《封神演义》里,西伯侯算卦姬昌在吃下自己大儿子伯邑考的肉之后,吐出来的就是几只兔子,你们知道这是怎么回

他吃了儿子的肉做的肉饼,知道真相后吐出一只小白兔,发誓复
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    纣王无道  《封神演义》中,妲己绝对是第一毒妇。纣王虽然残暴,对待那些冒犯他的人,也不过是砍头而已。妲己却接连发明出炮烙、虿盆等刑法,让人受尽折磨,不得好死。  对天下人来说,妲己是个毒妇;对纣王来说,妲己是贴心小棉袄。  在纣王看来,妲己的所有毒计,都是为了他纣王,为了大商江山。当初杀姜皇后宫人是如此,现在把伯邑考做成肉饼,也是如此。  前文说到伯邑考不甘心被妲己调戏,一边进谏纣王,一边用琴去砸妲己。他本是弱冠书生,力气平平,与妲己之间又隔得很远,徒然打碎了一些盘碟杯盏,妲己根本就毫发无伤。  纣王大怒,伯邑考竟敢伤他爱妃,这还了得!他发狠命人将伯邑考抓了,准备扔到虿盆,让万蛇啃噬。妲己拦阻,说出个一箭双雕的处置方法。  妲己提出:“妾常闻姬昌号为圣人,说他能明祸福,善识阴阳。妾闻圣人不食子肉,今将邑考之肉着厨役用作料,做成肉饼,赐与姬昌。若昌竟食此肉,乃是妄诞虚名,祸福阴阳,俱是谬说,竟可赦宥,以表皇上不杀之仁;如果不食,当速杀姬昌,恐遗后患。”  纣王一听大喜,连连慨叹:御妻之言,正合吾意!  当初,西伯侯姬昌为何会惹得纣王大怒,下令将其抓捕?  因为姬昌擅长演习先天数!  天道渺远,高深难测。自古以来,人们对上天,对未来,就深深敬畏。姬昌演习先天数,却能够勘破天机,预知未来,这是何等了不起!  姬昌不过是臣子身份,却在百姓当中,士大夫之间,拥有“圣人”之名。这对于一国天子纣王来说,绝非好事。  俗话说:“天无二日,国无二主。”姬昌眼下虽然还没有足够的实力与纣王叫板,但是,姬昌一方面是西方两百镇诸侯首领,一方面在天下百姓心中号称圣人,这两种身份加起来,已经对纣王的统治,构成了重大威胁。  尤其是姬昌在发表所谓预言时,竟然声称纣王的帝位将一传而绝,大商的江山即将败亡。  是可忍孰不可忍!  相比空有勋爵的姜桓楚、鄂崇禹,在天下百姓中拥有崇高声望的姬昌,危险系数更大!于是,纣王在斩杀了东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹之后,明知不宜再惹是非,又树强敌,还是将西伯侯姬昌软禁起来。  只是,一晃七年过去。那姬昌夹着尾巴做人,对朝廷恭恭敬敬,对纣王毫无怨言。加上比干、黄飞虎多次为姬昌求情。纣王也在狐疑,或许姬昌真的没有反叛之心?可就此放走姬昌,纣王又不大放心。    妲己迷惑伯邑考  妲己的计策,恰恰可以为纣王解忧!  把伯邑考的肉做成肉饼,送给姬昌吃,这对纣王来说,有何好处呢?  其一、若姬昌看不出肉饼是伯邑考之肉所做,直接吃下,那就证明姬昌预知祸福纯属骗人,庸人一个,那放回西岐也不会有威胁。  其二、若姬昌看出了肉饼是伯邑考之肉所做,坚决不吃,那就证明姬昌有反叛之心,纣王就有理由把姬昌杀了。  纣王命人把肉饼拿给西伯侯姬昌,等候使者回禀消息。  纣王虽然也算精明,但权谋机心比起姬昌来说,差得不是一星半点。在吃肉饼事件中,他只看到了非此即彼的两种可能,完全没有想到,其实还有第三种可能。  即西伯侯姬昌确实看出了肉饼是儿子之肉所做,但为了保全自身性命,逃回西岐,依然选择吃下。  事实上,在使者拿肉饼到来之前,姬昌已经用金钱占了一课,知道儿子伯邑考被杀。  姬昌流泪说:我儿不听父言,遭此碎身之祸!今日如不食子肉,难逃杀身之祸;如食子肉,其心何忍!使我心如刀绞!  古代有所谓“长者赐不可辞”,更不要说是天子之赐。拒绝天子的赏赐,就等于忤逆,就要被砍头。  于是,不吃肉饼,姬昌注定一死。吃肉饼,却是吃儿子的肉,姬昌心中痛如刀绞。  只是,虽然痛如刀绞,可好死不如赖活着。反正伯邑考死都死了,还是让伯邑考死得有价值吧。  最终,姬昌打开盒盖,做出一副幸福状,当着使者的面大口大口吃肉饼,把三块大肉饼全部吃光,才送走使者。    妲己迷惑伯邑考  听使者回禀,纣王心中惭愧,就要放姬昌回国。一旁费仲却说,小心姬昌耍诈:为求活命,才勉强吃儿子的肉。  纣王不信,他说:“昌知子肉,决不肯食。昌乃大贤,岂有大贤忍啖子肉哉!”  纣王为何不相信姬昌在知道肉饼是伯邑考之肉的情况下还会吃呢?  因为那样,姬昌将会面临两个问题:  其一、以父食子,自身将受到良心的无尽折磨。  其二,以父食子,一旦消息传开,姬昌必将受到万千百姓的唾弃。    伯邑考肉饼  第一个还好说,毕竟姬昌儿子多,古时候父母也多把儿女当成私有财产。在乱世,或者饥荒时期,易子而食,虽然残忍,却也不算罕见。  可是,第二个呢?为了活命,姬昌连亲生儿子都能吃掉,更何况其他毫无血缘关系的寻常老百姓呢?  姬昌若是不知,自然问心无愧。可若是知道,并且消息传开,姬昌将有何脸面统率百姓?  纣王毕竟天真,真正了解姬昌的,还是费仲。这大奸和大忠,除了道德底线不同,那都是权谋高手。  姬昌确实厉害,他忍心食子,骗过了纣王,最终回到了故乡。到了西岐后,他又自编自导了一场戏,把食子的丑事,也轻轻遮掩过去。    姬昌吃肉饼  姬昌是怎么做的呢?  那一天,姬发带领西岐文官武将在道旁迎接姬昌。然后,姬昌登上逍遥马,进入西岐,万千百姓跪地迎接,场面隆重之极。  在无数官员百姓瞩目之下,姬昌当场赋诗一首,在大声吟诵之间,竟然把自己如何被困羑里,如何被迫吃儿子伯邑考的肉一一说出。  姬昌明白,这种事情是绝对隐瞒不了的。就算他不说,纣王一方也会故意宣扬。与其等日后西岐百姓道听途说流言纷纷,不如当众说出以正视听。  只是,食子毕竟是惨无人道、骇人听闻的事情,若处理不当,姬昌以后就没法见人。  姬昌果然是高手!  他吟诵完毕,大叫一声从逍遥马上摔下来。姬发连忙上前,扶起父亲。大家一通抢救,姬昌醒转,从口中接连突出三个肉块——那肉块在地上一滚,竟然化成三个兔子,跑入丛林去了。  肉饼竟然变成兔子,这是怎么一回事呢?以我的理解,这必定是姬昌安排给围观万千百姓看的一场戏。  姬昌晕倒后,立刻被姬发等诸多儿子、心腹包围。百姓看到的,只是从诸王子中忽然跑出三个兔子。事后一打听,哦,原来是老大王把当初吃的伯邑考肉饼吐了出来,三个肉饼变成了三个兔子。    伯邑考变兔子  由此一来,姬昌食子的危机,就彻底解除了。  可为啥伯邑考变成兔子了呢?因为姬昌吃了伯邑考的肉,而吐出来的又是肉球,肉球又变成了洁白的可爱生物,因为是姬昌吃了儿子的肉吐出来的就把这种生物叫做“吐子”,后来慢慢演变成了兔子。  伯邑考变成了兔子:  一个是人们对姬昌的尊敬,不能因为这个事情影响姬昌在人们心目中的地位,于是西岐统治者就把这件事情进行了神话演绎。  二是人们对伯邑考的敬重,不希望他就这样死去,于是就通过这件事情让伯邑考以另一种方式活了下来。  只是,这闹剧只能骗骗无知妇孺。当时距离姬昌吃肉饼已经过去了几个月,伯邑考牌肉饼早就进了五谷轮回之所,怎么可能还在姬昌肚中?  原来文王先前根本不知道肉饼是用儿子的肉做成的,出狱后才明白真相,因此悲恸不已,并发誓要灭了殷商,既为儿子报仇,也为天下苍生谋福利。  回到自己的诸侯国之后,周文王将当年在牢狱中食子的耻辱与悲愤转化为治国治军的力量,通过多年的励精图治,终于将自己的国家治理成为当时最强大的诸侯 国。文王死后,他的第二个儿子周武王继承了文王的遗愿,顺利推翻了纣王的残暴统治,建立了我国历史上延续时间最长的朝代——周朝。
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《封神榜》姬昌吃了伯邑考的肉, 回家为什么吐出兔子, 其实有深意
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浙ICP备号-1周文王吃了儿子的肉,吐出之后却变成了兔子,其实伯邑考一直都活着周文王吃了儿子的肉,吐出之后却变成了兔子,其实伯邑考一直都活着育儿有好招数百家号 西伯侯姬昌在西岐的名望很高,把一个偏于一隅的小城治理成了“路不拾遗夜不闭户”的理想之国,很多名流和周遭的百姓都慕名而来,越加成了整个华夏的人民心目中的“圣王”。纣王对此十分忌惮,害怕有一天他会取代自己的位置,于是假意叫他来朝歌喝酒,却将他囚禁起来。 姬昌心里当然明白纣王葫芦里装的是什么酒,只是他没有理由拒绝。文王被关在羑里八年,当年他已是年近七旬的老人,纣王就想,就让他死在这里吧,不要回去了。西岐方面当然知道纣王的心思,只是作为儿子,看到父亲受苦而置之不理,是为大不孝,心里总是难安。更重要的一个原因应该是,这时候的西岐已经积攒了足够的力量,也该为给纣王掘墓做打算了,否则前几年姬昌的儿子们都干什么去了? 但是前提是,西伯侯一定要回到封地,必须依靠他的才能和声望,西岐才有把握击败这个残暴的昏君。伯邑考早已知道自己的命运,“如果革命必须流血牺牲,那就从我伯邑考开始吧,况且我是长子,把父亲换回来是我义不容辞的责任。不用说了,就这么定了!”他把自己当成了投向朝歌的人体炸弹,虽然明面上根本伤不了纣王分毫。那就让他在人们心目中暴君的形象更鲜明些吧。 于是这位圣王的长子,最有希望继承父亲爵位甚至是王位的人,踏上了一条不归路,把自己当成王国兴盛的活献祭。伯邑考来了之后,纣王当然很开心,心里在想:“你们这些人怎么这么天真,难道不明白自己是来送死的吗?但是你们也没有办法,作为儿子,不能眼睁睁看着老头坐牢,对不对。也好,多死一个就少一个敌人。”他让伯邑考做自己的车夫,为自己赶车,一方面这是一种羞辱,另一方面,这样可以把他牢牢放在自己眼皮底下。而且还为找机会找借口杀掉他提供了便利。 一个风和日丽的午后,纣王终于做了最后的打算,他要杀掉伯邑考了,如果姬昌因此而失态,正好也顺势将他除掉,如果他表现得顺从,他就继续在牢里等死吧。纣王杀死伯邑考之后,姬昌并没有表现出异常的举动,没有哭没有闹,就像什么都没发生过一样。这个表现大出纣王的意外,于是他自己被这位传说中圣人的冷静表现激怒了。他命人将伯邑考的尸体剁成肉酱,然后做成肉饼,拿去给姬昌吃,而且故意让人不小心放话说这就是伯邑考的肉做成的。 姬昌心里明白,自己如果不吃,很可能马上就会死,那岂不是辜负了伯邑考的一片孝心?如果吃了,而且演技过关,这个段子传出去有损自己的声誉,这不就是纣王想要的结果吗?他最怕的就是自己的威望比他高。那就索性满足他,反正儿子死也不能复生。 从伯邑考的角度想,他死得越惨烈就越有价值,只有吃了它才能成就伯邑考的美名,他泉下也可以瞑目了。于是姬昌拿着肉饼大快朵颐,一边吧唧着嘴一边赞不绝口,真好吃,吃完了还把手指都舔了一遍,然后流着口水问狱卒:“还有吗,我还想吃!”狱卒把这一切一五一十地告诉了纣王,纣王大喜,虎毒不食子,如果是圣人,他就是死,也不会吃自己的儿子的,看来他并没有传说中那么厉害。既然如此,已经关了这么多年,通过狱中的观察,这个老头也就摆弄把弄八卦龟甲什么的,也搞不出什么名堂来的。反正他这么大岁数让他一个人走回西岐也活不了几天了,算了,放了他吧。 姬昌离开羑里,出了朝歌城,他的身边在没有别人了。来到一个四下无人的野地里,突然胸口一阵绞痛,顺势趴在路边把吃进去的肉饼全都吐了出来,只见这团肉立刻活了过来,变成了一个兔子,蹦蹦跳跳来到他的脚下。姬昌抱着兔子哭得满面抢地老泪纵横。他当然知道伯邑考的心思,他也不在乎什么圣王的名声,比起这个儿子来,他更希望自己去死。而且他也知道革命就得有牺牲这个道理,只是这个牺牲也太让人痛心了,那毕竟是自己最大的儿子,他品德高尚,文武双全,在民众之中有口皆碑。如果他活下去,说不定成就比自己还要高。可是现在一切都晚了,我一定要好好活着,现在我还要替自己的儿子活下去,用两个人的命,去革掉纣王的命。于是姬昌以超人的毅力回到了西岐,并且一口气活到了96岁高龄,他把自己生命所有的光和热都用来为纣王挖坟。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。育儿有好招数百家号最近更新:简介:育儿有好招数,宝宝不烦恼作者最新文章相关文章

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