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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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[礼佛札记]十七世大宝法王：活在这世界上的意义如何安住当下_礼佛札记
大宝法王开示：活在这世界上的意义及如何安住当下。就人类而言，在这个世界上有两个状况可以让我们进步。第一个状况，是为了远离恐惧，所有众生，包括动物在内，都想要避免恐惧。它们可以察觉到存在周围的危险而感到恐惧，进而找到一个从这种状况脱困的方法。但是一看到好处或利益就往前冲，可能是只有我们人类才有能耐去做这样的事。人类有大脑且具聪明才智。但是如果我们只是单纯的活着，不去做任何有意义的事情，那么我们就成为只会张口等着喂养的另一张嘴，占据空间的另外一个人，拥挤世界的另一个躯体，事实上一点好处也没有。活在这世界上，为了未来，我们必须展现我们的智慧，确定我们的愿景。唯有如此，我们活在这个世界上才有意义，也才能利益到与我们共同存在地球上的其他生物。就在当下----创造更美好未来的心要语献词世上的毒害与仇恨,他开示，那众毒蔓生，皆起余心。斩心毒，挥智慧的宝剑。无尽的苍生啊，他开示，那都是我们人世的爹娘,滋养他们，以爱和慈悲。世界的欢乐与悲惨，他开示，那皆因我们自己的业，并为我们揭示净化之道。世间的皈依与指引啊，我深知，那是释迦王子，我俯地，谦卑顶礼佛足！我的心愿我并不是一个完全没有过患的人。然而，自从我学了点佛法后，时常想要利益众生的愿望，就会在我心里生起。由於这个态度，激发我写了这本书，其中并无个人自私的动机。这本书大部分的篇章，至少有百分之九十，我试著以事实作为解释的基础。然而我不是学者也非伟大的思想家，我只是直接陈述发自内心深处的肺腑之言，或许老少皆能在此找到对他们有用的东西。即使您并没有发现什么是您可以用得上的，那也请别生气。您随时可以把书丢掉！第十七世法王噶玛巴乌金钦列多杰忠告理想的忠告，是对各种情势，给予眼前与长远两方面，恰如其分的指示。给予忠告的人，应有乐於助人的发心，且具有判断是非善恶的智慧。接受忠告的人，应有了解的智能，并且乐於采纳建言。忠告必须以正确的方式呈现出来，能契合当下的情况，并且容易了解。无论忠告是以温和婉约或是略带凶悍方式表达，若是能让接受忠告的人，看到事件背后的优、缺点，那么，忠告的目的就已达成。对话当您提出问题时，只是单纯的提出，从内心自然生气的问题。相同地，我也以自心当下所感受到的一切来回应。这是彼此对自然生起感受的交流，离开这一点，没有真实的对话可言。指引每个人都必须去找寻他/她自己的道路。然而，从智者与慈悲的人身上寻求指引，并且诚挚地聆听，这将有助於您，不论现在与未来，找到前进最好的道路。未来的愿望我们社会的未来，仰赖於现今的青年。如果年轻人对於教育、伦理及和平有热忱，那么我们的进步，就会有坚实的基础。若非如此，美好未来的根基将会失去。人生无论是否相信轮回转世，如果能花点时间，去做利益自身以及他人的事，我们每个人都可以过著充满意义的一生。最低限度，也应该找到可以带领我们快乐过一生的方法。如果我们背道而驰，只会制造痛苦，多么可惜啊！这真是浪费自己的生命。甚至可以说，哪些让我们衣食温饱的人，他们为了喂养我们所承受的一切苦难，都失去了意义。智慧人类是这个地球上，智商最高且享有充足资源的物种。如果我们透过聪明才智，去制造更多的痛苦，而非带给自己与他人真实的利益，那么我们真的比禽兽还不如。遗产如果我们无法为下一代留下美好的风范，那么我们来地球，算是白走一遭了。机会全然浪费！传统所有的传统，无论是宗教上或世俗上，都是为了利益人类社会而发展出来。一旦这个传统或系统，变成具有伤害性时，就没有必要去坚持遵循它。反应我们是痛苦还是幸福，取决於我们如何去反应外在的事件，以及及内在的思维。我们判断每件事情，并为它们贴上标签，这都是根据我们自己的反应。有时候我们的反应，是如此的强烈以至於毁了自己。但真正的问题在於，我们并不了解，内在反应的本身，却是因著外在转换不停的环境，而变化多端。成为您自己的导引是否要走在正确的道路上，这全然取决於您自己，您必须成为自己的老师，并且试著找出，使自己达成目标的方法。您要成为自己的裁判，试著让自己做对的事，防止自己做出错误的事。您要对自己负责。唯有您知道自己的秘密，无人能读您的心。当自己想要改变时，不要只依赖他人的帮助，自己却不采取任何的行动。动动您的脑人们总是考虑著自己的幸福安乐。您无法了解他人给您的建议，是真的为您著想，还只是为了他们自己。有时候您以为有人要来帮您，但事实上他们别有所图。而有些人可能充满了助您的热忱，但却没有提出好建议的智慧。合计一下，用自己的头脑，去分析并且审视自己的状况，好过依赖他人的建议。若能这样做，至少您不会后悔。正确的价值观请让诚实与美善的价值观，成为您行为与言语的动力来源。这样自然地，就能产生对彼此相互的信任与善意，如此就能创造出和平与和谐的气氛。您生活中的障碍将会减少，您会发现事情更易於达成。真理的力量走在真理的道路上是困难的。一开始，甚至有点风险。但坚持在真理上，能让其他人慢慢地理解什么是事实，您将赢得人们的信赖。诚实会为您的行动带来力量。不诚实或许可以欺骗他人於一时，但终究人们会对您失去信心，之后您任何的作为，都将起不了作用。沉稳的个性世事本无常，因此自然的，每个人都会变。然而，在您的观点与行为当中，多多少少要有些一致性。否则，无人信得过您，那么您所努力追求的目标，都很难达成。试著不要像一根飘在风中的羽毛。成功坚守您的目标，并具体地去实现它。您将会被视为有能力的人。只有当您在工作上努力不懈，而且保持完全的专注，成功才会到来。尊敬当您是鼓舞的来源，而且人们认为可以从您身上，分享到些好东西时，人们才会尊敬您。朋友虽然我们每个人都有自己的人格特质，然而我们的朋友圈会影响和改变我们。因此非常重要的是，我们要依赖有智慧且正直的朋友。好同伴您的朋友，正带领您走在正确的方向吗？想想吧！自己要判断：朋友的建议，对您现在有帮助？还是从长远看来，能引领您到比较好的处境？很多人被朋友带往毁灭——所以别盲目的相信。辨别力是关键。这并不是要您完全忽视朋友的忠告。所有的忠告，都必须好好加以检视。如果它的结果是有害的，即使是出於善意，那又有何用！有时候敌人可能会给我们最好的忠告，如果那是有帮助的，就接受吧。忠贞无论您是透过自由恋爱，或媒妁之言结婚，您称对方是您的伴侣，便要去开展真诚的信任，与爱的承诺。不要只因为名声或财富，就见利忘义。纵使遇到挫折与困境，试著维持忠贞直到最后一刻，彼此关照互相扶持。如果您只因为琐碎的高低起伏就放弃了，这表示一开始您们就没有处在真诚的关系中。孤立没有彼此信任，及情感的紧密联结，要能克服寂寞与孤立感，并不容易。投入尽您的所能，试著去鼓励他人的善行，并劝阻为恶。不要漠不关心。如果您无法对别人的行为作出直接的反应，那就在内心思索，未来应如何作回应，并等待适当的时机。即使您完全没有机会可以回应，那也应该去评估事情的正面与负面。如果有人做出好坏参半的事，那就以当时最恰当的方式回避。如何判断要判断什么是有益的，什么是有害的，就要以长远的影响作考量，不要只看部分，或眼前的结果。要仔细研究调查前因后果及来龙去脉，不要被表面的现象所蒙骗了。感恩对所有曾经得到的点点滴滴帮助，都心存感恩。用感恩的心，尽自己最大的能力，去回报他人曾经给予您的恩惠。如果您能这样做，未来所能获得的帮助，将源源不绝。忘恩负义如果您不仅不曾回报施恩於您的人，而且还造成他们的伤害，那么即使想要对您热情相助的人，也会倍感挫折，如此一来，所有想要互相帮助的尝试都将失败。父母的慈爱世上没有任何东西，可以跟母亲或父亲的爱想比拟。父母亲为了我们忍受极大的艰困，并为我们提供所有需要的物品。父母长养我们，并教导我们生活上必须具有的能力。父母对我们的照顾关心，是任何事情都无法相提并论的。不去回报他们的慈悲，那是多么的忘恩负义，及冷酷无情啊！天堂或包袱婚姻是两个人承诺，要共同分享彼此的生活，一起走过贫富贵贱的人生。不管面临任何的问题，伴侣之间若能彼此相互信任并互相帮助，那么婚姻就在日常繁琐疲厌的生活中，提供了一个天堂。在面临麻烦纷争的时刻，您很可能分不清自己跟另一半，到底是朋友还是敌人，试著不要让您的婚姻充满猜疑和怨恨，否则婚姻就会成为悲惨重担外的另一个包袱。试著透过耐心跟理解让婚姻坚持下去。培育学生一个孩子能否成为一个好学生，这取决於他们的老师。有时候一个老师以善意为出发点，而且不为一己之私，他/她就可以对学生稍施威嚇及斥责，这是为了学生好。然而多数时候，一个老师必须是和善及仁慈的，且为学生指出各种情况的真实面，理解学生会有好的表现，但也会犯错的两种品质。如果老师在各种重要的课题上引领学生，那么大部分的学生，就会走在正确道路上。师生关系师生之间的关系，取决於两个因素：第一，老师以多少真诚，依学生的个别性情与智慧能力，引领学生朝生命的目标前进。第二，学生用多少真心，去实践老师所给予达到美好未来的忠告。豪奢的礼物，与表面的恭敬，皆非重点。自我提升许多人想寻求自我提升，但很少人知道如何去做。唉！他们的努力往往无法开花结果。如果您想要提升自己，就要自我教育——尽您所有的可能去学习！知识什么是重要的知识呢？要以眼前是否最有用来评估它，以多有效用来判断它，而不是以它有多难取得来衡量。嗜好当您学得愈多，就愈有能力解决各种问题，及处理困境。就您所专注的领域之外，何不也研究点不同的东西，就当成是种乐趣？经验在这个世界上，您要活得跟其他人不一样，须有广博的经验。聪颖智慧者拥有很多的经验，不够聪明的人，相对的经验也较少。要获得经验，您必须经过美好及痛苦的岁月。如果经验一成不变，那么您如何成长？任何事情发生不论好坏，终究都会有其建设性，只要您能从当中学到一些有用的东西。所以当您面对困境时，不要觉得太糟！危机在危机当中，我们常常可以发现解决问题的新方法。危机，可以成为许多有创造性的想法，和发明的来源。谨言慎行言行之前要慎思，否则您可能会制造不必要的麻烦。衡量您自己的能力，以及当前身处的情况，将会朝什么方向发展，您的言行举止是否会对别人造成影响。如果您可以看清所有这些因素，那么您的行为跟言词，就不致造成太多的伤害。审查无论是在处理公众事务，或是私人问题，在采取行动之前，最好先审查情况。仔细考虑，就长远来看，您的行为会造成什么样潜在的影响。什么是达到目标最好的方法？这当中会引发什么问题？如何能避免或克服？当您面对一个无法跨越的障碍时，有任何替代方案吗？您愈能汲取自身和他人的经验，就愈能深入问题的根源。演讲说话要直入要点——清楚且明晰，旁人就可以听懂您要讲的内容。说话的分寸要拿捏得当，以适合您的听众，不要参杂个人好恶。拣选温和的字眼，不太多也不太少。不要回避任何事情，也不去粉饰事实，试著不要让自己前后矛盾。这样，您就可以成为成功的演说家了。如何成功无论您要做什么，不管它的本质是世俗的或是心灵的，身语意都要全然投入。若不能完全的专注，不论您想i想吃的、谈吃的，於事无补。避免分心在私人及公众的事务上，不顾自己的责任而分心，这会是您发展前进的障碍。不要被旁枝末节的计划带走。把您的能量灌注在眼前的责任上，全力以赴地完成它，这样保证能成功。因为所有获致成功的正确因素已全部具足。果实必定从种子而来。如果您迷失在让您分心的事务上，就永远不可能达成目标。集中注意力在您众多的责任中，总有一个是最主要的目标。专注在最重要的事情上。如果您选择同时进行多项计划，那么您的主要目标将无法如期实现。真诚的动机在公众或私人的事务上，如果没有真诚的动机，就很难达成任何目标。什么是真诚的动机？可以自忖：【我要完成这个目标，且从头到尾都不欺矇任何一个人】若能如此付诸行动，好的结果一定会在您的努力之下出现。自食其力我们每个人都应该自食其力，这是非常重要的。如果我们不去做些有价值的事，以换取生活所需，那么我们就像寄生虫一样。良性竞争许多日常行为的动机，可能不是来自竞争，就算来自外在的压力。不需要任何的鼓励，某些有价值的活动，自然就会燃起良性竞争的精神。这种竞争性的精神，可以帮助我们达成许多美好的事务。胸怀大志如果我们总是执著於芝麻小事，却不渴望做大事，那么我们能达成的事并不多。什么是小事？什么是大事？只为自己，但求眼前的满足，及有伤害的行为就是小事；大事就是为了众人，著眼於长远的未来，且有正面的追求。仔细看看，您自己及您周遭的人，曾经完成过什么呢？避免琐碎小事，努力做大事。采取行动审查您的行为结果。它们会导致怎样的利弊得失？您的行动是真正有利益？还是有害？一旦审查好了，就可以作出决定并付诸行动。没有行动，您的想法就只是想法，无法完成任何事情。修订计划当您朝著工作目标前进时，试著纳入好的理念而舍弃坏的。否则您无法正确地达成最终的目标。资讯充足的决定当要执行一项新计划时，没有人可以避免作决定。哪些要包含在里面？哪些不需要？您只能衡量所有长、短期的优势与缺点，深思熟虑之后再作决定。如果您光靠别人一时的冲动就作决定，那真是愚蠢啊！企划要去推行您所有的想法那是不可能的。只承担那些您有能力完成的。这样人生将少点麻烦。知足当我们愈是追求感官上的快感，就愈是渴望获得它们，也让我们愈意乱情迷。我们的不知足，会增加并且会制造心理上的压力，及肉体上的不适。要认出这些问题是如何发生的，学著少欲知足，您将更轻松无碍，且充满喜悦。现代化的便利虽然便利的设施，是为了让生活更容易且更舒适，小心！毫无限制地过度依赖它们，痛苦将随之而来。财富财富可以既是幸福也是苦难的来源。累积财富是可以的，只要您知道，如何妥善地去使用它。严重的错误冒著生命的危险，就只是为了钱财，真是个致命的错误。就像是为了保住树枝而砍掉树根。错误的行径只为了获得快乐，而伤害任何人，包括您自己和其他人，这就像为了要延长寿命而吃毒药一样。错误的行径，将使您无法得到自己的追寻。盲目的信仰没有看清是否有益，就去相信某些东西，这就是盲目的信仰。这会阻碍智慧的发展。认出您的错误生而为人，不可能不犯错。如果您能自己察觉到，或从别人的反应中看到自己的错误，就要采取一些措施去修正，让伤害降到最低点。如果您坚持错误不放，仿佛那是神圣不可亵渎的真理，您将无法达到更伟大的目标。合作合作，是建立在相互的感激与依赖上；缺乏合作，就不可能达成任何共同目标。将彼此的利益与共同的协定，当成您的主要目标，以此培养合作的环境。随时准备采用好的点子，舍弃有害的想法，无论它们来自哪一方。以开阔及宽容的心，展望未来。不和谐著手煽动冲突，这是为了达成自身目标的一种手段。您可能会成功，把悲惨带给每个人——包括您自己！但终究，您的意图将会被揭发，因而失去别人对您的信任，同时也会失去您的权威性和影响力。为了自己的成功，却失去那么的多！最后分析一下，自己才是在真正的失败者。优越的观点由於聪明才智，对於如何利益这个社会，您多少有一些了解。但不要过份坚持自己的想法跟观点，一旦如此，您将为社会的和谐与合作制造障碍。冲突冲突，是人类生活中一种自然的样貌。我们无法完全从中豁免。由於它已使所有牵涉在其中的都惨兮兮，所以，试著降低分歧吧，不要藉机炒作了。一致性没有人是不变的。生命是由一连串不同的想法、情绪与各种活动接续而成。您甚至无法完全相信自己是不会改变的，更何况是其他人。认知此点，您可以说，【可靠性】只是某种程度上的问题。美德与恶习在我们的生命过程当中，不同的因素与环境，让我们养成了美德与恶习。在这过程中，没有人能始终如一的；坚持处在仅有美德。或只有恶习之上。每个人的生命都是一个好坏的混合体。您无法透过旁人的一两个行为，就精准的判断他是好或坏。事情会变化您不可能一直处在生命的高峰或谷底。谁能保持一成不变？人们经历生命的各个阶段，因为不同的处境而有所改变。只因一时的情况，就觉得非常的骄傲，或感到相当的可耻，这都是不需要的。自由与进步为了要使人类向前迈进，我们必须保证有言论与行动的自由。我们愈是参与活动，愈能增进我们的聪明才智。言论与行动的自由，能推动我们进入知识与创新的新领域。如果没有办法自由的做实验，那么科学与技术不可能有新发明。如果没有自由，人类就像是被关在笼子里的动物。自由与自我克制自由是幸福的基础。自由允许您依自己的兴趣去选择想要的。但有了自由我们还是要练习自我克制，不自我克制，您可能会不满与自我毁灭。为什么呢？因为欲望是无穷尽的。舒适富裕可以创造许多美好的生活条件，但过度的奢华并无法增加您的幸福快乐。所谓的【过度】就是，刚吃完一顿大餐又续摊。这有什么意义呢？寻找幸福快乐最好的方式，是获得更多的自由，即使它意味著没有那么舒适。真正的和平真正的和平，无法经由胁迫，或只是引用【和平】的字眼而达到，它只能透过训练内心，并学著培养内在的和平而实现。和平，是一种内心平静且温和的状态。藏文在沟通上，所有的语言都是有用的，没有哪个语言比另一种语言较好或较差。不过，有些语言因为传达及保存了智慧，而使其价值超越其他的语言。举例而言，如果您在寻找【培养幸福快乐】的艺术，那么藏文是很有用的。同步我们每个人都有权利拥有自己的见解和看法。除非您想完全孤立起来，否则应不时调整自己的观点，如此您才能与身处的社群同步。如果您总是只想要用自己的方式，将永远无法与其他人和谐相处。直入重点如果手上主要的目标已经达成了，那么过程就不那么重要了。不要对细节太挑剔。满足所有的人是很困难的，因为每个人都有自己不同的意见。共同利益试著为共同的利益服务。不管发生什么事，都要思维什么是对团体最好，而不是只为了自己而已。公众的利益是比个人的利益更重要的。如果您不能区分这两者的不同，就无法为公众服务。更甚者，这也会损及您的自身利益。更美好的未来我们对美好未来的期待，却给予年轻世代沉重的责任。如何面对这个挑战呢？试著在利益社会的领域里教育自己。开始著手心灵修养，从而打开您的心胸。与其他人合作，并不分种族、性别或年纪，跟所有人建立和谐的关系。尽您所有的可能，去阻止滥用我们的自然资源，以及对我们的环境毫无意义的破坏。透过道德的认知，您们这今日的年轻世代，可以为世界及人类创造繁荣。否则，我们的未来将是渺茫的。生存环境生存环境是无可取代的。所有的生命形式，以一种微妙的平衡，共存在地球上。虽然有些栖息地，自然的就比其他地方丰足，但是我们的滥用和污染糟蹋了环境，它无国界的影响了整个世界。为了每个人的生存，让我们停止污染环境吧。摧毁这永续供应我们眼前及未来世代的星球，是多么愚痴啊！让我们一起来保护及捍卫这个地球吧。污染环境并不会污染它自己，污染也不是来自我们无法控制的天然灾难。被污染了的环境，是人类贪欲造成的结果。归根究底，环境的命运完全掌握在我们的手上。未来的危难有些政府及私人企业，为了追求暂时的经济利益，而无情的摧残环境。这对未来是一个重大的危难。如果我们不加以干预，这个世界将会变成一片荒芜。共同的敌人过度采矿、使用农药，以及挖掘等这些行为，无法逆转的蹂躏了环境。不管是什么人造成这场环境的灾难，他就是所有国家及民众的共同敌人，而且还留下了一个痛苦的沉重负担，给未来的世代。常识对您来说，不管什么是好的、什么是坏的，如果您要好好的跟别人相处在一起，就要将心比心，运用您自己的经验，设身处地为他人著想，并给予旁人他们所需要的。使用您的常识与他人更和谐地相处！同理心的力量我们对愉快与不愉快的反应都很相似。了解这点，我们就知道如何互相帮助。为什么不协助他人增进幸福及避免伤害呢？互相帮助每件事情都是相互依存的，没有人能完全自给自足，我们依赖人类社群相互支援。伤害了别人，就是在弱化自己的支援系统，为什么要害自己呢？请取而代之，尽己所能去帮助其他人吧。保护人类我们有能力对这个世界产生重大的冲击。我们能够保护人类自己和地球，避免被我们自己的毁灭力所摧毁，唯一的办法就是尽所有可能，去维护我们之间的和平与稳定。因此，所有能够提升和平，及促进人类团结的宗教、传统和系统，都值得我们每个人去学习、爱护并保存。保护动物动物对痛苦及愉快的反应，跟我们是一样的。我们享受牠们的陪伴，就像同伴与朋友，在地球的生态系统中，牠们是不可或缺的。尽您的所能，去防止任何动物濒临绝种。毕竟，后代子孙会要我们负责的。法律法律，是用来防止人们因为行为不检所造成的负面行为。这些惩罚性的法律要能够发挥效用，只有当最初制订这些法律的人，能遵守他们自己所制订的法则。军队军队的目的是为了维护和平与安定，并不只是去杀敌。如果我们的军队，也能去学习一些培养内在和平与喜乐的方法。想像一下，这会是多美好啊！名声在各个领域努力的名人，可以用他们的名声与成就，来协助造福其他的人，并帮助这个世界成为更好的地方。无知论断事情的好坏，却没有恰当的理由，这种表现，就叫无知。如何选择您要如何选择是否去做某件事？问问您自己：这个行为，能带来多少益处？期望人们对您有所期待，这是可以的。但如果需要，您有权利去拒绝。这并不可耻。权利与义务如果您要享受特别的地位或某些特权，您就必须承担相对的义务。要意识到这点，不要推卸责任。爱与支持每个人都在找寻爱与支持，但很少人准备好真的要把爱和支持给别人。伟人有些人完全献身於利益他人，这真是伟大与不凡。这种人的行为与发心，远远的超越一般人。助人难，害人易对我们来说，要自我帮助都相当困难了，更遑论去帮助他人。同时，要造成伤害却轻而易举。有时候看起来仿佛我们总是试著去互相伤害。孤独为了自私的目的而去欺骗及伤害人，您将失去它们的爱与信任。接下来会如何呢？没有爱与信任，您就会感受到孤单寂寞，不管您是独处或在人群之中，想像没有人可以分享生命中的喜悦与悲伤，想像没有人可以依靠，没有可以寻求帮助或倾诉的人，也没有人可以爱，受尽了折磨和痛苦，一个孤独寂寞的人，就已不在乎自己的死活了。吸毒有些人吸毒，是为了要有一段好时光。小心！吸毒会阻碍您的未来展望，而且通常会毁了您的健康与幸福。它所产生的结果，跟您所追求的恰好相反。天下本无事谁知道在这个混乱而动荡不安的时代，您将会看到、听到或经验到什么？试著保护您自己，以免被不堪负荷的伤痛与悲苦所淹没！放轻松，不要把事情看得那么严肃。用宽广与包容的心，您就可以保有看到事情全貌的能力。相互依存所有事情都是相互依存的。快乐与否的经验，之所以会产生，是依於诸多原因跟条件。生命中没有任何一件事，是由单一或独立的原因而产生。因此把您的喜悦或愤怒归咎於一个人或一件事情，认为那就是造成您欢喜或怨怼的唯一因素，这真是毫无道理！人看啊！还有什么比人类更一刻不得闲？没有人要难题，但生命中的难题，大部分出自於人类自己。有朝一日，如果我们能不再如此忙碌，无庸置疑，这世界，将成为一个更适合生存的和平居处。为和平祈愿我总是为这个世界真正的和平、喜悦及和谐而祈愿。但这是个很难实现的愿望。只要这个世界上还存在著猜忌和敌意，暴力就无法停止。除非暴力结束了，否则我的祈愿就没办法得到回应。囚尽管我们的双眼，具有足够的智能，可以看到美善及邪恶的外貌，但无可避免地，我们获取的与我们所追寻的，恰好相反。一旦交出自由，我们将成为自己苦恼的囚犯。心智虽然心智非物质实体，就我们的经验而言，它是物质以外的另一种东西，然而它跟我们的身体，有著深渊的联结。身体会影响心智，心智也会影响身体。为了增进心智的状态，您要保持身体健康，并使用纯正传承的教法，训练您的心智以培养和平与宁静。如果您能小心自己的行为举止，并保持宽广的观点，那么不管生命的高低起伏，您都会觉得更轻松自在。佛教佛教的本质，是要去发现恒常喜悦的状态，并去利益广大的众生。在佛道上，智慧与慈悲是不可分的。一点一滴，透过审查的过程，我们会逐渐地愈来愈了解真理。法教的利益佛陀及其弟子所说的【法教利益】，是他们实修之后所产生的结果。您无法只是透过听闻些许的教法，就得到相同成果的收获。如果不实修，您将会认为佛法根本不管用，特别是当有问题出现，而您却没有能力处理时。您甚至可能会放弃法教，而永远无法从中获得利益。为了能享受法教正面的效益，请先实修吧！真正的出家人一个真正的出家人，应对佛、法、僧三宝具有虔诚心，对业力的法则深具信心，真心诚意地追随佛陀的教法，对众生具有慈悲心。一个出家人缺少上述任何一项品质，那么就只是徒有虚名，只是事实上，不仅是装模作样，还欺骗了对他们虔诚的信众。宗教我们应该用教义来评估一个宗教。这与信众的作用无关；他们的行为无论是好是坏，都是属于个人行为而非教义。请不要把这两者混为一谈。幸福的根源去发现哪些行为真的能产生幸福，哪些会造成苦难。使用您的判断力，选择那些能带来利益的，摒弃那些会造成伤害的。依此生活，那么您将走在正确的道路上。正确的方向我们要为创造及提升社会利益的情况负起责任。相同的，我们要试著消灭及根除那些有害他人的各种情况。这是我们每个人的责任，也是为了美好的将来铺路。共享目标因为来自不同的生活环境与背景，所以我们有不同的人格特质、兴趣和主张。尽管如此，让我们一起努力达成共同的目标——消除痛苦，获得快乐。过去、现在和未来不要对过去紧抓不放。过去曾经发生的事不管好的坏的，感觉喜乐或忿怒，都让它们走吧。过去已经结束了。把注意力摆在眼前，这样您才能够去创造您所追寻的未来。这是一个活得有意义的方法。司空见惯的缪误名望与财富，不过是天空的彩虹，所爱的家人与朋友，恰似水面的刻痕，生活上的点滴，仿佛昨夜的一场梦，天地万物，不过是暗夜中的电光一闪。生与死母亲的爱与温暖养育了我，我重新步入人世。它的广大浩瀚，及永无停息、令人惊奇的变化，我以贪婪的心，马不停蹄的追赶，尝到了欣喜、哀伤，欢笑与悲恸。当我的生命结束时，再次地，我必得进入分离的状态。这就是轮回世界的本质。
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