汉代冥器一般摆放在主墓的什么位置推荐回答：不同时期，摆放的是不一样的，一般罐子是和棺材边上一字和棺材并列排开，有的罐子多的会绕棺材一圈，但是，头上方是不会摆的，平时的生活用器，也会摆在棺材附近，但是有些大一点的墓葬就不一样的，它会配有耳室，陪葬品一般都会在耳室中，棺材里一般都是主人的随身饰物，佩剑等。铜镜，玉璧，一般都在头部位置，有的会放在罐体上。含蝉，七窍塞就不用说了，定在人的身上。青铜器一般都和陶罐罐子并列摆放，除非是大墓。古墓里的铜镜摆放在哪里推荐回答：。。。。。。。梳妆台上 。。。。。。。。。。。。。。。。宋代古墓陪葬品一般都放在什么具体位置推荐回答：由灰白色和黑色的砖块围砌而成，其上有花纹，从洞口一直往内延伸了约2米 在长沙县福临镇金坑桥谭家村组一片平坦的农田中间，在洞穴的底部。大洞四周，有一个大洞。这座山包的半山腰中，一个约300米高的黄土小山包格外显眼，有大型的砖块下葬时有什么禁忌推荐回答：规矩是有的，按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。南向房子对着一片坟墓，风水上怎么讲？推荐回答：你可以用一些吉祥物化解一下。或者摆放一个镇宅的山海镇。你可以在家里摆放一个化煞的铜镜毕竟没有100分百完美的事情古墓里挖出来的铜镜放在家里辟邪，放在哪个方位好呢？我摆在床头晚上睡觉，做死人的梦很害怕，半夜醒来觉推荐回答：把坟里的东西拿回家……展开全部木制家具摆放有什么风水讲究? 木制家具因天然、环保、健康，透露自然与原始之美而受到到很多人的喜爱。客厅装饰画摆放有什么风水讲究呢?很多人对鱼缸位置非常的讲究，鱼缸位置风水好坏，都会影响到家庭的运势和财运。那么，鱼缸位置风水摆放有什么方法呢？需要注意什么事项呢？梳妆台摆放有什么讲究？其实对于梳妆台的摆放，有很多的讲究，只是平常的时候人们都不太注意这一点，那么卧室摆梳妆台的位置在哪里？一般家里空间比较充足，都会预留一间书房，用来平时看书工作，不过在书房装修过程中，也不能忽略了风水这个方面，书房书桌摆放有很多讲究，关系到家庭床在卧室中占有极大的比重，特别是从风水学上而言，床铺的摆放有诸多禁忌，掌握卧室床的摆放方位，可以让睡眠质量提高，更加舒适，对自己的运气还有促客厅沙发茶几电视柜是必备的家具，而客厅的茶几摆放也是不能随便摆放的，如果破坏家具风水就会影响主人的运势。那么，客厅茶几摆放有什么讲究呢?在家居生活当中，很多的家庭为了增加家庭的运势，会在家里面摆放各种风水摆件，但是，风水摆件的摆放也是有着很多的讲究的，那么，风水摆件摆放都有哪说到花瓶，相信大家都不陌生，一般来说，有大花瓶也有小花瓶。花瓶往往都是利用玻璃或者陶瓷制成的，看起来会非常光滑，而且有的花纹非常好看。很多家庭都会把衣柜放置在卧室，方便存取衣物，但很多人不知道，衣柜的摆放位置也是有讲究的，如果触犯了风水禁忌，可能会影响夫妻关系，建议大家一起合作伙伴企业版售前咨询（08:30-17:30）业主服务号设计师服务号热门标签>> 宋代四神八卦手柄镜
宋代四神八卦手柄镜
统一编号：se&&店内编号：
品种：铜镜-铜镜
属性：辽金宋，青铜，带柄形，龙/凤纹，，，大（大于15cm），，，，，
简介：宋代四神八卦手柄镜，尺寸205X115mm，重442.6克，声音刚刚，无裂漏补，品如图
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宋代“石家”款手执铜镜
日 15:20 来源：收藏快报
作者：李晋
内容摘要：
作者简介：
　　■江苏泰州 李晋
　　以往宋代的铜镜，因存世量多而不为人重。但近年来，随着铜镜收藏市场的红火，宋镜也逐渐引起了藏家的注意。
　　宋代铜镜当中，除了素镜之外，要以湖州石家镜最为常见，其有“湖州石十郎真炼青铜照子”“湖州仪凤桥南酒楼相对石家真青铜照子”“湖州真石三十郎家照子”“湖州真正石小二哥青铜照子”等多种款识，可谓是当时的名牌。寒舍所藏的这面手执石家款铜镜，镜身绿锈间掺杂着斑斑红锈，可见是出土生坑之物，从形制来看，为开门宋代湖州镜无疑。镜面为圆形，直径7厘米，镜面下方带有手柄，连柄高为11.6厘米，镜背和手柄边侧带有凹槽线条，既美观大方，又便于清理，镜背中间长方形框内竖写有铭文，仔细辨认，为“湖州真石家念二叔照子”字样，字体以楷书写就，笔画间朴拙凝重，流露出铸镜者的谦卑和严谨。
　　宋时北方战乱较多，南方相对安定，经济发展也相对发展较快，铸造业日益繁盛，因铜镜铸制在铸造业中属于利润较高的门类，因而湖州、杭州、苏州、明州（今浙江宁波）、建康（今江苏南京）、扬州等地都将铸镜产业作为地方经济的重要来源，湖州镜从激烈的区域竞争中脱颖而出，成为当时一个具有标志性的地方品牌产品，当时不仅有官府在湖州设立铸镜机构，同时湖州市井也出现了不少专业从事铸镜的作坊。
　　从历史资料和传世铜镜来看，湖州以“石家镜”最为有名，其远销于全国各地及周边国家，由此可以想象，石氏是一个传承祖业、以铸镜为生的家族，铭文标注的“石”这个姓氏，就如后世“张小泉”在剪刀产品中的影响力一样，属于当时铜镜产品中的著名商标；此面铜镜中的“真”表明是正宗优质的“石家镜”，可见当时市面上也有仿冒的“石家镜”。至于铭文中为何称“照子”，而非“镜子”，则是为避太祖赵匡胤祖父赵敬名讳所致，因此这一点也是鉴别宋镜的一个重要特征。
姓名：李晋 工作单位：
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来源：水母网
水母网11月13日讯
(YMG记者李鑫)莱州一位农民家里保存着儿子28年前捡到的铜镜，他以为是明代的护心镜，记者请有关专家鉴定了一下，应该是西汉妇女陪葬品八乳八禽规矩镜。
“俺家有个元代护心镜。”昨日下午，记者接到莱州市文峰路街道西朱家村朱天发老人的电话，他称自己家中多年前收藏了一面古镜，可能是元代护心镜，希望记者找专家帮助鉴定一下。
记者随即赶到莱州城北三里外的朱天发家里。朱天发从厢屋取出一个塑料袋，小心翼翼地倒出一小堆布满绿色铜锈的铜片，在床上慢慢拼凑成一个圆形的铜镜。铜镜直径14.5厘米，厚约0.6厘米，上面粘有一些泥土。镜中有一圆钮，圆钮外刻有方栏，方栏外为八乳钉与鸟兽纹，其外饰射线纹，再外侧依次为锯齿纹和波折纹。
“这是28年前俺18岁的儿子在村西坡崖子头割草割出来的。”朱天发老人说，“当时，露在泥外一小截，儿子挖出来后当飞碟玩给摔成了10块，我就把摔碎的碎铜捡起来保存了起来，一直到现在。”
“我和俺村的一些人认为这很可能是元代军人作战时穿的衣服上的护心镜。”朱天发老人分析说，“老辈人传说元代的时候汉人和蒙古军在这儿打过仗。”
记者随后将照片传送给了莱州市博物馆陈列部主任张英军。张英军看过后告诉记者，这不是元代护心镜，而是西汉八乳八禽规矩镜，是西汉时期妇女用的物件，经常作为妇女死后的陪葬品。
“过去一些大家富户死后常埋在这里，俺村1958年曾在村西挖出过一个墓，棺材明旌上写有‘殿仕’字样，棺材头窝处有个砚台，那些年在村东北还挖出了清朝尚书吕海寰兄弟俩的墓。”朱天发老人说，“专家这么说，应该是对的。”
责任编辑：韩梅梅
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成都出土宋代大富翁墓：陪葬品丰厚
历史趣闻 www.lishiquwen.com 16:43:46字号： |
[导读]1月20日消息，成都现宋代土豪墓，陪葬品丰富墓主人堪称古代版大富翁。近日，在成都地区考古学家发现了一座宋代古墓，这座宋代古墓陪葬品丰富程度有些出人意料，根据考古学家判断，墓主
1月20日消息，成都现宋代土豪墓，陪葬品丰富墓主人堪称古代版大富翁。近日，在成都地区考古学家发现了一座宋代古墓，这座宋代古墓陪葬品丰富程度有些出人意料，根据考古学家判断，墓主人生前应该相当有经济实力，堪称古代版大富翁。财宝成都现宋代土豪墓，墓门口一尊高达0.8米的武士俑依然镇守，近日，成华区二仙桥公园的施工正在紧锣密鼓进行，一块深灰色砖头的出土，让施工人员赶紧停下了挖掘机，施工人员赶紧拨打了成华区文化广电新闻旅游体育局(下称文旅体局)电话。随后，成华区文旅体局联合成都市文物考古队对现场进行发掘，一座宋代砖室墓渐渐露出泥土，墓门口，一尊高达0.8米的武士俑依然镇守墓门，墓室内散落的二十多枚钱币依然保存完好，从上面可以清晰辨认出“崇宁通宝”等字样。据成华区文旅体局文物科负责人介绍，虽然周边只发现了这一座宋墓，但对于研究成都宋代经济、文化提供了重要资料。墓1月13日，在二仙桥公园工地上，一米多厚的泥土下，一座由砖头堆砌起来的墓穴让工人们一阵惊奇。随着泥土慢慢清理出来，这座长3.15米、宽2.4米、高1.3米的墓穴露出了全貌。墓穴中部有一道石壁，将墓穴分割成两个，从墓地形制和出土文物，考古人员初步认定这是一座宋代砖石合葬墓。随着墓门重新开启，墓门立着一尊高达0.8米的武士俑，怒目圆睁。“这种高度的陶俑，算是宋代墓葬中比较高的。”据文物科负责人介绍，随葬器物中，还有文官俑、动物俑，在动物俑中，一只陶鸡，还能大致看出其姿态。通过对泥土清理，墓中铜镜、买地券也渐渐出土，不过，因为字迹模糊已经难以辨认出墓主人身份，不过从这些随葬品的规模来看，墓主人在当年还是具有一定经济实力，不同于一般平民。墓里的财宝让人遗憾的是，墓室顶部有一个盗洞，考古人员推测，盗墓贼从顶部打洞钻入墓室，随后从底部扒开砖头，穿越到墓室的另一面。盗墓贼到来，使得墓室一侧垮塌，里面一些陶器也被捣毁，棺和尸骨已朽。取走了其中金银器，一些钱币却散落在泥土里。“在四川这种酸性土壤的环境下，这些钱币保存得还是比较完好。”据考古人员介绍，其中发掘了20多枚铜钱，可以辨认出上面“崇宁通宝”字样。据了解，“崇宁通宝”上的书法清秀骨瘦，铁划银钩，是宋徽宗“瘦金体”存留世间的真实显现。宋徽宗在书法上独辟蹊径，自创“瘦金书”，并将此书体文字铸于钱上。墓宋徽宗是宋朝第八位皇帝，通过铜钱上的字，同样能够一睹他书法“瘦劲如金，骨法挺劲，飘逸清新之态”。据文物科负责人介绍，这座宋墓的发掘为成都宋代考古提供了重要资料，结合成都范围内其它众多宋墓的发掘情况，这也反映成都宋代时的经济繁荣景象。
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