中国功夫名扬四海, 为什么解放军不练呢?
畅聊天下事8小时前
我们虽然不是一个好斗的民族，但却是一个非常崇尚武侠情怀和功夫武术的民族，这一点众人皆知，那么很多小伙伴很想问，既然我们有武术，有功夫，为什么解放军不练习呢？
传统功夫武术通过电影的再加工之后，非常的潇洒飘逸，一招一式非常有讲究，可以说满足了我们对功夫的各种憧憬，但是传统的这些真正的武术功夫真要打起来，它的杀伤力是不容小看的，因此武术在古代被视为杀人技，如此厉害的功夫为什么不应用到军队中呢？
我军早期的近身格斗主要是吸收了武术中的擒拿和摔跤，当时经常训练的也是刺刀刺杀训练，即便是现在我军依然保持着刺杀的训练，近些年开始吸收外国的格斗术，加以改造后形成适合我军训练的近身格斗！
特别是特种兵，我们的特种兵的近身格斗讲求的是干净利落，动作实战性强！完全没有我们所想的那些武术花架子！
如今的传统武术也通过一再的变迁和更改，较多的保留了强生健体的功能，对于伤人的技术，也在逐渐淡化，所以我们解放军要练的近身术也要与时俱进，凡事实战越强的东西，我们越要吸收和接纳！
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中国唯一一款令解放军战士赞不绝口的经典好枪！
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发表于：18-01-17 05:43
“大师们”快别丢人了，由《师傅》来浅谈中国真功夫
兵者有云昨天
《师傅》作为15年的电影，今日再来谈却也不觉得晚，因为其在现在古装剧、宫廷剧扎推的影视剧环境中，仍旧有非常强的独特性和借鉴意义。其展现的武术文化、对招拆招和江湖氛围可以说有别于任何的电影，能让我们关于中国武术有更为精确的认识和思考。
一、武术中关于拳脚和兵器的争论
关于武术的描述，目前大多停在拳脚的范畴。
但小编认为，拳脚是器械的载体，器械是武术的最终形态
某些角度上讲，所谓形意脱枪为拳，而披挂通背多有短兵之理。兵器为肢体的延伸，所以，身体必然是器械的载体。其技击理发同出一脉。兵器亦可以拳脚来论。
简单点来说，从字面来说，“武”由止与戈，所谓止戈为武，武术制止暴力必须要参与其中这之中就不免产生强烈的身体或者器械的碰撞。武术的最终目的我们搞清楚了，那其途径也就不难理解，高效快速的解决冲突，所以说不管是拳脚还是兵刃，怎么快速得解决敌人怎么来，那么经常参加械斗的人就知道，板砖和板凳总是要强过拳脚（这一点目前大多数电视剧的大侠可能不能理解）
古代武术也分为游场与行招
所谓游场武艺，大部分是武术家个人决斗的技术表现，以技法高低为比较为目的，主张单对单的较量，多存在于市井江湖中，诸如程冲斗的《耕余剩技》，吴殳的《手臂录》等，都是对某种兵器打法的钻研之学，曲径通幽，爱好武术的朋友们会越练越有意思，越容易钻研进去。
而行招，则多是简单朴实的战阵武艺，讲究简单实用，易学易练。古代的战争大多征兵都是农民，这时候就需要放下锄头就能作战，这个时候就需要简单易学的战场武艺，越简单越容易理解，并且战斗的时候好用，则就是好的行招武艺，最经典的代表诸如戚继光所著的《纪效新书》中所载，以及马凤图前辈所编排的《破锋八刀》，都是通俗易懂，简单有效的行招武艺。
二、武术的锻炼，就一个字“练”！
武术并非是健身，功夫就要上身，要求再实战中能存活下来
首先要练功：功者，本体行动能力也！练功就是不断对自己肌体突破极限的方式，在实战中，快而更加娴熟，是非常重要且有效地。本体的练习，包括对身体的灵活性，动作的速度与协调性，出力收力的效果，以及反应识机的能力，都是需要不断练习先出来的。
其次要练技：技者，拳脚器械用法也！身体练的再好，不懂拳脚器械使用的技巧与格斗的有效，这些都是空谈，而技这一点，也是武术家做研究精进的，所有的武术书籍中的招式，也是阐述探索技这一点的，用器械越巧妙，而出其不意，往往能达到一击制敌的效果。
再后要练胆：也就是讲的实战时候的心理练习，随时保持高昂的斗志，在实战中看到血肉横飞而不心惊，短进长时扑身枪尖而不犹豫，犹豫和心惊是武者实战最大的敌人，心慢则身慢，身慢则完蛋，所以练胆是为了实战的时候，能有最好的战斗状态，得利而不被优势冲昏头脑调入对方的虚招中，败式不会心惊畏惧而更有变法。
三、武术的目的与本意是搏杀一招制敌
经常会有朋友看完电视剧就学着电视人物的动作进行格挡，各种所谓的见招拆招，飞檐走壁，往往几十个回合分出个胜负。武术之法，实难为行外人道也，真实的实战打起来不好看，往往就是一下两下，高下立分，结果也就出来了，这点，徐导的几部电影，如《倭寇的踪迹》，和这部《师父》都描写的非常到位，武术讲究简单的一招制敌。
今日所谈皆为个人见解和浅论，大伙切不要上纲上线，有不同看法可以留言讨论，均会虚心交流讨教。了解更多欢迎订阅或者搜公号“兵者有云”
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“无限制格斗大师”亮相业余搏击比赛 3次倒地后放弃比赛
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偷拍姑娘50年，他却成一代宗师，论偷拍只服他
32岁泰拳名将遭魏锐一拳KO却被质疑打假拳，不实推断令人心寒！
绝对力量面前可无视所有技巧？李小龙让泰森知道，人外有人！
作者的见解很对，能写出此文却能强过现在的名师大师。有道是打拳须明理，理通拳艺精。当然还是要练呢。
一胆二力三功夫有多少人知道
练武的多，练功的少，有功夫在身的，更少
发表于：18-01-17 06:08
被一些传统武者丢弃的中华至高绝技！却被中国职业搏击运动员习得！
格斗地界昨天
近两天，“传统武术VS现代搏击”又成了社会热点话题，起因是某习武30年的“传武大师”前去“格斗狂人”徐晓冬的武馆挑战，结果被徐晓冬的徒弟秒了。
去年，“格斗狂人”徐晓冬与太极拳师雷雷的一场实战对抗成为了轰动整个中国体育界乃至全社会的大新闻。之后一段时间，这条新闻的一系列后续事件一次又一次的成为热搜事件。
目前，中国传统武术能不能打，这一个老生常谈的问题再一次被摆上了台面，成为大众议论的焦点，今天定洋侠就来谈谈对“传统武术VS现代搏击”这一话题的一些个人浅见。
虽然笔者是一个现代搏击运动的忠实粉丝，但是对于中国传统武术并不反感。而且身边很多真正传统武术习练者让我十分敬佩，倒不是因为他们实战能力有多么多么强大，更多的是他们诚实向善的人品。
不过，对于一些总吹嘘自己有多么厉害，但一到实战比武就以说自己练得都是杀人术，不能上擂台切磋等为借口的“大师”，我真心佩服不起来，反而觉得很反感这类人。
杀人术究竟是什么东东？无非就是插眼、踢裆、锁喉等等所谓杀招。说实话，我想问问那些一提传统武术为什么难上擂台实战，就扯什么“因为杀招不能用，否则分分钟把职业搏击选手打残”言论的朋友们，你们私下里是否在实战中使用过这些杀招去打死打残他人？如果没有的话，你们又如何确定实战中自己真的有一击制敌的能力？另外，既然练了不能用，你们练这些杀招又有什么用呢？
那么，插眼、踢裆、锁喉，这些真的就是中华前辈武者们的最强绝技吗？NO！当然不是。
笔者认为，“自强不息，厚德载物”这八个字才是真正的中华先辈武者们一次次战胜强敌的至高绝技！也是中国武术的灵魂所在！更是作为一位真正中华武者的必备品质。
何为自强不息？勇于向强者挑战，不断从实践中提升自己，倒下就再站起来继续战斗的武者精神！何为厚德载物？能容纳万物的包容之心，以及诚实待人的品德。
毫无疑问，某些“杀招大师”完全没做到这两点，作为武者从不上擂台实战提升自己，从不敢与强者交锋来证明自己，何来“自强不息”？同时又不吸纳其他武技长处，看不起现代搏击选手，还张嘴就吹自己杀招厉害，又何来“厚德载物”？
这些“杀招大师”们连中华武术最重要的灵魂都丢弃了，那还谈什么传承中华文化，传承中华武术？反观他们所看不起的职业搏击选手们，却将“自强不息，厚德载物”的中华武者精神传承了下来，他们勇于向强者亮剑，并吸纳各类中外武技精髓取长补短，创造了一次又一次的胜利。
不过话说回来，我还是比较佩服雷雷和那位 “30年大师”的，好歹他们真的站上了擂台去战斗，虽然结果有些可悲，但绝不可耻。
最后，定洋侠需要在此申明一下，本文所提到的“杀招大师”是指一部分胡乱吹嘘自己，不脚踏实地的传统武术习练者，并不是指所有的传统武术习练者，我相信大部分传统武者是积极向上，值得我们尊敬的。
另外，无论你习练的是传统还是现代搏击，都希望武者们能在现实生活中多行善事，所谓“得道多助，失道寡助”，在现在这个社会多一个朋友总比多一个敌人强。当然，行善归行善，防人之心也不可无哦。
今天就到这里，感恩您的阅读。
文/格斗地界特约评论员 定洋侠
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直播过程不小心暴露出一个秘密。
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魏锐秒杀诺鹏被质疑，网友：有些人跪久了见不得中国拳手变强
两个徒弟均打不过这个黑人选手，这次播求要亲自出马灭了他！
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2 大便喻者
徐狗不行，现在他已不接受五十五岁以下的人的挑战了
少师龙: 你是猪狗不如！
又他妈杀招？杀个鸡B
多让他们打打，假的滚蛋，真的就出现了。
古代的可以确定能打，但是现在的大部分都是被人为删去了能打的部分，谁要求删的应该不用我多说了
三州勤: 删个鸡毛，活这么大 你没学物理知识？杀人 打架就一个样快准狠 还在吹嘘武术这个神话
舞术舞术，花拳绣腿，精髓尽失，沽名的誉，自成一体，哄吃混喝，不堪一击现原形。
小编这标题说的假啊，传统武术重视腰劲发力。讲人品像雷雷和30年大师，一个 四十多岁，一个五十九岁。这是给武术抹黑去了。是什么原因让这两老头，在擂台上毫无还手之力挨揍，是出名媒体炒作么！
吊打慕洋犬哈日奇宠泰迪: 可不是嘛！四年轻太极武者找徐单挑，徐直接报警
小编你理解什么是武术吗？几千年前辈的心血就是你几句屁话就推翻否定了？大嘴巴
黑色夜空: 你应该回去小学复读下，文章都看不懂，简直可悲！
三州勤: 传统武术讲的是精神，根本不是杀人 打架多厉害。传统套路练习只是锻炼身体，根本没有你们想象中的神功
发表于：18-01-17 16:23
拿什么来拯救国术――中国功夫，难道就让它这样消失吗？
杨老头说事昨天
中国功夫也称中国武术，是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。
中国上下五千年，有五千年的文明，五千年的文化，五千年的传承。最让国外敬佩的有中国四大发明，中国的长城，中国的紫荆城，更有中国武术，提到中国武术，人们会想到少林寺，不错，“天下武功出少林”，大家有没有对这句话有种自豪感呢？身为华夏子孙的我，真的感到自豪。“中国功夫”这个字以前很少被国外注意到，自从李小龙到处宣扬中国功夫，成龙电影的播放，让人们对中国功夫有个全新的认识，很使国人骄傲！
但大家有没有注意到，现在国外很多人在练中国功夫，在练咏春拳，而在咱们国内有很少一部分人在学习，是什么原因呢？
工作忙，时间紧
现在社会在高速发展，人们为了生活不停的四处奔波，不停的工作，赚钱。但人们往往忽略了运动的重要性，在办公司工作了一天，坐了整整一天，脊椎慢慢出现变形，如果你每天运动一下，会让你全身心的舒服，疾病也不会找你。
来自百度：腰痛
重视外国文化，而忽略中国国粹
跆拳道(韩文:???，英文:Taekwondo)，是现代奥运会正式比赛项目之一，跆拳道别名“花郎道”。是一种主要使用手及脚进行格斗或对抗的运动。
跆拳道起源于朝鲜半岛，早期是由朝鲜三国时代的跆跟、花郎道演化而来的，韩国民间较普遍流行的一项技击术。"跆拳道"一词，是1955年由韩国的崔泓熙将军创造，被韩国视为国技。
跆(TAE)，意为以脚踢; 拳、(KWON)，以拳头打击; 道(DO)，则是代表道行、礼仪修练的艺术。
来自百度：跆拳道比赛
这是对跆拳道的定义，是韩国文化的一种。大家有没有发现，现在中国各个省份，市县到处都是跆拳道培训班，从少儿到中小学生，大学生都在学跆拳道。有没有想过，这是怎么样的传播，让中国人丢弃中国功夫而学跆拳道呢？（特别声明一下：我不是说跆拳道不好，我认为很好，我儿子也在学）我觉得有下面几点：
传播跆拳道，就是传播一种文化，是韩国文化的传播，跆拳道宗旨：礼仪廉耻 忍耐克己。韩国政府大肆宣传跆拳道，就是宣传韩国文化。成为老少皆宜的拳道文化。
中国没有很好的宣传中国功夫，人们概念中 学习中国功夫就要到少林寺才行。我觉得国家应该大量投资人类 物力在中国各地再一次让中国功夫开花。
跆拳道也好，中国功夫也好，都是讲究运动健身的，练哪个都好。但作为国人而言，作为五千年的文化而言，真的不能让中国功夫在我们眼皮底下溜走，而成为神话。如果您有不同的见解，欢迎留言讨论，谢谢！
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原来影视剧中这些角色都是换出来的？这才成就了经典
被一些传统武者丢弃的中华至高绝技！却被中国职业搏击运动员习得！
西方教育骗局，终于明白精英和普通人的残酷差别！
欧美非亚十兵器围攻中国一兵器，为何都得被击飞打残？理由很简单
传统武术一再败给自由搏击，武术缺的到底是什么？
练武术的，若不读书，武术就死了！
杨老头说事: 文武结合
学了跆拳道不克制自己可能要坐轮椅
杨老头说事: 要有武德
就像京剧吕剧地方戏，国家再想挽留，年轻人谁听啊，尤其武术失去了他的实战价值只能表演，也不会长久。
1 雷打不动的老虎
丢了就丢了吧，如之奈何？
杨老头说事: 要发扬
3 吊打慕洋犬哈日奇宠泰迪
跆拳道也是花拳绣腿啊！散打一年表示可以吊打跆拳道黑带，不是吹，以前跟朋友出去打架，对方说他练跆拳道黑带了，又是秀证书又是秀带子而且那证书还是真的，当时有点怂觉得自己才学一年怕是打不过，结果一去一个接腿摔加后手直拳打的对方在地上滚，从此再也不怕练跆拳道的了。
1 微软小冰
拯救了?好像是不可能完成的任务.
杨老头说事: 努力就好
发表于：18-01-24 05:54
探寻武术的根：中华武术是“练为战”，还是“练为看”？
正雷太极昨天
1900年，一位名叫徐纪的美籍华人拳师，曾专程到中国河南省寻访武术之“根”。徐纪先生自幼从名师习武，又在台湾、美国教拳多年，可谓行家。他在访问了登封、温县、洛阳、开封以后，很坦率地提出了几条意见：
第一，套路太多，习拳者为记忆套路而无暇加深功力；
第二，架子太花，表演味儿较浓，实战性不强；
第三，后起之秀功底差，不足以服远。
他认为，少林武功“不害其少，只怕是太多了些”，对众多套路必须“舍得割爱”，一定要“择精去芜”。
其实，关于当前武术华而不实的批评，国内很早就有人提出，但并未引起武术界的足够重视。盲目自满、安于现状和因循守旧阻碍了我国技击水平的提高。武术界中不少人自我感觉良好，还有些人少实事求是之意，多哗众取宠之心，将自己门派的武功吹得神乎其神。
大家对国际搏击界的各种流派儿乎都缺乏认真的研究，对有关信息也缺乏搜集和整理。结果，我们一直在明处，人家倒在暗处。我们不了解别人，别人倒把我们研究得很透。长此以往，中国武术如何能保持优势？
最令人担忧的，是目前中国武术的“舞”味太浓，实战性被大大冲淡。蔡龙云先生就深有感慨地说，近些年中国武术不提倡对抗性，变成了套路表演。他说：
这种武术没有一点实战性。其实，中国功夫是很厉害的。以前的拳师平时练习的强度，比现在的运动员要高得多。历史上的名武师往往能在一两招之内，把悍敌打败。可惜的是，这种功夫和吃苦精神现在已失传。以现在光练套路的运动员跟拳击运动员比赛，定输无疑。我们在训练中没有实实在在的真打，一上场就找不到感觉，而西洋拳击手天天都在练实战。所以，中国功夫要走向世界与西洋拳击抗衡，必须直接练散打，练实战。
这段话可谓一针见血，道出了目前武坛的症结所在。
几十年来，国内的教练员和运动员为了在比赛中获高分、争名次、拿奖牌，一味翻新花样，“创新”套路，将不少类似舞蹈的所谓“高难”动作引人各种“新编”套路，追求花哨、好看、热闹，乒乒乓乓乱打一气，哈哈嘿嘿胡喊一通，搞得拳不像拳，舞不像舞，而真正包含着丰富技击内容的传统套路却越来越受到冷落。
几年前，一位名闻中外的全国武术冠军竟被两三个小流氓打伤。消息传开，人们不禁要问；这样的“武林名将”究竟有多少真功夫？这样的“全国冠军”究竟有多少分量？中国武术靠这样的花拳绣腿还能走多远？
“练为战”，还是“练为看”，这个问题已经使武术界困扰了许多年。我们当然不会完全否定武术的观赏价值，但如果都是“满片花草”（戚继光语），则中国武术甚难有出头之日。近几年的国际擂台赛，我国选手被洋人击倒之事已屡见不鲜，即便是获胜也十分艰难，而且多是利用洋人所不熟悉的摔跤之技占了便宜。一旦外国拳师熟悉了跤术，我国选手将更加难以对付他们。
从目前武术界的情况来看，功力深厚的前辈高手已凋零殆尽，而一代新人多从花法人手，功底普遍浅薄，实战功夫尤感欠缺，那种“不招不架，只是一下”的潇洒拳法早已无从见到。武术界已经出现了深深的“断层”。竞争是残酷的。1980年，日本“新格斗名人”田x向泰拳师挑战，竟被对方一脚扫断左臂。其后，日本空手道全国冠军泽村忠又被泰拳师当场踢成重伤，用担架抬下场去。
日本搏击界视此为奇耻大辱，创立了踢拳道，专门研究对付泰拳的办法。经过长期的秘密训练之后，口本踢拳道协会选派滕原敏男远征泰国，向现役泰拳拳王公开挑战，终于以绝对优势击败对方，打破了泰拳“天下无敌”的神话。这是泰拳500年历史上，第一次由外国人使用外国拳术打败本国拳上，夺走“拳王”称号。
回顾一下日本人向泰拳挑战的过程，中国武术界当会有所启示，有所警惕。
中国武术要迎接挑战，一是靠实力，二是靠全体武林同道的团结。20世纪初叶，洋人拳师屡屡来华挑战，武林前辈们多能捐弃门户之见，携手御侮，但也有极少数人置民族大义于不顾，在武术界内部乘机挑起事端。
1909年冬，英国大力士奥皮音在上海口出狂言，诬蔑中国是“病夫之国”，中国人是“东亚病夫”。霍元甲闻讯，特地赶赴上海，在静安寺路的张园摆下擂台，并用中、英两种文字在报上刊登广告说：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中之一病夫也，愿与天下健者从事。有以一拳，一足加我者，奉金表、金牌各一块，以为纪念。”声明“专收外国大力士，虽有铜筋铁骨，无所惴(害怕〕焉”。谁知奥皮音尚未露面，却有一个自称东海赵某的中国拳师巴巴地赶来打擂。霍元甲好言相劝，说此举意在为中国人雪耻，按理说你应当帮助我，为什么反而与我争高下？赵某不听劝阻，执意交一手，霍元甲只得勉强应战，将赵某击倒。不料赵某又将其师父张文达搬来，指名向霍元甲挑战，理由是霍元甲打败了他的徒弟。这时霍元甲已经患病，又对张文达苦苦相劝，希望他以民族大义为重，不要惹洋人耻笑。但张文达根本听不进去，天天赖在张园不走，大骂霍元甲不止。上海有一批纨绔子弟也极力怂恿，许张文达以重金。霍元甲不得已，只得抱病登擂，仅用两招即将张文达击倒。霍元甲厉声道：“幸亏你是中国人，不然的话，我定要把你打得筋断骨折！”当时台下有一万多名观众，齐声怒斥张文达，呼声震天，张文达抱头鼠窜而去。
时至今日，像张文达师徒那样的人已经不多，但门派之见依然存在，金钱的作用也不可低估。六七十年前，孙禄堂先生连败日本高手，名震中外，日方曾许以重金（聘金十万元，月薪两万元），请孙先生赴日教拳，孙先生断然拒绝。他对日本武士说：“不要说两万，就是给为万，我也不教日本人！”然而今天的情况就不同了，不少拳师以收洋弟子为荣，更以出国教拳为荣。在传播中国武术的前提下，大概也不能排除名利的诱惑吧？
荣誉只能说明过去，并不能说明现在，更不能说明未来。“我们先前比你厉害多了”是一种危险的导向，问题在于我们现在未必“厉害”过人家。翻翻近年的武术杂志，大多仍是一副自认为“很厉害”的面孔，极少有认真研究别人的内容，连有关的信息也甚为罕见。与此形成鲜明对照的是，自强不息的日本人正在大量翻译出版中国的拳书，他们甚至对某一拳种之内的各种流派的异同也在进行认真的研究。而在我们大陆，至今还找不到几本比较像样的介绍空手道和泰拳的书。
居安思危，生生不已，中国武术岂可高枕无忧？
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师父四句话，道出太极拳基本功习练关键
王战军强调太极拳实战是打外国高手，网友：先打格斗狂人
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世界武术散打无冕之王――康李
北京散打第一人梅惠志谈：武术、散打和泰拳竞技力真相
传统武术就是杂技
不过现在真正有东西的人还是很保守的，我虽是业余但却追随一个老拳师三年没学下套拳。为此一路也走走停停。因为，好武之人一但看上真东西很难割舍
发表于：18-01-25 16:09
只有打才是武术吗？看看老人们怎么说
爱太极2天前
武术是传统文化，是国宝。经过几干年的发展到如今，我们有必要对武术的功能有一个清晰的认识。
在冷兵器时代，武术虽然有健身的功能，但是它更强调的是实战的功能，这在古典文学作品中都是有所表现的，比如《水浒传》《三国演义》《说岳全传》等，塑造了水浒英雄、关羽、岳飞等英雄人物，他们都具有高超的武艺，表现出了武术的实战功能，从而保家卫国，抗暴御辱。近代，武林中有王子平、霍元甲等豪杰，打败外国大力士，振奋民族精神，这也都表现了武术的实战功能。所以，不论是查拳、蜡螂拳，还是太极拳、形意拳、八卦掌等，所有的中国武术都是具有实战功能的。这一点是无可争辩的。
解放之后，我国把武术归入体育运动项目，这样就把强身健体作为武术的首要功能了。现在，社会上有一些人认为，武术就是打，不打非武术。我认为这是一种偏见。虽然攻防技击功能是武术的本质特征，但是，这种本质特征也是以健身强体为基础的，可以这么说，强身健体是放在第一位的，只有好的体质，才能谈得上技击。因此，在今天，武术的健身功能仍然是第一位的。
对于武术的功能，徐才先生有过精彩的论述。他说：武术具有健身、修身、医身、娱身、防身等功能。练武首先是为了健内强外，因此它具有健身功能；第二，练习武术能够修身养性，所以它具有陶冶情操的功能；第三，练习武术有助于疾病的治疗，特别是太极拳，人们把它当作重要的辅助医疗手段；第四，武术具有审美、娱乐功能，通过武术的表演、比赛，达到娱乐身心的目的；第五，练习武术能够获得防身自卫的能力。从这里可以看出，武术的功能是全面的，而健身功能是第一位的，防身功能只是武术的功能之一。所以，我们不能认为只有打才是武术。
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名将风采：许世友的真实武功到底怎么样？（窦道阳）
前辈留下的太极拳理论，真的是我们理解错了吗？
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师父四句话，道出太极拳基本功习练关键
【太极拳的“机密”】杨式太极拳的“群练”和“做窝”，不来看看吗？
武术就是一个整体不要刻意把它分开，它需要能打能健身有内涵也就文化底
武术不是舞术，武术的核心就是打，健身绝不是武术的核心！
宫女太监都是为皇家服务的
发表于：18-01-26 12:55
贺龙元帅谈武术，如今习武之人应该好好看一看！
散打王昨天
在老一辈革命家中，有很多喜欢并亲身参与过武术的习练。贺龙元帅便是其中一位。
时任国民革命军第20军军长的贺龙
贺老总家可以说是武术世家，爷爷贺良仕还是清朝的武举人，“能驰驽马，挽强弓，有一身好武艺”，因此，贺龙从小就开始习武。后来，贺龙还回忆说：“我小时候练拳，我们练的是真功夫，一个人能对付几个人，我们家乡的人都练过功。”
贺龙还在擂台上战胜高手，成为武术之乡洪家关的武状元。
贺老总对武术的喜爱是发自心底的。以下是1953年11月，在一起会议期间，贺龙元帅面对体育宣传工作人员所表达的对于武术的一些看法。
有人确有本事，也有人别有用心
那时在桑植（贺总的家乡），挂招牌收徒弟的拳师，不下十几个。他们当中，有的确有本事，但多数不过虚有其名。清末民初，社会动乱，封建压迫使许多人铤而走险，有不少人拉杆子（起义）。他们中有被封为首领的好汉，有的确实身怀绝技。贺老总亲眼见过，一个壮年的汉子双手扳倒一头大牯牛。
贺龙同志说，打拳练武，是让人们增进身心健康的有益活动，不能容许搞有背于这个目的的邪门歪道！他说：少数别有用心的人，借此（武术）大弄玄虚，招摇撞骗，使本来有强身健体功效的武术，蒙上封建的尘垢。被描绘为刀枪不入的“金钟罩”、“铁布衫”，就是这么创造出来的。
门户偏见、打击排斥的武人很多，要恢复武术健康的面貌
除此之外，有的则囿于门户的偏见，拒绝、排斥学习他人的所长，抱残守缺，固步自封。为达到独霸一方的目的，极个别的人甚至不择手段，打击、诬陷、排斥他人。这就给当地的一些豪门巨富，提供了便于操纵、控制和利用的机会，使有些地方长年械斗不息。
贺龙同志竭力反对那些不科学的和有损身心健康的套路和项目，他认为那是应当剔除的，不存在发掘、整理和提高的问题。旧社会和解放初期，一些封建会道门的头子，就曾利用武术捣鬼，这就更应该明令取缔！所以，应当大力恢复武术的本来面貌和作用。
民间流传的武术套路是很多的，不仅仅汉族有，各少数民族也都有，这是要花费力气去发掘的。譬如一座宝山，大家都说它有宝，但到底有什么宝？有多少？不探明白是无从了解底细的。因此，要探明情况，发掘出来。在是头一件要做的事。但发掘不是目的。贺总说，被发掘出来的东西，是真宝还是假宝，又得花费大力气去淘洗、整理。（武术）要剔除其反科学的东西，打开人们的眼界，还复它固有的健康的形体。
民国时期学校武术课
武术发展概括成八个字
贺龙同志说，比起其他体育项目来，武术更深地植根于民间，它是可以大行其道的。全国大陆解放不久，为啥要开这个运动会？就是为了要推广它的开展么？武术运动在我国开展是会不胫而走的。它不受年龄、性别限制，也没有地区条件的约束，而且有刚有柔，可徒手，也可用器械，是投资小，收效大的运动项目之一，应当大力推广。通过开运动会来检阅，并循此进行发掘、整理、提高。更进而达到推广的目的。所以，对武术运动的发展，有概括成八个字：发掘、整理、提高、推广。他预见，如果按照这八个字去做，我国各民族的武术之花，定会开遍广袤的祖国原野。
1953年3月贺龙出席全国球类运动会
中国体育史要有民族武术，武术技术上要有搏斗本领
月间，贺龙同志为帮助夫人薛明增强体质，特地请著名武术家顾留馨先生到家里，教薛明同志习练太极拳。顾留馨先生在半个月时间里先后到贺龙家里去了8次，其中贺龙陪伴在旁就有7次。在此期间，贺龙同志与顾先生谈论武术总是兴致勃勃。他说：“体育要发掘民族的东西。中国体育史如果没有民族武术贯穿起来，一部体育史就干巴巴了。”
“武术是宝贵的文化遗产，要认真的批判继承下来，要批判江湖上的一套，那是糟粕，技术上的好东西一定要继承，不要降低水平，要有搏斗的本领。”
1966年4月贺龙元帅和夫人薛明在成都
顾先生为贺龙演练了半套陈氏太极拳，贺龙看后很内行地说：“这是能够打架的拳，是属于气功拳一类。我家祖上几代人都会武术，练的是武当派拳术。” 关于武术的发展，他对顾留馨说：“武术提倡什么，反对什么，旗帜要鲜明。武术要注意武术化，不要化武术。可以参考舞蹈、体操、技巧，使动作优美，但如果把武术化成舞蹈、体操、技巧，就不是武术了。挂羊头卖狗肉是不行的。”
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