，结果是借宗教之名的文化侵略。波斯被阿拉伯人占领之后，被强迫使用阿拉伯语，放弃波斯语言。幸亏波斯人的文化认同感很强，最后的结果，是保留了波斯语言，但是用阿拉伯文来拼写波斯语。你知道为什么现在波斯语叫做Farsi，波斯省叫作Fars么？其实，原本就是Persi,&Pars，音译就是&波斯&的发音。阿拉伯人来了以后，阿拉伯语和波斯语不同，里面没有P,&sh,&g,&ng等四个常用音，换句话说，阿拉伯人发不出P这个音，所以，Parsi被改成了Farsi。我一开始对这个论点非常惊讶，难于理解，因为伊朗人绝大多数都是穆斯林，怎么会这样说？可是仔细想想，如果你了解波斯人和阿拉伯人不属于同一个人种，如果你了解波斯人的文化优越感，和民族自豪感，这样的观点，也就容易理解了。他说，第二次欺骗，就是霍梅尼的伊斯兰革命。当初霍梅尼领导革命的时候，曾经声称&我已经是一个老人，活不了几年了，革命决不是为了权力，只想领导大家推翻腐败专制的王朝，带领大家祈祷，做个纯粹的人&。结果，他一成功，一上台，就是十年的独裁统治，不但比原来的王朝更专权，而且还多了控制人们日常生活的自由。加上两伊战争一打八年，伊拉克固然是侵略者，后来伊朗占了上风也不想结束战争，结果上百万青壮年死亡。因此，伊朗人又一次受骗上当了。这是一次聊天当中对方的原话，并不是我自己的阐发。我不能评价这个说法正确与否，个人觉得，应该是有点偏激的观点。但是它所传递出来，普通伊朗人对伊斯兰革命的幻灭感，确实真实。今天一般的伊朗民众，对政府的反美言论，核计划，没有任何热情，大家关心的话题，是找工作，赚钱。我觉得今天的伊朗，社会状况和1976年中国的情形很象：一方面，政府仍然象打了鸡血一样高调革命，（那时候中国不是&反击右倾翻案风&，&走资派正在走&吗？），另一方面，普通人经过革命初期的热情以后，渐渐对社会现实感到幻灭。我当时还小，只记得一个细节：某天收音机里中央电台的广播叫《学习节目》，在放些革命社论之类，反正是我听不懂的政治语言，我爸爸突然发起牢骚来，说整天没完没了的政治运动，反击走资派，这个国家根本搞不好。如果我爸爸是文革中受到迫害的普通知识分子，他的态度倒也容易理解。可是他当时的身份，是党员，干部，军人，而且是部队政治处干事！连他也这样说，那种反差，对我的触动非常大。以上是我对伊朗现代社会生活的一些观察和感想。也是我敢于在霍梅尼墓前大胆放言，而能博得赞同的基础。同样的话，我肯定不会在北朝鲜说，那是找打。而且，我还没有攻击宗教领袖，我讽刺的是总统内贾德。就我观察，内贾德在伊朗的支持率并不高。我们知道，2009年伊朗进行过总统大选，当时内贾德谋求连任，反对派总统候选人在社会上的支持度很高，大选引发骚乱，最后是最高宗教领袖哈梅内伊出来支持内贾德，他才连任。我不说反对派候选人的支持率就一定高于内贾德，此话空口无凭，但是，起码，社会上有很多人都支持反对派，否则闹不起骚乱。而我在伊朗旅游的时候，听说现政府内部，总统内贾德，和最高宗教领袖哈梅内伊，又有了矛盾，在进行权力斗争。我谨慎地判断，不排除这是谣传，但是这个谣传有一定可信度，因为内贾德得罪另一位强势人物哈梅内伊，恐怕是迟早的事，这符合他的性格。有了这个判断，我更不怕在伊朗说话得罪人。这次在德黑兰，很可惜没有去成伊朗国家博物馆和珍宝馆。原来的计划是，从阿拉穆特山谷回来的第二天，去两个博物馆，第三天上飞机回国。制定行程的时候我专门查过，第二天肯定不是闭馆的日子。谁知道人算不如天算，第二天居然是一个宗教节日，先知女儿，第一任伊玛姆阿里的妻子，Fatimeh的纪念日，满城飘扬着黑旗。我在来回刺客城堡的车上，还问Ali，世上怎么会有纯黑色的旗帜？连海盗旗，至少在黑底上还带个骷髅头呢？Ali告诉我，这是为了哀悼什叶派的圣女，莫罕默德的女儿。那天全伊朗放假。伊朗的游记写完了，正如开篇所说，&凡是邪恶的都是好地方&。这样一个历史传统悠久，文化底蕴丰厚的国家，同时也处在现代世界政治和宗教冲突的焦点位置。所以我这次伊朗之行，比以往的旅行，更注意接触各个阶层的当地人；写游记的时候，则花了很大篇幅介绍古代波斯和伊斯兰教的历史背景。总的感觉，伊朗人非常友好，非常善良，跟外界&圣战者&的误解相差很远。那里没有过度发达的国际旅游业，当地人也就远没有被惯成刁民。伊朗的物价很便宜，有许多值得去的景点。普通人民和伊朗的官方完全离心离德，多数我接触的伊朗人，对七十年代末的伊斯兰革命感觉幻灭，对外面的世界，则充满好奇心。伊朗游记至此全文结束。如果想了解我此次中东之行更多的新奇经历，请注意后天将要贴出的&邪恶国家任我行&系列第三篇，《闯进叙利亚》，我会接着讲去年自己闯进战乱中的叙利亚的故事。+1分享3 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