药师咒不可以随便念里面"他"念什么

一碗贴树皮水
一碗贴树皮水
有一个叫高诚的老人,总是腰疼,疼得直不起身,疼得两头快扣一起了。
一天,邻居们告诉他去拜观音,他到是很虔诚,带了鲜花和供品,艰难地走了十几里路,到了观音庙烧香祈祷,他说:“大慈大悲的观音菩萨,我是一个善良的人,腰疼得太厉害,诚请菩萨为我加持!”拜完后他就艰难地向家走去,他实在走得又累又渴,就在一棵老槐树下坐下歇脚。
一会,又来了个走路一飘一飘的道士,也坐在了树下,高诚老人仔细地端详,看这老者年龄与自己相仿,也有六、七十岁,中等个儿,头戴道士帽,长长的眼眉有些洁白,花白胡子,长脸,面色红润,身着青衣,腰上缠着一个口袋,背上被了个水葫芦。
道士老人主动搭话说:“你这是从哪来?去哪里呀?”
高诚老人说:“我这是从观音庙来,回家去,走累了,腰疼得受不了,我只好歇一下,你呢?”
道士老人说:“我也是从观音庙来,回家赶路,我的腰过去也和你的腰一样,疼得直不起来,后来,我的一个道友给我拿来两粒沙子,我喝了一粒就好了。”说着就从腰上的口袋中掏出点什么,然后拿出一个碗,将背后的水葫芦取下,倒出半碗水,将碗放在地上,二人见碗里的水清澈见底。
道士老人说:“我手里有我上次治病剩下的那粒沙子,你如果治病心虔诚,不管我这一粒沙子放到水里去出现什么,你都要把他喝下。”
高诚老人说:“我一定能喝下。”说着,道士老人就把那手中的一沙粒投到这碗清水中,只见水中掉进一粒沙子,顷刻间就变成了一个一寸多长的大贴树皮虫子,蛄涌蛄涌在水中涌动,高诚老人望着那虫子,心里有些踌躇。
道士老人说:“看来你的心还是不成,那我只好自己喝了。”说着就捧起那碗往自己嘴边送去。
高诚老人说:“先生,且慢,我能喝下。”道士老人把那碗水递给他,高诚老人接过碗,把眼一闭,一口喝下那碗贴树皮水。
道士老人笑着说:“你喝到嘴里有什么感觉?”
高诚老人说:“到嘴后没有感觉到有贴树皮虫子,只觉得和平常的水是一样的”。
道士老人亲切地说:“我的任务完成了,该起身了。”说着又朝着观音庙的方向走去。
高诚老人说:“谢谢你,老先生,我也该走了”。
谁知,瞬间高诚老人走路如踏白云,腰也直起来了,从此再也不疼了。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。药师古刹,国内第一座东方药师七佛道场药师古刹,国内第一座东方药师七佛道场雁行江湖百家号牡丹江镜泊湖,湖光山色,环境清幽,在镜泊湖的龙泉山南麓三面环水的半岛上, 有一座佛门古刹,这就是药师古刹,这里是国内第一座东方药师七佛的道场,古刹供奉的就是药师佛,药师佛又称为消灾延寿药师佛,佑护东方现世众生无病无灾,丰衣足食,解脱苦恼,身心安乐,福寿康宁,他与婆娑世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛并称为横三世佛。药师古刹的主持面容祥和平静,容颜反照的是内心的真实世界,这样的平和源于多年修为内心的慈悲吧。药师古刹占地面积万余平方米,从远处即可望见绿树丛中的红墙和金光闪烁的琉璃瓦基顶。已建成的天王殿是与山门融为一体的民族形式建筑,面积约600平方米,大殿东西两侧建有角楼,亦是传统的民族形式。古刹整体构图庄严宏伟,布局合理得当,搭配匀称美观,角楼的设计使大殿更为巍峨壮丽。一九九四年,国家佛教界资深专家考察古渤海国上京龙泉府遗址,认定这里早在唐代就有东方药师佛七佛道场的存在,提出复建的建议。药师古刹之所以会坐落在龙泉山上,是因为在1975年时在渤海的土台子大队出土舍利子的缘故,舍利子一出土,深受关注,佛协会的专家认为时机已到,应是重建古刹的时候了,所以就在镜泊湖风景区选址,选在龙泉山,是因为当年渤海国的首府就是上京龙泉府,应征得到了龙泉两个字,佛家说的是机缘,也有人说是巧合,所以就将这个药师古刹建在这座山上。药师如来的名号大家应都曾有听闻,但却较少人知道药师七佛法门的由来。在印度有八个圣地,为二千五百多年前,本师释迦牟尼如来弘扬正法的主要地点,其中之一为广严城,城中有一棵巨大的树,叫做"乐音树"。这树所覆盖的范围很广大,坐于树荫下就似坐在密林之中。当年有众多的比丘、菩萨及居士等在树下聚集听闻佛陀开示。有一次,曼殊室利法王子(即文殊师利大士)恭敬地向佛发问,祈请佛陀为了后世的众生而讲述其他佛陀的名号与本愿。曼殊室利法王子知道在正法期过后,五浊恶世中的众生福薄根钝,故在此时受了佛陀之加持而应机发问,而本师则随求开示了对五浊中的苦难众生最具利益之药师七佛法门(见于《药师琉璃光王七佛本愿功德经》)。药师宝殿,在其中供奉着药师七尊佛,七佛各有各自的名号,但主尊供奉的是东方药师琉璃光如来,他与婆娑世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛并称为横三世佛,所谓的横三世佛就是按区域位置来划分的,这里属于东方的净琉璃世界,而我们的东方药师琉璃光如来就是东方净琉璃世界的教主。而且他曾经许下过十二大愿望,目的就是使东方的净琉璃世界和九法界的一切众生的都无病无灾,远离苦难,身心安乐,可见这位菩萨的心性是多么善良。深深地叩首,在佛前默默说出自己的心愿。使我们视而不见的光亮,对于我们就是黑暗。当我们清醒时,曙光就会破晓。每个人的内心就如那澄澈的镜泊湖一般,可以照见我们所有的生活。大殿上方的七宝琉璃灯,和顶上的彩绘相辉映,使整个大殿更显得庄严辉煌。在钟楼和鼓楼当中分别供奉着佛教的吉祥物——吉祥钟和幽冥鼓。对于佛教来说,钟是经常被敲响的,敲钟可以为我们带来好运。敲钟的数目也是有讲究的,最为吉祥的数字就是108,因为在佛家弟子看来,人世间有108种烦恼,只要敲响这一百零八下,人世间的烦恼就尽除了。五千斤的铜质大钟,音响纯厚,声传悠远,信众撞钟可得吉祥。药师七佛在世间镜泊湖的药师古刹落座,这里就成为国内第一座东方药师七佛的道场。药师古刹的复建,意义十分深远。中国佛教协会会长一诚法师说:"药师古刹建成,七佛落座圆满后,可以与中国五大佛教名山齐名,与五大道场同样殊胜。"由此,镜泊湖将成为中国著名的佛教圣地。小贴士交通自驾 北京——镜泊湖:北京-京沈高速-沈阳-沈吉高速-长春-哈尔滨(高速)-牡丹江-镜泊湖。哈尔滨——镜泊湖:从哈尔滨乘高速列车,到达牡丹江,仅需四个半小时,然后,再转乘汽车即到景区中心——镜泊山庄,约需两个半小时。牡丹江机场到镜泊湖景区有直达的大巴,普通大巴50元,商务车100元。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。雁行江湖百家号最近更新:简介:爱读书爱摄影的旅游达人陪你一起看世界作者最新文章相关文章常见几种佛手印
佛教的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,是具有印度特点的人体语言,表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即“释迦五印”。手印形式可有多种变化,尤其是密教手印多达几百种,变化莫测。
以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态,所以称为说法印,也称转法轮印。
无畏印屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏印。
与愿印以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。
降魔印以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终使魔王惧伏,因此称为降魔印。又因以手指触地,所以又称触地印。
禅定印以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅思,使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中,这种手印是胎藏界大日如来所用,称为“法界定印”。
智拳印以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中,称为金刚拳),再以右拳握左手食指于胸前,据说此印相表示消灭无明烦恼,能得佛智慧。
期克印以中指与拇指相抵,竖食指,此印是密宗的降魔印。
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。哪位师兄有药师心咒的念佛机结缘转送,阿弥陀佛,功德无量!_百度知道
哪位师兄有药师心咒的念佛机结缘转送,阿弥陀佛,功德无量!
我有位在梅里雪山的师兄,需要一台带药师心咒的念佛机,哪位师兄可以结缘转送,阿弥陀佛,功德无量!
他信奉藏传佛教,是位医生,救了好多的人。可能与药师心咒有缘,才求此念佛机。
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(不一定非得是念佛机啊)
这样 我有你要的音频文件(正版)和文字版的药师心咒文档 可以的话 给你传过去 你可以刻录成CD 循环 播放
也可以多刻录一些 结缘 也很不错啊!!!呵呵呵
可以的话 留言啊
梅山?什么地方的梅山?是道教还是巫教的?
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大雄宝殿内有哪三尊佛?分别象征什么?为什么寺院中莲花特别多?
提问时间: 22:53:29
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中国佛教中的三身佛和三世佛分别是什么佛? 三身佛:指释迦牟尼的三种不同佛身. 三世佛有两种:一是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,释迦牟尼佛居中,代表当今世界;药师佛居左,代表东方净琉璃世界;阿弥陀佛居右,代表西方极乐世界。&br/&&br/& 法身佛(毗卢遮那佛、大日如来),代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;报身佛(卢舍那佛),经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身;应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛),为超度众生,随缘应机而呈现的各种化身。西方极乐世界的阿弥陀佛、娑婆世界的释迦牟尼佛和东方净琉璃世界的药师佛,他们分别代表着西、东三方空间世界,因其是存在于不同的空间而区别于存在不同时间界域内的&竖三世佛&,故被称为&横三世佛&。&br/&&br/& 横三世佛居中的是释迦牟尼佛,居右侧的是阿弥陀佛,居左侧的是药师佛,三尊佛供奉于一殿,表示东方为日出之处,以东方为生之乐国,象征万物生长;西方为日落之处,以西方为死之妙境,象征万物归宿,三佛一殿,体现着生生死死、圆融贯通;皆为吉祥的信念。娑婆所具有的&堪忍&含义,既指现实世界充满不堪忍受的苦难,又指佛和菩萨&堪忍&劳累,教化众生。如属前两位,则两位胁侍年龄相差明显,年长的为左胁侍迦叶,年轻的为右胁侍阿难;如属后两位,则两位胁侍年龄相仿,左胁侍为舍利佛,右胁侍为目犍连。&br/&&br/& 居于三世佛左侧(东方)的东方净琉璃世界的教主药师佛,亦称&大医王佛&、 &医王善逝&,药师佛是梵文Bhaisajyaguruvaiduryaprabhas的意译,全称是&药师琉璃光如来&,音译&靳杀社窭噜&。药师佛曾发过十二大愿,主要有&除一切众生病,令身心安乐&、&使众生解脱恶王动贼等横难&、&便饥渴众生得上食&、&便贫乏无衣服者得妙衣&等愿。
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