奇思妙想！人在江湖走，哪能不带刀？——武将有武将的刀 文人有文人的刀
提起刀，有人会想到刀光剑影的战争场面，其实在中国，刀也是人们随身携带的文房重宝之一。
中国人自古以来就有“君子武备”的说法，茶刀、裁纸刀、拆信刀、书刀，一刀一江湖，这便是中国文人独有的情趣！
| 木雕茶刀
茶刀，茶具之一，是茶人的兵器，也是匠人的心血…
茶刀，因外形与“刀”相像，成扁平状，故取名“茶刀”。
茶刀可以是，木、竹、象牙、牛角、牛骨、金、银铜、铁、等材料，结构包括带有刀柄的刀体及刀鞘。
利用刀体前端的尖刃可顺利的插入茶饼内，以此沿被切轨迹重复上述方法，这时只要轻加很小外力，即可实现茶饼部分的分离。
| 龙头茶刀
茶刀刀刃的锋利却切出了茶的芬芳，瞬间沁人心脾，这里面饱含着中国人以柔克刚的人生哲理。
| 镶饰花纹钢茶刀
| 清 象牙裁纸刀
文刀，是文房裁纸刀的别称，也是文人案头的常设品。“朓嗟吟良久，手自折简写之”，文刀是文房必备之具，南北朝之后，特别是明清时期，文刀因工艺精湛可以体现出主人的身份，而备受文人雅士的青睐。
| 清乾隆 象牙贴黄折纸刀
后来人们发现，用利刃裁宣纸，使用效果并不理想，反而是刃口略钝的刀更好用，金属不再是裁刀的唯一材质，象牙、玳瑁、红木、玉石、牛角、竹子等质地坚硬的材料也被用于制作裁纸刀。
| 清 竹贴黄裁纸刀
由此，文刀迎来了一个制作高峰，这些各式各样材料制作出来的文刀光泽柔和、不浮不嚣、锋芒内敛，有一种沉静优雅的魅力。
| 清 竹刻裁纸刀
| 清 象牙圣经 裁纸刀
| 清 痕都丝坦 白玉嵌铜百宝纹 裁纸刀
| 民国 竹簧裁纸刀
| 清 白玉龙钩柄裁纸刀
| 19世纪 象牙花卉纹裁纸刀
| 民国 象牙透雕人物裁纸刀
| 民国 红木骨制裁纸刀
民国 白玉龙勾柄裁纸刀
| 清 白玉龙钩裁纸刀
| 清 纯金嵌宝玉柄裁纸刀
| 明 青白玉雕龙纹鎏金裁纸刀
| 清 贴竹黄纸刀
| 清乾隆 鎏金镶紫铜岁岁平安纹裁纸刀
| 清 灰白玉带勾柄裁纸刀
| 清 红木雕花象牙裁纸刀
| 镶清白玉龙勾柄裁纸刀
| 清中期 漆地金龙点螺纸刀
| 竹黄鞘象牙裁纸刀
| 清早期 掐丝珐琅纸刀
| 竹黄裁纸刀
| 清中期 檀香木玉柄纸刀
| 清乾隆 铜烧蓝填金八宝纹玉柄修纸刀
| 清 竹刻诗文鞘青玉裁纸刀
| 清 竹刻“朱文右”款纸刀
| 清乾隆 珐琅嵌金玉柄裁纸刀
| 清 紫檀嵌螺钿骨质纸刀
| 清乾隆 檀香木玉柄裁纸刀
| 清 青金石龙钩裁纸刀
| 清 铜墨盒 镇纸 裁纸刀各一件
| 清 象牙裁纸刀
| 清 铜鎏金鱼龙纹裁纸刀
| 清 铜鎏金仕女把锦地草虫裁纸刀
| 清 和田玉雕马首裁纸刀
| 明 青玉龙带钩银裁纸刀
| 清 白玉裁纸刀
| 民国 竹贴黄八宝纹裁纸刀
| 碧玉裁纸刀
| 民国 掐丝琉璃裁纸刀
| 清 龙勾柄书刀
中国在未发明纸之前，用竹木简来写字，因而需要一种修治简牍的小刀，汉代称为“书刀”，亦称削刀。
现代人书写时笔下发生误差，可以用橡皮或涂改液抹掉，而古人发生笔误时，只能用削刀将原字从简牍上削去，重新再写。
汉字删除的“删”， 右边就是一把书刀，左边是用简牍编成的“册”。起先是用青铜制的，后来改用铁制，汉代大部分都是铁制的。东汉时尤重书刀，书刀已成为随身携带之物。
| 清 白玉龙钩柄书刀
| 清 白玉书刀
| 清 嵌百宝东陵石书刀
| 清中期 黄杨鞘玉柄书刀
| 青白玉龙勾开信刀
古人对于信，总是多一份珍重，一定要用精致的拆信刀，慢慢裁开封口的火漆或者蜡油，然后才取出信来慢慢阅读。
| 清 白玉留皮龙首带钩开信刀
拆信刀最开始只是贵族随身携带的短匕首或短剑，后来逐渐演化为专用于开启信封封口的短剑形状的文具。
由于拆信刀只是用于拆信，所以刀头并不锋利，不能做其他用处，只能置于书房的桌子上，伏安工作的人，难免随手拿来把玩一番。
| 清 青白玉苍龙教子开信刀
到后来，拆信刀越做越精致，越做越华丽，渐渐成为一种艺术品、收藏品，成为了身份和地位的象征。
如今，随着写信的人变少，拆信刀也已经成为了文人的一种难以忘怀的独家记忆。
| 清 白玉龙钩镶开信刀
| 清 白玉龙首拆信刀
| 民国 翡翠雕龙纹柄18K金裁信刀
| 翡翠 龙形 拆信刀
人在江湖走，哪能不带刀。武将有武将的刀，文人也有文人的刀。什么刀都有，什么刀好使，试了才知道。
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潘家园要搬走了，2000万北京人的心也跟着走了！
潮人说你对它一旦生情，便难以割舍......潘家园旧货市场，多少人对它情有独钟......三千多个摊位，各种工艺品、收藏品、装饰品、民间旧货比比皆是。 货品不见得有多精致，但样样都很新奇。到这里去的人有学富五车的专家学者、有钻营投机的“倒儿爷”，也受到很多年轻人的青睐。你可以是独具慧眼的前辈高人，也可以是把潘家园当做一个景点的普通人。挤身于人来人往之中听取些许古玩行当的术语“黑话”，偶尔淘换几件自己看着稀罕、价钱得意的小玩意儿，总觉得很有意思。如果你初入潘家园，那么你很快就要承认自己是个loser了。琳琅满目的商品分分钟把你“唬住”，看见什么喜欢什么，觉得价钱合适就统统搬回家。逛的次数多了，又有新的觉悟：潘家园里可心的东西太多了，全都打包带走？除非你是土豪中的土豪！渐渐地，你学会了多看、多选、勤走、勤问……其实，来到潘家园，无论买不买东西，只要睁着一双眼睛，光用看的，就已经不虚此行了。且不论藏家淘友之间津津乐道的“鬼市”奇闻、广为流传的“拣漏儿”逸事。单是那4000多个古色古香地铺陈着铜壶陶罐、木雕石刻、皮影年画的摊位……单是那格外醒目地穿戴了民族服饰向你介绍苗家绣品、西藏唐卡、 和田玉石的摊主……单是那在各自的行当中早已赫赫有名的 “葫芦徐”徐肇庆、“表医生”刘书利、“毛笔张”张洪远的绝活儿……就足以吸着很多人来此购物游览了。这些不同特色的民间工艺品和随之而来的风土人情从全国各地汇聚到潘家园来，又从潘家园走向了世界……再说潘家园的“鬼市”，可谓没有哪个老北京人不知道的，是最具江湖感觉的景象…… “鬼市”说的是凌晨三四点钟专卖古董的一种临时集市，说起“鬼市”还要追溯到清末民初。当时国运衰落，许多达官显贵家道中落，便偷拿了家中的古玩站街变卖。毕竟这是件有失身份的事，只能选在凌晨三四点打着灯笼交易，这样买主看不到脸。因看起来像鬼一样，以此得名。所以古董行都知道，鬼市出好货。潘家园的鬼市只出现在周六和周日。凌晨4点钟，潘家园门口人影憧憧，宛如“鬼影”……摊主们用三轮车载着装满小件工艺品的纸箱子，顾客们开着车、走着路聚集在潘家园市场门外，噌杂拥挤，把大门顶得叮咚作响。等到4点半大门一开，人群迅速涌入，摆摊的摆摊，淘货的淘货，市场一下子就沸腾起来。人在江湖中，就要讲规矩。“鬼市”上就有很多规矩。要说这规矩，你到鬼市上转一圈，看那些拿着手电筒的买家，不用问，人大多都是行家……既然有规矩，你就要懂，这才能保证不翻车。比如，别人拿在手里的东西，你不能问价。要等别人放下，你再拿起来问价；不能因为被人捡漏就恼羞成怒，要认栽。潘家园就像一个江湖，有着自己的规矩。买卖、问价有讲究，是不是内行人一伸手、一抬眼就能看出来。多少能耐人在这里“走了眼”；也有人在这里“捡漏”发了家。既然是江湖，就少不了传奇般的发迹故事。潘家园里老头儿老太太很多，他们年轻时也许根本没想过当富翁，本来只是想在晚年找个营生，有一搭没一搭地做，结果就成了先富起来的人。这里很多人90年代中期就靠一块破布起家，房车都有、身家数百万的人比比皆是。这可都是真实的故事。如果提起传说中的发迹故事，那简直就没边了。比如说，有人花15元买了把宝剑，结果卖了15万；有人花300元钱买了个碟子，经鉴定竟然是元青花，结果卖了37万；有人花300元买了1副麻将，结果卖了6万……所以很多行内人都说，潘家园是一个传奇。很多“80后”都是潘家园旧货市场的超级粉丝。“上高中那会儿，就来淘旧书，好多绝版的漫画、连环画这儿都能找到。”“逛潘家园就像女生逛服装店似的，已经成习惯了。” “那时候，逛潘家园可是周末最有意思的休闲方式了。”对于很多玩古玩的人来说，潘家园就是京城一个文化精神地标。在潘家园，最出名的莫过于地摊文化，在这里，你可以用不高的价格淘到满意的古玩，可以和摊主砍价，砍到刀刀见血。然而近些年，各种珠串，饰品，工艺品开始流行，潘家园也开始变了味，老货渐渐难以寻觅，现在的潘家园早已成了一个文玩市场或者工艺品市场。古玩市场失去了原来的味道， 作为全国最大、品类最全的收藏品市场，潘家园旧货市场经过20多年的发展，也开始变成了一个“景区”。早在1995年，欧洲的旅游地图上，就已经标出了这个北京的旧货市场。因此， 无论是外地人还是外国人，到了北京，爬完长城、逛完故宫，就得抽空来潘家园瞅瞅。不然就不算到过北京。然而，经过这20多年的积淀，潘家园的文化已经深入人心，成了一个文化地标。近日传出潘家园旧货市场要搬迁至张家口，纯属误传。但潘家园要搬迁一事已成事实，不知道有多少人要坐不住了？曾经没事儿就来闲逛的时光一去不复返，潘家园要搬走了，也带走了多少人的牵念。这种感情，无法代替，过去的时光，也随之飘散......兴许，这就是它文化意义的所在吧，潜入人们的脑髓，沉入人们的心底，融入人们的血液，让人难舍深情......潮水退了不管来临是朝阳还是风暴不管涅磐还是死亡时代的车轮还会一往无前只有改变才是永远不变的……不管潘家园搬去了哪里随着历史的推移希望它依然能够沉淀人们对它的炙热之情- END -编辑
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【话分黑白，“黑话”也分两种意思】
一种指反动而隐晦的话，与“黑帮、黑钱、黑货”等词是难兄难弟，一路货色；
另一种又叫隐语，就是不反动而又隐晦的话，单纯为了避免局外人了解。
【黑话的起源】
唐朝多“大侠”，黑话起源在唐朝，起初是生意往来时的隐语，后来因为非法贸易的兴起逐渐发展。后来演变为江湖武人的用语。江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点、唇典。
到了宋朝，“大侠”就更多了。尤其在北宋，黑店就已经盛行，而所谓黑话，就是土匪之间说的话，即为了达到罪恶的目的，他们发明的种种只有他们内部才能听懂，而外人听了保证会误解的话。
“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”《智取威虎山》中那段“黑话”对白让人印象深刻。正所谓人在江湖飘，哪能不挨刀！“道上”的人，你怎能不懂这些黑话？
明了：被人知道了。
漏水：被人发现了。
划，挑：快走。
起跳子：兵来抓人，也有叫“起烟了”。
砸窑：攻打有钱人家的大院。
邮了：逃掉了。
蹦火：吸烟。
卖鸡：跨门槛。
溜狗：跳窗户。
摆丢子：刮风。
照相／朝相：见面。
安了根：吃饭了。
【地域不同黑话也有区分】
胡子，土匪，东北黑话
佛爷，窃贼，京津黑话
一方，一万，赌博用语
米米，钱，长沙隐语
【这些黑话是啥意思】
并肩子：朋友。
踩盘子、踩点子：指事先侦察要劫的对象。
青帮黑话：强盗为扑风；
抢为爬；偷为寻；
贩私盐称为走沙子；
贩女人称为开条子；
贩小孩为搬石头；
杀人称作劈党。
看了这么多精彩的黑话
胆大心也大的小编着实想来把穿越
体验一下当“大侠”说黑话的生活
你有没有和小编有一样的想法？
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今日搜狐热点自古以来，中国人就非常看重运势，福气等这一类的东西，而风水就是为了能够使自己避煞，开运，有福气做的准备。摆放风水吉祥物是让自己转运的一种方法。下面变向大家介绍一种非常吉利的 风水法器——八白玉。
一、什么是八白玉
白玉象征吉祥和正气，八白玉就是将八块铜钱大小的白玉饰物用红线串成一串，以用来招财助运。为什么选择八块白玉呢？八在风水上是旺财之数，而玉为灵瑞之物，本身就是非常吉利的，而白色是北方和水的象征，水气能聚财，玉又最能吸收水气，则白玉最能旺财。八块白玉相连，在风水上就具有了“八白共发”的寓意，对财运及事业运都有很大的帮助。
二、八白玉的风水作用
1、增旺运气
当家运衰退或公司运气不济时，将八白玉装饰在大门或公司入口处，运气就会慢慢上升。因为八白玉含有大量的良气，故可以消解不吉之气和衰退的恶气。当人际关系不好或身体状况差时，需经常将其佩戴在身上。
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2、驱除邪气
八白玉为非常吉祥之物，八白齐发，莹洁无瑕，含正气浩然之意，专门化邪萎衰气，可随身携带，又可放置于家中作摆设。若有邪灵上身或家居不洁，将八串八白玉挂在大门后，自会慢慢消除。将一串八白玉放在身上，夜归人士自会百事吉祥，亦为婴儿定惊不可缺少之物。
3、化解煞气
如厕所门和别的门相冲，可在厕所门边挂一个八白玉，除去污秽。若住宅，办公楼犯流水贴近楼宇的根部环绕流过的“割脚煞”，可安放八白玉来化解。对于新婚未育者，八白玉也有一定的化解辅助作用。
摆放八白玉有什么讲究
忌：忌与使用者八字相冲
八白玉的正确摆放要根据风水原则来做，一般情况下要在专业人士的具体指导下依据自身的八字及生肖属性来选用八白玉，不可与八字相冲。
宜：居家改运
如果家居不洁，将一串八白玉挂在大门后，可消除污秽，因八白玉有正气浩然之一，所以能够转化衰气。将八白玉佩戴在身上，夜归人士自会百事吉祥，也可作为婴儿定惊之物。许多人当运时大富大贵，失运时一落千丈，可将其放置于旺气位。
白玉象征吉祥吉祥、正气。八白玉是由八块白玉组成，所谓“八白共发”，有助于增添财运，事业运和人际关系运。当家道衰弱或公司运气不济时将八白玉装饰在大门或入口处，有利于运气上升。当人际关系不好或身体状况差时，须常常将其佩戴在身上。八白玉为非常吉祥之相，八百齐发，洁净无瑕，可随身佩戴，又可放置在家中作摆设。
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