耶稣再来之前撒旦的惊世欺骗
耶稣再来之前撒旦的惊世欺骗时间：撒但是和天使一样的存在,曾经他也是具有非常能力的天使长.他...
栏目：作者：“这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使.”【林后11:14】
“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”【林后11:14】 撒但是和天使一样的存在，曾经他也是具有非常能力的天使长。他具有行神迹奇事的惊人能力，以至于能够迷惑选民。对撒但的欺骗保持警惕之心，并且在真理中坚定站立——这对我们极其必要。那么，撒旦为耶稣的再来到底哪些欺骗之作呢？1、撒但的骗术，最高的顶峰 ——模仿耶稣的再来 在兽印临到的末世患难期间，撒但准备了甚至连选民都能被迷惑的骗术——巅峰之作，即模仿耶稣来到地球上。撒但要通过惊人的欺骗事件，让世界上所有的人都跟随自己。在不久的将来，撒但要亲自显现在这个地上。 但是撒但不会以长着两角的怪物形象出现。他也许会以耶稣在橄榄山上用温柔的声音讲道的样子降临，也许模仿慈悲的耶稣走在犹太的村落中医治病人的样子，也许以灿烂辉煌的伟大之神的模样降临。他口中出来的话语听起来如同美妙的真理，听起来像是蕴含深刻道理的哲学，听起来是那么的有逻辑而充满确信。然而我们必须要知道的重要事实是：伪装成耶稣的撒但，他口中的话是推翻上帝正确真理和诫命的言论，他要向跟随他的所有人宣布“上帝的诫命已经更改了”。比起强调义的原则，他更加强调联合和爱。因此那些固守上帝的诫命、旨意和真理原则的少数一群人，将会被认为是破坏和平的危险分子，他们将会遭受艰难的逼迫。他们是撒旦最憎恨的对象，因为这些人的存在，阻挡了他在世界作王的野心，阻挡了他控制地球和至高者抗衡到底的计划，因此他鼎力要消灭这群人！这个事件将会是惊人的欺骗事件。那些没有站立在真理的原则和话语之上而以感觉为信仰基础的人，那些只关心肉眼所能看见的神迹和超自然现象的人，那些自我没有死去、没有将荣耀归于上帝，反而喜欢夸耀自己属灵能力的人，他们将会在这欺骗之中跌倒。而且那些没有坚定地站立在真理之中，只是跟随前面的人盲目地信耶稣的人，都将会跌倒在这惊世的大欺骗之中。我们在前面的文章中多次次提及“相信人死后有灵魂之说的危险性”、“假圣灵运动”、“不要被眼睛能看见的神迹和显现所迷惑”等，我们这样警告的理由就在此：要坚定地站立在真理之中。在末时代，撒但不仅仅要伪装成耶稣的样子降临，而且会出现迷惑人们的各种现象，撒但的恶灵将会装成已死之人的模样显现，他们发表的言论将会是和圣经以及诫命相违背的。那些相信人死后灵魂出窍并永远活着的人，认为假圣灵运动和神迹的显现比上帝话语更重要的人，他们将会全部跌倒在撒但准备好的欺骗中。然而，《圣经》中所记述的这些真理真是太清楚明白不过了。2、全世界的宗教所等待的弥赛亚撒但在很久之前就准备着这巨大的欺骗。他通过电影和媒体向人们的脑海中注入“和死人交通是自然而然的”这样一种观念，通过关于UFO的报道和科幻故事让人们期待外星人的到来。UFO和外星人已成为这个时代罪热门的话题，这就是我们提倡不要让我们的子女看科幻小说以及电影的理由。撒但要诱惑所有的人，让他们不为耶稣的再来作好准备，诱导他们听那些非圣经的教导，以至于无法获得正确得救的经验，他通过假圣灵运动和假神迹奇事让人们的注意力不集中于真理，反而侧重眼睛能看见的神迹奇事。而且他通过世界上的享乐、放纵的娱乐和世上的兴趣紧紧地抓着人心。 非常有意思的是，撒但已经在世界所有的宗教中立好了据点——那就是让所有的宗教都相信自己的神将要到来。相信基督教的基督徒们在等待着耶稣的再来，但是他们的等待方法以及对基督降临方式的认识是和《圣经》教导相悖的，撒但就是让他们这样错误的等待着。何况20亿的基督徒中，仅约3亿5千万人相信耶稣的再来，天主教和东正教相信的是千禧年之说（在地上建立的一千年和平美好的世界），所以他们不是真正相信耶稣再来的。让我们一起看看等待着自己的神或是弥赛亚到来的世界各大宗教： 1. 虽然耶稣已经来过，但是犹太人依然等待着他们的弥赛亚 &Meshiack,&
2. 逊尼派穆斯林等待的第一次降临的弥赛亚是Mahdi（马赫迪） 3. 什叶派穆斯林等待的是曾经消失于941年的第十二位马赫迪再次出现，他被称为Imman 4. 伊朗前总统Mahmoud Ahmadinejad(马哈茂德·艾哈迈迪－内贾德)相信自己是让伊斯兰弥赛亚降临的使徒。他在2005年9月联合国演讲的时候，说弥赛亚的光围绕着他。他们的弥赛亚来临之前会有通过伊朗发生的大战争，世界上会先有大患难和荒凉的境况，他们的马赫迪要来带给世界和平且建立秩序，让他们发动除掉犹太人的战争。这也就是为什么近段ISIS极端残忍地杀害基督徒及不加入他们宗教的异教徒的原因，ISIS新成立伊斯兰国甚至要把中国的新疆包含进去。因为他们认为他们的伊斯兰弥赛亚要降临了，伊斯兰教要掌控地球。他们就是兴起来迎接伊斯兰弥赛亚降临的改革者！ 5. 佛教徒等待着第五位佛陀 。他的名字“Maitreya.” （弥勒菩萨） 6. 印度教徒相信第十个Avatar（阿凡达）“Kalki” 即将降临。但是他们所相信的他们的神要到来的这种思想是和新世界秩序的信仰思想相同的。 7. 在New World Order （新世界秩序信仰）宗教中，Benjamin Creme 是在新世界秩序的信仰中充当着施洗约翰一样的角色。2009年他发表说他们的弥赛亚Maitreya 即将降临在世界上。 就像上述所说，全世界的宗教都相信他们的弥赛亚要降临，并且主张说这个时期非常近了。撒但在善恶之争的结局，为了诱惑全世界而准备了他欺骗的杰作。那些茫然地等待着他们的神，等待世界和平临到的人，特别是没有用上帝的话语对照自己的生涯并且悔改得洁净的人，没有变为和上帝相同品格的人，没有获得因真理圣化的信心和信仰的人，这些人在这场欺骗中将会上当。不仅如此，这样的人会在没有任何分辨能力的状态之下自然而然的跟随撒但的命令。 3、撒但所准备的欺骗之术圣经预言在末时代，特别是强迫人接受兽印的时代，撒但为了欺骗所有的人而会行“神迹”。撒但为了欺骗全世界而准备的欺骗的巅峰之作将会出现——他要伪装成基督出现，将世界联合为一体和上帝的真百姓为敌。【启示录13:11-18】“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好象龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。” 　按要点整理的撒但之骗术： 1. 恶灵要假扮成死人的灵魂出现。恶灵要假扮成先知和使徒、圣人。 2. 恶灵伪装成为忠诚的圣徒，宣布说上帝改变诫命是事实，并宣告废除了第二条诫命，改变了第四条诫命。 3. 最终，撒但要假装成耶稣基督再临来到这地球上。 撒但要伪装成耶稣的样子，以辉煌和威严的姿态出现在人面前，宣布十诫命已经变更了，并且呼吁全世界在爱和联合中统一为一体。那日大部分人都要受骗。 4. 撒但欺骗的顶峰出现在——末时代逼迫时期——兽印患难事件中 。 4、必须警告的撒但之骗术 为了辨别撒但所准备的最后欺骗，并且在信心中坚定站立，最重要的一点就是研究真理的话语。还有一个重要的事实是：耶稣降临的时候，他的脚不会挨到地面；坟墓中的圣徒和活着的圣徒要一起在空中与主相遇，他们不是在地上得救，而是突然变化被提到空中。请留意这个事实！ 使徒约翰在异象中听见从天上有大声音说：“……地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”【启12:12】那使天庭发出这种感叹的现象是极其可怕的。撒但的时间越短，他的忿怒就越大，因此他欺骗和毁灭的工作要在大艰难的时期中达到顶点。 不久天空要出现一种超自然的惊人现象，作为行奇事的魔鬼能力的表征。恶魔的灵将要出动到“普天下众王”那里，诱惑怂恿他们在反抗天上政权的最后斗争中与撒但联合。因这些恶灵的工作，统治者和一般平民都要受他的欺骗。有人要起来假冒基督，叫人把那应当归给世界救赎主的尊荣和敬拜归给他们。他们要行医病的神迹奇事，并声称自己有天上来的启示，却是与《圣经》的见证相反的。
这巨大的骗局之中最惊人的一幕乃是撒但亲自化装为基督。教会久已声称她仰望救主的再来，作为她一切希望的最后实现。这时那大骗子撒但便化装成耶稣的样子出现，使人相信基督已经来了。撒但要在许多地方以辉煌和威严的姿态出现在人面前，好像先知约翰在启示录中所形容的上帝儿子的样式（见启1:13-15）。他周围的荣光是肉眼所从来没有见过的。于是凯旋呐喊要响彻云霄，说：“基督已经来了！基督已经来了！”众人要俯伏在他面前敬拜他。 同时他要举起双手，为他们祝福，正像基督在世上为门徒祝福一样。他的声调优美、温柔、和婉。他也要用文雅慈祥的口吻，说出一些救主从前所发表亲切的属天的真理，他先医治众人的疾病，最后便要冒基督的名宣称自己已经把安息日改为星期日，并命令人人都要守他所赐福的日子为圣日。他又说，那些坚持遵守第七日为圣日的人正是亵渎了他的圣名，因为他们不听从他所差来带亮光与真理给他们的天使。这乃是最强烈而压倒一切的大欺骗。正如古时撒玛利亚人受了行邪术的西门的欺骗一样，许多的人，从最小的到最大的，都要信服这些邪术，说：这是“上帝的大能”。 但上帝的真子民却不至于受迷惑。因为这个假基督的教训是与《圣经》不相符合的。他乃是为那些拜兽和兽像的人祝福，论到这一等人，《圣经》有话说，“上帝纯一不杂的忿怒必要倾在他们身上”。再次强调的是，我们必须要记住基督再来的一大特征：“ 闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。”【太24:27】无论撒但如何伪装，也无法完全模仿耶稣再来时的场景，他也不能伪装成这个样子。耶稣的再来将会被全宇宙知道，这是全世界将目睹的最大事件。5、让我们明白耶稣再来的情形和为迎接他当作的准备
在不久的将来，耶稣即将再来！耶稣的再来，这真是我们心中无比的盼望，这真是我们期待已久的事件！到那日，我们将会和只在话语中以及内心中见过的耶稣直接面对面。到那日，我们将要在空中和我们思念已久的耶稣见面，那日该是多么激动人心的时刻啊！不知有多少的基督徒在等待那日的过程中死去了，如殉道的露水般消失了！上帝为迎接那群信他之人而再次临到这地的日子，是世界历史上最庄严，最幸福，最喜乐的日子！ 在耶稣真正再来之前，撒但使出最后的欺骗手段，伪装成耶稣再来的样子，但是我们的主要带着撒但无法模仿的无比的荣耀降临。耶稣再来的方式和景况会是怎样的呢？ 耶稣再来的方法1）闪电发出 “那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！ 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去！或说：‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信！ 闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。”【太24:23-27】 耶稣的再来是庄严、荣耀的，是全世界都要看见的景况，他将要以全世界所有人都能看见的方式降临，这是撒但和恶灵无论如何也无法模仿的。这个事件绝对不会成为秘密的事件。闪电发出，这不可能成为秘密的事件。谁都能够明显地看见闪电在黑夜中发出的景象，同样，耶稣再来的时候，从地球这边到地球那边的所有人都将会看见他的降临。 2） 和天使一起来
“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。”【太16:27】
“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。”【太25:31】
耶稣要在天使们的护送下降临。一位天使出现在地上的时候就能击杀亚述军队中18万5千人（参见王下19:35），当千千万万的天使护送着耶稣降临之时，那该是多么的庄严而荣耀！耶稣再来的时候要随同着充满荣光、大有荣耀的天使们。千千万万天使，他们的数目是那么的多，看起来就像是发光的白色云彩一样。 3）有号吹响
“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活”【帖 4:16】。《圣经》说耶稣再来的时候会有天使的号声。众所周知，吹号是不可能暗中进行的。号声格外宏亮，比起其它的乐器更加响亮。耶稣再来的时候就像号声响彻世界一般。耶稣再来的光景和声音是笔墨无法形容的，连坟墓中的死人也会被叫醒。太阳之下一切的被造物将要听见那呼叫的声音和号声。 4）所有人都要看见
“看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！” 【启 1:7】 耶稣要让所有人看见他的再来。 5） 耶稣再来之时将会发生的事件
“又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。……各海岛都逃避了，众山也不见了。”【启16:18，20】 “天就挪移，好象书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里， 向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？” 【启 6:14-17】
“故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。……但主的日子要象贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”【彼后3:6，7，10】
查看上述《圣经》章节可以知道，耶稣再来之日将会发生惊人的地理事件，整个地球会因地震而震动，山岭和海岛都会挪移，地表会被火消融，大气层都要被烧掉。只有对上帝忠诚信实，得以预备好的百姓才能在那日存活。那些准备好了的上帝的儿女将会呼喊“主啊，快来吧！我是那么地期待主的声音！”但是拒绝救主、拒绝真理的人将会非常惧怕，干脆喊着说，“岩石啊，倒在我身上吧！” 6） 死了的义人将要带着不朽坏的身体起来
“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成：原文作穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。” 【林前15:51-53】从创世以来，在地上出生过的人中，凡相信上帝并且得救的义人将要在耶稣再来之日,霎时带着不死不灭的身体从坟墓中站起来。那该是多么庄严的情景啊！耶稣再来的情形 耶稣再来的光景真是荣耀、灿烂、庄严，是人类笔墨所无法形容的！让我们以《圣经》的记载，特别是以《但以理书》和《启示录》这两部预言书为基础，一起想象我们慈爱的救主荣耀再来的光景吧！ 耶稣在天上为罪人作中保的工作结束，恶人和义人分开，这世上的恩典时期结束之时，七大灾临到地上的恶人。那日是没有接受兽印的上帝信实的儿女们遭受恶人逼迫的日子。第七灾——大地震（参考启16:18）发生之时，各山岭好像风中的芦苇一样摇动，粉碎的岩石纷纷四散；海洋像锅炉的水一样沸腾，并喷出石头在地上；全地球都在摇动，地表遭到剧烈破坏；山脉也都下沉，海岛消失地无影无踪……当恶人们最后奔向那些没有接受兽印、对上帝至死忠诚的百姓并要加害他们之时，突然黑暗遮盖了大地……在如同午夜的黑暗中，上帝终于为救赎他的百姓而显出能力了，突然之间，太阳重现，发出光芒，自然界的万物似乎脱离了正常的轨道一般，地球震动，好像倒转一样…… 不久，我们的眼目被吸引：向东观看，见有一小片黑云出现，只有人的半个手掌那么大，我们都晓得这是人子降临的预兆。当这云临近时，我们都以严肃的静默看着它；它越来越光明、荣耀，并且荣上加荣，直到成为一大片白云。云底下仿佛是烈火；云上驾有一道虹，它的四围有成千上万的天使，唱着一首极美妙的诗歌；有人子坐在其上，祂的头发洁白卷曲，纷披在祂的肩上；祂头上戴有许多冠冕。祂的脚像火的样子；右手拿着快镰刀；左手拿着银号筒。祂的眼睛像火焰，能深深洞察祂儿女的心肠肺腑（参考启1:13-15）。
那时众人的脸面都变青了，而那些被上帝所弃绝之人的脸变黑了。那时我们都喊叫说：“谁能站立得住呢？我的衣服没有污点吗？”众天使止息了歌声，一时呈现了极可怕的肃静，然后耶稣说：“那些手洁心清的人，必能站立得住；我的恩典是够你们用的。”于是我们的脸上焕然发光，人人的心中都充满了快乐。但是没有得救的恶人凄惨地呼喊着。“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里， 向山和岩石说：‘倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？’” 【启6:15-17】 接着耶稣的银号筒吹响了，祂驾云降临，有火焰四面环绕着。祂注视那些已睡圣徒的坟墓，然后向天举目伸手，并且喊叫说： “醒起!醒起!醒起!你们睡在尘埃中的人，要起来!”当即有一次极大的地震。坟墓都裂开了，死人就从坟墓中出来，穿上了不朽的身体。死后复活的义人和活着的圣徒瞬间被提到空中，忽然发生变化，穿上了荣耀不朽的身体。上帝忠诚的百姓们将会在空中和他们思念的主相遇。啊！那是多么激动人心的事！啊！那是多么荣耀的事件！那日就要在不远的将来临到了。“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。”【林前15:51，52】“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”【帖前4:16，17】 各位，你们是否为那最重要、最庄严的事件而准备呢？耶稣基督活在你们心中吗？你们是否每日经历着重生的经验以及和主同行的经验呢？让我们成为坚定地站立在真理之中，不至陷入撒但欺骗而为主的再来作预备的人吧！ 关注更多【130】敌基督专题◆敬请订阅：ys144000【耶稣再来】◆点击【查看历史消息】关注更多内容感谢主！谢谢您的关注！求圣灵引导我们明白一切的真理【约16:13 】输入【数字】看专题信息：如:查找 ：启示录【视+稿】输入【2】==》发送==》自动回复一级目录：输入【数字】查找：【1】但以理书【视+稿】【2】启示录【视+稿】【3】圣所,救赎的唯一蓝图【视+稿】【4】视频系列【17类视频】【5】现代真理【9本丛书】【6】回归圣经【32本册子】【7】就近真光【9本丛书】【8】讲道专辑【6本丛书】【9】名著翻译【专辑丛书】【10】棕树月刊【每月一期】【11】热门专题【42个专题】再从二级目录中查找要的书籍、视频或专题==》再次输入想查找的数字发送 ==》自动回复【查找内容】如您需要以上的书籍和视频及月刊，请联系我们:、。或留下您的地址、姓名和电话，我们将为您送至！
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基督还要第二次道成肉身来到世上吗?答案是不!原因很明白,基督第一次来,是要成为人的样式,以无罪的身体担当人的罪,完成救赎大功:被钉十架、埋葬、复活、升天。如今基督已经完成了父神的旨意,坐在父神的右边执掌权柄,他应许要再来,但不是再一次道成肉身;他会在荣耀中再来.而不是“暂时隐藏”在某地,更不会变成什么“女基督”。圣经对主耶稣再来有明确的,甚至是具体细节的教导和预言,告诉信徒应当如何等候。信徒盼望主再来的心情是正常的,也是主的要求,但我们不能因有人传讲些离奇的道而轻信土当,深怕自己被“关在门外”,只要是真信徒,这种害怕是不必要的。主再来也用不着信徒到处打听,因为从使徒保罗的教导中,我们还知道,只要是重生得救的信徒,当主再来时会先在瞬间改变身体,成为荣耀的、与复活的主一样的荣体,然后又“被提”,在空中与主相遇帅占前4:17,滕3:21)」因此,作为信徒只须关心是否已预备自己圣洁得胜,是否遵行神的旨意为主作工。被提是神的作为,不是你去找再来的基督,而是到时基督来找你,来要你! 可悲的是,自从“东方闪电”异端传播以来,已有不少信徒,甚至一些传道人、义工纷纷相信这一......(本文共计2页) [继续阅读本文]
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不会，也不可能。根据《圣经》记载，耶稣再来是要迎接已经悔改的人去天国。那时候耶稣是停在空中，不会落在地上（帖撒罗尼迦前书4:17）。马太福音24章，耶稣曾经说过，会有许多人说“基督在这里”“基督在那里”，你们不要信。请您仔细阅读马太福音24章耶稣说过的话。帖撒罗尼迦前书4章也请认真阅读。
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绝对不会，只有一次。现在他已经复活升天，再来的时候，就是审判世界了。得救的进天国，不得救的进硫磺火湖受刑罚。现在有一些异端组织，就把某个人当成是二次道成肉身的基督，实际上都是被魔鬼撒但迷惑的。
匿名用户知道合伙人
基督第一次来的时候已经道成肉身了，并且复活升天的也是连身体一起复活了，那么基督还有什么必要再道成肉身，多此一举呢？他第二次来乃是要救属他的人，乃是与罪无关（希伯来书9:28）。因此，基督不必再次道成肉身。
玻纤增强知道合伙人
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当然不需要。如果需要就说明上帝在十字架上的事工不完全。这是对圣经的否定，典型的异端观点。
清流2015知道合伙人
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有人因为有假基督的出现，因为东闪与自立基督者的出现，就否定神二次来施行拯救的应许。圣经上明说，“神的国来到不是眼所能见的”，如果神二次再来，直接荣耀驾临，那神的国不就是明明可见的吗？那不也是说“基督在那里”吗？等候被拯救？还是等候被审判？ 一、圣经是为了教训我们写的，叫我们可以得着盼望：等候真理的圣灵来到。罗马书15：4 从前所写的圣经、都是为教训我们写的、叫我们因圣经所生的忍耐和安慰、可以得着盼望。提多书 2:12 教训我们除去不敬虔的心、和世俗的情欲、在今世自守、公义、敬虔度日．13 等候所盼望的福、并等候至大的　神、和〔或作无和字〕我们救主耶稣基督的荣耀显现。约翰福音 16：12 我还有好些事要告诉你们、但你们现在担当不了。〔或作不能领会〕13 只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理．哥林多前书 13：9 我们现在所知道的有限、先知所讲的也有限．10 等那完全的来到、这有限的必归于无有了。二、真理的圣灵、乃世人不能接受的。约翰福音 14：16 我要求父、父就另外赐给你们一位保惠师、〔或作训慰师下同〕叫他永远与你们同在、17 就是真理的圣灵、乃世人不能接受的．因为不见他、也不认识他．你们却认识他．因他常与你们同在、也要在你们里面。三、已过的世代、无人记念。传道书1:9 已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。10 岂有一件事人能指着说、这是新的．那知、在我们以前的世代、早已有了。11 已过的世代、无人记念、将来的世代、后来的人也不记念。二千年前，犹太人一直等候耶稣的来临，可耶稣来了，他们却把耶稣钉在十字架。二千年后的今天，当主再次来世上，在地上施行拯救的时候（诗篇74：12　神自古以来为我的王、在地上施行拯救。），当他遭遇毁谤抵挡的时候，当圣徒被众人恨恶，被一党人杀害、遭遇流血的时候，你还能认出真道福音吗？四、凡事要出于敬虔之心，时时预备警醒！提摩太前书 4：7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。8 操练身体，益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。 “惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”我们等候神在万古之先所应许的永生（约翰壹书 2:25 主所应许我们的就是永生。），所以凡事要出于敬虔之心，时时预备警醒，才有益处！不要毁谤你所不知道的真理，不要做假见证，不要恨恶义人！总要爱人如己。希伯来书13:2不可忘记用爱心接待客旅．因为曾有接待客旅的、不知不觉就接待了天使。五、若不儆醒、我几时临到、你也决不能知道。启示录3:3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的．又要遵守、并要悔改。若不儆醒、我必临到你那里如同贼一样．我几时临到、你也决不能知道。如果神再来，直接荣耀驾临，可能会出现“我几时临到，你也决不能知道”吗？ 六、留心看先人为人的结局。希伯来书13：77从前引导你们、传神之道给你们的人、你们要想念他们、效法他们的信心、留心看他们为人的结局。 1、公义的西面得见救恩。路加福音2：25 在耶路撒冷有一个人名叫西面．这人又公义又虔诚、素常盼望以色列的安慰者来到、又有圣灵在他身上。26 他得了圣灵的启示、知道自己未死以前、必看见主所立的基督。27 他受了圣灵的感动、进入圣殿．正遇见耶稣的父母抱着孩子进来、要照律法的规矩办理。28 西面就用手接过他来、称颂　神说、29 主阿、如今可以照你的话、释放仆人安然去世．30 因为我的眼睛已经看见你的救恩、31 就是你在万民面前所预备的．32 是照亮外邦人的光、又是你民以色列的荣耀。 想想西面是怎样得见救恩的？公义的西面，时时怀着敬虔的心，素常盼望以色列的安慰者来到。所以，才得见主所立的基督。2、有公义之心的那一个同钉的犯人得进神的乐园。路加福音23：39-43：那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！” 那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”那一个犯人为什么可以和耶稣同在乐园里呢？因为他在众人毁谤、讥诮、定罪耶稣时， 并没有随同众人一同作恶，还有公义、良善之心，并相信耶稣说的神的国！七、前人的教训。马太福音27：50 耶稣又大声喊叫、气就断了。51 忽然殿里的幔子、从上到下裂为两半．地也震动．磐石也崩裂．52 坟墓也开了．已睡圣徒的身体、多有起来的。53 到耶稣复活以后、他们从坟墓里出来、进了圣城、向许多人显现。54 百夫长和一同看守耶稣的人、看见地震、并所经历的事、就极其害怕、说、这真是　神的儿子了。——当定罪耶稣的人们认识到耶稣是神的儿子的时候，就极其害怕，因为知道他们的大错已经酿成了！路加福音 21：25 日月星辰要显出异兆．地上的邦国也有困苦．因海中波浪的响声、就慌慌不定．26 天势都要震动．人想起那将要临到世界的事、就都吓得魂不附体。27 那时、他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾云降临。——不相信神二次再来在地上施行拯救的，他就一定会怠慢神，甚至可能会毁谤、亵渎神，当神在天上荣耀驾临时，人想起那将要临到世界的事，吓得魂不附体！历史的教训人总不汲取。想一想不是很恐怖的事情吗？让我们以史为鉴。不要让历史再在我们身上重演了！不要等到神在天上荣耀驾临才认出他来！当主在天上荣耀驾临时，主的筵席已经结束，家主起来关了门，那时，人才去叩门，求主开门，主说什么呢？“你们这一切作恶的人，离开我去吧。”神是慈爱的，更是可畏的。希伯来书10:31落在永生　神的手里、真是可怕的。八、等候被拯救？还是等候被审判？何西阿书6：3：我们务要认识耶和华，竭力追求认识他，他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。——我们务要认识耶和华，他出现如晨光，临到像甘雨，像滋润田地的春雨。以赛亚书 13:9 耶和华的日子临到、必有残忍、忿恨、烈怒．使这地荒凉、从其中除灭罪人。10 天上的众星群宿、都不发光．日头一出、就变黑暗、月亮也不放光。11 我必因邪恶、刑罚世界、因罪孽、刑罚恶人．使骄傲人的狂妄止息、制伏强暴人的狂傲。12 我必使人比精金还少、使人比俄斐纯金更少。13 我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子、必使天震动、使地摇撼、离其本位。——当神在天上荣耀驾临时，那时他还如滋润田地的春雨吗？那时，耶和华的日子临到、必有残忍、忿恨、烈怒。阿摩司书 5：18 想望耶和华日子来到的、有祸了．你们为何想望耶和华的日子呢．那日黑暗没有光明．你们一心盼望神荣耀驾临的，不相信神在地上施行拯救的，你看到这句经文了吗？你们为何想望耶和华的日子呢？为什么不悔改，却一心盼望神荣耀驾临施行审判呢？你们不相信神在地上施行拯救，你们不相信神二次再来施行拯救的应许，凭什么因信称义，因信得生，凭什么得到拯救？ 约珥书1:15哀哉、耶和华的日子临近了．这日来到、好像毁灭从全能者来到。耶利米书 29：11 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。 你们所怀的意念、是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，既然如此，就当寻求在地上施行拯救的耶和华，而不是一心盼望神荣耀降临施行审判！神再来，是为了拯救等候他的人，神在地上施行拯救！诗篇74：12　神自古以来为我的王、在地上施行拯救。启示录 21：3 我听见有大声音从宝座出来说、看哪、神的帐幕在人间．他要与人同住、他们要作他的子民、　神要亲自与他们同在、作他们的　神．罗马书 9：28 因为主要在世上施行他的话、叫他的话都成全、速速的完结。』启示录14:6
我又看见另有一位天使飞在空中、有永远的福音要传给住在地上的人、就是各国各族各方各民．马太福音6： 10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。当神在地上施行拯救的时候，情形完全不同于耶和华日子来到的情形！所以，神施行拯救，不同于施行审判！何西阿书6：3我们务要认识耶和华，竭力追求认识他，他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。以赛亚书51:4我的百姓阿、要向我留心．我的国民哪、要向我侧耳．因为训诲必从我而出、我必坚定我的公理为万民之光。主第一次来赎了普天下世人的罪，如果主再来直接荣耀驾临，那时是审判万民的时候到了——马太福音 25：31-46（万民受审判）。如果不相信主二次再来，在地上施行拯救（诗篇74：12　神自古以来为我的王、在地上施行拯救。），怎么会得到拯救呢？怎么会因信称义（以赛亚书 45:25 以色列的后裔、都必因耶和华得称为义、并要夸耀。）、因信得生呢？不相信神应许的拯救，那就只有等候审判了！你们总不能因为有假基督的出现，而废除圣经上的话吧？总不能因为东闪与自立基督者的出现，就否定神二次来施行拯救的应许吧？耶稣第一次来，传的是悔改赦罪的道。路加福音24:47并且人要奉他的名传悔改赦罪的道、从耶路撒冷起直传到万邦。神第二次来，是为了拯救等候他的人。神自古以来在地上施行拯救。希伯来书 9：28像这样、基督既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、并与罪无关、乃是为拯救他们。诗篇74：12　神自古以来为我的王、在地上施行拯救。 ◆以为神二次来临，直接荣耀驾云来临的：从耶稣第一次来，到神驾云来临审判世界，神二次拯救的应许在哪里？ 耶稣的仆人，哪一个能传拯救世人的道？哪一个能使天下万民归顺？ 凡以为神二次来临，直接荣耀驾临的，都是不相信神第二次来在地上施行拯救的！你们不信，凭什么“因信得生”？凭什么称自己是亚伯拉罕的后裔？——以赛亚书45:25以色列的后裔、都必因耶和华得称为义、并要夸耀。 末后的日子，万民要归向“一个牧人”，这一个牧人是谁？约翰福音 10：16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 弥迦书 4:1 末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭．万民都要流归这山。◆末后的日子，万民要归向“一个牧人”，这一个牧人是谁？哪位牧师讲的道可以称为“耶和华殿的山”，超乎诸山、高举过万岭？
哥林多前书 4：7 使你与人不同的是谁呢．你有什么不是领受的呢．若是领受的、为何自夸、仿佛不是领受的呢。
除了神自己，没有人可以使耶和华的山超乎诸山、高举过万岭，让万民都流归这山！撒迦利亚书 14：9 耶和华必作全地的王、那日耶和华必为独一无二的．他的名也是独一无二的。以赛亚书 47：4 我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者。以赛亚书 45：22 地极的人都当仰望我、就必得救．因为我是　神、再没有别神。能拯救世人的，唯有神！ 九、趁耶和华的烈怒未到，寻求神！启示录3:20
看哪、我站在门外叩门．若有听见我声音就开门的、我要进到他那里去、我与他、他与我一同坐席。马太福音 7：8 因为凡祈求的、就得着．寻找的、就寻见．叩门的、就给他开门。路加福音 13:25 及至家主起来关了门、你们站在外面叩门、说、主阿、给我们开门、他就回答说、我不认识你们、不晓得你们是那里来的。26 那时、你们要说、我们在你面前吃过喝过、你也在我们的街上教训过人。27 他要说、我告诉你们、我不晓得你们是那里来的．你们这一切作恶的人、离开我去吧。西番雅书 2：1 不知羞耻的国民哪、你们应当聚集．2趁命令没有发出、日子过去如风前的糠、耶和华的烈怒未临到你们、他发怒的日子未到以先、你们应当聚集前来。3 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪、你们都当寻求耶和华．当寻求公义谦卑、或者在耶和华发怒的日子、可以隐藏起来。十、万军之耶和华说、从日出之地到日落之处、我的名在外邦中必尊为大。以弗所书3：5-6：“这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”玛拉基书1:11万军之耶和华说、从日出之地到日落之处、我的名在外邦中必尊为大．在各处、人必奉我的名烧香、献洁净的供物．因为我的名在外邦中必尊为大。
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