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一、玩扑克游戏。可锻炼注意力高度集中和快速反应能力。 取三张不同
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（桌上游戏）
纸牌英文（playing cards）是指用纸片或塑料片等载体加上各种点子、图案或文字制成的博戏之具，若干张为一副，种类很多。比较常见的有牌（国外传来）和字牌（中国本土）。扑克牌的造型、规格、张数由早期各国不一，如意大利为22张、德国为32张、西班牙为40张、法国为52张，发展到的54张扑克牌是由1392年法国创始出现的52张扑克牌的模式，外加大王、小王演变而来的。此后，各国扑克牌张数逐渐统一为现在的54张模式。关于扑克（poker）的多种起源有多种说法，其中较为被人接受的就是现代扑克起源于中国的“叶子戏”；叶子戏在清代，样式及打法已基本完善，并有逐渐演变至马吊牌的说法；因此，李约瑟博士在《中国科学技术史》中，将桥牌的发明权归于中国人。
纸牌纸牌术语
叫牌：赢得规定的墩数或分数的口头声明；也指进行此类声明。
定约：在一局或一盘中赢得特定墩数或分数的动作。
各自为战：每位玩家各自为战，自负盈亏。
发牌/牌局：向参加游戏者分发纸牌的行为；或游戏中两轮发牌之间的出牌阶段。
定约叫牌：兑现定约的声明。
二：点数为二的牌；也称为两点。
吊王牌：出大点数的王牌以便吊光对手手中的王牌。
抽牌：拿一张或多张新牌。
花牌：K、Q或J。
牌面点数：牌的点数。
同花色：相同花色的一组牌。
跟牌：跟着出同样花色的牌。
基牌：在单人纸牌游戏中指后面接其他特定牌的起始牌。
获胜得分：要获得的总分数；赢得或结束游戏的前提条件。
退出牌局：打出、摊出或垫出最后一张牌。
手头牌/牌局：发给游戏者的牌；也指游戏中两轮发牌之间的出牌阶段。
全部赌注/额外的一副（或半副）牌：公共筹码堆；也指（在某些游戏中）可用于交换的牌。
补充牌：根据允许的出牌数，打出一张或多张牌。
开牌：在一墩牌中打出第一张牌。
庄家：承担特定职责的玩家，比如赢得特定的分数或墩数，通常有权选择王牌花色。
配对：由K和Q组成的牌组。
匹配：在点数上（或根据其他规则）大小相同。
牌组：可得分的组合牌，通常为三张或三张以上的同花顺或点数相同的牌；也指亮出或打出这种组合牌的动作。
无王牌：指在吃墩游戏中没有任何一门花色是王牌的情况。
过：不叫牌的口头声明；在红心大战游戏中指在玩家之间交换的三张暗牌。
副牌：任何10、9、8、7、6、5、4、3、2或A。
总赌注：获胜者赢得的一堆筹码。
保留牌：在单人纸牌游戏中指可以打出的一组牌。
顺子：点数相连的两张或两张以上的牌。
单张：手上的某花色牌中只有一张牌。
储备牌：尚未发给玩家、以备以后使用的牌。
牌桌：出牌区域；也指将一个牌组放到出牌区域。
牌叠：在单人纸牌游戏中，出牌区域上牌的布局（不包括基牌）。
发剩的牌：留到打牌时使用的一部分牌。
三：点数为三的牌；或称为三点。
一墩：打出的一轮牌，其中每位玩家都打出一张牌。
王牌：指定大于其他任何花色的一种花色；这种花色中的任何一张牌。也指在一墩牌中出王牌。
面牌：在一局结束之后翻开的第一张牌，通常用于开始出牌或垫牌。
缺门：玩家手头牌中缺少一门花色。
万能牌：游戏开始之前确定的一张或多张牌，拿到这种牌的游戏者可用其代替任何一张牌。
纸牌桌上游戏
纸牌扑克牌
扑克牌是一种娱乐用具，是印着各种文字或点子的硬纸片，若干张为一副，种类很多。
《第14个目标》中的事件是由纸牌的数字顺序发起的。在这当中
担负了非常重要的作用。最初“纸牌”是从何处产生的呢？在纸牌的起源上没有普遍赞同的的说法，最有力的学说是在印度产生的，即“起源说”。印度使用的“占卜”的道具“”发展演变而成的。由传播到西方。“塔罗牌”一共有78 张( 大阿尔克那22 张、小阿尔克那56 张)据说小阿尔克那就发展成纸牌。近似于52张式的扑克牌是在14世纪后期在意大利出现的。当时 40 或48 张1 组，分为剑（剑花）、（金杯花）、钱币（金元花）、棍棒（棒花）4种。这是15世纪初的法国，从铁铲、心、钻石、（club）这4种符号演变而来的。因为使这种法国的卡片适合游戏，很快就扩展到全世界。之后图案、形状、张数、名称等都因国家不同而发生各种各样的变化。日本是在江户时代初期传入的。
关于扑克（poker）的多种起源有多种说法，其中较为被人接受的就是现代扑克起源于中国的“”。叶子戏在我国有很长的历史，至清代，样式及打法已基本完善，并有逐渐演变至的说法。因此，博士在《》中，将的发明权归于中国人。法国的学者莱麦撒也说：“欧洲人最初玩的纸牌，以形状、图式、大小以及数目，皆与中国人所用的相同，或亦为蒙古输入欧洲。”美国《》桥牌专栏主编艾伦·特拉克斯特甚至有“中国是桥牌的故乡”一说。 叶子戏于元代传到西方，变化成了及现代扑克，而在中国，则逐渐变成麻将及。
扑克牌的诞生至今已有数百年历史，但迄今没有一个定论，法国人认为扑克是法国人在1392年发明；人说比利时早在1379年就出现了扑克牌；意大利人则说扑克是意大利人1376年发明，还有说是埃及、印度、朝鲜等国发明，而更多的西方人确认为，中国纸牌（）在12－13世纪（南宋时期）传入欧洲，依此说法，最早发明扑克牌的国家应该算是中国。
扑克牌的54张模式解释起来也非常奇妙：大王代表太阳、小王代表月亮，
其余52张牌代表一年中的52个；红桃、方块、梅花、黑桃四种花色分别象征着春、夏、秋、冬四个季节；每种花色有13张牌，表示每个季节有13个星期。如果把J、Q、K当作11、12、13点，大王、小王为半点，一副扑克牌的总点数恰好是365点。而把大、小王各算为1点，共366点。一副牌有红（、）、黑（草花、黑桃）之分，普遍认为是因为扑克牌的设计和发明与星相、占卜以及天文、历法有着千丝万缕的联系。
扑克牌中的J、Q、K是英文中侍从、王后、国王的缩写，12张人头牌分别代表历史上某个人物：
黑桃K是公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，他善用演奏，并在圣经上写了许多赞美诗，所以黑桃K画面上经常有竖琴图样。
红桃K是查尔斯一世国王，他叫沙勒曼，是四张国王牌中唯一不留的国王。
方块K是的国王、名将和政治家凯萨，是四张国王牌中唯一一张。
梅花K是最早征服世界的国王，他的衣服上总是佩戴着配有十字架的珠宝。
黑桃Q是希腊的智慧和战争女神帕拉斯·阿西纳，是四张皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。
红桃Q是朱尔斯皇后。
方块Q是莱克尔皇后。
梅花Q名叫阿金尼，由女王(Regina)一词而来，她手持蔷薇花，表示英国以红色蔷薇花为标志的王族和以白色蔷薇花为标志的王族经过蔷薇战争后终于和解，将双方的蔷薇花结在一起。
黑桃J是查尔斯一世的侍从霍克拉。
方块J是查尔斯一世的侍从。
红桃J是查尔斯七世的侍从拉海亚。
梅花J是故事中的著名骑士。
A是代表各种花色的第一张牌，这张牌中只印有代表该花色的一个符号。包括在内的大多数牌戏中，A是级别最高的一张牌；它在各个花色中也是最大的牌，英国曾经使用作为税讫的标志。
在欧洲及美国，收藏扑克有非常久的历史，在15世纪已经有收藏扑克的记录。
收藏扑克牌无论是私人的收藏或公共的收藏，都是相当不少的。还有相当一些博物馆，以扑克牌画面作为绘画艺术收藏中的一部分收藏品。美国收藏有3，000副以上的扑克牌、未切开的印张、以及扑克牌印刷者的木印版，这些藏品原是已故的梅尔伯特和玛丽·卡里收藏，1967年他们去世时遗赠给耶鲁大学。美国有“芝加哥扑克收藏家协会”等两个扑克牌收藏者协会，有的会员收集扑克牌，而有的会员却只收集牌张的反面。美国的霍斯曼先生收藏世界各国扑克3000多种，还出版了一套《美国扑克百科全书》。
1984年，美国在辛辛那提市建立了一个纸牌博物馆。这是赠给该市艺术博物馆的礼物；收藏了一万副齐全的纸牌和七万副不全的纸牌。据说，这是世界上最大的扑克收藏所。在纽约的博物馆中，藏有少量最古老和最有价值的扑克牌。
法国巴黎的国家图书馆有扑克牌收藏。英国的扑克牌收藏有两处，一处是大英博物馆，一处是德大厅。此外，在、、、和布达佩斯，也有扑克牌收藏。
法国第一家于日正式开馆。这座国家级博物馆坐落在巴黎南部上省的伊西莱穆利诺市，馆藏极为丰富。在8500件藏品中，有5000副扑克牌、800张刻版、图纸和广告，还有千余件与扑克牌有关的物品。其中，最珍贵的藏品是一副纸牌--“小车”。这幅纸牌是十五世纪的作品，上面缀满了水粉画装饰，是六七年前在一次公开拍卖会上以75万法郎的高价购得的。其它的珍品有：16世纪巴黎制造业最好的一块画版、一张17世纪的排版桌、一件创作于1967年的豪华孤本，以及两副1919年生产的印有4套芭蕾服饰的扑克牌。该博物馆将17世纪王宫建筑和现代建筑的风格融为一体。它耗资5900万法郎，其中42%由国家拨款，其余的部分由各级地方政府自行解决。
在中国，收藏扑克的历史相对来说虽然并不长，但也有几十年的历史，在民国时期就有人开始收藏扑克，到已经几代人了。中国的扑克收藏者主要集中在上海、北京等大城市。在上海，有不少人收藏过千副，有几人达到了万副以上，还有人举办过扑克展览。
扑克玩法主要有：，升级，，，等，世界上最流行的是，每年一届的WSOP吸引了世界各国的职业玩家，华裔在此项赛事中也有骄人战绩。
许多国家都把反映本国文化、民俗和风貌的有代表性的画面印在扑克上。这种花式扑克将知识性、娱乐性、观赏性融为一体，历史、人物、风光、建筑、文学、艺术、动植物、教育等等无所不包，堪称小百科全书，深受广大扑克牌爱好者和收藏者的欢迎。消费者在用扑克进行娱乐的同时，既增长了知识，又得到了一次次美的享受。
纸牌中国纸牌
中国纸牌和扑克牌不同，一般为长条形的，主要分为和。据传，中国纸牌的历史悠久，起源于唐朝后期，是一著名的数学家发明的，起初叫“（）”，后逐步演变成“酒令叶子”。
古代的叶子戏
明初又演变成“数钱叶子”，明末化繁为简并演变成有“文钱”、“十字”、“索字”、“万字”的马掉牌、（俗称）。清初，人们根据马掉牌把“文钱”绘成“饼”（饼的图案均为古钱状），把“索字”绘成“条”，保留了“万”，把“十字”绘成“红花”、“白花”、“洋千”，沿用至今，如皋、等生产厂家另加福、禄、寿、喜、才称“五喜”。可以说（中国）纸牌就是麻将的祖先！有的地方也称纸牌为小牌。
纸牌的玩法和算法都跟一样，纸牌上的图案也有万子、筒子、条子。纸牌共一百二十张，分为“万”、“条”、“饼”三门，另加“红堂”（红花）、“子华”（白花）、“老千”又称“老妖”、“老鞑子”，红花相当于麻将的红中，白花相当于麻将的，老千相当于麻将的发财，牌面的图案设计精细、古老、美观，纸牌的一端绘有：万、条、饼的识辨图案和一至九的数字标记，奇特的计数标记既不同于旧时的“草码”，又不同于罗马数字，更不于阿拉伯数字，其源无考，它的形象便记易懂，连文盲接触后即一目了然，对答如流。纸牌的另一端多为古代人物形象，牌中分别绘有“水浒”、“三国”、“”、“道教”、“佛教”中的主要人物，如一至八条绘的是“过海中”的“八仙”。三、四、五饼分别是“西游记”中的“”“”和“”。
打纸牌的游戏规则从古延传至今，虽无明文规定，但规则统一，与不同，只“碰”不“吃”，起牌后视其牌情，确定趋向。据说南通地区纸牌规则统中有分，如如东校“”，校“单将”，吴窑一带来“老啃”还有叫什么“飘胡”。玩法至少两个人，多则随意，一般不会超过十人，最初时候和麻将一样是四个人，庄家最先摸牌，17张入手，其它人16张，之后看手里牌情况决定，一般玩家都会亮“喜”，（有称其为“车”的），由3张牌组合而成，胡牌后可加分（赢钱），在再次摸牌后如果手中牌有与“喜”牌中相同的牌可以过喜，好比麻将中的杠，也可以留着不过，看情况决定，一般玩家胡牌后如果有喜、鱼（相当于麻将里的）、九条这些牌，都可以加倍算分，飘胡就是刚刚摸完牌后，不论是不是庄家，只要有四张一样的牌就可以，当然在默的过程中最先摸到的就行，不必等摸完牌，不然就耽误了。喜的组合一般有十五个，在过去关里（山东、河北一带）还有更多喜的说法。由于年代的变迁，地方语言不同，文化的发展，玩法几乎被人遗忘了，更多的人都去玩麻将了，喜的组合更是变的不统一了，网络游戏和单机游戏都没有中国纸牌的影子了。纸牌的玩法还有一种说法，把玩纸牌称为咀和（zui hu），即使这样在网络里也很难找到相关的介绍和解释了。以后不久纸牌很可能会进入历史博物馆才能看到了。
下面我将我所知道的“喜”讲给大家：
红花+白花+老千，称为红喜，八条+白花+九万，称为江喜，九条+九并+九万，称为九喜，鱼+一并+一万为幺喜，鱼+九并+一万称为虎子喜，红花+九条+老千称为架子喜，红花+九条+九万称为辘辘喜，其它的还有鱼+白花+红花、鱼+白花+老千、鱼+红花+老千、鱼+九条+白花、鱼+九条+红花、鱼+九条+老千、一并+九条+老千、一万+九条+老千，一共十五个，还有一些已经失传了。
一、以骰点为特征，以川牌为代表的骰点类。
这类纸牌的主要特征是角码为两个骰子面上的点数合成一张牌的花色（角码名称是借于扑克牌的名称。其实中国纸牌基本上都是窄长型，其码不在角上，而在上下两头，在没有找到合适名称前，暂用角码代替）。这种角码为骰点型的纸牌，主要有，汉牌，，十五湖等。其名称大致有川牌，蜀牌，绝缘牌，，纸牌，条牌，天九牌，十五湖等。
二、以牌面花色的主体万，索，饼为特征的地方纸牌。
这里先说明一下中国纸牌与地方纸牌的关系，中国纸牌是广义的，指所有在中国流行的各种类型的纸牌，其正式名称应该是中国传统竞技纸牌。而地方纸牌是中国纸牌中的一种类型，是狭义的，专指牌面以万，索，饼为主要花式，中国纸牌包括地方纸牌，而地方纸牌是中国纸牌的一种类型，犹如是中国人与浙江人，江苏人的关系。
地方纸牌在各地流行中有演变，因此，其一副纸牌的纸数有多有少，其名称有纸牌，传统纸牌，娱乐牌，等等。
麻将纸牌在《中国纸牌收藏目录》中另立一类，但方法其特征实质，也应该归类于地方纸牌类。
三、以汉字为花色特征的字牌。
这类纸牌的特征，其角码是单个汉字，主要有大贰牌二七十），上大人，四色牌等。其名称有（），汉牌，纸牌，，，象棋牌等。
传统字牌和国际字牌
四、其他类
除以上三大类以外的比较少见的纸牌。
几种常见中国纸牌
以现行扑克牌的牌面和花色替代中国纸牌的传统外观而形成的一种新型扑克。其牌面花色的主体以黑桃、红桃、梅花三门（相当于万、条、饼）为特征，，每副牌的牌张为30张，包括：
黑桃K（相当于“千字”）、9——A（从大到小，相当于“万”门），
红桃K（相当于9条）、8——A（从大到小，相当于“条”门），
梅花K（相当于“红花”）、J（相当于“白花”）、A——9（从大到小，相当于“饼”门）。
一般分为两副60张和四副120张两种型号。其特点是易学易记、取材方便，适合以扑克牌的形式进行传统纸牌娱乐项目，有利于中国传统纸牌娱乐项目的传承与发展。（&&设计人：河南内黄 刘学中）
抹“八丁”
“八丁”玩法，共有传统纸牌六十张牌，分别为万、棍（条）、饼及老千、红风（红花）、瞎子（白花）。其中万、棍（条）、饼共有五十四张，分别是一至九的万、棍（条）、饼。老千（千万）、红风（红花）、瞎子（白花）各两张为六张。
抹 “八丁”，是四个人坐下来三个人玩的一种游戏，第一轮的庄家由四个人共同抽签决定。从庄家开始依次是下家和对门三个人先玩，庄家的上家这一局是帮家。由庄家首先起牌，共各起二十张。二家和末家扣牌，扣“万”表示叫“”，扣“棍”和“饼”表示叫“”，二家和末家叫“斗牌”手中必须有“赏牌”，头家（即庄家）揭牌前叫“斗牌”或叫“和牌”，三家都叫“和牌”为和，一家以上叫“斗牌”为斗。斗牌由庄家开始出牌，只能单张或连张出牌，不准成对出牌，下家须打出相同张数的牌，采取“硬打”出牌法，有大牌必须出牌，以大击小，没有大得牌须扣下相同张数的牌，出牌一个回合，谁的牌最大谁“得捉”，打几张牌为大，就是得几捉。谁先得够“八捉”为“头赢”，此时如果没人继续叫“斗牌”这一局宣告结束；如果继续叫“斗牌”，如果“头赢”家再得五捉，共得十三捉为“牢吃”，此牌局结束；如果剩家谁得够“八捉”为“二赢”，此牌局结束。当这一局打完后，本局的庄家就轮空，也就成了庄家的帮家，其下家就是新开局的庄家，以此类推。抹“八丁”也可仅有三人来玩。
单张及牌系的大小
万门单张由大到小包括：老千（千万）、九至一万；
条门单张由大到小包括：九至一棍；
饼门单张由大到小包括：红风、瞎子、一至九饼。
赏套牌系由大到小包括：“大驾（老千、红风、九棍至少各一张组成）”、“混江（八棍、九万、老千至少各一张组成）”、“裙子（七饼、三万、三棍至少各一张组成）”、“褂子（八饼、二万、二棍至少各一张组成）”、“老虎（九饼、一万、一棍至少各一张组成）”。
横牌系由三门花色的同序码的牌张组成，由大到小包括：从“九”到“幺”， 红风、老千、瞎子可作为“幺”组成横牌。
竖牌系由同门花色的三连张及以上组成， “文钱”牌系指连带一饼的饼门竖牌系。
“文钱”牌系和“大驾”牌系一样大；赏套牌系大于横牌系和竖牌系；横牌系和竖牌系一样大；大点横牌系大于小点横牌系；“万门”大于“条门”，“条门”大于“饼门”，同门大点竖牌系大于同门小点竖牌系。
算赢点是抹“八丁”玩法中比较复杂的环节。得够“八捉”为“赢”牌，庄家赢牌，二家和末家各输2点；二家或末家赢牌，庄家输2点，旁家输1点。得够“十三捉”为“牢吃”，“牢吃”加赢1点；“横六（张）”得捉加赢1点；“两手五(张)”得捉加赢1点；“连七（张）”得捉加赢1点；“大驾”得捉有几张加赢几点；“老虎”得捉，不管是否赢牌，得几捉赢几点。
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感兴趣的产品字样含义/上大人
上大人由“上大人”开头的一组字，在唐代的写本里就有儿童习字的记载，上大人早在唐代就被用于儿童的启蒙读物了，其后在宋代的《续传灯录》里略有改动，直至清代，逐渐定型为后来的二十四字。这些文字笔画少、有音韵、很顺口，很适合于启蒙儿童的认读，并且，其中的每一个字都是很多字的母字，可用它们中的某一字作为偏旁部首再去组合别的笔画，从而连接出许多新的字，使儿童能够达到举一反三的效果，如果经过启蒙老师给孩子们讲讲其中的故事，则这些貌似没什么意义的独立字，却包含着很多的传统人文义理和蒙学教育的功能目的。这些字是教化每个读书人都要敬至圣先师孔夫子的故事。孔夫子是读书人的“上大人”，他的名字叫丘，在兄弟中他排行第二，也就是甲乙的“乙”，生辰八字是己年的。孔夫子教化了三千名好学生，其中有七十二个学问最好的人，而七十二个好学生中，还有八、九个像曾子、子路那样的亚圣人，他要他的学生都要做好人，要仁义，懂礼仪。为了起到更好更广泛的教化作用，“上大人”纸牌的发明者，将这二十四字写在能供土家人娱乐的纸牌上，这样人们在闲暇的娱乐中，就能感悟到其中的人文情趣和义理教化，而中华民族的传统文化精神，也就在这普通得没有任何“国学”深奥和文化负担的情景下，平淡自然地在土家族地区得到广泛流传，滋养着土家人的心灵。在袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的《中国文明史》第四卷有关中国古代小学教育的介绍中也述及了这二十四字是古代用来教学童写字用的字。在鄂西一带有一种说法，将这二十四字作为一种教化人的纸牌起源于清朝康熙年间，由鄂西州容美土司王爷田舜年发明。田舜年才智过人，崇拜汉文化圣人——孔子，他为了对当地土家族人进行汉文化的宣扬和普及，采用了这种纸牌娱乐，在娱乐中达到寓教于乐的效果，此后，这种纸牌在湘鄂渝土家族地区得到广泛应用。上大人还有另一种说法是：这种纸牌是从一篇渔鼓词中攫取句中开头的第一个字而制成牌的。这篇渔鼓词描述的是《》中崔莺莺对张生的无限思念之情，其词为：“上绣楼将奴的心思想坏，大不该任红娘招引他来，人说道张君瑞风流可爱，丘家坪奴为他才把言开，乙卯年中解元名扬四海，已巳科下京都大显奇才，化鱼龙但愿郎飞腾海外，三级浪中状元脚踏金阶，千思想万思量满腹愁债，七弦琴抚不舒奴的胸怀，十里亭奴送郎叮咛嘱诫，士君子求功名理所应该，尔在那京都地逍遥自在，小冤家享荣华把我忘怀，生同衾死同穴奴心才快，八行书望不见鸿雁传来，九江水洗不尽愁销眉黛，子时节望天明人未归来，佳期近喜心头芳心自惴，作一对美鸳鸯到老同偕，壬午年奴为郎曾把口戒，可怜奴坐绣房如痴如呆，知心话无处诉自怨自艾，礼佛堂焚信香望郎归来。” 于是，这“上大人”的纸牌也就随之问世了。“上大人”纸牌每张牌长约10厘米，宽约1点8厘米。这种纸牌以前是用“清明纸”裱糊而成，字写后涂上光油而成长条型纸片。这种纸牌具有弹性、耐磨经打、字也不易褪色，而且便于携带。每张牌正面写上一个牌文字，牌文在每张牌两端书写，其字的颜色为红、黑两色，其中：“上大人、化三千、尔小生、佳作仁”四房牌文为红字，“丘乙己、七十士、八九子、可知礼”四房牌文为黑字。后来随着塑料工业的发展，遂以塑料代替了纸张片。打“上大人”纸牌在人数上较其它棋牌灵活，可根据具体人数进行两人打、三人打、四人打，且要求的条件也较简单，既可摆上一张小桌子进行，也可以席地而坐；既可以在家里打，也可以在山中打；既有简单的打法，也有复杂的打法。
胡数清算方法/上大人
牌型介绍上大人《上大人》基础牌一共22个牌面，每个牌面各5张，总共110张。如果打双别（读作biè 第四声）杠玩法，则多加2张“别杠”牌，总共112张。单别杠玩法，则加1张“别杠”牌，总共111张。别杠只可以充当“花三”、“花五”、“花七”，类似麻将中的赖子。红牌（6张牌面）：上、大、人、可、知、礼，每个牌面各5张。精牌（3张牌面）：三、五、七，每个牌面各5张，其中2张牌面是带花边的牌。别杠（1张牌面）：太极图黑牌（13张牌面）：土、化、千、孔、乙、己、子、二、四、六、八、九、十, 每个牌面各5张，其中乙、九分别各有2张牌面是带花边的牌。花精（3张牌面）：三、五、七黑花（2张牌面）：乙、九带花边的牌，只有数字牌：乙、三、五、七、九。精牌精牌：一般的规则，以三、五、七作为精牌。五精场规则是以乙、三、五、七、九作为精牌。主精：某一张精的胡数比其他精的胡数多，则判定为“主精”，其胡数计算翻倍。为了便于理解，下文中都不列举出主精。例如：假设判定三为主精，则普通“化三千”为2胡，“化、花三、千”为4胡。单张牌上大人花牌的胡牌规则是：累加胡数到17胡，且牌型中只有一个缺口时，即可胡牌。“缺口”就是即将成句子、或成坎的两张牌。（在手中三张相同的牌即为“坎”，三张相同的牌对出后即为“对子”）那么凑成胡数到17胡的方式就会千变万化，首先，单张牌的胡数如下：在一般场次规则如下单张精牌：三、五、七，算为1胡。单张花精：花三、花五、花七，算为2胡。单张黑花：花乙、花九，算为1胡。五精场中规则如下单张精牌：乙、三、五、七、九，算为1胡。单张花精：花乙、花三、花五、花七、花九，算为2胡。其他所有牌的单张，0胡。句子算胡上大人不相同的三张牌，可以组成句子：口诀句型：上大人，孔乙己，化三千，七十土，八九子，可知礼。数字句型：乙二三、二三四、三四五……八九十。其中“上大人”为1胡，“可知礼”为1胡。其他句子胡数 = 精牌的胡数之和 + 花边黑牌胡数之和例如：“花乙、二、三 ”是2胡，“三、四、花五”是3胡。三张相同牌上大人自己手中2张相同的，别人又打出这张，可以对，则将牌面朝上放在牌桌上。称为“对牌”。三张牌都由自己摸起来，称为“坎”。注意：数字牌的二、四、六、八，如果对的话，都没有胡数——因为这些数字牌都不带花边，如果在手上成坎，则有1胡。四张相同牌上大人自己摸出来的相同的第四张牌称之为“统”，其它玩家打出来的第四张牌称之为“招”。四张黑牌的基本胡数是2，有花乙或花九几张的，则加几。四张精牌的胡数需要特别记忆——有一定规律可循。五张相同牌上大人自己摸的第四张，再摸到第五张牌称之为“再统”；自己摸的第四张，其它玩家再打出来的第五张牌称之为“开泛”；别人打给自己的第四张（招），自己再摸到第五张，称为“赶踏”。注意：带花边的黑牌五张，最多6胡。别杠加精牌在游戏中“别杠”可以当作任意的一张花边精牌来使用，组成句子、成坎等等。例如可以组合成“化别千”、“别十土”的句子，也可以组成一坎精等等。
纸牌形式/上大人
上大人打“上大人”纸牌的形式有“对对符”、“追口符”、“四家飞（又称克十符）”等三种：（1）对对符：是一种启蒙式的打法。有二人打的、三人打的、四人打的。每人抓十二张字牌，用抓上来的或别人打出来的与自己手牌组合成对，此种打法不计算“符”。谁先将手中的牌全部组合成对，谁就获胜。（2）追口符：打追口符时，按“将牌”、“闲牌”的计符方法需要满十二符以上才能“和（读hú）牌”。在打此种追口符时，由一人数张，在数张时需要在牌底放十二张，三人对打，每人先抓二十一张牌，庄家抓二十二张牌后，将自己不要的一张打出放在自己面前，不准下手要。随后大家根据自己手上的牌抓牌。抓上来的牌不要的放在自己的右前方。下手手上的牌若能与上手打出的牌组合成整房或组合成口时，可将此牌拿来，随后打出自己不要的牌。如果下手不要上手打出的牌，则自抓铺里的牌。如此循环往复，直到自己手上的牌剩下三个口“落叫”，如果此后自己从铺里抓来的一张或上手打出的一张能够与自己手里的三个口中任何一个口配成整房或成碰时，就可“和牌”而获胜。（3）四家飞：四家飞又称克十符，此种打法变化多端，比较复杂，难度也较大。此种打法的基本特点是：四人对打；基本符要达十符以上；开始抓牌时除庄家抓19张外，其余各家抓十八张；“和牌”时有“清符”（无碰）、“白符”（无将牌）、“分符”（房房有符）、“大符”（总符数得二十四符以上）之分；相互制约，具有上手卡下手、追下手，下手冲上手、抵上手，一人对三人，三人卡一人等制敌制胜的手法。打此种牌时要求严格，抓牌时不能多抓或少抓，和（读hú）牌时不准喊错名称，否则会受到惩罚。
基本程序/上大人
定位定庄将牌洗好后，放入桌中，每人各抓一张牌，按牌的大小定打牌四人所坐的位置，抓到最大牌者是庄家。发放冲子根据四人所议定的给每人发议定的冲子数量，一般为二十颗冲子或十五颗冲子。只要有一家冲子输完了，就根据议定的处罚方式进行处罚，或“钻桌子”、或在脸上“盖章子”、或在脸上“贴师傅条子”等。在议定中也可定庄家及闲家冲子的数量。摸牌拦庄上大人庄家将洗好的牌放在桌子中央后，由庄家的上手倒牌。庄家摸牌后按逆时针方向各家接着摸牌。庄家收庄时抓19张牌，闲家则抓18张牌。庄家收庄时要拦庄，拦庄时或口喊“停”、或口喊出“19”、或叫出“收庄”等。庄家若不拦庄造成继续抓牌，则判庄家“诈和”。在抓牌时如果出现多抓、少抓、玩花招等根据议定的也为“诈和”。复数摆龙四家将所需要抓的牌的数量抓上手后，如果手中的牌有“龙”，则需要进行“摆龙”。庄家摆了后打出一张牌后闲家才能摆。“摆龙”的方法是：抓上手的牌中若出现四张相同字的牌，放在自己桌子前面，将一块或两块亮出来，其余的摆在亮出的牌的上面。如果仅此四张，则称之为“摆桩尾巴龙”；如果还有能带的牌，带上一张的叫“摆龙成口”，如抓到四个“上”与一个“大”或一个“人”共同摆在一起。带上两张的龙满房，则称为“满龙满挂”。如果出现“双龙抱柱”，也需要摆出，所谓“双龙抱柱”，就是抓到同一房牌中，有两条龙带一张单牌，即便是一对也要拆开摆上。如：抓出四个“上”、四个“大”、与所抓的一个“人”字摆在一起即是。不论庄家或闲家，手中抓得有龙不摆，均作“烧龙”对待。打牌上大人打牌时，可以打单牌，可以冲对，可以拆口，可以“圆句”，也可以打“坎”上带的单牌，但不准打整房。打出或从铺里摸出一张牌时，手中有对一定要碰，是下手的要追口。如上手打出一张“化”字或自己摸出一张“化”字，别人又未碰对，下手若有“三千”一条口，那么就追成了“化三千”一条整房了。自己从铺里摸出的牌，不能插上手，要让大家看。如果摸出的牌字与手中的一对相同，称之为“绍牌”，那么则将手中的这对牌扑在摸出的这张牌上，即便别人已经“落叫”要和（读hú）这张牌也不行，因为在打“上大人”纸牌中，以“绍”为大。此后，若别人打出或从铺里摸出这张字牌，要将此字牌拿来与原来的三张放在一起，这称之为“开招”。在打牌的过程中，有“碰”、“绍”、“摆龙”、“开招”、“追口”、“吃牌”等。在吃牌时一般有两种情况，一是单张牌巴一张；二是四个头拐成五个头。如手中有张单“丘”字，来了一张“乙”字，就可以形成一条“丘乙”一条口，则“丘”字摆在“乙”字上面，放在自己的桌面前。如手中有“尔尔小生”四张字牌，来了一个“小”字，可以拐成“尔小生”这样一个整房摆在桌面前，手里则是“小生”一条口。吃牌有三个目的：一是凑符，二是巴活牌，三是赶快“落叫”。吃牌时只能吃两条口。若出现如手中有两个“上”、两个“大”、一个“人”这样五张牌，在上手打出了一张“人”或自己抓出一张“人”而出现五追六的现象时，只能算追牌，不能算吃牌。落叫和牌上大人打四家飞“和牌”需要两个条件：一是要有10符牌（打素符除外），二是“和牌”下地成两个口。在打牌的过程中达到四个整房、三个口时，就叫“落叫”，此时即具有了“和牌”的条件，“和牌”时只能是自己从铺里抓上来所需要和（读hú）的牌，而不能从别人打的牌中“和牌”。“和牌”后即获胜。“和牌”的类型有：①大碰头：即手中的18张牌中通过一段时间的组合而组成四个整房、两条口和一对牌时的“落叫”状态。如果别人从铺里揭出与自己手中的这一对的字牌相同的字即可“碰和（读hú）”，如果自己抓的则为“绍和（读hú）”。②三条口。即手中的18张牌组合成四个整房、三个口的状态。此后从铺里揭出一张三个口中的任一字牌即可“和牌”。③单钓鱼。即手中的18张牌组合成五个整房、剩下一条口和一张单牌时的状态。只要从铺里揭出与这张单牌能组成口的牌即可“和牌”。④四门叫。即手中的18张牌组合成了一条口、一个四个头即“落叫”时的状态。只要从铺里揭出这条口所缺的那张牌或四个头中任何一张牌字符时即可“和牌”。⑤偏口错。即手中的18张牌组合成了五个整房和另一房“三个尖”（如两个“尔”与一个“小”的组合或两个“尔”与一个“生”的组合即是）时即落叫的状态。从铺里揭出“三个尖”中所缺的那张字牌或单张字牌时即可符牌。⑥满园滚。即手中的18张牌组合成六个整房时的“落叫”状态。从铺里揭出任何一张与追成整房的牌均可以“和牌”。此种牌“和牌”的机会最多，有多少张追成整房的牌就能和（读hú）多少张。如果六个整房全是碰的，就不可能“和牌”了。
相关背景/上大人
上大人在打“上大人”纸牌时，除“自摸双”“和牌”时要开双倍以上的冲子，还有以下的这些大符也要加倍开或四倍开，像荤、清符、白符、荤大符、大符、天符、地符等。在这些大符中，“天符”、“地符”和“荤大符”最难打，除非手运非常好。土家族的“上大人”纸牌错综复杂、变幻莫测、趣味浓厚，为此在湘西龙山的土家族一带打此种纸牌的人很多，特别是中老年人更甚。此种纸牌能煅炼人的智力、增强人的思维能力、培养人们机智、多谋善断，所以，在土家族聚居区久盛不衰，成为一种别有特色、玩之迷人的娱乐项目。由于其迷人性的特点，也变成了一些人赌博的工具。以此作为赌博工具来赌博的在解放前的龙山县城还有一个故事：当时龙山县城有一郭姓富家子弟，视赌如命，几年后其家业就被其败尽，其妻屡次劝告不听也只好听之任之，一天，郭某将其妻陪嫁的最后一支玉镯偷去在典当行典当了后又钻进了赌场打起“四家飞”。下午邻居跑来告诉郭其妻上吊死了，叫他赶快赶回去。郭听后呜呜哭了起来。这时，上手从铺里揭出一个“大”字，郭某高声说：“大碰头，和（读hú）了！”破涕为笑，早把其妻上吊死亡的事忘到了九霄云外。由于“上大人”影响之广泛，传播范围之广，有些地方便以“上大人”的二十四字为头，组合成了一些劝赌、劝戒鸦片，深揭其危害的顺口溜。如：“上了大烟瘾，六亲都淡冷，发瘾流鼻涕，那狠//大瘾把家败，小瘾一身债，田地和房屋，尽卖//人说烟不好，我也倒知晓，怎不把烟戒，晚了// 丘是门中人，误了好声名，一日点金榜，无名…… ”。也有的以此二十四字为头，以七仙女讲述自己叛逆天庭、思凡配夫、处世爱人思想操守的表白口气，组合成了一篇树人伦、布公德、昌妇道、劝家和、并且集仁、爱、礼、智、信于一身的“劝世曲”：上大人上仙界，苦修行，千年万载/大不该，贪红尘，私下凡来/人世间，见风流，谁个不爱丘遇着，行孝人，相配和谐/乙仙身，化凡姑，二八裙衩/己身子，腾祥云，来自天外七仙桥，配董郎，孝感地界/十里亭，盟山誓，同心结拜/士君子，奴与他，永不分开化一道，狂风起，降落凡埃 /三寸长，小金莲，着实可爱/千百年，传佳话，史书垂载家里事，有奴家，巧手安排/作贤妻，当孝媳，奴本应该/仁义信，记心上，豁达胸怀尔要学，张良相，超世贤才/小俩口，谐鱼水，和气生财/生二男，和三女，传宗接代八卦台，摆的是，华光大彩/九桂阁，跳龙门，百花盛开/子妹们，我配凡，断无改悔可幸我，好夫妻，情深不懈/知心人，心相印，两情无猜/礼待人，孝父母，普天爱戴回头来，数八门，三字一彩/上大人，第一门，开宗明白/丘乙己，为二门，手气齐来七十士，门三道，对我生财/化三千，聚四方，滚滚财来/佳作人，奔五福，笑逐颜开尔小生，六门顺，乳面秀才/八九子，绕膝欢，天伦欢爱/可知礼，八门彩，圆满交待大家聚，求娱乐，莫赌钱财/人与人，诚相待，勿怀鬼胎/这就是，劝世曲，八门牌彩
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