上古神话中,为什么纣王 女娲敢叫板女娲

谁给的纣王胆子,竟然敢对女娲娘娘不敬_百度知道
谁给的纣王胆子,竟然敢对女娲娘娘不敬
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女娲殿内凤鸾宝帐非常华丽,女娲的泥象被金漆精巧的装饰着。蜿蜒的远山翠绿的颜色漫入空中,女娲身上穿着美丽的衣裳仿佛要翩翩起舞一般。脸蛋如同沾了雨的梨花一样娇羞,画着芍药花一般淡淡如同青烟的眉妆完全的展示了她的媚态。要是妖娆多姿的女娲能够活动变成真人,我一定把她娶回都城侍奉本王。 有些地方自己稍微发挥了下啊,因为完全翻译的话有些话顺不下来,反正大概就这意思。
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此地的人坚信女娲的存在,世代守护女娲庙是为何?
来源:QQ快报 &责任编辑:小易 &
话说很久以前呢,天空突然就塌了一块,天河的水就流落人间,使得人间洪水肆虐,这时,有个悲悯人间苦难的女子,爬过无数高山,历经万险,在昆仑山练成了五色宝石,把天给补上了。这个女娲补天的故事呢,大家肯定知道。他和精卫填海,夸父逐日构成了华夏民族的神话传奇。那么 ,女娲娘娘是真有这么个人呢还是只是传说呢?你肯定要笑小编了,神话故事哪来的真人呢?确实,书上描写的这些都是神话,但是,有一个地方的人却坚持认为女娲不是神话,而是真有其人。那这里是哪儿呢?陕西省安康市平利县,距离县城20公里的地方,有座女娲山,山上呢有个女娲庙,庙里呢供奉着女娲娘娘。当地人说:女娲娘娘确有其人。当地村民杜立发说:不知从何时起,他们家世代的任务就是保护好女娲庙。那这个看庙人究竟和女娲有什么关系呢?其实他还有一个秘密任务就是看守女娲坟。杜立发回忆道:他的父亲临终前只告诉他女娲坟就在女娲庙的下面。但是具体位置在哪儿并不知道。对于女娲真有其人,当地专家大多持有肯定态度。但是苦于始终找不出女娲坟的真实位置,对于事情的真实性还有待继续考证。令人意外的是,距离女娲庙不远的一个小山丘上又发现了一座奇怪的古墓,当地人把这个叫做太子坟,据说是和武则天与他的儿子李显有关系。而这个坟墓呢,却没有任何的史料记载。那么关于太子坟和女娲坟的故事,到现在还没有完全的定论,因为光靠传说是不可行的,必须要有实证。或许只有等到条件成熟,有关部门对墓葬考古发掘后,一切方可真相大白。
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商朝末代皇帝是,在众人的眼中,他就是一个沉迷于美色,荒废于政治,为人是荒淫、粗暴的。,是神话中的人物,是她创造了人类,因此人们对于女娲是十分敬重的。纣王与女娲之间有着什么关系呢,商纣王亵渎女娲是怎么回事。
封神榜纣王的剧照
  纣王和女娲的关系
在电视剧《封神榜》中还有很多疑问,为什么封神榜大结局女娲会和纣王说话呢?而且语气好像很久以前就认识一样。这是为什么?其实就是仇人与仇人的关系,因为起初是纣王亵渎女娲,所以后来就有仇人见面、揭晓真相的环节。
纣王亵渎女娲
纣王被女娲的圣像所吸引,顿时&神魂飘荡,陡起淫心,自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院,叁宫,并无有此艳色&.并在粉墙上题诗云:
&凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。&
这就是商纣王题写的诗词, 这首诗形象的描写出纣王的淫欲,竟然能对圣母女娲动起了邪念,看来纣王的肾上腺分泌的有些过剩。正是因为这个邪念,女娲才派了狐狸精扰乱天下,搞得忠义之士自身不保,天下生灵涂炭,以致最后失去了天下。
这就是纣王自己种下的恶果,所以到后来也不得好下场。
  拓展阅读:女娲的民间传说
神话人物女娲画像
女娲为创世神,但创造既包括自然界的创造,也包括人类的创造,因而女娲又是造人之神。根据传说,某一天,她经过黄河的河畔,想起开天开辟以来,创造了山川湖海、飞禽走兽,改变原本一遍寂静的世界。但是,女娲总觉得这世界还是缺了点甚么,但又一时想不起是些甚么。当她低头沉思,看到黄河河水里自己的倒影时,顿时恍然大悟。原来世界上还缺少了像自己这样的&人&。于是,女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人,再施加神力,泥人便变成了人类。推荐阅读》》》的神话故事 女娲造人的民间传说
2、女娲补天
根据《淮&览冥训》、《&汤问》等典籍记载:远古时代,四根天柱倾倒,九州大地裂毁,大火蔓延不熄,洪水泛滥不止。女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。
3、女娲高媒
女娲造了女人和男人,女娲想它们是人,总会有死的一天。死了怎么办在做一批太麻烦了。于是女娲去求上苍,安排男婚女嫁,并使人们结合,于是有了婚姻,故又被视为主职姻缘与情爱的皋禖之神。
4、女娲赐酒
女娲抟黄土做人。初,日耕夜息,无欢。女娲悯,化甘露为酒,赐凡间。饮之醇美,解劳顿、舒筋血。聚则饮,愈欢。众念女娲之赐身,调之健,悦之心,感其恩,以酒敬之。后遂成礼,以酒敬天,自之始。
商纣王果真是个荒淫无道的人,在政治上采取的是暴政,他在众人心中就是一暴君的形象。而纣王的荒淫可以说是达到了一个顶点,在供奉女娲的庙宇中都敢题淫秽的诗词,这是对女娲极大的侮辱。
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“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。 梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”在《封神榜》中,商朝的灭亡皆因纣王被妲己的美色诱惑,还曾经作诗亵渎女娲娘娘。诗本无错,错在作诗人,倘若纣王拥有与女娲平等的地位,也许能成为一段佳话,但显然不可能了。纣王作完诗后,丞相商容看出不妥,禀奏纣王:女娲乃上古之正神,朝歌之福主。老臣亲驾拈香,祈求福德,使万民乐业,雨顺风调,兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明,毫无虔敬之诚,是获罪于神圣,非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见,传言圣上无有德政耳。意思也就是说,纣王仅仅是人间帝王,但女娲是上古正神;纣王是商朝主宰者,女娲是商朝守护神。商容的意思很明显,纣王与女娲之间存在地位尊卑之别,纣王不能亵渎神灵。但纣王却不以为然,他说:朕看女娲之容有绝世之姿,因作诗以赞美之,岂有他意?卿毋多言。况孤乃万乘之尊,留与万姓观之,可见娘娘美貌绝世,亦见孤之遗笔耳。他意思就是想说,一纣王作诗仅是赞美,毫无亵渎之意;二纣王乃商朝天子,不比女娲差。后来,终南山炼气士云中子因朝歌有妖气,前来求见纣王,仅向纣王稽首,并未跪拜,这让纣王心生不悦。赐坐时,云中子坐在纣王一侧,由此可见,纣王在云中子心中,地位略微高一些。虽然云中子不是十二金仙,但地位等同于十二金仙。十二金仙帮助西岐大战商朝,见周武王也是稽首。这样看来,纣王的地位略高于十二金仙,但肯定低于十二金仙的师傅元始天尊,因此纣王地位必然低于女娲娘娘。
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