被一个女人以谈恋爱为由诈骗钱财怎么办_百度知道
被一个女人以谈恋爱为由诈骗钱财怎么办
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被一个女人以谈恋爱为由诈骗钱财怎么办
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zhuyimu23知道合伙人
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是的,肯定是被诈骗了,可及时报警 ,由公安机关立案后侦查并追究对方诉刑事责任。 诈骗两万多属于数额较大,可处三年以下有期徒刑、拘役 。
lsyshiye12知道合伙人
lsyshiye12
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就看您的心；里怎么想的，你就相当于是施舍给了一个乞丐了，可以让一个乞丐开心，反正也值了，不必介怀。这样会好些。
李向臣6728知道合伙人
李向臣6728
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现在都讲证据，她嘴一歪歪不承认就啥办法都没有了，除非你能再骗回来。
Aysel艾希58知道合伙人
Aysel艾希58
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没办法呀，以后多注意就行
小提琴aqh知道合伙人
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寻找伴一起大事知道合伙人
寻找伴一起大事
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色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。　　中国古代一直是包办婚姻,即使在改革开放之前,中国人的婚姻还大多是由父母或媒人撮合的,从改革开放后到现在,也才几十年的自由恋爱时间,很多中国男人,特别是农村男人,根本不懂女人,以致一直无法获得女人的欢心.很多男人至今还不懂恋爱是怎么回事,不了解恋爱的本质,不了解女人的恋爱心里.于是只好以没感觉来搪塞自己的恋爱无能.实际上,只要是一个正常男人,都会有对女人的渴望,然而太多的男人由于自卑或者不了解女人,而不敢去追求女人,以致很多男人快30岁了还没找到对象.因为结婚牵涉到家族的传宗接代,实在不得已就只好全家举债撑面子,等于用高额彩礼来"买"媳妇",在金钱的诱惑下,许多女人即使没有感情,也就凑合着和男人结了婚.很多人奇怪,为什么女人结婚这么在乎男人的经济条件,当然经济条件是吸引女人的一个方面,但它绝不是爱情产生的唯一机制.只有在其它方面没有希望的情况下,女人才会将就着以经济条件来要求男人.然而这仅仅是经济的诱惑,并不是真正的爱情.真正的爱情是一种无条件的自我奉献,是精神上的,而不是物质上的,只有在精神上失去希望的女人才会退而求其次追寻经济上的条件.　　看看许多大龄剩女的抱怨就知道,其抱怨的的无非就是男人不成熟,男人不够主动,男人不可靠等,对男人的经济条件并没有什么抱怨.说来说去一句话就是男人越来越不像个男人,男人阴柔化是一个全世界的现象.但这种阴柔化的程度在整个东亚地区最为明显.在东亚内部,大多是独生子女的中国男人又最为明显.日本男人是因为在那样的环境中玩女人玩多了对女人真的不感兴趣了;而很多中国男人明明没有得到女人,却也表现得好像对女人不感兴趣一样.以致大量优秀女人跑去寻找更大胆的老外,这种现象非常可悲.中国在经济高速发展的同时,也创造了一大批自卑和苦恼的群体,少数富人的行为败坏了中国男人的形象,给中国男人带了个很不好的头,让中国人误以为只有有钱人才能有女人,有些男人为此累死累活地拼搏还被女人嘲笑,有些男人则因此彻底自卑,逐步沉沦.　　在西方社会,很少出现因为男人贫穷而娶不到老婆的,而中国这种现象则十分突出.一方面是大量剩女愁嫁,另一方面是大量剩男娶不起老婆,这种以财富多少来决定爱情的现象,并不真实,而是人们对爱情的曲解.因为很多中国人不懂爱情,所以才用财富代替了爱情,所以才有那么婚后春心萌动的男男女女.那些出轨的无非就是为了找寻曾经失落的"爱情",但中国男人往往不承认"爱情"的存在,而是把"爱情"通通用财富来解释,很多中国男人羞于谈爱,不敢追求爱,不了解爱,很多男人一谈到恋爱就想到钱,想到我要花多少钱可以让这个女孩跟我结婚,而对于如何与女孩沟通交流则毫无经验,结果往往人财两空.这种现象在女性越来越独立的情况下只会越来越多.
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　　很多中国男人受到传统思想的影响,至今还觉得女人是"弱女子",理应比男人柔弱并且应该接受男人的照顾,实际上,女人内心并不觉得自己有多"柔弱".　　很多男人在跟自己心目中的"弱女子"打交道时,处处小心谨慎,表现得像个女人,看到男人这样,女人就更要装得像个弱女子了,于是双方都谨小慎微,在这样的气氛下,即使原本有点好感也被弄没了.　　很多女人抱怨男人猥琐,阴柔,实际上并不是男人真的变阴柔了,而是很多男人在女人面前有意把自己装成斯文的样子,殊不知,这不但没有给自己的形象加分,反而拉低了自己在女人心目中的形象.　　很多男人把女人想的太美好了,或者出于对女人的过度崇拜,才会让自己在女人面前失去了自我,失去了男人的阳刚之气,结果让女人瞧不起.看看现在的大学里,女人敢于当众跪在地上向男人求婚,就足以证明女人内心的强大.女人没有男人那么多道德和规则的禁忌,也无所谓尊严,女人为了爱情什么都可以做.男人的任务就是通过与女人互动让女人来崇拜自己,而不是让自己去崇拜女人.
　　就像《论妇人之劣根性》中早已论述过的，女人是没有国家、民族、血统、是非善恶观念的，她们判断事物好坏的标准只有一个，看是否能给自己带来好处。　　一位女博主在看待异国恋是有如下的论述:　　"不止一次听到有男同胞抱怨国女外嫁了吧。最近又有一批国外工作的男人回国找另一半来了。　　我发现不管是在国内还是国外，男人总是不像女人一样无所谓另一半的国籍背景。　　男人总是把国界当心里的界限。不管是在国内还是国外，总是希望找自己国家的女人。但是女人不一样啊，不论男人是哪个国家的，只要嫁给他了，就可以成为那个国家的人，包括自己的心也可以向着那个国家。　　对于女人来说，只要自己的小家安稳就好了。无论大的环境变成什么样子，自己在乎的就是自己身边的人。桐华在谈自己的小说的时候也讲，她作为一个女人来编写自己心里的男人，那个男人可以是抛弃国家的将军，最后成全自己的爱人。这样的人在她的心里是英雄。如果从大义方面来讲，这个人无论如何都成不了英雄吧。不过女人就喜欢这样的爱人。　　对于女人来说是真正可以四海为家的，家就是自己爱人在的地方。而谁对她好，吸引她了，谁就是她的爱人，就跟谁走了，没有那么多的原则底线。　　男人说女人是毫无逻辑和章法的。女人是感性行事的。女人在这个时代，抛弃了那些条条框框也许更容易像水一样自在变幻。也许会更容易找到自己的幸福。"
　　对于男人而言,尊严和荣誉就是一切:男人为了尊严和荣誉可以抛弃妻子,可以舍弃万贯家财,　　而对于女人来说,爱情就是一切,谁满足了她对爱的需求,她就会爱上谁,她可以为爱背叛自己的国家民族,抛弃自己的亲朋好友,可以与自己的姐妹反目成仇,这就是女人,一切行为以"爱"为最高准则的物种.
　　你说的“谈恋爱”，是指美鬼妓毒的sleep around 性滥交性杂交吗
　　女人从来不说的心里话　　http://club.pchome.net/topic_1_15_3737632___.html　　你想搞定女人，第一件事，你要知道女人不会告诉你的事。?　　女人的话很多，不过，她们说的和真正做的，常常不是一回事。?　　你问她怎么会看上那个男人，她会说，感觉，当然，她不会告诉你，她只是觉得那个男人的手比较好看，或者，她喜欢他从背后抱她，又或者，她喜欢他对她调情。?　　她或许也知道，他和她接近的目的在于和她上床，她也不反对上床这件事，她只是想看看他会用怎样的手段搞定她。他花了那么点她觉得不一样的心思，她就让他得逞了，如果她把这心思告诉你，也许你会大吃一惊：就这么简单？?　　对，就这么简单，但是，她不会告诉你。她会淡淡地说，感觉，其实，她心里知道，完全没有那么玄，他不过是做了件让她开心的事情，让她觉得他很懂她的事情，然后，她就投降了。?　　那个男人和你的区别就在于：他做了一些让她感觉他最懂她的事情，或者说，他做了一些假装很懂她的事情，而你假装不出来。?　　你要知道，女人是很感性的，是很自恋的，是很虚荣的，是很渴望被人懂的，所以，当她们觉得自己被眼前这个人读懂的时候，她们就像得到了一件意外的礼物。?　　可是，真正懂一个女人是很难的，所以，你只能假装读懂。?　　那么，这个样子该怎么装呢？?　　装样子，当然是不自然的。?　　如果一个男人阅历丰富，谈吐有味，眼光敏锐，心思细腻，头脑灵活，他当然不用装，也能从对话和观察中看出女人隐藏的东西。?　　不过，这样的男人，没多少，也不知道多少年才能修炼成功，所以，对绝大多数人来说，必须装，不得不装，反正只要能说中女人软肋，她也管不了你在不在装，这道理，就跟女人露一点该露的出来，男人多半失去判断力一样。?　　大家都装，关键是有人聪明，有人笨。?　　装得懂女人，首先要会夸女人。?　　夸她漂亮？那谁不会？对，是男人都会，可是谁都会做的事情，怎么能叫懂？?　　夸她漂亮，不如夸她性感。?　　性感不是漂亮，性感是有神秘感和诱惑感的东西，而女人，记住，女人对带神秘感的东西特别感兴趣，当你的举止，观点带有神秘气息，你会很快吸引女人的注意。?　　很多人说她漂亮，她早就习惯，尽管高兴，却已乏味，但如果你说她性感，会勾起她的好奇，因为这个词，她未必常听见，更关键的是，这个词，意味着某种难以言传又难以抗拒的魅力，她一定很想知道，自己的这股魅力来自何处。?　　这个词，引起她对你的好奇，因为她觉得，你看出她身上不为人知的另一面。?　　如果在你说她性感，她一笑后说，还是有人第一次这么说我。你该感到庆幸，因为显然，她之前遇到的男人，都不知道这两个词的杀伤力，然后你可以停顿数秒，告诉她你的看法。?　　不要以为穿着暴露才是性感，你可以说她眼睛性感，说她声音性感，说她微笑的样子性感，说她整理头发的样子性感，甚至说她可爱的时候也性感，你等于不断在告诉她一件事：?　　你让男人难以抗拒，可是这样说，比夸她漂亮，更显出你的眼光独到。?　　然后，你要夸她另一样东西。?　　你要夸她聪明。?　　你当然知道，男人女人，都喜欢别人说自己聪明。?　　但是，美女，特别需要别人说她聪明。?　　因为事实上，美丽的女人，真的不那么聪明。?　　当然会有集美丽和智慧于一身的女人，但更多的美女，笨，而且还懒。这也不单单是她们的问题，美女从小生活在男人的宠爱和殷勤中，不用花太多力气就能得到很多东西，而且她越来越发现，漂亮的笨女人，格外受到男人保护和疼惜，既然如此，笨有什么不好。?　　可是当女人在和男人的接触中，发觉男人通常把漂亮等同于笨的时候，她会开始有点反感漂亮这个词，因为大家都说她漂亮，是不是意外着除了漂亮，她什么都没有呢？?　　她当然有。?　　她有虚荣和自恋啊。?　　如果连这个也没有，那还叫女人吗？?　　你当然不能告诉她，你有这两样，你要做的，是满足她的虚荣和自恋。你夸她聪明，她就算明知道你在讨好，也会高兴，至少，你懂得用说聪明讨好她，而不是大家都用滥的漂亮。?　　说她聪明，你最好举个例子，用一件不经意的小事证明她真的有脑子。如果这件事，是她自己也觉得聪明，那最好，如果不是，那也没关系，因为夸别人，对方在乎的是结果，不是过程，你不是扯得太离谱，她都接受，至于你怎么得出结论的，她不关心，在她心里，说她聪明的人，一定也很聪明。聪明人，自然会以某个特别的角度得出结论。?　　你夸她聪明，说她性感，你知道在做怎样一件事情吗？?　　这件事情，是女人的致命弱点。?　　好奇害死猫，好奇也害死女人。?　　你不觉得女人和猫很像吗？?　　你做的事情，是在引起女人对你的好奇。?　　女人很想知道为什么。?　　不过女人想知道的方式和男人不同，男人想知道，会去研究，去找答案，这个过程费时，艰苦，女人觉得很没劲，女人采取很讨巧的方式满足自己，看星座，算命，做心理测验，或者，听别人谈话，轻松，简单，又有回味，女人觉得乐趣无穷。?　　星座，算命，心理测验，你看出什么名堂了吗？?　　这些东西都是用来了解自己的。?　　所以，女人最好奇的是自己。?　　最了解你的人不是你自己，这点，有一定年纪的人都知道，女人尤其是，因为女人情绪多，变化大，心思细，容易矛盾和纠结，老用感觉，直觉做决定，她也不知道自己为什么这样那样，她一直想让一样东西或一个人来告诉她。?　　你评论她，是在满足她对自己的好奇，你评论的特别，更进一步引起她对你的好奇，她好奇你会看出怎样的她，会听你说话，和你见面，她愿意和你接近，喜欢上你的机会当然也高于别人。?　　然后有一天，她会告诉你一件事。?　　这件事，是你真正了解她的开始。?　　这件事情，叫受伤。?　　没有受过伤的女人，不算女人。?　　而女人，到这个世界上来就是为了受伤的。?　　换句话说，男人到这个世界是来伤害女人的。?　　因为女人想爱男人，爱，用的是心，而男人只想得到女人，得到，用的是欲。?　　心是柔软的，欲是锋利的，当男子一心想得到女人，等于手里拿着把锋利的匕首，当花哨的包装褪尽，早晚会露出锋利的一面。?　　受过伤的女人，开始了解男人，她投入的是爱，换来的是欲望，她开始明白，原来男人和女人对于爱的理解是不同的。?　　她告诉你受伤的过去，是为了让你了解她对爱情的看法。?　　受伤以前，她把爱情想象得很简单，你爱我，我爱你，在一起，好甜蜜。受伤以后，有的人会自我保护，找个多爱自己的人，有的人会学会独立，自己给自己安全感，有的人会看重物质，变得现实……总之，那个男人，让她建立新的爱情观和生活观。?　　她在告诉你，她觉得爱情是怎样的，她喜欢怎样的生活，也就是说，她在告诉你，她是个怎样的人。?　　你觉得我漂亮，是吧？?　　你觉得我性格好，是吧？?　　你对我有兴趣，是吧？?　　好吧，我告诉你受过怎样的伤害，爱过怎样的男人，有过怎样的改变，现在是什么心情。?　　你看着眼前的这个女人，有点熟悉有点陌生，有点接近有点遥远。?　　你知道她在干嘛吗？?　　她在试探你。?　　她在试探你是不是真的喜欢她。?　　受过伤的女人知道，喜欢是有真假的。?　　男人不用受伤也知道，喜欢是有真假，他只是不愿意承认。他口口声声说我喜欢你，我想念你，女人用眼睛观察他的时候他这么说，女人在他怀里仰视他的时候他这么说，女人在床上满足后懒懒地枕在他臂弯里他也这么说，其实是真是假，他也不知道，他没时间去想，也觉得没必要去想，直到有一天他遇到另外一人，才可能开始认真的考虑这个问题。?
　　很多男人在和女人上过床之后，才能感觉自己是不是真的喜欢她。?　　她看着你，看你怎么回答，对她怎么想。那个时候她并不那么美丽，带点憔悴和疲惫，或许点一支烟，或许喝一点酒，有一份落寞。她的身躯比平时显得瘦弱，让你突然有种拥抱她的冲动，你有点痛恨伤过她心的那个人，让她如此神伤，你又有些感谢他，是他的离开，让她能遇见此刻的你。?　　你还在欣赏她的表情，她幽幽地问你：你喜欢我什么呢？?　　好了，请你赶快抽起对她过去的遐想，来面对你生命中最重要的问题之一。如果你有缘和她交往，你会不断面对这个问题，这只是第一次。?　　这么简单的问题，其实你没有想过吧。?　　当你真的和女人在一起，你会发觉，那些你不会去想的事情，那些在你看来简单得不用去想的事情，是她们一直在想，并且一直会问你的。?　　你觉得奇怪，喜欢就是喜欢，干嘛要问为什么。你努力回想当初看见她的那一刻，要么是她笑得很开朗，要么是她小小的想让人保护，要么是她的身材？腿？腰？哦，这个当然不能说。说什么呢，怎么说才能显得真诚却又特别呢？?　　你在脑海里搜索形容和总结她的字句，她在你的对面认真地注视你。?　　你觉得自己像应聘的，她是主考官。?　　你可以回答这样一句话。?　　我们先反问一下自己：如果男人同样问女人，你喜欢我什么，女人怎么回答，会让男人很开心？?　　你有钱？你比我高？你看上去很善良？你会穿衣服？你脾气好，会让着我？自然都不是。?　　当然，男人很少问这个问题，因为男人觉得自己一定魅力非凡，才让女人情不自禁。男人只要结果就可以了，当中的过程可以忽略不计，女人正相反。?　　如果男人问，那是因为他期待得到一个让他足够自恋的答案。女人只要一句话就可以了，我喜欢你，因为你够man。?　　不需要任何解释，这一句足以令男人膨胀和自豪。?　　男人也真可怜，从小到大，累死累活，做牛做马，为的就是这句话。生来就是男人，不过只是生理上的，为了得到心理上的认可，为了让女人送上这句认可，抛钱币，洒热血。?　　男人要做真男人，女人也想做真女人，那些被别人说男人气的女人，一直藏着一股怨气，你说她豪爽，说她大气，说她理智，她却只觉得你在扔给她一话：你没有女人味。?　　好了，现在你该知道，女人想要的最大赞美是：?　　你有女人味。?　　一个人最大的魅力，不是性格，不是气质，是味道。?　　味道，只能意会，不能言传。你给女人一个不能言传的赞美，她不会需要你解释什么，或许会还你一个意味深长的微笑。?　　此时你感觉她有些神秘，你有些慌张，觉得对她的把握，并没想象得那么大。?　　回到家中，你会不停回想，怀疑自己做错了什么。隔几天再约她，她没有拒绝，依然是吃饭，聊天，你有礼貌，有风度，小心问候，注意言行。你开始固定每周约会她，每次你都仔细观察她，想从蛛丝马迹中知道她对你的真实感觉，可是她似乎没什么明显变化。?　　如果这时候你问她，你对我怎么想的，她会告诉你：?　　我还没有喜欢上你。?　　说这句话的时候，她的表情有些冷。?　　你竭力想控制失望的表情，但是，低沉的情绪明显在一瞬间弥漫在空中，你沉默，她也沉默，停顿了几秒，你问她：那你为什么一直和我约会呢？?　　因为我觉得你这个人挺好的。她回答。?　　你有点不明白，在这之后的无数个夜晚，你都会疑惑：她所谓的“好”到底意味着什么。?　　在女人的字典里，许多字有着只有她才能解释的特殊含义，比如“好”，“喜欢”，“聪明”，当她说你“好”，她是在夸奖你，但这份夸奖，保持了一份距离感，有礼貌，有尊重的距离感，站在客观角度，她觉得你这人不错，可以接触，但她很清楚，自己的内心没有波澜，没有激动，没有被某个神秘的东西牵引，一句话：她对你，没有感觉。?　　说你好，就是很有礼貌地告诉你：我对你，没有感觉。?　　那么，怎么才能让女人对你有感觉呢？?　　死缠烂打？这或许是你第一个会想到的办法吧。当然，这是最多男人采用的招数。?　　我不喜欢。?　　这个简单而粗暴的方式，完全剥夺了和女人相处的乐趣。男女相处的乐趣，在于有默契的交流。礼貌而隐藏暧昧，分寸又流露风情，当男人以粗暴的进攻者自居，不顾女人的感受，一味满足自己的追求欲和征服欲，既显得狂妄自大，又不懂得尊重和欣赏女人。?　　死缠烂打的出发点，不是让女人对自己有感觉，而是让女人对自己没办法。当然，会有女人在持续不断的攻势下投降，不过那多半来自无奈的妥协。她选择你，是因为她没有更好的选择，她真正喜欢的人，会像一颗子弹，击中她的内心，而你，只是一颗炮弹，用巨大的声浪把她暂时震昏而已。?　　不要用粗暴的方式对待女人，粗暴的吻，也许她喜欢，其他的粗暴，只会让她看轻你。?　　对还没有喜欢上你的女人，你可以做这样一件事。?　　你可以固定约会她，但又不要太在意她。?　　换句话，你表示你的心意，但又和她保持距离。?　　你已经向她表白了心中的热情，现在，该是让热情稍微冷却的时候了。?　　冷却，不单是为了控制自己的情绪，沉着面对眼前的感情逆境，更是为了引起她的注意。?　　现在，让我们再来错位思考一下，如果一个女人，对你表示了情意，而你并没有立刻接受的冲动，她怎么做，会一点点加深你对她的印象？?　　她约你，找你聊天，给你电话，这些你都不会奇怪，但是她有意识地和你保持距离，甚至某天明显冷落下来，传递不是那么在意你的信号，你会好奇，会关注她若即若离的原因，?
　　1.剩女多的原因是男多女少，女性觉得自己很吃香，想找个经济条件很好的男人，对一般的男人看不上，不是中国男人不会谈恋爱。　　2.剩男多的原因是男多女少，中国人重男轻女，导致谁都想生男孩，导致男多女少，很多男人找不到老婆。说到底是重男轻女思想影响。这种状况在台湾、韩国等文化圈普遍存在，而在西方则很少。　　
　　最重要的，你会不甘心。?　　你不甘心她对你会从喜欢到不喜欢。?　　我们每个人，都觉得对方喜欢自己是理所当然的，不去问原因，也不会表现得太珍惜，但是当别人从喜欢自己到表现出不那么喜欢时，我们通常难以接受，我们想知道原因，我们想了解对方，我们急于想证明自己值得她／他喜欢，我们从最初的冷静和被动，变得急躁和主动，我们渴望享受对方的在意，也因此，我们变得在意起对方，希望让自己的在意，带动对方更多的回应，因为，被人在意的感觉，真好。?　　当一个人意识到可能失去某样东西时，他的第一个反应是抓紧它，加倍在乎它。?　　你就是要用这个办法，让她在意你，不甘心你的冷落，激起想抓住你的冲动。?　　当你变得冷静，她可能就会不冷静。?　　谁冷静，谁赢。?　　你不急不慢地约会她，找节目给她消遣，说笑话逗她开心，不必急着添加温度，不用刻意表现优秀，为她制造一个舒心的氛围，等到某一天你表现得冷淡些，她会好奇，带一丝失落，过些时间你继续，她心底，会多出几分愉悦，当你觉察到她比以前多了些关心，甚至开始主动约你，你要明白，她对你的感觉有了变化，转折点已经到来。?　　当然，真正做起来不会这么简单，几个来回她就转变，或许快些，或许慢些，她会慢慢观察你，也会把你和其他男人比较，你要有耐心，也可以多了解你喜欢的女人，到底是怎样的人，在这个过程中，当你信心不足，累了倦了时，你要反复提醒自己这样一句话：?　　你要对自己说：?　　女人，会在任何一个你不知道的瞬间喜欢上你。?　　你辛辛苦苦做了那么多，你以为自己的诚意足够了，可是，你看到的还是一张平淡的脸。?　　你的品质，诚意，用心，的确会增加她的好感，但你欠缺的，是某个你们都无法预知的神秘瞬间，当好感累积到一定程度时，需要的，只是那个时刻，那个让她感觉心弦颤动的刹那，那个让她再抬头看你时，感觉你和以前突然不同的奇妙瞬间。?　　那到底是个什么样的瞬间呢？你难以预测，她也无法说明，也许是你说的一句话，也许是你的一个眼神，也许是你冥想的一刻，也许是你天真或霸道的一个表情，也许是你激起她的母性，也许是你怜惜了她的软弱，也许是你看穿她的寂寞，也许，也许你什么都没做，只是她突然厌倦了漂泊，想停留在你的关切中。?　　我们不必追寻这样或那样的理由，因为在感情中，女人是不需要理由的（以后你会发觉，争吵也是），我们只需要知道，她们的感觉，随时可能产生微妙而倾向于你的变化。?　　你约她去浪漫的地点，陪她看美丽的日落，带她观赏动人的演唱，和她分享细腻的心情，所有所有，都是为了这个瞬间努力着，能等到这一刻，我们称之为缘份。?　　这样的等待，会持续到什么时候呢？你问自己。?　　有时候，你想把她紧拥在怀里，有时候，你想狠狠抓紧她的手，想用这种突然而霸道的方式解决你的疑问。?　　一个拥抱，一个吻，一种蛮横的占有感，也许可以突然让女人有被征服的感受，只是你不知道什么时候这样的霸道会奏效。在你的女人相处中，95%的时间她们希望你是温柔有风度的，但另外5%时间，她们希望你用男人特有的霸道和征服欲，领导和占有她们。?　　占有女人的内心，是从占有女人的身体开始的；占有女人的身体，是从让她们享受你的触摸开始的。?　　从哪个部位开始呢？?　　去牵她的手？你担心被挣脱。通常，女人会觉得牵手是最能体会恋人感的举动，这个简单而温暖的举动，也最能代表男女关系的确立，她不会轻易给你这样的特权。?　　抱她的腰？你或许能短暂享受那一刹的拥有和舒适，可是在未能征服她之前，你不敢抱得太紧，这想抱又不敢抱的尴尬，似贴近又不近的距离，只有让你的紧张毕露无遗。如果她回以一句：这样很不舒服啊，我不喜欢。不但刺穿你的紧张，更影响之后你面对她的心情。?　　你不能触摸她的脸，也不能触摸她的腿，你避免一切让她对你印象不佳的举动，然而你急切想通过温柔的接触，试探她能接受你的程度。?　　你可以从头发开始。?　　头发属于她的身体，却绝对不会令人联想到色情，你在触摸她，可是给她的感觉不带侵略性和情色味，你在侵入她的身体，但让她觉得你小心翼翼地保持一份距离和礼貌。一个不拒绝你触摸头发的女人，你要相信，她被你占有，只是时间问题。?　　触摸头发的时候，要柔软，你要记着，女人心细如发，当你在摸她的头发，你也在摸她的心情与心事，你用心对待她的发，会让她感觉你心思细腻。?　　她的头发，披到肩头，她的脖颈，被你的手有意无意地触到。你一定要温柔而感性地对待它，因为女人的脖颈，也许是最能激起她心底情欲的隐秘部位之一。?　　如果你想征服她，你要做一个她不用开口，你也能了解她情欲兴奋点的男人。有些点，一定要在非常亲密的状态中才能知道，但有些，你现在就能知道，比如脖颈，这个容易被男人忽略然而令她的心隐隐酥痒的部位。你抚摸她的头发，撩拨她的脖颈，此刻的她，像情人也像孩子，被你撩拨也受你的保护，或许，她在等待你的下一个举动。?　　你要做的，是吻她。?　　吻是男人征服女人的手段，也是女人初识男人带来的身体愉悦的开始。当你和她聊得投机，你只是在让她开心，可如果你能和她吻得陶醉，你会让她彻底动心。?　　你不必急着去完成这件事，但你要尽量做到一吻成功，第一次出手就让她无法拒绝。你要有相当的把握，相信她的心底期待着你的侵略。?　　你怎么确认这一点呢？?　　当一个女人内心期待你的身体侵略，她会用她的身体告诉你。?　　她会让你感觉到：在你面前，她的身体是柔软的，是呈松弛开放状态的。?　　一个女人，她对你的所有感觉，不是用嘴，而是用身体表达出来的。她说的话，或许言不由衷，但她的身体，一定不会说谎。?　　她的眼睛，会情不自禁地注视你，喜欢越多，注视越深。?　　她的脚尖，会情不自禁地朝向你，示意她对你的好奇和兴趣。?　　而她的身体，或许没有那么明显的姿态，毕竟，她需要矜持和镇定，来隐藏真正的想法，可是在她喜欢的人面前，她的状态是松松的，柔柔的，刻意流露出浓浓的女人味和顺从感，声音低柔，姿态可亲，你有意无意的触碰，她不抗拒，你若有若无的调情，她不排斥。?　　她不抗拒你的触碰，你可以搂她。?　　她不抗拒你的搂抱，你可以吻她。?　　她不抗拒你的亲吻，你可以征服她。?　　女人不会告诉你现在到了哪一步，你可以做什么不可以做什么，她们只会暗示，用眼睛和身体，用笑容和声音。?　　当你收到她们的暗示，恰当地完成了所有步骤，请不要得意，当你自以为从生理上征服了她们，她们对你心理上的征服才刚刚开始。当你还不是她们的什么人时，她们可以包容你很多，一旦女人认为你是她的男人，她会从各个方面改善你，造就你，你的征服才结束，她的征服才开始，现在，轮到你体验防御者的艰难，是抵抗是妥协，不在于你有多喜欢她，而在于你怎么看待女人。?　　如果你觉得女人生来需要男人的保护，宠爱，她们所有的作为只是想赢取男人的注意，保护自己的感情，你会妥协。?　　如果你觉得女人不需要有太多主见和独立，只需要跟随男人的步伐，以男人的世界为中心，你会抵抗，瓦解她的征服，或者另外找一个永远以被征服者形象出现的女人。?　　你喜欢一个女人，但有一天你也会觉得她是个麻烦。?　　你熟悉她身体的一切，但有一天你也会觉得她有那么陌生的一面。?　　你对着她说爱她，但你也分不清楚喜欢，爱，征服，虚荣，或者只是习惯。?　　你和她在一起，但你也会被其他女人吸引。?　　那些女人以为你是强者，但你清楚，你其实是个弱者，你以为自己搞定了身边这个人，然而有一天你发觉，是她搞定了你。?　　爱是你的一个借口，却是她的一场生命。?
　　@寸长2011 5楼
02:24:21　　你说的“
”，是指美鬼妓
的sleep around 性滥交性杂交吗　　-----------------------------　　不管你喜不喜欢,但是现实的大背景下逼着你去这么做.你不去这么做,你就会被女人所淘汰,被社会所淘汰,　　要想避免这种情况,除非中国像伊斯兰社会那样实行严格的禁欲体制,但这样的体制再也无法再中国建立起来了.中国社会已经严重西化了,与西方社会的差别已经越来越小.有些人还在固守着中华文明的那点理想观念,但实际上,中华文明的痕迹正在被一点点抹去,似然很多人对此极力抵制,但更多的人在做的就是去中国化的事情.
　　@classfield 8楼
02:27:14　　1.剩女多的原因是男多女少，女性觉得自己很吃香，想找个经济条件很好的男人，对一般的男人看不上，不是中国男人
不会谈恋爱
。　　2.剩男多的原因是男多女少，中国人重男轻女，导致谁都想生男孩，导致男多女少，很多男人找不到老婆。说到底是重男轻女思想影响。这种状况在台湾、韩国等文化圈普遍存在，而在西方则很少。　　-----------------------------　　什么重男轻女思想,简直是胡说八道.　　要说重男轻女,古代中国比现在的中国更重男轻女吧.以前的中国比现在的中国更重男轻女吧,越南比中国更重男轻女吧,缘何在更加重男轻女的时代和国家反而比现在的剩男剩女更少呢?　　伊斯兰社会那是全世界最严重的重男轻女,为何伊斯兰世界没有那么多的剩男剩女?　　西方社会的剩男剩女那是西方人从小玩多了玩腻了,对对方的兴趣降低了,而很多中国男人女人深知在一直没有谈恋爱的情况下也剩下了,这又作何解释?　　另外你说经济条条件好才能吸引女人的观点完全是胡说八道.你看看社会上那么多小混混,坏男人,身边一大堆女人跟着,你觉得他们都是因为经济条件好?很多男人还靠女人养活着,女人不仅对其倒贴钱,还对男人爱的死去活来.原因是什么?无非就是这种男人准确抓住了女人的心理,从心理上控制了女人,就控制了女人的一切.
　　科学解释男人和女人说话的不同　　科学提示:女人和男人常常话不投机，但研究发现，两性的对话风格或许不像表面上那么截然不同。一切对话和关系，都体现了层级和关系的组合。男女双方各自的对话风格只是达到相同目的的不同方式而已。　　性别语言　　● 男性的语言关注层级，旨在分个高下；而女性的语言关注连带，意在表达亲疏。　　● 一切对话和一切关系，都体现了层级和关系的组合。两者并非互不相容，而是紧密相连。我们都渴望权力，也都想和别人沟通。男女双方各自的对话风格只是达到相同目的的不同方式而已。　　● 在某种环境中，女性对层级的关注，以及男性对连带的关注，都变得无比明显和强烈；那个环境就是家庭。具体地说，了解了姐妹间的关系，就能了解在连带之外，深受竞争影响的女性。　　男人为什么不爱停下来问路？1990年，我在撰写《你就是不懂：对话中的男男女女》（You Just Don’t Understand: Women and Men in Cnonversation）这本书的时候，第一次探讨了这个问题。书中还探讨了一些别的问题，但这个问题受到的关注最多。它被印上了纸巾（“真汉子从不问路”），还成为单口相声抖包袱的常用桥段，比如“摩西为什么会在沙漠里游荡 40年？”，还有“为什么这么多颗精子才找得到区区一颗卵子？”　　这倒是很出乎我的意料。我在写书前并不知道男人不问路的现象有多普遍，加入这个场景，是因为它集中体现了一个现象，一旦明白了这个现象，就能理解为什么男人和女人会在说话时谈不到一块儿去。过去 30多年来，我收集并分析了数千个男女互动的例子，结果发现，男性的语言关注层级（hierarchy），旨在分个高下；而女性的语言关注连带（connection），意在表达亲疏。　　换句话说，一场对话过后，男女双方会问出不同的问题。他或许会问：“刚才的对话是让我升了一级还是降了一级？”她要问的或许是：“刚才的对话是让我们更亲近了还是更疏远了？”　　且慢结论！一切对话，一切关系，都体现了层级和连带的组合——两者非但互不排斥，而且密不可分。我们都渴望权力，也都向往沟通。《你就是不懂：对话中的男男女女》一书出版后，我开始研究两性说话方式中的细微差别，希望能借此澄清一个事实：男女不同的对话风格，只是为了达到同一个目标所采用的不同方式。在最近的研究中，我另外探讨了一个特殊环境，在这个环境中，女性关注起了层级，男性的注意力则聚焦于连带，两种关注都无比明显，无比强烈。这个环境就是家庭。具体地说，我们可以通过研究姐妹间的关系，来了解在连带之外还深受竞争影响的女性。　　那么，这和问路又有什么关系呢？文章到这儿，答案还不太明显，但我保证，各位只要接着读下去，就一定会恍然大悟。　　“我的更高”对“我们都一样”　　男性间的对话往往表现出竞争关系，女性间的对话则体现了互相的连带关系。　　我在学术生涯刚开始的时候，研究过来自不同民族、不同地区的男人和女人之间的对话，并由此对两性间的语言学差异产生了兴趣。不同群体间的互动常常引起误会，因为在说什么、以什么方式说这些问题上，双方的套路往往是对立的。我当时就感觉到，男人和女人的对话也遵循着类似的模式，双方之间存在基于性别的文化冲突，后来我也证实了这一点。　　▲男孩或男人都希望能高对方一级，这种趋势常常让谈话充满对抗感。　　我常常用在幼儿园里拍摄的有关学龄前儿童的录像来说明和记录这种现象。在一个场景中，4个小男孩正坐在一起谈论各自能把球打到多高的地方。一个小男孩宣称 “我的能飞那么高”，一边把手举过了头顶。第二个男孩指着更高的地方说：“我的能飞到天上。”第三个男孩也来一争高下：“我的能飞上天堂！”第四个男孩更夸张：“我的能一直飞到上帝那儿去！”显然，几个男孩的语言交流是一场关于“层级”的竞赛，因为每个人都宣称比前者更胜一筹。　　接下来，我把这段录像与在同一家幼儿园拍摄的另一段录像进行了对比。在这段录像中，两个小女孩正坐在一张小桌前画画。其中的一个突然抬起头来，看着另一个说：“你知道吗，我的保姆叫安博，她已经有隐形了。 ”（她指的显然是隐形眼镜。）另一个女孩起初显得疑惑，但很快就回过神来，兴高采烈地说：“我妈妈也已经有隐形了，我爸爸也是！”——连句法和措辞都和对方完全一样。第一个女孩开心地笑了起来。两个女孩又埋头画了会儿画，然后，第一个女孩高兴地喊：“一样？！”对她来说，和对方一样是一件快乐的事，对男孩来说则是要超过对方。　　在上面的例子中，尽管特定的对话行为各不相同（男性的“超越”对女性的“一样”），但这两场对立的对话却有一个共同点：它们都是有“套路”的。对话应该如何进行？应该怎样合理地评价和应对？对于这些问题，两段对话都给出了明确的答案。就像跨文化交流一样，我们平常感觉不到这种“套路”的存在，除非是在和没有共同文化背景（因而套路不同）的对手进行交谈。　　为人父母者告诉我，一旦认识到孩子言行和性别有关，在处理很多事的时候就不会不知所措了。比如，有一位母亲回忆了听见 3个小男孩对话的情景，其中一个是她的儿子，另两个是朋友的孩子。当时，她在开车，3个男孩在后座对话。一个男孩说：“我们去迪斯尼乐园时待了 3天。”第二个男孩说：“我们去的时候待了 4天。”接着她的儿子说：“我们就要搬到迪斯尼去住了！”她听了很担心，因为儿子明显是在胡说。那么，她该教育儿子别撒谎吗？我让她放心，因为那些男孩都知道她们家不会搬去迪斯尼。但是，她儿子在这一回合的对话中取胜了。　　还有位父亲把她的女儿和朋友的对话告诉了我，言谈间也颇感困惑。女儿的朋友说：“我有个兄弟叫本杰明（Benjamin），还有个兄弟叫乔纳森 （Jonathan）。”他女儿答道：“我也有个兄弟叫本杰明，还有个兄弟也叫乔纳森。”但实际上这些人并不存在。做父亲的不明白她为什么要这么说。我对他解释说，小姑娘只是在提供和对方一样的经历，这是善意的标志，目的在于巩固两人的友谊。　　建 立连带和划分层级这两个截然不同的关注点，同样可以解释成年人之间的无数场对话，还有无数次挫败。一位女性和另一位说了点心事，如果对方回答“我知道你的感受”，或者“我也遇到过”，那么接下来的“诉苦”就会巩固两人间的连带。（有些女性甚至觉得，要保持朋友间的亲密，就得努力找些心事出来说说。）男性却不习惯这种对话套路， 因此常常会错意，把女性的诉苦理解成对方在请求自己帮忙解决问题。结果往往是双方均感挫败：女的责怪男的只顾告诉她怎么做，她想要的安慰一句没有；男的觉得自己完全是按照对方的要求在做，搞不懂她为什么不想解决问题却总是不断抱怨。　　同样的情景在工作中也不时出现，男女双方对彼此的误解可能改变各自的职业生涯。举个例子，一位女员工对她自己的下属说：“能麻烦你帮忙复印一下这份文件吗？”她的男上司无意间听到了，就可能觉得她不够自信。他会这么想：她一定是觉得自己没有权利吩咐下属去做什么吧。但事实可能正好相反：她完全知道下属得服从自己，用“帮忙”两个字，只是不想炫耀自己已经拥有的权力，也给那位下属留点面子。男性常把女性的含蓄当作缺乏信心的 表现；女性呢，往往认为不够含蓄就是傲慢，在她们看来，傲慢同样是缺乏信心的表现。她是这么想的：那么横行霸道，这男人一定很缺乏自信。　　我们再回过头来看看问路这件事，听听男女双方的不同套路吧。以女方的角度，问路不但能明白去向，还能和一位陌生人建立短暂的连带，自己又不会从中损失什么。以男方的角度，问路就是在陌生人面前降了一级，降级的感觉可不好受。他甚至会觉得问路的效果适得其反：如果对方也不认路，加之对方也一定不愿意在问路人的面前降一级，因此很可能会瞎指一通。鉴于这两个原因，他觉得没有理由让自己不好受，还是花上一二十分钟，甚至半小时，自己探路吧。
　　风格不同，目的相似　　男性和女性在说话时的风格有所不同，但他们想要达到的目的却是一致的。　　虽然男女说话风格有种种不同，但两者的差异其实不像表面看上去那么大。它们可能看起来截然对立，要达到的目的却是相似的。男孩和男人也在意连带，女孩和女人也关心权力，尽管两者在追求这些目标的方式上各不相同。　　注重连带的语言套路往往包含了对共性的确认，前面两个小女孩关于隐形眼镜的对话就表明了这一点；我们经常听见的几种答复也是如此：“这事我也遇到过”， “我也是”。与之对立的是这类套路：“没什么大不了的！我那会儿如何如何。”一听见这话就让人想到男性，想到竞争，但实际上，它同样能建立连带，因为其中 的潜台词是“别为你的遭遇难过，我还遇到过更糟的”。换句话说，“超过对方”也可能是同情的另一种方式。　　同样，对于女孩和女人来说，乍一看像是建立连带的言语，可能反倒是施加权力的`手段。为了研究这一点，美国明尼苏达大学的语言学家埃米?谢尔登（Amy Sheldon）拍下了学龄前儿童和另两个同性伙伴玩耍的画面，结果发现，男孩和女孩都在追逐各自的目标，但男孩在阻挠同伴时明目张胆，女孩则在阻挠的同时，对后者的目标也表现出了尊重。谢尔登举了这么个例子：伊娃（Eva）和凯利（Kelly）是两个女孩，她们不大愿意让另一个女孩图拉（Tulla）和 自己一起玩过家家。但她们没有直截了当地告诉图拉不带她玩，而是给她分配了一个无法参与到游戏中的角色：“你可以演小弟弟，但你还没生下来。”谢尔登强调，这句话表面上还是接纳图拉成为游戏中的一分子，但言语间的排挤意图相当明显。
　　中国的“剩女”和“剩男”可不是一个级别的。通常剩下的是“甲女”和“丁男”。　　
　　一个女人对妓女的看法
看看女人是如何为妓女辩护的就能了解女人的价值观　　妓女行业从古自有，仿佛有人的地方就一定有卖肉为生的女人。“骑马倚斜桥，满楼红袖招”，这些女人把眉毛画得细细长长，胭指水粉搽得粉面生春，只那么一个招手一个眼神的飞转，就足以让一大堆男人心醉神迷。因为她们的职业是什么呢？就是专门儿勾引男人，并以此或是养家糊口，或是养活自身，也因此，一个有才华的妓女更成为男人眼中的女神，比如柳如是，比如赛金花。　　??说起来，作为一个女人，我对妓女的看法其实较为平淡，我从来也不觉得人类有这一行业有什么不妥（凡是出现的既是合理的），因为无论从前或是现在，只要有可能，任何一个女人都渴望成为愉悦他人的对像，妓女这一行业的出现只不过给渴望表现自己的女人一个施展才华的舞台而已——如同男人渴望在政治舞台上一展报复一样合理。男人征服世界，女人征服男人，一句话说完平生的道理。大贤罗素也曾说过，妓女的出现其实也在维持着整个社会的和谐。从前就不说了，就拿现时来说，一个男人为了生计为了别的什么远走他乡，他总没可能时时的携家带口，举家同去——更勿论那些既是家里有一个天仙的妻子也为了寻求刺激去寻欢作乐的男子。那么，一个女人为了生活为了虚荣为了别的什么，她也就有权卖包子卖飞机卖导弹，或者是出卖她自己。　　??女人从根本上来说就是一种资源，这种说法比较好理解，也更加容易让男人们认可——近而确立他们的男权地位。在张爱玲的小说里有这么一句话：女人危害国家社会，为民族生存计，方不能赶尽杀绝。既便是一个居家的女人，外面倘有人欣赏自己，那要比自己丈夫的欣赏更加另她欣喜若狂——所以说，只要有可能，女人们骨子里都有妓女的成份和渴望，大抵一个居家的女人，太少的男子和太多的时间满足不了她们的虚荣，填补不了她们的空虚，平时搬弄是非、寻衅生事不过是她们打发时间幌人耳目的的一种手段而已——女人们当然个个惟恐天下不乱，乱的时候又没有她的份儿，那么她的人生，将永远是婚姻里暗灰的破败的颜色——没有一点儿点缀，对于任何一个女人而言，人生的失败不过如此。　　??人们常常说婊子无情，这种说法我想其实是基于男子的无情之上的，而且说这话的人大抵是个男子，以此话来掩示自己的更加无情。从前，为生活所逼，或者仅仅是为了活着，作为生活在社会最底层的女人们，她们强颜欢笑，卖肉为生，接待一个又一个陌生的求欢的男子，没有安全保障，卫生保障，同时受警察、流氓还有老鸨的三重剥削，人生所有的意志在这里都将消磨怠尽，感情更从何谈起？挣来的些许散资随既转手为家里添柴添米，置办冬衣，其实，我觉得，她们的情操甚至比任何衣冠博带的男子还要高尚——丧尽廉耻、不求为己的牺牲，无论如何都值得赞美。现代社会来说，人们大多没有衣食之忧，所以卖良为娼、逼良为娼之事已经为数不多，但妓女行业却比古时达到前所未有的发达——当无耻成为时尚，甚至淑女也恨不得脱光衣服，愉悦他人，满足虚荣，同时收回自己应得的报酬——钱挣够了再金盆洗手不迟。经济社会，金钱比拼，浮燥的人情映照出一个浮燥的世态，因此感情也就更加成为这个社会奢侈的代名词。　　??当然，在你大声慨叹这世界真爱难觅的时候，你还是应该静下心来问问自己，你爱别人的时候，是否也付出了真心？　　?? 说着说着，也就相应的带出一个两性相爱应该彼此忠诚的话题,在现代这个社会里,我认为这个问题是无需多说的。性生活的和谐在两性关系中占着举足轻重的位置，这也就是俗语所说的灵肉相吸。相爱就肯定要做爱，几乎无庸置疑，问题是，不相爱它也可以做爱，这好像也没有人提出过异义。先从人体结构上看，一个成熟的男性身体大多是体格健硕，雄壮威武，生殖器坦露在外，时时刻刻向人标明他的男性阳刚之气。而一个女人呢，体型纤美，声调温柔，生殖器紧紧闭合在身体之内，时时刻刻以含蓄的口吻向人暗示她潜在的诱惑，与男人们一起，女人们小鸟依人的成分居多，也就更加衬托出男性的进攻成分和女性的保守成分。所谓异性相吸，这也就相应的带出了下一个话题，男人们就像个猎人，眼光永远停留在女人这个猎获物身上，永远的吸引。女人身上有那么一道口子，你就别怪自己成为男人进攻的目标。女人在体力上不如男人因而沦为男人的附庸，也就是男权社会（结婚必须嫁到他家，孩子必须跟他姓），因而时时刻刻担心地位不保，这也就在所难免。其实，作为一个女人，我觉得跟男人睡觉，无论是跟一个（结婚）或是跟几个（未婚），都不过是不同名目的卖淫罢了，而结了婚的女人不过是取得了公开卖淫的权力而已。在网上，在现实生活中，我看过很多家庭妇女在男人出轨时牢骚满腹离家或是离婚的例子。认为两人既然相爱，不仅要心灵忠诚还要身体忠诚。我想，这些女人在某一方面忽略了一个正常人的抵触能力，不仅男人，也包括女人。不过女人一般结婚生子，一是容易拉沓随意，不重着装，二也容易心满意中，安心做一个居家的女人。当然，我这样说也许会有人说，你是站着说话不腰疼啊啥的，我是这么想的，先不说从前一夫多妻制时几个女人争抢一个男人的凄惨，就拿现在来说，外面诱惑比比皆是，当一个女人赤身裸体的站在一个男人面前时，任何男人都无法抵挡——柳下惠毕竟有点神话。所以，惟持两人的爱情生活，心灵的忠诚远比身体的忠诚要珍贵得多。　　??有这么一句话非常流行，“当了婊子还立牌坊”，这句话当然不是说妓女——我想没有人比她们活得更为真实。这话当然是说那些行了卑鄙无耻的勾当还装出一副道貌岸然的“君子”，这样的人，才真正的比婊子还不如吧
　　女人的自恋　　所有的爱都需要主体和客体这二元性　　女人作为主体有受挫感,于是她只能从她人身的内在性去寻找她的现实性(从镜子中看到双我)　　"我是什么,我什么也不是,;我想成为什么,.我什么都想""我是我自己心目中的英雄"　　女人在单独得到的快感中,可以把自己分为男性主体和女性客体　　每个沉迷于自身的女人都在统治者时间换个空间,因而是唯一的,至高无上的, 　　她们只是觉得自己是女人,才相信自己很美.　　女人比男人留恋童年的往事.　　她的独特个性表现在她的衣服和内心上.　　由于女人无法表达自己,她自己也认为她心理有一种不可名状的神秘.　　由于有难以被人理解的巨大财富,女人认为她和悲剧英雄一样,需要一种占统治地位的命运.　　"我喜欢让人对着我谈论我自己""她想让她的情人变成听众"　　女人一旦陷入情网,很快就会忘掉自我,许多女人无法有真正的爱恰恰是由于她们根本未忘掉自己.　　衣服和谈话将使女性的表演爱好得到很大的满足.　　任何道路只要能带来名声都会对她有诱惑力.　　她对别人的认识只限于在他们身上看到的和她相似之处,任何与自己的情况,与自己的经历无密切关系的事情都在她的认识范围之外.　　自恋者若是认同于她想象中的双我,就会毁掉她自己.一无所为的女人使自己变得毫无价值,只好膜拜虚无.　　她既要求世界给予价值,又认为这个世界毫无价值,因为她认为只有她自己的见解才有价值.
　　很多非洲黑人跑到中国来,往往能骗财骗色,在普通人看来那些被骗的女人很犯贱,但如果记者去采访女人,得到的答案往往又会让人大吃一惊.她们大部分并不后悔,而且会觉得自己是自愿的,因为诈骗犯首先得到了女人的心理和身体,以致女人对其产生了爱意,在爱的裹挟下,可以为了爱人连自己的命都不要了.这就是女人的弱点,也是女人犯贱的地方.女人为了爱,管对方是什么国家,什么种族,什么身份,什么道德,只要对自己有利那就是最好的.　　要避免这种弱点,要保护女人,无非两种方式:一种方式就是像伊斯兰社会那样,把女人关在家里,免受别的坏男人的欺骗,另一种方式就是通过鼓励女权主义思想,通过让女性变得和男人一样强大来避免女人被坏男人欺骗.
　　我记得成龙在谈论如何对待女人时,他说女人都很绝情,他绝对不会把自己的钱都交给老婆管理,因为他见过太多的男人因为女人而倾家荡产甚至丧失身家性命.在过去香港那样残酷混乱的地方,男人和女人的更加暴露无遗,所以成龙得出了"不能相信女人'的结论,女人是需要男人用高超的技巧去操控的,而不是用来顶礼膜拜的.对女人顶礼膜拜的男人,必定不会有多大出息.历史上凡是过度宠幸某个妃子的皇帝,其国家往往会因此而衰败,虽然后人为了提高女人地位而极力否认这一点,但在众多的历史史料面前,这种因果关系是不可否认的
　　一、女人为什么如此庸俗 　　1、女人的原始本能衍生出来的庸俗性 　　在原始社会，人类世界就已经因由性别的差异而产生了初步的分工。那时侯，雄性人负责在外面打猎，而雌性人则守在狭小的山洞里，负责守护弱小的小孩，把持家。 　　从这个时候，男女开始进入了两种完全不同的世界！男人，走进了广袤的大自然，他的心理空间是那样那样的大，这个心理世界沿袭到现在，就是我们男性的话题，总是海阔天空，涉及面非常深广；而女人，她的世界则只有那么大一个山洞，所以她们的心理世界，直到现在，仍是那么那么狭小。她们的视野，决超不过方寸之外，而对方寸之外的世界，即便打蹦了她们的脑袋，依然懵懂无知，并且因而对之产生不了任何兴趣。 　　这里，就产生了这样的问题，即男人的世界很大，其接触的、选择的、碰撞的、交流的、更进的机会也特别多，而妇人的世界太小，小到连调整和背弃的空间都很难有，所以，导致了妇人的眼光总是这样的短浅！我们看到生活周围的妇人，几乎都是瞅着脚指头作选择的。 　　事实上，男女因为性别的差异而产生的角色扮演的初步分工，对男女在文明时代的发展与表现，产生了极为深远的，甚至是根本性的影响。它直接决定了男女在心理、生活取向，品质等等所有方面的差距。 　　当我们了解了妇人初始就在山洞里度生的生活形态后，我们就很容易理解为什么现在妇人的视野依然那么窄狭。 　　（1）、妇人极好奇，且喜欢幻想。因为她们的空间固定在山洞里面，而她们通过男人打猎归来跟她描述关于外面世界的精彩，她们知道了自然和天地的存在，但她们又走不出去（因为门外就有野兽，男人告诉她的）。所以妇人的好奇心受到能力的束缚，所以只好把对外界的认识和向往通过男人的语言来加以想象和加工。致命的是，纯粹的幻想也便罢了，妇人却常常把现实与幻想理性的割裂开来，她们往往以幻想的情境来作为自己选择的标准。 　　（2）、女人极易上当受骗。因为妇人的基因里面对外界缺乏根本的认识，她们狭小的空间导致了她们很难体悟到世界的纷繁复杂和奇妙万端。她们形成不了正确的认识和评估真相的标准，没有办法作出正确的选择。即便形成了些微的标准（主要通过父母的言传身教和外面归来的男人的部分灌输），也单一脆薄的厉害。这个特性可以解释为什么许多妇人在年轻的时候被猪头男给搞去。因为猪头男正有意无意地切中了妇人“喜好幻想”和“标准残缺”的特性。譬如说，当妇人感悟到财富的重要性时，便只以财富来作为选择决策的标准，这时猪头男只要把自己扮演成现在或将来拥有巨量财富的形象，就可以轻易掳去妇人的心；当妇人在错综复杂的世界里感悟到男人专一的重要性，并在现实生活中简单以为男人丑必然导致感情专一的错觉时，它便会简单地以丑陋作为选择决策的标准。等等 　　（3）、空间的狭小，导致妇人产生的最严重的劣根性，在于割裂了妇人对外界的关注和关心！在妇人的心性里，生活的构成，只在于自己，和自己的家人。除此之外，人世间的一切他人都与自己无关。所以我们痛苦地发现，妇人在社会的大环境面前，竟是这样的冷漠，对属于自己骨肉之外的孩子，她们也鲜有表现出发自肺腑的关爱！这一点可以解释为什么人间的大多数继母们对继子女如此无爱。事实上，天底下的继母都不太可能在世俗做秀之外真正呕心沥血地去关爱继子的。妇人对人世的无情和寒冷，常常表现得极为麻木，并且，干脆直接就扮演催生人世冷酷的渊源。
　　表面看来，妇人对爱情的专一很符合现代文明的审美观，但从达尔文关于物竟天则，适者生存的自然规律而言，这是对人类自我演进的一种窒碍！男人之所以多方面地寻找不同的伴侣，在于他始终追求繁衍最优化的一种本能驱动，即男人一直在外面与自然、与他人拼争，他深深知道强壮和能干的重要性，这是关乎其生存、其责任担负、其社会角色成功扮演的关键所在，他知道要使自己的生命得以有效延伸，就必须繁衍出一个跟自己一样强悍甚至比自己更能干的后代来，而且是纯种的后代。而妇人的骨子里面，则从来都没有这个意识。她们鲜接触残酷而血腥的竞争，对于优胜劣汰缺乏彻骨的透悟，也没有对于纯种的眷恋清结。在她们的心性里，生活的存在，只关乎自己，与后代并没有太大的关系。 　　这种特性在现实中的表象，就是妇人择偶的时候，不会计较男方的本能条件，一个漂亮而优质的女性，会心甘情愿地依偎在一个委琐而苍老的男人怀里而不感到丝毫不安，她也会心甘情愿地与之繁衍一个劣种的后代来。妇人也不会计较这个男人的种类是否属于祖国，在妇人的心念里，世界的另外只有男人，而没有什么种族、民族或国家。真的，妇人对国家的概念本能地淡薄至极！
　　3、对安全感的追求——妇人走向庸俗的心理起点 　　这是我要重点阐述的一个问题。因为当代男女间出现的种种误解和鸿沟，很大程度上就是男性对妇人这个天性及其衍生行为缺乏必要的了解。 　　上面讲了，从原始社会及今，妇人一般都是负责守家的，也就是说，她的生存和发展往往寄托于男人在外面的打猎收获。妇人的耐心很强，这是她千万年来在家苦苦守侯男人的胜利归来给锻炼出来的。事实上，男人也有对安全感的追求，只不过他把获致安全感的渠道历史性地，或者说分工性地完全绑缚在了自己身上，既然只能依靠自己并且自信能够实现安全感，所以安全感这个东西对男人来讲就没什么大不了的了；而妇人则不一样，因为妇人不管从哪个角度，都先天性地缺乏自我实现安全感的自信，万千年的心理延续，使得妇人即便在社会迈入了全民福利的时代，都无法走出必须找个“猛男”依偎的心理惯性！ 　　让我们来解析一下所谓“安全感”的构成——其实安全感这个词语也可以用“利益”或者“需要”来代替。初步总结，应包括以下几点： 　　（1）、生存和发展的安全感。这里包括吃饱穿暖，延续生存的需要；进一步，吃好穿好住好的改善生存环境的需要，以及紧跟时代节拍的需要，即紧跟潮流或引领潮流的需要等；
　　相比较安全感优势男，我们社会盛产的美妇显然有点供大于求，另外，这个社会刚进入财富流奔腾起来的年月，我们许多安全感优势男的身边还带着印有时代烙印的、与之共同打拼创业过的糟糠之妻。在这种时代背景下，我们的劣性美妇，为了追寻到生命高质延续的安全感，便往往铤而走险地走上夺夫之路。 　　在美妇开始上路的时候，她往往会到酒吧喝一场猛酒，然后对着某杂志封面登载的为其所中意的安全感优势男的苍老的原配照片，愤愤地吐一口痰，“呸，这么丑，比我差远了！”为了壮胆，还搬用项霸王的一句狂言：“噫，彼可取而代之也”！然后欣欣然地大踏步迈向不归路。 　　通常来讲，妇人的这种冒险行为成功概率很小，落得的下场往往极为可悲，但是，在庸俗欲望和本性劣根的驱使下，我们的美妇，依然一代一代、层出不穷地向这条路挤去！ 　　在继续探讨当代中国妇人的劣质表现时，先阐释一下这个问题。 　　有人说唱某文中所述的妇人不具备普遍性，这是对本文合理性的质疑，是不对的！什么叫普遍性呢？是不是把世上几十亿的妇人一个一个调研完毕了，才能做一个“普遍性”的概论呢？当然不需要！事实上唱某文中所列举的现象都不是个体性，而是群体性的，群体性本身就能带来普遍性的分析佐证！譬如，接下来唱某将要阐述当代中国妇人以嫁洋人为人生的至高追求，以此来论证妇人的劣性。有人又会对这个论据提出质疑，说中国一共才多少妇人外嫁啊？具有普遍性吗？当然具备。因为我们看这个问题，不能用绝对的数量看，而应该看每个洋人在中国搞妇人的成功概率，或者妇人但凡能接触到洋人后情愿被他搞的概率。如果绝大多数能接触到洋人的妇人都会很轻易地让洋人发克，那么，我们当然就可以通过这个现象来论证妇人群体的劣性。至于数量不多，只是因为洋人对中国的妇人而言比较稀缺，绝大多数的妇人接触不到洋人罢了。 　　还有，有人可能会拿农村妇人来做证，说妇人还是很勤勉的，很任劳任怨的，很重情的。其实说这话的人大抵是城里人，对于城里人来讲，找一个农村妇人的确不成问题，而且农村妇人在你面前往往的确会表现的很乖戾。但是，如果一个农村的小伙来看这个问题，他一定没有你这么乐观，因为农村妇人只针对你，城里人，在中国算要比她高一个层级的人才会表现的如此乖戾，但在与之同层级的农村小伙面前，其面目的可憎，与跟你同层级的城市妇人一样！就像现在被唱某所批判着的中国妇人尤其是城市美妇，在洋人面前同样要表现得比在我们面前乖戾的多，同样，洋人在看待唱某如此批判中国妇人的时候，也会迷惑，感到不可思议，因为在他的面前，中国的妇人不是那么那么好搞，那么那么听话的么？ 　　探讨这样的问题，唱某希望广大的男性读者能够超阶层地去理解本文的含义！　　（2）、当今中国妇人民族意识的极端淡薄与外嫁的盲目性和卑劣性 　　生活在大城市中的人会有很多机会看到中国的妇人外嫁——其实能被洋人娶走算是最美好的结局了较，绝大部分的中国妇人也只扮演被洋人玩耍一下的角色罢了。如果你工作和生活在中洋交往多的领域，你会发现，中国妇人与洋人苟合的现象繁多而卑劣得令人发指！ 　　妇人之所以喜欢死拽着“感情”这两个字不放，其实是因为在“感情”外衣下，实在太好做龌龊肮脏之事了。唱某接触过很多喜好与洋人发克的妇人，她们一般都高举着中洋恋的牌子，来给她们那卑劣的心性作掩护。事实上呢？唱某读大学的时候，班上有三分之一的洋人，其中以美国人、日本人和韩国人居多，还有几个非洲黑人。当时唱某班上的男生都愤懑难抑，那就是，这些个洋同学搞中国妇人怎么这么这么容易呢？数量怎么那么那么多呢？而且一般都是各高校和不知道哪些角落里冒出来的可堪中国顶级的美妇！ 　　说到这里，我再顺便说一下，那些说洋人只喜欢搞中国丑妇的传言纯属胡扯！哪有这回事？洋人偶尔搞一个中国丑妇，也只是在他繁忙地不间断地发克中国美妇的缝隙，偶尔尝鲜而已。唱某接触的洋人，娘家里的，几天便日一个新妇，而这些新妇哪一个不是才貌双全的中国顶尖美妇？
　　我记得当时最过分的就是一个叫小山的日本人，不但日中国妇无数，而且还常常把班上与他混得比较好的广东同学和保定同学约到寝室去，让他们观赏他所经常变换着的中国妇人。两个劣质同学还回来经常给我们描述那日人玩耍的妇人的美貌。为这事，唱某还跟那个保定同学干了一架。那个时候，唱某恨啊！恨什么呢？主要是恨洋人。所以那时侯唱某的民族主义情绪是最强烈的！ 　　唱某细观中国妇人与洋人接触然后与之苟合之可能性的概率，悲愤地发现，除了洋人看不上眼的，基本上只要洋人愿意，中国妇人就没有不上手的，没有！虽然苟合的结果，可能只有千分之一的妇人能成为洋人的老婆，但就与洋人苟合过的中国妇人数量而言，是极其惊人的！一般而言，来华的洋人，即便委琐得没了人样的劣质男，都能日抵挡不过来！这决非唱某的放大之辞和危言耸听！如果你到中洋聚集的地方感受一下，你一定不会否定唱某的结论。 　　所以，以唱某的经验言，绝对不屑于与那些能经常接触洋人的妇人谈什么感情，有时候连碰都不想碰一下！尤其是美妇，因为对这一点你连侥幸的心理都不要有，因为必然的，她一定被洋人日过，毫无疑问！有时候，我看到一些蠢男费尽心机地追逐到这样的美妇，心花怒放地与之结婚，却殊不知这个老婆已被洋人日过多少多少次了，而妇人之所以嫁给他，也只是嫁不到洋人后的权宜而无奈之举，我就深深地为那些眉清目秀，素质优良的男子叹息，可怜可叹啊！ 　　那么，为什么会出现这种情况呢？这其实也是妇人那与生俱来的劣根性在找到合适的时代土壤之后的必然显现而已！ 　　首先，安全感的心性在作祟。在一般妇人的心目中，洋人，就是有钱人的代名词。在妇人那狭隘而缺乏分辨力的头脑里，找到一个洋人相偎，即便在实际上并不能从洋人手上拿到一个子儿，她都能产生靠近财富和富裕的极端满足感； 　　其次，许多先嫁一步的妇人经常窜到国内大肆渲染其与洋老公的爽事，不管真真假假，总之是吸引着一撮又一撮能接触到洋人的妇人蠢蠢欲动，而且，由于先期外嫁的妇人多为公众人物，于是外嫁便逐渐发展成为这个时代被妇人引为至高追求的人生时尚； 　　其三，逆反心理的作祟。这一点在妇人外嫁日人方面表现最为突出。正如前文所论，一般而言，妇人对涉及身心之外的任何事都是漠不关心的。日本侵华？日本人在中国的土地上曾经杀戮过很多中国人？当这样的问题摊到妇人面前时，她会疑惑地看看你，然后幼稚而漠然地问：“是么，有这回事？——可这关我什么事？”是啊，国家兴亡，民族纷争，与妇人是毫不相干的，在妇人的心目中，这个世界上没有国家，没有民族，只有男人——世界的不同，也只是男人的不同罢了。当她选择一个日人的时候，她只认为她选择了一个日她的男人，而不是日本这个国家。 　　狭窄的心性最容易产生逆反心理，所以，妇人的逆反心理往往比男人严重得多，这一点也可以从众多妇人对唱某这篇为大多数男性所认可的文章产生巨大反弹的现象中可以看出来，即你越是批判我，我就越不听你的，不听不听就不听——这个心理劣性在妇人看待日人方面表现得最为突出——大家从小就是在痛恨日人的环境里长大，男人的痛恨，往往在透过理性的分析之后，把痛恨的种子载植在了心里；而妇人不一样，当你跟她越渲染一样东西怎么怎么不好，怎么怎么厌恶时，她最后不但不会把这种渲染当真，反而会产生强烈的好奇。而当她在人生的旅程当中遇到了这种好奇，而这种好奇偶尔并没有表现出她所听到的那种不好，那种恐怖时，这个时候，她不但不会跟你一样地去痛恨这个东西，反而变本加厉地爱上这个东西！ 　　这就是妇人的劣质心理，而许多日人之所以可以搞那么多那么多的中国妇人，很大程度上就是切中了妇人的这个盲目的逆反心理！ 　　从两性相悦的角度，从人性的角度，妇人选择追求与洋人相交，其实并非罪该万死。但唱某依然要批判，批判妇人在与洋人相交时的民族意识的淡薄和对同胞男性的诋毁！
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02:27:14 　　1.剩女多的原因是男多女少，女性觉得自己很吃香，想找个经济条件很好的男人，对一般的男人看不上，不是中国男人 不会谈恋爱 。 　　2.剩男多的原因是男多女少，中国人重男轻女，导致谁都想生男孩，导致男多女少，很多男人找不到老婆。说到底是重男轻女思想影响。这种状况在台湾、韩国等文化圈普遍存在，而在西方则很少。 　　---　　—————————————————　　小混混、坏男人只是很少一部分，女人们谈恋爱可能会找个坏男人，但如果要结婚会找个经济条件比较好的，这样她就可以衣食无忧。　　封建时代没有B超技术，所以男女比例平衡。以前的中国也没有B超技术，这样技术是改革开放后才出现并传入到中国的。越南现在也是男多女少啊。　　
　　估计读者也有一些人接触过洋人，与之交往深了，不知你们会不会遇到洋人的这样一个不怀好意的提问：“听说你们中国男人普遍不行，你怎么样？” 　　对于这个问题，你该如何回答？我问洋人你从什么渠道知道的，洋人会说：“与我发克的中国姑娘告诉我的！” 　　正如前文所言，妇人，是没有群体意识的，没有国家，没有民族，当然，也就没有尊严意识！在她舒爽的时候，她绝对不知道这个世界上还有“尊严”这个词。 　　当然，我们并不狭隘，一般唱某遇到这种问题，都会极力蛊惑洋人把说那话的妇人找来，以便狂日一把，让她感受一下同胞男的能量！然而，问题接踵而至。当一个妇人在与洋人苟合时，她往往放得极开，blowjob、anal等等，都能够玩，而当她遇到中国男人时，天，她那所谓的羞涩和传统的贞节模样，又奇迹般地复苏了！基本上你让她干什么，她就不干什么！ 　　中国妇人的这种对待中外男子的极度异样，绝对要比中国政府对待中外人的歧视待遇还要歧视！有时候唱某也在想，中国的妇人到底是怎么回事呢？你说她保守吧，可看看我们周围的未婚妇人，有哪一个是处？可你要说她开放吧？她在那种事上就是不让你尽兴，要尽兴也只让洋人尽兴！我百思不得其解，最后只能以“劣质”，来概言这个处在转型期中的中国妇人！ 　　关于上述问题我再补充一个现象，就是唱某发现，凡与洋人有过苟合的妇人，很奇怪的，事后在生活处世方面特别大咧，不管是说话的方式，还是视人的眼神，好象一下开阔了许多。这个现象，可能与两个因素有关：一是下面被日开阔了；二是感觉见了世面了。 　　唱某一直在文中用西方国家的当代妇人来比照中国妇人，并且得出前者的相对优越性。那么，为什么唱某敢于大胆地作出这个定论呢？ 　　还是安全感的因素。即西方多数国家已经走进社会福利相当完善的时代，基本上，妇人起码在生存方面，不再缺失安全感了，所以导致男女产生爱情的要素，比较脱离庸俗物的干扰，显得纯粹得多，即只要两性相悦，不管是形象、还是学识、还是个性的幽默等方面能够打动对方，那么爱情的构架也就基本搭建了。所以在感情上，西方的妇人要比中国妇人纯洁得多！ 　　另外一点，得归功于西方社会理性科学的健康发展，促使西方不管是男人还是妇人，大都比较能够用理性的大脑来看待问题并作出抉择，所以，我们看西方的妇人，在面对社会批判，在参与社会事务等意识方面，显然要比我们中国的妇人上路得多！ 　　最重要的是，理性社会科学的发展与普及，在恰到好处地融合传统文化和宗教精神的同时，给西方社会带来了在工业文明时代、信息文明时代以及福利文明时代针对妇人建立的相对理性而合乎人性、合乎人类繁衍的秩序和规则。在以自由、平等以及女权解放为主旨的规则精神下面，妇人普遍找到了其在社会、家庭、角色扮演中的位置，找到了理性而博爱的人生价值观。这，乃是形成西方妇人优越性的根本要素！ 　　基于以上的差异，我们看西方妇人，总是爱得起，放得开。与之交往，可以让你充分体味到作为男人，在与异性相交时本该拥有的无穷的情趣！ 　　（3）、妇人卖淫的隐性化与泛滥化 　　谁都不会否认,在中国市场经济发展到了今天,妓女的职业化已是迫在眉睫!但是,除了一小撮不谙世事的老左之外,还有一部分人是不情愿这么做的,那就是为数越来越多的隐性卖淫的妇人群体! 　　住在城市里的人们可能都有一些体验,就是我们经常能够看到一些刚走出校门或还在高校里读书的女孩,很多都很阔绰,衣着华丽,打扮得体,保养良好.你会奇怪,她们怎么会有这么充裕的生活费用的呢?答案不言而喻!而男士们光顾风月场,有没有发现,以往在男士心目中形成的带有角色标志的风尘女子,已经越来越与良家妇人无异.有时候,你根本分辨不出一个迎面而来的清纯女子,竟然是可以和你讨价还价的卖淫女! 　　还有一个现象我也发现了,就是前几年我们到规模中档以上的饭店吃饭,看到的服务小姐都还有模有样,秀色可餐.可近几年来,我们惊惧地感受到,餐厅的服务小姐----上个月有个大学同学从成都来北京出差,我们在国宾饭店以及三里屯的印尼餐厅吃饭,这几个算是北京很不低的饭馆了,可里面的服务人员----同学不禁感慨,很是怀念当年经常在人大西门吃排挡的时候看到的服务人员,那些陪伴我们一起成长的年轻女子,如今,都去哪里了呢?这个时代大凡有点姿色的妇人,都干什么去了呢?
　　若论当今中国隐性卖淫的妇人的数量，实乃一个根本无法统计的天文数字。从统计学上讲，这是个不可能准确统计的案例。除了以此为生的妇人，事实上这个时代潜藏着更多的不定期地、偶尔或给固定客户卖淫的妇人！ 　　如果你在北京，你可以在七星岛、花都、天上人间、三里屯以及各种娱乐场所看到非职业的卖淫者，她们一般还都有固定的工作，只在手头紧缺或有某方面需求的时候，出来打趟猎。 　　在这个时代，其实你根本无法辨认你所认识的妇人，甚至可能与你共度终身的妇人，曾经有没有过娼妓的经历，你无法辨认！ 　　若与这些妇人交流干这个的原因，可能十个妇人就有十个妇人会跟你倾诉她生活的艰难和命运的不公——可是，有时候我也想，这个社会，难道真的已经寥落到让一个妇人吃饭的机会都没有了吗？遥想相类唱某等年轻男性刚出道社会的时候，不也是很艰难吗？难道改善自己的人生命运，非此华山一条道可走？ 　　前文已经阐释过，其实这个社会并没有对妇人的生存和发展刻意凿下太多抑制妇人的发展而给男性开绿灯的人为障碍，但是，我们的妇人为什么还是大批量地要钻以牺牲尊严为代价的致富的牛角尖呢？确切的答案可能还是“懒”字。 　　这个时代的确在纵容妇人的方面步子迈得过大！贞操观念的被践踏和被无情抛弃，把妇人走向卖淫之路的最大的障碍给扫除了！虽然开放本身并没有错，但随着开放的步伐，我们社会在建立如何开放的理性秩序上却无所作为，这才酿致了如今妇人隐性卖淫的急剧泛滥化。 　　可以想象，妇人卖淫的隐性化和泛滥化，在健康、道德伦理、社会价值观的正确树立等方面，会对社会造成多大、多深的伤害！（不再细述） 　　说到这个问题，则不能不提一下中国卖淫妇人的职业道德！要知道，妓女作为一种最古老的人类职业，是有其相应的职业道德的！在这一点上，中国的卖妇相比较国际上的娼妓，实在融入不了wto。很多人会不可思议，既然已经出来卖了，既然在实质上已经是做娼妓了，为什么中国的卖妇从不愿意正视这一点呢？ 　　前文说过，中国的妇人在骨子里面有很多情结，一种是“秦香莲”情结，一种是“白毛女”情结。虽然她出来卖大都属于不是被人逼迫的主观行为，但她还是要假想是某一种社会势力在逼迫着她走上这条路的——中国的卖妇始终要寻找到一种不幸来为自己的这个选择壮胆和自慰，然后，虚假的东西想得多了，她便真的感觉自己是被逼迫的，似乎她非得寻找到这种失衡才能找到卖淫的感觉一样。可想而知，当你去与一个心理失衡的卖妇作交易时，结果会怎么样！ 　　所以作为一个男性，唱某极力建议看到此帖的男性尽量不要去找同胞卖妇玩耍，注定的，你不会得到与你的付出成比例的欢愉！如果实在要品尝个中滋味，我建议你攒点钱去找那些富有职业道德的国际妓女！ 　　（4）、妇人角色定位的错乱和角色扮演的歪曲 　　去年十一期间，唱某一个人呆在家里就干一件事，观赏韩剧《澡堂老板家的男人们》。我完全被吸引住了，全身心地融入进了韩国人的那种家庭伦理氛围，陶醉于剧中韩国人的那种琐碎而细腻温馨的生活演绎！我一直在想，这样的生活秩序来源于中国文化，而反观我们当代中国人的家庭，却有几个还能维持这样的井然有序、温馨四溢的伦理氛围呢？ 　　在中国，尤其是妇人，已经普遍丧失或抛弃了传统的角色定位。当然，抛弃旧有的角色定位并无所谓，痛苦的是，我们却没有相应建立起来一种新的，出于传统之上而又更合乎理性和人性的新的角色伦理出来！这样，问题就相应而来！ 　　譬如说，在社会、工作、持家和家务等事宜的分工中，我们的妇人就在竭力地混淆概念！即举凡对她有利，而又最大化地节约她的付出的事情，她叫嚷得特别凶，而且整个社会的舆论也相应地为之鼓噪！例如，关于男人操持家务的问题，翻开身边的杂志，无一不在巧笑倩兮地鼓动男人下厨房，并且刻意营造一种女人以不下厨房为荣的时尚。当然，如果女性在逃避开这个责任承担的同时，相应在维持家庭费用上承担了责任，也就是将角色义务交换一下，那这么做的确无妨，男人也愿意看到这样的进步。然而事实如何？
　　前文说过，中国的妇人在追求享受方面向西方学的特别勤，而在责任承担方面，则偷换概念！ 　　这里面有许多妇人在用一套妇人特有的语境诉苦，我得说，这是当代妇人在吃老本，吃古代的中国妇人给她们留下来的老本。她们往往把古代妇人的美德生搬硬套地弄在自己的脑袋上，然后说自己就是这样子的。但是，理性告诉我们，这是完全不同的时代，古代的妇人与当代妇人无关——我们的男同胞们，你们生活中的妇人大多是这样的吗？ 　　还有一些妇人会拿出肉体上的伤疼来为她的懒惰和逃避作托词！可是天神，难道世界上只有中国的妇人存在这个问题？另外，难道男人，就遇不到肉体生病的时候了？-——这也是经不起推敲的论据！ 　　事实上唱某的文章并不旨在推导歧视妇人，恰恰相反，唱某一直在倡导妇人，首先作为人，所应该承担起社会责任的角色扮演来！在这一点上，你们不能也不应该选择逃避和对于这种倡导的指责！而且也只有这样，妇人，才能从根本上获致社会的权利和规则的公平！很感谢穿过兄深刻地看懂了唱某的意思！ 　　妇人不应该撇开责任的承担而单纯地诉苦，也不能以诉苦作为自己懒惰的论据，苦，难道只是妇人的专利吗？自古以来，难道男人不苦？不要总是拿贵族来假想男人，男人的世界更多的是吃苦耐劳着的平民百姓，就像妇人的大多数也只是那些姿色一般的一样！ 　　妇人角色的定位出了混乱，必然导致其角色扮演的扭曲。于是，一些本该由其来承担的责任，被她淡漠了——譬如，对于男性家长的尊重和孝敬！昨天还有一个妇人在网上贴了一个关于她怎么讨厌而又无可忍受公婆的文章。婆媳关系固然难处，但你是不是因此而可以逃避掉对公婆的责任义务呢？ 　　女儿、妻子、儿媳、母亲，这些是任何一个妇人所无法“再定位”的角色，那么，虽然进入到了一个新的时代，但这些角色内涵的责任和义务，却不会随着时代的改变而改变——说白了，妇人，你得始终明白自己应该干点什么！ 　　三、妇人对社会发展的腐蚀和阻碍 　　腐蚀一： 　　中国的社会正在滑向女性化的深渊！ 　　五四运动以来，中国妇人的人身得到了极大的释放，妇人大面积地冲出家庭的牢笼，以昂扬的姿态走向了社会的各个岗位。尤其在共党执政的毛时代，我们中国妇人的社会地位在人为作用的推动下急剧上升！“妇人能顶半边天”！那是多么激昂的口号啊！整个中华民族都拭目迎接着这一崭新历史的到来！然而时代流转了半个多世纪，我们的妇人不但没能像想象当中那样奋取，反而因由妇人劣质心性的释放给社会注入了许多污浊的成分！ 　　例如，人们从妇人极关爱自己骨肉的一面而一相情愿地以为妇人会把这种本能的爱施与全社会，然而事实却相反，因由妇人的这种狭爱却导致了社会人的普遍自私！狭爱不是博爱！健康的社会应当倡导博爱，而这一点恰恰是妇人的薄弱环节！ 　　如果妇人的足迹和视野仅局限在一个个小小的洞穴或小家里，那么，这种劣性尚不至于造成对社会发展的伤害。问题的关键就在于，这个时代的妇人已经走出来了，然而她依然以洞穴的标准和规则来立身处世，于是，这个社会也就随着妇人的侵蚀而走向了人情冷漠的黑洞，社会的道德观念滑向了以自私、懒惰、斤斤计较、事不关己高高挂起、对他人的痛苦极端麻木等为特征的洞穴心理的深渊！ 　　腐蚀二： 　　妇人对于男性树立拼争道德的扭曲 　　唱某在本文批判妇人惟利是追的劣根性的时候，有很多妇人高举着进化论的旗帜对这一点予以辩护！表面上看来，这种论调很符合人性自然的发展规律，然而深层次来看，这是对社会架构的一种严重腐蚀！ 　　要知道，社会的发展不同于自然物种的演化，自然的演化惟有“力量”这一种准则，而这样的准则也极为单一和公平，所以在这种规则下形成的弱肉强食，的确能在客观上推动自然界的优胜劣汰！然而社会不一样！在社会的发展体系中，尤其是在文明社会的演进体系内，相当程度地存在者“劣币驱逐良币”的运行规律！事实上，在一个体制富有缺陷的国家里，盲目地追求金钱，或惟以金钱来衡量一个人的优劣，那么它所催生的结果只有一个，那就是强烈地催使社会滑向严重的道德滑坡！！ 　　拿到当代中国来观看这个问题，我们很容易地发现，妇人的这种衡量男人的标准，真的在驱使社会走向道德滑坡！大家知道，在当今中国的体制下，一个人要在财富上有所积累，绝大多数需要走权利寻租的道路，而这样的道路显然是违背道德的，是与社会的良性发展背道而驰的，这种行为的长期结果，就是导致社会人种的“劣等驱逐优等”！然而我们的妇人却不懂得这个道理，她们狭爱的心性根本不会分析道德建设与国家发展的关系，她们只认金钱，却不会计较金钱的来路，这样，就导致她选择男人的时候，根本不会顾及男人财富的来路。这就相当恶劣地导致：一、妇人和社会对于非道德和劣质行为的盲目崇拜，也就是酿造社会笑贫不笑娼的卑劣风气；二、由于妇人对贫穷男性的拒绝，驱使越来越多的男性滑向追求非法敛财的非道德行为的深渊！从而导致社会在腐败——衰乱的恶性循环里面挣扎不休！
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02:27:14　　1.剩女多的原因是男多女少，女性觉得自己很吃香，想找个经济条件很好的男人，对一般的男人看不上，不是中国男人 不会谈恋爱 。　　2.剩男多的原因是男多女少，中国人重男轻女，导致谁都想生男孩，导致男多女少，很多男人找不到老婆。说到底是重男轻女思想影响。这种状况在台湾、韩国等文化圈普遍存在，而在西方则很少。　　......　　-----------------------------　　越南没有像中国这么多剩男剩女,伊斯兰社会也没有中国这么多剩男剩女,女权越低的国家,剩男剩女的比例反而越低.男人也更加强势.而女权越高的国家,无论是未婚比例还是离婚比例都更高,而且男性普遍被压制,为了适应女人不得不变得阴柔化
　　男人的爱情是与男人的生命不同的东西,女人的爱情却是女人的整个生存.(奉献一切)　　对女人来说,爱就是为主人放弃一切.　　女人陷入情网时必须忘掉自己的人格,这是自然法则,女人若没有主人变无法生存,没有主人,她就是一束散乱的花.　　她宁肯受奴役的愿望是那么强烈,以至于在她看来这种奴役表现了她的自由,她通过她的肉体,情感,行为将会把他作为最高的价值和现实加以崇拜,她将会在他面前把自己贬为虚无,爱对于她变成了宗教.　　爱的实质是忘却自我，消灭自己，自我毁灭。　　女人经常会基于专横的意愿去享受消灭自我的快乐。（被虐狂）在男性怀抱中感到服从的快感。　　熟悉往往足以破坏男人对女人的威望.　　性交时受支配的女人将会有意拔高对最初她认为是微不足道的男人的看法.　　大多数女人都梦想有快乐的私通和销魂的爱情.她们一看到有机会把生活献给某个优越的人以拯救令人失望的生活,就会不顾一切地向这种希望屈服.　　女人并不渴望在另一个人身上再现一个人,而是渴望再造一种处境,而这种处境在她小的时候,在成人的保护下就曾体验过.她深深地和她的加及家庭结为一体,她曾经历过一种近乎被动的平静,爱情将把她的父亲和母亲归还给她,将把她自己的童年归还给她.她们在举止和服饰方面无限延长她们的童年时代.　　女人的爱是一种渴望消灭自己的肉体和灵魂的梦想,实际上是一种渴望生存的意志. 　　当女人把自己完全奉献给她的偶像时,她希望他既让她占有她自己,又占有他代表的世界.　　多数情况下,她会首先要求情人去证实她的自我价值,去赞美她的自我,许多女人并不沉溺于爱,除非她们有为人所爱作为回报,有时向她们表示爱就足以引起她们的爱,少女梦想自己被以男人的眼光去观察,而女人证实根据男人的眼光认为自己终于发现了自己,　　恋爱女人有一种被赋予了崇高的,无可否认的价值的感觉,她终于有可能通过她所激发的爱去崇拜她自己,她在情人那里找到了见证人,这使她无比快乐.　　"我允许这个男人明天再来,这时我承认我是向我的欲望屈服了,我的欲望不是把他当做情人,也不是当做朋友,而是当做我的生活和我这个人的热情旁观者."　　"一个人若是放弃了在别人的注视下去生活这种虚荣,必然是老掉了牙的.　　被他们欣赏的女人,觉得自己变成了无价的财富.　　女人只有在爱情中,才能把她的性爱和自恋很好地协调起来.让自己变成肉体和自我崇拜是自相矛盾的.　　另一些女人只有来自男人的尊重,爱和崇拜才可以消除她们的贬辱感,除非相信自己被深深地爱,否则她们不会屈服于一个男人.女人通常觉得她的性伙伴要把她当做工具加以利用.除了深深地爱慕,没有什么能够补偿她认为是一次次失败的行动所给她带来的羞辱.　　爱情行为要求女人深深地放纵,她沉浸在被动的倦怠之中,她闭着眼睛,失去了名字,迷茫,感到似乎被巨浪所席卷,被暴风雨所激荡,被黑暗所裹挟,这是肉体之黑暗,子宫之黑暗,墓穴之黑暗,在被消灭时,她和整体连为一体,她的自我被消灭了,但当男人从她身上挪开时,她发现自己又回到了人间,又回到了床上,又回到了光明,她又有了名字与面目,她是一个被征服者,是猎物,是客体.她并未得到彻底发泄,她的欲望以爱的形式继续存在,男人在给予她快感时虽加深了她的依恋,但并没有解放她.　　爱能给女人正当性.当女人重新得到她的爱人时,她被占有了,被探访了,就像信徒被他的主占有和探访那样,这就是虔诚的赞美诗和性爱的歌颂有着朦胧的相似之处的原因.这并非是因为神秘的爱情始终带有性的特性,而是因为女人的性欲在爱情中掠到神秘色彩,　　要发现自我和拯救自我,她就必须先在他那里失去自我,最初仿佛是将自恋神化的爱情,最后要在往往导致自我摧残的奉献所造成的痛苦欢乐中实现.　　在恋情的做出日子里,女人比以前变得更漂亮,更优美,他以这个爱她也为她所爱为中介,对这些非常珍视,但稍后的情况则完全相反.她完全放弃了卖弄风情,如果她的情人希望,她倒是会改变当初那种比爱情本身更珍贵的形象,她把她所扮演的,所拥有的都变成了主人的采邑,她什么都不关心,她被遗弃了,她想把每一次心跳,每一滴鲜血以及她的骨髓全部奉献给他;而在殉道的梦想中表现的正是这一点,她想把自我奉献扩展到这一步,以致想去受折磨,想去死,想成为情人脚下的土地,想除了迎合他的要求,什么角色也不去扮演,对他无用的一切,她都疯狂地去破坏,如果她用自我铸成的现在被全心全意接受了,就不会出现任何被虐狂心态.男人要求越多,女人就感到越满足.　　假如需要,她会以情人的名义自己对自己实行专制,她扮演的所有角色,她拥有的一切,她生活的每一分钟,都必须奉献给他,这样她才能够有自身存在的理由.她希望除了他一无所有.她最初想通过爱情来进一步证实他所扮演的角色,进一步证实她的过去,进一步证实她的人格,但这里她也包括了她的未来,为了证实她的未来是正当的,她把未来交给了一个拥有一切价值的人来掌握,这样她便放弃了她的超越,让这种超越依附于身为主要者的那个人的超越,让她自己称为他的附庸和奴隶.　　最初仿佛是将自恋神化的爱情,最后要在往往导致自我摧残的奉献所造成的痛苦欢乐中实现.　　从慷慨而温柔的感情一下子降到被虐狂,完全是一件轻而易举的事.恋爱的女人在情人面前处于孩子在父亲面前的地位,也容易产生对他们的有最感,只要她爱他,她就不会反抗他,但她会反抗她自己,如果她不能吸引他,不能使他幸福,不能满足他,她的全部自恋就会变成自我厌恶,变成羞辱,变成恨自己,从而驱使她去自我惩罚,在多少有些漫