书屋:孙悟空为什么会被菩提祖师逐出师门？_读览天下
孙悟空为什么会被菩提祖师逐出师门？
一 《西游记》这部难解读的寓言奇书，犹如苏子笔下的庐山，&横看成岭侧成峰，远近高低各不同&。由于读的人所站的角度不同，得出丰富多彩的结论，都属于诸多&真面目&中的一个面相，这也是一件很正常的事。 孙悟空为什么会被菩提祖师逐出师门，粗读，总觉得书中埋了一个不曾点破的哑谜；不过从武术的角度来看，却是一件很明白的事。 首先从菩提祖师的形象说起。孙悟空初到菩提祖师门下时，两人有一段关于学道的对话。诗人林庚在《西游记漫话》里评论道：&对话中的&打市语&正透露出菩提祖师身上的江湖习气。孙悟空的师父号称菩提祖师，取的是佛家的名字，可是又被人称做神仙，因此从打坐参禅到阴阳五行，似乎都在教习之列。但具体说来则无非就是三教九流，五花八门，采石炼丹、占卜算卦和预知吉凶的大杂烩，不过是些江湖上谋生的手段而已。& 诗人林庚的看法其实值得商榷。先不谈反讽这一层意思（美国汉学家浦安迪认为，&反讽&是明清小说四大奇书的显著叙述特色），单从书中菩提祖师显露的道术来看，他是不折不扣的真才实学，是融合各方道术为一炉的一代宗师。孙悟空上天入地拜师，初心是&道心远虑，道心开发&，求个&长生不老&之术，也是融&道&&术&于一身，&道&其实就在&术&中。剥离&道&&术&这个谜题，最根本的议题是，孙悟空其实是去学&艺&。 关于《西游记》的真正作者和具体成书时间，虽然一直存在争议，不过，该书成书于明清时期，却是一个不成问题的公论。明清时期，正是民间武术兴盛之时，这种风气，不知不觉被《西游记》作者写入书中。 孙悟空去学艺，最重要的，是学武艺。菩提祖师也不是如林庚所说是&江湖上谋生&的&市井师父&而已，而是门规森严的一代武学宗师。菩提祖师传艺和逐孙悟空出师门，都合乎江湖规矩。 二 旧时师父收徒，大多都是通过熟人介绍，撞上门来拜师很少。江湖凶险，来路不明的人，敌我难分，明为拜师暗有目的的徒弟有之。 孙悟空拜见菩提祖师，没有熟人介绍，只是听樵夫说起。菩提祖师难免对他会有一通盘问。这是师父收徒的第一道江湖经验。 美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：&师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！&祖师道：&你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白再拜。&猴王道：&弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。&祖师喝令：&赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！&猴王慌忙磕头不住道：&弟子是老实之言，决无虚诈。&祖师道：&你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？&猴王叩头道：&弟子漂洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。&祖师道：&既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？&猴王又道：&我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是赔个礼儿就罢了，一生无性。&祖师道：&不是这个性。你父母原来姓什么？&猴王道：&我也无父母。&祖师道：&既无父母，想是树上生的？&猴王道：&我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。&祖师闻言暗喜道：&这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。&猴王纵身跳起，拐呀拐地走了两遍。 盘问了一通，问明来路，菩提祖师终于感到踏实，在下一段，祖师马上就是&笑道&。 收下孙悟空为徒之后，菩提祖师并没有马上就教他真功夫，而是教他&洒扫应对，进退周旋之节&七年。温州民间有个说法，去师父家学功夫，先要给师父倒三年尿壶。端尿壶、&洒扫应对，进退周旋之节&，从大里说，固然是为了磨徒弟心性，不过还有一层不能道破的作用，这其实是师父对徒弟的考验，考验学艺之心是否坚决，忍受不住的徒弟会知难而退，顺便也是被师父淘汰，留下的是执着的肯吃苦的。 平心而论，菩提祖师对孙悟空的考验还算客气斯文。在旧时武林，师父对徒弟的考验，还有做基本功和抽打。 来习武，师父先让徒弟扎一年马步，想学八卦掌，先蹚泥步走圈走三年，其他什么都不说。扎马步和走蹚泥步，都是基本功，长久下去，是非常乏味，甚至非常痛苦。忍受不住？那你走好了。师父的淘汰机制又启动了。 如果徒弟忍受住了基本功的考验，那就是好处无穷，体会出不一样的味道。武术中的绝学，说开了，其实就是苦练基本功，但是又不是低头苦练，而是需要师父随时指点。以八卦掌为例，走步时，马要低，脚如蹚泥，步法练好了，再加上手上的动作，自然就能事半功倍。 扎马步也是同样的功能。据说温州武术宗师&道士旺&十七岁时拜武术名家蒋幼山为师，蒋幼山也是先不教他功夫，让他扎一字马，其他什么都不说。&道士旺&就在蒋幼山家像树一样一直扎下去。有一日，有客来访，仆人端着茶从&道士旺&身后走过，&道士旺&身体自动发劲，把端茶的仆人打出去了。蒋幼山听到动静，起身出房间一看，嗯，火候到了，可以教&道士旺&功夫了。 老派教育，各行各业普遍有师父打徒弟的情况。私塾里要挨手板，和尚打坐要挨香板，学戏更是一天到晚挨打。徐皓峰在《武人琴音》一书中认为，这&有其道理，打一下是给肌肉刺击，更新原有的生理习惯，学艺会快&。 旧时学武挨老师打，确实&有其道理&，而且还有好几层道理。首先，学打人先要学会挨打，其中包括抗击打能力的训练，以及被打时的瞬间反应，在师父那里挨了一段时间打之后，师父打过来的拳，慢慢地徒弟就能接住了，这时，师父是开心的，说明徒弟功夫有长进了。如果没有经过这层训练，出门打架，第一场必定会输。 还有一层道理，抽打也是提醒。打拳时，最忌讳马步松掉，所以，师父会在徒弟耳边一再提醒：&马步要扎牢。&当他的马步一松掉时，师父常常会起一鞭腿打在他的马步上，为了不能让马步倒掉，就会同时往外一撑，这是对马步的加强练习。如果马步被师父踢倒了，你的马步就是没用的。 另外一层道理，这也是一种淘汰机制，又是通向原点，受不了师父的殴打，那你走好了。 《西游记》里的菩提祖师也是手握戒尺，生气起来，咄的一声，跳下高台，指定悟空道：&你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？&走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。 这是明清习武时的常见场面。 三 孙悟空的头被菩提祖师这么&咚咚咚&打了三下之后，一点也不恼，只是满脸赔笑，已打破盘中之谜。孙悟空经过了淘汰这一关，开始向&入室&弟子迈进。 旧时师父收徒，徒弟分几等。最疏远的是随便教几招，这种人，甚至连&徒弟&的名称都算不上，如斜月三星洞旁打柴的樵夫。 樵夫笑道：&实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念，不期被你听了。&猴王道：&你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？&樵夫道：&我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。& 武林里有句行话，叫&穷文富武&，有钱有闲了，才有精力习武，习武也是为了能守住家院。我一向觉得，这四个字可以接上孔夫子说的那句话：&行有余力，则以学文，穷文富武。& 可见樵夫与菩提祖师的学道缘分还没到，这也是为陪衬孙悟空和菩提祖师之间的师徒情谊。 稍微亲密的，入师父的门，就成为&入门&弟子。黄飞鸿公开传授的拳是虎鹤双形，杨澄甫公开传授的拳是杨氏太极套路，两套拳都打得很漂亮，好收学费。那些打虎鹤双形或杨氏太极套路的，都是黄飞鸿或杨澄甫的弟子，这也只是&入门&弟子。 师父再从&入门&弟子中选出最亲密的&入室&弟子。&入室&弟子就是关起门来教杀招和绝活。&入室&弟子是可以传授衣钵的。 旧时&入室&弟子是给师父挡死的。李存义上战场、入巷战均是尚云祥护在身后挡冷枪。挡死，也是挡事。中华武士会开办之初，立了百日擂台，为服武行同道，为向市民宣传，尚云祥是擂主，铁打的营盘。 悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：&难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！& 《水浒传》里的阮氏三雄说，这一头颅热血只卖给识货的。世间识货的人少，何况是要把最为金贵的绝学授予徒弟。菩提祖师的这句&难，难，难！&是一句掏心子的话。明师难寻，同样的，好的徒弟也难寻。徒弟在选师父；同样地，师父也在选徒弟。 悟空应声叫道：&师父，弟子在此跪候多时。&祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：&这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？& 菩提祖师心思缜密，事到临头了，还想最后考考孙悟空，看他是自己悟道还是蒙对的。 悟空道：&师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。&祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：&这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？& 到此，孙悟空才通过菩提祖师的层层考验，成为他的&入室&弟子。 四 菩提祖师对&入室&弟子孙悟空可谓是按其习性，谆谆教诲，关爱有加。我步入中年，为人父为人师（作文班老师）之后，才突然体会到菩提祖师对孙悟空的良苦用心。 孙悟空&入室&三年之后，菩提祖师再次点拨。 （菩提祖师）忽问：&悟空何在？&悟空近前跪下：&弟子有。&祖师道：&你这一向修些甚么道来？&悟空道：&弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。&祖师道：&你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。& 学艺到一阶段，稍有体会之后，容易生骄傲之心，会跃跃欲试，总想找个人试试，检验所学。这是一个危险的阶段。菩提祖师又乘机用言语敲一下孙悟空。 悟空听说，沉吟良久道：&师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个&三灾利害&？& 这是孙悟空在悟道之后，第一次正儿八经（沉吟良久）反驳师父的看法。菩提老祖只能把言语再往重里说。 祖师道：&此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。&悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：&万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。& 把孙悟空说得&毛骨悚然，叩头礼拜&，菩提祖师的目的也就达到了：让孙悟空重生敬畏心，才好再传一门绝技。 祖师说：&也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。&悟空道：&弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。&祖师道：&既如此，上前来，传与你口诀。&遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。 祖师道：&既如此，上前来，传与你口诀。&是以公开的姿态向入室弟子孙悟空传授密语。在读者看来，菩提老祖的这种做法似乎有点欠考虑。因为下一句&遂附耳低言，不知说了些甚么妙法&，正是众多入门弟子看到的场景，这容易让其他徒弟生嫉妒之心。实际上，孙悟空最后被逐出师门的因，在此刻已经埋下。但是，站在徒弟的角度来看，却不能说师父做得欠考虑，这是徒弟的本分。不过，心思再细一点的师父会告诉个别徒弟，在其他徒弟之间，某某招数可以不用显露，因为师父传授武艺，也是因材施教，徒弟有别。 同样的，菩提祖师又以相同的方式，公开密语传授筋斗云。细细体会，菩提老祖传给孙悟空的七十二般变化和筋斗云，纯粹是为他量身订制，未必适合其他徒弟。 大众听说，一个个嘻嘻笑道：&悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。&师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥，此亦长生之美。 众人对孙悟空的嫉妒之心越来越浓烈。紧接着事情开始失控。 一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众道：&悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？&悟空笑道：&不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。&大众道：&趁此良时，你试演演，让我等看看。&悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：&众师兄请出个题目，要我变化什么？& 孙悟空开始变化各种形象，他却不知已经犯下&入室弟子不该在外显露&这一武林大忌。孙悟空为人为猴机灵，可是却戴不得高帽。这是他性格弱点，也是我们人性之中的一部分。 不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：&是何人在此喧哗？&大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：&启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。&祖师怒喝道：&你等大呼小叫，全不像个修行的体段。修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？&大众道：&不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝彩，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。&祖师道：&你等起去。&叫：&悟空过来！我问你弄甚么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。&悟空叩头道：&只望师父恕罪！&祖师道：&我也不罪你，但只是你去罢。&悟空闻此言，满眼堕泪道：&师父，教我往那里去？&祖师道：&你从那里来，便从那里去就是了。&悟空顿然醒悟道：&我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。&祖师道：&你快回去，全你性命；若在此间断然不可！&悟空领罪：&上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。&祖师道：&那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！&悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：&你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！&悟空道：&决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。& 孙悟空犯了大忌之后，菩提祖师一改往日气定神闲的&修行体段&，&急拽杖出门&，&怒喝道&，马上对&入室弟子&心死。菩提祖师的这一段怒不可遏之词，没有一点夸张，是当时最真实的江湖经验。 杨露禅早年在城内西大街杂粮摊帮工时，临街药店掌柜是外地人，被当地恶霸欺负，以致发生争执动武。掌柜略一举手，其人跌至对街。杨露禅目睹此景，甚为惊奇，心知掌柜必精武功，心中十分羡慕，就表示愿意拜师求学，因为杨露禅年少时曾习少林拳，自认为不能达到掌柜的武艺境界。掌柜开始推托，对自己所习拳法讳莫如深，不愿讲&&读读菩提祖师上段的话就能明白掌柜内心的担心&&后来感于露禅求学诚意，就告诉他：&我的工夫不足为你老师，我的家乡河南陈家沟，习太极拳者甚众，而陈长兴的太极拳，是海内泰斗。陈平时立身中正，不倚不靠，气势伟岸，时人称为牌位先生。我可介绍前往，倘许名列门墙，成为他的徒弟，将来必有成就。&杨露禅大喜，遂至陈家沟拜陈长兴为师。 显露武艺之后，被人所知，那人要来拜师，这还算好的。最坏情况是，如果那人不服来比武挑战，或者被仇家所知，这不反而连累师父了？ 悟空领罪：&上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。&祖师道：&那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！& 唐僧在西游路上的一句口头禅也是：&你可别连累师父。&把西游之路看做押镖，就好理解了，在唐僧看来，最重要的是押的镖要平安。 在《西游记》原著里，菩提祖师把孙悟空逐出师门之后，就不再出场。央视老版电视剧《西游记》不死心，在师徒四人过五庄观，孙悟空偷吃人参果推倒人参树之后，四处求医活仙树的方法时，凭空加了一段去斜月三星洞找师父的戏份。孙悟空却发现，那里早已是人去楼空，蜘蛛网密布，他徒劳呼喊了好一通&师父&。这是我看过的孙悟空最可怜的形象，思之让人坠泪。 王永胜
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请问黄药师为什么要将他的徒弟赶出师门?
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人是哪来的知道合伙人
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1.:”我当时只是把你们逐出桃花岛,并没有把你逐出师门。”
黄药师不喜欢他看不顺眼的东西,换句话说，他和许多正义之士一样,爱打抱不平.当黄药师看到一对有情人陆冠英和瑶珈彼此相爱却不能在一起时, 黄药师非常愤怒.他带着瑶珈来到陆府,破门便骂:”那个不知好歹的爹给我出来.”但黄药师没有想到那个人竟然是他的徒弟陆乘风. 陆乘风自从被赶出桃花岛后，一直希望黄药师重新收自己为徒.此次遇见师父,自然更要如此。黄药师很是感动，问:”我这样对你,你为什么还对我那么好?” 陆乘风回答：”徒儿不敢,您老人家永远都是乘风的师父.” 黄药师扶起乘风,说:”我当时只是把你们逐出桃花岛,并没有把你逐出师门。”2.旧版「射雕英雄传」中，陈玄风、梅超风私结夫妇后深怕师父责骂，相偕偷取九阴真经后逃出桃花岛，造成黄药师妻子为硬记九阴真经而死、黄大怒，把仍留在师门的其它弟子打断腿后，统统赶出桃花岛。
金刚志知道合伙人
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因为他的徒弟偷了九阴真经而引发了他的烦恼与执着，并且处理问题极端且不肯自省。铸成大错,悔不当年。
歌子若知道合伙人
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擅长：暂未定制
徒弟铜尸陈玄风与铁尸梅超风盗走九阴真经，并私奔逃离桃花岛
RainbowFairys知道合伙人
RainbowFairys
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擅长：暂未定制
因为梅超风，陈玄风偷了九阴真经，背叛师门，造成黄药师妻子的死，黄药师迁怒于别人．
推动机知道合伙人
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名医煎药前必拜泥塑像，徒弟想知真相拿病人实验，结果被逐出师门
名医煎药前必拜泥塑像，徒弟想知真相拿病人实验，结果被逐出师门
民间故事小伙跟随名医学医，为得到师父秘方拿病人做实验，被老人逐出师门早年间，河间府有一个刘神医，专治小儿的肠胃毛病，只需一副药就可治愈，因此人称“刘一副”。前段时间，刘神医收了个叫李四的徒弟。李四原是一家药铺的小伙计，慕名来拜师，刘神医看他心诚至极，又是块学医的料，便答应了。李四聪明机灵，悟性很高，没过多久就上手了。他发现，师父煎药有一个奇怪的规矩：草药放进药锅，加入适量的水后，便转身到侧室，对着一尊泥胎坐像恭敬叩拜三次，还把手放泥像身上摩挲三下以示虔诚。认真地做完这些，师父才回到药房，用手轻轻按压漂浮着的草药，让草药慢慢浸入水中。李四看那尊泥像，干黄发乌，应该有些年头了，于是小心地问这尊泥像是谁。师父说，这是你师爷。李四有点搞不懂，既然要表示敬重，师父为何只是给师爷塑了尊泥像？又为何每次煎药都要拜上一拜？这和治病有什么关系？师父不理睬他一连串的发问，简短而不容置疑地说：“照做就是了，这是规矩。”李四不敢再多问，心里却疑窦丛生，看样子，师父不像是在故弄玄虚，难道这尊泥像里有什么玄机？这天，邻县一个商人乘着马车上门来求医，说是孩子呕吐不止，已经连续两天水米不进了。刘神医一看，孩子脸色惨白，搭手切脉，脉象也微弱无力。事不宜迟，刘神医一边安慰孩子父母，一边迅速开出方子来，让李四立即煎药。李四急急忙忙配齐草药，在药房里煎起来。约摸一个时辰，药煎好了，商人夫妇赶紧给孩子服下去。等第二剂和第三剂煎好，刘神医把两剂药兑在一起，装进一个小罐中交给商人，嘱咐说每天喝一半，两次喝完，孩子的病就好了。商人担心地问：“先生，我们孩子病得这么重，您就给开一副药？”刘神医微微一笑说：“您放心，比这孩子更严重的我也治过，到现在为止，还没用过第二副药。”商人将信将疑，结了账，抱着孩子走了。谁知第三天，商人又赶着马车来了。刘神医见了，吃了一惊，不等他开口，商人就抱怨道：“先生把话说得有些满了，害我大老远又跑一趟。”刘神医忙问怎么回事，商人说给孩子喂了药，确实好了很多，不过并没有像他说的那样痊愈。刘神医又问，是不是按他说的方法服的药，商人说：“当然是了，给孩子吃药哪敢有半点马虎？”刘神医霎时窘得无地自容，嘴里不停地喃喃：“这就奇怪了。”他想了想，慢慢将目光转向李四。李四顿时神色慌乱，不敢抬眼看他。刘神医没说话，立即亲自抓药，然后进侧室郑重地在泥像前叩拜，又虔诚地用双手在泥像身上摩挲三下，接着慢慢把双手浸入药罐中按压草药，做完这一切，便端起药罐去煎药。李四满脸愧色，忙说：“师父，我来吧。”刘神医轻轻地挡开他，独自进了煎药房。药煎好了，刘神医又取出一些银子来，满脸歉意地对商人说：“您说得不错，确实是我把话说大了，实在对不住，药费全额退还，并奉上车马费，还请务必收下。”商人这下倒不好意思了，急忙推辞。刘神医摆摆手，又把药递到他手中，说：“还照上次的法子服用，老夫用身家性命担保令郎一定痊愈，如有半点差池，不劳您动手，我自拆医馆。”商人推辞不掉，只得接过钱和药走了。这时，李四“扑通”一声跪下，一个劲儿解释哀求，说当时情况紧急，他也是一时慌乱，才忘了拜师爷。刘神医轻轻摇摇头，盯着李四说：“如果我没有猜错的话，你是故意的吧？”李四闻言一愣，不敢看师父如炬的目光，随即叩头如捣蒜，涕泪俱下地求师父开恩。刘神医叹了口气说：“既然你这么好奇，想知道这尊泥像的秘密，那我索性就告诉你吧。”刘神医说，那个泥像是用上好的灶心土塑成的。师爷当年行医，无意中发现这其貌不扬的灶心土竟是一味极好的药引子，加在草药中，可使药效倍增。师爷大喜过望，便多方采集灶心土，加在药中使用，救治了很多人。后来师爷过世，刘神医为纪念他，同时为了保全这个秘密，便用灶心土给师爷塑了这尊泥像。“咱们叩拜时，把手在泥像身上摩挲三下，手上便粘了适量的灶心土，然后再把手没入药罐，就不留痕迹地给草药加进了药引子。”刘神医缓缓地说。李四点点头，师父的话印证了他的猜测。他想了想，怯怯地问：“既然这个药引子这么好，那大大方方地用就行了，何必如此讳莫如深呢？”刘神医说：“万物皆可入药。但你师爷曾说，这些东西都是上天无偿赐予，让医者治病救人的，然而却成了很多人谋财的宝贝。就说这灶心土，谁家都有，一文不值，但是到了一些大夫手里，马上就会变成白花花的银子。这些人，只顾着挣钱，哪里还有半点医者的悲悯之心！你师爷正是看不惯这些人，才不愿公开它的药理。”李四听了师父的话，这下彻底明白了，他急忙向师父保证，一定会把这个秘密保守好，让它烂在肚子里。刘神医叹口气说：“罢了，公开就公开吧，虽然有违你师爷的意愿，但能多救治些病人，未尝不是一件好事，你师爷也不会怪罪我吧。”李四低下头，难过地说：“可是我却因此败坏了师父的名声，请您责罚我吧。”刘神医摇摇头说：“责罚倒不必了，但从今日起，你对外不得再称是我的徒弟。”李四吓得急忙又跪下，只听刘神医严肃地说：“不是师父不容你，名声倒在其次，可你千不该万不该，不该无视规矩，拿人命当儿戏啊！”作者孙国彦
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