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中国象棋的特点_百度知道
中国象棋的特点
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中国人的思维方式有许多特点,在世界上是很独特的,从某种角度看,不妨把中国的思维称为围棋思维。综合与分析是人类思维的共同形式。任何思维都是分析与综合的统一;分析中有综合,综合中有分析。但这并不能排除一个民族思维方式偏重某一侧面的事实。中国的哲学思维强调从整体上去把握对象,强调一个对象与有关事物的关联、渗透和变化。不重视对各个部分的仔细考察,也不承认各部分的独立性。缺乏分析作基础的综合,势必要依靠直觉领悟。传统文化培养了中国人特别发达的综合领悟能力;如果说中国人聪明,那么就聪明在这里。顾准是一位杰出的现代经济学家和哲学家,在《顾准文集》中,他一再慨叹中国人太聪明,太善于综合,是「先天的辩证法家」,因而不肯像希腊人那样花大力气,下「笨功夫」,对事物分门别类加以分析,深钻细研,因而不能发展出科学来。这是一针见血之论。中国人的直觉综合领悟能力突出表现之一是善于理解人。许多不同国别的观察者都一致公认,中国人在生疏环境中能最先掌握别人的特点,并且善于处理好关系,赢得好感。中国思维像毛笔字。一笔一笔看看不出好坏。它不注意精确,只注意总体的配合、气势、神韵。它的美感存在在于总体组合,而不在于部分,部分的独立性没有价值。中国人爱讲「察言观色」,对人的观察依靠综合直觉。孔子观察人的方法是:「视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉。」孟子说的方法更具有中国思维的特色:「存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶……听其言也,观其眸子,人焉廋哉!」一面听他讲什么,一面观察他的眼睛,就能充分掌握这个人的心灵。这就是把一个人讲的话与他的眼光综合起来,依靠直觉掌握对象。可见,「察言观色」从孟子开始就成为了一种认识人的理论。在更大的范围,对社会、政治的估价,中国人也多用综合领悟方法。古代信息落后,可供分析的资料不多,人们常凭借少量事实,靠综合领悟得出重要结论。所谓「一叶落而知天下秋」,一片落叶触动平日积累的信息,灵感来了,就能预先知道局势将有变化。诸葛亮的《隆中对》固然有不少分析,却更多靠天才的综合领悟。所谓「见微知几」,「几」不是机会,而是一种兆头,是神妙的预见。《三国演义》中,火烧赤壁,诸葛亮和周瑜分别在手掌中写下一个「火」字,两位天才将领都对局势有了共同的直觉,综合领悟出必须火攻。可是当真的准备火攻时,才发现需要东风。事先没有考虑到东风这一关键因素,正是直觉综合思维的弱点;这只有通过精确的、细致的分析才能发现。「火攻」是灵感,是综合直觉悟出的道理,是中国式思维的优点;没有考虑到东风这一条件,则是不可原谅的疏忽,是缺乏分析的可怕后果。如果没有「借东风」这场戏,火上烧赤壁就失败定了。某种程度不妨把中国人的上述综合领悟式思维称作「围棋思维」。围棋是中国的发明,它现在在一定程度上受到西方精确分析思维的影响,把一目半目的胜负视为最终目标,这和中国人原来的兴趣有所不同。但从整体上看,围棋的思维方式仍然能体现中国的思维传统。围棋的黑子、白子都没有个性,没有自己的特殊地位。单个的子没有独立性,无足轻重;一切得看这一子在全盘棋局中的地位│它和其它子的关联而定(这和伦理观念中个人的地位多么相似)。围棋没有固定的攻击目标,只要能在棋盘上任何一处夺取地盘就行。下围棋无法用精确分析的方法,只能靠综合领悟,靠直觉的天赋。比如,围棋讲究「形」和「势」,似乎占优势,但「形」不好,就可能转化为劣势。敌方的阵地,本来不可能打入的,一旦自己一方在附近的子多,形成「厚势」,就可以因外势变化而「占势欺人」,乘势打入。下围棋的人都知道「脱先」的重要。但何时能脱先却不容易判断。该抢先手而不抢,就会坐失良机;但不该抢而抢了,就会吃大亏。这很大程度依靠对全局的综合判断。权衡轻重得失。围棋不能孤立地考虑一块地盘的得失,必须考虑所有各块棋的关联;常常一块棋本是赢的,因为周围的棋发生变化而转化为败棋。许多块棋交互作用,形成错综复杂的局势。这种错综复杂局势从局部说可以精确计算,但从整体上说则无法靠精确分析判断其未来发展,只能靠综合直觉去把握。围棋中的转化非常多:这块棋交换那块棋,死棋变为活棋,「围魏救赵」、「声东击西」、「虚张声势」、「暗渡陈仓」、「无中生有」、「死中求活」……特别是在布局时,表面分散、互不关联的子,隐伏著未来的联系,而这种联系又不是绝对的,有多种转化可能,再高明的棋手也不能预言其变化,下棋下得好,不可能不靠综合直觉与领悟。说到转化,应该指出中国的综合领悟思维特别重视事物之间的转化。这种对立面相互渗透转化的思维,已经深入到中国的广大人群中。中国人运用这种辩证思维观察各种现象,特别是从不利中找寻有利的因素,是形成乐观主义的原因之一。哲学家讲剥、复、泰、否的转化,讲阴阳两极的交互作用与转化;文学家则说:「山重水复疑无路,柳暗花明又一村」,「沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,」「年年岁岁花相似,岁岁年年人不同」。普通人群用通俗的语言发明了大量类似警语:「时来运转」,「天无绝人之路」,「塞翁失马,安知非福」,「人有旦夕祸福,马有转缰之危」,「舍财免灾」,「吃一堑,长一智」,「失败是成功之母」,「苦尽甘来」,「乐极生悲」,「置之死地而后生」,「狗急跳墙」,「吃小亏占大便宜」……辩证思维使中国人有一套高明的处世与人生哲学。顺利时强调:「满招损、谦受益」,强调「居安思危」;不顺利时则强调「韬光养晦、等待时机」。前面已经指出,中国思维在具有聪明领悟的优点同时,也有著缺乏分析的严重弱点,阻碍了自然科学的发展。在今天建设现代化国家的时候,国人除了继承发扬自己思维的优点外,也要特意克服其弱点,认真学习训练自己的科学逻辑思维习惯。从国际象棋与中国象棋的异同看中西方文化的差异刘适兰(广东省深圳棋院,广东深圳,518000)摘要??研究认为,中国象棋与国际象棋没有本质上的区别,只是形式上的不同。由于中西方的历史、地理、文化背景的不同,使得两者在规则、走法上具有差异,尤其是两棋完全反映出中西方两种不同的文化背景和文化差异,以及中西方各自的文化特色。围绕这个问题,将两种棋的规则和走法逐一进行了分析与研究。关键词??中国象棋;国际象棋;起源,发展;中国;西方;文化;异同??作为一名国际象棋专业的教练员,在给学生上课的时候,总会难免地经常提起我国历史渊远流长的中国象棋。因为国际象棋与中国象棋何等的相似:相似的走法,相似的规则,相似的战略思想,相似的战术手段。就连国际象棋传入我国的时候,专业术语也是以中国象棋的习惯叫法来翻译的。??中国象棋在国内非常普及,很多家庭都会下,许多初学国际象棋的学生都接触过中国象棋。一般教练在教新学生的时候也会习惯地问他:“会下中国象棋吗?”如果回答是肯定的,那么在讲授的过程中,教练就会自然地将中国象棋与国际象棋的相似与不同讲给学生听,以便于他更好地理解和掌握。笔者在日常被问到有关棋的问题最多的也是:“国际象棋与中国象棋有什么区别?”其实中国象棋与国际象棋没有本质上的区别,只是形式不同而已,两者各有千秋,各有妙趣。但由于历史、地理、文化背景的不同,使得它们在规则、走法上具有差异。纵观中国象棋与国际象棋的发展史和它们之间的差异,就可以从中领略到中西方社会文化的差异。??国际象棋与中国象棋以及其他许多游戏一样,是人类社会发展的必然产物。棋类艺术起源于古代劳动人民的生产实践,是经过提炼和升华的一种艺术。正如文字、诗歌、音乐、舞蹈、绘画,无不是来源于生产劳动。而在许许多多游戏、娱乐、艺术中,唯有这两个棋种最接近社会的人文环境和反映当时的社会状态,它几乎是人类社会状态的一个缩影。尽管东西方地域遥远,社会文化差异很大,但我们不得不惊叹东西方社会的这两种游戏却如此超乎寻常地相似。1?国际象棋和中国象棋的起源和发展1.1?国际象棋起源和发展史??国际象棋的起源至今说法不一,有关起源的传说有各种版本,比较可靠的说法认为它是由古代印度发明的,它的原型是一种叫做“恰图兰卡”的棋,其中有4种棋子:步兵、骑步、战车和大象,正好反映了古代印度军队的组成兵种。“恰图兰卡”的进一步发展是“沙特兰兹”,在棋子和规则上有大规模的改进,开始在中亚各民族广为流传。然后这种游戏通过贸易、战争和宗教等多种渠道,由东方向西方传播,其传播的大致路线是:印度——波斯(今伊朗)——中亚——阿拉伯国家——欧洲。在11世纪末,它已遍及欧洲各国。而国际象棋——“Chess”这个名字也是由波斯语和阿拉伯语组成的复合词,意为“将死对方的王”。??据可靠的文字记载它至少已有1500多年的历史。尽管更多的人相信它起源于东方,但从它的演变史以及发展史,我们不得不承认它是在西方尤其是欧洲定型并流行开来的。在欧洲文艺复兴时代,人们对它做了一次大的改革,一些棋子改变了走法,行棋速度明显变快,例如“原先的大臣”被浪漫的法国人改为王的配偶--后,像社会革命一样,连性别也变了。至15世纪末进化为现制。当时它与骑术、游泳、射箭、击剑、狩猎、作诗并列成为骑士教育的七大必修科目。18世纪,以骑士教育为主导的人们把在下棋当中凶猛的进攻和大无谓的弃子看成是勇敢的表现,而不敢接受弃子或防守的一方被认为是怯懦的。但这种骑士风格的弈棋理念和完全不重视防守的战略思想已经被现代理论所淘汰。??现在,国际象棋在世界各地流行和普及。人类社会不仅仅把它当作游戏和娱乐,还当作一门艺术学科、竞技体育项目,甚至开发电脑弈棋,向人类智慧挑战。??国际象棋最早传入我国是在上世纪二、三十年代,当时的中国留学生把国际象棋带回国内,但未能普及开来。到了上世纪50年代,我国将它列为体育项目,才开始逐渐推广起来。国际象棋英文“Chess”本身只是棋的意思,因其走法与中国象棋极相似,为了与中国象棋区分开来,人们在前面加上“国际”二字叫国际象棋。在亚洲一些华语地方,也有人称它为“西洋棋”。国际象棋中6种棋子的命名,也完全是按照中国象棋的叫法而定的。King译为王;Queen译为后;Rook:意为城堡,因与车走法一样,故称为“车”;Knight:骑士(或称为爵士),与马走法类似,称为“马”;Bishop:传教士,与象(相)走法类似,称为“象”;Pawn译为兵。1.2?关于中国象棋的起源和发展史??关于中国象棋的起源有多种说法:有的认为起源于古代传说中的神农氏;有的认为起源于传说中的黄帝;有的认为起源于周武王伐纣时期:“象棋,武王所造,其进退攻守之法,日月星辰之象,乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗,故曰象棋。”??更多的认为是秦末楚汉相争时的产物。韩信发明象棋,用以锻炼将士的攻杀能力。证据是后世象棋盘上常刻有“楚河汉界”的字样。无论起源于何时,有一点是肯定的,就是在发展的过程中不断受到当时战争模式的影响,人文社会的影响,在走法以及规则上不断地创新,包括兵种的增多。??若从文物出土的角度看,中国象棋成型于北宋,定型于南宋(见南宋诗人刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗中描绘了棋盘、棋子的形式和下法,与现在流行的下法相同),发展于明朝。基本上最初每个朝代都略有不同,是通过不断的完善才成为今天的样子。??有名家说,中国象棋是中国社会发展的实践经验总结,其传统性和封闭性更明显,不了解中国封建文化,就不了解中国象棋。2?从国际象棋与中国象棋规则的异同看中西方社会文化的差异2.1?棋盘??中国象棋棋盘是由九道直线和十道横线交叉组成。中间以“楚河汉界”相隔,淋漓地再现了当时两军对垒的场景。“楚河汉界”位于郑州市西北郊的广武山上,当时西边为汉王城,东边为楚王城,诸侯割据,各霸一方。??有趣的是,如果把“楚河汉界”拿开,正好是一张8×8方格的棋盘,与国际象棋棋盘几乎一样。“9”是最大个数,在中国古代,象征着多与广的意思,“九州”泛指中国。“8”更有无限扩伸、四面八方的喻意。8和9在中西方都喻着无穷大的意思。古代战争的目的就是争取更多的土地,为了占领更多的地盘,所有充当战场的棋盘都体现了古人的这种意识。??中西方对于战场对峙的观念不同。中国象棋的棋子占据在交叉点上,通过线(路)与对方交锋;国际象棋则是面与面的对峙,一马平川,连界河都不用。这体现了中国人的运筹帷幄和游刃有余的作战风格,以及西方古战场上满盘皆兵的作战风格。2.2?棋子??两个棋种都是三十二个棋子,这一点是相同的,但在棋的种类上有不同。最大的区别是中国象棋中有“炮”这个兵种,而国际象棋上没有。??(1) 炮。《续藏经》载:“昔神农以日月星辰为象,唐相牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮,代之为棋矣”。根据这个记载,在唐朝前的象棋是没有炮的,有了炮后,才和现代象棋相近。??而国际象棋里是没有这个棋子的。有人认为象棋可能定型于炮战(北宋为开端)流行之后,而国际象棋定型于出现炮以前。笔者认为这种说法非常含糊,而且在时间上是不能放在一起比较的。从两棋历史可以看出,象棋的历史更确切地说是定型的时间明显早于国际象棋。问题在于中西方对于火药的使用时间上是不同的。中国古代自从发明“火药”,便发展为火炮,唐朝甚至更早时便被用于军事。而火药在西方则是资本主义萌芽时期大约15世纪才由阿拉伯人引入的,那时的国际象棋已基本定型。这一点充分证明了象棋在发展过程中是随着生产力的发展不断地完善,不断增添与人文社会更接近的东西。??另外中国人的传统认为战争成败的因素,决定于人的因素加物的因素,所以有车、马、炮这样物的因素。而古西方由于生产力的低下,战争的成败更主要取决于各级将士的素质和表现,所以在国际象棋中更体现人的因素。??(2) 将(帅)King。中国象棋里的将(帅)等同于国际象棋里的王,虽然威力都不大,却是一个最重要的棋子。它被吃掉就意味着一个朝廷的灭亡。所以对它两个棋种都有严密的防卫。中国象棋里安排了士相来守卫,而国际象棋里特定了一种叫作“易位”的走法,使它可以从中心兵家必争之地转为安全的侧翼。??国际特级大师古菲尔德曾经说过:“在开局阶段,王是一个婴儿;在中局阶段,王是一个小孩;在残局阶段,王则是一个成年人。”这充分说明了国际象棋里王的作战价值,在残局中人员所剩无几的时候,它可以四处作战的优势就显露出来。这与中国象棋的将(帅)不能走出“宫”的限制有了根本的区别。而且将、帅还不能见面,这一点也充分表现了中国的古国情,在古中国除了几个开国皇帝带兵打仗外,几乎所有皇帝都是闭门不出的。??(3) 后Queen。这是站在王旁边的棋子,它最初的走法仅相当于象棋中的士,到了1475年,我们上面提到过,浪漫的法国人将它威力骤增,横、竖、斜均可以走,最多可以控制1/3的战场。性别也变了,成了王的妻子。意大利称它为Robioso(狂暴的棋子),指其威力巨大。由此可见资产阶级文艺复兴对当时社会的影响。在古西方的历史上,女权也是一个重要组成部分,女王的统治屡见不鲜,著名的就有埃及女王、英国女王、丹麦女王、瑞典女王等等。但是尽管它是威力最大的棋子,说到底仍没有王重要。??而中国象棋里是没有“后”这个棋子的,可以说整个中国封建历史就是一部“父权的历史”。将(帅)旁边是两个士,喻意我国封建社会的一夫多妻制。??(4) 车Rook。两个棋种中,唯一一个走法完全相同的子;最初国际象棋里的车也是“战车”的意思,与中国象棋一样。后来才被确认为城堡。??(5) 象Bishop,马Knight。国际象棋的象在最初是“战象”,然后改为“传令官”,到了文艺复兴时代,随着教会势力的增大,变为“教士”。它与中国象棋中的相(象)的区别是没有河界的阻隔。“相”是个文官,所以在中国象棋里它是不出门打仗的。??国际象棋的马与中国象棋中的马最大的区别是在行棋中不被蹩马脚。在走法上,国际象棋的要求比中国象棋的要求松得多,大概是西方当时的社会制度比中国封建的社会制度要宽松许多的缘故吧。中国的封建社会,朝廷忠奸难辨,官场腐败,勾心斗角,常常使用“绊马脚”的伎俩,纵使你是一匹良驹俊马,志在千里,但一旦被人使坏“绊了马脚”就动弹不得,只得老骥伏枥,无可奈何了,这种现象在中国象棋可是表现得淋漓尽致了。??(6) 兵Pawn。无疑这在两个棋种中都是人数最多的子,站在最前方,用自己的身体保卫王朝,而且是只能冲锋不能后退的,在这点上中西方对士兵的要求都一样。??不同的是中国象棋中的小兵永远都只是一只小兵,最多在过河之后变得稍微厉害了一点。但国际象棋中的小兵就有改变自己命运的机会,如果勇敢地冲到底线将升格为除了王以外任意一子。这个规定也是经过了几个世纪的演变最终才确定的。最初人们不愿接受一方有两个甚至多个后,这不就变成了一夫多妻了吗?但游戏毕竟是游戏,还要考虑到它的趣味性和逻辑性。兵的区别恰恰又反映出中国封建社会等级森严的制度与西方“论功行赏”的传统。??综上所述,两种棋完全反映中西方两种不同的文化背景。更具体点应该是中国封建社会与西方资本主义萌芽阶段的历史背景。它们的思维方式是富于实践的、具体的。它们的每个棋子都有特定的含义和功能,各有分工、各尽其职,非常的人性化,所以千百年来得以在民间或是宫廷广为流传。棋的发明与每一次演变无不体现了当时的社会意识形态。但无论受到什么样的思想影响,棋的发明、变革和发展最终体现的都是广大劳动者智慧的结晶。
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象棋棋盘象一座城堡,楚河汉界,两军对垒。围棋大开大阖而又丝丝入扣,展开来象一部史书,其中趣味,只为高雅者,洒脱者得。象棋则象通俗小说,流入街头巷尾,成为茶余饭后,凡夫俗子的一件娱乐。我爱围棋,亦爱象棋。通俗,重战略,攻守兼备,步步为营,不出手则已,出手则一击致命。
一.游戏简介新中国象棋是一种流传十分广氾的游戏。下棋双方根据自己对棋局形式的理解和对棋艺规律的掌握,调动车马,组织兵力,协调作战在棋盘--这块特定的战场上进行著象徵性的军事战斗。二、规则介绍以下一些名词是新中国象棋的一些棋盘与棋子的说明:1、棋盘棋子活动的场所,叫做 & 棋盘 & ,在长方形的平面上,绘有九条平行的竖线和十条平行的横线相交组成,共九十个交叉点,棋子就摆在这些交叉点上。中间第五、第六两横线之间未画竖线的空白地带,称为 & 楚河汉界 & ,整个棋盘就以 & 楚河汉界 & 分为相等的两部分;两方将帅坐镇、画有 & 米 & 字方格的地方,叫做 & 九宫 & 。 2、棋子象棋的棋子共三十二个,分为红黑两组,各十六个,由对弈双方各执一组,每组兵种是一样的,各分为七种:
红方:帅 (1) 、仕 (2) 、相 (2) 、 俥 (2) 、傌 (2) 、炮 (2) 、兵 (5)
黑方:将 (1) 、士 (2) 、象 (2) 、车 (2) 、马 (2) 、包 (2) 、卒 (5) 其中帅与将、仕与士、相与象、兵与卒的作用完全相同,仅仅是为了区分红棋和黑棋。 3、各棋子的走法说明将或帅移动范围:它只能在王宫内移动。移动规则:它每一步只可以水平或垂直移动一点。士或仕移动范围:它只能在王宫内移动。移动规则:它每一步只可以沿对角线方向移动一点。象或相移动范围:楚河汉界的一侧。 移动规则:它每一步只可以沿对角线方向移动两点,另外,在移动的过程中不能够穿越障碍。 马或傌移动范围:任何位置移动规则:每一步只可以水平或垂直移动一点,再按对角线方面向左或者右移动。另外,在移动的过程中不能够穿越障碍。车或俥移动范围:任何位置移动规则:可以水平或垂直方向移动任意个无阻碍的点。 炮或包移动范围:任何位置移动规则:移动起来和车很相似,但它必须跳过一个棋子来吃掉对方的一个棋子。兵或卒移动范围:任何位置移动规则:每步只能向前移动一点。过河以后,它便增加了向左右移动的能力,兵不允许向后移动。三.时间设置说明
新中国象棋的时间设置包括“局时”,“步时”与“读秒”,每个玩家分别计算自己的“局时”,“步时”与“读秒”。玩家在下棋过程中,首先进行“局时”与“步时”的计算。在局时超时之前,每一步走棋必须在“步时”限定之内走完一步棋子,在走下一步棋的时候,“步时”重新进行计算。当“局时”超时以后,“局时”停止计算,玩家必须在“读秒”规定的时间之内走完一步棋。“步时”与“读秒”的超时都会引起棋局结束,超时者判输。 例如,假设某一局棋局中“局时”、“步时”、“读秒”的设置分别为 30 分钟、 5 分钟、 3 分钟。玩家在下棋过程中首先会进行局时的计算,在局时 30 分钟结束之前,玩家每一步的走棋都必须在 5 分钟之内完成。当局时 30 分钟计算结束后,玩家必须在 3 分钟之内完成每一步走棋四.关於胜、负、和对局中,出现下列情况之一,本方算输,对方赢:1 、己方的帅(将)被对方棋子吃掉; 2 、己方发出认输请求; 3 、己方走棋超出步时限制; 4 、己方超时5 、己方逃跑
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如何提高自己的象棋水平
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  象棋具有丰富的变化和内涵,要想学好像棋,必然要经历一个由不会到会,由知之较少到知之较多的过程。在这个学习过程中需要付出一定的时间和精力,也就是我们常说的「一分耕耘,一分收获」,倘若学习内容安排合理,方法得当,取得迅速进步或事半功倍的效果也是可能的。  对於初学者来说,应该先学什麼再学什麼?学习什麼最有实效?怎样学效果最好?这些问题想必是最为关心也是迫切需要了解的。如果从不会学起,建议按下列安排的阶段和内容顺序学习,有一定基础的爱好者也可以参照自己的实际情况,补上相关的内容再继续学习。  1、初学阶段  一、先大致了解象棋的发展史,学习并掌握棋子的走法、吃子、胜负和的判定、行棋记录、简单规则和基本常识。  二、学习象棋的基本杀法和较简明浅显的残局例胜例和基本定式,了解杀王和残局的推理分析方法和技巧。  三、了解布局种类,有步骤有选择地学习常见布局基本变化,了解布局基本理论、基本战术以及实用的杀法。  四、由中局杀法入手,学习中局的战略战术,进而了解中局的战术原则等基本理论。  五、观摩或打谱学习名手对局,并通过对局评注和分析,学习名手战略战术的运用。  六、结合所学布局,适当穿插进行实战练习,形式主要有车轮战、一对一模拟比赛或多局对抗赛等等,了解比赛形式和要求。有条件的要适当安排计时比赛,体会实战并做好记录,逐步练习复盘能力。  2、巩固提高阶段  一、深入学习稍复杂的杀法,以独立猜解古谱胜局为主,逐步锻炼心算能力;学习并整理实战杀局,熟悉做杀条件和攻杀次序,培养杀棋感觉。  二、进一步深入学习残局,以小专题研究的形式学习稍复杂且实用的例胜例和定式,适当学习名手实战残局,逐步系统化。  三、根据自身特点、条件和喜好,有选择地系统学习三至五种先手和后手布局类型,由模仿逐步过渡到形成独自的布局体系,并深入了解布局特点、布阵原理和常见的实用战术。  四、深入学习中局稍复杂的各种战术,结合实战体会中局理论、审局决策与计算方法,重点解决布局到中局和中局到残局的过渡问题,逐步培养战略思想与战术意识的结合能力。  五、结合布局学习过程,适当安排有针对性的模拟实战,有条件的要严格按照比赛的要求进行,比赛形式可安排分组循环、大循环、积分编排、多局对抗或淘汰制等等,也可适当进行快棋练习。要求通过比赛加深了解规则和赛制特点,赛后复盘交流,逐步实行独立默记和总结(包括战略战术、心理、实战技巧等内容)。  六、尽量多学习一些名手实战对局,体会对局心理、战略构思与战术手段的实施。  以上是我们为初学者安排的阶段学棋的大致进程,初学者可以根据自己的水平和兴趣进行选择和安排,但一定要贯彻由简到繁、从易到难、注重基础、先阶段后全局的原则。按照上述进程学习了一定的基本知识,打下良好的基础,再向高深水平发展就有了可靠的前提和保证了。  3、对局实战  对局实战是提高棋艺的主要手段,学与练是为了实战,只有通过实战才能加深对书本内容的理解、消化与吸收;也只有经过多次实战,才会逐步积累那些直接的有益经验和体会,才不至於「纸上谈兵」。初学者在实战时,应注意下面几个问题:  一、对局数量要安排合理,过少或过多都会影响水平的提高。对局过少则不能及时印证所学知识和理论,也可能会减少学棋的兴趣,更重要的是缺乏锻炼,影响直接经验的积累;对局过多往往仅凭兴趣和欲望出发,下棋贪快不动脑筋,一天十数局,不仅与提高无益,反而会养成随手走棋的毛病,还不如认认真真地下好每一局棋更为有效。一般情况下,少年儿童每年平均150-180局即可,成年人120-150局为宜。  二、要注意对局的质量。首先,对手的水平要与自己相差不多,稍高一点最好,水平接近易於沟通与交流,有益於共同提高;尽量不要找水平过於悬殊的对手对弈,以免达不到对局效果,且容易影响情绪和兴趣。其次,在对局时无论对手水平高低,对每一局、每一著都要认真负责地去下,只有认真思考,才能使临场的大脑机器最大限度地开动,使思维能力得到最大限度的锻炼和提高。提高对局质量,才能将所学的知识得到很好的检验,才能真正达到理解和吸收的目的。  三、对局后一定要及时复盘,认真总结得失,即使是达到高水平的棋手,这也是一项非常重要的技术练习。要复盘就必须记棋,当场记录或赛后默记都可以,只是不可记错每著棋的次序。对局不论胜负,都应该认真复盘,胜利中不仅总结经验,也要尽量找出不足之处;失败后不仅要总结教训,也要肯定进步以利再战。这样才能加深大脑的印象,便於记忆、理解与吸收,才可以下一局进一步。  四、复盘还要高一层次地分析自己的对局,务必要客观辨证地认真分析,把重点放在理论、思维方式、计算方法上,找出规律性的问题,不仅仅拘泥於每著棋的好与坏或技术上的得与失。有条件的还可以请高手帮助分析指点,找出利弊得失,这样还会发现自己认识不到的东西,从意境上得以提高。结合自己的实战对局,还要参考学习有关的棋谱,至少可以找到布局和残局的专著,从中找出不足并加以改正。对照学习高手的有关对局也是一个好办法,就是结合自己的著法进行认真对比思考,这样能找出自己在实战中与高手在思维方法和棋艺理论上的差距,使自己得以提高。  五、要及时将对局记录加以整理,一是简明评注技术和理论上的得失,二是按时序分类保存,作为资料可随时查阅对照分析。  六、在认真对局和虚心学习、总结后,还要把获得的理论性认识和经验反覆应用到实战中去加以检验,也只有经过实战、总结、学习,再实战、总结、学习,这样循环往复以至无穷的过程,才会巩固已学知识,发现新的问题,找到新的方向,不断地提高实战水平。  4、夯实基础  前面对此已有提及,这里强调的是在初学阶段对像棋开、中、残局的知识和理论的学习,要坚持学一点领会一点,扎扎实实地稳步前进,「高楼万丈平地起」,夯实基础对今后的发展是非常重要的。曾有人下棋数十年,在比赛中偶而遇到马对单士的必胜残局却不会赢,赛后悔之莫及,基本功不扎实,肯定会制约自己的进步和发展。  初学者在学习任何知识(也包括实战)时,一定要多问几个为什麼,同一类型的局势可以多比较一下,多考虑几种可能。例如学习马兵对单缺士的残局,就可以比较一下高兵与低兵(还有2线兵或3线)的区别,以及对方将士象位置对结果的影响,马兵方怎样借用帅力,子力配合进攻的技巧,等等。於是,我们对这一类型局势就会领会得深一些,知识就会掌握额得牢固一些,运用时也就会较为灵活一些。另外,还要把学到的知识逐步系统化,及时发现自己前进中的不足和弱点,通过学习和锻炼来不断修正和弥补,不断完善自己的棋艺知识。  5、遵循规例提高效率  按照客观的普遍规律,学习与提高水平的进程,可以用「波浪式前进,螺旋式上升」来形容。所以,我们既要抓紧时间尽量多学一点,学好一点,也要遵循这个规律,适当地提出不同阶段的要求。例如:进步明显的时候要注意加强基本功训练,并积极向深度和广度开拓,以利於长期保持上升的趋势;进步稍缓慢的时候,要不急不躁,注意调节情绪和学习节奏,指标可以适当降低一点,则往往有利於尽快回复正常。  效率是指在一定时间内所付出的工作量与效果的比率,我们在遵循学习规律的同时,还要讲究学习的效率。对於象棋来说,学习的投入与水平的增长大多呈正比关系,但由於学习者学棋时间的先后、性别年龄和理解创造能力的差异、以及是否刻苦努力、学习是否得法、训练比赛的条件等因素,都会影响到学习效果,学习者和教练对此要引起注意,须根据具体情况采取适宜的对策,采用科学的方法进行训练。  6、加强自身修养  要想在棋艺上有所进步,不断攀登高峰,须要学会做人,这一点十分必要。古往今来全面评价一个棋手的标准,都是以棋德、棋品、棋艺为顺序的,强调以德为首,德才兼备。象棋爱好者尤其是少年儿童,一定要把加强自身修养放在首位,从小树立远大志向,严格要求自己,遵守社会公德和运动员守则。培养热爱祖国、勤奋好学、关心集体、城实谦虚、文明礼貌、遵纪守法、刻苦训练、不骄不躁的良好道德作风。《象棋竞赛规程》第8条棋手须知的诸款内容,每个爱好者都应该认真学习并严格遵守。  随著象棋运动的进一步普及与发展,现代象棋技术和理论已达到新的高度,逐步序列正规化的各级比赛也更趋於激烈,棋手心理因素的作用显得越来越重要。现已有人将象棋运动与心理学相结合,称其为象棋心理学。学习与掌握象棋心理学,有利於科学选材、训练和比赛,因为象棋是一门知识,练习与实践都是由人来操作,而人是受心理支配的,这一点初学者应有意识地加强学习和锻炼。  象棋的学习和比赛中,大脑高速运转,没有良好的体魄是不行的。为了促进身心正常发展,爱好者应积极参加多种多样的体育活动,锻炼身体,改善各种机能,增强体质。  我国宋代大诗人陆游在《示子遹》中,有这样两句诗:「汝果欲学诗,工夫在诗外」。借用到象棋上就是「工夫在棋外」,除了前面所说的还必须广泛涉猎各种学科,比如哲学中的辨证方法论、军事学中的谋略学,以及数学、文学、历史、音乐、书法、绘画等等,对於加强修养提高棋艺,都是大有裨益的。  《象棋初学门径》刘殿中著
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背棋谱,这是任何棋类不变的快速提高手段,找名加名谱来看,最好是有注解的那种,解释每一步的意义。剩下的看你理解天赋了。有一定水平了,再找人过招,累积实战。不过棋类,后者轻于前者。无数的棋谱烂熟于心,自然就厉害了
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要学好象棋第一点要不怕输,多和高手走棋第二要有耐心,下棋一定不能急噪,否则想不输都难第三不要想着一两个月就把棋学好,下棋是要经过无数次专研与失败的.最重要的是要多实战,许多经验都是在自己下棋时学到的,而且印象会更深棋书看是要看但不能光看不研究 要专进去以上几点是我自己经历过的,希望对楼主有帮助
没有楼上的那么复杂啦...首先要有对象棋的热忱,这是最最最最重要的。之后要找对进步的方法。这点也很重要,方法不对,进步缓慢,而且易走向误区。一楼说的 对初学者的象棋水平提高有帮助,要多读棋谱,了解开局 中局 残局基础,也可以找个老师,不至于看棋谱看到头晕。。最后就是没事找个比自己水平高一点点的人下棋,因为水平高太多你会输到 摸不着头脑,水平低走的着法很烂,会影响你的进步。最后祝你下棋愉快
多读书,多打谱,因为你要把学到的东西用会了,才能取胜,那么取胜的次数多了,说明你的棋艺比以前长进了。1.残局基础,最基本的胜和定式要熟记在心,会了残局,那么中局局势发展的方向才能心中有数,败少胜多。2.中局,善战者胜算才高,提高中局的局势分析,优劣的判断才能更明了,高手对弈,中局分出结果也是很多的,进攻是最好的防守。3.开局,随着象棋的发展,开局的书籍是满廊入目,挑些自己喜欢的开局看看,顺着自己的棋路走,先手较易把握。实战是必须的,能锻炼自己的心里素质。要养成复盘的习惯,为什么胜了,输在哪一步了。 象棋作为智力运动,人类智慧的体操,几千年来深受大家的喜爱。随着象棋的不断演变和发掘,随着社会的进步、经济的发展,棋手的棋艺水平也日趋精湛,普遍水平呈上升趋势,这是可喜的现象。可我们还时常会听到一些老棋迷说:我下了一辈子的棋,为什么就不见提高呢?还是停留在原来的水平。是啊,从实战的数量上,棋龄上都酷似不少,但我想象棋毕竟是艺术,对于如何提高棋艺水平也需要一定的科学性,才能见其效!不然事倍功半,岂不可惜哉!那么借此机会,我们一起来谈谈如何高效的提高棋艺水平。一、 棋虽小道,但却要求棋手具有良好的综合素质,而心理素质则首当其冲,古人云:“为将者,首在治心。”“心生万物。”可见心理素质的重要性。棋战如同军战,率领千军万马,驰骋沙场,要具备胜不骄、败不馁的平常心。棋局的残酷性在于胜负一手间,容不得一丝一毫的松懈、马虎。故此下棋最好的状态是平淡中带有一丝丝的紧张。过于平淡,则显得对此过于松懈,不重视,容易导致随手棋的出现,过于紧张,则显得优柔寡断,想赢怕输的心理,难成大器。真是多一分过也,少一分欠也。“心无所欲,意无所求”的平常心是难能可贵之境界,古往今来,凡圣人贤哲立德立业没不以静为修,从静入手,不能静就不能成大器。心静则清,心清则明,心明则灵,心灵了就聪慧,清醒不会糊涂,就能干大事成大业。可见,心静乾坤大,只有理性的清静才能大智大慧,大彻大悟。不急不躁的理性的静,才能静观其变,搞清楚变的动因,把握住动的趋向,最终达到以静制动,“于无声处听惊雷”的目的。凡人岂能轻易达之!总之,尽量保持一颗平常心,是提高棋艺水平和棋艺修养的基础。二、 我之所以在北大开象棋课,其主要是想推广、普及象棋,那么换言之就是想让更多的同学喜欢象棋,对象棋产生浓厚的兴趣。“兴趣是最好的老师”不论干什么,兴趣是其动力的源泉,通过理性的认识,激发其内在的动力,是极其重要的。故此培养对棋的兴趣,必使同学们对它有理性知识的熏陶,感受到其作为竞技、作为艺术所具有丰富的内涵,无穷的魅力,才能调动个体的积极性、能动性,对提高棋艺水平起到积极的作用。三、“见其棋而知其性”。在棋局中一定程度上能体现出棋手的风格和性格。实战中,我们应该扬长避短,根据自己的风格特点来对症下药,虽然目前社会强调全面发展,但还是去要有侧重点,来体现自己的价值。下棋也是如此,例如布局的选择,象棋的布局可谓是浩如大海,有急攻型的、有稳健型的、有攻守兼备型的,真是琳琅满目。那么对于同学们来说全面的深入研究是不现实的,只有根据自己的喜好来选择几种布局体系,进行深入地了解、认识,知其所以然,那么在实战中得以运用,必运筹帷幄,胸中自有百万大军,何惧也!就怕样样懂点,可又犹如过眼烟云,岂不悲哉!择其长而用之,知其短而避之,此乃用兵之道也!当然象棋最高的境界是无风格,视其局势而走棋,当稳则稳,当攻则攻,能者刚柔并济,但这并非一般棋艺水平所能学之的.四、“有总结才有进步”“在实战中前进”,学习象棋也是如此。经过系统的理论学习后,需要在实战中运用,邓小平同志曾说过:“实践是检验真理的唯一标准”,通过实践来认识自己的不足。实战中的对手最好是与旗鼓相当,或比你稍好点的对手,这样才有利于提高水平,实战后的一个重要的环节是必不可少的,即复盘,这可能也是同学们容易忽视的。“兵不贵多而贵于精”,那么下棋也是同理,“实战不贵多而贵于精”,一天下一盘高质量的对局胜于一钟头下10盘的卫生棋,数量不等于质量,认真对待每盘棋,下好每盘棋,结束后无论输赢都要复盘总结,分析好坏,是提高棋艺水平至关重要的环节。五、学习象棋是一个循序渐进的过程,曾经有不少棋迷朋友问我,说希望我教他们一两招绝招,能立马制胜于对手,这让我很为难,无以应答,众所周知象棋瞬息变化万千,他需要棋手具备一个整体的实力,无论开局、中局、残局、基本杀法缺一不可,每个环节都是紧扣着,而不是一两招致命于对手的,即使你在优势的局面下,也需要后续手段来贯彻你的优势局面,如稍一松懈,优势也会立即化为乌有,所以学象棋是一个逐步积累的过程。“一口吃不了大胖子”,所以得根据自己的水平来制定学习的内容和学习的量,最终万条河流汇融成浩瀚的大海。切不可操之过急,欲速则不达!许多武侠小说中常常讲述此理,例如在金庸《天龙八部》中西夏公主梦姑招驸马,邀请江湖豪杰来应征,众豪杰来后聚集在漆黑的大厅,等待之余,借着微弱的灯光看见墙上众多的武林秘籍,故众豪杰纷纷运气学之,可不料武没有学到,反伤其身,何故也?正如梦姑丫环所说:功不到,不可学焉,反者非但无用,反自伤。学棋同理焉!六、 “灵活运用,融会贯通,勇于创新”。象棋变化万千,从古到今,排除目前的一些战略走棋外,很难找出两盘一模一样的对局,可见其复杂性。但再怎么复杂的东西,总会有一定的规律可循,象棋也一样。经过前人几千年、几百年、几十年的总结,归纳出一些理论知识,技术定式,例如开局理论、布局定式、中残局理论等等,致使后人有理可循,更好的去学习。但理论终归是理论,我们不能被圄于其中,要学会驾奴于它,具体形势具体分析,灵活运用,相互融合,真正做到理论为我所用,敢于提出疑问,敢于创新精神。万事要想突破,必要有敢于天下先的勇气。胡荣华老师为什么会有14届全国冠军这前无古人、后无来者的佳绩,我想这与他那种敢于创新的精神是分不开的,反宫马、飞相局等天下不为的布局,而胡老师敢于天下人不为而为之的勇气,开辟了新的布局体系,谁能媲之?着实让人敬佩。但有一点我要强调的是不要盲目创新,需要深思熟练的过程。如您已具备此点,那么棋艺水平之提高,将不远矣!
以上几点是不过是吾十多年学棋经历中的一点总结,因吾不才,拙文一篇,仅供同学们棋迷朋友们参考。
到网上找个老师教你下呀
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